日說

 

 

 

目錄

《第一冊》

第一章  非常之道

第二章  美之為美

第三章  聖人之治

《第二冊》

第四章  萬物之宗

第五章  天地之間

第六章  谷神不死

《第三冊》

第七章  天長地久

第八章  上善若水

《第四冊》

第九章  功遂身退 

第十章  載營魄抱 

第十一章  無之為用 

第十二章  聖人為腹

《第五冊》

第十三章  寵辱若驚 

第十四章  無物之像

第十五章  善為道者

《第六冊》

第十六章  沒身不殆

第十七、十八章  功成事遂、外棄內持 

第十九章  絕聖棄智 

第二十章  絕學無憂

內文：

 

第一章　非常之道

一、非常之道

道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

 

二、互動式課程

欲知前程路何行，一步走來一步真，冬末臘八迎風雪，三月春暖枝上頭。無有衝擊埋怨波，只有眾靈心自覺，迎向前來歌朝拜，一舉成行上山頭。

眾生沈迷幾多世，欲迎正道向前來，非是痴迷不願返，指引正道光未現，有如黎明黑暗夜，眾生點燈處處尋，今逢展露初朝陽，萬眾尋光自來現。

欲想行事大膽行，大聲叫出真性情，旁人比你更痴迷，只是表面作假戲，如然心頭真分明，一路到底不回行，表像正經心更懼，低頭問汝何如行？

師父：一切的故事，如我講，上他山頭叫他家門，跟他講理講分明，書本一送來討論，何有真假立分明。何有真？何有假？眾人皆無真考究，只是一嘴胡亂行，心中根本來打鼓，何有真理可能講？如你幸福他低頭，一切歸入大正道，怎麼講怎麼傳頌啊。

找一些真修行的，我跟你講真，修越久的越怕，修越久的越恐懼，修越久的越不知道什麼是真，修到自己都搞不清楚自己是誰？那還有什麼好擔心，每個人心裡都在打鼓，這條路對不對？今天想的對不對？接受的訊息對不對？表面徒作鎮定，騙一些鬼鬼怪怪不懂的人，去那邊只要三言兩語，你比他害怕，面露驚恐，他就開始胡說八道給你。

誰哪一個安過心啊？哪個敢跟我講是真？自己都講暗夜思考心更驚，怎麼去啊？怎麼傳法？故事告訴他就是真就講，而且非常真，每一個都有實際驗證，還可以挑三百個例子給他挑。怎麼樣，你挑得出來？

然後你告訴我是哪部經典寫的？誰啊？叫出來給我認識一下，哪一個不是玉皇大帝？哪一個不是佛陀講？叫出來認識一下，大家就瞭了，是吧！請得出來嗎？請不出來的嘛，沒錯吧！請不出來就別說誰講的。

我今天聽到誰講，我今天看到誰講，誰講啊？你請他出來，請不出來就別講，說你自己講不就簡單了，你相信的是啥？你不敢講，老是講別人講，你代表自己都不信任自己，你信過啥？你懂？

滿天的宗教存在，滿街的宗教都在講，誰講誰講，那你自己講啥我不知道，不知道就回家睡覺就好了，到處講，沒錯吧。

學生：都是聽人家講。

師父：今天講一點明天講一點，為了反駁而反駁，引經據典？引哪部經都搞不懂，經出何處，先講來經出何處再來講，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：老子，儒門第一堂課，道家思想，還沒啊，道德經是誰寫啊？

學生：老子。

師父：放屁！語出他的思想與語錄，又是旁人幫他節錄與記錄，誰寫的？

學生：人寫的。

師父：你們要傳的這幾本書，看似是師父講的兩年半，還全我講，我什麼時候寫過書啊？我寫的嗎？不是我寫的嘛，我才會告訴你們這書沒有版權沒有作者，它本來就是大眾的知識，叫還原世界本來就長這樣，誰寫的？根本沒人寫過，本來就長那樣還要寫什麼？

學生：對，沒有人寫。

師父：那這本書第一套原汁原味就節錄下來的寫成那樣嘛，有時候人也會看不懂詞句，詞句不順是吧，再來就有第二版第三版第四版更正版，寫完就不是我寫的啦，再給你十版過後就是人寫的啦。

學生：對，沒錯。

師父：然後你拿的這一部是誰寫的？幾版後的事啊？你手頭一部道德經是幾版後的啊？

學生：不知道。

師父：你連第幾版都搞不清楚，你告訴我說是誰寫的？

學生：幾千年了啊。

師父：老子寫的？

學生：老子講的啦。

師父：語出老子的思想，不代表他的文字，沒錯吧。

學生：對。

師父：精神不變，文字不是重點。

學生：對，重要是精神。

師父：引經據典？怎麼不去當國文老師就好了嘛，研究什麼佛法，好好去唸大學唸博士，國學造詣好一點，教一些古文、古文通解，再不行一點去當考古學家，歷史多研究一些，等他研究完這輩子也老了，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：那叫他慢慢研究，你就請教他就可以了，三句話問到他退神就這故事。你說誰寫的，那你找的資料我一直查不到，你告訴我。然後這部怎麼講、怎麼講，又從哪裡講出來，你請他介紹一下我，人不在了嘛，就像犯罪的推給死的那一個，全叫他扛罪，大家全都脫罪，什麼玩意兒啊，犯罪心理學嗎？沒錯吧！你怎不講一些活的能夠有生動的嘛，能有得考證的嘛。

學生：實際認證就對了。

師父：講一些虛假的東西用想像的，沒錯吧，那叫真的？那你說，書給你，你要怎麼去拜訪人家？你說書給你了嘛，你要怎麼流通啊？

學生：怎麼流通？談天就流通了啊。

師父：那要我朝哪個方向走？

學生：是人的方面是比較沒有問題啦，如果在宮廟方面應該怎麼走？

師父：宮廟就如我剛講的，他比你還搞不清楚。一、沒有國學底子；二、沒有考古學家的學位，他能講哪一個是真，他自己都快看不懂，連講都講不出來，對吧！拿個文言文可能都看不懂，那他能講什麼我請教你？他會告訴你說我信的是神，就那尊跟那尊打架看哪一尊比較大尊，演布袋戲喔？那能講出哪一個道理來嗎？沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：那有什麼好擔心，什麼叫人不是問題，人才真是問題，全是人的問題。上去就告訴他，我得到這叫知識，什麼叫做能量，什麼叫做磁場，什麼叫神佛長得什麼樣子，不要再卡通。講的不是歷史故事就是科學版本都沒有，有沒有科學依據啊？

學生：沒有。

師父：沒有嘛，再來就以後如果思想弄得好，我就真驗證了，就拿我來驗證，我就請一些能配合的科學家，我下駕跟沒下駕，用紅外線紫光來探查，看頻波有沒有不同，如果真的有，就坐下來試一下，沒有的話就回家睡老覺，誰敢玩一次這麼真啊？這不就叫活體實驗嘛，對吧！不然怎麼知道什麼磁場變化，我正在計畫我跟你講，什麼叫真乩、假乩，有數據驗證完就能夠知道什麼是真乩、假乩，我只差很想作一個度量衡單位出來。

學生：這個好。

師父：我未來很想作度量衡，真的在計劃中。我講真啊老賴，上去就告訴他，你有一套學說嘛，你不是來教育他的，是交流嘛，你先看完再講，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：然後我再請教一下你，也開了廟不管大間小間，開廟要幹啥？

學生：希望幫助眾生。

師父：怎麼幫助，用什麼幫助，拿錢給他？還是給他米吃，給他水喝，給他房子住？給他什麼啊？

學生：給他一些怎麼樣過一個好生活的方法。

師父：對，給他正確的人生觀，對吧！

學生：對。

師父：那開廟的嘛，那通靈要幹麼？通靈來算命？

學生：通靈只是一個工具而已嘛。

師父：那工具要拿來幹麼？

學生：先給他們瞭解一下，先給他們驗證說，真的有神佛的存在而已。

師父：放屁！有沒神佛干你們真的沒有什麼太大關係，正確的是你們有沒「正確的人生觀」，能不能穩定你們真的心態，真正通靈是能接收宇宙訊號，讓大家逢災避劫，讓大家知道怎麼依循宇宙自然的發展，而順著那個發展而前進。

那是屬於一個大家的概念，就是一個大宇宙的學說，他需要看到是普及每一位，而不是來強調誰的能力好，那個就不是通靈了，那是打電話的，只會打一通電話，問看看家裡好不好、報平安的。

就這幾點來請教通靈師要幹啥？除了算命，知人家的災劫，看到人家能預測人家的未來？完要幹啥？讓他知道有神佛存在？兩千五百年前大家就知道有神佛的存在，現在誰不知道啊？會來算命的每一個也是信神，不信神就不會來算命了，那不是講廢話讓他知道有沒神存在？讓他知道這個人是不是神我看比較單純，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：所以通靈是要來幹啥？要傳遞一些宇宙正常的規律訊號給他們，沒錯吧。

學生：沒錯，照理是應該這樣。

師父：本來就這樣，告訴他有沒神？會來廟裡拜拜哪個不信神的你回頭問，第一次來的都沒關係，他不信神他會來拜嗎？

學生：不會。

師父：對嘛，他沒有神鬼因果論在心裡根深蒂固，他會去算命嗎？

學生：不會。

師父：當然不會嘛，所以要告訴他有神在是幹什麼？

學生：是給他一套依循的規則這樣。

師父：當然嘛，要搞得讓他知道有神在就是想嚇他，我要作高低位，就是我比較高等你比較低等，你必須聽話，不就這樣，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：跟行銷學沒兩樣，我這賣的是好產品，全天下第一，第一牌子，也不就想幹這事，根本沒有在作事，哪一個在作事啊？所以你問我為什麼廟這麼多怎麼還搞這麼亂？因為沒人在作事嘛。

學生：對。

師父：大家全都是算命館然後說開廟。

學生：開廟店。

師父：開廟店、算命館，拿神佛來當背景，行神佛之名，利大師之實，不是嗎？

學生：對啊。

師父：算命館的還講什麼清高，大聲一點，老賴如果你還在從事算命館，還定價錢，職業嘛，這山寨版的神佛館，沒錯嘛，這行算命之實，如果真再這樣下去就大開門戶，這做職業是要幹麼？問他後面那個賣冰箱，賣冰箱就是要賣賺錢，賣冰箱還賣到賠錢嗎？那也不是跟賣冰箱是一樣的，沒錯吧。

