日說

   

目錄：

1.佛道應雙修

2.世道感言與常清靜經觀念解說

3.通神通靈之基礎與內涵

4.清算世代起，人生快樂何如找

5.從細節中思索你的生命狀態

6.師兄的生日願望

7.什麼是空、什麼是真

8.何謂真慈悲

9.關於那些積非成是，價值扭曲的人間思維

10.如何面對清算世代的心理壓力

11.道家會靈佛家門，旨於修行無高低

12.修行在生活，乃度過世界風暴的惟一法門

13.天道轉、人世變，修行方向細思量

14.嗟嘆人間宗教現狀

15.遠拋派別迷思，循序悟修自高度

書本內容： 

佛道應雙修

 

道法，除了修真學問以外，練練氣、養養丹、悟悟玄，這個好像也跟佛學沒兩樣。就我們講修真練玄，參天悟地，其中在看，好像有比較動態。動態怎麼講？古時道法不是如此嘛，現在進入這宗教界，喲︴好像可跟神明接通啊？符法、術法、仙法、神仙術。

 

為什麼剛我會把它分的這麼細？符法，催動符法︱古代我們講招神驅鬼，我想招福納祥還有一點差別啊，符法分很多種。再來我們講術法，就擺擺陣式嘛，風水玄學這也是啊！陣法，好像搞搞聚能遊戲，還不錯，好像學得比較多東西，好像比較快。然後再來再看我們講叫仙法，可驅動四方氣，怎麼聚氣可與大自然結合而能呼風喚雨，這叫仙法。很多人把這個所謂的玄學之術，通的太概論，會點小基礎就說他會仙術，這個就有一點點所謂概說啊！

 

那再看作為我們講叫「神仙術」︱神仙術穿越古今，三世穿過，時光來去自如，移星換影，很可能我們講不是驅動四方氣，而能幻化四方氣。很多人在看這故事，好像有點實際的行為比較有趣。然後又看看這道教，學半天搞不懂。可是要驅動這所謂的符法、術法、或仙法、神仙術，唯一有一基本條件：這個人必須要先能修真。怎麼修真？自己神魂已然清淨，那個肉身氣機已然忘身，總得下點小苦心。

 

還有一點，還有一先決條件：初期他必先能引神。為啥我不講通神？初期要先能引神啊，引到神明之靈氣，才有機會可通神啊！很多人在看說通神通神，我在看要先能引到我們對你好奇嘛！怎麼好奇？你身上那機能與常人比較不同啊，真的我們會注意嘛！不然一盤全綠豆，除非你變紅豆我才看的到你，是吧！不然全部綠麻麻，哪誰會去多注意啊？

 

今天為啥把這所謂道法變成宗教？我們講不是道法，那不叫道法，我們統稱叫『道統』。為啥要佛道雙修？我在看啊！統稱已經宗教林立嘛，佛說佛的好，道說道的高，我看還有魔的，不知他怎麼講？（魔說他道高很多呎）嗨我們看啊，為啥要先了解基礎？

 

佛經穩定心性，悟道以外，要能有佛性開啟。佛性開啟還能深植在心中，那代表心穩定：佛種已確立。然後呢？道法可顯其外啊。我們講佛道，不如不談成佛教或道教，而應統稱為叫佛性，還有所謂道法。這局勢過於混亂啊，兩種為何要雙修？

 

現今修道教之人已偏入所有真偽『道術』，為啥？常人引導：「要信有沒神，先看神不神嘛，神不神就看準不準，看神明能給我多少，我再考量能信你多少。」還不是這樣啊？現在要信神，是不是都要如此啊？要信神之前先看神可給我多少？我再考量信他多少，現在是這樣嘛，宗教很變質啊！

 

再來，每個都說我信菩薩，為啥？菩薩沒辦法預測，佛教不玩這套，佛只渡人性嘛，悟心、教人三世因果嘛，叫你要從心悟參，人要懺悔，每每帶業投生，何如何如：：先告訴我們叫果報之身。現在所看的道法，每個先來展現神威給你們看，然後再被你們檢視一次。結果不知道佛道兩種神，皆屬同一路啊！只是兩種方法不一樣，找的人不同，因為每每根性不同嘛，祂只呈現一方法給你們看。

 

有人靈魂累劫累世在靈山修行許久，不小心塵心一動，落入凡間輪迴，又因情慾輪轉回不了家啊。那以前所謂修行仙法的老師、同門師兄弟、或同期朋友、或是他徒兒都有可能修起來，沒辦法，回來人世間，現出一法身像來找他，勸離他趕緊回家啊，就迷路嘛，然後又去做壞事嘛。然後徒弟來度師父，那還真糗大啊，然後回來拜託他好緊回家。

 

哎，哪你看啊，這一些類型的人，往往自視頗高，可能以前靈山修行挺久，我們統稱『老靈魂』。這些老靈魂我們在靈魂界叫啥？我講清楚一點，叫靈魂界殘渣，沒別。搞這麼久還搞不回去嘛！當然搞的很聰明嘛，搞的能量還比一般人一般靈魂大。自視挺高，覺得自己什麼都懂，有特別體能啊，特別體質，我與常人比較不同，我與神靈接收度比較好。唉，師父眼中看這些殘渣，才真自大啊。

 

為什麼有特殊體質、感應比較強的人，每每覺得他很特別？然後還有一點：為啥神老是找我，為什麼不是別人？讓我一般一點過生活快樂，給我點銀兩，我也帶著福德來好生修行啊！

 

欲問旁人何，先問己身足，不看自身缺，光羨旁人好。

 

我告訴你們，統稱來尋找這幾批老靈魂啊，道教中道法修行成仙成佛，最後福報用完打入這人間煉獄。每每啊我告訴你們有幾種特質大家比較好分辨甚麼佛、道？這些我講神仙之法，每每練仙練法，從道法中轉身成仙，還能降轉來世之靈魂，我告訴你啊：那個靈魂具備很多能量，我想很多幻術、神仙術我告訴你真的一流。一流幹嘛？都自認自己武林高手嘛。你看這些降轉來老靈魂，每個我跟你講在人間話講：自視真高，氣焰高人。沒事嘴巴喜歡講講：「神仙幹嘛找我？我有什麼特別？我為什麼要做？」每每每個心裡都驕傲到不行，我與別人不一樣，還相信自己很特別啊，還好像大家要拜託他一樣，叫他做點事好像神仙要先跟他談完條件啊。然後每每看到神佛覺得「我都已跟祂同輩！那個叫什麼佛，那個叫什麼仙，哎，我自己也是！」嘿嘿，放狗屁，待罪之身判了刑，只差沒拖去砍頭，還自恃甚高。這我就是看這道法、學仙術這批老靈魂全搞這一德行啊，難教到不行不打緊，叫他做件事，好像還要跟他談條件，好像要跟我講：「先給我多少錢，我再替你辦多少事。」搞不懂帶著罪來，哪尊神明挺你啊？

 

我告訴你，只是想把你渡回來，幫你忙，還給你當作什麼來使喚。我可告訴你們，這廣在網路不只對你們講，這叫十方靈魂皆能聽眾。我師父在這，帶著你們道主一句話告訴幾批道法中修行之靈魂：「如然不行，治機時運已至，能修即修成！心中有悟性，即回；如無悟性，能量俱全拿回。以免貽害人世凡間！」诶這就所謂『末法期』嘛！道統也有天道運行，運行到一極致，如果帶著身上特別能量、特別能力，當然他逢凶化吉之力好、趨吉避凶好、神鬼皆護佑，往往造就這些人，搞不清楚狀況，以為自己比別人特別︱神佛都與我親近，鬼神敬我三分。你們老祖宗道祖也講：「時間也差不多到，能渡，渡回來，自己能想，想清楚，不行，把能量拿掉，回歸於一般。讓他回去與一般競爭，看他還會不會這德行，自視如此高，嗤之以鼻啊！」這就我們看從道法修仙之術（古代好幾種法門，倒不是哪個法門高，哪個法門不好），由這塊修仙之術所出之神仙，是這個德行！

 

再來談談，哪從佛法中悟透，證天位亦好，證幾地菩薩亦好，什麼一地、二地、三地、五地、八地，哪菩薩都好。證了菩薩位，為啥還滾下來？他就是不修行，心中又一動嘛！佛法悟性，為之一靜、一空、一寂、一滅。當你心又很多牽扯，你又產生很多動念，一不小心，不是又一路心入紅塵，就入幻境，撲通撲通就滾下來，來到這裡。剛下來我告訴你，因為道法叫速成班，用這方法紮根累積能量學會仙術，通神引地，接天地之氣，壯大自己啊，那個叫借法用力。

 

佛法！它必須紮根，他可能要到「天人位」，或證到所謂『初始菩薩位』，他可能花了幾十輩子去紮那根，慢慢悟、慢慢種，就像種樹、種種子。『開啟佛性人人有，佛種非是人人種！』我們講佛性每個都有，佛心也每個人都有，可是佛種要深植下去，佛種像種一顆種子。這說法我講：佛心很簡單嘛，大家現一個慈悲心，知道有佛，大家禮佛懺悔，佛心來了。欸，這個佛心很好！再來，要把佛心變成佛的種子啊，又要花很久時間。如果不夠堅定，我們講佛心要變種子，要有時間，能量要一直具足，到最後有一顆很種下去它還能開花結果。當他種下去那一刻開始，他要開始灌溉，每天耕耘，澆它水，跟它講好話，每天要給它施肥，它才會開始過一陣時間看會不會萌芽。

 

每每有人問我說：「師父啊，前三個月心很穩定，為啥過沒幾個月，我又變質啊？」我回答啊：「這種子死掉你懂嗎？流產！就這樣！種子不每天灌溉它，以為自己有種子種下去啦，管它喔，任它發芽，沒想到涸掉，唉呀真的回天啊！」佛心又送給佛祖，哪佛祖又大方收下，那又不見啊！

 

然後種子種下去還要灌溉到它能發芽，發芽以後不斷照料它，它才能長的茁壯。你看這過程花他三五十輩子真的也是需要啊，到他變成大樹開花結果那一刻，我們講就成佛啊！成佛不是大家講變成什麼哪一個佛？哪個佛？成佛就已具佛性，到佛國就成佛嘛，成到佛國子民去啊，佛國哪也叫新學員嘛，每個以為這樣又夠了啊？

 

然後你看這一批啊，從佛國才上去再精修，到如如不動，唉呀，然後才能證一個菩薩位。什麼位這個是人間比較，就是他越來越乾淨，越來越不受污染，開始越來越具足凝聚自己，那故事還需要繼續修行嘛。我們講道法仙法都一樣，趁著願力而來，很多人因為在上面遇到瓶頸，過不了關，就說「人間才是好修行啊！」為啥？以前從那兒來嘛！就帶著大願力來啊，結果每每好幾個下來就摔死，為啥？太久在無菌空間，突然一進來傳染病過多，兩三下全感染走，有的病的可重，就病好幾百輩子回不了家，越病越嚴重啊。

 

然後這一比，為啥人家講「修法人好像福德比較好？修道教的人道法的人比較辛苦？誰的福報比較好，哪一個福報帶的多，道法中人比較辛苦代表業力比較重。」狗屁不通！每每聽到這講，我每次就想揍人。兩種方法不同，怎能一而言之啊！

 

道法修仙法叫速成，速成必須在這三五十百輩子。如果預計（所有他的師尊打算他，帶入這方面給他預計一課程，一計算），可能要在這三五十年讓他真能證出仙位，讓他可先回去修行。別人要花三五輩子所做的事，祂全擠壓在三五十年給他，你看他要不要做的比較多啊，當然要嘛！當然會歷經的考驗也比較多，那個不叫責難。什麼業力比較重？藐視道法！

 

我講真，那就叫毀經謗佛也沒兩樣。罵天罵地罵道法，什麼也敢罵，這些人真的不知死活啊！師父講話很直白，我講真啊，清算已然開始，天盤已然啟動，再有此事，絕不比之前隨口說說，大家罵來罵去，像罵什麼？誰也敢罵！未來清算開始，開始這口業『立即造、立即還』，馬上清算。師父在這透露一點，信與不信你們自己看著辦：清算真的開始，絕不是假的。你別以為自己比別人特別，很可能抓去先第一個辦的，就是這幾個特別的，為啥？因為比較通神，講話人家聽的比較清楚，那叫馬上辦中心啊。心理做了什麼，大家最注意就是他，為啥？因為他能量最快、最大，做甚麼上面接收最清楚，發的訊號比一般人還快。所以大家別自大，覺得說：「哇！我的能力比較好，跟神佛比較親近，祂比較眷顧我，先辦別人不先辦我！」嘿嘿！專辦你們這一批人，你們可小心，有朋友告訴朋友，尤其有那特異體質、靈通的，你告訴他要小心了啊，真的廣為流傳，叫他們自己小心點啊！

 

哪你再看啊，佛教這批下來，為啥？因為他又重新要歷練，重新課程。因為以前已經有累積一個能力，乘著願力或是帶著任務轉生而行。每每也有師父嘛，哪個菩薩教出來好徒兒啊，下來人世間啊，那要先讓他幹嘛？因為他又要花三五十輩子來做這件事啊，必須幫他計算計算，可是必須在三五十輩子裡面讓他都有機會親近佛法、聽聞佛說。所以要先幫他把他的生活安排好嘛，古時候講那個肚子先顧飽，才顧佛祖嘛，就這故事嘛。還要養你、還要把你生活顧好、讓你有吃有住有的花，然後還要拜託你修佛法。嘿！現在我也不幹啦，以前專幹這傻事。唉呀，佛是慈悲的嘛！唉呀，我每天懺悔就好嘛，結果後面罵我幾句，隔天跟我講對不起。你當我小孩好騙啊？真是！

 

現在看看：佛法世界也愈改變，為啥？如然給你聚足福德，讓你能親近修行，廣為佈施，法佈施亦好，財佈施亦好，無畏佈施，各種天下佈施亦好，讓你有優渥的人生，讓你無煩無惱，就要讓你真心修行。如然你不知惜福，變成所謂惡道，還可能做成不良示範，別說道法界已然有新規矩，佛法天盤亦有新規矩，絕對不留到後世作成所謂『三世因果教條』，世人現已看不懂，立即當下報。還有看到福德好，躲在佛門中，我告訴你：現在大家一統規矩。為什麼叫佛道要雙修，怎麼一統規矩？福德一併拿掉，打入人間受罰，才不成不良示範。不然老是說：「哇，這一些修佛的啊，生活頂尖有錢拿來做交換，每每拜佛、供佛、給錢，給錢就沒事啊？」我告訴你，現在也不同了。

 

今天會談到佛道雙修，兩種皆要有。為啥？挑中的幾個人，佛法、道法皆有，為什麼？先有佛性，花三五十年，中間並不說不好，如能兩種教，融通為其一，佛法叫心力，道法叫驅力，有了原始的原動力，就能驅動所謂大自然之能量，兩教相比之下，我想，不疾不徐採取中庸。兩種已被分為極端，要取決於中庸，又可深植佛性，又能驅動能量，兩者之下叫軟硬體兼施，兩種方法齊用，我想不需速度花的這麼的傻瓜啊，古時候根本兩種沒分開。

 

你如問師父如何能變成『師父』啊？我只告訴你，兩兩方法我皆很具全，我還有另外一招更厲害的，不只這個佛道法。那叫原始之驅力，叫原始教，而不談到佛教、不談道教，只有一門，絕沒宗教，叫做『天地學』，這就是所謂的能量學。只談宇宙天體運行能量之規則，其他不談，這才叫真高深。才不是你們講叫佛教道教，指著鼻子爭的臉紅脖子粗。嘿！我看就叫小孩子泥打架，什麼叫小孩子泥打架？可能有些人聽不懂。小孩子在泥巴堆裡拼命打架，打得兩個黑小孩，還在打，打不清分不清哪一個，拼命打，和泥巴，還以為很高級。我就是看這幾個所謂教別，現在已經大家看不下去，所有人都全跳出來。

 

原本叫你們準備一個經，道德經。道德經，講的叫甚麼？也不就是做人道理，修身先養性。先把這基礎學問建立起來，大家才知道為啥佛道雙修。修佛法念經唸半天不懂，為啥？經文裡面講的全部是人生大道理，結果把它當成高深學問。捧著佛經看到神像，念得挺虔誠，從神像面前離開那一刻開始，開始忘了，為什麼？把經唸完了嘛，我回去過生活。啊！你有唸經啊？你有修行啊？要幹嘛？佛前假裝嘛，叫敷衍了事，陽奉陰違。

 

跟你講，這也就我們在看為啥要把它兩個精修起來。所挑的人，兩種宗教皆有基礎涉獵，可是往往迷失在很多修行法門中，一直找不到路出來。我想，已有涉獵，何苦怨氣不足，既然已經有著墨施力於其中，何不可從中間取其優？不走冤枉路，兩道取中庸之道，不疾不徐中又能藉點力。你想，是不比較好？修行才比較好自在嘛！不然每每問：奇怪！我跟別人也很相信啊，我看人家這樣唸啊，我也覺得我也唸啊，我也很努力，沒比別人糟。為啥我也沒比人穩定？偶爾在家裡跟心理交戰。

 

夫修道者，初期火侯未調啊，所以內心常惶然交戰。火侯還不足啊，還管束不住，當然常交戰啊。再談一點：修道或修佛？佛教，看老師給你嘛！看你人生忍受度好嗎？修道法，為什麼他們常說天職啊？什麼叫天職？那就叫代表任務。天職？講得好聽到不行︱『老天賦予我責任』，怎不說你工作沒做完，你來做工作啊！每每大家都講的好聽到不行︱『我帶著天命而來』。唉呀，這天地規則告訴我，師父你乾脆走在大街上敲人腦袋，我第一個先報名，看看那些再跟我講『我帶著天命而來，我特別，我辛苦，我為世人服務！』我又敲他幾腦袋。我告訴你：自己工作沒做完，講的好聽到不行，笑死人！

 

說到這個，就看你修行法門。有人計算這輩子要回家，就像你們講你們分幾種任務嘛，要創宮廟者叫大職務叫大福德嘛，創宮廟啊！要貢獻自己服務大眾生之人，把他一生所有時間拿出來服務眾人，我們講擔大眾業亦好，奉獻給大眾亦好，那必須花多少決心不受誘惑才能做到，當然辛苦。為什麼？每每人家看說：「哇！這個修行成這樣，連人生都奉獻出去，如果我來學是否也跟他一樣？」狗屁！你的心願沒那麼大，你工作也沒那麼多，別要跟人家講。就跟公司體制一樣，為啥？有人幹經理，有人幹總經理，有人在業務部上班嘛，有人就後勤部隊吹冷氣，有人就拼到流血流汗啊！職務不同，先把職務搞清楚啊！

 

創宮廟為啥要奉獻？他打算花一兩輩子趕緊回家。怎麼做？這輩子把他奉獻給某一尊神明，咬著祂不放，聰明到不行。哎，得先讓他懂，每個聰明到不行，咬著祂不放：「師父，我拼命替你做，我連人身都不要了，怎麼辦？」他在『創造因果』，我們說：『懂因果才會玩因果』，就是給這幾個要創宮廟小子咬住不放。哎呀，到最後好像都我欠他一樣，不理他也不行，真是百口莫辯啊！到最後怎麼辦？

 

一兩輩子他打算就回去，怎麼回去？等他這輩子真的拼了命做完，嗝屁歸天的那一刻，哎呀！如然師父牽著小徒兒，我說：來！來！來！師父帶你去個地方，開始再進修。因為人的生活你也厭倦，所以你能夠奉獻嘛。也不想當人，又在服務，總不能師父收一個徒弟叫你當豬當狗也沒面子嘛！哎，找間小廟好修行。小廟啊！小廟職司也在服務嘛，累積服務慢慢變成到大間一點嘛。

 

就幹嘛？叫你自己創業。創什麼業？創『人間神』的業嘛。哎，你從小廟一來，你開始去工作，工作完變大廟，大廟變什麼，然後不斷進展。那只看你帶來任務何如嘛？有人說：「師父啊，來！我拜你為師，我這輩子只做五年好嗎？」所以很多人講說：「哇！職司神明道法這一條可以談時間？」不是嘛！哎呀，就是你這輩子帶來任務，你打算做嘛。我花個十輩子我才要把這工作做完啊，我把工作報告寫完，我這工作進度要花十輩子啊。哪你看啊，這輩子只要做多少？十輩子，一輩子做個五年嘛，對吧，可能初期作五年，有一輩子做七年，我分段償還完啊。故事是這樣分別，不是每人都一樣，要先搞清楚自己要花多少時間去完成這工作進度啊。

 

哪你看啊，好幾個要創宮廟叫大功德主，每個遠遠就在上面已把工作報告做好：「我能力強，我腦筋聰明，我大智慧，我老靈魂，所以我弄兩輩子就好！」搞死他，我跟你講，這事看起來這麼簡單？還以為自己當神仙啊，能飛天鑽地，移形換影啊，沒想到帶著一個大累贅來，我就自暴自棄，所以這些人往往就是逃跑那一群！為啥自暴自棄？以前那心理的想法根性還存在，以前咻兩聲，手指動兩下，哎，什麼都有，什麼都快，所以叫能力強。帶著這個臭皮囊累贅絕緣體，我想，想兩下動兩下，還坐在那裡沒動半下，氣死他自己，到最後覺得：「哇！當初預想的，怎麼現在變這麼辛苦？怎麼搞不好？」已經習慣，通常開始逃跑不聽話就這一群人啊，很好笑，我每每看到這一個狀況。佛門也好，每一個頑劣不堪不打緊，自視甚高，覺得書唸多，學問看多，世界看大，我花了幾十輩子研究，我也比你差一點。哈哈！唉喲，一樣故事：一個叫腦筋灌水泥，一個叫自大狂。嗔顛之人！

 

我們講佛教之中人混沌，為啥？定中過多變癡愚。道中之人學法術，慧多必狂人嗔顛。覺得能力好，智慧過多人發狂，定過頭了變愚癡，兩者要不要合一？你們仔細想想。

 

道家現法開始修行，會現很多神通法術，開通智慧比較快，大家就有很多智慧。學道教這個一通神以後當老師，你看每個臭屁到不行，笑死我。我跟太子爺常常去看幾個，這個變狂人啦，為啥？能力愈來愈強嘛，就叫代表智慧比別人好？看起來比別人高級？就開始發狂。然後修定、修佛、修禪，修到最後都太定，太定變怎樣？愚癡。腦筋不用，每天放空嘛，說：「師父，我修空！」我說：你根本就不想事，叫放空；空啊，了了於事。我們講：空中雖無，但了了分明才叫『空』。不是「師父，我放空」，那個放空叫發呆。什麼叫打坐？每每聽完我又真的頭大，那叫定中過多反癡迷，所以定慧間要融合才能收放自如嘛，這就是佛道雙修班精義。

 

剛剛廢話一堆，就是要談後面這句話：『定中不質變癡迷，慧多即成狂嗔顛，定慧如能交錯用，條思分明法必施。』這個才真叫好方法，這也是太子爺一路一直在教。為啥人家說方法怎麼這麼不同？為啥？道法越來越多，能力越來越強，如沒把你這個人的心穩定好，定中的功夫修完，是不是慧多變狂亂啊？

 

台灣道教、宗教界每每一些狂人還有一些嗔顛者，太子爺就帶我回去看了幾場好戲，哎呀，真好笑！會掐幾盞命，會斷幾盞人間凡俗事，已然成仙又成佛？唉︴還有人跟自己講（跟師父講說，連神都沒看到也敢講！），自己幻想大家已經證果位啊，是否我已經進入仙體之位？哎，有啊？仙體之位檢視一下自己怎麼？是否身上絕不生病，百病不生，氣機圓滿，那叫證了仙體。再來人不老化，身體機能慢慢降緩。還有能覺出塵漏，就是旁邊有什麼干擾，你馬上能感覺，自己心中每天體檢，一到有心雜亂馬上拿掉，你說你證仙位嘛。如沒這三點基礎，先不要說成仙成佛故事，先看有沒有證到仙體，有跡象才叫。如果沒有，你看那修的臉黑黑，然後到處真糟糕啊，那個叫覺漏一堆，年紀越來越大，修得越來越糟糕，然後跟你講說我已經轉成智慧，我去修佛法。那些我跟你講，都騙人的，代表已經修到功力全散了。

 

為什麼太子爺一直教你們要佛道雙修？概念要了解自己有啥不足啊！不然每每我們講：道法出來神仙降轉老靈魂，每個會個兩三招，以為比天還大。這我看了幾場故事啊！考驗甚多，心需平靜，佛法植心、道法顯幻，或許可在這癡迷世界多解救幾人啊！因為這樣的方法，不要說行銷也好，這樣辦法比較容易引起人注意，也能追隨嘛！兩種方法皆可用。不然有人說，我一直念佛也沒得到好處，有時候還會狐疑嘛，那就施點仙法到處嚇嚇他，他又說：哇！這個很神準，真有神，才會真堅定嘛！

 

這個故事就太子爺講的：人世間的人，現在不太好教，有時候太慈悲也不對，邊哄、邊騙，還邊拐、邊打，他才會聽話。不然很容易就被騙走，墮入魔道，又去交換，就是捐個三五百萬可以換來三五十年好光景，故事又出來啊。

 

今天先談一套基礎，下次準備『老君說清淨經』。這不師父專業，師父叫主講、叫大聲公。旁邊幾尊神明，打算解說一下清淨經與大家聊聊什麼叫能量學說？怎麼看宇宙天體？怎麼深植在人世間？先了解這清靜經講宇宙天體，道家講能量學，也叫修仙成仙之道，沒有那麼玄奇鬼怪啊！給大家聽，幾尊神明真的也沒下駕，借體傳音，師父討論討論啊。古時候老人家沒事樹下下棋、磕牙，談些小學問，幾個能念書老學究，老用一部書來討論出心得啊。

 

不然你說：師父啊，你應該去講「心經」嘛？你應該講甚麼「普門品」啊？（上次有人跟我講）那應該是菩薩寫的，菩薩講的才對嘛，你師父應該講一套甚麼：：你當我歌星，唱一個別人的主題曲啊？這個叫學問大家常常研讀嘛！那學問大家常常交流，久了大家只是拿一個『法』，有依據來講法，讓世人有一條明路！

 

老是在講：那誰寫，誰怎麼樣？這個又該打了。執著於相就入相，我講真：只借一法來傳授，有緣人得之，沒緣人得識。莫要管此經由誰傳，只看經中義理能否行？還有能不能悟透可驗證於人世間？如然不行，了解過多學問，經文從何處生？是誰寫出來？在哪一朝代？哪一年？你念那麼多幹嘛，干你啥事啊！人家寫那個當然有年份，甚麼時候寫下來，你就只鑽研歷史，當然甚麼也沒學會。好吧！那這部經典，從開天闢地就有，等你研究完，我看你這輩子又葛屁往生啦。等你回去搞不好沒做好，又做飛禽走獸，幹了幾百輩子再回來當人，又開始研究一套，我看你每世也修不回去啊！我們今天談到此。

 

阿彌陀佛心自在，佛法本修心自性，道法本來存一物，

 

佛道無分在世間，只有人心在分班，佛祖道祖本一家。

 

怎麼分？無量壽佛、阿彌陀佛皆在同一層界，如有讀過書人查一下學問啊。

 

下禮拜再見！阿彌陀佛！

 

 

 

世道感言與常清靜經觀念解說

 

人稱濟顛人癡顛，降轉於世度靈子，每每回顧眾生相，只有癡迷意不轉。

 

悲︴悲︴悲呀！

 

佛所心來種，我開菩提子，道門種能場，菩提樹才行。

 

佛道兩雙修，心定意也明，不易著魔根，堅定道定行。

 

人間幻象界，一切止於心，心亂境亦亂，人現迷霧中。

 

法傳於道門，原本之根底，道中且解脫，只有自身求。

 

人類本非此，皆因心自變，創出混亂界，自此為依歸。

 

悲呀︴悲呀︴悲呀！

 

心性朔洪古，人類本自一，五族不為分，齊心向路行。

 

遠古本無分，只因俗務纏，心中貪婪起，自此始分家。

 

分為何物人不知，只知自身欲多物，一件拿來一件想，貪婪自此無限伸啊！

 

悲呀︴悲呀︴悲呀！

 

菩薩降轉界，發出大宏願，欲要靈子歸，靈子暫不行。

 

只因啊！各位尚且有太多不足，想要的欲多，所以暫且不想放下。我想，放下的非是你這人世間生活，放下的應該是自己之心啊！

 

人世洪流過，幾億幾千年，事事皆有記，紀錄細細分。

 

別說人不知，除非己莫行，一切天道彰，歷歷皆分明。

 

 

 

佛道雙修課，只為除迷障。非是言語分，非是能量大。

 

非是功夫強，非是學問堅。打破此迷思，進入心靈界。

 

兩者取平衡，各有巧妙依。如能綜觀者，必能脫凡胎。

 

修道如人生，一步一步難。只有努力行，一步一步實。

 

 

 

我想，人生亦如此，修行亦如此。所有的東西在人世間現今看來，取巧取分，非靠己力之所得，能拿到就叫「高方法」。我想啊，如果一路行來一直以取巧或是不講專業實力，只想靠運氣，求神抱佛得來，而此身尚不肯調整自性之修編。我看，到最後是師父我要替你們燒燒香！替你們求保佑！因為這樣的過程，只會在短暫時間可獲得。

 

世道天理的運行，近三十年已然調整。前三十年之亂象，所有人靠關係，巧取巧奪靠腦筋。誰的腦筋巧，誰的腦筋妙，違寐良心、泯滅良知，靠著關係強取豪奪，讓這世人眼不清心不明。以前有，現今世代，從這年頭開始這故事已不復存在。

 

莫說此身尚不足，觀看別人巧取奪。成功只因財富足，定論天下英雄輩。

 

吾等看法不如一，財富非是定功名。財富來來身不見，懲罰定點第一條。

 

身不見來財不花，一切花在醫藥行。子孫輩來狼虎輩，只盼此身早歸天！

 

說個笑話啊！

 

如果自己本身強取豪奪得來之財富，在距三十年以前慢慢累積起來。我想就是我們講的世道天理運行之法，現今啊！必產生剛剛吾等所談之現狀啊！給你一大堆人間財富，古代叫貝殼銅錢，遠古時代以物易物，你有夠多東西，你沒身體可享用，試問你留著幹啥？然後沒身體享用，把這些花在醫藥上，祈求自己身體健康，長生不老嗎？金銀散盡之時，我想無人能幫啊！

 

然後設計啥故事？子不孝來孫不賢，敗盡家產，遺臭萬年啊。為啥？因為又怕別人來搶，身體又不行，時時當個守財奴把錢守到。我們講，財富也可把它當作人間萬物啊，看看守著啥？自己用不到也花不到，不肯給別人那怎麼辦？那人性貪婪面你訓練出來嘛，你也用這方法嘛，那當然子孫全學會。就用這方法來對付你，正不正常？正常嘛！

 

病榻臥前無孝子，為啥？不趕快歸天我好分家產，沒事賴床上幹啥？這人世間常聽到的故事，只是大家演得比較真，沒事拿眼藥水擠擠眼淚，假裝也要哭一下，不然怕被別人罵，轉頭奸笑。哈哈！人間萬物皆有份，別說此生無人知。我想，天道循環，天理昭彰，我們都看得到啊！

 

今天為啥開頭念這堆？也有新朋友來上課，不先了己心性之重要，修佛、修道、修啥皆一樣，修修入魔道，修修紅塵泛。不先搞懂這所謂天理運行之大道，每每還在想：學旁人嘛！常常與師父談：「旁邊壞人那麼多，每個也搞這一套，也沒看他死掉，也沒看他受報應，還看他嘴笑笑，屁股還翹翹。」問我師父說：「這真天理有循環？」我們只講：天道運行只到今年為止，這三十年亂象總要統籌規劃。為啥？再這樣教育下去，我想以後大家不叫做夫妻關係，不叫父母子女關係，這一批人世間的關係變豺狼虎豹了。為啥？適者生存，不適者淘汰，豪無人情。那不就要變的兒子打爸爸、搶爸爸？對吧？那父母親跟兒子翻臉，大家巧取豪奪，這不回歸動物自然的生存法則。那你們也別稱做靈長類，你們應該真正叫做動物。我們講您看世道，現今許多的方法已慢慢輪轉在「畜生道」的思考，唉呀！毫無人情世故，什麼都敢做，做完再看看，只要不被抓，我皆好人相。嘿！您看看嘛！

 

一念求不正，只有法隨身，一切世道論，靈魂皆記錄。

 

談談這點，講講前面這引言，是要讓您真知：上這些課沒跟你談一些高深文字、跟你談一些奇妙道理。奇妙道理每每人都想鑽研，基礎皆不做，難怪啥都不會。人都調整不好，想做仙？心都不乾淨，想成佛？成哪個？基礎都做不會。每每大家口中言高深真佛理，是吧？然後求神拜佛拜成啥子樣？每每我們坐上面，「只有乞求發大財，我的運氣趕緊變好，我的感情趕緊好，我以後會不會越來越好？」有用啊？最基礎的這個人都沒好，啥子能變好？

 

接觸這條道路，碰到我們幾位，香港人講「算命仔」啊，嘿！我們不是算命仔，我們也不是來這裡當銀行提款機，我們真正要把你們這些人渡回家。你們找到什麼叫『真重要』？所有的東西在這凡塵俗世中，都有滅絕壞掉的時候，唯有靈魂真存在，最寶貴的東西在自己身體裡面不在外面，是要讓你們真了解啊！這真是，再作一首打油詩奉獻給各位：

 

眾人高香求拜佛，不乞天地風調順，只求自身財富足，再求家中人安泰。

 

上上爐火祈馨香，乞求神佛護我家，願我家運高高掛，來年大耀門楣足。

 

不求自身心先改，不求行善與佈施，只求神佛祢給我，一點不多一點不少。

 

為啥後面談一點不多一點不少？祢給我多一點，我也覺得不會少，不是給你少一點你也不會哇哇叫，是給我少一點你一定叫，是給我多一點我也不嫌少啊！

 

這打油詩我與太子爺倆想想滿有趣。哎呀！爐火焚馨香，高香爐中燃，不看人心善，只看貪婪相。妙啊，妙啊！這就是現今宗教法界所教育出來的芸芸眾生啊！完全不管自己做過啥事，只求別人多給予，貪啊！難怪世道變得如此疾苦，難怪世道變得如此疾苦！如然有神佛多加護佑，絕不說：「自己已學會廣行布施，我已改變了啥，能對外產生影響，幫忙把這些迷途的羔羊、豺狼虎豹變成溫馴小綿羊回家。」往往只跟旁人講：「那裡有寶藏，趕快去求取，趕快來竊取。」啥子關係啊？神人真坐神桌上，難道心不知嗎？求也求不得，還找機會修理你。哈哈：：

 

這我們這一批先認識一下啊，如然抱著這種心態來靠近我們。你若誠心有急難，必救助！你若心中想調整人生方向、不歧路，必指明！你若心有所求而來，必得不到！你若還有另外人世間的那種紅塵運作公關性行為，切記少靠近！因為為啥？太子爺這招可高竿，祂就搞得你滴溜轉，啥事搞不清，這時候祂也不開口也不言笑也不罵人，自己想清楚吧！為啥？「旁人來此地，歡喜開言笑，只有你來此，皺眉不開懷。」那您就要重深思考檢視一下自己，而不是神佛很偏心，特不照顧你啊，我想：非是！非是！

 

急難且救助，護你一生行，希望你能廣澤披護大眾，當你自己好的時候。而不是要你來此地，拿著高高大把銀，然後神佛與你簽合約。對不起！用人類思考的社群活動，在此處完全行不通。太子爺講，我師父也講，為啥？你知道嗎？哈哈！因為我們『不是人』，你用人類的社群關係來拉攏、來運作，你想你辦得到嗎？因為就『不是人』，你沒個『人』打交道，你用人那一套來幹啥？然後用小小腦袋瓜去思考人類所能學到的高級相處模式，你已經忘記一點，撕破腦袋用盡辦法，為啥通通沒用？只有一點你忘記，因為你不是跟『人』打交道嘛！哈哈：：

 

這是我們最看不懂，跟神佛談條件？跟神佛乞求的方式？我現今要講：你們大錯特錯啦！用人類的思考邏輯、社群關係、歷史故事來研判神佛的思維模式，搞甚麼祂開心一點？搞甚麼祂給我多一點？哈哈︴我看那故事也叫肉包子打狗，有去無回。為啥？理都不理你！

 

今日，佛道雙修想告訴你們：為啥老是跟你們講我們不是人嘛，不用人為思考。人為思考包含啥？文字、語言、行為模式、記憶思考，一些習慣。我們不是所以我們沒有。所以很多人跟我們相處說：師父您怎麼今做一樣？明兒做一樣？然後祢高興來高興去？我不是人嘛！還要講啥？對吧？你說「我不習慣啊」，我不是人嘛，當然不習慣嘛。我又不是人，我怎麼有人的習慣啊？那你也為難我啊！

 

 

 

 

 

常清靜經觀念解說

 

我們講：有一部經典，大家很熟悉，而且裡面沒有幾百個文字，非常簡單。大家老是在上面讀不懂、看不清，是因為老是要用學問來研讀，要查查看那個字義有幾百種解釋再來兜兜看，賣弄一下遠古時代的學問，表示我讀了很多書，結果完全看不懂。這部經典就我們道德天尊寫，叫【太上老君說常清淨經】。

 

您看，你們有經典自己拿來看，我大約解釋一下，您看跟你們用眼睛看到的文字，講的一不一樣？對吧！看經不能有人類思考嘛！只為字義解釋，我看你一輩子研究不完，去寫論文好了，不要念經。

 

老君曰：大道無形，生育天地︱很多人看，大道無形，它原本無形生育一個天地，怎麼生啊？用肚子生啊？那也要有爸爸媽媽嘛！之前連陰陽都不存在，只有一片寂滅，生育天地，用甚麼生？對吧？

 

大道無情，運行日月︱大道為什麼無情啊？沒有情緒變化，它的波長很平穩，所以運行日月。用啥運行啊？用甚麼？搞不懂對吧？永遠沒人聽得懂，解釋這兩句與你們聽。

 

所謂《太上清靜經》，寫的是大浩瀚宇宙的形成史，講得是你們這個地球怎麼生成，幾個星系如何成長。每每就說：「哇！那至高無上，念得很清淨啊。」大家學會這箇中道理，大家就非常的高深！結果呢？你們有宇宙觀才能真的進入神的世界啊。

 

何謂強名曰道？浩瀚宇宙初始生成，啥都沒有。我們講，如果統稱地球來說，也不過一米粒大小的灰塵。原本無形體，生育天地，怎麼講？原本它就不是有形的世界。佛經裡講的：由數萬億由它甚麼河中，算數譬喻微塵眾：：為什麼講微塵啊？那比灰塵還小啊。初期社會有實體的東西都從這灰塵而來，那何謂微塵？那代表不乾淨的東西嘛！如果很純淨，是不是叫無暇？

 

「大道無情，運行日月」所講的情，不是情緒，而是毫無波動啊！它就照著所謂它的法規，反作用力、磁場效能，在所有的星際中運行。那你們看到的太陽月亮叫日月，統稱來講，把它搭進你們所有的科學邏輯思想『太陽系』（你們很會研究，別的就搞不懂，拼命發表謬論：地球人最高級！）欸，灰塵變的啦！

 

為什麼能運行日月？因為它一直產生能量，持恆的不變，它才維持平衡。我們講真：如果有一天地球與月球的反作用力消失，我看就一顆大餅砸上來，大家也沒得混了啊！所以再破壞嘛？原本生成與設定給地球的能量體，如然它越來越消逝啊，我看到最後跟砸餅沒兩樣，那就印度抓餅越抓越薄啊，到最後真的只是黏在那鍋子上，煎熟它！為啥一直談眾人要愛護、愛護各自，不要爭奪，爭奪到這一個生活的空間毀滅的時候，看誰去爭奪吧？

 

大道無名，長養萬物︱因為它甚麼都不要，才能生出各種有名字的東西，還有能生出各種破壞它的動物，為啥？永遠搞不知天道，坐井觀天，止於有自己。反正算算甚麼能源還可以取五十年，反正算算還有能源，甚麼東西破壞要經過三百年子孫才會後悔！我想，最近很多人通通都知道：「反正我活著也看不到，管它，死誰我也搞不懂！」就這心態啦，禍延子孫，也造成現今亂象。這談談有談到世界環保的故事，您不覺這個經典蠻有趣。

 