學生：對。

師父：然後大家都在修道，要修哪一條道？大家都在說我在修，修什麼啊？不知道。修一修要回家，家在哪？不知道。長什麼樣？不懂。那你怎麼回？連家在哪，長什麼樣都不知道就說要回家。

要回天啊，老母娘是誰啊？不知道，就老母娘，那個穿紅衣，戴金帽，你去裝一裝就有了嘛，回哪裡啊？你就問他幾套回哪裡，他就回不出來了，要怎麼回去？不知道。

趕快修一修可以回去，到時候死了來接引，一般大家都知道接引是牛頭馬面，來接引，哪位啊？動到老母娘娘來接引，如你們講的那是宇宙至高無上的神權主義，她來接引你？她要不要用龍轎來載你啊？

你們不是講組織嗎，那叫最大的神叫靈元，是靈界的總統，那你幹到哪個官，叫總統來接你，還開車來，哇！你比總統還大耶。接引，怎麼接？有這麼多組織概念的傳播，說到時候回去就來接引了，仙樂飄飄，看點電視比較好。

總也要靈也知道，人不知道靈必然知道，靈知道不是修到最後不是都是靈魂在主宰嗎？那請教你怎麼回去？不是已經知道才回得去，靈也知道，等死了靈跑出來自己回去，哇！真不負責任，回不去全是靈魂的事，我想靈魂可能不懂才留在這裡，三界轉不了生。

學生：就是靈魂不知道啊。

師父：對！說的可真好，靈魂不知道怎麼會現在所有的人講，死了靈魂就會了？連人都聽不懂的話，靈魂也聽不懂，如果兩造都聽懂，就都會了，對吧。

學生：對，靈魂都不知道家在哪裡了，怎麼回去？

師父：那你很好跟人家聊天了，師父教你們的不就是讓你很清楚的要回到哪，能量要怎麼歸依，磁場相應它才會相吸，你們所說的元(源)母，或者所謂道教裡的語言，老母娘。他就是一個宇宙核心的概念，宇宙最原生靈魂的出處，什麼叫靈魂出處啊？就是一塊大能量版塊，最初期能量版塊的概念，然後這一些所有的靈能都是從那版塊上剝落下來的，對吧。

學生：算分解下來的。

師父：對，衰敗嘛，所以叫從母娘那生出來，才說一切都是母的子，母要子回去淚漣漣，聽懂靈山的語言了沒有，唱歌。

學生：聽懂。

師父：母要子回來啊，眼淚淚漣漣啊。我有學過，我有去參訪，別以為我都搞不懂這一套，要唱我還很大套，我還吟得出詩，可以吟出幾千字，我唱可以唱三小時，我保你們睡著，唱完你也不知道我在幹啥，沒錯吧。

學生：真的不知道，真的。

師父：那這一套請先收起來，因為搞不懂就別搞，這是我的看法。知道自己是屬於哪個能量版塊導引，還會有自己的波長，其實可以測出能量波，測出什麼能量波，就如你們現在科學研究的每一個人身上都有所謂的磁場效應，那你們會在頻譜裡面在這個磁場的波長裡，有一個版塊是最接近你們的。

而所謂的母源就是全然的頻波版塊，它有所有頻波為總合合一，所以都是每一塊的一個支派。例如我們講頻波有十塊，一到十，十大版塊合而為一就叫母娘，好不好啊，這樣的概念。她就是全部統籌，合而為一就是她，那你們可能是一裡面又細分成幾億個頻波，誰是裡面一的點點多少，誰是裡面二的點點多少，這就是你們講的認祖歸宗、認源，找到母源，原來大家都是合一。

再找到我細膩的版塊，我去點靈、會師。會師就是我是屬於第一的那塊，會完師以後還要修元靈，就是把我的頻波一直校正，到那一裡面的最準確的，我就回得去了。

那故事叫什麼，叫你買一個國際牌Panasonic的無線電家用電話，一到三樓可以聽，你就對不到別家買的叫SONY的，因為頻波不同，兩邊不會談話，怎麼回去啊？你一直打SONY的，就一直喂喂怎麼不回答，你明明就Panasonic的就一直要跟SONY對談，怎麼談？

學生：找不到母源，找錯母源。

師父：母源本來就只有一個，所有的版塊就只是為了要作這所謂點靈、會師的動作，就只是為了讓你把頻波校正的更全然、更準確，回到屬於你自己的細膩版塊，這叫微調。到最後為什麼自己一直精練自己的磁場穩定，就是一直校頻，把你的頻道越校越準確。那你知道靈魂為什麼搞不懂？為什麼靈魂會不懂，你知道嗎？

學生：因為他的靈魂不懂。

師父：為什麼不懂？他不是搞了好幾輩子為什麼會不懂？

學生：就是因為不懂所以才沒有辦法回去啊。

師父：為什麼會不懂你知道？

學生：不知道。

師父：因為它歷劫了太多世，它已經有「相」了，它也一直在傳頌人相、形象說，你那對的波長在宇宙的中心點，光線在用光速飛行都要幾千萬光年才到得了，你說用跑的用飛的，古代最快的概念，十萬八千里上午下午就到了？

對不起，你跑三千輩子都跑不到，早就已經衰敗用完了，你瞭解那概念了嗎？它亦活在有相的故事，師父為什麼在跟你們談一個破四相，靈魂也有物理慣性，它活了幾百輩子它也有形體。

還有一點，老賴我問你，第一次學的東西是不是記得最清楚？最相信對吧，就如你講的沒有接觸宗教的那很好說一談他就懂了，他也就信了。有聽過很多種的他還不一定要信，老的那一代，為什麼？

第一次接觸的就是最相信，統稱叫老靈魂好修行，老靈魂所出生那時候都是遠古時代。

學生：喔，是遠古時代。

師父：然後每一個都說有緣跟神佛或與道家老祖先都學習過，對吧，那時候學的是兩千五百年的故事，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：那時候不瞭解科技電磁波，這樣的語言在那時候是沒有的，所以他有深刻記得「道」的觀念，就是有很多的神仙話題，他必須用有形的形象才能依著。

為什麼在道家一直在談一個概念叫「借假修真」？借一個有形假的東西開始相信學習，到最後要破除這個假的到無相，瞭解真實的原理，借假修真啊。所有的人還借在假的一直修不了真，現在就在講真的事，是不是該進來叫第二區塊，借假的借太久習慣了。

學生：習慣了。

師父：你不是會跟他們聊天，跑靈山的你不是計劃嗎，直接上去跟他們聊個天，喝個茶拜訪，也沒有要教育，我只是來傳書的嘛，看完再說，有機會大家再來聊天。沒有作者也沒有版權也沒有山頭，也沒有誰要出名，誰出名都不重要，你拿去你有辦法你再流通，你還可以變成更高的學問，能讓人家還原真相都是你的福氣，你也不用來找我，問我應該怎麼做，沒有頭。

通靈，本來就應該作這事，職司大司神職世界的人本來就是無私奉獻的，不管是誰能夠流通它都叫好的方法，沒有要成就，要成就所有人也就是你講的來幫助眾生，應該協助是所有眾生都能得道，不是自己有成就嘛，對吧。

學生：對。

師父：不然就是得到的那個「到」，跟道家的道不同，不是「得道」是「拿到」啊。這樣的心態去到哪裡絕對不會有衝突，因為根本不是來強調一個山頭或組織，只希望大家能看看這個觀念，能不能打破這疆界，能不能真讓所有人都懂怎麼修行這條路，是吧。

學生：對。

師父：因為我也曾經迷失過，我最近比較清醒，所以我幫忙在流通，這些東西是誰流通？它原本就存在這大宇宙自然世界裡的學說，它原本就屬於眾生的，哪有誰與誰的，我只是得到而開始流通，抱持這觀念，也別誰來誰較勁嘛。

學生：不必啊。

師父：我只是知道這樣修行我自己很痛苦，我也在裡面走二十年，我最近心裡比較快樂，我希望大家能得到快樂。也不要一輩子學的自己都浮浮的，人前要講的高聲亢喝，振振有詞，人後自己比別人都還懷疑。

學生：因為這個很好講啦，因為以我自己所遇到的，因為迷糊這麼久了，現在這樣瞭解，提供大家參考嘛。將所看到的這些，聽到的這些課，跟大家分享，提供他們參考而已。

師父：那開始怎麼先去？曾經與我侯照宮有結緣過的宮廟，我開始跑嘛。

學生：對。

師父：因為有廣結過善緣，人家也協助，我現在得到一個能安定心靈的方法，我願意先從那傳播，正不正常啊？

學生：正常。

師父：那他也可以選擇說不要嘛，那也很正常對吧，有些人喜歡與苦作樂，做一輩子，他覺得苦比較好，拿一下樂給他，他說受不了，也行，每個人都有選擇的。

學生：因為他很習慣了。

師父：因為他覺得那個環境才叫真的生活，因為他從沒看到別人的生活，他從沒比較起，打開自己的心看看大世界，所有的生活都長得不一樣，並不如自己心裡所想的那個小世界，你才會學到新的生活方法。

永遠人只是因為太過閉塞，覺得我就是這樣，而我本來就只能這樣，所以就一輩子都這樣，還要問誰怎麼了？問神也解決不了，你都已經在創造你的世界，我必須尊重你的選擇，我怎麼改變你？我只能告訴你還有另外一條路試試吧。你一直說那不是路啦，我現在就是這樣，我要解決我現在生活裡的每一件事，你已經在選擇你要過什麼路，我怎麼救你啊，我想拉你我都怕被你拉進去。

你們自己想想，怎麼改變自己真正的生活，你們不願意先接受別人告訴你好的方法，你也從來不想去嘗試，你只想依循你舊有的生活模式跟思考模式，去運作你往後的一輩子，試問跟你以前作的一樣，以後還在作同一件事，你生活會變怎麼樣，別再問了，還是一樣，根本不會變。

你永遠不想去嘗試新的方法，你怎麼會有新的生活？這種人老是問我，為啥我受不了我現在的生活，我現在壓力大，我心情不好，我未來要怎麼有新的生活，我說先改變一下可不可以？用新的方法。不要！我現在有多少事解決不掉，哎呀，不斷在舊生活裡打轉，他一輩子也出不來，每一天一早起床，二十四小時，每一天都有新的事出現，你一輩子解決不完啊，你怎麼還有空找新的方法？

我在鋪陳等等要講的道德經第一章，道可道，非常道的概念。還沒開始講課，我只問你，老賴啊，你怎麼選擇未來要開始幫師父來流通那一個書本？

學生：為什麼喔？

師父：不是為什麼，怎麼流通，你的計劃是什麼？

學生：就是我自己所遇到的，就是說這二十年找不到路，因為這一個機緣，讓我比較瞭解要怎麼走比較快樂，不要像他們以前修的那麼辛苦，就好了嘛。

師父：喔！那你是去給他們一個新的知識，矯正他們錯的知識嗎？

學生：對啊。

師父：對？

學生：我們不能說矯正啦，因為他們也有選擇權。

師父：你哪知他們現在過的蠻爽的。

學生：他們一定說會過的很爽。

師父：對與錯，永遠只要有立場，一對一錯，中間就要產生所謂的矛盾與衝突，只有全然的對，只是提供一個更好的方向，那樣的心態的人，才不會立即創造一個對等立場出現。

學生：我們自己體會到的，跟所看到的這些實證，因為九華殿那三十個實證，跟在我們這些實證的話，我們只是提供他一個新的知識，新的方法而已。

師父：很好，那所謂作這個流通書本，這是在做什麼工作啊？我一直聽人家跟我講一個名詞，我想講教你，你覺得流通書本這件事是在做什麼工作啊？

學生：這什麼工作？

師父：他們說在傳法？

學生：不是。

師父：那做什麼工作啊？

學生：轉達一些新的訊息而已，好的方法，不是傳法。像師父以前講說，因為現在修行修的苦哈哈的，裡面所談的都是怎麼過好生活而已，生活過得好了談到修行就比較好接受。

師父：這所做的這件事，很簡單，只是把原本的面貌傳輸出去，所以根本無「法」可傳，也沒有對等立場，也沒有思想衝突，也沒有誰決定的是好與不好。

學生：對。

師父：所以它只是一個單純的流通概念，流通。水順流而走，遇彎轉道，遇堵回塞，就這樣，再來疏導。哪有法可傳，也沒有觀念的對與不對，它就像人間三百六十五行一樣，哪一行都叫職業，哪有對錯，做什麼行業有錯嗎？

學生：沒錯。

師父：對吧，只要努力都能做得好。

學生：對。

師父：還有自己選擇的自己就要甘願承受，就這樣，不是嗎？

學生：是的。

師父：那如果開始不適應，覺得很不好，就換一條路走。

學生：這樣就好了，不好走換一條就好了啊。

師父：那就試試新的道路，你走走看再說嘛，那誰去走？你自己去走，我也不會帶著你，你自己走，我自己也要走，對吧。

學生：各人走各人的嘛。

師父：對嘛，那也只可以在道路上相遇說，你也來啦，就這樣啊。

學生：因為同樣是走這條路，我們走起來很快樂，提供說換個方法能不能夠快樂一點，這樣就好了嘛，試看看嘛。

師父：老賴，回想一下，這兩三年實際與師父接觸，師父有沒有告訴你什麼叫正確生活觀念，有沒有引領你老賴來走一下嘛，有沒有啊？

學生：沒有啊。

師父：只是有空三不五時拜訪一下，把一些觀念大家作一下交流，是吧。

學生：是啊，就這樣而已。

師父：然後到最後，是不是你們跟我講，師父我想報名走這條路，然後把這條路講解一下怎麼走得爽快一點。

學生：對啊。

師父：那你們的方法應該是跟師父是一樣的吧。

學生：對啊。

師父：中間永遠沒有衝突，也沒有高低位對吧，有的只是做人無限的尊重每一條生命對吧。

學生：對啊。

師父：那怎麼會有衝突產生？完以後錄音檔你聽聽看，前頭送你那一首詩，文言文聽很快也聽不懂，對吧。

學生：對。

師父：你們來問神只會問到這幾句話，完你聽不懂。因為你遇到古代人，我們的語言就長這樣嘛，這就應驗了人生講的一句話，問神者問到神話。

學生：對啊。

師父：沒錯嘛，只有神跟神聽得懂的話，人當然搞不清楚，問到的就叫神話。

學生：真的只能問到神話而已，那一般講的就不是神講的話了。

師父：那要解釋能共通用在現代社會的人文現象裡，還能執行的才叫現代所有修行的佛法或道法，它可以適用現代社會，對吧。

學生：沒錯。

師父：好啦，九點到了要講課了。

學生：要講課了。

師父：當然，剛剛在講，等等你現在已經知道要怎麼去流通了嗎？

學生：瞭解了。

師父：用什麼概念，走到哪裡都可以，管他遇到的是誰，高僧大德也一樣，不還原真相的永遠只是山頭的教主，完全沒修行可言，做的只是跟人間辦慈善組織一樣，修的叫人間福德，哪有功德可得，既無功德可得，怎有能量可修為啊？好生思考，哪裡也別怕。

學生：好。

師父：好來，第一章道德經，所言：「道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」

來呀，請教一下各位同修，這道德經很多人拿起來就搖頭晃腦的唸：「玄之又玄，眾妙之門。」依字義解釋，道可道，非常道，也沒人講得出。所謂的字義解釋，第一道叫名詞，第二道叫動詞，叫行，後面叫萬物之源，道可道，非常道。字義解釋名可名，非常名，如果可有名字來取它，又形容不出來，沒有名字的那個叫無，就是天地之始，有名的叫萬物之母。

故常無欲，以觀其妙，所有的人都聽得懂，「無」代表天地還沒生成之時，天地沒生成時長什麼樣啊？不知道。所以它叫無，沒辦法想像的都叫沒有。「有」的叫萬物之母，怎麼孕育出眼睛、眼界，五蘊所能看到的三千大千世界的萬相，都能取出名字，只能懂的叫萬物，也沒人講萬物有多少種、世界有多少種，只有我這輩子遇到幾種，難窺全貌，也不懂，萬物之母也不懂。談到現在而言，叫作無也不懂，有也看不清，那慘。當然往下第一章就搞不懂，往下誰敢跟我說讀得懂。

人家又講，天地之始就叫混沌未開之始，那是盤古開天萬化孕育女媧補天。要老命啊，現在也需要女媧補天，臭氧層已破一大洞，趕快跪下去焚香祈求來補天，然後掉下五色石，長在人世間幻化成五方。要命啊，我真聽不懂到底在講哪一塊，然後補怎麼補？就用所謂三昧真火煉化原石，你們以為是在補桶嗎？你們是在補鍋子嗎？

所謂所言的五色石，代表五行自然天地的五種自然的氣息。我來解釋給你們聽，原本孕育這世界，如果以一個宇宙的概念，它原本毫無雜質，叫純淨的磁場、能場，因為一直衰敗而開始微塵，它開始吸收雜質，慢慢聚集才有你們這有形的星球，那中間要運作過多少的原理，這個註解可以從哪得到正常知識？各位，師父給你們介紹一個東西，你們就可以瞭解宇宙生成的概念，還會更清楚，請各位參閱Discovery。

自然頻道，去瞭解宇宙怎麼生成，人類的思想到現在連太陽系都還研究不清楚，可是先瞭解地球長什麼樣子怎麼來，以小大都一樣，大到全宇宙說，小到一個地球概念，小到上面居住的每一個人，包含老賴跟我講，世界就跟我這肉身一樣，我的生命體長什麼樣，其實它只是一個放大版，懂嗎？講到後面了。

常有欲，以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄。大的跟小的都長得一樣，瞭解嗎？大的跟小的都一樣。

學生：應該都一樣。

師父：它只是同源同理只是構造不同，所以才有人在中間誤解，用人世界有形象去演化無形靈界的故事，他說同理同源它應該長得一樣，這應該再打他一個頭。它那個地方叫無形靈界，雖然它運作的故事是一樣，它也產生所謂的因果，它也有生滅。可是必須搞清楚它真的長什麼樣，所以要用有形的去講無形的，也要把無形定一個有形的狀態，是吧。

學生：是的。

師父：不能把它也變成人，那無的故事，無界沒有形成有形象的時候，它怎會有現在的現象說；所以必須破除四相者才能證佛位，這金剛經講的，都有進來的。

學生：是因為我們用人的把它定無形的，現在必需要破除說，用無形的來定有形的才對。

師父：哎呀！錯錯，老賴，這反推的概念，你想用有形世界去解釋無形世界，那你必須先給那個「無」定一個它真正的長相，不能只用人的社會價值觀去定它，因為本就不是兩個世界的概念。所以我才要你們一直在講，之前訓練說你們有一個靈魂，而靈魂能主導的記憶體，所以你們現在懂一個靈魂的長相只是一個電磁能，那你現在懂那個無的故事，它要定一個有形象，同理同源，它要正負兩極平衡，對吧。

學生：對：

師父：回頭來瞭解一個大地球的概念，哪位你們剛剛講的五行，五種生成你們現在有形世界的元素，你說的五色石怎麼補天，我來講給你聽。地球四大生命元素「地、水、火、風」，第五種是什麼啊？第五種是什麼東西啊？

學生：第五種應該是我們人的精神吧。

師父：唉！這老賴最近學的還不錯，第五種就叫作「靈魂的精神力」，存在這有形世界靈魂的真正精神力，它才能驅動這四大元素產生完整能場，那為什麼它開始不平衡？因為活在有形人類靈魂體的精神力已經完全耗弱，那原本就在的東西，地水火風就是萬物之母孕育的能量，它原本就在，還是常在，為什麼驅動不起來？你懂為什麼神佛要開始渡人了嗎？因為精神力不見它就驅動不了，一個五方跟中位的概念，對吧。