吾不知其名，強名曰道︱因為無法用一文字、用一敘述來告訴它，為啥？它已跳脫人間界所有的思維、文字語言，它是一個所謂大星際的宇宙觀。就像你們今天在講：做人一定要有國際觀啊，不能太local啊，不然生活不下去啊。也是這故事，你們也不覺得你們就是local的地球人嗎？對吧。只想到現今好大眼睛看到取之不竭啊！呵︴怎麼沒想一點，如果沒這平台，你取甚麼？回家取，連家都沒。你們會講：「古代講：覆巢之下無完卵。」對吧！國亡家破人無根，大家會講這句話，如果統稱這地球就是一個國，你們個人的這個地方叫家，你們是裡面的人，你們真會無根嘛？很快啊！

 

所以你們知道，甚麼叫末法、末劫年，神佛全降臨世道救大家把心變好，心變好不會強取豪奪，會設身處地為人著想，不會不斷的破壞嘛！當你心不好的時候，垃圾也一定亂丟嘛，那有東西你拿來就用，你管它？你管它後面會不會做長遠打算，這就是短利的功利主義。就這樣訓練！當你在人世間，社會的生存法則幹這事，你對大自然會愛惜它嘛！養你生你就這天地，孕育出你們，供你們水喝，長養萬物給你們吃，你們感謝過它嗎？你們只覺得：「那是我自己苦心經營，那是我研發的大水果，我管它天地怎麼樣！」好啊，那可以，那就天地都不見，我看你怎麼樣？

 

現在人永遠學不會感恩、看好長遠的計算、造就這社會啊。看你們做一件事，社會變成這樣，就知道你們對這地球會幹甚麼傻事。沒事搞搞它，管它有錢賺管他去死，對吧？反正到時候又不是我住進去，土石流干我屁事，對吧？那大家賭運氣嘛，錢先偷到，那就看大家怎麼樣吧，誰先倒下來誰倒楣，頂多大家把錢轉到國外，趕緊跑路。不是嗎？這個心態已看出嘛，完全也知道為啥子對這天地再已不感恩敬畏了嘛。為什麼？要鞏固自己的權力中心，是吧？我最大，聽我的才對，管它有沒有老天，其實自己怕死，晚上睡覺那個心飛意亂、睡不著、失眠，憂鬱症、躁鬱症，甚麼鬼文明病你們都有，就是因為心不安啊，沒別的啦！

 

夫道者，有清有濁︱何謂一清一濁？我們講這可看啊，不是乾淨與骯髒啊！要為後面講的，女性同胞有一句「男清女濁」要先打抱不平。清與濁的故事：清，代表磁場能量的純淨；濁，代表眾多磁場的碰撞。所以產生甚麼？當你的磁場夠純淨，你的移動速度必能快；磁場效應過多在干擾，所以你的濁氣過重，你會向下沉澱，而你的動作又比較緩慢，因為互相抑制之下，還可能停滯啊。｜

 

有動有靜。

 

天清地濁︱就我剛剛講：乾淨就上升，濁的就下降。

 

天動地靜︱何謂天動？這我形容一個比較簡單的方式，大家比較看懂，這部經典用一點科學理論來看，看得很清楚啊！要你們真了解宇宙運行自然法則，操縱在自己的身上，才真能與宇宙同諦。它們相同的運轉規則，才不會阻礙地球跑、必被地球轉掉。天動地靜，何謂天動地靜？天上沒有地面上這麼多雜物，也沒有這麼多生物植物，這麼多磁場的混亂，所以它流動的速度比較快。因為所有電磁波能量的傳遞訊息，比較毫無阻礙，這個叫『動』。是用言語形容，是因為它傳導比較沒阻礙。

 

那你們這個地上為什麼「靜」？高樓大廈電磁波一堆、人一堆、樹一堆、猴一堆，甚麼樣的磁場都有發射它效應的可能性，所以那些訊息傳導非常混亂而且散漫。所以你們說要跟神佛接觸，必先了解這一點，回歸到自己磁場能量的純淨，不互相碰撞啊。欸！很可能就滿天神佛啊！很可能外星人來你家住幾天，跟你交換住所啊！

 

男清女濁︱男清女濁不是古代人講男生比較乾淨女生比較骯髒，因為她每每月事來，所以她髒。那是要生小孩的自然生理反應，她髒哪裡啊？哈哈！這還真的為婦女同胞打抱不平啊，我女權主義啊！所有說男清是因男性不會孕育生命，所以他只有單一能量場在身體裡面，所以它的磁場較純淨。女性的類別叫雌性，因為她要孕育後代，所以她每每在每個月運作的時候，她會產生很多不同的孕育第二能量磁場的化學變化產生，所以她身上較易產生能量磁場的碰撞，能場在那段時間比較污濁。而如果有一日她身上還有另外一個生命，那代表她的體內有兩個能場互相碰撞，所以她易衰敗，因為兩個能場不斷的碰撞，會產生很多傷害面。所以古代很尊重母性原因在這，因為她犧牲她自己的能量去傳宗接代。不是講女性很髒，男性很乾淨，那大男人主義也是汙衊她們啊。

 

男動女靜︱原因亦在此，因為能場會被混濁污穢，所以有幾日比較磁場混亂她就不易行動，男性不然啊。這個故事告訴你們宇宙真正生成的道理，還有包含你們人間界這所謂臭皮囊假像所射出的物慾物質的社會，這也是你們有時候中國大陸講的這個叫做：奢侈的社會，資本主義者。

 

降本流末︱就是告訴你們了解這原本的道理，要回歸去思考，要了解何謂生萬物。

 

清者，濁之源︱它們互相相爭，而是沒辦法改變，也不可能分割，所以無誰大、無誰小、無誰能量真正對。

 

動者，靜之基︱告訴你們這兩者相生相形，而不是你們所有的所謂的一分法。

 

人能常清靜︱能了解這道理，心中所有的東西，磁場比較不碰撞，不被外來的訊息誘惑，你真清靜的了解天地運行的道理，必能跟祂同在。

 

人的神清了，而心擾之；人心好靜，而欲牽之︱前面在講你們怎麼回歸與天地同在能場的循環。後面在講：有人啊，很想要清淨啊，就是靈魂想要清淨而心擾之。告訴你們怎麼被干擾跟誘惑的道理啊：心裡常常想啊，靈魂想安靜，心裡就東想西想，想要人怎麼樣啊，最近怎麼樣啊，那個怎麼樣啊，煩惱太多你也管不到，可是拼命想。

 

「人心好靜，欲望牽之。」每每今天有一個ＬＶ，明天想要一個大披巾，然後今天開奧迪，明天要賓士，今天住三房兩室，明天要住花園別墅，永遠比不清楚。欲望、欲望啊！當然，一個換過一個最好，當然大家通通來換，那你們變成動物世界啊？那以後換你們上Discovery，獅子坐在電視前面看你們好了，那也可以啊！

 

常能遣其欲︱該你的，隨順機緣得到，自然法則中運行，不是叫人不努力，也不能再講老莊思想無為而治，就是所謂的無所不為，然後就是甚麼都不幹，那個叫消極做法，錯，大錯特誤。人家中間所講的無為而治，所講的是你盡力，無愧於天地，你努力的朝目標前進，你不具得失心。不是你有計畫性的幹啥，設計人家，還擊別人，哎︴一般的人大致唄比較多。

 

而心自靜；澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消滅︱這前面寫的六欲，你們也很清楚了，三毒就貪嗔癡嘛。

 

所以不能者，為心未澄、欲未遣也。這後面你們慢慢看啊！

 

 

 

 

 

師父講的一根源，我不會去根據所謂的道經、佛經字面上解義，講一些歷史故事告訴你們，我要你們真正自己能深入經藏。你們一直聽一句話「深入經藏」，真正了解經文告訴你們的，就是一部你們能夠把自己靈魂喚醒的方法。道家講一天體運行能量學；佛家講人與天地如何接軌的方法，如何回歸到最原始之狀態，能讓你的心乾淨。

 

我們講『佛道雙修』講到裡面，佛家講心力，道家講修真，就是回歸到宇宙天地一般運行道理，其實規則法門相同，大同小異，只是用的方法不同。為啥現今一直說佛道雙修？心力為驅動力，所以佛家著重心力；道家講究養丹修真︱能量學。沒有趨力，怎麼能把能量散發？所以佛道為什麼合在一起，是不是必須把這力量發向浩瀚無涯的大宇宙，就像求救訊號講說：「我醒了，我在這裡，我在地球受苦，外星人來救我吧！」呵呵︴這故事也可這樣解決，講得科幻片一點，你們比較了解。不然跟你們談到ＸＹＺ縱軸，計算時間空間，角度折射波長，我看這大家可能討論三十年也還沒計算完啊！

 

這就是宇宙天體運行的真理，而非你們把它搞得是是非非，為自己的所謂宗教地位搞得不清不楚。還有一點，或許也要怪芸芸眾生，自己痴迷不悔，只畏有果報：神明真來了，神明會懲罰，我才真相信有神。你們是相信神還是怕自己？是怕自己受傷害吧？所以永遠學不會的原因在這裡，不真了解自己己身如何調整，只怕果報應身。

 

現今真是要你們好生思考佛道雙修現在的理念，重新調整一下啊！怎麼回歸正常道法佛法修行，求神拜佛也沒用，哭爹喊娘亦沒用，只有什麼？當你能量與祂相衡之下，你就是祂，求啥？拜佛學不是你們思考這樣，拜神也不是你們思考這樣。救急救難義不容辭啊，挺身相助啊，如果要運作它，那全被它運作去，因為它叫宇宙萬物運行不變的道理，怎麼可能有人能運作？那必被宇宙運行的道裡自然汰換旋轉出去，而非能修理你，也不是能阻撓你，而是你被自然的法規，中間運行的能量波長拋脫出去。什麼叫拋脫出去？自然被甩出去離心力作用啊。

 

欸呀！人世間不知幾番理，只是一味解決事，不知事因何如出，只看果報現何如！永遠解決不了事情，所以人生一直會遇到麻煩事。老是跟師父我講：為什麼好像平穩了三個月，三個月又有狀況？嘿︴只有一點：習慣沒改掉，事情永遠會來，而且一條比一條大。師父這句話說得就清楚又穩健，對吧。欸︴因為我常常看到啊！

 

人生何如想？只有神佛祐。神佛看中時，搖頭且興嘆！

 

常聽一句話叫：老苦淚漣漣，我師父最近看你們也淚漣漣啊，怎麼這麼悲啊？神佛世間皆進入，一切唯心造。神佛希望大家真平安平順，我師父亦希望，希望你們少點坎坷，能專心的把自己的心性修好，回你靈魂的出處啊，才能回到你的老家，這裡一看就叫做人間幻境啊，早點回家！

 

阿彌陀佛，願你們此生平安順暢，也願你們越來越順利啊！好生修行把靈魂找回來，有空老家大家見啊！阿陀佛心自在！

 

 

 

通神通靈之基礎與內涵

 

太上星君諸內神，洞化體內諸仙覲，掌管人身七大竅，化作靈能驅天地。

 

所談通靈，謂之道章「洞神」部。欲想通靈者何？必先檢視內心無物啊！何如內心無物？待我細細說分明：

 

自古來，通神者何？非是幻境中求解脫，而是已與宇宙天地同一，所謂之通神。道家談：古代修真之法，壹為淨化內心純淨之真神。訴說盡人世間這近百年之變化，人心沉浮於貪婪癡昧，已汙衊自身靈魂之純淨，心不正者何能真修道？為何要求各位皆能正心，摒除貪婪嗔癡，才可開始進入道門。因自身之靈體不夠純淨，而道基尚未紮穩之時，時時皆有退轉之可能。待我說何如退轉：如已打坐靜修半年有餘，要退轉，三日即可！因道基尚未根俱，如然沉浮放鬆，當進入紅塵俗事裡，沾染惡習，心已不純正，萬念叢生，三日即可道基盡毀，流轉紅塵。

 

當吾等道基盡棄之時，必產生之狀態，我說與你們聽：

 

一、自身靈體不足，造成身體之些微恙，就是身體不適啊。

 

二、靈體不足護佑，之前所掌管之事務，自身週遭，大到事業、大到家庭各分子，小到你手頭上所掌握各式細微小節，皆產生不順暢大變化，一切不如您預計。

 

三、掌管宮廟之人，也就是些許基礎通神者，如然退轉，會造就手上所護衛之事情盡棄全功，產生變化，造就旁人之不為，而造就靈體互助不足。

 

此三種狀態就屬「道基退轉，靈力已散」。這三點尚請你們牢牢所記，不然，為什麼初期所有師尊都謹記要你們努力不退，時時檢省自己。人的身，如然還未清淨之下，何能真通神啊？

 

天地人三才界，要想先通神，必先通自己。何謂通自己？我現在來做解答：

 

我們講「洞神」所分區別：一^、肉身二^、自身元靈三^、所謂「神祇」。神祇又分：（分作三階段神靈）「初神」︱初始之神、「始神」是開始之「始」（我們講：初始之神跟開始已然進入神道），還再往上一分叫「真神」︱叫已然修真之神。才會有所謂到最後佛國世界亦好、無極理天亦好、無極玉虛亦好，所謂「三清境界︱佛國世界」，此才真證佛位。這中間所需修行之千年萬年，很難預計。

 

這過程非常單純，必先從這人身開始做起，人身已檢省自己，脫離凡胎之沉迷，所謂「七感官」、「五蘊知」。這些感知要能夠開始收放自如，時時檢省自己，不被迷惑，也不放縱自己，當學會管理自己的那一刻，你已開啟通神的法門。因你自身這個肉身已夠純淨、能接受，當你接受的那一刻，並不代表你已通神啊，而是你已開啟道門。你進入道的門路，尚未開始行道，而每每在這階段已然誤解，就說：「吾已通神！」這可真是大錯特錯啊！

 

我們講，先從自身肉體修行開始，再來，要做何悟？淨化自身的靈魂，喚醒原始的知覺。要清楚的了解：靈魂從何而來，必要從何而去。而此生靈魂至此，需要盡什麼任務，這必清清楚楚之下，才能所謂你們所談的「神人合一」。

 

「神人合一」的意思，非是你們與神能交錯啊，而是你們人體與自己的靈魂，所謂元神，已然完全融合，才可發揮所有的能量。別以為︴當已經開始開啟道門，接觸的叫「初神」︱初始的神靈，為什麼？你現在的程度只能接續這樣的訊號。而如你無法真精修，一步一步瓶頸不斷的破除，到你真要從「真」的角度破除到剛剛所談佛國玉虛世界，你必過幻境一關，幻境破不除，仍然迷失人間界。

 

我所談，是現今所有道門修行的同修，所造成的大問題。每每開始一接通人身肉體，元神尚不知喚醒之下，所談叫通神？我看不然！那只是開啟道門啊，後面還有許多長的路要走。如然在那一階段，已然自覺進入所謂「通神階段」，必進入人間幻境裡頭。何謂幻境？如然心態純正，心中正念已生，必產生所謂正當幻境，您可能會見神見佛，換作形體與你交涉，那真大幸哉！可是亦不可沉迷於此，否然，層界只到此地。因你活在幻覺裡，所以你尚在人間幻境，當這樣的狀況一產生，您渡不了自己，所以渡不了別人啊！

 

剛所說幾個階段，希望你們能夠仔細用心的聽。我想，所謂的「通靈大師」，非常少神明肯下來與你們真談這個分別性。這也是道法所學真正進入通神，要進入的階段，你們仔細看，我歸納起來，你們做做思考：

 

如然沒辦法進入「神人合一」，你必無法徵調神祇進來幫忙，為什麼？因你此身能量尚不具足，忽大忽小。還有，人的肉身五穀雜糧已多，穢氣本存，紅塵俗事煩惱甚多，心念常常波動。如把這人生分作三個階段，「元神」統稱為：掌管這個肉身器材的主控程式。你們想：軟體必須先能開啟，硬體才能真正執行。若這肉身，機件未曾修復完成，所發達大腦中樞下的命令，必不為所動，也可後知後覺，這樣的方法，已然時間與空間會搭不上。如然你們談「道法」，道法是一高深的計算科學，它必須與時間、空間，包含所有相對應之緣法，也就是碰觸的人、事、物，包含時間、地點，包含那層界空間，必須準確到位無誤，才可成一圓滿。你們在學通神過程，必須先能夠了解你們的構造如何與神靈接軌啊。

 

肉身清淨之下，靈魂喚醒知覺，開始做謀合動作。靈魂學習的速度，比這肉身更加先進，因為，意念傳輸無遠弗屆。一念通，百竅皆通，一法專精，百法皆涉獵，為什麼？所有法門裡，只有單純存在一點共同性：那就叫做「真理」。一個真正的大道，道理互相融會貫通。所以選擇一樣你們專精之法門，專修進去，努力不懈，其他方法皆能融會貫通。因為只要一看必懂，裡面架構真理一樣，只是用詞用句與路徑不同罷了。

 

接下來，靈魂何如喚醒？知道靈魂從何處來，非是你們所談與哪位菩薩接近，菩薩尚有等分別啊？我談個支脈與你們，世人統稱：瑤池金母娘娘掌管西方，西方金母所產生系統一如女性神明、大慈觀世音菩薩、媽祖媚娘、九天玄女娘娘。你們要搞懂，這些人間所稱神祈，是因為人間亂世，現法度世所分之神明的名字，非是祂自己封號啊！而你們要真了解，脫離這所謂學習障礙。有人與你們說與哪位神祇有關，你要探查的是，你元神、神靈的能量出自何處？找對你們的能量體接軌，訊號接通，才知道從何而來，而不是你們所談：前幾輩子幹過什麼。我想，那也不過是你靈魂記憶體裡面的一小片記錄，莫要過於執著，必須先然擺脫！

 

現今你們看這三世記憶，我看真如佛家所談：現在、過去與未來。你們看的這過去，是過去最原始的那一世啊，或許所有這所謂古老先天靈子還未幻化形體。我想，因從何而來，果必何而開。如然尋回因之源，必無現之果。這就是道法深奧之處，要你們尋回最原始那因啊，當你能夠回歸復古到你原始呈現之狀態，怎會有現在這肉身沉淪痛苦不堪的幻境所產生？

 

為什麼累累傳法下來一直要你們破除累劫記憶性的思考？也就是不想要你們侷限在幻境裡不斷的重播你們自己影片。要你們看到三世因果，開啟你們記憶殘缺的某一部份，讓你們看到之前幾輩子做了什麼？是要你們檢省自己，為何前幾輩子種的因造就你現今的果，要你擺除嗔怨念，而不是讓你們拿來當作小說，茶餘飯後所談論之笑話。每每所有開通的方法，到最後皆被這些人類所誤解，不肯好好拿來正途善用啊，唉！真是啊！

 

法相由心生，神靈度轉世，傳下眾階法，奈何人貪婪！

 

只覺學一法足夠，已能窺全部。我看，真是不知啊！天地世界何如大，只有一眼觀，狹隘啊！狹隘！不把靈魂這塊開啟？當你知從何而來，溯本回去，你開始了解。再來要了解：何為您要來啊？當來以後要先做某一重要事？很多人一開通，就覺得已能渡人，我想不然啊！

 

第一件開通的事，最重要的方法，要先學會渡自己。怎麼渡？把自己的靈魂與這肉身的知識結合起來，這就是道家所講「神人合一」。這樣的階段，當你能夠結合，您開始進入「始神」的階段︱開始的神祇，你已開始在運作神祇的工作。那時，你才叫開始學走路。第一階段叫什麼？先學會找到門在哪？

 

第二階段叫「初神」開通。是你已站在門口找到門還沒拿到鑰匙啊，第二階段是你拿鑰匙開啟這扇門，你第一步剛開始跨過去，這路要開始走。我們講須彌山、玉虛三界，你還沒見到，你必須一步紮實紮實的不退轉往前走，才能真正變成神靈的想法。這個過程，你們常問，講了這麼多道理，你們到底該何如做才好？

 

古代傳下三法門：一為釋教叫佛教︱一為釋教教佛法，驅動心力及念能。我們講學會傳輸接收，把靈能俱足成一光束，可以把訊號發射體收放自如，不被干擾。

 

二為道法學驅力，學什麼驅力？能夠驅動這念能的力量。學會集中，可是不會發射，那也只不斷的把它凝聚，越來越強大，強大到有一天它自己會發射為止啊！道法學「驅力」，了解宇宙天體能量運作軌道，找到真正的計算方法，能把這個該發射的能量，發射到該去的地方。

 

再來談第三法儒門︱「儒教」啊，叫仁道之學。您仔細看看三種方法，是否可拆開？還是剛剛我老頭告訴你們，從人開始修整，調整心力，開始接軌自己的神靈。您看，儒道教你們三綱五常，忠孝節義，歸納正心正念，不就叫仁道嗎？

 

這三種法門分開，只能夠一個把人做好、一個把佛性種好、一個把能量練到巨大，其實所有方法裡面皆貫通無藏，當人修到一個極至，他已乾淨純淨必通神。您看，所有的方法，如能夠真結合來使用，是否比較理想啊？原本現世的三種工具拆開來用，我想組裝不了一部完整機器，這是我今天教你們「通神之法」。

 

往往有人在問：「老君！三清一氣化轉天象，所有卦門皆由你們分配，兩儀、四象、八卦、六四，為什麼沒有一條捷徑可用？」我想，所有天地萬物，皆由此滋養而起，必由根紮下，才會開始萌生芽種，長成枝葉，開花結果。你想，現今有什麼方法可讓它不落土就能著根，不行吧！包含人必先結胎而化形，你問我怎麼速成，也就這一條道路！

 

有人講：修道，修真，修神，修佛，可有捷徑來走？我怕只然修成魔道，亦不成魔啊！為什麼？魔尚有根性俱足之魔、尚有修行根基良善之魔，只因個中尚有貪嗔痴念，一念未化。如然他們悟透的那一刻起，也能解脫離身，回轉天界。你們修得人身七情六欲具足，你說想成魔啊，我看他們還不要吧！這故事很單純。

 

現今講，問我先用什麼辦法？通神通靈嚴格之要求，要你們先把人的情緒拿掉。為什麼？靈魂為軟件，肉身為硬件，還有一個先決的前驅程式叫「情緒」。情緒會掌管在所有思考邏輯前：一個事件產生，香、就馬上立即反應，臭、馬上立即反應，痛，快樂，生氣，哀傷，所聽到連思考來不及思考，它已先行動。要你們仔細的去體檢：何謂情緒？當你能細細分微，還能掌控它，情緒只為用而使用。

 

怎麼使用？現今與你們講課叫平和之相。如然遇到頑劣不堪、毀真謗佛毀道、指天罵地，我必現威德相、忿怒相，那是要拿來使用的工具啊！非是你們拿來放縱它前行。如然你們被情緒所掌控，我看通神也不必，通鬼也不必，我想絕不曉得通到哪層界。還有可能把你累劫記憶串連起來，互相碰撞情緒，搞到最後人不像人啊！然後不斷的去尋找人幫你解決，解決什麼？是看到鬼啊？還是看到神？我想：你看的是你幾輩子的記憶，而永遠搞不懂。因為為什麼會不斷輪轉在人世間，或然六道中輪轉啊，就是不斷被情緒控制，你沒辦法掌握它，你的硬件隨之而驅動，你的軟件還沒思考，它已前行，那不就叫做「靈人分離」？靈人分離也不叫做有軀殼而已嘛，行屍走肉！

 

第一先決條件要你們今天在這裡分辨情緒始然。何謂外界給的情緒還是內在情緒？要杜絕外在情緒之前提，你必須先能掌握你自身的各種感知。什麼感知？要你們先學會安靜與等待，要你們練習打坐定心。有傳一些方法與你們，試問，有誰勤於工作？

 

當你根基紮的不夠穩，往往想學先偷懶。「我先來解決自己」，一接觸神仙通啊，我更怕啊！通完神，心態若沒調整正確，這個所謂的道基紮的不夠穩，我怕，往往尋求捷徑，往往貪念先起：那個也要、那個也行。現在道中的同修，每每每一個人皆用如此之辦法，奪取別人能量，借用別人的能量，或是尋找一些捷徑，全部攤給神明，或與鬼神集大家的眾力來運作。

 

我想，真正教你們通神到靈界的階段，要你們與大自然合為一體，那才叫真通神啊，而不是教你們會耍耍小靈力，幹幹小把戲。這我與濟佛商量過，我想，必須先把道家這些老人家的話搬出來先談談，不然還以為道家只能修這個，弄弄把戲。我們講什麼把戲？

 

古代所產生幻術，能驅動火力、水力，到能夠真正修真之金仙，他能驅動五方氣，就能結合大自然，也就是你們一直所談的道家仙法：呼風喚雨。我們講，如然我有「法」把能量聚足，風有風的能量，雨有雨水的能量，我如果能開始驅動能量，我就能製造你們能感知的感官，因為，大自然是你們未知，那叫「仙法」。有沒人可練到這地步？我想，非常多啊！不然也不封出這麼多人間神祇，歷代輩有才人出！我今天講，無非告訴你們幾個道理，你們要反覆思考啊！

 

太子爺與我詳談，要我來上你們這堂課，要用一些入世法門。嗯！我老人家想想不需要，因為如真想接觸，我本屬上古之神靈，何苦入世現真相？要嘛！真聽我所講，反覆皆思量，悟透才進腦，腦中才思考。靈魂能接觸，肉身能理解，才能真通神！否然，速度過於快速，你能接通的這套方法，古代所談叫「接天引地」之術，你能接收到廣大宇宙廣泛的訊息，如然你學不會「正信」，也學不會掌握之下，你怎知訊息從何而來？你從何而判斷啊？所有的訊號皆能製造幻象給你，你怎能知道分辨輕微啊？

 

我們講真，絕不推卻，而上這門課，濟佛講：「非以保證班不可！」我老人家看：「道法趨自然，隨順自然法，誰能真勤進，必能功圓滿。誰非能前進，只想聽知識，必有知識得，可是功無前進啊！」這也只能說：師父真領進門，而我真到啦，而你們學與不學，盡看你們自我表態啊！

 

剛剛所談，你們切記謹記，有很多過程啊，是現今道法中不傳之秘，而也不是真正修真人會講與你們聽。你們看，練神祇可這樣分，那或許就像近幾日，與你們太子爺在詳談，他請教我說：「師尊，吾來請教一事，是否您所談初神、始神、復神、真神，是否就是我們所談宮廟之神？人間神祇之分別啊？」我說：罷了！未是以此為定義，而是以修行靈元來定義，也以能不能解離幻境的高低深淺為定義，能不能真進入虛無真寂的境界而定。

 

所有所談現在請教問題皆為人類語言，非神靈世界語言，怎能以一概全？如然我們已來到此，再繼續談人類語言用於他們知，會不會又產生所謂誤導的行為？因現今修道修行之人，已執著在字義上的解釋，在所謂的辯論意義的為何，而全失去了道義的精微。古代人所言所示非以一道能概全，皆以意境為使然。這個所謂講一件事用了一句詞，在每每很多情境之下，皆有不同解釋，怎能以一概全？所以不執著於文字上，我只以最原始之方法告知你們，是希望你們真能進入最原始的方法而真能學習。

 

古代，從開始學習這部份開始，所產生接天引地之人，不在其數，那時我講真還沒宗教出生啊！這我想才是真應該學習，而不是學習哪一方法，你們要學習，我統稱定義這門課，叫學習「真道統」。我們也不起分別，接天引地，到你們拋卻幻象那一刻開始，所進入的世界就與大千自幾結合啊！

 

老人家冗冗長長，學不會現代語言，我想還請你們多加包涵。可是，你們真應該仔細體檢，體檢自己內心。把我的話反覆多聽思量幾次，話中有好多涵義，可是不外乎釐清一個道理：就是所有根必須紮的穩。『因』葉離不開根自存，葉不自存花不開，花不開起『果』不見，你想因果從何來？

 

天體運行屬自然，一切自然唯心行，莫要強求非己能，一切順法順天運！

 

修行，回歸一句大家最喜歡唱的高調，我每每聽人世間提起這句，我只夫然微笑。「道法自然」是順應自然天體運行。「隨順機緣」是隨順緣法而進行。非是道法自然就是在那等待給予，那叫什麼？那叫推託藉口，偷懶之詞。隨順機緣？那叫哀莫大於心死，為什麼？一切要勸自己該放下，放下什麼？做失敗，心有疑問，叫自己想開點，那不叫隨順機緣，此義差矣！差矣！這非用真正心不斷去體會才可成。

 

我們講，道法通神，通神這塊，吾剛剛所講許多的字義，你們反覆思量，一次莫要尋求過多，也莫執著我講的多少，幾句涵義如能真悟透，必能真體檢。你們如能從你們人身調整乾淨開始，既然開你們這門課啊，我老人家必能夠保證你們，神明必與你們接軌，這你們大可放心，絕不讓你們徒勞無功。可是啊，如然只是聽聽說說笑笑，我想也能增長些見識見聞。三清無法門，一切順緣法，自在即可行。那我亦不像入世法，會催促你們做啥功課，會催促你們怎麼真做好啊，我只會告訴你們：一切天體定律，運行養物護佑你們，絕對盡力！可是如然要與天地萬物接軌，一切還靠你們努力啊！

 

 

 

今日下駕至此，不再多言，多言亦無可取，多言亦吸收不了，我想還是請你們把這話，反覆思量幾句，我老君暫且退下︴

 

三清法門由無始，淡淡平平看世運，世運而生英雄起，世運一亂盜寇生。

 

一切天理運行法，自在自在隨天運，莫要強求己身足，只問自身足與否。

 

唉︴非是勸你們自私，而是先看自己足夠沒，再選擇做什麼事。一切我還是真的比較建議，從根基紮起，莫強求學快啊！

 

無量壽佛！

 

 

 

 

 

清算世代起，人生快樂何如找？

 

人生百態世炎涼，怎說人生何其苦？道法修行末難路，只怕自性點不明！

 

人生自此疑無路，柳岸花明找那村？問我師父何如尋？哈：人生只怕放不下！

 

心自明，路必開。欸呀！人生多少好光景，只怕自己路不平，一切只因心裏障，一障高過一障來。欸呀！何苦路不來尋，拔腳就走路就來啦！人生︱我們看，很多人每每遇到困境，只知逃避躲藏。避開何如？事在心，躲得了嗎？躲得了人，躲不了自己的心喔！

 

心中不放事，眼觀大千事，事事皆美麗，日日有希望！因什麼障礙自心啊？面子、感覺。哈：欸呀！虛假、幻像，那些皆不存在，存在於你心是否已然放開，能寬廣看待大千世界。心裏如然美麗快活，眼睛看到事物的風景風光，那不美如畫哉？是啊！

 

人為啥不快樂啊？都是自己心不快樂，不是事不快樂來阻礙啊！跟我在看，世人皆遭煩惱障，心中一悟求神佛，你來解離我救苦，哈：不如放過自己的心，自己不放過自己之下，你找誰救你也無用啊！哈：：

 

哎呀！佛道雙修課，暫停一個月，今日來談，就前述幾句啊！今日做一互動式教學，找一小女娃來聊聊天啊！我們輾轉上海千里行，來到山東濟南市，此處風光美如畫，只是人文不習慣。您想，一路走到此，眾人皆質疑。質疑啥？可能資源面不夠。欸呀！路不知何尋？心開闊、風景美、路必走。何如尋，尋啥？人生在世，睡一覺起來，可能連家都不見了，還想太多，是吧？

 

（濟公師父選了一位年少同修，回答師父的話以便做互動對應）

 

師：小娃兒！                  答：啊…？

 

師：我來請教妳一件事啊？      答：嗯！

 

師：近日有何心得？聽師父一言，與我對話，剛剛我開頭一首詩，現換妳送我幾句話吧？詩中的大意啊，我們講，人如何尋找煩惱？如果佛道雙修，我現在請教妳，等等我們慢慢聊啊！佛是啥？如果到妳修行走到這條路，妳想想回答我，自在一點啊！越簡明越好！佛是啥？沒關係，別覺得好笑，網路上也沒幾個人，全被我踢掉了！

 

答：佛是什麼喔？我的定義嗎？

 

師：妳的看法！                答：是一個可以讓我慰藉的一個地方！

 

師：祂住在那啊？              答：祂並沒有住在那？

 

師：那這可糟糕！祂沒住在那？那祂在那裏找啊？

 

答：我覺得祂是一個︴祂並不是一個很具體的東西，所以祂並沒有附著在某個特定的︴

 

師：︴的地方或對象！是吧？    答：嗯。

 

師：那妳聽我怎麼回答這幾個對話好嗎？

 

答：好！

 

師：如果妳問我佛是啥？我說：「佛即光明面」，光明面這樣聽懂啊？

 

答：對！

 

師：是吧！那光明面必須維持很持續。那妳問我：「佛住那裏？」我說：「常住心裏！」。如妳問我：「佛到那找尋？」在自己心中即有！所以啊，有人很多人曾問過師父我：「欸呀！我要去那找佛找神啊？那個神明有沒遺棄我、忘了我？」妳知道那裏找了沒啊？

 

答：知道。

 

師：妳懂了，總算知道那裏找沒啊？    答：知道！（啜泣起.....）

 

師：可好，再來啊，我們再看啊！世界，妳說煩惱是啥物啊？

 

答：（哭泣聲.......）

 

師：煩惱啊？別老是聽到我的聲音，每一個都感動的︴不太好！我們是喜劇性的神佛，不是悲劇性人物啊！

 

師：呵︴可好？喜悅心啊！佛道雙修，很多東西會產生迷思，佛心修攝自性，道法接受磨難考驗，很多東西人生交錯前行，此乃佛道雙修必須必經之過程。太子爺請我轉交一句話給大家。

 

答：嗯！

 

師：人生很喜悅，太子爺叫「喜悅之神」啊！祂常說：煩惱何如啊？人家問祂：煩惱何如找？祂說妳自己找，絕不是煩惱找妳。為什麼祂喜悅？因為祂有小孩子的童真，因為祂討厭煩惱，所以祂不找煩惱，祂便喜悅！了解快樂哪裡找嗎？妳聽懂太子爺的話沒啊？

 

答：嗯！

 

師：快樂哪裡找啊？               答：嗯︴自己找。

 

師：欸︴是嘛！就不找煩惱就好。人生佛道雙修談一「三世因果」，何謂三世因果？所有時間洪流的分段過程：過去、現在與未來。

 

答：嗯

 

師：甚麼叫過去世啊？             答：以前的事。

 

師：欸，前幾輩子包含這輩子發生的都叫過去世。現在世，就是現在當下妳正在運作的這一輩子嘛，是吧？還有未來世，就是妳未來的幾輩子都算，是吧？

 

答：嗯。

 

師：欸︴那可好！如果過去世叫做曾發生過的事，發生過啊。您看，前一秒鐘發生的叫記憶，也叫回憶是吧？

 

答：嗯

 

師：那已發生完那叫「回憶」，那也叫幾輩子前發生的故事，那何如解決過去的業力總合呢？師父跟太子爺曾經教導過許多了啊，怎麼做啊？怎麼解決之前的業力啊？現在我這問題要妳回答了啊！

 

答：把因拿掉就不會有這個結果！

 

師：欸，是吧！之前還做一個真懺悔的動作，對吧？那完以後呢？事情發生了嗎？事情發生過嗎？

 

答：︴不知道

 

師：哈哈︴既然已叫回憶，也叫業力，妳已真懺悔，妳也除掉因，那它必已從沒發生也不存在！它既「存在」也既「不存在」，妳可瞭箇中含意？妳才能解脫苦難哦！修行的真諦，在如何接受考驗，誤入歧途還能夠真懺悔解離自己，何謂佛家講：「放下屠刀，立地即能成佛」之道理，頓悟在當下，也在「一刻」啊！過去發生的事，確實活在時間的記憶裡，它也確實可不活在時間的記憶裡。當妳已懺悔，除掉罪惡因，除掉心中的所有的惡念，當那一下，妳已回到最原始狀況，它也可能從記憶中消失。哈哈︴妳說它存在與否？我看否然。能悟出箇中道理，才有辦法進入修行之法，「佛道雙修」了解三世因果，知道中庸平衡，知道能量與世界傳播的速度與角度，當有能看透那一次，才能真正離苦得樂啊！

 

答：嗯！

 

師：現在，師父再問妳，真懺悔與除掉因，還存在嗎？

 

答：不存在
師：不存在，那就不須思考與回憶，那沒煩惱嘛，是吧？知道怎麼解決這些困境了嗎？

 

答：嗯

 

師：幻像自心招，唯有境換真，旁人皆不感，只有自己足。所有幻境是自己幻化，所有感覺自己猜想，人生如果一輩子活在猜想中，不如直接去實踐看看嘛。妳想啊，人是不是每天都在猜想旁邊的人？所有的事會怎麼發展，下一步要怎麼走，對不對啊？

 

答：嗯

 

師：猜測嘛！那我請教妳，如果非如我師父與太子爺這些神仙，十件，妳個人能猜中幾件啊？

 

答：猜不中！

 

師：欸！說的好，我喜歡聽妳講這句話，如然猜不中，還要不要再猜啊？

 

答：不要。

 

師：欸！那就先去做嘛。想做啥，只要是正常的事，何苦不先做看看，幹嘛猜那麼多，又猜不到！那不叫徒增煩惱嗎？

 

答：嗯

 

師：人生啊！很多東西叫做捨得。捨得，有捨有得。明知不可為而為之，是為大勇啊，那是要為眾大人民、廣大生靈奮鬥，才知明知不可為而為之叫大勇！如果在自己的人生中，明知道那件事不可行，結果癡迷執戀、依賴，不斷去行使，那不叫大勇，那叫大愚。不是賺到一條大魚，那就是真正的大愚笨啊！如果已知不可為，妳會怎麼辦啊？

 

答：就不要做。

 

師：欸，說的可好！妳人生如學會不去猜測，還有知道不可為而不為，妳人生會不會處在尷尬的時期啊？

 

答：不會！

 

師：妳會不會活得很自在啊？

 

答：會！

 

師：那就好，那妳的煩惱除掉了沒？

 

答：除掉了。

 

師：那除掉，就要用一句太子爺的話告訴妳：喜悅心，常住心；歡樂相，常展顏；人喜樂，眾人羨；不在意，心自歡哦！小孩子，小孩子，只覺得快樂就夠啊，哪在意這麼多啊！剛剛那幾首詩怕妳也聽不太懂，傳給妳好嗎？近幾日有沒什麼煩惱疑問解不開？可問我，師父我幫妳小回答一下啊！

 

答：就︴還是繼續上班啊！過自己的生活啊！

 

師：我們講真啊，「互動式教學」談得不用談私事，談心理層面，私事我找另日再與妳好好詳談啊！

 

答：嗯

 

師：我們講：人生上班工作，那是為了謀生對吧？不然變成機器，只知道賺錢營生，養活自己吃飽，那不叫麻木的機器人嗎？是啊！妳現在的方法，在做機器人是吧？

 

答：對。

 

師：那剛剛師父前頭所講，妳把佛打算住哪裡啊？

 

答：住心裡！

 

師：哪裡找祂呢？               答：在心理找。

 

師：那祂會不會跑掉啊？         答：不會！

 

師：欸，那就好！那既然人生已努力在運行自己的生活，又知道佛住在哪裡那一刻，那不是機器人，妳硬件軟件俱全啊，妳是有靈魂的生物啊！要記得師父講的話啊，這樣了解嗎？

 

答：嗯。

 

師：有沒甚麼感觸想與我師父聊聊，我解解疑問。妳疑問多，大家來解決吧？

 

答：不知道。

 

師：不知道才真好，因為不想再思考，對吧？那也行，就是師父講的：不猜測，現時間無愧於天地與自心，把因拿掉，人就快樂，不知道也叫「真知道」了。要悟透師父幾句話啊，這修行可真還有真幫助啊，了解嗎？

 

答：了解。

 

師：人生本無憂，煩惱自找尋。煩惱何如解？「妳來來，我不往。」聽懂師父的禪機嗎？

 

答：知道

 

師：嗯，那可好！妳想，人世間，很多人最近在台灣的現實社會裡，慘遭許多的驟變。有人一夕傾家蕩產，有人一無所有，有人甚至把一輩子的努力毀光啊，何如解？何如解？

 

答：還是要過下去啊，生活還是要過下去！

 

師：活在當下向前行，只要有心路必成，一朝失去一朝回，此乃人生之無常啊！了解嗎？何謂無常人生？這就是無常世界啊。那既已知無常，豈不平心看待啊？了解怎麼放下，只有「看開」二字啊！人生往往活的行屍走肉之原因為啥？我講與妳聽聽：永遠在意別人在旁邊講啥、永遠要別人肯定妳、永遠需要別人給妳讚美、永遠需要別人對妳附和、如果他講話有點不開心，表情有點不滿意，我們就要不斷的應和它。是吧？然後為了眾人而活著，不是嗎？

 

答：對！

 

師：欸，那妳自己跑哪去？妳自己不見了，那叫為別人的故事而活著，所以妳沒自己的故事對不對？

 

答：對！

 

師：那沒自己的故事，那佛住妳心裡？沒了自己怎麼向自己去找佛啊？了解啊？懂嗎？師父教妳們兩三年了，這幾句，妳要好生悟透，聽懂沒啊？

 

答：好！

 

師：欸！好生好生思考，這一課也沒聊別，跟妳「互動教學」小小聊聊。佛道雙修︱佛法穩定心性，深植佛心。了解所有世間因果業力的循環，無常世間。道法修行中庸，太極陰陽調和。何謂一陰一陽、有生有滅，才叫無常世界，也才圓一寂嘛！妳想，人生就一樣，有高低起伏，有挫折黑暗，有光明快樂，這才叫人生，不是嗎？

 

答：對！

 

師：快樂時，笑笑過一天；悲苦時，亦笑笑過一天，生活如妳所講：還是要過下去嘛，對吧？

 

答：對！

 

師：那妳選擇要笑笑過一天？還是一把鼻涕一把淚啊？

 

答：笑笑的！

 

師：那就好了咩！人生如果能這麼單純與簡單，妳想，誰每天在那裏哭爹喊娘啊，是吧？

 

答：嗯。

 

師：不如像師父我，菸一點、抽一口，酒一口，茶一口，沒事泡個花生土豆，多麼自在快樂啊！有發生事情過嗎？有！能解決嗎？能！路還是不是要走？要！人生是不是時間繼續向前運行？是！那還有甚麼解不掉的事啊？

 

答：沒有。

 

師：欸︴妳都說沒有啦，唯一是自己永遠不肯放過自己，懂沒？

 

答：我知道。

 

師：妳們曾經擁有過一間宮廟，宮廟還在嗎？   答：在。

 

師：那就好！妳以前會不會去宮廟？           答：會！

 

師：為什麼去啊？                           答：因為在那邊很開心。

 

師：欸︴說的好，為什麼開心啊？             答：不知道。

 

答，因為妳有自己的修行道路，妳找到了妳的自性佛，所以妳開心，妳了解嗎？

 

答：了解。

 

師：妳不是因為周遭的環境與人而開心，了解嗎？

 

答：了解。

 

師：那，現在有改變嗎？                     答：沒有。

 

師：那就好，把快樂給我找回來好嗎？         答，好。

 

師：把佛也找回來，不要忘記自己的存在，知道啊？

 

答：知道。

 

師：是嘛！綜觀我看與太子爺，欸！妳這人生過的，我覺得現在才真開始，妳懂嗎？

 

答：我知道！

 

師：還一副老是為別人活著，我們看了也心疼啊！妳了解了嗎？

 

答：以後不會了！

 

師：欸！那真好，妳應該現在不是掉眼淚，而是大聲的恭喜自己才對啊！是吧？沒錯吧？有自己的人生目標，有自己的修行道路，有自己的師門可循，請問妳：妳還有甚麼會覺得不安全啊！

 

答：沒有。

 

師：可好，選擇權全部還給妳，讓妳自己決定喽。所以人生在自己的手上，而沒有任何依賴，那未來只取決於妳自己怎麼決定喽？那會不會有未知的影響跟不可控的因素啊？

 

答：沒有。

 

師：那就平安了嘛，是吧？

 

答：嗯。

 

師：沒錯吧？（我們這堂課是兩點開始還是兩點半？）

 

答：兩點半。

 

師：現在所有人都來了，趕緊加進來（skype）。小娃兒，有空師父與太子爺再找妳好好聊聊天啊！

 

答：好。

 

師：欸，麥克風可關掉了，別一把鼻涕一把眼淚啊！

 

答：好。（破涕為笑）

 

眺望遠山景如攝，倒映湖波在一景，水天連一色，風景自優美，心境自開闊啊！

 

哎呀！前半小時我與人談話，正問三個問題：何為佛？住哪裡？哪裡找？人生修行，佛法道法亦然啊！如用佛這字叫佛，如用神那字叫神啊？都哪裡找？祂住在心裡，當然去心裡找！

 

最近這個大社會變遷啊！所有人動盪不安。佛道雙修持平，我們講：修佛法穩心性；修道法受折難，不是責難，是從折難中去體檢所有世間無常之苦，從無常苦中解離出自己，自渡渡人。佛法穩定心性，參透所有事件洪流、時間、三世因果，而能從箇中找到理由及原因，還原真相而持平穩不變。今日所談的故事亦然。

 

山在笑！欸，師父現在住在這裡遠山含笑，哎呀！窗戶看出去，一片翠綠盎然啊！所以我說山正在笑，笑得很開心。我怕別人怎麼想啊？「是我師父笑得很開心，不是山啊。」如果我心情不美麗，哎呀！這個地方空氣這麼差，哎呀！灰塵大，這個世界真是一片灰暗啊？哎呀！別人又笑我師父：「那你心裡很落寞了啊？怎麼這麼的悲觀形勢啊！」那個「悲情城市」都上演啊？可是啊，「慾望城市」別演太多，省得找煩惱啊！

 

我們講，現今剛剛在講：社會有如心的倒影，你心境如果快樂，所有事就大小不拘，哎呀！一切自在。心情如果不美麗，我看大小事都給你捶死了啊！所以社會如倒影。為啥師父常常與人閒聊談論：你打算怎麼過生活啊？大家都告訴我：「我當然想幸福快樂，一帆風順啊！當然想平步青雲，享榮華富貴！」甚麼問題我皆聽，他問我，我就問他：「怎麼達到啊？」他說：「除了自己努力，比別人多一分運氣，還有多一點神明保佑。」我說：「好，我保佑你，那你得到了嗎？」他說：「師父，我還沒得到啊？為什麼？」我說：「生活取決於你，不取決於我啊？」他說：怎麼講啊？你想過快樂生活，你心快樂，你的生活大小不拘就快樂。大小不拘心快樂，小人麻煩不上身，因為小人到你身旁笑嘻嘻。哈哈，不變成丑角就不錯，還有辦法變惡人嗎？

 

沒小人、沒麻煩，你生活怎麼不會平步青雲啊？因為你阻礙比別人少，你的速度比較順遂，你的事業與生活比較平安，你是每一天每一天堆疊起來。師父我說：如你做得到此點，我只怕你不成功，還怕你成功得太可怕，到時候變越來越貪心，因為你越來越快樂。你就真的叫做極樂世界啊？唉呀，那你叫快樂死了。開個小玩笑！

 

佛道佛道本一體，只有世人來分辨。我們今天談一故事，佛法講三世因果業，道法亦存然，它談時間洪流過。如著重在能量與神通世界來講，叫能穿越時間的洪流，看的到時間的分段路。佛家來講：現在世、過去世、未來世，三世業，而不是別人所談的：這輩子、上輩子、上上輩子，你那看的可淺顯啊！猶如鏡中撈月，如幻覺，唉呀，看到湖中一顆月就覺得月亮在湖裡，我們沒那個雅興，還投河自盡啊？

 

我們講啊，您仔細看：何謂所謂「三世因果」︱過去世，就是從發生事情的下一秒鐘開始就叫過去啦。現在世就是現在這一秒鐘正在發生，叫現在世啊，也叫這輩子要發生啦！再談，在下下一秒鐘的開始，那就叫未來了。沒人悟不透啊！

 

不是活在過去的恐慌跟回憶裡面不斷的懊惱與怨恨。不然就是為未知而產生恐懼。喂︴喂︴為啥一直在與大家上課？何謂從佛法中找到真理，而能真的趨於平穩啊！過去發生了，除非你練會了穿梭時間空間的能力，你能改變過去嗎？你不行嘛！你不行之下，再想有何用啊？再想一定沒用對吧！

 

想了不叫煩惱自造？為什麼煩惱是自己造？總要不斷活在過去的怨恨懊惱中思考，然後開始因為這件事，而不斷的在對未來做猜測打算。唉呀，何不可像我與人聊天一般，找到那個過去懊惱怨恨的因，把它去除，未來開不出那個果來，不就好嗎？單純一點！

 

不斷的恐慌，結果，這就是人生啊？然後呢，忘記這一個當下，自己活著要做啥？就世界大亂。哎呀！這就是眾多高僧講的「活在當下」的真道理。只是沒人悟到，一直覺得「我要活在當下」，大家要「活在當下」，唉呀！放觀未來，放觀大世界。道理沒搞懂，為什麼叫活在當下？前一秒鐘的叫發生過去，下一秒鐘叫未來要發生，這一秒鐘才是正時啊，怎麼取決都在這一秒鐘哦！

 

所以你問我師父，人生怎麼活下去才能離苦得樂？就是珍惜這一秒鐘，好嗎？而且注重這一秒鐘，把重心放在這一秒鐘，把思考放在這一秒鐘，欸！這故事會變得單純。過去叫做檢視的因子，如有惡因去除，是吧！那要煩惱未來嗎？佛家說因果、因果；道家說，天理循環、天道循環，如果那個惡因已被你去除，那個惡果你從哪找？如果你變得出來，欸，我師父真想瞧瞧啊！所以只要惡因一去除，惡果不存在，當下平靜。你們也煩惱過多啊，怎麼讓自己平穩？

 

前幾日，有一人來師父道場請教事。他說啊：「我努力一輩子，快五十歲了，我這下慘了！」師父說：「你怎麼慘？我看你吃的白白胖胖，紅光滿面啊？穿的體體面面，你哪裡慘啊？我看過慘的人，很慘啊？我看你長得不像啊？」他說：「師父，就這兩個月，台灣重挫我十億。」我說：「怎麼十億啊？」「一輩子努力存了十億，就看這一把很過癮，就去再貸款十億，一次給他下去，看看能不能變成四十億，結果財產歸零！」他說：「師父，這個人生走到此處，雖然我專研佛道法許多年，有點參不透啊？因為有點不太想像師父講的放過自己，覺得無顏以對。」

 

師父我問他一句：「房子還在嗎？」他說：「房子有點貸款，不過短暫不是原因。」我說：「有沒飯吃啊？」他說：「吃飯絕不是問題嘛，師父，我說的不是吃飯。」我說：「啊︴那會不會債主上門把你大卸八塊啊？」他說：「沒，沒那嚴重。」我說：「你發生啥事？」他說：「沒錢。」我問他：「你以前怎麼賺到錢？」他說：「謹謹慎慎小小心心，絕不投機，靠專業一點一點累積，逮到好時機，然後大發一筆，就大發利市，趁著時間開始追逐啊！」我說：「那你問我沒錢該怎麼辦，你來這找罵挨啊？」欸！因為這個熟人，也有點小小修為，他摸摸自己頭啊，笑一笑，他說：「師父，請你拿扇子敲我一下。」我真給他狠狠一下，他嗑了三個頭走掉！他說：「我的人生知道怎麼走」。

 

為啥他知道？熟知因果，看得懂現在、過去、未來，三種心皆不得之人，必能活脫自在。為啥？問他還有飯吃，還有屋住，生活有沒問題，有沒生命危險？他聽懂了，說「沒有」。那沒有，就有機會啊！人生是自己追尋與創造。既然常稱無常世界、人間幻境，那自己創造一個美麗仙境，就看你心何如看待世界啊？

 

這也是近幾日師父與人一直在聊天，今日不想用上課與大家聊天。我剛剛有請問一個小姐啊，我說：「如果你懂我師父剛剛講的這幾個道理，你還有煩惱嗎？」她說：「沒哩！」那我說：「你知道人生快樂怎麼找嗎？」她說：「我知道。」結果，她還在哭，可能是感動得流眼淚，那是因為師父講得太感人！可是我看不然，而是必須演歷悲傷才能真正到達快樂的彼岸，我也就說：「哭吧，把它哭完！」為什麼？哭完就要跟它講再見了，大家不交朋友了，從此絕交。為啥？我要與痛苦絕交，我才會與快樂為伍！

 

還有啊？最近師父一直在看，這人世間發生啥事在追逐。人活著的每一天，就像剛剛那位道友，賠了十億元錢。之前他跟我談：「我對不起我的妻子，我對不起我的小孩，我愧對於我的父母。」我說：「還有沒有愧對天地啊？你變國家罪人？」他說：「師父，沒這樣嚴重。」他突然笑出來。我說：「你講的真誇張」。為啥？我說，修行修了十二年，你還講這，等等真的賞你一棒子，絕對不客氣啊！

 

為啥？人生，永遠在意別人看待你的表情與言語，永遠需要得到別人的稱讚、認同、讚許，而每每活在猜測別人的心態，或者下一步該何如作？所有的故事，取決於到今日，他這一輩子，永遠沒有真實的存在過。為啥？他為別人而活著。別人希望過甚麼樣的世界，他在幫別人圓滿。如果真的知道自己在做這件事，那叫無私奉獻；可是他永遠搞不清楚，所以一直很痛苦。因為他真想要，他一直找，找不到！他需要得到全世界對他的讚許與肯定。

 

找了半天痛苦一輩子，汲汲營營，結果永遠沒找到，還總覺得好像差一點，為什麼差一點也永遠找不到！那師父狠狠給他那一扇子，我告訴他：「痛不痛？」他說：「師父，叫你給我一下，你真打我！」我說：「痛不痛？」他說：「好痛，頭頂像被針刺囉。」我說：「你這下知道你自己活著了嗎？」

 

他在那跪了一會兒，突然有點想掉眼淚，我說：「別別別，欸欸欸，師父坐在這講法，你不是送葬，別在那給我哭啊！」眼淚含著，笑了一聲，他說：「師父，我總算聽了幾年你在講：要真實的知道存在，自身的存在，給自己的定位，認清楚自己這一點，你才找的到佛性，你才找的到道門啊！」我說：「小子，你講與我師父聽聽啊，我看你能不能真懂啊？」他說：「師父，你常告訴我，佛在心裡，要向內自尋。剛剛你這一棒子，我真醒，為什麼我修了十幾年，只能有一點小小悟性，永遠解離不出自己跟離苦得樂，真找到修行的真諦啊？」我說：「你這小子，好像遇到這個大挫折，真醒了嗎？」他說：「師父，我真的要告訴你一句話，我有點懂，我不敢說完全了解，因為我還沒真能去做。」我說：「說來聽聽啊，小子！」他說：「如果我這一輩子如師父你講，我為所有人活著，我永遠忘記自己的存在，那我代表這一輩子，從沒找到過自己，不是找不到甚麼。我知道我一輩子不斷在追逐金錢、名利與遊戲，我只為別人的故事跑龍套，永遠沒演過自己。所以我既然失去自己，就如師父你講的因果：沒有自己。而佛住在我心裡面，我要去我自己的心才找的到佛，結果我沒自己，當然找不到佛！」

 

我又給他一棒子，他說：「師父，我這講的有錯嗎？」我說：「講得真好，再給你一棒子，希望你永遠記住。」笑笑，我說：「求法如同行路，努力了幾十年，如果要退轉，三日即夠。如果要往前不斷，每日精進，最基礎的根基一定要打穩，而不是外求神通與任何奇怪的法門。要搞到神準異常，那不就是要想得到大家的掌聲嗎？要走到神鬼、神奇然後奇幻世界異常，那也不是只想叫眾人追隨。永遠修不到正法門啊，也不是真的了解這些義理的時後啊！」

 

這小子，賠了十億賺到自己。他問我說：「師父啊！我未來會不會很慘啊？我還有沒機會？」我又給他一棒子。這旁邊人看就笑嘻嘻跟我師父講，人家賠得傾家蕩產，脫褲子快跳樓，師父你還揍他。我說：「該揍，因為我恭喜他。」為啥？十幾年前，代表紙上人間富貴，那叫人間福德。他這下找到自性，也找到真佛，這十億元錢花的值得，省的他糾纏我十幾年，從來沒搞懂。結果我看，世間只有錢好用，永遠失去才珍惜。這丟了錢，找到了佛，我說我恭喜他，所以敲他一棒子。為啥？因為他沒完全搞懂。當你已找到自性，也找到佛，你的人生已經離苦得樂，你怎問我會不會很慘？當然再給你一棒子，沒學好，糾纏我十幾年。是啊！從一個小小的土方塊搞到一個大道場，搞到現在還問我這話，我真的老納臉給你丟光。跟他開玩笑，他竟然真的痛哭流涕！

 

他說：「師父，已經不是錢，這是永遠得不到。」他說：「這一門課，學費繳的值得啊！」我說：「小子，你糾纏我十幾年，我總算快可以擺脫你。」他問我說：「師父，你不要我嗎？」我說：「不是，因為你快來找我，而你可能不用再每天煩我，因為你自己開始能思考了。」他說：「我懂，我懂！」我說啊：「人生活了半百，你到今天才真醒過來！」他說：「師父，你怎這樣講，那我以前在睡覺？」我說：「沒，你以前都昏迷，你在做夢，你今天才醒過來。」他說：「我又懂、我又懂！」我說：「以前我這樣罵你，你老是嘟嘴巴，今天為什麼笑嘻嘻？」他說：「到這一刻，他才真懂我師父說，為啥我一直昏迷，從沒醒過來，每每我講的話，師父永遠說我在做夢。」他說以前他想：「我賺這麼多錢，而我這麼努力，有社會地位，開大車、住大房，所有跟我同儕之人沒一個發展比我好很多的，沒幾個，能算出來沒幾個。所以為什麼我在做夢，我覺得我都是真啊？我靠自己，我有能力。」他說：「到那一刻，他才真聽清楚我師父說啥！」我說：「真是搞甚麼，早知道師父扇子一揮，讓你早幾年輸的屁股乾淨，你早懂就好，還搞到你每天來煩我。」說說笑笑啊！

 

人生不適時，我們講佛度有緣人，度人靠智慧，智慧哪裡來，就會待時機啊！時機到，等了十幾年就等這機會度他。是師父不幫他忙嗎？他當下有這感覺：「怎麼拜了十幾年，師父沒幫上這個忙，讓我遇到這個苦難啊！」我就跟他講，我師父就等你這等十幾年，輸得一乾二淨的時候，我才能真幫上你忙。

 

可是我斷言他人生必還是富貴隨身，為啥？因為真找到！老天爺必溫飽他的家庭，讓他有心修佛。哈哈！所以，不出幾年我看他又翻身，只怕他屁股又癢，需要我揍他幾下啊！他跟我講：「不會不會，師父，這個教訓夠大啊！不過這學費，我願意繳，我也樂於繳。」我說：「那你回去以後，你怎麼面對你的家人、父母、長上、朋友？你剛講這麼可憐！」他說：「我太心急，因為我真的找到用錢買不到的自己，因為我之前甚麼都賺到，就是丟掉自己啊！」我說：「好，早應該上天來一次這樣的事件，大清算。不然，所有人活在霧裡，雲霧中有如霧中看花，越看越花。」師父講了十幾年法，不如這一次清算來的快，唉︴真是。不過也要深植佛法根性夠足，才聽得懂師父啊。不然，他那當下來求法，你們別學這招啊！有人這樣上門，你跟他講：「欸，賠的好，賠的光，賠得讚！」我看你這個人搞不清楚甚麼？像師父這樣講，要有點技巧。我看當下，他就從你面前跳樓自盡啊，這鬧出人命可不好玩。

 

要找佛法根性，我們講，怎麼度人？度在真時機，學會真等待。所以人生有惡人嗎？在師父與太子爺眼中沒。只有過去的惡人，沒有永遠惡人，為啥？只要在當下的一秒他轉念動性，皆有成佛之可能。所以，從沒有真正惡人，只有在他還迷失之前，灌輸他一些觀念，等待適當時機再來渡他。這就是佛家講的「捨棄」啊！捨棄不是丟掉他不管他，永遠恨死他，那個故事叫暫且擱置，等待時機的來臨。欸︴佛家有講捨棄二字，唉呀，別誤解啊！

 

您看，人世間發生這麼多眾多的苦難，反而讓師父有十幾年沒渡進來的人，一次醒悟。因為此子佛性非常深根，只是迷惘在人間幻境，永遠肉眼看世界，悟不透這一層。不然每日誦經拜佛、禮佛磕頭，我看他比誰都專業，只是永遠學會很像。甚麼很像？學得很像，永遠學不到骨子去！唉呀，這為他真覺得，虛擲十年光陰，不然此子成就非凡，不是在人世間啊！總算這一刻，賠了十億元錢，唉呀，賺了一個大收穫。我看，如果這往後幾十年能專心修行，看能不能很快活啊？如果還沒悟透，我想也為他十輩子種下大福德啊！因為真怎麼知道怎麼找自己啊！為這件快活事，師父來說一打油詩：

 

十億元錢買自己，價值非凡貲不斐。若說自己價何如？吾看世間才難買啊！

 

用甚麼評估啊？這才叫真正「無價之寶」。有人說接觸師父或然太子爺，這些眾神佛真是無上寶藏，每個人想來此地求法、求神通，來挖寶。我也知道此處有寶藏，可是這三五年來，從沒人在這邊挖到寶，每一個變成淘金狂。淘甚麼金？河裡有金沙，大家拼命淘。我請教他，我曾經問這些淘金的：「你看到金礦嗎？金礦在哪？要有金礦那比較好，金礦在哪？」「沒看到，只說人家說河裡有金沙！」哪我說：「你掏甚麼？我說你窮湊熱鬧嘛！」他說：「有金沙，有看人淘到一兩塊！」「哪淘到一兩塊算運氣好，你淘到沒？」他說：「沒！」「那金礦在哪兒？有沒有？」說：「不知道，也沒看到，聽人家講有！」我說：「真有寶藏啊，而且不是金山啊，也不是銀山，那叫無價之寶，世間少有！」他說：「師父，是啥？」我拍他一下頭，我說：「你沒找到，我已看到！」他永遠摸著頭搞不清楚，所以剛那打油詩就是送你們的啊！

 

無價之寶，就在自己，在自己心裡啊！如果要找師父拿寶藏啊，其實寶藏是你們自己。如然悟透這一點，人生自在快樂啊！人生也不要愁吃穿啊！人間福祿，那叫幻眼雲煙，要不要去追啊？不需！如果你知道如何離苦得樂找到自己，而能自在人生，學會活在當下這一秒，不猜測未來，你毫無恐懼，不活在過去的悔恨裡面，浪費現在，你不會成功？我想，師父敢打包票，你不成功很難啊！因為你算是異類。為啥？除非你很懶惰，你從不幹事，你悟透這點道理也沒用，所以你的人生依然在睡覺啊！不然我只怕你不成功，我只怕你成功的太厲害！

 

這就是何如把佛法禪機用在生活點點滴滴真會成功。人家講，修佛法，不修個軟弱、毫不在意嗎？等一下人家來欺負我，罵我幾句，被人家欺負怎麼辦？師父剛講，心存喜悅，小人變丑角，用的得當恰宜，我跟你講，連小人都下不了手。還有一點：小人都來拜託你啊！還有小人？只是怕自己真悟不透，才用不了。不然用在生活裡，我這一套禪機，造成很多高官達人！不過成功了以後，大部分把師父忘掉的比較多。為啥？又沉迷在另外一塊裡面啊！唉呀，這也就是說，紅塵五濁惡世，墜之甚易，離之甚難啊。為啥？這個紅塵俗世，燈紅酒綠，財迷心竅，貴人惺惺啊，連老媽都忘記了，很多人啊！

 

我們講真啊，真的難脫，過一關來一關『更好』。你問我說：修佛修道，甚麼是難考？我說：順著考你最難考。給你功名利祿一帆風順，那時候真難考，因為一個把持不進去全陷進去啊。如果在逆境中特別容易，為啥？因為你已苦到一極點，能真定下心去體會，因為你感同身受，而真能從其中解出來。

 

如給你順著考，我看早就癡迷不悟啦！逆著考我看好考，順著考才真難啊！為啥說前幾個大家這高官達人的師父，輔助了幾年，到最後忘記了師父？他不是背棄我，他是沒時間找我。因為他忙著享樂啊，追逐那金錢、權力的遊戲中，忙得不亦樂乎！有時師父坐坐回來，說：師父好久不見，謝謝你保佑我。我永遠在旁邊偷笑，我說：「你自己小心啦！」為啥？看似你成功，看似我保佑，我替你真捏把冷汗，受不了！因為你得到全部，結果你開始失去自己，我看你真人生大失敗哦！

 

要修佛，要修道，這個基礎心如找不到，你修十年、二十年亦枉然啊！通研所有經典，得到多高深知識，知道天體宇宙運行之真相，你亦參不透之原因，唉呀，少了一個最基本的條件，那叫做自心啊！了解？雖然師父講這些話，好像講很單純，不太有深度，不過這是真的。為啥？要讀書，在東方世界，就台灣也好，中國大陸也好，要學會拼音啊！ㄅㄆㄇㄈ啊！還看那個簡體拼音啊！西方國家先學會ABC不然就那個bonjou bonjou，要先學會這一些嘛，你才有辦法開始學習！

 

結果現代人都先去學大學教授的知識。學博士，最好？結果永遠不會拼音，叫你寫永遠寫不出來啊。你看看啊，是不是就跟這人間世界一樣，你永遠失掉自己，你還學甚麼？你都在學別人，你當然學不會，因為別人就是別人嘛！生命的密碼，沒有一組是相同。你學的像？你會學的狗屎都不像。為啥？因為你永遠在模仿，不是真的。你只是假的，假的怎麼找到真道理？

 

唉呀！這門課就告訴你們，先破除甚麼幻境啊？先把自己找回來，才能破除幻境。因為本來活的就不真實，當然活在幻境裡面，怎麼破得了幻境？你叫幻境中的演員去破幻境，那不叫他拆了這台戲嗎？除了真的變真實的演員，真實的觀眾，才知道裡面叫演員啊！

 

這堂課說說笑笑，真的要解離現今的狀況。近幾日痛苦指數越來越高，就如師父與太子爺預言：欸︴這個社會未來有兩種新興的大行業，將要開始蓬勃的發展。今天在這兒聊天，一為醫院，因為生活太痛苦，文明病太多，人太緊張，太灰暗，開始產生很多疾病，也不斷的看醫生啊！第二就屬於宮廟或神靈系統的神人員，將要開始出頭，不再這麼苦了。因為大家痛苦指數越來越高，不是想算命，就想求祈福，不然解迷津，來當心理諮商。因為綜知未來十年的發展啊，如果這兩種行業真正大發利市，那也代表心理層面痛苦指數過高啊！如果不找回自己真性，永遠迷失在周遭環境裡面，我看你也會痛苦異常。為啥？因為你在學別人，不是你自己，很痛苦啊！了解？師父一直在教育這些的真原因，你們不要變成世界大清算下的產物啊！希望能救幾個算幾個啊，還能跟著有幾個能快樂，他才會躲開這些劫難啊！

 

 

 

真清算，假富貴，假權勢。

 

世道清，投機者，必受懲。

 

變黑白，黑轉白啊白轉黑，世界倫常大不同！

 

 

 

人世間，本迷惘，一覺來，一覺去。

 

大世界，本投機，人心惡，多盤算。

 

計算東來計算西，只想把人變自己！

 

家有妻。美貌女，變來家，作為妾。

 

家有財。奪家產，非人命，亦不管。

 

吾看此，非正道。此亂象啊！世代清。

 

明年起，正道現。黑暗心，速收起。

 

天道運啊天道運，有黑白來治，必生大反剋啊！

 

我們講，天道運行，正道一現世，希望有緣聽到這一堂課人，收起黑暗心，改掉壞習慣。明年春季開始大盤算，資產重分配，富貴來除名。我們講：世道清啊！世道清，努力之人有飯吃哦！

 

人世間在改變啊！非是前五十年所產生的故事，所有福德不斷賜與，廣開大門度靈子。現今未來的時間，打算開始清算啊！要回歸到世道正向，人世間正常運行之道理啊！所有真的才叫好人才真出頭啊？

 

不像以前講，好人活得笨笨，每天汲汲營營，不會逢迎拍馬，作人不會送禮，那些人死光光！為啥？欸︴你們程度不夠，不會做人，沒有人情世故，所以不會成功！

 

未來你再送禮看看啊，看送禮也沒人理你，為啥？大家都快過不下去，我怕你也沒錢可送禮啊。未來靠實力，真能存活的努力、認真向善，絕不是搞關係搞來啊。明年春開始，世界大變局啊！我們仔細來看，沉寂一百多年的睡獅好像要醒啦！真的真的，世道運行，百年如一日啊！真的，風水輪流轉，風水輪流轉啊！

 

這堂課跟你們說說笑笑閒閒聊聊，只望你們真聽得懂我師父講的話啊！也不執著一小時幾十分鐘，真的講的好好悟透才真有道理。好話一點點，幾句即行啊！願大家在明年，有一個好年，開春能有好日子。現今開始調整自己之心性啊，能像師父我，快活似神仙過日子。

 

剛剛講幾句話，因為每人凡間俗事事挺多，留下這十來分鐘，好好體悟師父剛剛講的話。讓自己能在自己家，眼睛閉目，讓自己安安靜靜的坐個十來分鐘好嗎？

 

阿彌陀佛心自在，世道運轉歸正常，莫要投機取巧勝，否然招惡惡懸眉啊！

 

阿彌陀佛！

 

從細節中思索你的生命狀態

 

佛國之路本平順，奈何世間人不知，一味追求︴癡迷，單純平凡反複雜。

 

佛道一門本無分，只是世人強出頭，你一山頭我一頭，搞到最後皆大頭。

 

佛道雙修本平衡，二法不分難離中，只是故事不相同，縱窺全︴才能通。

 

今日來談：非是談基礎觀念，再用另外一種學問我們來影射這個「佛道雙修」的重要。我們講：人體？五穀雜糧，晦氣濁多，對吧！移動身體勞累，常會生病。生病的時候，感冒、喉嚨痛、流鼻水、頭暈，大家去看甚麼？絕沒說「感冒科」嘛，是看耳鼻喉，對吧。腸胃型感冒，感冒完它會拉肚子，可能嘔吐。耳鼻喉科可能中耳發炎看完，然後我們還要看一下腸內科做一下檢查，看有沒有其他毛病，抽抽血啊。

 

大家去看醫生，全部在問診醫室裡面，然後我們看內科、看內科，骨頭酸痛看骨科，完以後都要去檢驗室抽血，可能還要幫你照一個甚麼Χ光片。大家只有注意到跟你談話的主治醫師，厲害哦！你把我病看好救我一命，我只差沒跪下抱你大腿，甚至醫生叫甚麼名字，可能請個書法家把他名字表框在家裡供他。是嗎？不去照Χ光片看得到嗎？看不到！不去驗血驗的出東西來嗎？沒辦法！大家也只記得那個主治醫師，呀！那個醫師真是神仙啊！活神仙啊！

 

可是，中間如有一環節沒人能專業研究，那統稱為一個醫學嗎？何謂醫學？對吧。我們拿來這看大家這經歷資料，說我們談的那個佛與道的東西（也看不到、捉不到、拿不到）。又不能拿寺廟現在與你們相關聯，有煮飯，有敲鐘，有唸經、有掃地，是吧。你們只看到啥？看到「大和尚」！那出了名大和尚，哪活菩薩來了。那個掃地的，我看你們可能從旁邊走過去，別來搞我，我來找大和尚，我找你幹啥？只差沒回頭問他說：「您哪位啊？敢跟我講話？」對吧！

 

仔細看，這不也在修行？我們講，有很多功法，內外功兼修嘛！這身體，如果以身體來看，都知道我們有靈魂啊，我們是有靈性的靈長類動物，說我們是地球主宰，好驕傲！都知道有靈魂，還有這一個破爛的硬體，那就這個肉身。都知道兩類分別，那是否內外功法都要健全？欸！道家，注重養生學，長生不老，身體調養，能成仙修真，打坐、養氣、調息，是吧！然後很多仙人練到金剛不壞，你們也有常聽聞，古代人成仙修真，為什麼？你知道為什麼有一陣子道家在古代這麼流行嗎？欸，大家怕死，因為生活過於富裕啊！大家有錢人不想早死，可以找享受，這流行啊！

 

可是，道家是這個所有的。它的法則裡就這修真練丹這一塊？它還有所有悟透心性，宇宙萬物自然法則。不然何謂道法自然啊？其實涵蓋很多，只是被人拿出來強調嘛。強調啥？唉呀！這個醫院真是不得了，去看包生子。（婦產科出名）沒多久，我看這「綜合醫院」改成「婦產科醫院」，為啥？被誰改？被人改，人太多嘛，上門都只想來醫這一科，其他醫生沒工作可做，只好改行，對吧！

 

你仔細看，所有的學問都共通。佛法被拿出來強調：針對靈魂沉澱力。現今，所有人都說，這是靈魂往生三世因果。唉︴了卻靈魂的債業，下一輩子種下佛因。沒錯！這也沒錯，這都是其中的道理。可是你仔細看：禪坐中悟透；內輪調息接引天力，沒有禪坐坐的漂亮，用純淨心靈淨化，欸也能跟天地接軌嘛！這是一個先淨化靈魂；一個先衝，把身體跟大自然接軌後，靈魂之淨化。這故事一不一樣？又是雞生蛋，蛋生雞。這些世人老是想強調，到底有蛋有雞？不錯，有蛋你吃蛋，有雞你吃雞嘛！

 

雞生蛋跟蛋生雞這道理一樣，大家每天都在討論，為啥討論不出來？沒看過也不知道也查探不出來。為什麼查探不出來？當然要知道先有胚胎才能進化，那也可能是各種物種進化而來，你覺得是要有雞還有蛋啊？那既然小雞是從蛋生出來，那就問：那那個之前第一顆蛋，到底是哪兩隻雞跑出來，是吧？

 

就依人世間所有執著觀念，不要Ａ＋Ｂ才可以等於Ｃ，就咖啡加牛奶變咖啡牛奶。如果天地間宇宙萬物總你想的那樣，甚麼加甚麼變成甚麼？哪那麼簡單？咖啡加牛奶中還有空氣，加完裡面還有水。你拿到乾淨的水，那這咖啡牛奶很純潔。加到不乾淨的水，那喝下去，咖啡也會變苦變味。很可能你和了泥巴進去叫「泥巴咖啡」。

 

中間細膩度太多，大家執著探討，就是所謂把人生所有故事，全放在「雞生蛋，蛋生雞」裡。那個人今天講一句話，為啥？那個人今天做一件事，為啥？他一定Ａ＋Ｂ=Ｃ。最後他告訴你，我不加Ａ我不加Ｂ，我只摸Ａ跟摸Ｂ，所以沒有Ｃ。咳︴一陣譁然！這也不就是人生永遠自找麻煩的道理。而又不肯相信，為甚麼？就只覺得在這邏輯思維，我看的到、驗證的到、我摸的到，那個才叫真。真甚麼？連甚麼都忘記，還能真啥？

 

說著，還未與你們幾位詳聊過，我問過幾個人，每個人回答都一致哦！我總算有問過一個問題，大家回答全部一樣，唉呀！得到「共識」。什麼問題？這幾位中最年輕的三十啷噹歲，最老的已經快五十。我問他們說：「欸，師父請教一個問題：三歲的事你們記得嗎？」每一個人連想都不想：「誰能記得啊？師父。」對吧，三歲誰記得？那我說：「十三歲你還記的嗎？」「十三歲？難啊！欸，想不起來！」我說：「那十六歲你在幹嘛？」「欸，可能在讀高中。」那我說：「你還記得嗎？」「除了談戀愛失戀那次很想殺死他那個，沒有，其他都記不著！」我說：反轉人生，一二十年你都難以記住。可是，拿你們最清楚的一個故事，來做比喻。（真正你們能抓得到也證實的到嘛，因為你也叫從三歲才能活到這樣老摳摳啊。）那反推回去，三歲確實存在，你也有把握，不然我怎麼有今天這「老摳摳」？他說：「有啊，三歲絕對存在啊，不然我怎麼從哪邊活來？」

 

反推回去，二十年前的事，你都難以記住。那你問我：「師父，你們談的因果、輪迴，天地宇宙萬物奧祕，你說我不知道？我知識可淵博，什麼可能經典我都看完！」你拿你有限知識去看經典、看道家、看佛陀，我看哪「很難看到」。為啥？二十年前的事你都忘，你說你不記得，可是確實存在，因為你親身經驗。

 

那我說：「前幾輩子的事你記的住嗎？」他說：「師父，你說前幾輩子？你剛剛問我，我連三歲歲都記不得，你說我出生前，那我說更慘，誰記得？」我說：「那好，即使你完全忘記。你那三歲的故事，只因你還記得，可是你已經忘得一乾二淨，你仍證實它存在。前幾輩子，你是完全失去記憶，是你搞不清楚。」

 

那我現在請教你，你相不相信人家在探討這三世因果？他呆了一下，欸這個好像變得很有可能啊！問我師父：「三世因果人家老是講，上輩子我幹了甚麼醜事，這輩子來得報應。幹嘛找我，冤親債主不是鬼、就是魔，我哪那麼可惡？」我說：「很好，這三世因果都是拿來修理人嗎？」他說：「師父，為什麼老是要談過去？為甚麼不談我們現在做甚麼比較重要？」我說：「你說的好，現在要做甚麼，跟以前有關連對吧？它是有一點延展性，可是不活在過去，不活在記憶。」

 

我們這樣看，你們仔細想，前幾輩子跟二十年前，其實時間的計算點距離是差不多啦。就是「前一秒鐘」我們講過那幾句狗屎不通的話，也叫「過去」，叫「記憶」，叫「回憶」嘛！信不信師父我，我等等回去，隨便點一個人問說，我開口講的第二句話是啥？沒人記得啊！我昨天就有試過，那人說師父你考倒我，這樣很尷尬！我不會做這事，大家別緊張啊，別把電腦關起來啊，好好把課聽完。

 

您仔細看，前一秒鐘跟過去幾百輩子意義一樣，只是前一秒鐘的記憶比較深刻罷了。我們再看，現在這一秒，要決定未來怎麼辦？那是否，不是活在回憶裡啊，是把過去這一些檢討終結，會種下惡的因子、會產生破壞的事情、會造就自己痛苦不安、人生百難的因子，確實檢討完。就跟交報告一樣，自已認知：我再也不幹了，所以決定的未來不會發生前面所種下的因子。這也叫做「因果，因果」。而未來要不要探索？

 

昨日我問過一人，我說：「下一秒鐘，你知道你要幹啥？」他跟我講：「如果我特別控制，我當然知道。」我說：「很好，你只知道你要動哪一下，你能控制哪一些指頭先動嗎？」他說：「欸，師父，你這考倒我，平常我只想到要伸手，我也不知哪一隻指頭會先動。除非想指人，可是指出去也搞不清楚，哪一個指頭先動？」我說：「真好，你終答對了，你這人生這一輩子，到現在你總算知道你自己活得真的渾渾噩噩。」

 

他說：「師父，你怎這樣罵人？」我說：「以前你常跟我講：我能夠決定我的未來，我的未來不是夢，我取決在我心裡。我決定就好，我仰無愧於天，我自己做就好。」我說來來來，趕緊實驗，現在你把手伸出來，看你能控制哪一隻指頭先動？他說：「師父，我辦不到！」我說：「你連你自己的十根手指頭你都控制不了，你能控制哪一位啊？」

 

他突然說：「唉呀，師父，我總算懂你所講，我以前真的過於狂妄與自大，我永遠不相信，我只相信我自己。可是這樣的故事，我在想，看看這手指頭，我怕我懷疑的不是別人，我永遠懷疑自己。因為我連我自己都不相信，所以我懷疑別人。這幾日所詳談，上了幾堂課。欸！師父，是時候該跟你懺悔，我以前只是嘴巴太硬，其實我心裡早有思考過啦！」

 

我說：「很好，那你現在就是決定要跟我辯經？」我說你們習慣在人身，爭的嘴皮勝利、那個表皮有力，是吧。甚麼表皮有力？有面子。表皮有力，嘴唇有力，結果輸在心裡，又叫表面輸贏。那叫輸了一輩子，永遠輸掉的是對不起自己。欸︴那可笑極！我說：「我們不是人嘛，我們當然也不會用人那一套與你們相處。」你老是跟我爭嘴皮有力、臉皮更夠力的故事，我說那你可慘，為什麼？我說如何比喻師父與你們存在的一個地位性？不是說我們是神仙，你們來上課，你們像學生跟老師學一樣。聽我講淨一堆屁話，然後抄下了所有的學問，每天把它背起來，放在嘴裡。然後心裡慢慢思索，明明知道做不到，然後我也不願意去做，然後再來不想做，然後嘴巴很會講。那沒學！我們不是老師，我們也不是派來這裏開一個學院，你們來讀完了，然後寫個論文出國比賽或校外比賽。跟我們這個不同啊！

 