學生：因為中方不知道，自己不知道自己是中方，中方不知道是什麼啊，原來是那個精神力。

師父：對，那個中方沒有了，那個四方也不動了嘛，就驅動不了，就破洞了。那個精神力越來越小，驅動力越來越不足，它是不是就越來越薄弱，它就只能瓦解衰敗。怎麼補啊？女媧怎麼補天？女媧娘娘叫地母，對吧！補天，大地之母，五色原石，你知道那五色原石是什麼嗎？

學生：原來練天地功，地水火風，這樣瞭解，就是我們的精神力。

師父：對啊。

學生：可以講說是我們自己的靈力。

師父：當然，就是靈魂真正堅信的精神力。那老賴我再請教你一下，那五顆原石在哪？五種顏色的石頭在哪？

學生：大自然存在啊。

師父：那誰擁有啊？

學生：大家都擁有啊。

師父：說的真好，每一個人都有。

學生：但是不會拿，知道以後就教我們怎麼去拿而已。

師父：那懂的不是每一個人都是嗎？懂的不就每一個人都有五色石，五色石不就在補天，找誰來補天？找每一個擁有這樣精神力的人，他就能夠補天。地球的磁場失衡，它真正的原因就這樣，精神力已不復存在，眾人早就沒精神，存活行屍走肉，只知道我日復一日、年復一年，我每天就是這樣我還能怎樣。我知道很多東西我應該改變，但我還不想改，絕對不是我改不掉，是因為我還不想改，意願問題也叫精神力，每一個都在耗弱自己的生活、耗弱自己的生命，你想精神力何在？

學生：像說有的精神力消耗到連啟動都不想啟動的時候，衰敗比較厲害的，根本有時候他聽不懂這樣的語言，沒辦法接受，是不是這樣。

師父：還有一點，老賴我想請教你一點，一般來到宮廟都是怎麼樣的狀態才來的？

學生：有問題的。

師父：那就你們閩南語講的，我有學，屎都滿到屁股才要放，不是嗎？都是已經慘到不行，不能解決才不得不來，你覺得那一刻他有精神力？他早就耗弱完。

學生：沒有。

師父：對吧，很好，真的找回每一個人的精神力，小，小到自己小的宇宙運行小周；大，大到大宇宙的運行能量，如能你與大的環境相應能量，試問無形的狀態已產生，地球真正生生不息，孕育萬物的能量已與你相應，那再來請教你，你們所講的一個小家的事情，就我的生活怎麼辦？你的生活已經生生不息，你的生活會怎麼辦？當然只有好，生命力旺盛，保持它的平穩不就好。

有跟無的概念，這一章節一直在談一個無跟有，老子一直在這自然世界在看，可是沒人真懂他講的，有無原本就是合一，中間沒有矛盾與衝突，也沒有高低上下位分，可是自然形成的世界，所有因果鍊條的連結路，它因為自己把自己定位，才會創造這社會階級組織的概念。可是回到原本所有人都是平等，每一個人選擇的方位與定位都叫可成，當然再也不會產生矛盾與對立。

好好看這故事啊，他們所言這個為什麼國外這麼想提它、瞭解它，因為這本道德經，能解出國外所謂厚黑學所看不到的對立矛盾，它又可看到兩分對等立場，還能看到如何綜合而圓融它的故事。道德經講的很深，真的很深，我一直用剛剛的實證例子在引導你們。

有沒傳法？你說沒有。老賴，剛剛要拿流通這件事啊，流通書本這件事，其實我剛剛跟你們講的最前一段，就在鋪陳要現在講這一章，不然講這一章講的這樣深奧玄妙，講完我敢跟你保證，你們也沒人聽得懂。所以唯有拿實際的例子給你看，修行修什麼？拜神拜什麼？廟要幹什麼？有沒在傳法？有，有實際書本的流通，可是有沒有真在傳法？並沒有。那這所言是言一個什麼故事？言一個「心態問題」，對吧。

學生：對。

師父：所謂道家的思想大學說，它就代表一個心態的持平、心態問題。那也就產生一個你們人間社會所講的心理素質夠健全，代表居於高位看世界，心理夠開闊你就廣納世人，那不就你們講的站在高位上看世界，你如果站在高位上看世界，你不就叫高等人你叫哪一種人？那你的生活就趨於高位的生活圈，你的生活會不好？沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：這世界掌握在不到百分之五的人手上，決定整個地球的命脈、社會的命脈。掌握在不到百分之五的人手上耶，現在有統計學可以研究的啊。你的心態夠高，你看世界的角度夠寬廣，你就會看得到所有人看不到的嘛。不然所有人都汲汲營營在一個小生活裡，他只能被人家控制或者隨波逐流。

這百分之五的人為什麼現在都在研究道德經？他在百分之五能凝聚起來，塑造一個大地球村的潮流，讓所有百分之九十五的人順著流走。

學生：控制這些人就對了。

師父：也沒有控制，這些人高度不夠，心態不寬廣，只能順著流走。這是它講的一個道的觀念，叫順著大道而走，道只要一產生一塑造，所有群眾必順著道而流，水流已經被他改道了，你當然只能順著流走。

學生：塑造一個潮流讓人去走就對了。

師父：對嘛，大家盲從。創造流行一窩蜂，然後塑造人間最大的主教者出現，叫做「錢」。大主教啊，然後他們把錢握在手上，大家就朝拜，所以現在全地球只有一個教最盛行，叫「錢教」。它才是真正的教主，這跟你講實在的嘛，現在大家都順著這個流走，這百分之五不到的人掌握整個地球村概念的經濟脈絡，那他就能塑造很多故事讓你們順著流走嘛，所以他們為什麼一直說要研究這個道德經。

學生：所以他們研究道德經，弄一條軌道讓這些人順著他們的方式走嘛。

師父：然後你的網路攝影機不支援Skype，不是你的啦，這裡的，再開，好啦。

學生：原來是這樣，他們塑造一個道讓人家走，所以現在偏離他們所造的軌道這樣走。

師父：所以為什麼你這二十年躲在侯照宮搞不出名堂，然後到處被騙，你就捂著那小地方，覺得那是寶藏，不肯放大視野放大世界，所以你就被這宗教潮流用的滴溜滴溜，到處去轉，去拜大山頭，你也順著潮流走了，懂啊。

學生：瞭解，這樣就對了，這樣聽的比較清楚。

師父：那就要自己醒了，知道人家叫你塑造一個流讓你茫茫然然在裡面漂漂浮浮，你當然永遠也搞不懂，你只知道人家叫你流東你就流東，叫你流西你就流西，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：那現在換你在流，你的高度必須夠高，沒有流通叫真流通，永遠不流通的故事叫真正在流通。

學生：怎麼說？

師父：也沒所求什麼，什麼都不要，丟給你你自己看著辦，你覺得好的全拿去用，也是你的，沒有版權、也沒有出版社、也沒有出處、也沒有主教、也沒有誰的概念，都是大家的，大家拿去用，用完又變潮流。可是有一群人會作白工，得不到人世間的成就，怎麼辦？

學生：甘願作的。

師父：那就好，因為會大利益別人，利益很多人。

學生：師父講的，二十年有這件事可做也不錯。

師父：也不錯嘛，所以為什麼前陣子一直在訓練一大批人，必須有這真正能有地球孕育萬物之母的精神，孕育萬物而不與萬物爭名，成就所有的世間萬物，永遠守護著他們，那才真正叫原生靈魂力的母源。

學生：那師父講道德經這一課剛好，要做這一件工作剛剛好。

師父：剛剛好，孕育萬物嘛。對啊，後面才有一句話才很經典，「水利萬物而不爭」。

學生：做就好了。

學生：做就好了嘛，也不求出名嘛，他如果拿到好的知識是他好，他好了他也不會講，因為也沒有誰給他，原本就是世界上所有人的，他就取去用。

學生：也沒有什麼人的啊。

師父：也沒什麼人的嘛，那想探討就來探討，大家當朋友，也沒有高低位分，這就是師父這幾年一直對你的辦法不是嗎，永遠只有協助，所有的人只有協助，永遠不會有高低位分，永遠只尊重每一條生命，抱持這基礎的心態而存在，希望成就的是所有的人，那才能海納百川。

學生：海納百川。

師父：廣納百川，那就有流了嘛，永遠不當主流的，叫真正的流。

學生：讓它自然的流就好了嘛。

師父：再來再講一個有跟無的概念，這掌握世界所有經濟百分之五的人，有沒有坐在高位上的呢？老賴。

學生：有啊。

師父：沒有一個，在檯面上通通叫作乩身，被上駕的。

學生：喔，被控制的，那些被人家掌握的嘛。

師父：沒有，被上駕的嘛，你講話太偏激這樣不好，這樣很容易會產生矛盾衝突，被上駕的。對啦，他就是乩身。就如你們現在看，我拿一個最簡單的例子比喻，台灣選完總統，總統想作什麼為什麼都作不來？你不是覺得他是最大的嗎？他什麼也決定不來，為啥？

學生：為什麼？

師父：因為所有的資源全握在人家手上，叫地水火風都是別人，他要操縱哪個能量版塊他就要去跟人家借，所以世界已進入資源戰的搶奪，誰有資源誰就能撼動所有的故事。

學生：對。

師父：已經退回古文明了，世界在退化了啦，什麼叫古文明？古代的生活還沒有科技，所有的物種必須逐水草而居，誰能掌握水源，誰就能壯大自己，懂啊？

學生：懂。

師父：這樣瞭解啊，一切都是假的，你們現在看到世界局事的變化，根本是被人為的故事操控的，你們看到的都是假的，你們評判不出來。以假換一個假，讓你們產生更大的幻覺，看不到真相。回到這裡來講，用你們最能看到的生活，老賴，我今天還想教你一件事，就如你作夢，夢到一件事，什麼叫政治永遠處理不了的問題？政治永遠處理不了的叫「真相」。