他說：「那師父，你們講這個甚麼學校、學生、老師，我來上課不就這樣？我以前小時候念幼稚園也有老師，我去學。他叫我幹啥、我幹啥，最後我變習慣，我怎麼搞的懂他剛開始叫我幹啥？然後呢，到了國中，我開始反叛，我有我自己想做的。只是我不願，我怎麼知道對或錯？你叫我做，我只是不想做。欸︴到了大學讀完學，畢業了。我開始敲想我想要，我開始看社會上眾人說的是對的，我就覺得它很對哦！因為什麼？所有人都說好，所以它真好。唉呀，好到不得了！」我每每問他：「你這好啥？」「大家都說好啊！」那我說：「甚麼叫對？」「所有人都說對啊！」那我說：「甚麼叫錯？」「每個人罵他那個就是錯啊！」

 

欸︴你仔細看，他自己講已經千瘡百孔！我說：「這位大哥，你這個講話怎麼顛倒？」他說：「師父，你別叫我大哥，我不是吧，我也沒這樣啊，我怎麼會自視是大哥，你這樣折煞我，我沒！」我說你真叫大哥！他問我為啥？我說你看你剛講你人生的生活模式，一進幼稚園，他叫我做啥就做啥，人家當老師我當學生，我就一直學，學得我變習慣，我哪知道對錯？我說：「我真的要叫你大哥！」他說：「為什麼師父你又叫我大哥？你這會修理我。」我說：「沒，我佩服你！」他說：「為啥師父你說佩服我？我也還沒修好，我每每就氣你，我講話又太直，哪我腦筋不太好。」我說：「不是，我佩服你。」他說：「為什麼？師父你解釋，我較惶恐。」（別惶恐）我說你從小已經搞不清楚是非對錯，人家叫你做啥就做啥，就學人畫葫蘆，永遠不知葫蘆有幾顆子。我說你連這樣子都還活到這麼大，而且一路越走你越理直氣壯，我說你不是大哥是啥？我真佩服你，一輩子活的永遠不知道自己，你還活的這麼順利，我說老天爺真照顧你哦！還有一點我佩服你：勇氣百倍。永遠看不清楚、也沒認識過自己，你知道甚麼對錯？這人世間又回到你們「雞生蛋、蛋生雞」，從小就是被教育。

 

如果把你們看做現在前面這一台NOTEBOOK，你們也跟它沒兩樣啊！為啥？就別人給你甚麼軟體，灌進去你就用啊。電腦上有網路公司說你中毒，你就趕緊去掃毒嘛，然後給你一個軟體說你要升級，趕快花錢你就升級嘛！你懂嗎？你只會使用。它教你使用，所有的軟體知識都它給你。全部是別人在控制你，你有嗎？你根本沒有。搞不好毒也是它放的嘛！那個甚麼知識也是它給，對吧！所以神也是它、魔也是它，你們這群人，還在覺得很開心︱高科技，好使用，花錢就有。嘿嘿！

 

沒有毒哪有掃毒軟體？對吧！沒有淘汰一部電腦怎麼會更新一部電腦，沒有日新月異你怎麼會一直想要？所有中間人事物創造叫「物質觀念」，一個貪念所形成的社會。所以沒人知道：我為什麼會貪，我又沒殺人放火，我又沒害他家破人亡，我只不過謀取一點點小利益，我利用他達成我後面的效果。嘿︴還不貪？

 

從小被教育就是物質交換，怎麼教育？你今天做，你好乖，給你一顆糖。明天你做了三件，我給你三顆糖。你越來越聽話，我給你一包糖。再來我帶你去吃棉花糖。搞到最後，小孩子牙全掉光。欸︴不是說吃糖對小孩不好，那不就是從小就訓練「交換」，你們是被教育的產物，對吧？

 

所以你們問我對錯，你怎麼不先擺脫，好好真了解，去評判了解中的細膩度，而不是用價值觀。你們每每問我事的時候，都是先判斷完，帶著疑問問我，先判斷完。你們怎麼不是先了解完，帶著討論的心態來了解。所以我跟他講：「之前教了你一年半，你全部是荒唐走板，你沒學過。今天我們聊完，你跟我聊了這個故事完，我說你今天才開始懂得怎麼去找尋真理。你不是來上課，你是來找真正道理。」對吧！

 

佛家講，所有人在講，不講道教佛教，講「道統」。宇宙天體的道統只有一個，就是「真理」。不求甚解，這不跟那個防毒軟體跟防毒程式的故事，你還問我蛋生雞？我說不用再討論了，你們連用電腦防毒軟體的毒，你都搞不清楚哪來，你還問我蛋生雞？

 

為什麼要創造一個毒啊？就要讓大家去拜神嘛。拜甚麼神？拜「防毒軟體」那個神。傻瓜！我昨天就跟他講，連這個最基本道理都搞不清楚，你還跟我探討神神佛佛什麼奧妙？你們講的玄奇鬼怪甚麼甚麼三世因果？我說用最基本的，神魔、神魔，有魔也才有神，對吧？

 

唉呀︴人世間就這一個荒腔走板的連續劇，然後劇本被導演寫好，中間要安插甚麼，全任憑導演一心歡喜，因為演員沒有知覺。你覺得是自己嗎？你只是箇中那個演員，你還演得很開心、演的很真，覺得自己就是那個角色，好風光？哼！為什麼神佛說：人世間看淡，一切皆為幻象。誰講多好祂都笑笑，誰講多壞祂也笑笑。如能悟出其中道理，哎呀！必能跳脫。

 

講回剛剛前段話，前一秒鐘已過去，現在活在這個時間叫現在，下一秒鐘叫未來。這個就扯到佛經裡面講：過去世、現在世、未來世，縮得很短，在你這一輩子，你看得懂，叫「三世因果業」。擴大一點：過去世，前幾百輩子；現在世，這一輩子；未來世，下一輩子、下幾百輩子都可能。對吧？

 

佛經講三心不可得，過去心、現在心、未來心。為什麼這麼講？很多人在講，聽不太懂。對吧？為什麼道法講自然？自然運行，順著天體道理而走，無所不為而無所為之，通通都做，為啥？當了解「過去」只是一個檢討借鏡，要把惡的因子通通清乾淨。在「當下」的這一秒鐘，成為一個全新的自己。那「未來」必是一個乾淨光明的道路。所有的東西都別預設，當下新的自己，當下這個現在心也沒。也沒覺得我檢討完了，我好神聖、我好光明，我未來一定很漂亮。沒有！都沒執著，只在當下把這調整完全新的自己，或在當下那一秒鐘，做好每一秒鐘的故事。這就是佛家講，人家老是講活在當下就好。每個人都跟我講：「活在當下，師父，我要活在當下。」我說當下幹啥，你走路嗎？「我當下做好自己」，我說你連自己都搞不清楚，你老是做好自己，難怪你每次都做不好。對吧？你看坳了那幾堂課，全在跟你們討論這一些。你們覺得當學問研究，有教授講課。那很好！那要把我升一個榮譽博士學位，可是我不交論文，我跟你講啊，我沒那空閒。

 

我不是教授，如果問我與你們在這人生中如何建立了連結性？當你們站在十字路口（我講不是人生十字路口，真的現實社會的十字路口），你今天想去找一朋友，或是買一個大餅，你知道他在某一條街，你在十字路口上，你會先看一下指標還有東西方向。欸︴我就是那個路標，我在那路標上面寫著「濟公師父路」，太子爺寫「太子爺街」，菩薩講我叫做「佛國路」，你要選哪一條啊？那也要看你自己，往左拐，往右拐，還要不要過馬路。是我們教你嗎？是我們真的永遠帶領你，我們就是那路標，路標不會說話，不會走路，它只有一個箭頭，看你打算往哪走。所以我們是老師嗎？我們帶著你的人生？唉呀，這大錯特錯！

 

老是在學那個拜師、拜山頭的遊戲。幹啥？這是你們人間的所謂的社會組織學。總要有一個領導者，這動物法則，還有族群，才能創建一個大王國。是啊！你們這都跟誰學，你們知道嗎？你們從動物身上看來。是啊！最好，當男人角度，我們就來創造一個所謂獅子王國的故事。甚麼故事？一頭公獅能領域十幾頭雌獅，哇︴快樂極！對啊。你們從動物學的角度去學，你們說，你們根本學一個大自然的社會組織法則裡面所參悟寫出來的故事。因每個人的需要，時代的幾個創建的人物自己的私利而創建的社會，是為每一個人著想嗎？

 

所以古代有三妻四妾，那正常！這時候的女人為什麼被教育？「三妻四妾正常」。現在我請教有結婚旁邊有太太的，他去搞一個妾，我看妳，我跟妳講，妳把他放在攪肉機裡面打爛，對吧？為什麼？因為現在女性抬頭了，又有她的勢力範圍，她創建一套法則。甚麼法則？女權至上，男女平等，我們要造反啦！

 

如果是以前？你看，喊破喉嚨，你把頭撞破，沒人理你。所以就是教育的產物，哪一個為真？人間真幻境，就人家寫劇本你們跟著演。縮小，縮小到這個電腦，擴大到這國家社會與世界，你們談的世界，你們搞得懂甚麼是真？甚麼是假？

 

哎！說到現在，大家痛苦萬分啊，股市有跌有升，握在誰手上？真是你知識淵博啊？剛開始是。為什麼？剛開始大家搞不懂，只是想先吊甜頭。然後最後全傻住往裡跳，跳甚麼？叫跳火山坑洞。明知火山快爆發，偏向火山行。欸，所以我之前有籌備過一個課程叫「另類的股市操作員思考模式」。我每每都敬佩他們，他們也叫「大哥」，也很勇敢。

 

人生談到現在，怎麼在佛學道學上面雙修？為什麼用佛道兩個字來比喻？唉呀，其實沒有分宗教，誰是佛家，誰是道家，只是應用了你們人類能懂的語言。佛教大家很清楚，因為它已經被彰顯到某一個窠臼跟限制裏，它就是不斷的誦經，修行自己的、淨化自己的靈魂。道家就被作為養生有形術，那就是練丹、成就長生不老、養丹，可以身體健康，可以返老還童，可以成仙，可以飛簷走壁。那是被人彰顯，只是有幾個比較學得出名，他學到那個專業知識。喔⌇他變成心臟科權威醫生，所以醫學就是心臟啊？亂講！

 

為什麼以佛道？就是淨化靈魂，還有調整自己的生活品質。你生活正常、氣機健壯，你順應自然法則，你尊重生命，靈魂與硬體一起升級。這部電腦能接受網路上給你的資料才快嘛，頻寬一點啦，對吧！不然又回到之前講：你這部電腦停留在那剛生產APPLE2，現在給你那個WINDOWS　XP，你跑的動嗎？給你再好軟體，插進去還是完蛋。

 

返歸不就是嗎？人家講我心很乾淨，結果一直生病？心乾淨到時候交給靈魂去處理就好？如果我一直幹壞事，我的靈魂很乾淨，可是我在人世間沒辦法嘛。可行嗎？欸！這故事，我有時候越聽，越被你們搞糊塗。你們每每自己先決斷完也評判完再請教師父，搞都搞不清楚，生活也搞不清楚自己，你們能判斷啥？

 

所以，為什麼說知識障越來越大？就是這些，以現有的社會你學到、眼睛看的到、想的到來判斷對與錯、是非。呵⌇還沒你們這些人類，地球已幾百億年，之前呢，是你們這人類生存出來才叫地球嗎？也不是吧！是因為你們知道開始有記憶，覺得這是人類，然後不斷創建，到現今能夠掌握了，因為天地任我行，真的嗎？天地真有任你們行嗎？

 

如果以我們看宇宙，在所有道統裡，三千大千世界，你怎不把它反向思考，它可能有三千個銀河系，而且一個比一個大。對吧！你們只到過哪？登陸月球、無人探知火星，那很像我們走到隔壁鄰居聊天。然後就以為已經能探索，所以依這有限知識，只要是脫離你們知識與邏輯判斷法則，就是不對的！為什麼用佛跟道告訴你們，其實永遠沒分家，就跟醫院一樣，它要有各種不同專業知識，各種不同科系，才可以維持一個身體的全部健康。

 

哎呀⌇所以佛道雙修真正的意思也只在這裡，那才叫學的完整，而不是專研。對吧！你總不會叫婦產科醫生去開心臟？我看那完蛋，那從心臟能開出一個小孩來？那怎麼辦？換心臟生小孩？這故事真的就是，搭的真是莫名其妙了。這就是我一直與你們上課，真正要周延的道理。

 

人間，我們講「眼界」，佛道雙修最近真的要跟你們談得很細膩，而且真正要引領你們進入真正能思考，而不只是學說之談。我們再看一個道理，最近欸⌇我在傳授啊，傳授為啥？因為我先看到，他沒看到才叫傳授啊！不是我比較厲害。

 

時間像剛剛所講，過去、現在、未來，都取決這當下一秒鐘。做一個平衡槓桿原理（你們很會玩槓桿原理，財務槓桿、甚麼恐怖槓桿，都叫槓桿)，我們把它當槓桿，把現在放在中心點，過去放在兩旁跟未來啊。槓桿如何取決平衡？你們思考一下我剛剛講這槓桿原理。如果放在平面是像當蹺蹺板，可是你們談過，現在所知的知識，你們去宇宙旅行叫「光年」，是吧！聽起來好像是時間。其實時間也是一種距離，你把它拉成一直線，縱軸上面觀看，過去現在與未來，同時存在，同時運行。這也是你們講為什麼會有甚麼三世因果碰撞，談的「語言」一點（人類我們講的比較高深有禪意的語言也是被創造的啊)，那也不叫三世因果業。過去世取決於現在世，現在世運行的取決於未來世、會創造未來世。這樣的故事，了解的透徹。那在同一時間，同一時期，可能過去⌇⌇我們講一個比較好編劇劇本︱過去的這時間你可能在看一齣京戲（就你們以前看大戲嘛，有真人表演)，那個人在那看戲，看的很生氣，罵那劇中的主角：「你這大壞蛋」。結果在這當下，你突然有一天，覺得你莫名想生氣。那時候坐在辦公室，你在看其他同事演戲，你就想罵那同事：「你這個壞女人，這個嘴巴怎麼這麼惡毒」；也很可能你那時候坐在家裡看你太太，你突然覺得她像一個潑婦，那也不是莫名嘛。當那一下，在未來世（如果時間是一個距離來看）你那當下，你可能在戰場上與人打戰，你突然看到那個人像你的仇人，一刀想殺死他。你懂，為什麼總有未知不可控制？這叫時間的縱軸原理！

 

怎麼看？您仔細看拍戲，如果你的機器夠精密，電視劇其實是一張一張照片很快速翻動而來。對吧！如果你看的到這每一張照片快速分段中間的空隙，你就有辦法從時間抽離出來。這也叫仙法啊！這也叫仙法。你仔細看，所以很多人有講過一個禪機：如果你看的到時間洪流的空隙，你才能真正體悟這世界的道理。

 

水流動，它也有空隙（所有事），可是要怎麼看？很多人問我師父。就跟武林高手一樣嘛，你們有看過拍戲的武林高手，很厲害，為什麼？他看到「見山不是山，見水不是水」，他的敏銳度細膩到能感覺到空氣流動中有雜質，所有的聲波可移動，所以在他眼睛他已看到每一個都像慢動作重播。如果他眼睛跟心裡的感知可這麼快速，他當然叫武林高手。為什麼？就像編排好的戲︱套招。下一步他要打你頭，你把頭窩起來，你就朝他肚子給他一拳，誰打得贏你？因為看不到，迷失在這社會焦點的一個連結鍵，那個細節你只會覺得怪，你從沒思考過啊！

 

佛道，佛道雙修，回歸正題，今天要打破這迷失。我們講：這個叫「全方位學習」，不叫佛道，也不重視波斯教。前日有人問太子爺，為什麼要燒香？人家基督教說：﹁拜佛？我們只要心誠則靈，禱告，那個所謂的耶穌基督聽的到。﹂佛教或道教為什麼都要燒香？燒香有沒有特別涵義在裡面，為什麼？太子爺沒笑他，太子爺真沒笑他，祂說：「問的可好！」祂怎麼回答他？祂說：「傳承」。他說：﹁甚麼傳承？﹂古代習慣的傳承。（被設定好要這樣做，你就照著做。）你也可以要新的叫入境隨俗，也只是單純一個傳承，就這麼單純。他說那傳承，那其他教？太子爺講你也可以去信波斯教，你可以拜火，你拜火也沒人怪你，這就是一個傳承。你們學，真正要回歸到原位，去看那宇宙真正運行的天體蘊理，我們講道法自然，順著法走。

 

如果有人問我：「師父，最近痛苦指數這麼飆高，怎麼過關啊？﹂他說：﹁未來？我現在已經一窮二白，我還有沒有未來？」我說：「你當然有，你現在還在動，你講的這句話你就有未來。」他說：「為什麼？」這句話代表跟未來的連結點。我說：﹁如果了解剛剛師父講那個所謂三世因果能用在你的人生，你在當下，把你所有的惡因解離。你的未來呢，就在你這當下一秒的決定中，種下所有叫善因，那你未來，我只怕你過得太好忘記師父，你不會過得不好。﹂他說師父：﹁你這說法跟很多的旁人不太一樣？﹂我說：﹁你問人當作問神，當然有差別嘛，我看法不同！﹂為什麼？我看的到那時間洪流的片段跟空隙，我可以從裡面著墨，我也可以從裡面出來。所以你問我師父，怎麼查探事情能不能看到你未來？我說你這句話講完，我看到你未來了。故事都在這，故事都在這啊！

 

佛道精修也在教你們、這個雙修也教你們這道理，只是初期先把它定位，好吸引你們注意。現在要打破這課題的迷思，要把你們這幾位上佛道雙修，訓練成全能的醫生，你們可以看心臟科，所以很多學問要學。只是你仔細看，醫學院畢業前甚麼都學，最後找一個專業知識進去專修。就這樣，沒別，而不是它原本就叫婦產科醫生啊！

 

話說：

 

宇宙天體萬物妙，人能窺探有幾何，世間萬物千萬種，只識箇中幾樣來。

 

何能多言多評判，腦中已經全然知，世界即在掌中握，萬物皆在腳下轉。

 

如人有此迷心性，恐入自傲自紛亂，人生未來至此定，混亂人生胡亂行。

 

人生如能悟透此，斷絕前惡定善因，未來世界結善果，即入人間極樂界。

 

此乃師父來此地，傳授課法開心性，破解人生之謎團，才能解開生死門。

 

如你問我們為啥子一直在傳送這些道理？為什麼出現在這人世間與你們結緣？你問我們到底幹甚麼大事業？沒啦！也沒很大事。如果在我們眼裡，也沒真正在做甚麼，只是要幫你們破解人世間的迷失，把你們的「自性佛」找出來，也就找到你們自己啊！而不陷在這框框窠臼所學的幾點道理把自己受限制，要讓你們真的心自在、心自由。為什麼啊？因為有老朋友也在這要找回來，還有一些沉迷太久的。即此！即此！

 

那你問我們真正的做的事？就只有這一些真正要做。如果問說：﹁師父你想要啥？﹂我是太子爺開玩笑：﹁你送個兩袋子棒棒糖來，我幫你忙。﹂其實只想告訴你：人間不要有虧欠。好像在交換，不讓你心不安︱好像一直欠著，那不對！就像師父有時講，先弄幾支雪茄抽抽，還喝瓶酒，那會不會跟你們比較親近？其實你問我們真要甚麼？就今天所講，後面那段詩，好好真聽著。希望你們解離自己的迷失，能解出你們的生死門，真正能看透你們存在的價值啊！

 

好好這一堂課啊。真的啊！你站在十字路口，有空張望一下，不管未來何如啊！欸⌇看一看那個路標，那個指標、路標啊！那個「佛國路」啊！「濟公佛國路」啊！記得跟我打聲招呼說：這條街風景還不錯啊！

 

阿彌陀佛。課到此，願你們平安順利，離苦得樂啊！阿彌陀佛！

 

 

 

 

 

師兄的生日願望

 

人生啊！很多事情，不太是你們人世間所講的那樣。修行？不管修佛、修道都是一樣。絕沒有說拜拜，可以拜到家財萬貫。之前，一直沒有跟你們大家聊這些事，是什麼原因呢？原因啊⌇就是：現在的宗教都拿這個來引導你們。﹁為什麼要這樣做？就是因為你們有果報，所以我們承受，製造交換。人生有不順遂，所以啊，你們要開始修行，不然你們很慘！﹂大家都這樣講。這樣的故事，我不這麼認為。雖然道理夠通，真的道理夠通，可是不該用這種方法引導你們啊！

 

那也不就像拿一個胡蘿蔔吊在驢子面前，叫牠一直跑。可是牠永遠吃不到胡蘿蔔，那驢子會生氣。牠一生氣，牠就不跑，所以修行沒有。在那個過程中用不對方法，會成功嗎？那就像一支胡蘿蔔。哈哈哈！所以很多人都學不會，結果只是嫌胡蘿蔔，說這個胡蘿蔔不好，因為呷沒啦！因為吃不到，所以才換另外一支胡蘿蔔。可是，永遠忘記：起初點是緣起。呵呵：：

 

這樣的方法，是不好，修行已然有交換。用多少柱香還多少果，你說有可能嗎？不就是人想的嘛！去多上幾天班，領多少薪水。請問神佛的世界又沒有開公司，又沒有在上班，也沒有薪水，怎麼可能？

 

修道呢？道教裡面不能說：﹁你帶天命與天職，你們要來服務，服務就是當捨得昌。﹂看似很準，然後你才放棄。如果有一點，就說：「因為我很行，擔很多重任啊！我要長期。」難怪很多人都跟我講：「太子爺呀，我做得很不甘願。」因為，出發點已經不對啦！

 

﹁我是覺得先讓你去貸款，然後你去還錢。﹂喔⌇人世間的想法很正確，很正確啊！為什麼？欠債還錢，殺人償命。先不管有變化，這就他們講叫「相對論」、兩極化，不是壞人就是好人。哼！那幫助你就叫好人，傷害你就叫壞人，是這樣嗎？反觀來設想：不就是你想要，不給你就叫「壞蛋」；給你就叫「恩公」。出發點就是⌇那是不就貪嗎？我講真的。

 

修行對大眾有盡心啊，很多方法都可成佛。「喔！小廟變大廟，流傳千古成大師。」但是「大師」？仔細想一想：開公司喔？那開旅館就好，發展比較快速啊。幹嘛？客人比較多！業務比較好！呵呵⌇有這想法，你叫「執行天命」？還看你敢不敢？難怪你說：「我們做得不太甘願。」因為這不是你本來要做。

 

你帶天命與天職，是要來服務社會大眾，是因為你也有為眾生奉獻的想做，你才來啊！如果大家都叫你去當分公司的負責人，難道你不想做？還有一點：因為自己搞不懂自己應該做。是真正了解！什麼沒說？沒有人趕你啦！

 

剛剛所講，你們仔細看，兩種是不是都是一樣？只是說法不同。原因只有自己還沒準備好吧！而已經在做的人要想一想：能讓大家害怕的人是﹁自己不去做反而嫌這個太難。﹂又不是讓大家去趕赴刑場。知道自己什麼事都不做，連自己都搞得很愚蠢，所以搞出一批「難得糊塗」的宗教服務，還說人生難得糊塗！師父講話很直接，我引述這一段話給你們聽，他說叫「腦殘」！呵呵：：

 

其實我現在不在上課，我只是把這一陣子跟著你們大家一起聽功課，一起去成長，整個的心情跟你們分享啊！這不就是我們一直的疑問嗎？我也問過菩薩，如果我選擇的這樣，這樣的方式呈現給世人看。「喔！好多人跟著我一起修行，好辛苦喔！我每天都關心他們，在他們周遭，不禁看他心裡走走。」他們覺得說：「太子爺很辛苦，用的方法能不能也輕鬆一點？」「喔⌇跟你們這一樣，我懶骨頭啊？」我想笑啊，我為什麼不每天吃糖、玩遊戲？哼⌇我去問菩薩。

 

我說：「菩薩啊！祢很慈悲，讓我來祢這裡唸一個月的經，而且我念得比所有人都快。因為我動作快，我腦筋動得快，我跑得也快！我能不能換一些功德回來？這不就是一個的方法！我怎沒想過啊？我每天都有吃不完的糖，過得這麼快樂。我也不要再幫他們，跟他們一起學習。﹂

 

菩薩說：「太子爺，祢在笑我嗎？」呵呵：：我說：「我怎麼敢？」

 

那祂又問我：「祢批評宗教喔？」哈哈！我說：「我哪有那麼大本事？」

 

祂說：「那麼，祢有什麼事想跟我說？」

 

我說：「每每世人現知道了不改，他都本著交換的心態而來。什麼叫交換？我說我有疑問，不是真的要來批評，請菩薩開一下智慧的佛珠。呵呵呵！」

 

菩薩說：「祢這頑皮的小孩，祢有話直說吧！」

 

我說：「祢看，現在流傳無數的法門，能做好就是用多少心，累積多少功德，捐多少錢，救多少人，然後你再學佛做的事。可是我看這樣的教育，只讓他們學會扮演佛、扮演道，在人世間學著演戲，可是他們心裡完全沒搞懂自己是誰。結果，他們也很快喔，想說各路的闡禪藏。傳來的佛法，廣傳全世界，可是會不會只是讓越來越多人不懂啊？我說我沒批評菩薩喔！我只是聽到人的心。還有我不是大菩薩，我只是一個小小的小孩神仙，我每天都關心他們，我有聽到唷。我永遠在想，怎麼能讓他們真的了解，所以我請教菩薩。」

 

菩薩說：「這個宗教的起源，原本是讓人真正了解眾生的惱苦。這是他原本就應該做的事，而不再犯錯。可是世人已經把它誤解，所以是應該要把宗教還原的時候。」

 

我說：「菩薩，祢能救否？」

 

祂說：「不要害怕，當作眾人的觀念法則的批評。你把你真實的想法全部說來，而把你心中的疑惑真正講出來。﹂

 

呵⌇在剛剛已經看到這樣的故事，只是不敢說，因為不知道自己講得是對還是錯。

 

所以菩薩說：「既然我已經說無謂，那你就去做啊！」

 

我說：「菩薩，謝謝祢！」

 

菩薩說：「祢這頑皮的小孩，祢真正想做就去做啊！幹嘛先來找證物，找我背書。」

 

我說：「我怕被人家講我以孤泛行，因為我用道教的方法順勢，而我看我自己，是不是有迷思呢？」

 

你們看，我根本不是老師，我只是一個「太子爺師兄」。是你們的疑問讓我思考啊，讓我跟你們一起學習。

 

道教不也是這樣嗎？要蓋多大間的廟，祂才算真正的「神」？所以我只有一個小小的家。我問了老君：

 

我說：「三清道祖，你們是前輩，是我們道教的長輩，請問一下，請問一下：」

 

三個老祖宗，看我這樣，頭髮都站起來，呵呵：：

 

祂說：「小神仙，祢不要嘆氣，有什麼話先講喔！」

 

我說：「難道我的廟小，我就不是神仙。大的廟，才叫『神』嗎？﹂呵呵⌇

 

我說：「我很疑惑！﹂呵呵：：

 

祂們說：「很多方法是真的錯。是因為這長久的時間，帶天職與天命的人，為要讓他了解，而他真的找到方法去做，那人就是全世界共通的小神。﹂

 

現在的宮廟，大家都是管財務，照著財務分宮廟

 

祂說：「小神仙，祢要做就去做嘛，幹嘛再問我們。」

 

我說：「我就是不懂，才問袮啊！」結果只有祂的正確。呵呵：：

 

我不是說裡面坐很多神仙，是因為我真的敢去問。我去問的心態，沒有不恭敬、沒有不相信。只是我希望把大家的疑問一起搞清楚，不然一直依循這個規矩，只是讓自己搞不懂。難怪永遠學不會，而自己也不知道該怎麼做。因為自己這樣看，看到神職的那一些人，誰能真正了解他們的含義？

 

來到人世間，什麼人都不是菩薩，所有的神仙都還須學習。你想，是否？這根本一道門，就告訴你一件事，都是我們一起在學習的功課。如果你們跟我講，每一件事不管喜怒哀樂，都是在學習，而且是在幫助自己成長如何越來越前進，會不會變得很甘願做？因為不是叫奉獻與幫助別人，而是大家一起幫忙。只是有的人呈現的叫「苦難」，有的呈現的叫「幸福快樂」，可是沒有這樣的角色扮演，怎麼叫做一套課本呢？那麼，如果大家都了解，會不會做得很甘願？

 

去做一個漂亮廟宇，或是去幫人算命、抓鬼、祈福，叫服務嗎？叫累積功德嗎？我看不是！乾脆去算命，或者開一間店，在網路上放放產品，那叫開公司，那哪叫服務？廟的存在，是因為有太多人想去，而並不大啊。為什麼？這跟我有一個魚缸一樣，它只有一張沙發的大小，它只能養十二條魚呀，太多太擠了，也不錯啊！如果十二條小魚，出了五十條小魚，怎麼辦？把小魚賣掉嗎？還是把小魚送給人？這樣很可憐，對不對？假如我不想走呢？怎麼辦？換大一點的魚缸。這樣為什麼要買那麼大支啊？就是眼看著養不下，才不是他希望怎樣。

 

其實我為什麼那麼久沒跟大家聯絡？因為啊，有沒想過，如果我開始打算蓋大廟，那這些人就會花很多的心力，為了蓋廟而去努力。我寧可希望你們大家把這些心力改變自己，影響相當的人，讓大家心理都有一間廟。所以我把廟蓋在網路上，因為只要花十五天。呵呵⌇可是可以為更多的人都來到廟裡修行，這就是我去問菩薩還有道祖的原因。

 

祂說：「太子爺，你是現代派的神明，你真會賣我們幾個老頭子，就不會講故事喔。」我說：「不是啦，因為古時候交通不發達，沒有一個地方，大家怎麼辦，對不對？現在可以用這樣的方法，同樣幫助眾人，好不好？」

 

可是，這些全都是我在你們身上學到的喔！因為你們有很多疑問，我都在思考，我從來不覺得好笑啊！因為我是小孩子，我也在學習。你們很多疑問，我有時候想法更好笑，所以我只是你們的師兄，因為我學得比你們早。呵⌇所以我希望你們大家都能夠一起學習。真的，這也是為什麼我會用這種方法，來做這件事。

 

為什麼人家說：「太子爺，在佛教也有祢，在道教也有祢，祢是護法神喔？」我說：「才沒那麼偉大。」「為什麼大家都找祢？」我說：「不是人家找我，是我比較不愛面子，我去找別人啦。﹂呵呵⌇因為我想學習啊，我不想停留在一種寬寬的窠臼裡。因為我是小孩，我還沒長大，所以我想一直學啊！什麼方法都不能侷限，只要真正能幫助眾生的，而不會誤導眾生的法，就叫『真正的法』。才不叫宗教，宗教不就跟被綁一樣嗎？

 

為了討論立場的分別心，那天下哪有對錯。為什麼？﹁我要維護我的政黨，維護我的國家。﹂那只要有超強大把的利益，即使是對的，都要說他是錯。對不對？那怎麼會公正呢？所以我們⌇我大師兄耶，不是我愛玩，我真想告訴大家，寧可你們都這麼虔誠的信佛信神啊。問我太子爺是屬於哪個宗教？還是我是候選人？呵呵⌇難怪我長得那麼漂亮，哈哈哈！因為是我啊，你們都說長得漂漂亮。不是這樣。我只是要告訴大家：如果你們這樣想的話，我就是在學習。你去看宗教背後真正含義，它要做的是什麼？而我不是去研究宗教要怎麼發展、宮廟要怎麼維持。所以我到處問啊，因為我是小孩，我當然不懂。不懂！就問啊！

 

可是我看到你們，有發現一個很大的問題唷！我沒有批評你們，因為你們是大人，大人不可以被批評。大人被批評，忒ㄟ袂送（對不起我又講台語，呵呵⌇就會不爽啦），因為大人愛面子。我真的沒有批評你們，你們有一個很大的問題，因為你們不肯真的去學習，因為你們是大人。我是小孩，小孩敢問啊，所以小孩學得快。你們都說「小朋友，就三歲到七歲，學習力最快！」為什麼？因為沒罣礙。我快速，因為我也是小孩。因為他沒有種罣礙因啦，所以他肯學。

 

這是我一直在跟你們一起上佛道雙修的感覺，不曉得我學得對不對喔。我曾經跟這位師兄師姐商討我的心得，這是我跟你們學的啊！因為你們感覺受惠啊，不就是一起上課，然後分享心得嗎？所以今天我也跟你們分享，希望你們也能跟我分享喔。

 

這個課就是真正要⌇就是你們真的思考過，才真的上過課。而你們真的也學會喔！這個課你們都說，每個人會像跟你們的小朋友說：﹁老師教你們的是會用的知識，你們要好好學，你們要用功唷，你們要花時間把這些學問用在你們的生活上喔！﹂那⌇你們就像小朋友一樣，你們要不要做？你們也要嘛。小朋友才看得到啊！這是我的心得。

 

我說真的，我在你們身上，我學會了很多道理。在你們的心中，看到很多世界。很感謝你們！希望你們在我身上也能看到世界，不敢說讓你們學習，因為我也能提供作為你們的參考。這就是我的小小願望。哈哈！

 

前幾天菩薩問我：「你到現在還有沒有願望？」因為我上個月過生日，所以生日不是要許願嗎？菩薩說：「太子爺，你有願望我可以幫你。」我說：「我好感動！有這麼多人關心我。」我說：「菩薩！我有一個小小的願望。」菩薩說：「你講來聽聽。」我說：「我不要當大官，我也不要當大師父，我也不想當大菩薩！」

 

我說：「我只想永永遠遠當所有人的太子爺師兄，因為我還想學習。」

 

菩薩說：「你為什麼這麼喜歡在人間當人的師兄啊？是不是有太多好玩，那你不想回去了？」

 

我說：「確實真的蠻好玩，真的蠻好玩，可是不是因為這個。」

 

祂說：「因為什麼啊？」

 

我說：「因為我在人世間，看到所有眾生，我在他們的身上學會怎麼不要痛苦，所以也沒有都很快樂。因為我在眾生身上學會，我希望能把快樂能帶給大家。因為不管學佛、學道，是真的要解離苦難，才是真正解離，才會像菩薩您講的離苦得樂啊！我好像有全部，因為我每天都笑嘻嘻。所以我想陪他們一起找快樂，一起奔向佛國的彼岸，希望菩薩跟幾位大神仙能幫忙我。」所以啊，我跟菩薩說：「是眾生成就我，當我有接受，我也想成就眾生。﹂

 

不好意思，不是要禮物啊？不是小朋友過生日都能要到禮物嗎？因為你們說生日可以有三個願望，我想這第一個是我自己要的。第二個就是：希望你們可以陪我一起完成這個願望。呵呵呵⌇不曉得會不會太貪心？呵呵呵⌇不管怎麼樣，這只是我的願望，我也不會強求。第三個願望只能放在心理，對不對？所以現在我不說，未來如果哪天會得到，我會謝謝你們啊。呵呵！

 

以上，不是上課，是一個小朋友心理真正的感覺，而且沒有隱藏喔！

 

謝謝你們大家，願意聽一個小孩子講了一小時的話。感謝你們！阿彌陀佛！

 

什麼是空、什麼是真？

 

人生癡顛醉癡顛，笑看人生真癡顛，眾人似醒亦非醒，不知你顛還我顛？

 

人生一路看似明，我看人間夢顛倒，幾經思量幾經腦，總有一路人看清。

 

濟顛濟世已多年，徒嘆人生多癡迷，張眼看盡全世界，突然不知己做啥？

 

唉呀，您看這人，好笑不好笑？

 

一年復過一年冬，看過春夏與秋冬，時間仍去年華老，回頭一看皆成空。

 

不知人生這幾何，活得渾渾噩噩。悲呀！沒別的事，有感而發，吟一首詩。

 

我們這「佛道雙修」，我在看有一個基礎概念啊！回頭談一些基礎概念，佛為啥？道為啥？成佛道路好像在修「空寂」，那就是我們講：要成佛，世界全是假，全是幻，不著六塵四相，脫離三界。

 

﹁空﹂是啥？是每天空空嗎？那要看醫生！空是啥？大家講「空」，大家談「放下」，談哪個空？放哪個下啊？人人會講。空是啥？很多人心有疑問不敢問。這個空，仔細看那老人家造字叫﹁穴中作工﹂。我們把這個字拆開來看滿有趣，「空穴來風你作工，白忙一場捕無風。」這兩句話大家心裏的思考滿有意思，叫「無形」。這字可解，我們談拆字，別把它談深了，你想我剛講有無道理？所指這「空」，佛家來講離眼界欲界、脫離這生天界。怎麼脫？怎麼離？

 

欸⌇叫你改，你痛苦。叫你奉獻，你怨嘆。是吧？人家老是講你要守戒律，守戒律你要規範自己，你要改正自己的錯誤，你要了解你這心有黑暗的種子，你要了解如何破除我執與自私，還要了解你不能以你自己為一個單位思考全方位，你要以全方位來思考你這個人來搭配。徒難、徒難啊，對吧？所以我說：叫你改，你痛苦。叫你奉獻，你怨嘆，而且大怨嘆！然後每每還要回頭問一句師父我：﹁為啥別人不奉獻，只有我要奉獻？」「等別人做，我跟著做。」我說：「好啊，那依你們人世間講一句話，那別人去死你要跟？」你說你不要。叫你先做，你說：「我等別人做。」

 

那這故事，講到一個笑話啊。古時候莊稼種田，靠老天吃飯。不下雨稻田乾枯，他說早沒辦法嘛。為什麼早沒辦法？他不肯勤做工、不肯花腦筋、不肯轉大彎、不肯了解這世界萬象。欸⌇不下雨，乾旱啊，總有地方可找到水吧。所以到最後，有人努力勤做工，了解世界萬物破解密碼，才有那個引渠疏洪、灌溉之法出現啊。不然不努力動腦筋，他就是不想思考，他就等，等甚麼啊？等老天爺來餵你吃飯。那一群人坐在那邊，就叫「望天」啊。哎呀！有趣的望天，望天望到黃金掉下來萬兩啊？看它掉下來你也砸死。（可是老天爺下雨餵養我們？）你們還真能等︱古時候這些人。然後檢討自己是否我們這群人犯了很多大錯，老天爺懲罰我們？有嗎？除非我們講這大奸大惡毀天滅地，老天爺才不配合你們，這大自然反撲。如果沒，怎不反向思考？老天爺關了一個門，難道水一定都要從天上掉下來，不能從地底冒嗎？不能從河邊引嗎？

 

反向思考很多，你仔細看啊。人間幻象，猶如我剛所談，那個雞生蛋，蛋生雞，可少數人瘋掉的答案。我們講，它叫幻象，可是它又真實存在啊！不然我講真，老是有人跟我講：「空啊，空啊，一切是假的！」我給他一棒子，我問他：﹁痛不痛？﹂他說：「哇⌇師父，好痛啊！」我說：「真不真啊？」「真啊！」「那幻象不幻象啊？」欸！他就說幻象。我又給他一棒子：「我問你，還痛不痛？」他說：「你越打越大力，我眼淚都出來了，你再打我連屎尿都來了。」我說：「好，那代表你不清楚，怎麼去談這？怎麼說它真假？」

 

就像剛所談，要你改、要你控制要滅絕，然後要你奉獻，你不懂。又像師父在逼著你們做。我想，可能最怨嘆的是怨嘆師父我。因為要規範你們，然後還跟你講有果報，嚇的你小鹿亂撞心慌慌。我想：真了解宇宙萬相何謂假。要了解還有一個辦法，不談深奧：﹁回歸到原始面貌。﹂怎麼回歸到原始面貌啊？怎麼回歸本來面貌？很多人跟我談說：「師父啊，可信不可迷！」我贊成！我要真了解才能真相信。

 

我們現在談佛道兩家的，我一直只談﹁空﹂，沒談那個﹁真﹂。那個﹁真﹂還有更好笑的笑話，我等等講。現在先插播那個「真」，我的註解：那「真」把它拆開，叫做甚麼？那把真上面帶著一把劍，「十」嘛，叫做十目腳開開。就拿一把劍把你眼睛戳瞎讓你不亂看，很多故事會變真。因為你用心去體會，你不會用眼睛去看，你會用全身的感知，用心去看世界。﹁真﹂，真在哪？絕不是眼睛看到，是拿一把劍戳瞎眼睛就腳開開！

 

為啥？欸⌇不太會走路，你只能用感覺。就像你們現在老是講那笑話︱人生，我憑著感覺走，我感覺真輕鬆，憑著我的感覺真快樂。感覺憑眼睛看到了？眼睛看到的如果是真，也不會有這麼多醜聞弊案，還有那個政治口水的人可以上班了。所以叫「還原假象、表象，還原於真實！」還原於真實啊！因為表象看到的很多虛假可偽裝啊！我們講演戲都可以演到讓你看到想打他，你看能不能演的很像？可以啊！

 

回頭來看看這個故事，怎麼回到原始去看，你才能了解嘛。我們講人類很奇怪，要驗證要了解。如果把你這個人、把這世界萬物，弄到你們的科學顯微鏡下去分別劃分。我請教你，可有形體？你們科學家講那個甚麼基因鏈、甚麼物質裡面碳水化合物，甚麼東西猜解開，不成形啊，把甚麼東西組合起來，它又變成那個形體。拿一個最簡便可了解︱河水，如果要變水蒸氣，水蒸氣上天了，凝結下來又變水，沒事天氣熱，把它拿去冷凍，它又變成冰塊。你們看冰塊、水蒸氣然後水，水裡面還有礦泉水、純水、甚麼逆水、甚麼水你們也想的出來。請教你，它是否同一件東西？是啊。你眼睛看到的，長得像。怎麼叫把它返回原始去看？你就知道它假，講的是這個道理。不是這世界全是假，它真的是假，可是它又確實存在，怎麼解釋？不又變成雞生蛋的道理。

 

是要你真正了解，這個世界是用甚麼方法而存在。恢復到原始，它所有都可以歸成單一量子。包含人啊，肉由甚麼組成，這個身體還有一顆白骨，肉爛掉剩白骨，那「西藏生死書」啊︱悟透白骨法：每一個人都跟白骨一樣，所以你不要欽羨美醜要破色界。欸⌇也拍成電影，誰真看懂？欸⌇看哪一個小姐比較漂亮？  看哪一個和尚守不住？這你們最喜歡聊，真看得懂裡面在寫啥啊？

 

所以，我每每把這個Skypy跟ＭＳＮ，跟太子爺聊天：這叫「八卦指揮中心」。沒人用來聊真正事，聊八卦最厲害。使用的原本是要讓人類聯絡，結果用來傳遞八卦，無遠弗屆。你們仔細看，這些所看到有沒有用心真體會？我們講：人都長得一樣，沒有美醜，只有心地善良？你們又會跟我講：「師父，哪有？哇！那個女人胸部大、屁股翹，那個男人六塊肌長的帥，哪會沒美醜？我看每個也長得不一樣！」我說真啊？是吧！不了解這道理，返本還原，怎麼真能夠讓你說服自己，講的是這個。

 

就像你們講：人生短短幾十年，換來黃土一杯，每一個人都會死，一生下來等著老死。是啊！可是，這段的過程中你們迷失嗎？迷失，絕對！為什麼？因為活在你們老是聽我們講的「幻象」裡。可是它又真實在你面前發生，為什麼？因為有千百種組合變化，它可變化成任何形體，你肯不肯真了解？還是要再活在你的感覺走，那我可沒辦法啊！

 

仔細再回頭想想：如果悟透了這個所謂的原理原則，你們常講：「我們要遵守原理原則，真理只有一個。」悟透這原理原則，你看懂，然後你告訴我：「師父，我還是沒看到這些幻覺，我怎麼可以像這些高僧大德，眼睛一張開看人，每一個都像白骨走在這個路上？」那我說：「那可怕，你見鬼！」而是，他眼睛依然還看到這個相，可是他心裡那個「眼」，已把他們視為一般而不動，這叫「內觀」，也叫所謂人家講的﹁法眼﹂，法眼跟肉眼看得不一樣。可是，怎麼有法眼？老是問師父，怎麼能區隔肉眼凡胎啊？就是你肯真下功夫去把它返本還原。你能了解每一個因子怎麼組合變化，就像你們在做化學實驗嘛，這個組成那個，那個變成那個，裡面只有化學分子不同，那各種變化然後再把它解開又組成。

 

談到這個，又還到一個道理：人是啥？你們很了解喽？「師父，這個不用爭論。我們相信，人是絕對有靈魂，而且有被驗證，絕對確實能相信靈魂的存在。」好啦，你們也相信，從一出生，不會有人逃得過死亡，對吧？「這自然法則我能接受、我能接受。」換成師父這樣講：你也相信靈魂？「我相信、我相信！」當肉身腐敗的那一刻，還剩下甚麼永遠不滅？也就你們談的那個甚麼物質不滅，科學、真的很科學，談的絕對不是神奇鬼怪。你們也看的到靈魂啊？唉呀⌇我相信，肉身腐敗，就剩靈魂。那很好啊，了解這道理再反問：如果真實存在的是那個靈魂，而它永遠不滅。而這個肉身運氣好一點，它使用一百年，出廠品牌不錯、大牌子，然後保養得挺好，所以它可以用一百年。如果不小心變瑕疵品，可能三、五年就掛掉。那真正存在的是啥？是靈魂啊！就是我們講的「借竅」嘛！

 

借甚麼竅？是借這個軀體。所以最重要的是啥？就是要淨化這靈魂，了解這靈魂真正的來源，而祂只是短暫在這居住。真正是要達到這靈魂能夠補充能量，真正能讓祂休息。所以我們說要放下，放下這個軀殼，放下這個軀殼能接觸的事，達到靈魂真正能純淨而永生不滅，祂還能夠真休息。對吧！

 

所以大家都講空啊，空啊，空、空、空，到最後很多人真的空空啦。真的了解這道理，靈魂真重要，要淨化。而不是這個肉身這幾年真正的需求為最重要，而把靈魂的能量，拿來散發在這幾十年，把祂抹乾用盡。好啦！那永生不滅，那祂可能要輪迴受苦千百年。所以人家問我：﹁為什麼要修行？﹂神明要人嗎？要錢啊？要有信眾？還跟我師父講，你先變個把戲讓我得到，我有那個震撼效果，我相信祢！

 

我昨天回答一個人：「你可以不要。」他說：「師父，你怎麼講這話？」我說：「你是誰？」他說：「我是某某某啊！可是，我想學佛，我道心很堅定。」我說：「你有啊？」他說：「我真的有，我相信菩薩。」我說：「你相信嗎？」他說：「我相信，我堅決相信。可是呢？你要讓我有驗證，我得到、我看到，我才選擇信祂。為什麼我要這麼堅持？是因為我要把我的終身託付給祢啊，所以祢要先驗證給我看。」我說：「你絕不信我，你信自己。你怎不告訴我你這時候有困難，你乾脆直白跟我講：師父你賞我點銀子花花。我可能還答應的爽快點。你兜著圈子跟我信佛？﹂是吧？祢給我看到我就相信祢？你可以永遠不要看到！

 

為什麼修行？為什麼要渡己才能渡人？你要先解脫你的靈魂嘛，那你最重要嘛，你這個就叫「靈魂編號」。對吧？就像現在有一名長官也被編號啊，那你覺得你只是「靈魂編號」，你像不像那個長官已經犯罪了？哎呀⌇怎麼批評時事啊！哈哈哈：：：

 

仔細悟透這一層道理，了解人生的真諦，甚麼為最重要，為什麼老是神佛說你要修啊，修最重要。你們每每問我，為什麼要修？我修這幹甚麼？是不是你要信徒啊？是不是你要蓋大廟啊？是不是你要養這些小鬼，養幾個小鬼幫你做事，你滿足他口腹之慾，弄個房子給他住啊？

 

我說：如果我教會幾個人真懂，我看大家就互助合作了！為什麼是養小鬼？我又不是茅山術，我養小鬼變明星，而是大家會互助合作。由誰先學習，要分工。誰去學這個真道理，然後把所有的實驗數據傳達給所有人。然後有人去打工，幹嘛？讓他吃飽不餓死。然後有人去連結這世界上的人，然後把真理傳遞，然後把這數據copy給別人，請大家一起來學。因為已經了解真相，所以才有這些傳承組織啊！

 

這些組織是互助會，發展到現今，真變成「組織」，它變官樣文化。哎呀！真正的道理已然喪失，而變真正的模式確實存在。所以它空不空？它空啊！可是它還真存在，這故事一模一樣。所以每每我這濟癲看到，我每每都快癡癲。就像你們講的那笑話，我真氣得快中風，就變顛啦。為什麼？因為手腳還會抖，嘴巴還會抽蓄，口水還會流，你看癲不癲？

 

這故事希望你們真了解，「修行」是真的幫助的是自己。還有放下甚麼？不是放過別人，不是原諒別人，要學會放過自己。你仔細看我剛剛談，如果真相真如此。你們是不是這一輩子為了目的而前進，然後變成失控的人生，然後讓靈魂展現張力，然後讓這靈魂的張力去呼救宇宙萬物，然後就我們神佛降世（看似英雄來了，我好像蜘蛛俠！），然後發散神蹟解救你。結果呢？你不覺得在虛耗宇宙的能量，能對你的所有的灌溉嗎？

 

所以這個社會，你們這幾十年都在幹啥？我師父在看：你們在虐待自己。所以我一直說：「放下！放下！要想得開，要空啊，人間虛假。﹂我沒有事覺得要讓你相信我有神佛啊？相信我濟顛活佛，哇！能貫穿三世因果，我大佛哦？不是啦！如果我已是，我也懶得跟你們說。

 

原因要讓你們別再虐待自己好了。我們修甚麼？修理自己啊？如果真了解這一些真正重要，就像你們講人世間處理很多事都有優先順序，甚麼是最重要啊？就像你們講錢財如過眼雲煙，功名如糞土。雖然名利都是虛假，那是甚麼時候會講你知道嗎？得不到的時候。還有一點，生命受到威脅，那些都買不到，那是假的。如果當你覺得身體健康，那些都很真，而且很重要。而且當你如果還能得的一筆比一筆大，一帆風順的時候，你會跟我師父講：「那個是我人生最大的目標！」

 

所以，仔細看，真假何在？「空」怎麼寫？那個「真」字怎麼寫？不要迷失在繁華世界。佛道雙修即如此，裡面談一個能量學，談一個所謂的靈魂的平衡鍵，這樣形容可能大家比較了解。佛說要「佛在心中坐」，你心要空寂如明鏡，如明鏡你才能真的觀照佛法。那個心叫甚麼？你們老是說，這個心剖開裡面有三冠動脈，它會跳、供應輸血，怎麼修它？我說等它壞掉，你請它把它引擎拔出來，吊起來，清一清大修好。修？就在修這個︱叫「平衡介面」，修靈魂的平衡介面。

 

為什麼人的身體要少欲念，要減低情緒。是吧？然後要養生、不要喝酒，不要吃ㄧ些有毒食品破壞它。這不就像你們這兩個在聊你們自己的車跟老婆一樣的故事？那油門不能瞬間催，要順一點，檔要慢慢打，不能一次亂打，不然那個離合器會壞掉，引擎壽命會減短。是吧？還油不能亂加，那個摻水地下油，花的比較簡單，可是車子壽命很容易完蛋。

 

叫你要修身、修心，為什麼啊？你要讓這靈魂在這人世間停留的幾十年能得到充分休息，那祂必須有一個良好的硬體設備可以處理祂未處理完的工作。這跟你們在保養車子，這種人我看他都會修車，不會修人。問我為什麼要修，修甚麼？這叫「靈魂介面」，還有把硬體保養好，提供給靈魂好的居住場所。不然修甚麼？修神佛跟師父一樣，每天把我弄起來拜，弄起來供，我很爽？

 

我跟你講：我幹這個，不曉得幾百輩子，這工作我早就幹煩了。還拜？我只要看到你們拿香，我就想把自己灌醉。為什麼？絕對不是很爽，那邊有人拜神啦！哈哈，真是快樂。是心裏一看：糟糕，又有事。哈：：所以你們拿香，最好祈求國泰民安，風調雨順。我看很少啊！心裡還是會偷嘀咕幾句，師父都有聽到啊！所以看到你們︱人怕鬼，師父怕你們！哈：：說說笑，工作還是會做啊。

 

所以為什麼你們講：「總有人要做，看到有人在做，我才跟著做啊。」神佛就先做啊！那怎麼能變神佛？他就是在來到人世間，他先帶著做，做久了他變神佛啊。那有沒有人先做？你問我，為什麼那麼多人不做？我說有人在做。你說：「誰啊？師父你們是神佛，我沒看到有人真的想這樣無私奉獻。」我如果沒來人世間幹過人，你知道我叫﹁李修緣﹂？你知道我叫「濟顛」？我看你說我是外星人比較實際。對吧？那也有人說有啊，有！有！有！

 

只是你們還沒出生忘掉，還有那個靈魂來到這輩子已經被肉身控制。真的ＡＩ人工智慧，那個機器人發展得太厲害，已經不受軟體程式控制，它自能修行。然後你說：﹁為什麼老是說我們迷失在這紅塵俗世、五濁惡世？﹂還沒迷失啊？你那個軟體是最重要的主程式，結果你被機器人控制，你不是迷失，你還完全被控制。你說你迷失沒？我看你叫做：麻木不仁。

 

這些故事都是這樣看待啊！一些經驗傳承，用比較現代化的話語與你們現代人聊天，然後還不枯燥乏味。你看我師父，是否可以開個講壇當好的諧星？我想也不錯：冷面笑匠！我最近有想要去看看那個甚麼星光大道有沒選拔，我已經覺得我幹的越來越像。

 

這就是我們一直談「佛道雙修」，佛與道原本沒區別。為什麼我老是這樣談？宗教永遠沒區別，區別的永遠是人。就是我們講，要把一個硬體設備與軟體完全結合而一，而還能讓這硬體化為原本的分子去滋養這個主能量體（軟體）到極致，然後讓靈魂能夠還原到原本的能量。哇！祂輕飄飄的飄上天，那就是你們講的「出三界」，祂能量夠漂亮，祂脫離的了，哇！祂可自由自在了。

 

可是，這需要很多重的方法。你必須有穩定的介面，你必須能訓練出良好的驅動能量。道家講養身、講落丹、講能量學、養氣，是吧！講神通叫「能量接收」、叫﹁訊號傳遞﹂。欸⌇不足的他要求救或是詢問嘛，看醫生要詢問嘛，幾個專業人士。所以才要通神，是通那幾個有辦法做到的，跟祂交換訊息。

 

結果現在通神用來做啥，你知道嗎？﹁師父，你好準，我今天賺大錢！師父，你好厲害，我今天股票沒賠錢！師父你好厲害，我原本得cancer，今天變沒病！師父，你好厲害，你保佑我一身榮華富貴。師父你好厲害啊！」通神拿來是要研究怎麼把這個故事做好，現在全使用到這。為什麼？供需兩求，互為得利。得什麼利？能夠通神的，提供這資訊給人，只能賺到銀兩平安富貴拿錢養他。你們幹嘛？賭神那個電影看很多啊！你們互謀其利，表示不違法。結果，只是真的曲解了它原本用意。苦口婆心講，能有幾人知。真正能看出而能夠找到真方法，了解甚麼叫真財富啊，甚麼叫真健康啊！

 

而不是你們現在教育。那可是這社會的規矩又存在嘛，肉身要吃嘛！真是被設計好了，怎麼辦，不吃嗎？還是吃。所以有受限，對吧？唉呀，每每師父想這，又不能講到凡塵紅塵世俗俗之俗。所以真假之間，虛幻與真實要拿捏得很平衡，那就叫「心」︱平衡的介面。健全的硬體，才能讓你們的靈魂達到充分的休養，這叫復原、修復。是吧？修復完才能還原輕飄飄啊！

 

不然永遠設限在這故事裡面。太子爺每次看到你們，就跟師父講說：「師父啊，我們來縱觀人世間，看哪一隻驢子跑得快！」我說：「甚麼驢子，祢現在又甚麼名堂？」祂說：「祢不覺得社會所設定的所有標準，不像人在玩弄驢子嗎？吊了一顆大紅蘿蔔牠永遠吃不到，所以牠愈跑愈快。然後牠一直覺得有大蘿蔔可以吃，牠越來越跑，結果牠一輩子吃不到。因為蘿蔔永遠被人家拿在手裡，等牠跑到了以後，蘿蔔就去煮湯了，驢子還是吃草！」所以祂跟我講這故事，我真哈哈大笑啊！沒錯，真的我們兩個來賭賭看：那個驢子跑得快，到底是大驢、小驢還是老驢還是所謂的壯驢？這就是設計給你們，也就是你們講的叫貪念嘛，假的嘛，只要給你們誘惑，你們就開始跑，拼命啊。懂嗎？

 

「佛道雙修」藉這個所謂的凡間世俗能了解的科學故事，大家說說笑笑。真的叫說笑啊！我們在說笑，如果你們真懂，我看你們會笑不出來，你們可能應該就抱在一起哭的那群。說笑的絕對是我們，因為我們很會照顧自己健康，因為我們懂的甚麼很重要︱就是讓靈魂充分的休養，把祂修復。因為祂是永遠存在，而不藉這個肉竅。

 

佛道雙修本自在，各種法門平安學，心中存乎一正念，百法皆俱啊，皆成真。成哪個真？宇宙唯一的真理叫「真」，而不是你們口中講的對跟錯，對的就是真的，錯的是假。你們也常冤枉人，對的真錯，錯的真對，你們不常這樣講。你仔細看這話中的含意，話中有話，這也是你們常常要驗證師父的道理。到底是雞生蛋、蛋生雞、蛋又生雞、雞又生蛋，然後講完你還在問。為甚麼？你只想挑毛病。所以沒有虔誠信仰，所以你們產生心靈的危機。因為你們找不到浮木唯一的原因，就是你們沒有搞清楚真理何在？所以永遠心靈沒有依循，動動盪盪。

 

佛道雙修這門課，師父今日講到此，望你們好生看看師父所講的話，還有前面吟的一段詩，真是啊！

 

人空我空我最空，世人說空我不空，說空之人皆不空，只有人間傻空空。

 

阿彌陀佛啊，下星期見！

 

 

 

何謂真慈悲？

 

佛道雙修，今日只挑幾名來上課。這真正所言，今日與大家談一個「慈悲力問題」。

 

何謂真慈悲？

 

觀照此心不作想，萬物皆如自己生。眾生遭劫己生成，不怨萬物且無分。

 

宇宙天地大愛能，此乃宇宙真能量。無己無分且無仇，才能廣度大眾生。

 

人生在世從己思，再思萬物之用途。誰能布施己多餘，此非大愛叫憐憫。

 

慈悲之力何能現，非是布施幫助人。幻化萬物之身影，感同身受承擔業。

 

心受苦，難來磨，在誰身，誰能同。在吾身，己不願，在他身，無悲憐。

 

汝可知，苦何如，真了解，真品嘗。願付出，願承受，如己身，心之痛。

 

思不清，悟不透，難品嚐，難承受啊！

 

何如佛陀慈悲力？願擔眾生之所業。誰來汝家談悲苦？皆能心同與之受。

 

此乃慈悲大能力，真愛即如宇宙能。眾物皆能為所感，才與天地同一般。

 

佛法深嗎？道法玄嗎？如此基本，玄深皆虛幻啊！

 

可有分？可有別？可有高低上下看？無啊！只有一等基本能啊！

 

上述所談之大愛，非是發感非是想，只有無私真奉獻。

 

心中無所苦，心中無所喜，只有純真之奉獻，此乃慈悲之大能！

 

你苦嗎？你真苦！因為你不甘願。

 

你喜嗎？你沒有！因為你從沒真正開心過。

 

你做嗎？你沒有！因為你從沒真用大愛的心做過。

 

你奉獻？你沒有！因為你從來沒真正甘願過。

 

你得嗎？你失嗎？沒有！因為你真正沒有全然的付出過，你怎能有得且有失啊？

 

 

 

宇宙能⌇大如天，驅動萬物成神仙。神仙逍遙離三界，看似無能且無分。

 

只因大愛化萬物，天地宇宙與其同啊！

 

成仙？大能力？超脫凡人？特殊？何叫神仙？因為祂已與宇宙萬物同步，祂才叫神仙。

 

佛法何能深著？因為祂即是宇宙萬物。宇宙萬物的每一分苦難，祂都能感應！

 

十指連心痛。痛在己，心最知；痛在旁人無感覺。大愛嗎？慈悲力嗎？也不就發一顆憐憫心。

 

眾人需要你，因為你是眾人，何有需要之分啊？

 

成仙之道非大能，成仙之道在真愛。如此廣博之愛力，何有天地同你佑啊？

 

回頭問問你們兩位，你苦過嗎？有嗎？沒有。你從沒真正用心的生活全然付出過，你怎苦啊！你喜過嗎？你沒啊。因為你從沒甘願做過，你怎有得有失？那叫假的做，怎麼會有真的苦啊！

 

﹁何能廣超世界眾，超脫三界觀神仙，廣度眾生引佛路。﹂如無大愛，做啥子？度人嗎？非呀！度己嗎？難啊！做很多嗎？是啊！做多少？沒呀！修的怎麼樣啊？沒修過！度了多少人啊，幫了多少忙啊？一件也沒！如果從沒有真正願意去做過，全然奉獻無己私，達到這境界，你從沒做過一件真的事。

 

成就非凡聖賢事，只有不畏己之苦。成就眾生無己念，全然付出無評斷。

 

何謂聖賢？

 

修行啊！好像追尋了許久，有所得了嗎？沒啊！好似又很努力，犧牲掉人生，捨身辦道。何謂捨身辦道？捨棄自己之身，成就宇宙萬物，這才「捨身」嘛，這才能「辦道」嘛！你捨了自己了嗎？那你辦了甚麼道啊？是啊！做了很多，幹的很苦，你連自身都捨不掉，你為誰苦、為誰做？還不是為自己做嘛！那你犧牲了嗎？你奉獻過了嗎？你懂修行了沒啊！那現時你知道欠缺啥子了嗎？真的有辦法做了嗎？

 

真的是找到了門、找到了路，舉腳走，這麼簡單！是嘛，你連最基礎的沒找到，你走在哪條路上啊？沒錯，全然去做，盡心的走，剛剛所談的全然奉獻與無私無己的大愛，你有了嗎？那你真正走過了嗎？你真能走，還能帶領人家走嗎？沒啊！為啥？連你都還找不到這份真正原始的動能，能帶誰走？能帶誰走？也不就人間虛假做，毫無真正愛。真做嗎？欸⌇也是假的在做吧！看似做的很真，你那真正的動能沒找到之下，還也不叫假的在做？

 

是是非非是非生，反反正正反正反，生生死死生死生，因因果果因果因。

 

這就是找不到真正大愛的靈魂路程。真正的大愛，有這多反正是非、生死因果嗎？

 

眾人與你周遭見，帶來磨難考己身，責怪旁人無力從，我看自己本無力。對吧？

 

無力返，怪天地！機運差，責旁人！路不明、眼不清，只怪己，耳聾眼不明。

 

何謂正法？真正的道理嗎？道理談真假、談對錯，有大愛嗎？（回：沒！）很好！那喜修了嗎？（回：沒！）很好！我想，修行這條路，基本的功夫何在啊？引領十人跟引領百人、引領萬人有沒分別啊？沒！如果不具足上述所談的慈悲大愛力，能引領誰？能重現正法於世嗎？（回：不能！）很好！還不也在講道理、做學問，何能談真道？那真去辦真理大學就好，是吧？學會走路、學會開車、學會開飛機、學會飛太空梭好，最好學會開飛碟。可以！啟動器全給你，你燃料沒補充足，你說你準備好？你叫它飛給我看，怎飛啊？我道路找到了，我真理依循，怎麼走？怎麼到？

 

發展組織，把機器創建好，就把太空梭造完。眾人皆知它飛天，都知道太空梭能飛天嘛，對吧？大家都看到，趕緊上車啊，趕緊坐進去買票啊！造的很大，可以載足萬人，脫離地心引力，到達現在位置的宇宙星河，探索世界的奧妙。回頭遠觀這地球，渺小如一顆彈丸，能飛、真能飛。大家趕緊就趕緊買票補位啊，大家看到太空梭啦。無燃料⌇大家坐上去慢慢等它飛吧！所有人急得造太空梭，造好了，大家一起努力把太空梭做起來，還有記得自己趕快買票佔位置。沒燃料，大家坐上去等到白骨骷枯好了，它還在原地。它能飛而且很快？對不起，燃料不足！大家等我們把燃料找齊。

 

怎麼讓這太空梭能真出這地心引力探索宇宙星河奧妙？說的好，沒燃料蓋太空梭幹啥？等燃料出現了。謝謝你們，也要你們前人種樹，後人有燃料才能飛。有、有辛苦，歷史留名，謝謝你們啊！那就不得怨旁人：「太空梭是我辛苦蓋的欸！為什麼我坐不到？結果被別人坐去了！」如果修行是這太空梭，前後或許都可因果顛倒，先蓋後找？先找後蓋？是不是！

 

如果還沒找到那份真的力量，不如先把真的力量找好才去蓋。蓋起來也較好看、較夢想、較希望啊！坐上車，代表我到了，哎呀⌇跟沒坐在太空梭裡面一般，你還站在原地等待ㄝ！好忙啊、好客氣、好努力，你跟一個人站在地表上、跟坐在太空梭等的人有兩樣嗎？（回：沒有！）

 

喚醒靈魂真知覺，宇宙萬物皆一般，佛是佛來神是神，神仙與你同一般。

 

如此之人難作佛，如此之人難成仙，如此之人人非人，如此之人靈非靈。

 

如果，甚麼都不是。談啥神魔啊？談啥好人壞人？不就一樣。

 

神靈降世度眾靈，因為己也由此出，仍感萬靈之苦難，願奉己身引為渡。

 

佛與神，來世間做啥？﹁不願己之苦，陷在旁人身，願以己之能，引渡眾人歸。﹂

 

來做啥我們？來人間做神仙，眾人膜拜欽羨我，供上酒水菸支，稱我活佛人濟顛。

 

歷史留名千古傳，眾人朝拜香火盛，廟開一間又一間，佛堂高坐大神仙。是嗎？

 

我看此人豬狗不如，如果有這想法？

 

人要做是前段所講。我們也入紅塵俗世，幾經輪迴苦難，當我超脫苦難，我也體會眾生之苦難，我亦以我超脫苦難之經驗，引渡眾生超脫苦難。所以我來，那是我的願力。我是佛嗎？沒！我是神嗎？沒！我與你們同出一塊。給我高堂大廟，給我歷史留名，我無福消受。我一著此念，我必輪迴轉生，佛亦不是佛。

 

你拜我嗎？你每日磕頭。是真的磕頭重要嗎？是用心朝聖賢為重。何謂朝聖賢？因為神很厲害叫聖賢啊，法力無邊，廣度眾生，賜福消災，所以拜嗎？

 

朝聖賢是要學習心境，朝著聖賢之路前進，要學習。對吧！如不居此心，磕破了頭，神像是神像，人還是人。好虔誠啊？磕破頭！如然你問我，看到這樣狀況感覺如何啊？我會請你別把地板弄壞，浪費資源。你犧牲多了嗎？（回：沒有！）你受很多苦難了嗎？（回：沒有！）我不是問你，你代表眾人回答啊〔沒別人可搞〕。那為何你還有不爽？（回：弟子改進。）﹁人人佛前說懺悔，改進己身不再犯，口中拈來心不知，故事重複沒延誤。﹂改進甚麼？﹁人我之分叫不爽，你做多來我做少。何如苦難皆我擔？旁人快樂似神仙。﹂叫真不爽。那大愛在哪啊？是啊！那怎麼捨身辦道呢？

 

今日所談你懂嗎？還談誰能做嗎？誰才是真正能做的人嗎？誰是能做的人︱具有﹁大愛之能﹂才能做人！四個字簡單易懂。許多修行者人稱「居士」，沙門法眾，皆發過誓，捨身辦道。找一個來我看看好嗎？如然宇宙天地規則，准我們現具相於世，你猜我怎麼做？我全叫來給他一扇子！大愛慈悲度眾生；你給我宗教林立、你給我組織擴大、你給我財富居首叫布施眾人。我看還不如去托缽人，我尊敬他。是大愛嗎？是為眾生付出嗎？

 

太空梭一台比一台大，對吧？立了滿街頭，大家都買票上去，坐著等啊！全是ＮＡＳＡ集團的，那很高科技啊！所以你們每每問我，不就問我高科技嗎？問我如何開ＮＡＳＡ嘛？為何從沒有問我：﹁燃料哪找啊？﹂這不也眾多修行者自居叫高修行靈，叫悟法龕壇、自居士、大門法眾每日所談之言啊。是吧！這也不就你們活在人生幾十年中，所學會的嗎？所以你們每每談的不就都是這些嗎？是吧。再去蓋嘛！多造幾艘太空梭好，我還坐在這裡看你們怎麼飛。那叫真正的法嗎？那是你們想見的法吧！最好那燃料我來補充，我開一個大愛加油站給你們，蓋好通通找我們，我補充完你們飛。

 

那燃料怎麼補充你知道嗎？怎麼補充？是每個坐在裡面的人都帶一份燃料在身上，它才飛的動。如然沒，誰的燃料比較多啊？眾人皆懂一道理，獨木難成大舟。對吧！是要去找一個古木參天的百年大樹還叫千年古木嘛？因為它比較大支啊？好好想想啊！這就是現在大家對正法的看法，它真正嗎？是因為你們相信，這才叫真，對吧？是這樣嗎？（回：不是。）哈哈！好，地球原本也不長這樣，你們現在就覺這樣，而你們也覺它真該長這樣。對吧？

 

創立宗教欲渡人，只想矯正人之心。廣度靈魂之承攬，非要組織大彌山！

 

全球最廣泛的面積是啥？海洋對吧！不是都求大嗎？現在不是都求大嗎，對吧？要與「大」為伍對不對！下次你就跟他們講：﹁我說去跳海，它最大，與它為伍嘛！」哪個山頭、哪個領域最大？海最多嘛（百分之七十是水）。海洋對吧！趕快叫他去跳海。這不就現在的法則嘛？對吧？

 

真的是這樣嗎？那要先找到甚麼啊？你要先具備廣大眾生的業力，你願承擔還不喜不悲，你願意替眾生承擔他的苦難與品嘗他的過程，你願意為他真奉獻的那一刻起，你才具足捨身辦道。

 

成仙是有法術，飛簷走壁是吧？那去幹小偷，最不容易被抓到。怎麼成仙，你懂了沒？你們眼中所看神仙，好能變壞，壞能變好，還能驅動宇宙無限神力者，叫神仙嗎？是不是？那叫「超能力者」啊！是神仙嗎？是嗎？是神仙嗎？我看他叫「靈能者」。如果依現在法則來看，在你們人世間，他絕不是你們口中的大師，他叫「氣功大師」。氣功大師是不是人啊？會不會死啊？會不會去投胎啊？他是神仙？他能真與宇宙同步嗎？他是否能借宇宙的力量罷了。借的是他的嗎？那怎能說他是神仙？就我看：他只是壞的比較慢。對吧？

 

你懂，不斷的上這幾堂課，不斷的考驗與你們。在學甚麼啊？（回：燃料。）我看妳的燃料叫95無鉛啊！喝下去試試看啊，會送醫院洗腸啊！唉：：：

 

徒嘆三聲看世間，眾人不知法身相，一味求神求神通，不知真諦在何處。

 

末法亂劫世道亂，創造宮廟名利足，須知眾生之思量，不知因果大如天啊！

 

嘆！嘆！嘆！悲⌇悲⌇悲⌇法何能現世？靠萬靈之助，非一己之力。非是要出一個武林盟主啊！也不是要出一個曠世奇才啦！也不是要出一個人稱叫「宇宙大師」啊！那我別傳佛法，也別渡人心，我談巫術就好啊！那不就得了嗎？

 

修行修行枉為人，不知人生之本質。只想修行朝佛向，請問十人幾身足？

 

人都沒當好，想當神仙啊？當啥神啊？當啥仙啊？你知道我們統稱人間的神仙在哪裡嗎？是不是在宮廟啊？還是在你心裡啊？好像都對吧？我看不在。在哪裡有？在位高權重人之身上叫神仙。為啥？因為你們所有的思維與生死，全操縱在他們手上，他們才叫「神仙」，我們不是啊！所以為啥你們永遠不認識我們？你們只認識你們「人間的神仙」吧。你們該拜總統才對啊！你們拜錯人了！為啥師父總說：「莫帶人間眼，來觀宮廟神。」甚麼叫好總統啊？能讓我吃穿有餘富裕生活叫總統，能給我榮華富貴叫總統。你們拜錯人喽！而且拜錯太久了。

 

給你們福德資糧，給你們積陰德，修行啊？拜拜吧。以後只說拜拜比較簡單。拜拜何含義？叫：﹁拜託！拜託！再拜託哦！﹂說修行？乾脆說虔誠的拜拜吧！世人拜拜叫：﹁拜託！拜託！再拜託！﹂修行、說修行，我說：「叫虔誠拜拜，叫拜託！拜託！再拜託！還有後面一句話：千萬再拜託吧。﹂懂甚麼叫修行嗎？懂甚麼人談叫己修嗎？懂人甚麼叫得道嗎？

 

人間大愛已失蹤，報告官府查多年，歷史之中有留名，好似有人曾有過。

 

眾人追尋追不著，無頭公案流於世，失監多年人遺忘，當作神話傳於口。

 

如真有愛現於世，眾人害怕且惶恐，為啥真愛臨我身？我看目的大於錢啊！

 

好笑人生真好笑，世人只知圖謀權。你對我好，我對你好，只有目的這一條。

 

靜心思來靜心量，看看神佛要啥如？如然師父清且不偷，你要害他神佛來！

 

我來幹啥？幹嘛對你們好啊？你總要講我有目的你才能相信啊！又看我錢財也不要，高堂大廟也不要，又不豐衣足食，又不要成立部隊。你糟了！你糟了！怎麼辦？那到底是真神假神來？來幫你，要蓋廟啊？要靠你布錢財？來幫你要你拜我傳頌歷史留名？我都不要啊！怎麼辦？用甚麼付出回饋我？我要交換啥？只有一點：要你們心中真出真愛，要你們能夠引渡你們旁邊人周遭所產生的人與物，都能產出真愛。這是你們覺得最沒價值的東西，我最珍貴呀！

 

因為沒它，我既不是神！也不是佛！

 

因為沒它，我不會在此處！

 

明心真性，真性何如？靜待汝思。阿彌陀佛！

 

 

 

 

 

關於那些積非成是，價值扭曲的人間思維

 

業力觀照己不知，自看心性法空明，誰能內觀止於情，必得業力之解因。

 

輪迴千世己不知，遺忘當年靈之覺，只識靈魂高大株，不識現今靈之處。

 

觀照前生改自心，習慣養成難知覺，搖搖擺擺人間思，立場不明難決斷。

 

道法陰陽兩相合，界定氛圍很明確，非是凡俗之人思，黑白莫明人獨斷。

 

中庸一詞取調合，不疾不徐且不亂，非是黑白混一團，黑黑白白難分辨。

 

道法之宗養真氣，提取宇宙萬物施，取決平衡於中道，非是妥協來談判。

 

談自身：立場明，態度緩、人圓融，不搖擺、不隨風，不看勢、不依巔。

 

心中之道已明確，只是不尖不銳不害人。

 

非是現今常人做，搖搖擺擺如芻狗。

 

誰家養你誰家主，有肉可吃即吠叫，搖臀擺尾討歡喜，只為肥肉吃入口。

 

此乃迎合無自性，原則不誘人向利，非是中庸取之道，炎黃子孫非此性。

 

欸呀！前段吟詩如不懂，古人古話說原則，此乃炎黃子孫性，歷史悠久文化明。中國古代為禮儀之邦︱﹁守禮守分不踰越，君子明堂不欺暗，婦女守德且守分。所有鄰里齊相助，一方急難八方佑，只因心中皆有份，守己助人不作惡。﹂這幾句，那個老掉牙的空談，街上、路邊舊書攤隨便抓一把，通通寫著。小時候聽大人講，長大後聽老人講，然後又聽到孩童學語，朗朗上口。

 

然後，希望別人做到這點，對你守己守分。欸⌇希望啊？都希望別人對你守己守分，結果你自己都不幹。這叫學會了，學會啥？學會了﹁要求別人、自己不幹。﹂希望，大家都希望：這世界變成上面講的鄰里相助啊，一方有難八方救急，所有人來救你。是吧？然後，男人光明正大不欺暗事，不做胡作非為、雞鳴狗盜之事；婦女守己守分，遵從三從四德。要求別人都這樣，希望別人這樣幹。是吧？別人沒做到，我們大家充分指責。指責啥？「你沒幹！」結果不斷要求別人的過程中，只有一點忘記要求：嘿⌇也就是自己，自己永遠不要求。

 

那叫守規矩？還是每人都在當糾察隊啊？深怕別人把柄，談論的叫別人是非。結果自己呢？搞不懂，永遠說：「我沒有！我一直沒有，我是善良、我好意、我不希望別人怎麼樣，我不希望別人怎麼樣！」有啊，有希望自己怎麼樣的啦！有，我希望我有錢、我有名有利、我妻小滿街堂，最好這一家望過去的房子全是我太太。（男人啊！）

 

女人呢？現在也是在光明正大了嘛。女男平等，現在叫女男平等，不叫男女平等。要先尊重女性同胞的權利，要尊重她的所有的平等。千萬不要再打壓婦女同胞，現在不是都這樣講嗎？所以女人現在也是有名有利，有富有貴，最好這一街望過去，裡面養的男人都是我的︱做牛做馬。對啊？那現在大家也都可這樣講。

 

何謂中庸？世人現在看很多事物，我取於中立立場。中立？哎呀！這套學說古代很早人講、道家裡面講叫中庸之道，中庸之道！中庸是你立場分明、你不疾不徐、你不攻不克、和緩圓融，如兵法所講不戰而屈人之兵。你心裡有很明確的立場與表態，只是你在言語進退中很和緩，你對事物的取捨中非常平衡。而不是現你們世人所講的﹁我站在中立﹂。站在中立只有一點，除非你兩邊不碰，你完全跳出、超然的立場，你啥事不管。可能啊？不然中立有一前圖之事︱隨時準備靠邊。為啥？黑的你也能扮，白的你也能扮，然後還拼命告訴自己：「欸！這叫中庸之道，這是聰明的辦法。因為我不斷的擴大黑的層面，也擴大白的層面，在那過程中，我隨時可以變臉。」幹啥？你們全是四川人，唱那個「變臉」啊！演戲就好了嘛，幹嘛做人。是吧！多準備幾張臉拼命換，結果不黑也不白。不黑不白叫甚麼？如果你看太極，陰陽︱陽代表天，陰代表地。是吧！陽代表的我們講的光明人間界也好、所有的陽性生物也好，有生靈。陰界代表我們講的靈魂、鬼魅、精怪，哎這個中國人這樣談啊。我們仔細看：你如果取決那中道，你把自己一半抹黑一半抹白。（對嘛你們說太極、我學習古老的太極。）師父我的看法：如果白代表人，陰代表鬼，那你把自己抹的又黑又白，那我可不可以說你，人不人鬼不鬼啊？是吧！

 

這些故事絕不是你們講：你看人家講甚麼趨炎附勢，牆頭草風吹兩面倒，然後後面的故事叫兩面不是人。常有師父跟我講：「哎呀！這個也幫那個也幫，幫到兩面不是人啊！這邊講講好話、那邊講講好話，你看⌇師父，我學你說做人要圓融。」如果你問我此事，我說你學會狗腿拍馬屁，還有你學會胡說八道。學會幹啥你知道嗎？學會講是非流言。因為你要對這邊講好話應付他的想法，你必須抹黑另外一邊應付他，在他面前罵他。然後好像你在勸他，最後叫他放鬆啊，別在意，結果你也把對方罵完。然後，對方又跟你談那一方怎麼樣，你又把這一方罵完。然後回去跟他狗腿一天，叫他也放下。好像你在居中協調，其實你在製造更大的紛亂。

 

然後，如果有一天，不巧不妙，運氣太好！這兩方又多了一個所謂的事件連結。大家都說：「我們敞開心門來談話，秉燭夜談到天明。只因一咫之虛利，仇恨皆可拋腦後。﹂欸！這就是商業講的沒有永遠的敵人與朋友。好！這兩個秉燭夜談，捨棄前嫌。為了一個共同的目標前進那一刻，哎呀！原來中間有一個小人搬弄啊！那叫兩面人。哎呀⌇每每就大家都說：「你看那個人能當朋友嗎？這個人狗屁不通，這裡講你壞，那裏講你壞。﹂是吧，我們是不是討厭這樣的朋友？周遭通通有，那個是小人啊！那個見人說人話、見鬼說鬼話。很好！那他對你們兩邊講完，你們哪邊叫人、哪邊叫鬼啊？見人說人話，見鬼說鬼話，那就搞到不人不鬼嘛。欸⌇是吧！很有趣的一個哲學思想啊。然後是你們發展出來，說這個叫中庸？叫師父講的挑戰？

 