學生：很多真相，政治沒有辦法處理。

師父：政治永遠處理不了真相，當真相出現，要玩真的遊戲的時候，只有不是政治人物才能處理，瞭解啊。

學生：不瞭解。

師父：順時應命，人家會挑一個連結點，最無傷害，也不是政治的人，才能當連結處理，懂不懂？

學生：懂。

師父：政治最高的手法就是永遠把戰爭開在別人家上，打得好大家一起歡天喜地，打得不好全讓人家去背黑鍋，反正也無傷。

怎麼要處理你夢中交代你那故事，你永遠只能抱持一種心態，希望大家把戰爭打在我身上，無所謂，反正我本來就沒有也就沒有，也無所謂；有的話大家一起來拿，你拿多一點也更好，才有辦法促成一個完整的局。

宗教也是這樣，所有的事件都必須抱持這樣的態度，才有辦法完整改變它整個運行的軌道。因為真相已經快要顯露出來了，因為沒有真相也解決不了事，過多的謊言已經都兵敗如山倒了，再也包不住了。

學生：不怕打到自己身上啦，沒有關係啦。

師父：來吧，他所說的「眾妙之門」，那門講的是一切奧妙變化的門徑，來比喻宇宙萬物一切奧妙的源頭。我講真的，先別急著在這課堂馬上就能聽得懂，沒那麼簡單，那錄音檔寄給你們反覆多聽幾次，對照一下文字思考，這起碼沒兩三次是想不清楚的啊。

因為你們很多都是第一次跟我接觸啊，然後還有很多案例必需採訪當事者，就如拿老賴當個托，然後你們必須去採訪他，我跟他談的是什麼事，而他原原本本的講給你們聽完，你們才能兜的上。所以老賴現在這故事現在叫做是實證，現實社會中現實的例子，再來搭這個才能進入概念啊，瞭解啊。

學生：瞭解。

師父：起碼要經歷過一小段時間，大家才會慢慢的摸索到那個講話的模式與思想的程序，絕對不是說太難，因為是不習慣，不習慣用不是人的角度去思考事情。只有這樣啊，沒別的，可是如果你敢用這樣思考，不是人必不入人間世界，不入人間現象世界，必能跳脫因果罪業，不入因果必不在五行幻化之中。

請問高低位何分？你已站在不是人的世界在俯視所有人群，那時候能產生的叫真正的大智慧，因為你不在現象與事件裡被迷失，你永遠處於第三者在看自己，那一刻不簡單啊。什麼叫智慧真能生成，事情看得比別人透徹，未來的道路你自己都能算得準，因為你開始學會從因變果的故事。

這第一章節跟因果有很大的關係，它從無到有，它就是怎麼形成的因，就會塑造怎麼樣的果，同理同源，而原本就是從無變成有，無也存在，有也存在，可是那概念必須怎麼樣？也就如人間所講的，很多故事必須站在正反兩面看世界。

我們人永遠只在負面情緒看世界，因為為什麼，一直有一個「自我」的觀念太重，我啊，什麼對我有損傷，那就叫大事，再也沒有其他真正的事能發生，當那一刻你已經陷入小我的概念，你永遠看不到真的世界，你只會負面看世界，那正面在哪？不見了，那你只能在負面的情緒不斷產生負面的世界，你生活哪裡好的來？你早就沒有正向世界說，那你也只能就苦命。

學生：一直在負面生活的話，當然不會好命。

師父：我常與人講，你們老是在講佛經裡講的一句話：「能親近神佛者，聽聞佛法者，必是前幾世種下深厚福德者。」你們這麼跟我接觸，但你們生活比別人都苦，你叫我信啊，我也懷疑佛經講的是對的還錯的。

為什麼深厚福德者永遠生活在有形世界變得這麼糟？原因沒有回歸到自己原生靈魂的力量。原生的靈魂，原本長時累積歷劫的接觸佛法，他所接觸的都叫正向觀念。結果你們一直習慣人世間給你們的植入教育，用負面情緒看世界，你們一直活在負面磁場裡，你們應不了你們自己原生靈魂的命，你們當然接受不了自己的福德，而不是你們早應該受劫受難，你們福德不好、罪孽深重。

靈魂力的世界原本靈魂叫相應，你們這樣是不是詛咒師父叫福德不好，所以我老是碰到你們，你們也幫幫我個忙，我也講課，沒有個功勞也有個小苦勞，你們集眾念說我是苦命的那一個，所以我才跟你們講，再跟你們幾個搞幾輩子，我就絕對輪迴了，你們集眾念把我拉下來，你們苦命的才會遇到師父，那師父是叫最大苦命的那一個？阿彌陀佛，我們活在佛國世界多麼七彩，怎麼會搞成你們的心態覺得師父這麼慘。

懂啊？只是因為你們的靈魂力，也就你剛講的精神力回不到正向觀念，生活才會顛顛倒倒，一兩件事就害怕，因為慘太久，你怎不想我可以好很久？然後很多人接觸完師父說開始好了，但每次過了三個月就問師父：「這好是一時的，我每天很怕，怕什麼？因為現在還不錯，未來會不會慘？」

為什麼沒有人要思想說：「我未來就是這麼好，我已經好了，我本來就會好。」沒有人要跟我講，然後中間一發生一點小小的挫折，叫蚊蟲咬傷的事就會緊張，其實你們真有事嗎？你們發生過多少事？你們到現在都還吃穿不愁耶？你們有流離失所嗎？你們沒有耶。

你怎麼不相信你們的福德比別人大、福緣比較好，總有貴人在幫助你們，是你們不把握嘛。你們把貴人用在你們受難的時候幫助你們，我一直在教育你們怎不把貴人用在你們要成長的時候，幫助你們長得大一點？你們懂了沒呀？哪會生活不好？我就不太愛信，九華殿不再問事，原因在這，因為沒事了嘛怎麼問？

正向觀念一啟動，所有故事都不是你們所有產生的煩惱跟痛苦的事件，都不在現實生活裡，我敢跟你們打包票，根本沒事。

然後都是心裡想的：「我會過不去，我未來一定怎麼樣…」，所以師父老是問你，你連下一秒鐘那個腳要翹左邊跟右邊你都搞不懂，你怎麼能預計還能算你的未來啊？如果你算不出來就別算了，認真過好每一刻不就好了。我在想，這計劃我猜想應該是怎麼樣，而每每我真的要幫你們上課之前，我會做好完整的工作，能跟我結緣的我做工作。

你們每次在家裡討論的就是，依我看這樣很慘，依我看這樣絕對是不爽，依我看這樣是太痛苦的，依我看這樣是不行，你們講最多的只有這，從不會，很少是「喔！這一定好的。」然後不然是看看啦，這只是好三天也不會有什麼好光景。你們這些人思想這麼灰暗，你們生活怎麼會開闊嘛？找一群人在一起集善念流通，一群人會過得很好，基礎平台越來越大。

如我叫你們這個小鄧別再算命的原因，好的不靈壞的鐵準。你知道我跟他怎麼講，你有心交朋友，有心與神佛接觸啊，你要修一點善心啊，他問我：師父，怎麼沒善心？我說你每天詛咒人家，你哪是好人。他說我哪有詛咒？我跟他講你這算命鐵準，因為每一個人都來這問你我該注意什麼，你講完都鐵準。該注意叫會倒楣，該慘的那種，你每次講都特別準，你天天詛咒人家你還有福德？你是好人我還真不愛信，你給我好好思考三天，看還要不要幹這行業，你再跟我講。

學生：喔！是因為這樣才不算啊。

師父：中國古老人講，窮算命富燒香，你創造越來越準的算命故事，你不就在創造一群窮人。所有跟你有緣分的人，你都把他當作朋友，你就讓一群朋友孤苦無依嘛，還能再幹啊？絕對不再幹啊，想完隔天就不幹了。

什麼叫燒香？祈求國泰民安，祈求家庭平安，祈求每一個曾經幫助他的人，什麼叫燒香？叫「祈福感恩天地」，有這樣心態的人叫「富」。一直算命的人，代表心中永遠的苦，它叫「窮」，是不是？沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：啊！這一課還沒開始講，這開始講這道的時候，必需告訴你們，想要窮？想要富？此刻這一課講完，你們細細省思啊。生活是你們的，其實沒有人害過你們，也不是世界搞慘了你們，也不是你們原生家庭起頭的不平等，原因是你們選擇你們一輩子的生活，你們自己早決定要過什麼生活，沒錯吧。

學生：自己搞自己的。

師父：本來都是自己搞自己，還有誰搞過嘛？每天喊累，這小鄧的故事，累啊，累死了，一天睡不到幾小時，眼睛張開就開始搞，講話講到喉嚨發炎還講不完，為什麼？每天都詛咒別人，一堆人慘成這樣，當然要去解決別人的屁股嘛，解決別人發生的問題，還敢抱怨說忙不完，做很多事。這我的看法跟太子爺講，你根本沒做過功德，別再為害世人我看比較好。

那叫幫忙？那叫神準？那叫有神在？告訴別人神在這麼準，拜託一點再給他這樣講下去我也輪迴，怎麼神嘴巴這麼臭，到處詛咒人啊？還慈悲，哪有慈悲？用別人的痛苦產生的困境證明自己能力價值存在的人，那叫惡人，沒錯吧！你看我講的準不準，不相信你回去試試看，你穩死的。那死了對你哪裡爽，你看我好厲害，我講對，他死了。你們這群人叫修行人？你們應該好好去懺悔，多唸幾遍大悲咒好好超渡自己吧。沒錯吧，就你們這群宮廟者都在搞這一套不是嗎？

跟你講他穩慘的啦，不相信啦，你看回去穩死的，然後過沒多久，你看又來了，啊！慘啦，你看就乖了。你們在搞什麼？你們在判刑啊？你們開的是廟，渡化人心啊？你們要不要轉行去當司法官啊？搞不清楚還以為來到酆都城，進來都是要斬的，沒錯吧，我講的就是這故事。

學生：沒錯。

師父：那個故事叫做見不得別人好，心態也不寬廣，沒有真正的精神力原因在這啦，你沒有孕育萬物的包容性，你當然難以成大器。你當具備地球之母孕育萬物的精神力，這地球早與你相應，你哪會有哪一條路走不動？你的機會只會比別人更多，你的路只會比別人更寬廣，你所涉獵的人會越來越多，你當然會比別人更好啊。