挑戰是要不讓他造成衝突，又能讓他立場明確的安撫他，而你講話很客觀。不是你們講的：﹁我們取在黑白中的灰道。別人說黑的錯，我馬上往白再說我是白；別人一說白錯，馬上往黑走，說我是黑那個白錯。」你們搞啥？搞到沒中心思想。你們真的不會做人，你們永遠沒有在自己的思考與明確的立場上存活。說那叫中庸？我看那叫狗腿、趨炎附勢。然後這故事剛剛講完了。全部人都搞完，回頭說這個人很糟那一刻開始：「小人啊！小人啊！我們兩個以後都不要再禮遇他，欸⌇這個人是沒有誠信。﹂試問各位看倌啊！你當作師父我現在在那個弄堂裡面說書。各位看倌，請教：你們哪一個沒幹過此種事啊？哪一個？你們常常嘛幹，對吧。這叫中庸？不對！

 

那個思想是你不急不徐，你不會急躁，你不會刻意，可是你很努力的在前進，在過程中無私無得。老是在講這幾個字，講到我都覺得叫陳腔濫調。這無私無得，我要想一個好名詞來講，不然連我自己都受不了這幾個字。沒事還要跟你們講叫隨順機緣，我也想不出新名詞，我真的要思考。講完，每句話裡面都要帶這幾個字不斷強調。

 

仔細看：絕不叫取決於中庸，叫自己不認識自己。你搞不清楚你自己是啥？你中間沒有一個原則，沒有原則的人才幹這種事。所以搞的人生所有事件，都沒有原則可循，沒有紀律可循。他永遠沒有一把尺可衡量自己，他只是在所謂的幹甚麼⌇這個我們就講：現在有一個很厲害的一個名詞叫做粉絲族︱﹁眾人說好我奔跑，眾人說差我吐痰。再問看倌為何跑？他說師父我不知。再問為何來吐痰？他說大家吐我也跟著吐。我說再問看倌此舉何用？報告師父，我還沒考慮完。﹂

 

人世間怎麼會有苦？怎麼會有思慮不清楚？哎呀⌇那個我們今天不談太嚴肅。取決在我要與不要，在中間搖擺那一刻，下不了決定。那感覺像啥？哎呀⌇像是泡溫泉，那個腳有沒啊，要試水。泡溫泉滾燙，那個腳就踮著踮著踮幾下，先試試水溫，又期待又怕受傷害。泡溫泉養容健身，對吧！可是怕燙到，總要先想半天啊。這比喻不太好！只是說說笑話。

 

您看每件事不就在這樣嗎？我不要啊！我不要，拿著滿手說：「我不要。」然後跟師父講：「中國老人家不叫我們要客氣嗎？」客氣是真不要，說謝謝你，手不能先出去。我說：「你已經拿了滿手，你還說你不要？」啪⌇打他一下頭，我說：「你這個叫說謊、不老實，你不叫客氣。」

 

很多的觀念取決分白，不要模擬兩可永遠找不到真理。中庸是叫你取決於圓融，做事中有無私無得的觀念。不是叫你搞的模擬兩可，黑白無法判。那個就是你們世間講的：﹁搖擺狗，搖擺狗，滿街搖啊滿街搖。看到肉，搖幾下，搖頭晃腦吠幾聲。吃到肉，口吐痰，回頭咬咬臭乞丐。看到皮鞋亮晶晶，搖頭狗，搖頭狗，再擺尾，再擺尾。哎呀！有肉吃來，擺擺頭來搖搖尾；沒肉吃，咬幾口，謝謝地。為啥子？為啥子？主人一句話，那個狗眼看人低。真勢利啊，真勢利哦！﹂

 

不錯吧？各位看倌，這師父說書的功力也不錯啊！你們今日來到不叫課堂，叫來到弄堂口。人都不想做這樣的事嗎？是啊。師父剛剛那個打油詩，那個叫做急口令啊，那急口令的名子叫「搖擺狗」。哎呀⌇說笑話，今天全說書，沒講道理。大家別當真啊？我沒有污辱社會大眾的一些行為與意思啊。說書嘛！說說而已嘛！好笑啊！

 

道家講中庸，心理只光明大，肚裡賢德良。這一套搞到世間，變成一套叫搖擺狗的哲學。師父傳法至今，真⌇歷經千把生處，真⌇唯一絕對佩服人類的無上的創造潛能。一套好好的中庸哲學思想，創立到今天，已經變成搖擺狗哲學。這個果然⌇我們講，科學日新月異，古老中國傳統已改變。科學變的，為什麼？古文明時代，已進入卡通時代。不錯！動畫嘛、３Ｄ。有進步，有進步啊！

 

今天再來談，再把那個太極的圖形，也就所謂你們俗稱講的人間的太極拳。﹁哎呀！這個人太極拳打的好！借力使力不費力。﹂你就告訴我你利用別人就好嘛！你把中國古老哲學真的是貶的一文不值。教你做好事的全拿來利用別人。

 

太極拳︱哎呀！無形、無意，取決於自然，心中一念集中，畫方圓。拿來可養身，外可禦敵。真正用來是養身用，不是拿來禦敵。好的方法拿來全變攻擊別人的利器，這也不就你們講：「發明一個武器，只是為了殺死更多的人，我不要發明。﹂欸⌇每個人都這樣講。可是到最後不發明怎麼辦？「師父啊，對不起！我為了填飽肚子，養活一家老小，上有三代的高母，滿街滿谷的小孩，後來娶了一大堆妻子養不活。沒辦法，我只好犧牲我自己，背負這千古的罪名，我來製造一個殺人的利器，有責任我承擔。師父，我大無畏啊！」哦⌇好大的無畏啊？好大的甚麼無畏啊？好大？無畏？無畏就是「無所謂」︱﹁好大的無所謂﹂，叫做管他去死。

 

仔細看，今天全說書，絕沒有批評任何人啊！這個切記，不斷的聲明，此份言論只是為了博君一笑，絕沒有立場。哎呀⌇現在師父也學會巧善，我現在也要站在灰白一帶省得被攻擊。對吧？濟公雖然是濟公，搞不定你們，也變成濟公肉頭了。

 

你們看整個世代的故事，幾個博大精深的學說，我想連西方世界都不斷在研究。兵法三十六計、老莊哲學，全用在高級的研究學問上。它們用的是甚麼？一個管理的思想。而不是攻擊的戰略；而是在取決於過程中能得到和緩，還能得到真正管理或運作的目的。取決於善念，可是如果這樣的方法行之不當，就像師父剛剛所講的兩個笑話，不就把那個中國老人家的智慧全部改變。然後每個都跟我講⌇像剛剛一個叫「大無畏」、一個說：「師父，我中庸。」欸！真是的。

 

大無畏兩句話，佛家講的「大無畏」：無有恐懼、無有得失、看透生滅，大無畏；拿來用在人世間叫「大的無所謂」。這我也頭痛，我說：「你的創造力不錯，創造力真好！人類的演進史，我想真的如你們所講的，神佛跟不上你們世代。是我們要調整，真的很對不起啊！我們進步的文明不夠啊！﹂你看：一個﹁中庸﹂變成「搖擺狗的學問」，一個﹁大無畏﹂變成「大無所謂」。哎呀！一個犧牲奉獻傳承的精神，拿來掩蓋自己的私利。

 

我唯一在人世間停留的這個幾千春秋，我覺得人進步最多的是甚麼？真⌇腦筋的思考變靈活，學問變多，研究的精神越來越有。研究甚麼？找藉口。那藉口真的千奇百怪不打緊，還能講到我師父會心的笑出來。前幾日我們在研究中庸與大無畏的故事啊！師父我為了人間去請法，就你們講，我們把它講的像神話故事啊！今天這弄堂講課當然要有點精彩，大家才聽的不會打瞌睡啊！

 

上到玉虛三界探老君，哎呀⌇我說：「請教一下，我們的道家老祖宗原始大天尊弟兄啊！」嘿⌇我叫祂「原始大天尊弟兄」啊！「這中庸之道何如解？」我就把這﹁搖擺狗思想﹂與祂談論，結果好幾日看不到祂、好幾日看不到。近幾日想要敲門與祂辯辯經、講講道理，那個玉虛山門外已派三千童子把老衲擋著。我有把人世間傳承給我這一套的方法我學起來，我去與祂談論一個叫﹁灰白思想︱中立﹂，祂默默不言。你看這幾日要上山門，祂已把三千童子都搬出來。祂說：「有種看到這濟公老和尚走上山門，全部拿掃把打祂。」祂說為啥？﹁一個好好的思想已被踐踏成此地，祂真老淚縱橫。﹂我說啊：﹁還看不透！修到這個三界之外了，有甚麼好？﹂祂說：「我們⌇應該是我們真要閉門思過，好好檢討如何應付這些人的藉口。﹂嘿⌇這些藉口厲害，厲害到無以招架啊！甚麼道理都可以扭曲，真是個厲害。

 

好！師父絕對不是不幫你們去請法。為什麼？你老是叫我要迎合你們的社會，我學習嘛！這幾套還真厲害，不是假的厲害欸！玉虛山門碰釘子，唉⌇摸摸鼻子，不給去就不給去。對吧？又學你們一句話︱隨順機緣，也不想我把人惱怒，一套好好的中庸哲學思想，我把它踐踏成搖擺狗。然後，我也覺得學個人類好了，要先進世俗一點。隨順機緣，來則來、去則去，不給我去，我找佛祖嘛！還有一個「大無畏」沒問到嘛！（這個師父也糊塗︱學習的人間事。）

 

又上了西方極樂，面見佛陀老祖宗。「哎呀⌇老祖宗啊！老祖宗啊！小生有一事難解。」祂說：「何如？」我說：「老祖宗，我最近在這人世間學會一套『大無畏』的新方法，我想與祢談談見解。」我又把剛剛那故事講一次，祂默默無言。我說：「這好像反正都有理，因為世人講雞生蛋、蛋生雞，吵到現在無人有理嘛！所有似乎都要模糊立派，即使有證據也要扯的遠、撒謊，沒人要承認。佛家有一套頓教法門現在好像快要失傳，如果給他們這樣扯下去，我看不要叫頓教。頓教是停頓那個頓，叫頓教︱立即當下。我說要把它改名子叫「鈍」，叫做魯鈍的鈍，差不了多少意思還能顯的同音字叫「鈍教」。那叫笨蛋的教，因為講不贏人家；這叫藉口實在厲害，總在談大無謂。我說：「佛陀，你如何解？」這兩句話談完，佛陀入定去了。這下糟了，每個地方全碰壁！結果，師父我這兩天驗證回來，只能佩服各位看倌，你們的幾套學說已經完全打敗我們了。恭喜你們！人類的發展文明因你們而偉大啊！

 

真的⌇我老衲有幫你們講話嘛！那個⌇師父總要幫弟子去解惑、授業，我幫你們請教。你看師父用你們這幾套學說有沒打敗三界佛國啊？師父就回來要跟你們今天上這堂課講的就是：佩服你們！這幾套學說真的是無人能解，因為胡說八道，總沒道理嘛。要講真理，真理只有一個。如果要胡說八道，那個真理也不叫真理，錯也不叫錯，對也不叫對，大家要扯就扯不完。這套辦法發明的厲害，這如果在電腦世界裏面講，你們叫「超級病毒」。還沒找到程式啊！師父會努力破解，會努力破解。

 

還有，今天為什麼一直在講笑話？我心裡挺開心啊！這個胡說八道衝擊宗教界。那個古代師父就﹁吃肉喝酒爛和尚﹂，對吧？把幾個宗教界大師氣的早登極樂了，然後所有的和尚都快不成和尚，被我搞得啊？你看只有我中間有一個功能叫胡說八道。你說對的，我就說黑的；你說白的，我說亂講話，為啥？其實真正只在求一真理，不是出於幻相，不是你表面做過啥？而是你心裡真有沒佛。

 

還有你們老是掛在嘴邊，把師父這句話拿來用於人世間，反駁那些素食主義者、不殺生者。說：「古代有高僧談過此話：酒肉穿腸過，佛在心中坐。﹂對吧？欸我這句話也給你們用來背了一身的罪業，因為為什麼？勸人家不殺生是佛家，你拿我這句話堵他。對吧？所以因為我要吃肉就吃肉。你沒事又把我老人家扯進來幹嘛？害我沒事又去面壁三年背一堆業，你們也厲害。

 

你看，不只他們（剛剛找佛陀、找那原始天尊兄弟），還有我濟公活佛也落難了。所以我只能說：「佛力擋不了業力呀！這業力極大，我老衲甘拜下風。﹂結果我解釋那個﹁酒肉穿腸過，佛在心中坐﹂的原因，只有我想告訴他們：﹁當你心中無爭無私，你已證佛道，你布施行善，你不管何物，你入肚中皆無味。﹂還有一點，老衲很想請問這家各位看倌啊！真的幫我做一個市場調查與訪問：欸⌇講這句話的人，請教一下他得道了嗎？他證佛位了嗎？還是他是羅漢轉世，有夠這功德果量，度化世間亂象？如然沒有，切記這句話不要再說我講的啊！

 

你看：黑的扭成白，功力高強。哎呀！各位看倌，我真的要請你們廣大的為我宣傳一下。你們人間的這套哲學思想，老衲會慢慢悟透啊！

 

可有趣嘛，今天講課。講課不就是好玩？哈：：：課到此。

 

阿彌陀佛！

 

如何面對清算世代的心理壓力？

 

佛心本現深植心，人間萬物取平衡。道法彌深法自然，人間萬物取圓融。

 

佛與道，本無分。世道難，難在人。人有分，是非明。取中道，拿捏難。

 

欲要人，皆歡喜。喲⌇智慧生，難上難。利大眾，多數人，可辦理。

 

哎呀！常說世道只有蒼涼心，人說人生一路行來點滴苦！

 

我看人生無可循，憑乎一心可放下啊！

 

人疲憊，事繁雜，意紛亂。只有心玲瓏透，即不煩，意不亂，人不疲，心歡喜。

 

處理世間萬物之事，常常意亂紛飛人疲憊。人一疲憊意即煩，意一煩來嗔念起，嗔念起來事不圓，事不圓衝突生，衝突生氣狂亂，氣狂亂啊世必紛，世道必紛亂啊！欸⌇如應驗在個人身上啊，哎呀！這要恭喜你們這學習的課程越來越好啊。陷入這個世道紛亂時大世界不景氣，每每人就煩雜紛亂，包含旁邊負面的思想越來越多，經濟不景氣嘛！事多也代表我們講：人每每都遇到不順遂啊，所以周遭所有不順遂的人通通會聚集來。幹嘛？喝咖啡、聊天地、論悲苦、訴悲情啊，每個人講都叫「痛苦」。欸！明明不痛苦的人，坐在一群一直講那個悲情故事的人中間，聽著、聽著，糟糕！沒幾天，自己也開始恐懼與痛苦起來。

 

也不曉自己在怕什麼？自己慌甚麼？自己亂甚麼？欸⌇這時候啊就我們講：力求穩定，循於中道啊。處理人間萬物之事，甚麼樣各色人種皆有。真的⌇還有師父最怕到非洲人，因為言語還不通，思維大家落差挺大啊！欸講不懂、聽不懂，哎呀⌇就你們台灣人講那叫「番仔」。哎呀⌇這個可真「番」，這一翻下去兩瞪眼，那不只一番、二番，還不像那個甚麼⌇那個香港人打麻將，叫十三番，全胡啊，一條龍。每每遇到他們都被他們﹁一條龍﹂！欸呀⌇因為講不通它一個道理，通常是一路前來，欸怎麼講也放不下啊！

 

可是，他們所談之事：問能不能吃飽喝足睡得好，豐收年年慶歡騰？為了吃飽溫足啊。可是現代社會高科技發達的這個文明世界裏，要溫飽的東西太多啊，大家看的故事過多嘛。再看⌇剛剛所談啊，我相信，上這幾堂課的人都還沒發生大災劫，也沒真搞到你們日子過不下去，對吧！如然是這樣，那就要小心一點，別被別人的情緒所操控啊！因為久了，不是去度化別人，而是被別人渡去，那可慘啊！尤其要面對很多人，又遇到這經濟不景氣，如果面對的人很多。如果只是做自己工作那也就罷了，做做就算。如果你的工作是要面對很大一群人，小心、切記、謹慎，不要被別人渡走，枉費這幾日的修為啊！

 

每每我們看，在這世道別人常說：﹁看不到希望喽，不曉得日子在何處？﹂欸！睡著醒來都還在過，只有嚥下那口氣才叫世界結束啊，不然每天也在運作。運作必有他取之之道。師父前一陣子常與大家談，一直在述說一個故事。當還沒出現你們現在所講的甚麼世界大危機、經濟大危機、甚麼混亂大危機、甚麼希望大危機，師父我就在講一句話，結果大家也把它當做閒聊一句。那句話我現在重申｜﹁好，不一定真好啊！壞，不一定真壞啊！﹂還有一句話，至理名言：「見危機則見大助力」。

 

這就已經在透露一些訊息，只是不講話，不能點明白嘛！因為你們還有人生要自己評判。每每師父講了幾句話，會一直重複提醒的，絕對有含意啊！包含最近一直談一句話：﹁大家要用心的品嚐你的人生，才能圓融你的人生。﹂甚麼叫「品嚐」啊？繼續在人生中，品嚐箇中的酸甜苦辣，喜怒哀樂，那要從中間找到生命密碼的破解嘛！對照前面一件事﹁好，不一定真好。壞，不一定真壞。﹂，再來品嚐人生，哎哟⌇才看得懂真人生啊！才不會在這大混亂時局裏面，被別人牽動影響，你自己也在那局裏面，深陷拔不出來喲！

 

哎呀！真要好好的了解師父的這一個老腦袋瓜，老腦袋瓜有時看事情比較老經驗，老經驗有時看事情比較老智慧。你看⌇沒事就誇獎一下自己，心也快樂啊。眾位觀眾們、看倌啊，佛道雙修概念為什麼佛與道融合？這門課程啊，要破解這課程的原因。這叫「包容」。佛叫「包容」，道叫「中庸」，要用包容與中道之方法面對人生的概念啊，叫佛道概念。欸呀⌇怎麼為之平衡？說好拿捏也好拿捏嘛。

 

今天，來談一個太極啊。今天不談「無邊佛法法無邊」，今天詮「太極黑白取中道」啊。人生的故事，何謂真紅塵？當紅塵還沒把所有人解脫出來，你仔細看：這個地球，你把它劃分，每天有日夜嘛，那人世間必有黑白。太極圖形純白中還藏黑，純黑中還藏白，中有一條像魚的曲線，取決於中道，維持不動。為啥？只要能平衡即可。欸呀！不能全把它變白了嘛，那又是用力過極致⌇純陽必爆！又把它弄到全黑，純陰必封！欸⌇這道理大家都懂，用在人生也好，用在工作職場也好啊，平衡即可，莫要燥亂！師父今天講這個道理，欸⌇不曉有沒幫助？大家細細品味啊！因為：

 

混亂人生混亂行，唯有心定智慧明，走在人生十字路，才能眼明方向足。

 

一口菸來一口酒，平靜清淡平靜行，樂觀人生法傳世，猶如工作做高幹。

 

哎呀！不能慌不能急，自己不能失去希望。不然怎麼帶領一個國家或一個公司向前進，突破困難？

 

我們講人世間，永遠在看甚麼人最經得起時代的考驗？就在逆境中能突破重圍，還能帶領一群人走向光明的人。而那個人必具備所有光明力，還有一點：他心不急、氣不喘，他面對所有的責難，欸⌇笑看人生。因為他夠樂觀，他沒放棄，所以他走得出黑暗，走得出混亂啊！如果你自己也開始煩躁，自己也開始抱怨。嘿嘿⌇那您說，你想帶領別人，還有你想要創造一個和諧的社會，或是你想真幫忙這社會趨於平衡，仔細想：你也開始再幹旁人所幹的事，只是你躲在家裡幹，你沒在外面幹。可是家裡這件事幹久了去外面，也開始受不了了。碰到人就開始想抱怨，看是想聊天，你也還是想罵人啊！趕緊啊，各位看倌，一有此徵兆者，趕緊自己上個藥啊！上心理的藥，在心裡滴下一涓甚麼？那個叫你們講的「眼明藥」︱眼睛通透藥。趕緊點一下，不然大家已經蒙塵而不自知啊！

 

世代經過幾場的變換與交替。包含你們的人類社會學寫過，連戰爭都發生過也破壞了，還有你們研究這地球的古老史，曾經被冰封火燒，曾經滅絕很多你們講的史前動物。請教：你們只是讓這地球越來越發達，還有一點，你們還活著啊，切記我這句話。只有怎麼樣叫堅忍不拔，還有會因應社會而調整腳步的人，因為他不知自己苦，欸⌇不害怕也好。還有一點：他的求生力很強，因為他有希望嘛！不陷入這種環結的人，怎麼度過這大時代的考驗啊？細細思量啊！

 

我佛慈悲來度世，廣下法語定心性，神佛現世因紛亂，賜下名藥一顆：定心。

 

定心者即過關，混亂者必遭敗。沒錯嘛，就你們講的物極必反嘛！還有一點：太極中庸。如果世道平安順暢，眾心善念齊發，那我這老師父就放大假。如果我這個老師父這麼勤奮的在工作，那代表紛亂快來到啦！為啥？嘿⌇不就太極嘛！那既然也來了，也沒逃走，那是否這能量場已經開始慢慢趨向平衡？那趨向平衡也代表大家過的了關嘛！

 

所以，如然你們與我相處這樣多日，佛法高深、宇宙通透，暫且沒學到沒打緊，起碼要學我這個老衲的皮皮的一顆心嘛。遇事解事嘛！遇難化難嘛！笑臉迎人，頂多一口菸一口酒。還有就「唉呀」一聲說怎麼會這樣，完了繼續處理嘛。心不急，人不躁，永遠笑眼開啊！哎呀⌇眾位徒兒，聽課聽持久，雖然學不會神佛包容世界度化的心，起碼這一點個性該感染吧。叫﹁皮皮的心﹂，非常皮啊，才能度過這難關啊。還有，每每你們幾位與我上課以後，你們在人世間已經在進入這所謂的修行課程啊。讓你們去學習怎麼真正修行，而是在你的人世間的所有日常生活裡啊。這也是師父不斷幫你們安排課程，不是每個禮拜六下午這兩點半一小時啊。

 

還有啊：看社會，人心忙，無預警，不預發。現在這個世代裏面，很難讓你能預測到明日之變化。而因為它所連動碰撞的點愈來愈多，而且面愈來愈廣，所以很多的故事，努力創造即行，而非有預期效果。當有預期效果，很容易產生大的負面影響啊。那順著法走，努力前進，只要有一點，別說師父說風涼話，你們在人世間遇到那麼多事，只有你們點滴在心頭啊。

 

切記師父不斷提醒，一切唯心。你心只要定，你是見事解決事情，遇難化解難題，記得師父講這句話。而所有來的事情你都當作正常，因為這世代也是所謂的「清算年」，會遇到的逆境比順境還多。所以你心已先做一個長足打算：﹁有事情來給你，當有辦法解決，你要慶幸說平安；有難題給你，當你還想到方法可化解，你要說福報；當有順境來，讓你把事情難題跟難關解完，你說我自己真福氣。﹂了解？先把這個心態持穩，你人生很多故事絕對能平安過去啊。這⌇師父今天要談的這一點，佛道雙修就是這樣講。

 

講講老笑話啊，講講真禪理。這個時代，師父我看有一個故事：有一隻北美的雄獅，因為長期奮戰太久，牠有點衰敗。有一隻亞洲的東北虎，因為修養很久，氣機十足。而這兩股，一獅、一虎不相爭。不相爭，牠門各自創立自己的王國，很可能會交替合作。因為為什麼？這個時代已經無人可以獨霸，因為複雜性太多，困難太多啊！以往的時代，很可能一獅一虎要先爭個高低，才能侵略地盤。那是因為地盤挺小，食物太少，只容許一隻來吃。現在因地盤太大食物太大，一隻吃完可能撐破肚子。時代的交替取決於合作，合作絕不是一人之舞台。這故事是未來時代人講的，可是還沒發生，這也只是個故事啊，須要驗證。

 

師父近日常講：要驗證才可真相信啊，不然其他都叫建議。神佛還是神佛，可是在這紛亂的時代，嘿嘿⌇神佛也變保守。因為裡面取決太多人性的變化與太多碰撞點，還有更多的考驗存在啊。怎麼學的平衡穩定？除了師父講，念點經啊，打點坐，嘿⌇如果還有一點，如果肚子顧不飽那一刻，別說念經打坐，連睡覺都睡不安穩啊。所以，就像昨日與人閒聊：﹁喔！現今，找的到方向，我們講還有穩定生活的人就阿彌陀佛，要細細得珍貴自己的人生。﹂要珍貴自己的人生，為啥？因為你是被「眷顧」，你不是被「清算」的啊。

 

世界紛亂終有數，平淡轉化壹零年，零九黑暗事交錯，細細品味看人生啊！

 

欸⌇吟一首詩，嘿嘿⌇不曉得有沒玄妙？

 

阿彌陀佛，課到此，願你們平安順利。阿彌陀佛！

 

道家會靈佛家門，旨於修行無高低

 

師父雲遊深山尋，今通吾生數課明，欲解眾生靈會師，吾乃純陽牛鼻道。

 

授課分：佛道雙亦修，氛圍薰難握，欲求迷津解，腦中悟不透。

 

吾等雲遊四方界，但知眾生修行苦。今欲一解破玄機，但須汝等靜靜聽。

 

靈源本為出生地，如同胎結母身中。何須尋源歸根處，有如世間姓筆錄。

 

問吾會靈為何故，吾等問汝啥家姓。拜師根源究何如，尋得法門回歸處。

 

靈源本在玄宇宙，拜師人間尋一路。探尋己身靈魂師，謀得歸家之路途。

 

師何尋？為何事？

 

靈魂轉遷無量劫，追尋恩師之腳步，修行豈是一日積，怎知為師教幾回？

 

今生轉世人間界，再與恩師結一緣，道家統稱靈會師，佛家但問佛國何。

 

如然為師仙域爭，是否佛想一佛土，眾生與我皆結緣，成就信念助我修？

 

吾等曾證菩薩位，回轉靈間渡芸靈，兩者皆可共通性，才有一法可為真。

 

天命為何解離難？

 

眾人皆到宮廟還，汝等思維真癡迷，佛乃無物空欲寂，神鬼但戀高堂廟。

 

何謂天命來職司，佛道兩門同一源，欲渡迷魂濁色界，七情六欲搬不完。

 

何謂天命？

 

天命佛道三千祖，頒下道旨欲渡靈。渡啥靈？渡迷路的靈啊！天命為何？

 

當以引渡回家門為真。非是汝等世間眼，開廟立堂渡眾生，解惑術法仙為先。

 

俗！俗！俗！苦⌇苦⌇苦啊！非是為仙心還苦，是真苦惱！

 

苦惱啥？苦惱眾生不知路。

 

廟堂林立宛商街，研究新品現於世，功能齊全如仙丹，一進廟門錢財散。

 

非是仙道不解離，只因眾生自己迷。迷啥？

 

業力果報追在身，不知先圖解前因，轉化此生之業力，自修渡靈解因果。

 

只想謀得速成法，最好旁人擔擔去，仙佛高堂坐大位，有能有力扛ㄧ些。

 

汝等拜廟拜神之心態？嗯⌇須做考解考解啊！

 

 

 

八仙挽出東海行，蟠桃會上會群仙，群佛來現吉祥瑞，八仙但且問一句：

 

開廟開堂欲渡誰？渡人、渡狗、渡殺業？靈為先才憑可。

 

參加仙佛找靈子，幻做乩身欲渡人？哈哈！心中疑惑也不解。

 

我看：渡人？渡自己吧！

 

道家修真離三界，不沾塵俗靈皆杳，非有大官位來爭，只是逍遙一散仙。

 

誰渡誰啊？

 

如然欲職天命者，自身品行修不端，人間世俗看不透，爭勝比較氛圍兢。

 

謀何路啊？何法也修不得！

 

眾階法門現於世，無有一路可追尋，基礎功夫尚不足，還謀求得成仙成佛道？

 

笑話啊、笑話啊！人間一絕妙，宗教荒唐史！

 

蟠桃大會問金母，此乃無極之方法啊？

 

復古回圓修品性，才有天命可職司。急啥？急不得！

 

每每神佛欲領命，找到靈子傳乩身。沒啥做！

 

神佛修真且證位，當然能離人間思。靈子肉身尚健全，貪財貪名且爭氣。

 

爭甚麼氣？爭人間一口氣！那個氣？氣你、氣我、還氣他，全給他們氣完了。

 

爭勝分別，比高比下。

 

神佛領天命，靈子欲受命，非是此方法，人間來做戲。

 

欲渡眾靈歸，先入紅塵中，街頭轉角處，偶遇結因緣。

 

句句道法傳，禪機常日嚐，心中與佛結，舉手投足中。

 

世人心本明，智慧受感召，末世出家法，才可渡眾生。

 

出家避於世，宛如八仙逍遙行。渡誰啊？好好渡我自己，逍遙於三界。是否宛如出家避紅塵？所以吾等不敢證果位，只求逍遙一散仙，如此願力啊？

 

入紅塵、修行難。可不解，靈皆是。

 

紅塵之中求解法，沾染七塵六欲生，誰能解離心不老，自可證位太上行。

 

眾靈皆有自由身，尋得方法歸迷途。但是啊，先著術字之一：

 

起碼搞清楚，你家姓甚麼、祖上幾位吧？不然宛如孤兒現於世，不報戶口不列籍。

 

有玄妙啊！追循本因，應不應當？

 

還有人佛前問：﹁為何探尋靈源頭？﹂八仙座前回一句：每人要不要找母親啊？

 

只是根源欲來助，希望眾靈可歸位啊。

 

今欲解離道門畸，暫待一會師父來，只是湊巧雲遊此，插手管來一閒事。

 

無量壽佛！欲與眾生結緣，吾道呂純陽。

 

無量壽佛！

 

 

 

今日佛道雙修課啊，暫有一好友︱同門道友，來此處暫代一門。所言不為啥，近來所有人流行，在這個年前啊，這個丑牛前，趕緊把自己的家找好啊！為啥？如同這好道友講一句話：﹁總要搞清楚媽媽是誰呀！﹂有沒須要？那個多解釋就好笑。唉⌇這解法挺妙啊。許多道門中人，及早已了解所謂的靈源與師門，也就是所謂的﹁修行法門﹂。可是每每啊⌇為啥子當他全然接續上，總有一心態，這心態非是神佛給，那叫﹁人為﹂。﹁我今尊祂為師，我以祂為尊。﹂那叫中心的思想，予你堅定一門好修行罷了。﹁欸⌇祂為最大，其餘皆不管，我只聽祂，誰與我談皆叫廢話、叫多言，我不相信！﹂

 

只是拜完師讓你有一個可依循的點，讓你可做最終的確認。只是怕修行這道門玄妙奧奇，怕你有任何迷失，給你一名真可指引你。非是讓你心高氣傲，比神大小、比人高低︱誰準、誰不準。如同道友所講：﹁欸⌇以渡靈為本，要把眾生引導上正途為重，此乃大天命。﹂小天命⌇還有人談天命小，那裡小？機器無螺絲動不了。所有叫程序與過程，引導他入門接觸佛法重不重要？重要！為啥？不先接觸何能結果。哪一個大啊？每每就說俱天命者；漂亮！唉喲⌇妄談。

 

那是因接觸的數量不足，須要與眾生有一個接觸之管道，依人口密度而計算，是不足的行為。前五十年，也就是你們所言的民國三十九年起到八十九年中，也就是有一靈魂之汰換期。神佛慈悲，想要再持續能夠廣開大門，把迷路的靈子能大量的渡回去，以免產生汰換，這是慈悲之做法。所以，集中力量、所有神佛來到人世間，欲助這些眾靈子。可也一科期，為期五十年罷了！因應緊急之做法，因應緊急之做法。

 

我們講：﹁一急無好事，勉強皆不全。﹂原本此法須把這人（代為傳法俱天命的靈魂，我們現在統稱你們人世間的人。）要出來辦此事者，必需品德先端正。也就是我們講︱中國儒家思想，此人道德標準非常好，不爭、不欲。由道家所講上善若水，水利萬物而不爭，有廣大奉獻群眾的精神即可。能觀察到此才會挑選起來，否然再歷劫幾世，重新訓練。

 

吾等現在看：有幾人俱此真正基本要求啊？為啥？宮廟林立，人心更妄，找不到依歸與依循。眾人皆為『我』，處處皆有『我』，每人講不同，哪尊佛為尊？濟公本一名，何有多種身？現出多種法？唉⌇那就是，舞台上全一群主角，誰都為主角。請教你：那台戲唱起來，各位看官誰看的懂？看倌看不懂，好笑，對吧！為啥？戲編導的爛。結果，舞台上之眾多主角，我告訴你，他也搞不懂了。為啥？到底誰才是真主角！接掌宮廟，代神佛傳法，宛如人間心態，宛如你們所講人民公僕，公僕來當官啊？地位有多崇高啊？如然公僕變烏史，那也不叫組織化啊？宛如公司開大小，誰為大？誰為小？

 

訓練這些所謂欲為神佛服務之人，先學會服務大眾之心。無法奉獻者，轉退天命，廣為幫助有辦法做之人，扶持正道向前。自己在紅塵中好修行，先把自性調整好。調整好，俱足天命非一世之能，有時好幾世。佛欲證位，道欲成仙，經歷無量劫、無量壽。豈是一步登天？開一高堂大廟，廣為布施金錢，可證位嗎？可成仙？所有靈界的規則皆如此，決無捷徑，也無速成之道。

 

速成只有一法：你能徹悟大千啊！才有辦法修證果位啊。如然心中無法解離，紅塵紛擾尚著一物、尚有執念，仙亦成凡胎，佛亦輪轉。此一道理眾生皆懂，永遠不悟。﹁佛法好難，很難做？﹂你怎不知說﹁你迷戀當人很欣喜，嘴裡喊苦還迷紅塵。」那你怎不知你幹人還幹的蠻快樂？如然你真了解此中之道理︱七情六欲，為啥你設定人間來苦？這人間有這麼多情緒紛擾。未在事實求證中，豈能點滴在心頭。不真在人世間嚐試，你怎真能夠解離對應啊？你不了解，你不深入，你怎真能感同身受啊？

 

如然你自我解離不出來，不知細細品味中間各種點滴，你怎告訴眾生，你能解離啊？宛如你們人間所講，所有東西要追求科學驗證欸！誰驗證啊？你自己身上都沒有優良數據，你也沒驗證過。失敗與成功，你通通沒走完，你怎告訴人家：甚麼叫失敗？甚麼叫成功？甚麼是好壞啊？運用你們人間的比較法，修行亦然！

 

你從不深入接觸點點滴滴，只學會先評判好壞。我想那取決於誰？取決於你自己的心啊。你喜歡甚麼？你不喜歡甚麼？我能接受甚麼？甚麼是我永遠不要？這個我也做不到、那個我也做不到，做不到通通不好！你只在向你自己學習嘛，哪一個法你品味過？沒品味過先評判，這也不叫做言論自由權？講話不負責，講完那就算了，回家睡大覺。哪一種你們求過甚解啊？也不過大家運用人世間的灰道法則，所有大家閃在那個法律邊緣，進退有餘。商場的高級做法，永遠不把話講死，永遠留一條退路。唉⌇修行宛如求知識，怎能顛倒兩邊走？是吧？

 

如你們求學，人家問你：你學哪一科系？你總不跟他講我學叫﹁大眾科﹂。學的專精也要有一門專業，總不能修到博士還告訴人家我學的叫﹁綜合科﹂。綜合博士？那宛如一杯水裏，醬油鹽米柴醋全進，能喝嗎？能看嗎？我看啊，連你自己都搞不清楚了。

 

靈魂啊⌇自覺力，一甦醒覺得很特別。唉⌇沒錯，有的靈魂古老，大小不一。這世間混沌即開始，就是能場不同，有的比較俱足，有的比較分散，也沒啥特別。只是起的因比較早，起的因比較晚，時間都沒啥意義。出生的早老的比較快，出生的晚活的比較長。一般人都這樣講：﹁看到小朋友，你有無限大的希望，你是未來的主人翁。我老了，活不了幾年。」誰特別啊？老的有經驗，小的要學習，可是時間都差不了多少。沒錯啊！誰特別啊？

 

往往一自覺，靈魂進入會靈拜師就想比較。比較啥？完以後，我的靈魂比你特別；完以後，我的地位比較崇高。當我一崇高，當我有疑慮我也不能講，我要假裝我懂。唉！人到宮廟啊還是人，然後遇到劫難不認真面對，只想推究責任。人世間多少事不可解，神佛也不會碰，生死輪迴自有定數。如然屬於自己人生必須考驗的課程，總不能幫你們考試做弊或幫你寫答案卷，總也要讓你親身面對。有啥好講啊？

 

道術錄︱人稱奇門遁甲，術奇門、法奇門，這些所有的道術。術法，能夠準確判斷人生百分之五十者即為高手。法奇門施用法能通靈界，達到百分之七十者也算奇子。你們崇尚神通，找大師、找高修為靈來探詢宇宙萬物好了，全然他百分百全了解你的人生啊？至今啊，佛陀只有這一人，神佛也不敢全然。那叫「道破天機」，那你的人生還有啥好過？你還來這學習啥？

 

每每所有人最希望，甚麼叫神啊？百分之百告訴我：我的路，所有的災劫通通避過，最好災劫變成好處，我有好運再加持，我最好鴻運齊天！你當皇帝啊？沒錯嗎？這才叫真準？你們還不叫利益所得者嗎？哪是真看透啊？修佛要修甚麼？修到我富可敵國啊，那才叫真有佛啊？我信佛啊，為什麼我人生還有苦難？要成佛都要歷經無量劫，你呢？為啥？只有一點，以自己利益為出發中心，所有有損傷利益者皆為不好。這就『灰道』，為啥？甚麼我都能接受，甚麼道理我都明瞭，我甚麼也不去執行。為啥？只要有違我心中利益標準者，皆叫不行。

 

你們人世間對這種人的定義有如甚麼啊？欸⌇就是自私自利啊，這個人真可惡啊，罵得半死。神佛不能罵你們，為啥？有時候神佛罵人造口業，這神不慈悲啊，這神怎麼會罵人？神應該憐愛世人啊，所有眾生要的都應該給。這也如我們與佛陀前幾日所談、前幾課所談，我們開個佛國銀行當提款機，一個叫濟公提款機，一個叫太子提款機，那個八仙提款機。每人發你們一張卡，不夠都找我領好了，我去印鈔票就好。你有苦難就來解，你們當安保險拜佛啊？我先布施功德，後面有災、有難的時候我上你家賠款，你當我保險員？修佛如然都到這種觀念來，我看也不必呀！

 

佛門真感恩，因為眾佛發願力欲渡你們，我們原本該做也沒抱怨。為什麼現在的人，會變得這麼以中心利益為思考？有違就立即攻擊與反彈，是因那顆感恩的心搞不定。永遠不感受宇宙萬物，覺得那都是自然給予。是嘛？一生下來那空氣滿天下，我要吸氧；一下來我宇宙萬物豬狗牛群該給我吃；那青菜從土裡種出來就是要給人吃；這大地原本就存在，它本來就要養育我。很好啊，有一天不養育你時，我看你再存在何處啊？你學不會真感恩，覺得都是應得。別人給我十件，當有一件不給我，他便壞人；或是有一件不如我意，我與他翻臉。這就你們問我：人世間家庭親戚怎麼相處？夫妻關係怎麼和諧？好朋友為什麼總會反目成仇？人間沒絕對！因為沒有人真感恩。

 

只把那個焦點與心態放在仇恨與敵對上，只要有一件對不起我，我心不滿意，我與你金戈相向。怎不想想：人家在你的人生的道途上是否已給與不少？往往只在看，比較氛圍，為了面子，為了利益產生糾結。那人間有講一句話，挺妙！這是智者的言語啊。講啥啊？何謂兄弟啊，兄弟沒經過利益的考驗，永遠不叫親兄弟啊！好朋友也要經歷考驗，夫妻亦然。經甚麼利益？非你們人間講的談：有違你人生自己覺得不好的都叫利益，也就你們講：「我原則性很高，不能違背我的原則，我總有我自己的思想。」請教你的思想標準在何物啊？拿出來大家探討一下啊，是否有利社會大眾啊？是否有利群體協調關係啊？我想，都只有有利於你自己，絕對要危害於別人。

 

因為為啥？共同營造的利益市場，如能均分，誰肯要？總是我多要一點。你多要一點的那一刻，從哪來啊？從天上變啊，還是從地下挖？就從周遭每個分食一點，他少一點，我變多。最好他都沒有，我變全部有。好，還要更好。絕不談到甚麼貪念與否，這已經不是能談到貪念，這已從貪念中進化升級啦！

 