然後小家小器，就捂在那見不得別人好，打破不了自己的框架，其實是誰障礙了自己？就自己障礙自己，不肯承認別人的好，永遠只看到自己的不好跟別人的不好，那一刻你怎麼會成就啊？你人生哪會改變？你就只能這樣過，一直跟不好在一起，所以你家比別人都多事，因為你一直覺得有事，你只看到不好從來沒看到別人好的，因為他對你不好。

所以老賴你再問我怎麼過六親這一考，我看你那心真的要好好弄乾淨一點，不要臭心眼太多。只看到別人兩句不好，那他好的時候你又不看，不然分數也要數一下嘛，好三件壞四件，起碼也只壞一件，結果只算壞四件，那叫壞，那好的三件怎麼算？如果我用這標準看你，老賴我看你完蛋，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：怎麼過六親？所有考試問師父怎麼過，師父跟你講才沒考你，是你自己在搞自己，根本沒事。

學生：對，沒事。

師父：你又不是驚奇箱裡的小丑，驚奇箱有沒看過小孩的玩具，太子爺講給小孩玩，那嚇人的遊戲，那箱子像一個禮物，一打開，碰！一個小丑頭跳出來嚇一跳，人家叫你跳就跳，到底是誰蠢啊，我也看不懂。

學生：自己蠢。

師父：對嘛，你太在意而永遠解決不了事情，你越在意你只會放大的看人所有的缺點，你再也看不到全貌，懂不懂啊？

學生：對。

師父：不在意宜自在，所有的故事變平和，哪有考啊？根本沒考過，是你自己在搞自己，然後你說有考試六親，六輕在雲林麥寮，那是促進經濟發展的地方，搞六輕的人就發達了。

這些故事，事後再訪問一下老賴，因為要用實證來對這個，因為這文章真的有一些是屬於思想層面的故事，也是屬於心態問題，實證必須用在這裡，剛剛所提的六親，包含所謂的宮廟組織，包含所謂的算命職業，包含未來要流通書的概念，其實在這一課裡拿來當了好幾個例子講給你們聽。

還有怎麼驗證到你們怎麼反覆的用這一課，用在自己的生活裡，正面的去看世界，不讓自己流於負面思想裡，真的好好運用啊，這一套用在世界裡，你們的生活裡，敢用的都沒有不好過啦，我實驗完了才告訴你們，你們也不是第一組實驗的人馬，第一組實驗人馬在台北，實驗了三年叫活體實驗，已經成功才敢問世，還申請了真正的那個所謂營利事業項目登記證，才敢告訴你們。你們絕不是活體實驗，白老鼠早做完死好幾隻了。

學生：這樣知道了，我知道，瞭解。

師父：好好拿去真的可以用這概念用在你們生活裡，我敢保證你們會看到不同的生活。

學生：好。

師父：瞭解啊，那怎麼流通，就等著書本到你家的時候，真正開始流通吧，貢獻一點為社會嘛，對吧！好多人最近告訴我，師父啊，最近一直找不到適合我的工作，也沒有適合我想去做的事，也沒有貴人，生活真過得不好。我問他說，你最近是沒地方住在街上乞討？沒有，有啊住得還不錯。沒有飯吃？三餐正常還外掛消夜，越來越胖。

那你說你現在是發生啥事？沒有一個適合我的工作，我說會不會是你要求高、待人不和善，還有一點就是你太不缺錢所以你不著急，這到底哪一點你真的要告訴我一下。他說我還沒那麼急嘛！那我說你到處跟人家講你很不好，那你這是在幹啥？找罵挨嘛，然後大家上班上的快死掉，然後掙一點小錢拿出來佈施，用血用淚用生命，然後你說他得到的叫大成就，我都沒有，到底是哪一個人過得爽？這叫作無病呻吟找罵挨，我說你再跟我提第二次，我絕對弄到你臭頭，說到別人都得到我得不到，我沒成就。

好幾個人問過我這話最近，真的，你看拿來做一個正反面思考，人家會覺得他這生活還滿安穩，然後他覺得別人有成就，結果別人盡了一大堆努力，如果人世間用宿命論來講，那叫勞碌命不是嗎？勞碌命做做、擠擠，還要來拜神拜佛，然後佈施無限，然後別人說他好有成就，好的都被他拿走，然後他每天在家數鈔票，說還能過多久，唉呀！這三個月還不急，唉呀！睡覺啊。

到底哪一個命好咧？這真是故事亂演，就原因就這點，我不著急，積極性不夠，因為我過得很爽，還沒面臨到急迫，對嘛！

學生：還沒有急迫性的需要。

師父：對，然後問師父有沒機會協助，我說等你急了機會就來了。他還問師父怎麼不幫我忙？我說等你急了就來。他說我真的很急，我說我沒看到你急。我把故事講完我說你回家思考一下，你有沒急過啊？下次又跟我講，真的不著急耶。我就跟他講，你不著急你就跟我叫假的就對了，那你說生活會變成現今這德行，到底是沒貴人沒機會還是神佛不護佑，我說根本是你自己還不想，你意願不出來那一刻，故事展不開，那也就是那個意願真的意思就是，你沒在心裡種下一件因的種子，它永遠不會開花嘛，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：意願沒出來，就這麼簡單。還問什麼，哪還茫然啊。

學生：因為那個念頭都還沒有動嘛。

師父：根本就不急嘛，還滿爽。

學生：還沒有需要啊。

師父：根本不需要，不需要就挑三揀四，揀到自己覺得十全十美的同意那個才叫我願意，對吧。我就跟他在講，好處全給你佔盡，那壞處都給別人承受，抱歉，絕對辦不到，老天爺是公平，天地本來就殘破，人也沒有十全，等你算到十全那一刻，我說啊，你再算三百輩子我等等，你算不到的，對吧。

學生：沒錯。

師父：算到你自己全贏，然後別人全輸。

學生：不可能。

師父：回歸到剛剛那概念。大利益眾生者，必真正利益的是自己，用在現實生活你要創造一個平和完整的社會自己的生活，你就是所有人都得利的故事，才有大家努力進行的空間，對吧。因為參與的每一個人通通得利，大家才會努力。

用人類社會的自私心態反制自私，怎麼籌組一個穩健的局？怎麼進入高位？怎麼作一個圓滿的生意？就是創造一個局讓所有人都得利，所有人必支持你。絕不是你地位好，也不是你朋友關係好，也不是你臉長得好看，也不是你人緣太好，也不是他是你老祖奶奶非幫忙你不可啦。

每一個在社會的現代人都一樣，你必須利益所有人，管你是阿貓、阿狗、阿三、阿七，每一個都支持你，對吧。

學生：對。

師父：就這樣，什麼事作不成？再大事也作得成。利益所有世間萬眾的事，哪一個不支持你？管你是哪一號人物，出不出名啊。

學生：對。

師父：叫你跟一個大品牌合作，他說你把你家產都給我，然後你去外面幫我乞討，再大名牌你也不幹啊，對吧。

學生：對。

師父：就這樣，當你可以利益所有人，還有大小品牌分嗎？全世界都支持你。所以你說我要做的事，怎麼做不到啊？所以你說你們手頭上流通書本會流通不出去嗎？

學生：不會，很簡單耶。

師父：所以依你們人所想，這幾組人馬，幾號人物，一沒有錢財，還不夠多錢；二沒有廣泛社會資源也沒政治背景；三還沒有幹大官，怎麼做啊？為什麼挑這一群人？挑誰也能做啊。利益大眾，大眾必支持，就這麼簡單，怎麼做不到，什麼東西做不到？

學生：先利益大眾生嘛。

師父：對啊，什麼東西做不到啊？大眾生，有形地球上的大眾生全獲利，所有人精神都在正面，這大地之母磁場也因此而平穩，這叫利益誰？這叫所有人在裡面都得利的故事。怎麼挽救這地球啊？

學生：用這種方法救地球啊。

師父：對啊，地球叫你們能生出的因，果如果夠健壯，它願意供輸所有的營養回到母源，母也健康。現在就是沒有流通沒有循環，所有的果不斷在吸取母源，快把它吸乾。如果人學會流通就會流通回地球，怎麼救它？怎麼補天？就這樣補啦。我在做這事嘛，就做這事嘛，我怎麼會沒幹？大菩薩都快要輪迴來這陪你們了，給你講真，用肉身跟你們應劫的都快出現了，只是你們不知道。

學生：會下來應劫。

師父：不然，跟你們一樣，投胎在肉身，用你們最初始生活的方法，他去實驗一次怎麼解離，用他本身一個成功的案例告訴大家，從小到大怎麼不變質，實驗給你們看，也別再告訴他是神，他也不告訴你，我就是個人，人怎麼能活成這麼好，那不就變簡單。

才不會應了人世間所解離不開的故事，你是神當然不在意，那我也是人的那一刻，你看我在不在意再來說嘛。就大家站在一個平等的地位上，創造一個成功的案例，因為大家都希望自己好嘛，那就演一趟完整的數據說來嘛，不要老是說我們都在實驗人，找一些白老鼠，你哪知道被實驗的白老鼠本來就不是白老鼠，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：沒有辦不到，只有自己不想做，請你堅信師父這句話：「人生絕對沒有創造不來的現狀，只有自己心還沒下決定的那一刻才辦不到。」因為你還在考慮我要不要真這麼作而已，因為還有自我的意識過重，那叫自私的心態太重，只因為那個故事永遠在算計別人佔了我便宜，或是我為什麼要對你這麼好？永遠在關係說中比較，懂啊，老賴。

學生：懂。

師父：心開闊一點，萬物才能包容，要有大地之母的精神，精神力才會出現嘛。誰都一樣，誰都是眾生，眾生迷失才會親近佛法，他想尋找真理才會不斷的辯解、衝突與挑戰，真理永遠經的起世界各種事物，各種角度的挑戰，才叫永遠的真理，對吧。

學生：對。

師父：經不起的都是假的，那叫演的，對吧。

學生：對。

師父：做個真的自己吧，哪有考？或許抱著這一點觀念回頭去看他，你會覺得過兩年，你會感恩自己，他才是你最大的功德主。想當人家的逆向功德主，也要有極大的勇氣，要承擔所有社會責任，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：當你全然的改變，逆向功德主也不就結束他的工作，就也沒有了。最好怎麼解決那故事？就是讓他辭職不幹沒有工作做了嘛。

學生：對。

師父：好啦。課上完，回去聊聊跟大家講講我跟你講的幾個故事，你回頭換你主持一下跟他們講，剛剛講幾個例子，如果大家不清楚的，錄音檔拿回去聽再來訪問你。

學生：好的。

師父：初期當托嘛，好不好。

學生：好。

師父：阿彌陀佛，很高興與各位結緣，這個課會延展一直下去，如果有問題可以提問，沒問題的。

 

學生：賣冰箱的要問啦。

師父：就冰箱帶來的那個家裡的大冰箱嗎？

學生：師父。

師父：請說啊。

學生：身體方面一直沒有辦法順利耶，上回那個問題。

師父：最近那個功作的還好嗎？

學生：工作？

師父：不是工作啦，我說那個功有沒持續在做啊？

學生：有，都有，我每天都有做。

師父：你這問題好不好，指引一個科學的方向給你，好不好？

學生：好。

師父：老賴，你請她與那個九華殿有一個叫林嘉玲的人聯絡一下好不好，因為她有一個相同的症狀也滿久了，她怎麼稍微解決的。

學生：好的。

師父：林嘉玲，大家互相交流一下經驗，她用很科學的方法解決。

學生：好，因為實在是很害怕。

師父：不會啦。

學生：因為拖太久了。

師父：我懂。

學生：我還去補血耶。

師父：我懂，一模一樣的故事，那叫內在裡面的膜，它很多生成它沒有辦法自己治癒而結痂，就它沒辦法把它復合，所以它一直產生所謂的假性懷孕狀態。

學生：可是我現在就一直在血崩。

師父：對，它說的假性懷孕狀態就是一直在剝離的狀態中，不斷剝離，一直不斷充血，才會一直產生不斷的血，對吧。

學生：很嚇人耶。

師父：有，我們上次有詢問過叫她去找一個老中醫。

學生：中醫喔。

師父：是，林嘉玲有同樣狀態。

學生：我中醫也吃很久了，但是都沒有效果。

師父：有，有同樣的狀態，帶一個大冰箱來。

學生：冷冷的，愈來愈白，我很害怕耶。

師父：絕對不會死的，敢跟你保證。

學生：我每天都在求救，你都沒有聽見。

師父：絕對不會死的，你放心。老賴，趕緊聯絡一下，她們有一種對應的方法，是真的有醫學根據的。

學生：好。我有跟她提過林嘉玲的情況跟她一樣。

師父：你跟她提過是沒用，她又不熟，怎麼去找人家。

學生：對，有說沒有做。

師父：一切隨緣自在，這也太隨緣了，她連認識都不認識，你也中間串點線，然後大家用什麼方法比較好，有時候北上可能是對你一個好幫助。

學生：因為台北都不熟。

師父：對啊，北上對妳是好幫助，這個找林嘉玲妳先訪問一下好不好，看她最近在用什麼方法啊。

學生：我很怕他說叫我子宮拿掉，因為現在醫院大部分是這樣子，它都叫妳直接摘除掉。

師父：真可惡，這現在的醫生連問題都找不到，對吧。

學生：對啊，她們都說沒事、沒事，如果說再不止的話就拿掉好了。

師父：真可惡啦，通通就覺得直接拿掉是最簡單，找不到問題的就直接處理，整顆都不要了。

學生：對啊，全部拿去餵狗。

師父：對啊，也就不過破一個洞，他找不到不知道怎麼止，因為那現在還不好止，一直潮濕他沒辦法治療，就那個地方，跟林嘉玲聯絡一下，看用什麼方法，好不好。

學生：好，謝謝師父。

師父：對嘛，幫她介紹嘛，醫生緣、醫生緣，有時候北上也比較好處理。

學生：好。

師父：這事已接收到訊息，這三日我盡量想辦法，不過還是要看醫生啊。

學生：好我都有在看啊。

師父：還是要看醫生，找個好一點的醫生，往北部去啊。這三日我盡量想辦法，可是還是要科學的信佛。

學生：就跟林嘉玲連絡。

師父：對，他看的2266不一定看的好，一些飲食習慣斷不了，不代表你看不好，

學生：我嫂子開早餐店有點事情麻煩你。

師父：請講。

學生：師父，我有個問題可是很矛盾，很奇怪不知道是不是巧合，像說第一次你問我是不是好了？我說：好了對不對，第二天又大量了，就又開始大量了。後來又停，這幾天本來比較少，聽完師父講的課程有開始大量了。

師父：你會不會有點緊張啊？

學生：沒有看到師父怎麼會緊張？

師父：聽到也會緊張，平衡一點，

學生：怎麼那麼巧合。

師父：看到師父就見血，真慘。

學生：本來比較少了，後來又聽課又開始了。

師父：我看這故事啊，我給你一個小小的建議，年底梁皇寶懺啊去做一下好不好。

學生：有啊。

師父：梁皇寶懺啊，大的廟宇。

學生：對，靈鳩山。

師父：不是叫你去靈鳩山去保安宮。

學生：好。

師父：去登記作梁皇寶懺。

學生：好。

師父：然後去跟保生大帝稟告一下，說九華殿叫你來的。

學生：好。

師父：做完看能不能聽師父的佛法，看會不會見血。

學生：我現在都不敢聽耶。

師父：真是的，搞到不敢聽佛法，這下怎麼辦啊？做梁皇寶懺啊，我接引啊。

學生：好，謝謝師父。

師父：去做個梁皇寶懺跟保生大帝稟告一下，我接引，我負責。別搞到不能聽我的佛法，搞什麼啊。

學生：台北什麼時候舉辦梁皇寶懺啊？

師父：請台北的師兄幫你查，網站都有登記，最近可能就要開始了，跟保生大帝稟告我接引，這個我負責，該出聲也要出聲啊。

學生：換二嫂。

 

學生：師父，有事請教。

師父：請說。

學生：我做早餐店賣西式早餐，生意不是很好，可以繼續做嗎？

學生：東西很好吃啦。

學生：就是生意做不起來。

師父：誰在講東西很好吃，誰啊？

學生：石師兄，忠實的顧客，一個月吃半個月。

師父：開店絕對不要找他當顧問啊，很可怕的啊！賣雞蛋現在可以訪問他，開店不要再聽他意見啊，玩笑啊！我的建議啊，先去迎合一下問一下年紀比較大的宜蘭人，比較土生土長宜蘭人，吃完了東西的口味哪裡不合適，好不好？這叫叫好不叫座，對吧？

學生：對啊。

師父：問一下大眾，這要做大眾人口的生意，採訪一下真的比較土生土長宜蘭人的口味，讓他吃吃看，要講實話的才能。

學生：可是有很多客人都說很好吃很好吃不說實話。

師父：不是客人，口味不夠重。

學生：討論中…比較知己的就會坦白講，比較有效。

學生：我吃素有沒有關係。

師父：人家懷孕吃素小孩還是一樣大。

學生：那有什麼方法補血比較快？

師父：那多吃一點含鐵的維他命，現在有藥物可以用啊。

學生：那是鐵劑，可是會殘留在腎臟。

師父：不能吃久你跟那嘉玲瞭解，哎啊，你的故事太簡單，剛剛得到一個訊息，等等啊，除了自己要調整，稍微調整還有訪問客人以外，剛剛有人在告訴我一件事，他說要找客人對吧？等等到王爺那去跟他發個願力，如果這生意做的越來越順暢啊，那個店裡不要大，八吋八的太子爺請一尊。

學生：家裡有。

師父：如果到時候生意做的好，就會在店裡貢一尊八吋八的太子爺。

學生：他家裡已經有了。

師父：我說店裡。

學生：家裡的請到店裡。

師父：沒有，就店裡會貢一尊八吋八的太子爺，祂說做生意的，六吋的也無所謂，小小的也可以。我想請教一下你啊，開這個店有跟你家的小老闆聊過天沒啊？

學生：他不講話耶。

學生：師父，她的小老闆是誰啊？太子爺嗎？

師父：不然你的小老闆會是誰？

學生：她的主神是開漳聖王，是有跟開漳聖王聊過天啊，家裡本來有貢奉開漳聖王。

師父：那現在貢誰啊？

學生：開漳聖王、太子爺跟觀世音菩薩，家裡。

師父：不曉得跟誰比較親啊？

學生：他很少拜拜，他拜拜沒有誠心啦。

師父：你還沒搞清楚你家小老闆是誰？那你要慢慢研究一下啊，這就我們剛講的對頻、對波，誰比較有緣分，那個波長比較容易傳遞，所有神佛也代表一個波長，祂會跟你的靈魂體比較相應，那個波長會比較接近。

學生：照師父這樣說，是對頻對波要對好才會有幫助。

師父：要找對老闆，你們所說的開漳聖王也是另外一個頻波，那是他們上一代的頻波，不是你們。你的老闆是誰？你沒找對老闆，那你說開公司，公司能夠順暢，董事長沒有同意，等等趕緊講回家也趕快跟祂講，趕快聊聊嘛，然後到時候好了就趕快移過去，能不能移，能移就拿過去。

學生：如果可以的話就家裡那尊移過去就好了？

師父：當然，Call客部隊不能找我啊，老人家跑不動啊，這老賴你這麼久都不瞭解我們的語言，就是頻波不同跳動的訊號，訊號源最快速，常常在瞭解Call客部隊，Call客部隊都誰在負責，從小三到七歲，人生這故事有很多小小的不穩定，你啊，你個人，包含我們講的14、21、24，不知道你自己慢慢想，中間有很多人生的瓶頸跟轉折點，很多為難都你老闆一路挺著妳走來，你的關卡應該要找誰應該要越來越明顯，一路照顧你的老闆你從來不知找祂，你每每發生困難就祂出現。

學生：對不起。

師父：祂說不用懺悔，要讓你清楚的知道就好，祂也不是說你什麼，有什麼事稍為跟祂討論一下比較理想，跟祂討論一下對你真的比較好，他們那個頻波叫強力的Call客部隊，還有一點必需我先提醒過你不是你問我，做這個行業開端是別人建議你還是你自己真想做？