佛法經典真的要好好思考，是不是用現代語言重新編冊一本。這從貪念昇華，我們講小愛能昇華為博愛，博愛能昇回為宇宙真正能量叫大愛。我想這貪念已經從小貪變大貪，到最後已經變自然應該要貪了。因為貪是自然，那不叫貪，那叫我應得的利益索取。哈！人啊，研究禪機佛理永遠評判不要違背我，因為那叫道德標準太高，會歸納我、會限制我想奪取，所以創造一齣「灰色的哲學」。又不能當魔⌇那個叫壞人，又不能當神⌇那叫太高標準，我痛苦、有侷限。所以變「灰道」嘛！對吧？

 

當在被壞人太惡，我抵抗不了他，我來求神，我是「神仙界」。我的道德標準高，我不與你計較。當在這標準被限制太久，我開始想要的，我回去奪取找好欺負的我來拿。當我拿到那一刻，我來評判說那個道德標準太高，不是我要的。那個設限甚麼都有，危害我個人私欲，我又回到「魔」。當在魔界又比不贏人家，我退回來人間界。我過好我日子，我當個好人、善人，我只要不違背人間的律法就行，那道德都別想。唉，古老人家講︱搖擺狗，欸⌇就這故事啊。你們到底是哪一道，統稱大家可大聲的告訴世人：我叫『灰道』。

 

之前搞的模擬兩可。現在連這些古老的神佛，因為讀太多古老的書啊，相信這樸實的社會會找得。回眸一看啊，這人間進步快速，人類創造思想的資源太急劇，貪已變成自然可得，叫奪取自然利益。我的權力應該爭取，妙到極點，真是講到無法可破。還把社會結構組織創造成一個自然行程，來應付這一套心理灰道的講法，所以永遠沒中心思想。人活著說：「我痛苦指數很高，我不知為何而活，我不知為什麼理念而存在去打拼。我要這幹嘛？做事我也不知道好啊？我做這我人生有甚麼目的？我永遠沒有一個心理的歸處，我心靈痛苦。」哈哈⌇沒有理念，你心理沒有一個真正的指標。就這麼講！沒別。

 

希望你們很多人這一個課，有去會靈拜師以後啊，不要又曲解這會靈拜師。是給你有一個依據的準則，好引領你修行而不胡亂。不是讓你有了老師，有了大靠山，還有了公司。你幹嘛？要三國演義開打啊，打出一片大江山啊？不是。而是接受這一些所有高道德靈魂的教育，學習人家的精神，學習人家處事的方法，在靈界中的規矩。

 

啊⌇真是要你們學得好，你們都總覺得我進了大公司，我有一個老闆，祂實力雄厚。我出去狐假虎威假傳令箭，然後我可以比別人地位高尚啊？永遠那是人想法，神佛不會啊！神佛連位階、果位什麼皆不重要，無法可得啊！佛才能證位。如然我們連在這兒當神仙，先別講我們能力高低，我們佛法深遠，也沒啊！如然沒有，我們也要講：我無法可得。包含這人世間做了這麼幾世，重覆做，拼命做，一而三再而三做。做完，偶而只是想，現所有的威德相，能把世人真正威嚇讓他停止下來想。我心中也無抱怨啊。原本就要做。

 

時間的洪流，淵遠流長，真的無量劫、無量壽，也如剛剛我那好道友宣叫﹁無量壽佛﹂。希望，希望啊！人生已接觸這條道路，修哪一個佛？修哪一個門？只要能先把品行端正、自性修好，才講這如何利人利己。如然還沒端正好，不要說去渡人，我怕是被人渡走。這所謂人家坊間在流傳甚麼先天老靈魂，累劫累世帶著大任務下來欲渡眾靈者，為何現在還坐在這裡被我們找？那就是累劫累世欲渡人而被人渡去，永遠屈服。這類型的人永遠不特別，這類型特別容易苟且偷生︱搖擺狗。這灰道思想就是這一大群叫高階靈魂創造，因為太聰明，都是神魔人三道，才能創建出遊走法律邊緣的遊戲。還特別？趕緊自己思考懺悔，調整回來你原本屬於誰。會靈拜師就是告訴你，你姓啥，媽媽是誰。不要把你這家搞壞，不要一下姓王，一個姓林，一下姓皆，什麼你都敢姓，那這個就完蛋了。對吧！那不叫背祖棄宗？連最基本的出處何在、根源不尋，了解？

 

此堂課啊，佛道雙修就談於此。佛家也是這樣，重視因果，跟道家講的這個尋本回源同一道理，如出一轍，也沒誰甚麼高低。佛法僧原本就一道，再加上這道門修真成真，修真也叫回一宇宙真理，佛家也學這個，每一人都學這個。所以，不叫道教，不叫佛教，不叫甚麼教，統稱叫『道統』。修的只有這真道。

 

阿彌陀佛啊！今天很高興，這開春第一課宣了兩個佛號，一個「無量壽佛」，現在「阿彌陀佛」，望你們好生思考啊！阿彌陀佛！

 

 

 

修行在生活，乃度過世界風暴的惟一法門

 

逍遙本自在，人間戲已嚐。紅塵計較心煩亂，一切只因心不甘

 

紅塵戲，戲紅塵。人幾回，輪迴轉。逍遙仙，人逍遙。

 

吾看世人幾千回，不識道法識框架。道家養生修行先，一切返真不入迷。

 

古法神仙路來點，文文言言聽不思。吾道幾句點迷津，眾人可能全了然？

 

非⌇非⌇非啊！

 

古有神仙吟詩對，談話有如返古人，說天指地談道門，自古今來誰能懂？

 

神仙啊？神仙即如此嗎？

 

世人識神仙，吟詩做了對，談天說奧秘。借問眾道友：談了這許久，你們可真了啊？是嗎？念那幾句詩，請教眾道友，雖然口不能言，不能傳聲。請回個字與我，你們全然了解了否啊？

 

前頭講法，包含神仙下凡，欲指點紅塵迷子，必先適應人間法則，依循人間之故事，找到相對應之法門，才有辦法與你們說法啊。每每啊，傳下古老仙法與仙術，吟詩作對，文謅謅、意茫茫。世人修行至今，哪一個找到真方法啊？不也不過模擬兩可罷了！

 

現今綜局勢啊，我們客串演出，閒暇之餘談天說地。不為什麼，八仙原本紅塵戲，戲完紅塵、再戲紅塵！

 

人間了然變化已過多，普通話去學回來了。綜觀現今世界局勢，何能以道法存於世而能修真不入迷？眾階環境因共業產生，已然碰觸過多的連動，非一己之能所能夠遏止。雖陷如此環境所遭，何能對策？道家談一修真，何謂真真？即使是世間萬物，皆如生滅之理。何謂「生滅」？既有存在，它必有敗壞之時，即為一個生滅。談這陰陽相生相剋，也即生滅。包含生命，也如「一生滅」。

 

人生周遭，現今產顯很多困境，已非自己能力所能掌控，有時徒嘆悲哀莫名。此人世間，許多之道場，已接受他們所教育的高階神明指示，已然開始轉為清靜道場。為何啊？即為世道紛亂，世間共業互相碰撞產生，已非宿命所能論斷，也非個人運勢所能夠判斷。一國之運可斷將來嗎？無法。而是整個所有「世界觀」已然出現，相生相入。此時，在轉變的過程，如然情緒過於浮亂，為啥今天跟你們談一個生論？也就是談一生滅啊！我與活佛相談許多日，古老傳承之方法，現今世人可真不適用啊！解離難，何能解？

 

生滅一法，但請眾人，仔細應用在你生活中所有法則。﹁一生滅﹂我們講，最基礎之理由啊，宛如你東西掉、撿起來，也叫「一生滅」。宛如你昨日買一包梨回家，吃完，它結束不復存在，也叫「一生滅」。人的生命，從出生開始，到了然結束，也叫「一生滅」。

 

何謂平常？看待萬物皆平常。如然能了解這道理，說是簡單，人人問我，何如真找方法能真看淡？永遠只有在你得到那一刻，開心自足啊；丟掉的那一刻，不甘願它丟掉。不是它原本就丟掉，丟掉怎麼辦？趕緊去找，找的到叫福報，因為它還沒跟你結束這段緣分。找不到怎麼辦，尋找一個新的生命契機的開始嘛。

 

生滅循環，包含所有人了解太極陰陽相生。如然結束了一樣，它就是新的一個生命契機的另一個開始，只是每每在過程中等待機會的枉然。所有人，等不了時間啊！時間如一片段重疊，宛如你們人間的書。沒人相信這道理對吧？因為活在時間的你們，就像活在一片薄紙，只是時間洪流的那一短暫。而你活在那一刻的時間道裡裏，你看不到整個時間洪流的過程。修行，道家講：無量壽，無量劫。為啥叫無量壽無量劫啊？你們可真了啊？

 

我訪遍幾個名山大道，我幻化成人身請教道法。因為每每談，每人嘴巴講：﹁無量壽、無量劫，我們平常。﹂我詢問了幾位大德，佛說：離三界。三界何謂啊？天、地、人三界嘛？這三界依甚麼形態存在啊？迄古至今，還沒問出幾個標準答案。如我當初所講，時間洪流如一片段。我何謂能神仙，我出入三界自由？是因我跳脫時間這洪流之外，這即「三界」啊！才有高僧大德所講，時間其實沒有一般意義啊！為什麼？你現在生活在現實的生活社會裏，它叫「幻境」。沒錯啊！可是這幻境能不能影響你啊？可以啊！因為你還活在這個片段裏啊！

 

所有的禪機，可驗證在生活裏。它能讓你的心改變︱遇劫難，心平穩。你學會在等待的那一刻，不再創造更多的紛亂，你即能夠連續的接軌的這麼正常，你的人生當然平穩自在。跳脫了時間，如你們中有人可看到神，就看到﹁一個平衡的軸，上面插滿了萬千的紙片，每每不斷的在快速流動。這個點從那一個點只有肉眼、包含感知都感知不到的快速轉動。﹂

 

一直不斷的流逝，中間就有所謂的「準備期」。所有人陷入那個空窗的準備期，微乎其微，是人這個身體構造所感知不到。永遠在那一刻中，感覺到心理有莫名的慌張，因為還沒接續，在點與點中間還在流動，當然沒有依附。這是縮小版的你們所談的「未知的恐懼」。而你們的人生永遠對未知等待的那過程，就像點與點之間流動的光束，一直還沒到達那個點的連結。所以啊，在中間的過程感覺不到自己存在的空間。為什麼談了這麼多這些故事？希望大夥真的能夠好好了解，這須要一點感知。

 

生活陷入一個大世界的碰撞點，現在要結合進來你們人生啊！何謂修行？修行單純只有「生活」二字啊。沒有這麼大般的偉大與殊勝，如你們所講：「神仙真殊勝！」我從也沒這感覺過。而是真正教會人怎麼單純的生活，他必有機會悟透神仙的方法。還學不會生活，怎麼修真啊？生活的現狀，已產生了阻撓與障礙，請教你拿哪一段空閒時間來修行？你滿腦子意念紛飛：「我明天債主上門，我準備跑路；我明天開門，銀行與我要錢，我已無能為力；家裏有人身體不舒適，我煩惱；工作不穩定，我擔憂！」我尚且研究過這幾個情緒的反應，感同身受，幻化在人身上，確有其事。所以修行真的要融入在生活裏，不能過於特殊特別，也不能活的過於刻意與壓制。不是說叫大家把情緒紛亂放棄，而必須體檢這點︱你既已陷在這人生，你必先學會人的生活。當你學會人的生活，你才有辦法成就仙道，兩者不是分開，也非全然沒有共通性。

 

現今的修行方法，即是融入在生活裏面，即使帶足天命都在生活中執行。不再像我們以前︱找個山頭，頭髮不剪、鬍子不理，搞的世外高人一般，那是古時候。現今，想在山上找一處山洞穴、靈山寶地這樣修行，採果子、飲山水、拔野菜？我看，很難尋找。山都禿了，水也快乾，還沒修行之前，人先餓死。

 

世代已經真正在調整與改變規範中，你只有身處在紅塵中，其實你每日的每分每秒，你皆在修行。如何維持不被碰撞，而能把在道門中所學的真理這一塊︱「修真」的部分驗證在生活裏，才叫真學習。不是滿篇大道理，一事做不到，這已擺脫修行真方法。在人間紅塵，所有的七情六欲，複雜的人類群組關係，越來越複雜，越來越連動，紅塵才叫「深紅塵」。真苦修啊！比上以前背棄人世，遠避深山，苦苦修行，這才叫真功夫啊！

 

今日下來，沒談別事，真的與你們閒聊這一塊：二十一世紀的修行法門，而早已經在改變啦！現在的神仙啊，再跟你講文言八股的話，跟不上時代要被汰換了。為啥？講了你聽不懂，我講完也沒用，那我下來幹甚麼？你聽我做甚麼？聽完你也不會用，還用不到生活裏。聽完你更混亂，搞到你甚麼事也不敢做。那個也不行，怕被處罰；那個也不敢，怕違背良心。你完全失去自己，你只聽我講話，那我就回去幫你過生活，我何苦跟你聊這麼多？

 

是要你談完，你了解且接受這樣的修行方法，你也了解真理在何處、怎麼樣驗證在生活裏，然後這個生活你自己去判斷與決定。不是你的每一個決定與判斷通通問過我，那我幫你過生活，直接安在你身上嘛，幫你演個三年，你就快活啦！那你還是搞不懂，我還是我、你還是你；我是神仙、你還是人。聽完我講完，十輩子你還去輪迴，那⌇總我們也要有共通的語言才會共振。說說笑啊！既然人還沒辦法學會跟神仙溝通嘛，那神仙比較神通廣大，學會跟人溝通不就好嗎？這也有人請教過我仙祖，你直接告訴我，清清楚楚、明明白白用我能聽懂的話，我修行不是比較單純嗎？迄今我也有調整啊，不過要申請。

 

這幾個故事啊，如然各位道友還在這條路上，能堅持下去，往後的這兩年，所有修行的方法皆會朝這條道路去。因為真正要頒布，在立春的時候，還沒到，還差個幾日。那因為八仙不太管這些規矩，既然有決定做了，也不要挑時、挑日、逢日子，良辰吉時也倒不必，毫無忌諱。

 

今日下來真跟你們講此話，叫你們學會自在的修行而驗證在生活裏。不然每每看你們幾位道友啊，非常多，非常有心想朝正道修行，又怕此子決定對與不對？不斷的與自己設限。那就宛如祂們所講的「道家養身，注重身心靈健康。﹂你不斷的拿框框設自己，用恐懼指責對方：﹁你這樣做有因果會報應，你這樣做會怎麼樣？就因為我們不要再報應，所以我們來修行！﹂那⌇如我個人所言啊，這叫不健康的心態嘛！你是因為被嚇死而來修行，那個面目就可猙獰了啊！你仔細看人類，如果在極度驚嚇中死亡，那面貌多麼扭曲啊！這樣子能修出一個真性情？我想難啊！

 

是否，修行這些事用在現實的社會裏，只為了達成你們所有身心靈的合一。當你的心永遠的健康，你的生活永遠真健康啊！講的都不是高深大道理。換成平凡人講話，這樣子大家可能聊的親近點也熱呼些，你也真聽得懂嘛⌇我講甚麼，是吧？世人又愛聽我前頭這樣吟詩作對，搞的學問書生飽滿、才高八斗。沒錯啊，好像啊？蜂擁世俗︱才叫真俗啊！用在生活，生活是你自己靈魂的取決。所有的知識來源只是要讓你有健康的生活，不是叫你忘了自己怎麼生活，聽個命令啊！

 

前幾日幾位眾神大家聊日。與太子爺，你們統稱太子爺，熟悉嗎？太子爺與我溝通啊！祂說：仙祖，以前我們的方法，用宗教傳承叫大家要堅信不疑；可是現今世人，被這玄妙的東西與神佛的世界有所敬畏，已經進入信且迷的階段。很多人看宗教：神佛能給與解惑，對未知讓你們知命，是要給了命，讓你會用你自己的命。神佛永遠給你建議，給你命中前進的方向，可是你知完命，你要會用命啊！誰去用啊？神佛幫你使用？非啊！是你自己會去使用這條道路，可是還是用你個人的方法前進。只是你知道哪裡有不足調整掉，而不是怕到這個也不做，那個也不做，那就回家做了？

 

現實生活人生活，既如紅塵入劫難，人生宛如試煉場。所有的角色與故事，其實早有設定。誰能扮演誰、誰能負責誰，皆早有定數。只是在那過程中，做到自己心能存慈悲而永遠沒出賣自己，這也道家養身術最基本的道理，身心靈合一與健康。噯⌇看你們幾位修行，我每每看到，替你們感到有一分的小擔憂啊！就是已經用框架太多，框了自己，你怎能了脫世界啊？

 

提供點看法啊，這門課堂啊將由我來接手啊。不過要學習你們人間的一些世俗的故事，我還暫待些許時間啊。請你們老教授回來跟你們相聚這下半段時間。

 

欸⌇各位好啊！那個新教授已然到位啊，過一段時日這門課要交接與祂。

 

研究這人生，其實這年頭來，大家碰面至此啊，這些道理其實大家都了解，只是大家一直找不到一個平和使用的辦法。今日來談，這開年後，大家會遇到的困難。眾人，不泛指你們幾個啊，周遭所有人遇的到。哪幾困難？

 

一、事業叫「生計」。二、面臨叫「人間情欲的考試」，不泛指男女關係，等等我再解釋啊。三、「面對自己嗔恨仇怨的心」。三種連動相生，我怎形容啊？第一，大世界環境不理想，人人草木皆兵，捉襟見肘，口袋還破個洞，還會漏財。事業啊！所以生意不好做，工作老闆臉很臭，心中宛如壓大石，恨不得找人打死他。現今很多人面臨這狀態啊，雖然我說笑，可是真的應對現在啊。

 

生計：工作危危可岌，每人心驚膽跳，收入來源減少。產生第二個故事，人的七情六欲，叫情欲的考驗︱「情關」。好友很可能在這時候離棄，借了錢兼跑路還咬你一口。原本大家可負責共同生活的，因為生計面的縮小，互相搶奪。互相搶奪啊，人人都在吃虧的狀態。然後他自己吃完虧，不想面對這樣的故事，他就再找一個人幫他吃他的虧，然後彌補他被虧到的那個洞。馬上進入這第三個階段，怎麼面對自己的嗔恨與仇怨心？

 

你們這樣的故事不斷在惡性循環中，每一個心裡充滿了怨念。也就你們人間俗世所談：這所謂「金融大風暴，世界不景氣。﹂在這時間，許多人選擇要對應這三種辦法的好辦法。第一、縮小生計開支，這你們大家都瞭，可是沒人肯做。因為大家還在期許未來的半年，我又恢復到十年前風光的前景，還在等待。不先做好預防準備，所造就到最後時間快到了，真的產生瓶頸而慌亂，手腳無處。既然已了解這三個大道理會連貫，就不是師父應該教你們怎麼去對付，這個是你們在人世間自己的邏輯思考方面就會計畫。這叫「知命」，告訴你未來的道路可能要面對甚麼，你要先預防，你知命、用命你才順暢。

 

今年啊！很多的道廟，包含很高深法門的高人，能夠斷到前世、今生、未來者，我想慢慢自己會先退到幕後。不好算、也不好斷。算命，算一個人個人運，你抵擋的叫這個國運，不可能！除非你逃亡這國家。對吧？例如你在某一國，它經濟不景氣，它這個國運衰敗，你趕緊移民去其它地方做生意嘛。那跑走，你又好運，你個人運還不錯，趕緊移海外啊，對啊？如果全世界不景氣，還有一個地方介紹你們︱月球啊！開一個生意。

 

這叫全世界的經濟不景氣，怎麼對應？這就叫「知命、用命」，未來的方法皆是這一塊，世道已然真的全然交接改變。今天會與你們談，我想你們每每已經開始在面臨這狀態。有人還問師父：「有沒法可解？」有！只有你知道自己這一塊，當你給自己的期許，不再像那麼高，你起碼先穩定掉你度過這一段所有大眾所面臨的遭劫期，你才不心生怨念，你才不會瘋狂行事，你才不會陷入所有他們所講「世界共業碰撞的磁場」裏，你才避的了災劫。如果執迷不悟，一直往裏走，師父也沒斷命，這你們自己判斷。因為你們也都是聰明人，你們也生活在這世界幾十年，你們也學會怎麼判斷局勢。

 

未來的方法，也不指責，也不調整，也不想辱罵，因為已進入這個系統體制。能夠在還沒有啟動這機制之前，先嚴加教育，即使用盡言語，讓你不懂、讓你先不做、讓你先改變，只是要鋪陳這世道要啟動的共業力量之前，才能告訴你真的要怎麼做。當已進入這一塊磁場啟動的世界裏，只能讓你知命，可是方法要自己想。這就是未來的方法，也學了一些基礎、也學了一些基礎。剛剛我所講的三點都很重點，可能很多人已碰到，怎麼反推回去？

 

十年之前逢高運，錢財滾滾淹肚皮。（不只淹腳目啊）

 

今年適逢大旱期，錢水不流細如髮。

 

有人告訴我：「師父，如然我面對這樣的日期，我怎麼辦？我先把我平穩的家庭建構，穩定住，吃穿不愁，起碼不會造成立即的傷害。我來躲這個經濟颱風好了，我來躲這個世界紛亂的颱風、亂流好吧？」我說：「可啊！就像天候不好，不坐飛機。不坐飛機怎麼去到那裏？我可坐車、我可走路、我可坐船，我還是到的了那裏。﹂我說：﹁聽課聽到此，你就是聰明人了。」神佛可不可幫忙解離疑難？可行！可是這一點，你必須自己先體悟，而我從後面送你一把力量。不是說生活已過不去，生活原本就過的去，生命中人有運勢的高低起伏，世界也有它的循環轉變。正常！與人生生活沒兩樣。

 

這幾點我看在眼裡，我也盡力處理。那⌇已進入這個時局的轉動，也就你們講的自然法則與生活嘛。那真的也只能盡力，而在裏面持恆不變的人⌇穩定，他必有辦法避災過劫。他會長久嗎，還是世界因此而沉淪？不。如然剛剛仙祖所談，只是叫「一生滅」。當一個體制與結構走到一個極數，它必會開始調整，產生另外一個時代生命契機的來源。只是這樣，生活也是這樣啊！我出門錢包掉，身份證不見了，我生活會不會因此而改變我思考？沒。就丟了一把錢不甘願，身分證要去辦很麻煩，搞了我時間，我氣憤。可是過幾天，你還不斷在生產，錢又回來。花個半日的時間，跑跑東、跑跑西，身份證又回來。

 

人世間的生活，真的活幾十年，學會看這故事，你才能處變不驚，不被這個所有的亂流所沖走。亂流會是多久？亂流只有一時，才叫亂流。亂流如果持恆不變，那這世界就真大亂，那亂到變正常，人也是這樣學習回來。不過我們看，亂流也就這一時，你能不能自己在中間屹立不搖，還有把它設防好。現在都還來的及。不是傷害已造成，我怎麼還有未來？這世界能怎麼活下去？那個故事也就是：唉！洪水來了，努力有求生意志的抓到浮木就上岸，抓住一把石頭；不會的，就覺得我失去希望隨波逐流了，就這樣不見了。

 

此等我們的看法⌇怎麼應對，或許許多人說怎麼這樣消極？那也就你們講的「存糧好過冬」嘛！都知道古時候經濟交通不發達，資源比較匱乏，遇了大寒冬，大世界的氣候變的很冷，大風雪來了，我要存糧好過冬。是因為每年都有這經驗，受了幾次教訓，知道冬天來我要存糧，不然我這個冬可難過！現今為啥？人的一輩子可能只碰到這一次經濟環境最大的寒冬，或是生活產生不平穩的寒冬，突然搞不清楚怎麼對付嘛！那現在又知道，那個寒冬的季節，就像一年四季，可能要往後推展幾個月，那這幾個月怎麼辦？現在都知道該怎麼辦，趕緊屯糧，是吧？起碼家裏有點柴火，有點米糧，溫飽有餘還不凍著。故事只有單純這樣，也就如我們講原本就這樣，是吧！

 

生活環境，與你的身體一般，為啥？吃五穀雜糧，現今這毒藥這麼多，每每在食物裏面打那個甚麼激素。對啊！吃了甚麼東西開始會過敏？有人問我師父：﹁我三年沒感過冒，我今年為什麼會感冒？﹂這肉身在使用，有如你們開車的機器一樣會老舊。那當過久沒保養又過度使用它，它一定會有管路不通，機械故障，怎麼辦？保養即可，修復就好！如然不是大的機組件問題，完了以後怎麼辦？好好把自己通透的全盤大廠保養，檢查清楚，汰換一些老舊零件，一些不良的方法。是吧！適應新的時代的來臨而調整自己，而不是活在過去，沉溺在那個快樂的環結裏。就在這兩者，要與不要，改變不改變中，產生各種矛盾，所有心態完全解不開。然後呢？不斷的比較。比較甚麼？四季如春之時，我要山珍海味；寒冬快來，我還有時間，反正還沒完全受傷，青菜蘿蔔我絕不要，我要挑高級貨。永遠在這過程中，當等到寒冬來的時候，青菜蘿蔔真的叫高級貨了！

 

應你們人世間講，不是叫你們煩惱紛飛，而是當你已看到，你就單純面對、單純生活。只有這樣，其他多想都無謂。有沒一些小辦法可幫忙？當然有！可是這個準備你自己要先能面對嘛，不然你在那邊跳啊跳啊、急啊急啊，然後東搞西搞。請教找到你甚麼時候有空，我可以幫你忙啊？因為你太忙，我必須先等你安靜幫忙停下來，我才跟你溝通說怎麼幫你忙。對啊？還要等到你忙完，不是師父太忙。因為你太忙，我等你忙完，我才能幫你忙。

 

欸⌇這故事有點繞口令，可是真的能夠聽的了解的。從頭到尾，去年到現今，我都在談這故事。就一直在提醒，因為人家講：破天機不妙，大家也幫你們在努力。「好不一定真好，壞不一定真壞哦！」這句話我提了上百次。所有時局也是這樣，結束代表一個新的開始，新的開始總有結束的一日嘛！

 

談了佛法，談了道法修真。這道祖講一句話，養生術道家成仙術叫「身心靈健康合一」。是啊，用在生活裏面不也這樣。佛法不就大家平常心，就看那個生滅的道理，不也一樣。其實生活可不可以使用？有沒有辦法結合？還是人生只有這樣？那個道理不能用在這裏？了解這此法，深用此法在生活裏，他的人生永遠在累積當中，因為他不會變化。

 

人生很多故事，就如今年我們看煙花。煙花要炸得夠大、夠漂亮，會引起世人之注意，可是它活躍的數量要比其他的煙花大五倍到十倍。很好！放了十幾把煙花，就不要有一把炸到自己，會不會呀？一定！小煙花，多準備幾支，放的比較久。十幾支多準備，裏面一支炸到你，頂多擦擦紅藥水。

 

這煙花的故事，不單純煙花，又不能講的過於複雜、隱喻、比喻讓大家具有思考空間。就跟宛如人生，現在投資、生活、事業，所有的故事是一模一樣。每個人都知道：生活我要穩定計算。計算啥？計算我自己能夠做多少。那大家也了解，人生的很多機運，都不叫絕對。對吧！既然我做，我就去承擔那個失敗的風險。我計算完，我甘願。聰明的人，保留實力，準備第二次出發；取巧的人，就我一次跟你拼拼看，沒，就沒。那完應該很快樂，為什麼？你原本就知道。是吧！跟放煙花一樣，所有的故事都一樣。怎麼用在生活？真的，今年開春開始，所有的故事都用在生活。就宛如仙祖剛所講，前幾段你們沒聽清楚，未來的修行方法都在紅塵俗世裏，因為已產生這麼多連動，那才叫大試煉。

 

何謂大試煉？你在人生學修行才叫真功夫。而不是躲開人群，那叫大福報。你根本沒學到，因為讓自己躲起來只有自己過，開心你可以選擇，不開心你也可以有選擇，不對啦！新世代的修行方法，應驗在你生活的點滴。這也是前一年，師父一直在教你們：生活禪，生活禪，你們要學仔細啊！苦口婆心念半天，念完當做耳邊風。那不是笑你們的生活，我講真，有結緣之人，包含這世代，我們都在努力、我們都在努力！可是努力的背後有一層，也要靠你們。靠甚麼？你們肯努力！神佛也願意幫你們努力，這一下才能成為一個完整的力量。而不是我來努力，你等著聽我叫你幹啥？那就是太子爺講的：「不能迷信啊！」唉呀！這可妙。

 

佛道雙修課，今日你們遇到兩位不同的來講這個佛與道的故事、講人生。綜根歸根結底，我們所談的道理都一樣。佛、道原本一體，它都皆可應用在人生，沒有出世入世之分。談到剛剛的三點，可能叫預言吧！你們思考一下啊，怎麼用在你的人生，怎麼學生活。回歸到最後一句：這就是生活，而只是單純的生活！沒有為什麼，原本就這樣！

 

阿彌陀佛啊！祝你們平安順利啊！

 

天道轉、人世變，修行方向細思量

 

三千雲河三千塵，眾千星河法界歸。日月星河胸中藏，人生至此始開闊。

 

奈何人心自侷限，只觀眼前現實利。一手不放無所得，徒勞無功復迷返。

 

莫說眼前疑無路，一法不滅無法生。斷去前路知難行，尋找新機創天地。

 

人生至此始開闊。

 

紅塵俗世清算年，還清舊業始有機。莫說清償本受苦，怎知前業欠多寡。

 

眾人只因果報苦，不知前生債如山。今世帶業前生欠，中年受苦早年為。

 

老來拖磨無所依，一切皆因己身行。奈何人間孰不知，只問當下何解離。

 

思解氛圍皆紀錄，一切細藏宇宙中。

 

 

 

莫問旁人是何身，且往自心自計算，人人心中尺一把，量量長短欠幾分。

 

雖看人間紛擾起，心中憐憫欲想度，天數雖定亦可離，唯有自心斷分明。

 

人間術法今難行，清理前業歸重生，短小一粒豈抗天，眾人何為問問己。

 

如然迷路尚不知，天理公道自償還，莫說神佛無慈悲，只因債台已頂天。

 

細訴眾多與靈子，傳下廣法度眾生，莫要口言孰不知，唯有自心細分明。

 

 

 

九龍傳法領吾旨，一切歸依天道行。雖為修行眾靈子，亦要依法天道理。

 

吾等離世不入界，胸懷萬機事分明。若然心中尚不知，一切違法皆不受。

 

親近神佛本為福，如然箇中尚有違法事，禍燃臨頭比誰快。

 

 

 

九華領旨無極界，自守自律性清明，心中若藏僥倖心，勸汝前行先離去。

 

吾等離去。

 

輕鬆行來輕鬆行，人間無法可為循，隨處捻來囈語善，奈何靈子斷不知。

 

清算年頭清算行，登高望遠看凡塵，不看人間幾多愁，但看世人鬧哄哄。

 

千頭萬緒理不清，街道紛擾人奔忙，飄洋入世看熱鬧，不知諸卿忙何如？

 

人間法，與天爭；看世人，心欲橫；我為首，天為輔；穿星河，探奧祕。

 

 

 

眾階仙佛傳法依，欲要術法今年收，自知力道無天大，不如規避勤做戲。

 

佛道兩門皆如此，此年守心且守己，天道有理天規變，人間有法人間行。

 

今年非是常如年，有違律法立即辦，投機善巧欲何如，人間只有路一條。

 

眾道友，細分明啊！莫說只有路一條，嗯⌇那要預判生與死嘍。

 

 

 

回歸正法神來祐，神入凡間也守法，人間規律幾千條，神佛入世亦遵守。

 

天盤已動星河轉，今年異相頗生成。四處皆可看啊！

 

今年年頭怪事特別多，莫說奇觀來觀景啊，非是遊山玩水這樣閒。

 

這門課啊，這次不以上課為主，句中句句皆是天機。

 

何如解？人間所講：末法清算，如何避劫過難啊？句句珠璣啊！

 

靈修子，法門路；心向善，人修行；守規矩，遵世法；

 

心向內，人守份；斷世道，今年難；唯一途，首為善。

 

 

 

莫說人間世道難，唯有不知環境變。只循舊法一路行，哎⌇世代轉變汰換來。你說古老修行法，神仙下駕總派頭。現今再來此一套，我看你從不從？神仙斷頭留溝內，荒山遍野皆棄屍。這一套，也不行。是啊？神仙也變了，人呢？依循著天地的法則轉變，世代的交替循環，修行的方法也進入一個新的世代。人類的生活與一生中前進的規則，是否要因應著世代的交替而轉變？而不是只是依循舊法一路孤行。那⌇如你所講：那必被時代而汰換啊！講講笑笑啊。

 

神仙初期來凡間，你看：派頭多充足，下駕眾人皆下跪，排場之大。現今你看，再來這套你要不要？我看你掉頭離去，不保佑你發財我們棄屍荒野啦！方法都已變，為何人一生的方法總不會隨著時機的調整？那當然吃苦頭啊！還好啊，那個滿山荒野，我個人部分沒有幾個啊，數量不夠多。

 

世道真已調整，整個世界大循環的撞擊已然產生，每個心知肚明。唯有一點，緊抓著前路不想先放手，不想改變，只會徒勞無功。一手握住，哪有另外一隻手可拿啊？緊緊抓著不放！唉⌇就如同手啊，抓一把茶，抓到發霉生蟲，就是不肯放掉，覺得手中尚且還有一把茶葉。你不把它放掉，你抓的到大米啊？人生迷失，還好神仙自覺力比較高，趕緊換方法。各位道友啊，學習一下神仙的智慧啊，懂的有危險趕快轉變，不要傻傻的再幹下去啦！嘿嘿嘿⌇

 

哎⌇手搖清扇世界行，一笑一醉入紅塵，見法隨機循天理，自能逍遙心解離。

 

怎麼改變這社會、改變自己生活啊？要適應社會嘛。不是只學一方法可活一輩子啊！古代吃飯還拿竹片，現今甚麼器材都萬般分明，要不要學習啊？你從小就會吃飯啊？我也不是出生就來當神仙，要不要學習啊？

 

莫說自身足不足，只看自身學不學。沒路走啊？兩腳長在下，走不了啊！坐在家門空徒嘆：「我沒路了。」把門打開走出去嘛！家裏想等路來啊？那可好啊，那等到政府都市計畫開到你家門口穿成兩半，你坐在家客廳就看到馬路了。這樣也行啊！總有一天等到那個路開到你家裏面。不過人間都市計畫大概要三十年才會開到你家門口。那我們計算一下，人間你有幾個三十年可以等啊？沒學會別，就跟老和尚學的會酸人，語調也有一點像。

 

 

 

 

 

嗯⌇這年頭，大家高來高去啊，打謎語、打謎仗？老和尚我，直接講明好！不然啊，講真，這國學造詣比較不良者，叫做有聽沒有懂，一陣茫然。所有談話都只談到一個重點啊，今天。世界軌跡的運行，產生的現代所有的故事，非是一國之論，而是世界之論。

 

總有人談，以前講佛法也好、道法亦好，依福報高低決定人生投胎那一刻，注定進入的環境。沒錯！可是許多人在這漫長的修行道路也好，接觸佛法道路也好，傳承的道路亦好，都產生一個相同疑問欸！甚麼疑問？「我這輩子，心地純善，積福行德，為啥我不好？總是聽佛講，今世業、前生帶，那我要把債還完。好吧！有沒有計算點？總不能幹我終老一輩子，一直在幹善事，結果幹到老，比別人愈來愈慘。很可能幹了八十年，要葛屁那兩年我就不幹了。因為受不了，身體也殘敗了，還孤苦無依，再做下去臨老帶著怨恨。﹂是啊？有一老人家跟我閒聊：「師父，我搞了八十年，口袋扁扁沒關係，親人皆離我而去。我在修行，我知道我要受劫，我業力大。」我說：「你腦袋壞掉啊？」

 

為啥我說他腦袋壞掉啊？你叫一聲嘛，這不公平。哈：：：愚痴！這也師父跟太子爺口中講的「封建」，哈：：：迷信、莫名其妙。不是叫你爭，所有的世代本已交替在這個運行的過程中，有沒有一個基礎數做計算？師父今天講明白！三十五歲前，三十五歲後，我就開始計算你。為啥？就是當世報嘛！

 

三十五歲前，你帶著福德來人生，你盡量享用，你最好把它用乾淨，用的光光一絲都不剩，無所謂。很可能還存在這裏生點利息用到四十歲。完以後，清償你這前半生的罪業。欸！這個可沒話講，為啥？「前輩子我記不得嘛，我認命。」可行！你說你記不得，大家來打個迷糊仗，我也承認。那前四十年你自己幹的，你總不能告訴我你忘記，是吧？

 

世代的交替運行進入這樣的法則，你沒用完的累積到後頭，我們大家再來計算盤算盤算嘛，跟銀行年度計畫一樣嘛，要做年度計畫嘛。你們就一生叫前後嘛，一段、兩段嘛，那大家就清算一下嘛。應不應該？公平吧！欸⌇這也是我們那個主事者看這人生，覺得該進行了。也是我老兒曾經與一老人聊天，他問我：「老天都沒開眼了嗎？」我告訴他：「開眼啦，而且在今年。你放心，絕對已經開眼了，眼睛張開了。開甚麼眼？好好盯著你們。」

 

如然天道規矩已改變，而整個運行法則進入一個世界的大調整模式。欸⌇很多古老預言早就直指如此了，說時間也到了，什麼故事也來了，大家都有略有耳聞。而且不要說到玄奇鬼怪，觀察世界脈絡的人，大概也就知道這近兩年這個變化挺大。對吧？這個用正常親證進入人世間，看也看的到。沒錯嘛！也判斷的來。天、地、人三界連動，哪邊動哪邊一定跟著轉嘛。有變化嗎？沒欸！沒那麼複雜欸。

 

福德重新分配，大家重新計算，不是你這輩子帶著福德完，你拼命把它用盡，然後你還可以撐著這份福光，安然過一輩子。你可以蹧蹋用盡，然後你在這故事永遠不存款。欸⌇我就來看哪張存款簿特別大，可以吃他三，五輩子花不完？除非他累積福德，這一輩子也自己勤善修行、修德啊。沒有，花！還可能蹧蹋、糟蹋完再累積過，那那個就不同啦！那就不是你們的一毛換一毛的故事啦。對吧？火燒功德林，叫你把它捨棄，一毛燒你十毛。為啥？福德好，基礎大，應該比人更有條件做，還不幹？苛薄一併計算。對吧？輕賤他人是不是比沒福德的人還稍為過份點啊？我沒批評，因為你們這人間太多福德者，那累積起來可能比師父還大，得罪不起。

 

進入這個氛圍點，啊⌇老天那個口，已運行快到時間點了，如然有看過預言都知道。你看：二零一二年要開出一個世界的窗口直線，這不開了一個大眼睛？那到今年呢，要不要先開一個小縫？還是到那時候「乓嘡」一聲眼睛全開？有可能嗎？故事已進入這個界限，老方法用不得了。大家要先了解，從去年一直在告訴你們那句話，老和尚總有葫蘆，葫蘆不只裝酒裏面還賣很多膏藥啊！「好不一定真好，壞不一定真壞。」為啥？

 

清算歸零者，不一定這一輩子完全沒機會了。只怕那個清算完，償還不起的，就像你們人間講：「要跑路」。如果還來的及處理的叫小欠債，為啥？後面開始累積故事還有。如果那是已經變成一個不可解的故事，代表真的欠過頭了！就是把你們每一個人，你自己這樣想，當做一個公司開始清算結餘。然後跟股票一樣，不行的就下市，是吧？然後有績優股讓他上市嘛。已經計算這個所有的清算期，也就是前年所講，這個農曆年前，許多宮廟宣布不再辦事了。為什麼？難以與天抗衡啊！搞一些小把戲，真的使的了用途？用不了！

 

提供一點：大家都打謎仗，因為大家都是學問人。欸！前兩段那個謎中非常讓我欣賞啊。師父除了那個「好不一定真好，壞不一定真壞。」現在再提供幾個字，大家細細思量：﹁個人、家庭、國家、世界，何如連貫？﹂你們就懂今年整個過程啊！就這小把戲怎麼用，還有沒得用？我來想想啊，祂們說我這個謎底太直接、沒學問，還要有一個經典的名言啊。好的：：

 

人生如谷底，枯木亦逢春。欸⌇接前段：好不一定真好，壞不一定真壞。有個時間點啊，大家請參悟：人生如谷底，枯木亦逢春啊！

 

莫說人間路難行，好似睜眼如目盲，但因果報清算完，人間必有路光明！

 

阿彌陀佛！

 

嗟嘆人間宗教現狀

 

純陽一氣通八脈，化入玄竅通三才，接天引地意為現，轉化炁體宇宙行。

 

玄門練氣化能，通達宇宙玄妙。

 

自古道門玄炁基，佛門只修心中法，一意一心達平衡，自此道統始為途。

 

人間行來數十載，看透宗教人之別，人說佛教為大乘，道為玄術幻化能。

 

吾看說法皆不異，只有人來分道佛，通透只因立場行，不說真話道塗聽。

 

難能窺得宇宙學，唉呀⌇這個修行始為糊塗學啊！

 

一^、不修心來；二^、不通透悟；三^、不勤養身；四^、不修口業；五^、不修自性；

 

六^、不真悟道；七^、不識神佛能；八^、不懂神仙法；九^、亦人間學；十^、還談大道行。

 

這人間十條法則談修行啊？我看只是你們的社會學的一門，還修啥？

 

仙家不敢稱佛道，菩薩之行大願來。唉呀！我們像這樣的小仙家還成不了大菩薩，你們全在人間行大菩薩道啦？談佛玄妙，識佛所能，窺宇宙大理？人不知所學最忌自滿驕傲。通透一點，先別談到這修行道與佛，光這個人就不得了了。十條不字，仔細思考啊。

 

煙花江南三月行，泛舟平湖看落櫻，人間逍遙本自在，奈何世人苦藏心。

 

不得已啊不得已，逍遙仙祖落劫難，沉淪世間菩薩道。唉呀，你看小乘要修大乘，我看，我真的要發大菩薩願力了。我們小仙只能逍遙行，不如人間大菩薩啊，所以也只能來沉淪歷劫了。

 

各位大菩薩們啊，如然再這樣談論起自大自滿之心性，談佛論道啊，先問清楚自我自身是否已真清淨啊？已然回歸本元真自性？身口意皆來如一，能夠無愧天地行、無愧自心欺？暗夜不做暗思考，恐懼不會油然生！那一刻，再說你來修行，真能悟到一點小道理。不然如我這小仙，也不敢說悟得多少道啦，也只能躲在這人三界中，不在三界，四處躲躲藏藏，遊山玩水做個逍遙散仙，也只能幹到這副德行。唉！還說你們修行，那真的有可議可考了啊。

 

逍遙八仙呂仙祖，生性乖張不守矩，只能堪稱地散仙，難能登上大堂殿啊。如然啊你說、常人說「道家主玄門，數術主功能。」那⌇要看只看神通大，不求何人品性足？但問各位菩薩們：如然我稱小仙難登大堂，哪幾位神通要跟我比一比，再說大菩薩？不是道門皆如此，一切比神通嗎？不論人品行，不論真道統，一切看神通？唉！修行如然已至此，道門真的來蒙羞。

 

道門如然真如此，只以神通來現力，唉呀⌇那也不一個功利主義？那真的難怪啊，濟佛要請我來人世間好好歷練修行一下。說為啥？「仙祖這仙術舉世聞名來表現一下啊，嚐試看看，學一下功力，搞不好你就人間稱王啊！該學學啊，時代改變，人心向背，違背道統而行，佩服佩服哦！」然後道門說道門，唉呀⌇我看我們應該商量，趕快換個名稱，絕對不再稱這個「道門」，以免蒙羞臉面無光啊。看看人間統稱道教，怎怎傳承至於如此？真讓小生不敢苟同。逼迫逍遙八仙人世行啊，只為道門來蒙羞。唉呀！立願做一小拂塵，撢開灰塵見光明。

 

這煙雨江南三月落葉繽紛之時啊，已無心可觀賞，暫且來這裡聊聊天。唉⌇道統唯一宇宙真道理，非是神通能向前，神通只是功利器，欲招世人來相信。自性不修無承擔，擔不成來難成仙，仙不證位來果不全，果不全來亦敗壞。怎能真入無上道啊？道家稱寂滅，空寂亦非寂，兩者皆同法，奈何人不思。只有教派分，一人一立場，互相攻擊行。如然起因皆為己，何能神佛打名號？毀身謗佛大不敬，燒毀自身功德林，來生轉入十惡道，終劫難以跳出輪。哀哉⌇哀哉啊！

 

眾生啊，趕緊醒悟，思此道理。人世清算已開結，今生做來今生報，三年不到頭，五年必到眼。勸汝啊，細細思量莫不考。呂純陽來此地，只談真實話，笑笑言出行，仙家不妄語，開口必成真。是啊！搖搖小扇舞舞劍，喝喝白酒鬧人間，如此戲碼常上演，千年流傳萬名留啊。切記那句話，喝喝小酒鬧人間啊！

 

如然大家在此「佛道雙修」課上有興趣，我可把我這純陽功法湛存於世人。我們講：修真道達到與宇宙通體全然能夠合為一體者，能練就生機氣息生生不息，也能使身強體壯。暫未求修道嘛，也能把這身體搞的健康。是吧？人身心達到平衡，比較不會水火不調、氣亂神迷、易爆易燥，先把此點練到，再談修道吧！身體都搞的殘敗不堪，還談修道？內臟五行失調、人不平衡、脾氣亂發、腦神經衰弱、晚上睡不著覺，你白天還有辦法說你修道？我看身體都快完蛋了，還修道？先練練點小功，把身體練平衡，水火先調整，才不會小心、小眼、雞腸鳥肚，那時候再談修道啊！不然搞的那個火失調，人內分泌不平衡啊，還修道？先把身體練好吧！身體健康才能修道嘛。回去大家都自問一下，身體健不健康？如然都不健康，身心失調，你說修哪一條道啊？我看是修門前鄉間小道，看牛犁田了。

 

是否暫且交給我們這個老和尚，講點佛法，對吧！你看：一個逍遙仙，一個瘋和尚，大家能交替運作，兩界平衡同為一國。神佛都團結啦，也沒你們人世間能爭奪啦。修道修佛：一個「阿彌陀佛」，一個「無量壽佛」，就原本住在同一家裡。你們硬要把祂拆開，請祂離婚，那同意的也要阿彌陀佛跟無量壽佛。你們誰能同意啊？離婚也是祂們兩個的事，祂們也沒說離婚，你們能替誰做主啊？這真是奇妙啦！兩個原本相親相愛住同一屋簷下，你們硬祝祂離婚，那不是毀僧謗佛是誰？還碰到大佛：一個阿彌陀佛，一個無量壽佛。佛已不爭，還鬧離婚？那傳為仙界之笑話！

 

眾佛子啊，小心口德啊，再這樣講下去啊，我怕真身心靈不協調啦。靈魂都趕快要離家而去了，為什麼？如然從阿彌陀佛生下的直系血親跟無量壽佛生下去的直系血親，你的靈魂在裏面得了標誌。你們如然這樣繼續談下去，我看連老祖宗全得罪完了，那個靈魂不趕快逃走，還留在你的肉身支持你？我看那就叫笨靈魂！為什麼？他已背道棄祖，必會輪迴難劫。要不要逃啊？是靈魂聰明點的趕緊逃吧！像我就很聰明，不在三界內，就是因為守口守心，永遠也不會欺滅老祖宗，才能逍遙真久啊！眾聰明的靈魂，如然寄託在這人身，再如此下去，趕緊逃走啊！不然我怕，這輩子逃不掉了！

 

人間有人間規矩、靈界有靈界法則，這法則已然在調整，要清算啦！靈界已開始在做整盤的動作。您看看：人間守法，靈魂會被除職。現在不談人間法，人間人有選擇修不修道、念不唸佛，對吧？關起門來你家大事。是吧？神仙也不管你家家務事嘛！那我管靈魂界的事嘛，那我就只能勸靈魂啊。這個逍遙呂洞賓，不在三界五行法條中，絕無利益來牽扯。修與不修行，干卿何多事？只是看到靈界法，已然派人來，處處在清點，事事在改變。所以啊，因為老靈魂，大家挺熟悉，我也只能違著這個先洩密，趕緊逃哦！如果這肉身再不聽使喚，你趕緊逃哦，別搞到這個靈魂最後萬劫難淪了啊。說的不是與人聽啊，神仙講神話，絕不是說給人聽。人不聽無所謂啊，我談給靈魂聽的。人可以慢慢過日子，還可以逍遙自在，壞事幹盡、永世沉淪，無所謂的。靈魂啊，我們熟悉的是靈魂啊！老靈魂們，能逃趕快逃，以免遭劫難。這劫下去永不淪啊，馬上被打入地獄十八層。是吧？沒有違背人間法，我們神仙永遠尊敬人，人是大菩薩，神是小仙嘛，對吧？那只談給靈魂聽，聰明的靈魂，聽完我這老呂一句話：「能逃，趕緊逃了！」

 

 

 

 

 

續講：

 

這真好啊！這神佛大團結，老呂一口酒，這個老顛酒一口，兩人喝一杯，這感情如弟兄。這老呂今日不知為啥，這個把老伎倆全抖出來給你們知道。這怎行啊？沒工作可幹了嘛！派人來了，派誰啊？這派下一批虎兵虎將，專門叫戰星，準備清理這些靈魂入萬劫不靈。點化幾千年冥頑不靈，口中驕縱、指僧罵佛。沒工作可幹啊，如果先逃走，那有什麼事可幹？那任務不是要取消？還搞一尊雷公下來，準備就給你五雷轟頂。沒辦法，雷公有一個專長，叫五雷掌就是五雷轟頂，就靈魂能夠神靈俱滅。專搞一個下來整你們，看著吧！絕沒有恐懼，我們談的是靈界，跟人沒關係啊。

 

人是一點干係也沒嘛！你遵守法律人間法，神佛絕不找你麻煩。絕對不會啊！我們尊重人，是吧！人間有人間法條，是吧？然後每個人廣傳佛法，還捐廟佈施累積功果，有錢的捐錢、有力的出力。感謝啊！而且廟蓋的一間比一間大、錢花的一間比一間多，還登報做廣告。感謝啊！我代替佛門感謝各位施主啊，大恩大德哦！感謝啊，老呂也很感謝啊！這道門廟一間比一間輝煌啊，貼金的貼金啊，對吧？百年古木的百年古木嘛，那曾經的古木在山裡都被你們砍死來造廟。感恩啊！龍柱一根比一根粗大，為什麼？要做一個宣傳廣告主體。你看這廟裏龍柱，千年神木啊！活了一千年都給你宰掉，真是大恩大德啊！搞在廟門口，讓我們坐裏頭啊。我看你廟造起來，我先超渡了，跟它懺悔呢？因為我︱來了，害你死了。我真是大恩大德啊！

 

累積福田嘛，對吧？靈魂資糧？不錯，幹的好！佛道兩門都感恩你。真的有兩門？佛說阿彌陀佛無量壽佛天。你想：佛稱阿彌陀佛宣佛號，道稱無量壽佛宣佛號，哪一層天？就剛老呂講：人家沒離婚都給你搞離婚，你們這些人到底怎樣？人世間你們習慣離婚別老是勸我們離婚嘛，那神佛這一家子很團結很和樂的。對吧！你這人間搞得好好，你過好你生活，你高興離婚你離婚，你沒事也把我們鬧的離婚。為啥？

 

我們都尊重你人間法條，你們也尊重一下我們靈魂界的法條嘛，不同國家嘛！如果講不同國家，你們去到別國，要不要尊重別國的憲法啊？沒事就搞我們，是吧？那你們說要捍衛人的尊嚴與主權，要捍衛國土的自由，要為人民揭竿起義，要捍衛我們的尊嚴。那我們來捍衛我們的尊嚴嘍？因為你侵犯我們的領土，你造成我們主權的分裂！那我們應該要揭竿起義，為我們的人民說一聲「站起來了」。有沒道理啊？各位親愛的同胞，應該醒過來啦；靈魂界的朋友，應該為我們靈界塑造一個和平的國土嘛！怎麼可以讓人侵犯我們，造成主權分裂了？有沒點道理啊，各位？這樣子我們師出有名了。因為神佛本慈悲嘛，度化眾生為職責，總要找一個師出有名的，才能出手啊。現在找到了啊，謝謝你們！

 

如老呂講的，三月結囊看煙花，不看了！來了。為啥？是阿彌陀佛無量壽佛天的人民都要站起來了。這樣你們聽懂沒？哪一個國家是誰的？廟宇佛寺因誰而存在啊？因人嗎？還是因神？那這個地方就不容你們來干擾了，你不能破壞它嘛。是啊！大家修佛修道都講一句：奉獻與神佛，為祂服務。那應該維持它的和諧嘛。是吧？你總不能站在我們神佛的領土上，打你們的仗！你們是軍閥啊？在我們的領土上操戈啊？那如以人間的講法，我們應不應該站起來啊？不能再被你們奴役啦！是吧？頂著神佛之名，圖你們一己之資源，從神佛處儲存無限大的資源圖利自己。然後在我們這兒操戈，搞得佛道兩界操戈相向。結果，是不是如你們人間所講：「打仗打在別國，資源取回自己口袋。」軍閥，軍閥統治了神佛世界，是神佛世界的人民要趕快醒過來！說的好不好？眾靈魂靈子。

 

然後，冥界︱鬼道自有一國嘛！天、地、人三界都有法則。結果，只要倒楣全去汙衊鬼道冥界，然後歸列都是魔搞我。現在可好啦，神佛界的人民也覺醒啦，魔界的人民也覺醒啦，神魔兩界都要捍衛主權啦。對吧？對人好的就是神，有失自己利益的都叫魔，全部到最後通通毀滅、汙衊。在別人國土上操戈，不好的就告告神，叫神去搞魔，然後你欠祂的都不還。然後找了這個所謂正義的一方，去打擊黑暗的一方。結果搞到最後：大家全醒了。好厲害！所以仙祖純陽兄稱你們叫「大菩薩」，祂叫「小仙」。因為真正有智慧的是人︱﹁處在模糊地帶，造成互相矛盾，居中產生無辜的恐怖平衡，獲得最大利益者。﹂厲害、大智慧！

 

可是，我們都懂。因為我們活了好幾十億年，可能還有幾千幾億萬年的靈魂。欸⌇靈魂們，趕緊為靈界做一分努力！世界講的玄奇鬼怪嘛：有神投胎、有佛投胎，轉世度劫；也有魔投胎執行任務，為祂的國土打拼。祢們已經全然變成蠢蛋了，趕緊為祢們國土興起保衛戰吧！哈：：：太子爺說：那老和尚就這張嘴巴很會挑撥。沒錯，看不下去！

 

先不談另一世界。有人修行在佛門裏面：「我為阿彌陀佛而努力，我為菩薩們而效忠。道門邪教！」道門說：「佛門騙子！」道門打著無量壽佛名號，結果永遠忘記，祂們叫同一家人。欸！這可怪了？自家人內鬨啊？怎可能？如你們人間講的：﹁這叫神佛界犯小人啊！﹂搞久了，然後再搞一個魔界進來，變神魔大戰。永遠無辜啊！好妙的一招，聰明。難怪古法講：﹁鬼嚇不死人，神不會整死人，只有人能嚇死人！﹂厲害啊，無限的佩服！

 

哪一條世道啊？然後神佛下來調整人，人要講說﹁祢要尊重我的人權！﹂欸⌇各位，我老和尚現在代表幾位神仙跟你們呼喊一下：﹁請你們尊駕一下佛仙界的權利好嗎？﹂我們也分層界天啦？我們也相處不和了？那我們應該通通下來輪迴才對啊，當畜牲啊。而不應該還佔在那個位置上幹嘛？我們貪官腐敗啊？我們謀取你的功果啊？接受你的供養啊？好怪的學問啊，那裏傳來的連我都快搞不清楚。什麼學問看不懂，對吧？這樣講，我們是比較直接︱「尊重一下我們的權利好嗎？﹂

 

所以我老和尚常講，現在人絕不虔敬信仰。很多人還辯解：「我信佛，我燒香，我捐錢，我蓋大廟，我服務，我哪裏不信神？」你連我們佛國的權利都不尊重。怎沒問過我們啊？要離婚、要打仗、要吵架的是我們，你也等我們同意。是吧？你廣為流傳幹嘛？你們都是間諜啊，施些反奸計啊？幹嘛，你們打仗打成習慣啊，做生意做的一流，你現在連我們都搞起來了。虔敬？相信？問問看啊，有待考量！

 

﹁因為我相信阿彌陀佛，所以我效忠領袖。因為你相信無量壽佛，所以你是我的敵人！﹂你幹啥？你不相信我們。我們都還沒打起來，你們打啥？然後打完還把它推給我們，好妙的一個學問啊。那不在我們的領土上打我們的資源戰？真是！歷代兵劫不斷，造成生靈塗炭，現在幹啥？現在操戈到神佛世界、到魔界啊？也感謝你們啊！神魔兩界好幾劫難，都無法達成真正共識。在這世代，只能感謝你們造成平衡。為啥？哈哈⌇因為都要捍衛主權，國家快完蛋了！哈：：唉呀，這個可妙了，我想想都想笑欸。唉呀，你們真是大功德無量。

 

所以別在風吹兩面倒，站在那模糊地帶。大家都看清楚，為什麼？捍衛主權嘛！先把地盤守好，省得被你們搶光，大家沒得活了。因為你們這套太強，發展到現在，人類的現代史，只能用欽佩兩個字。再用古代那個溫文儒雅的方法，大家來相處，我看很難啊。已經都騎到頭上，沒錯吧？雖然如同講笑話講得很人世間，不就這樣形容。對吧？

 

執掌一間宮廟，神佛坐在神檯上，看眾生皆平等，循循善誘。人在廟堂裏，人與人表象和諧，「唉呀，師姐師兄啊，眼瞇瞇，牙咬咬呀，心操戈。唉啊，別落我手上，有一天你就慘了。」唉喲！這是甚麼人啊？廟堂乃神佛清淨重地欸，是吧！然後階級分別，我大小和尚，我高佈施者，我上百萬美金，你五十萬美金，請你打盤餐我做大緣主，我與大和尚親近，我叫核心。我蓋大廟，我為執事者，因為錢多！欸⌇拿幾把我用用看，怎麼我老和尚半毛都沒用到啊？結果我老是吃香、吃蠟燭。然後錢你們很爽，還能做公關、有國際觀！結果我老和尚搞了這麼久，我還是吃香，吃蠟燭。奇怪了，我怎麼地位從沒調整過啊？

 

好像還是因為我們而存在啊，要顯神通嘛！要讓世人們覺得很靈。奇怪了，幾千年來，我的地位沒調整過欸，我還是吃香，吃蠟燭。奇怪，這個真怪了，出力量的是我們，得好處的是別人，這批神仙真的要徹底改造與覺悟了。對吧？這是智慧嗎？這不是，這叫愚痴。簡直是人間講的，你笨到一個極點，叫蠢蛋！那這樣搞你，你還在那愚痴，一點智慧都沒有。不傷生叫菩薩道，菩薩道叫智慧慈悲的產物，才叫菩提心。佛也悟不了，道也渡不成，該檢討。這些靈魂該徹底檢討，重新改造，自己檢討，怪不得人，該檢討、時代到了該檢討，再不檢討變笨蛋啊！還說神仙坐在高堂大廟受香火供養功果無限，癡愚的智慧叫菩薩心？那叫濫道！還有的宗教，可以奴僕世人，可恥啊！佛說眾生皆平等。怎可能啊？修哪一條佛、哪一個道？

 

我搞了半天，給你們坑光家裏。我還在吃香、吃蠟燭，我都不敢對你們如何。我還敢奴僕你們？蓋廟越蓋越大間，組織越龐大，創造一些富人，大家搞的地位組織，世人叫「大師」。我老和尚還破衣、破衫、還破扇子，沒事還喝個老米酒、吃香、吃蠟燭，我都不敢怎麼樣。你說能怎樣？家裏掏光不打緊，回頭還吐我口水！還說：「神仙這一道，時代已經改變了，還這樣搞，那叫愚痴！」我都聽過。﹁沒事只教人唸經打坐，只叫人要改變心性。我怎麼活下去？﹂真是搞不懂，家裏都給你們掏光，還回頭吐我一口口水，然後我還要繼續坐在這裏普度眾生。你說呢？有可能創立一個宗教，有組織結構，有奴役的階級現象嗎？真是搞不懂！到底大家在信什麼？「盲從封建」，這句話我都想替太子爺講：「可以信，不能沉迷，不能盲從，要有點智慧嘛！」

 

結果搞得像政治與國家，把這些信仰。是吧？結果權力握在那些所謂核心幹部手上。結果你們呢？換了一個人來跟你們有屁事啊？沒啊，你們還是在捐錢，沒事在磕頭，然後辦個法會叫你們來繳錢，磕頭磕的如搗蒜。你們信啥？你們信人喊你啦！我師父喊了幾千年也沒人理過我，還是叫我⌇喲你吃個香喝個蠟燭好啦⌇蠟燭油。有用啊？奇怪，怎麼我都沒改變地位啊？如這個仙祖純陽兄講：還不如學祂。乘乘船，看看三月江南櫻花落，哇呀⌇漂亮啊！沒事喝酒鬧人間，戲戲紅塵心不動，爽快啊！你老和尚沒事在那邊講破嘴皮，還拉我來搞半天。祂說：我玩了幾千年總比你們在這兒幹傻事幹了幾千年好。祂說到底不曉得是誰聰明？祂說：「智慧如我一般，老和尚，你喝酒喝糊塗了！」現在連祂都下海了，祂說：「這下不糊塗都不行，再這樣搞下去不得了！」

 

所以，呂仙純陽與太子爺登高一呼。祂說祂還是逍遙散仙，只能做參謀，啥事祂也不太想管太多。祂說：從沒管過，現在也不會管，只能協助幫忙。就太子爺登高一呼：「眾佛國子民啊！道家仙眾們啊！該醒來了！為你們的國土而保衛吧！不能當個笨神仙啊，遺臭萬年遭世人恥笑啊！﹂唉呀！真是聲淚俱下啊。然後小孩子去求老人家：「阿彌陀佛啊，無量壽佛，你們別離婚啊，我會孤苦無依啊！你們怎麼要離婚啊？﹂眾靈魂啊，醒過來吧，別當個傻蛋。請旨領命下來，把你任務找回來。別到時候沒有家了沒有國啊，你就變成海上難民了啊！可悲啊。

 

這魔界聽完了，聲淚俱下。魔頭都出來喊話了：「魔國的子民啊！你要為我門的國土堅守住，要有唯一信仰啊，別到最後我們也淪陷了。幹了一輩子魔頭，不能被人家玩去啊，很丟人啊！﹂真慘啊！好笑啊，這太子爺最近在所謂天曆年間四千七百零一年的靈界大會上，聲淚俱下的一齣戲碼。哈哈：：：我老人家是沒有悲傷，我在旁邊笑死了。笑的真的是笑死人，笑死神、還笑死鬼。哈哈：：：神仙幹到如此！哈哈：：：唉呀！真是可恥哦。

 

真的，這就是我們講：大人被小孩子笑，笑到真的是啞口無言！欸，搞什麼，是吧？好不好笑？不覺有點笨啊？這叫智慧的神佛？科技的神佛要來了，人性化的傳法。你們小心，科技神佛要出現了。已經傳承很久，很多人都在宗教流傳「九龍太子叫二十一世紀科技的神佛﹂。你們小心科技神佛來了，絕不是古板八股的神佛啊。可以再用舊的那一套對付我們？別！要小心啊，別碰到祂！

 

師父現在登高一喊，不知眾人信與不信。師父現在地位很低，講話沒人理我。我只做一個小預言啊（一個老和尚地位低）：﹁農曆三月十五一過，仔細看：到二零一二年，世代絕對會有一個很大的衝擊改變。﹂小心點過日子啊！為什麼叫你們要趕快身口意如一，修正心性？天、地、人三界要平衡，你們講的嘛⌇規矩都要一致嘛，才叫公平嘛！你們說不能一人有二法，一國不能兩制嘛！不能有兩種法條，一定要達成協議，所有人全都是要平等的嘛！這才叫你們講的自由人權。好的！科技時代來臨，天地人三界用同一套標準。違反了神界，懲處！應該吧。是吧？有法條了嘛，大家都應該遵守這個天地人三界的法條對吧？一併嘛！總不能神佛叫濫慈悲嘛，無限大的嘛。你全都來搞我，然後我還要寬大為懷。為啥？你做錯回來就懺悔。「我可以有無數次的懺悔，我總有一天可以成佛。所以我能夠無限大的侮辱祢，無限大的毀謗祢。」世人現在都有法條欸。誣賴、陷告，那也應該要有了嘛！

 

不是要公平？配合人嘛，尊重你們，真的尊重你們了嘛！神仙犯法與庶民同罪，那人犯法？還不一樣。鬼犯法？一樣。魔犯法？一樣。大家公平，遵守一套規矩不就單純。對吧！為什麼？神魔兩界都尊重你們，製造出同一條平等。對吧？總不能又像我們講，佛老是講嘛：「三世罪業，今生做來前世犯嘛，對吧？今生做者後世犯嘛！」每一個人在投胎全忘記，誰了解前世今生？根本就不鳥你！今世能享受就盡情享受，能揮霍就揮霍對吧？能苛刻就盡量苛刻啊，能多奪取一點就奪取一點，誰管你啊？改變，這句話改變！

 

﹁三年之前做，三年之後還。三年不到頭，五年必到眼。﹂改變，話改變。不要三世嘛！你三年前做的，三年後來還啊，正不正常？那大家都看的到嘛。那因果報應循環幾個，我不能做了嘛，對吧！還搞到你下輩子？十輩子你都還不完了。對吧？然後呢，每一輩子你都忘記，再多搞一點。有功、有賞！（唉呀，怎麼搞得像馴獸師啊！）

 

真應該好好檢討，學學古人。如呂仙祖講：「道法本東土，流傳四千年。怎到現今世，口中稱邪教？」慘！中國古老傳承的一個古老教義道統，到現今變成邪教。可嘆！所以祂連流傳的興致都沒了。聽完，「欸？怎麼老祖宗全被人家刨墳挖出來啦！」哈哈：：這還得了？祂說祂沒有主權意識，祂也不會捍衛權利，只是現在變成邪教了，祂說：「老祖宗墳頭都被刨了，祂總要捍衛一下祖先，要把墳頭保護好，別被人家出來鞭屍了！」

 

所以祂才出來啊，祂沒為啥。祂說啥事祂也還是不太管啊，逍遙散仙、逍遙散仙啊，只有協助。祂說：協助一個純真的孩童︱九龍太子，為靈界喊話：「同胞們起來，同胞們起來！趕快捍衛你們的江山啊，別家破人亡了啊！」哈：：：唉呀，笑死我了！這就在你們人間曆年的幾天前發生的笑話，神界的一個大笑話，廣為流傳了。再這樣搞下去國土不保了，還談什麼渡人？

 

神佛已變一產品，功能花費來殆盡。功果無一點可嚐不打緊，還創造人心大貪婪！宗教變事業，事業變國際觀，國際觀完以後變老鼠會，傳承世界每一處。完蛋了！為啥？品牌形象創造幾千年，就這樣毀於一旦。那不行，公司要倒閉清算了。趕緊啊，哪一間公司的趕緊啊，當老闆的著急。哈：：：領薪水的在這兒還在笑。哈：：：欸⌇妙極！妙極！欸呀，還是我跟老呂兩個最開心，妙極！還在說妙極啊！就看看老闆們急不急啊？哈：：這就太子爺在天曆年間傳出的一句話語。結果，我跟老呂兩個還在唱雙簧：「領薪水的絕不著急啦，老闆急不急啊？」哈：：：欸！這可妙了。看這個『公司』再怎麼做吧？玩笑一句啊，回頭看看吧！唉呀，虔誠的靈子，現在喊的不是人該站起來了，這靈魂們，保護一下你們的世界吧！如果還有靈魂的。

 

不管怎麼樣，一杯酒敬你們：謝天謝地啊！真是啊，總算有一條靈魂肯願意幹這件事啊！希望還有靈魂們啊，願意為這件事，恢復所有宇宙真理的真相，還原於世。而不是再操弄在有心人士的手裏。而原本的道統就無所求，只為人心皆能向善，所有世道能平和啊，為努力啊！雖然只有一條靈魂能覺醒，還望有千千萬萬條靈魂來協助啊！僅以一杯水酒謝天地啊！

 

阿彌陀佛！

 

 

 

 

 

遠拋派別迷思，循序悟修自高度

 

何為道？強名道。何為佛？本無佛。

 

陰陽兩極，上昇為天，著地為陰。人於其中，陰陽混質。天陽地陰，人立陰陽之中，始成肉胎與魂體。此乃古代人稱，天、地、人三才。

 

陰陽混質體，修行由真修空，此乃人間道家所言，所隨緣之太極屬稱「陰陽合體」。人世間所有變化，有生有滅，有分則合，實屬陰陽合體之質。天為陽，陽中有動；地為陰，陰中有靜，此乃實相能量之說。何謂無極？即為擺脫真實相體，亦已無相，由虛修空。既已合一，何為道為佛？只為唯一。

 

人於天地中修行，欲被萬物長養。頂門為神，會陰為精，八卦膻中為氣，左脯魂，右脯魄，此為五行相生之理。必先能貫通自身，由此真實肉身，進而求空法。

 

佛家言：破四相，去我執。即為破真實肉身境界而進虛空界，能求得虛才能了悟空相，此路徑皆一般。

 

肉身本無存，萬欲皆勾動。人間修行看實相，欲稱名字稱神界。

 

無極中修法，無形、無相、無情、無名，由虛轉空，才能去濁存清啊。

 

 

 

今日所言，談一真實實相。許多的人啊，為什麼一直在這人世間，輪轉循環四處求修行，而總看不透、悟不了？

 

許許神佛，常於人間常傳許多真實聲音。或許有時在這修行界天裏，沒真把這實相還原。許多人或許接受到新的理念，只是造成他更大的困擾。因他還活在虛幻實界中，怎能給他清淨還原的學習環境？怎麼談這？絕不是所謂的輕賤或藐視。

 

剛剛所談：何謂太極？何謂無極？何謂佛學？統稱這三種學習方式，我們統稱三個科系。太極法門中，以人為實相，神佛為實相，而產生一個連動性。何謂「連動」？有泥塑、雕相、有實體存在之宮廟，有實證、實蹟。什麼實證、實蹟？就是辦人所辦不到之事，叫做所謂的「神蹟」。

 

而人心中存感恩，每每敬神佛，或為何一佛皆可。只因他曾經造就了你，你產生一個連結性，叫做絕對的虔誠信仰。有人說信什麼、信什麼，這是初期的學習方法，而不叫高下。因人永遠還活在這個實境的幻覺裏，他還未擺脫人身之時，他完全無法了解靈魂真實的存在環境。能與他說什麼？他能真了解？這是一個循序漸進的課程，而非人間所講，什麼法高啊，什麼法真低啊，所有統稱叫學習過程。當他開始產生這樣的連結信仰，有神現神蹟，他有一個偶像實體，讓他有一個著力點可學習，這叫漸進式的教育。

 

當這樣的虔誠信仰已建立，第二層課程開了，也叫「無極」。要擺脫這真實的實相，進入虛的現相，也就是所謂真正靈魂的境界。擺脫肉身所有的執著觀念，包含這幻覺，而進入所謂的虛空，或許如你們所談的「三清法門」。而在道德經裏所言：無相、無名、無情。在太極界的看法，就是另外這條，它搭配所謂的三清道祖給你們依奉，用這來做一比例啊。而進入無極的看法，這個學說的看法，它叫無相、無名、無情，它已無真正實體的幻著。當無實體，就無相應，已無相應，必為一體。

 

怎麼談這高深的方法？或許還有人聽不懂。而這虛空境界，有如佛家講的空，由虛轉完空以後要悟「寂」啊，真正寂靜。連空這境界都要修行，所以統稱這三門學問，它只是一個漸進式的學問，可是在學習的過程中缺一不可。如你們人間所學學問，你必須學會基本學問，慢慢的成長，在環境的過程中，遭受到阻礙。或許有時你們回頭看看以前的十年，跟現在的十年，你個人人生的心境，產生何種變化？也如你們學習，從幼稚園到大學，你們對世界的看法，可是有可能直接出生就讀大學嗎？

 

當然，最高級的學問叫最後的畢業典禮，人人皆想要。可是這樣的過程中，你還帶一個真實的肉身，你必須帶著感知在過程中學習，你才真有「悟」這個字。「悟」古代為何創造此字叫意形：五口唯心，就你們講的五意。五口何為我，也為一人身，就剛剛所談的那五相：神、精、氣、魂、魄，統稱合為一個人生整相。

 

古老學問中，皆有傳導，誰能從中勘透道理、窺視全貌者，皆已成仙。仙界已然從真中悟空，所以道法中所言修真成證空。你們仔細看看這過程︱修真入虛空，也與三清法界叫虛空界。先修「真」，再轉「虛」，由虛中修﹁空﹂再證「寂」，而有所言：「空亦非空，觀空自如。」此乃一學習的過程。

 

而如已進入空界，以何為一體？因萬相皆空，絕無分別之所言，因為成為「唯一」，怎還有分別？而當佛家所言，就是你能悟透真實相，已能進入靈魂界思考，所有實像皆幻化為虛幻，那時才能進入空相。三套法門，循序漸進者可得。取唯一道者，亦有學問。唯心之論，毫無感知，難以得悟；帶著感知，而無精闢唯心，只有感知，還為真實，難以得悟。誰能打破如此之框架，誰能從此基礎紮根後學習者，也是人間所言：佛道雙修。

 

怎能雙修啊？許多的環結與實境，在真^、虛^、空中三界理論互相矛盾，所以造成你們人生一直無法產生的勘破。要讓你入真實界，體遍這真實界所有的感知。當能悟透其中道理，從中間脫竅而出，進入虛界。從虛界中還能再脫一竅轉出進入空界而作融合。這樣來談好了，能從實相幻境叫「遣其欲」，從欲念與情緒中走出，不被這個肉體所有製造的困難環節而綁縛，產生了靈魂真正的思考，進入所謂的能量學、虛境，因毫無實相可言，可是尚有相著啊。再來產生一個大融合，也就與這所有世界的唯一大能量融合為一體始為空。而能量亦已不復能量，而自身這份能量亦已不是自身。聽起來難啊、繁雜，是因真實相還未勘破啊。如然已修行有達三年之基礎者，我想，好好參悟；如無者，可體檢師父所言。

 

常有人詢問，何謂太極與無極？當他還身處在那國界時，所有的文化與思考邏輯皆不同。所以我常講，何有對錯？所以常聽師父所言，不知所罵為何？非是悲傷啊、也非責難。只是你說中國話，他說外星話，兩者難合一，世界已不同。這如何講？你們一直拿著人間的所有道德標準，與現在的人間法律規範，來看評定予自己，是否好與壞，善與良，盡心與否。而已進入空界之神佛，所看已然唯心所論，只趨一念。這兩種標準，怎能混為一談？而真能夠達成一平衡？

 

這也是我近日所思考，怎麼繼續與這傳承下去？否然，人說人話、神說神話。就有如啊：中國人聽法國話。只知他在講，相應入情緒，不知口中言啊，心中意茫茫。

 

佛道雙修課，本為學問觀，打破眾迷思，才有新高度。

 

平面看世界，永遠流於俗，登高望遠者，心淨自然融。

 

脫出人間界，高度看大千，即證仙佛位，一切取決此，眾生多了悟。

 

我是誰啊？如太子爺所言：﹁通通都是我，我也不是我。﹂信何種神尊，言何種名目，請悟這句話啊。通通都是「我」，「我」也不是「我」；人稱太子爺，亦非太子爺；人稱濟公佛，亦非濟公佛。空界本一體，何有分別說？

 

每一個人拜師會靈，這宗教法界啊蔚為奇觀。這門課不多不少，只有這麼一點：誰能勘破中間的意識形態好了，誰能真了悟其中道理。你為何家思啊？你分在哪一班？菩薩嗎？濟佛嗎？玉帝嗎？你分在哪一班啊？結果所學科系皆同，只是班別不同。結果，只在自己的班級裏討論，與別班競相競爭學習的課程與績效，忘記走出班級的門。當你能走到這學校大門時，大家才知在同一所學校裏啊。因為學校太大，可能要看到其他班級的時候啊，要走上三、五百年。

 

所以一直覺得這座學校只有我這一班，因為從學習開始只看到一個老師啊，還有來你班上課的兼任老師。所以你只覺，只有這一班，而也只有這幾個認識的老師，統稱叫神佛啊。當別的班級發信給你，說他還有相信的老師，所有人只會講：「我的老師永遠比別人好。」可是卻忘了一點，課本只有這一本，而且大家都用。是這學校頒布，只是年級不同，所學不一。只能先教前幾課，不能教後幾段，一個學期發一本，大家通通學。而這些老師也從這學校出來，學的還是同一本。而這學校可能分了五大部啊，也就古老時啊，把這大學校分成五大洲，而傳下五大部。

 

今天真沒老師，只有學長。也就是你們太子爺一直傳承︱只有「師兄」。今天叫「學長」，因為我們也是從這所學校出來。我們可能畢業了，所以願意將我們在這學校所學到的東西與你們分享。因為我們曾經做過班級的交換學生，所以我們有看到別班的存在。如果你們還沒有，請相信這幾個學長的說話吧。我們支持你們所謂的修行各種理論的存在，因為每一門課，我們都經歷過。可是也請你支持我們，有好多的班級存在，有好多的科系存在，可是它原本就在同一校所裏。

 

佛道雙修這門課程，真正的基礎理念已然開始。甚至有人問過我：﹁純陽氣﹂何在？這門課好好問，有沒功法可傳？有！不過，還沒辦法搞懂班級幾班，學校是否同一所之下，純然練功？所言皆會聽不懂。學的在哪一個班級啊，是幾年級？稍微看一下，我剛剛所談的啊，太極、無極、空法也就是佛法。佛法也不稱「佛法」，它叫你們的大學論文啊。你可以直接進去讀大學嗎？基礎沒學會，全部去學大學者，我看論文永遠交不出來。因為啊十之八九搞不懂，只是學著做，演的像大學生。那個真正存在在內心世界的會ABCDㄅㄆㄇㄈ都兜不起來，怎麼看得懂文章啊？

 

當然學大學趕快畢業最好，也就師父之前罵，大家聽不懂。你讀不了！他們說：﹁為什麼讀不了啊？難道我比別人差？﹂那你有一種回到真實世界的看法：你從母體結胎，你三天就長大成人，有可能？還不要歷經一些時代的管束與學習嗎？誰為差啊？那故事不就像人講的：﹁沒有童年，不叫完整的人生，永遠有障礙嘛！﹂唉⌇是師父言啊？今天都不是啊！今天好多人來言語啊，中間許多的聲調皆不同，有真、有虛、有空界，三界都在傳音。

 

有沒現法身相啊？只有在這現場身歷其境之眾生才知道。無啊！很自然。有人、有仙、有佛都為一體。怎能如此之說？因為共識態度已然一樣，還有什麼分別啊？是時候啊，該讓人跟人講話，是時候！才能用「真」證明「虛」之存在，進入虛之境界，還能證實「空」之存在。而三界皆不存在，而實為一體。也就是你們稱的啊：「唯一真神。」（有一個教義，西方啊！）是否真是這樣？原本也是。每人學一點，各自說各話，搞到眾生迷、眾生癡啊。握住一點皆為多，只是大皆知一點。

 

沒別！佛教、西方教義、道教、拿你所談的五教，只是一句中國老話，不用多言：老王賣瓜！誰的瓜甜哪？品種都一樣。瓜，長的還是那個瓜。

 

沒別啥可言，講來講去，我們講：講一年，就講這個道理。今天做一個總結課程給大家，希望大家能真悟啊！五口為吾，就是我，旁邊把心站起來，唯一心論，叫「悟」。不悟者，所學皆叫真相也入幻覺。錯嗎？那叫基礎課程，不錯！學的好，沒錯！學的真好而陷在那環節裏，也就一直在那年級裏打轉，永遠走不出來，無法升班。真錯嗎？沒！就是只想在那年級裏面學到最高級，變成那年級的第一名。也就師父之前所罵，沒人聽得懂為什麼。為什麼？一直停留在那年級裏面當第一名，下輩子還要當冠軍！結果其他可能只學的三，四名的，或是前十名，都已然升班級。請教一下：你那「第一名」是在哪裡啊？就在那年級裏「冠軍」。好大的冠軍啊，叫「幼稚園的冠軍」。很多人間講，幼稚園得了全國第一名，到了大學，你能拿幼稚園第一名去比嗎？你拿到大學去講，說「我幼稚園全國第一名、全世界第一名。」證明啥？證明你曾經在幼稚園得過冠軍。有啊！你是不是冠軍？是啊。有助於你去社會求職？你能拿出來講說你幼稚園冠軍？那是你一生最大的驕傲？想想吧！幼稚園冠軍，立志當幼稚園的冠軍？

 

阿彌陀佛啊！等等，今天所言，絕非只有師父一人。人，真的要開始跟人談話。阿彌陀佛！