學生：是因為我有一個小朋友，智商比較低一點，想不是買魚給她吃而是教她釣魚，就是她。

師父：你好。

學生：教她作生意。

師父：哎啊！這個因下的不夠漂亮，要教她做生意以外還要教她能夠賺錢，對吧！謀生，對吧！所以這家生意最重要要先能賺到錢，那才可以一段的輔佐她一路走來能延續她的生活，是吧？

學生：是。

師父：這樣瞭解嗎？應該要先會賺錢才能教會她作生意，她學的會的，沒問題的。

學生：可是她不開口講話耶。

師父：笑笑就好了。

學生：看到師父才會笑。

師父：對嘛，有什麼好怕？世界人對吧，沒什麼好怕的對吧？想幫忙自己賺錢，自己一定賺的到，我對你有信心，我支持你，我不支持別人，我支持你，我對你有信心。

學生：我有信心了。

師父：我支持你，我不支持別人，我支持你。

學生：謝謝師父。

師父：太子爺也支持你。不是教他是要先去賺錢，賺錢才會幫你忙，不是不會。慢慢學就好了，有什麼好擔心，三天人家學會我們七天，搞不好做的比她更好，因為比她冷靜，沒那麼多事好想，學事也學的夠快基礎也好，怕什麼？不要怕！

學生：我會緊張。

師父：別緊張，有什麼好緊張，人一點也不可怕，一輩子學的只會笑別人那種人心最不善良，也不可愛。你這心比較可愛，那你怕不可愛的人，老天就會協助善良的人，就這麼簡單。老天永遠跟善良的人站在同一邊，別擔心也別害怕，走出去看這世界，從來也沒有說你不好過。人能學的有一技之長能自己有謀生的能力，就值得被世界尊重，瞭解嗎？

然後腦筋夠好學會很多花招，花很多時間在世界生活，她也生活的不快樂，自給自足的人活的一輩子心安，腳踏實地的人才值得被世界尊重，要記得師父這句話。你只要自己有信心， 你想做神佛永遠與你同在，絕對協助你，只要你想做，重要的是你想不想做。

學生：我瞭解了。

師父：加油！永遠不要再怕，妳靠的是自己，妳不會再靠別人的那一刻，就是你能強壯的那一刻，因為你不會做壞事，因為你不會想騙人，那你才是真正的好人。

學生：你才是真正的好人。

師父：你想不想做啊？師父要問你，你想不想做啊？

學生：想做。

師父：那做，支持啊，真的支持啊，老賴，店名住址放在侯照宮，神壇前跟王爺講，放在我扇子那邊，我全力來護持，只要她想做我全力支持她，不可能讓她做不下去，可是你要自己願意啊，妳要學會笑啊，別緊張。

學生：我盡量笑了。

師父：自然一點啊，妳每天我都跟妳在一起，先幫妳做幾個月生意好嗎？可是妳要先會笑啊，妳要對人笑妳不能怕人，妳只要記住，妳的每一天，妳在運作只要妳想做，師父就站在妳背後，別怕！沒人傷害的了妳。

學生：好。

師父：只要學會笑不再怕人，我每天都站在妳後頭，我告訴妳，太子爺就會拼這一場命，小孩太可愛，想做，大人我都有點考慮，幫小孩我都毫不遲疑，真啊！太子爺也是這樣，所以剛問到底是誰想做？是妳想做店就是妳的，保證妳把店撐的紅紅火火。

學生：我想做啊。

師父：想做當然好啊，不過我們挺的是她不是妳而已，先講清楚。

學生：師父挺妳耶，加油！

學生：我瞭解了。

師父：永遠別再怕人，人並不可怕，自己害怕那刻才真的可怕，加油！妳有看不到的力量啊！只要妳敢開口講的話，我們都會協助妳成真，師父敢跟妳保證，我很少理人家這些事啊，只要妳敢開口講的話，我絕對協助妳成真，可是那一刻心要是善良的，記得啊！妳想講就講，就如同剛剛講的我想做，我瞭解了，我會去做。我能讀到妳的心，妳開始覺得自己有信心，會去試，因為妳覺得很多人對妳沒信心，所以妳覺得妳自己做不到很多事，我能看到妳心裡的想法，我也讀的到，我只告訴妳，妳擁有常人沒有的能力，妳擁有很大的力量，只是妳自己不發覺，沒有發掘，剛剛告訴妳，只要是妳想做，妳開口講完心裡決定，我們全力支持妳，只要那是善良的，知道嗎？

學生：只要那是善良的。

師父：好的事，不是壞的事，懂嗎？

學生：我知道了。

師父：很好啊！那怕啥啊，就跟他做了吧，也不一個小小的店過生活，隨便啊！做了。跟妳講真，會有太子爺的力道出現啊！也不過弄點客人，想做就來吧！沒別的。

學生：謝謝師父。

師父：兩個月如果生意還不錯認乾爹啊！

學生：好。

師父：我收啊！加油吧！好好過生活。

 

學生：師父你好。

師父：你好。

學生：我想問最近的身體狀況，

師父：最近怎麼啦？

學生：心臟的疾病啦，因為醫生說是心瓣膜脫垂，症狀就是胸悶、有時候沒辦法呼吸、兩個禮拜就會緩和，可是還是有那個症狀，我想說有什麼方法可以調適一下，醫生是建議說不要過勞，可是我們的工作是沒有辦法的，自己做的很開心。

師父：我想問你一件事啊，醫生告訴你這只要有適度的休息它就會自己復原，對吧？

學生：對。

師父：沒錯吧！那這一要命，二要工作，那就要選擇了。

學生：呵，可是我做的很開心，我沒有認為說我工作是為了我微薄的薪水，我是做的很開心。

師父：有沒辦法請假啊？

學生：可以，可是現在人力不大夠。

師父：那這個故事只能要十四天完整的休息那就復原，那以後可以做一百四十年隨便你高興怎麼幹，那你要選擇啊。

學生：有十四天可休，可是師父我從國曆九月四日發病，我休到九月十九日，可是它症狀還是有。

師父：那有越來越輕微了，對吧？

學生：對。

師父：那持續去檢查你問他的看法，對吧？如果不行再休個三天好好的休息，對吧。

學生：好。

師父：那個是小孩才會發生，怎麼出現在你身上？

學生：我心裡還沒成長。

師父：沒事啊，好好問醫生，應該再休息幾天，稍微休息一下，那所有公司上公司人都能同意的，都能體諒的，那不會有很大的問題，就整個休息十四天差不多，如果後續還不良它慢慢在閉合，就是慢慢的長回去閉合，它現在閉合還不夠完整，還差一點，是不是應該再聽從醫生的建議，休息三到七日，那如果真的需要休息，它就閉合就好了，未來你要工作一百天隨便你幹了好不好。

學生：好，謝謝師父。

師父：差不多快好了啦。

學生：對，就是還有那個症狀。

師父：還沒閉合完整那就像汽車漏氣，所以它還沒有閉鎖完成，那必須要經過好好的休息，它現在已經在長回去了要閉合，如果不行，大概三天就足了，休息個三天就好了。

學生：好，謝謝師父

師父：那三天記住不是過勞要平躺除了尿尿、吃飯、動作慢一點，好好給我躺個三天就好，是休息十四日不是工作，不是叫你走來走去，動來動去那叫休息好不好，平躺三日。

學生：像今天休息也在寫功課。

師父：就五、六、日平躺個三天。

學生：就是不要做任何事情。

師父：什麼事都別想好好睡個覺。除了尿尿、吃飯、動作慢一點，真的躺個三天你看一下。

學生：難怪我都沒休息夠。

師父：對啊，原本就應該平躺。

學生：謝謝師父。

師父：阿彌陀佛。

 

學生：沒事了喔。

師父：老賴啊，一堂課你聽懂了沒啊？最重要你聽懂了沒啊？

學生：說是哪一方面？

師父：我說了很多事，你怎麼看淡人世間的很多事啊。

學生：好。

師父：那立場、心態要更開闊，對吧。也沒什麼所求了，對吧？

學生：對啊，就是這個無所求的念頭要如何無限擴大。

師父：還有一點如果家人都做不到，也叫放屁。

學生：對。

師父：如果連家人都做不到，那叫對外人做的到我也不愛信，對吧？你也不信，對吧？

學生：對。

師父：包含你旁邊那小賴，包含你老婆，包含你老爸老媽，包含你家裡所有人，如果做不到你說別人你做的到，我也不愛信。

學生：對。

師父：你應該更開闊的看待他們，對吧？

學生：對。

師父：這就叫感恩，因為一輩子走來風風雨雨，除了他們沒有別人永遠站在你身邊，夠了！就夠了！其他怎麼樣都不在意了，對眾人容忍，對家人發洩，那也代表看不透，外面只叫忍耐回家就把他發洩掉，什麼玩意啊，找受氣包你當然平衡，那其他人怎麼平衡？他們找誰？就一個找一個，家裡就不得安寧。

學生：對。

師父：先從家裡訓練好。

學生：好，感恩。

師父：小孩也一樣，永遠沒有大小分別。沒有對立的立場，也不過這一輩子借你家出來一下，哪有誰是大、誰是小的概念啊，除了這點打不破才永遠沒辦法協調。

學生：瞭解。

師父：這點你再放的下，那些書要流通，哪裡你都走的動，因為再也沒有大小，也不在意語言，永遠我只要做一個善的流通，我只希望妳們都好，沒錯吧。

學生：這幾天比較悟的透。

師父：那他們好你不就好了嗎？對吧？

學生：對。

師父：所以利益的是誰啊？

學生：大家。

師父：還有自己，對吧？

學生：對。

師父：那如果全部家人都好，每個流通一份好給你，哇！你賺死了。因為你得到眾人的好，這點把人生帳理一理，就再也不是忍耐啊，這叫大賺錢啊，發達啊！因為你流通每一份好給別人，最後別人把好流通給你，你一次賺到好幾個，不得了，那一刻就人家講的暴發戶啊！

學生：謝謝。

師父：不就這麼簡單，對吧。

學生：對啊，經過師父剖析，這麼簡單怎麼不會去做啊。

師父：對啊，那還在意他講什麼，因為他痛苦，他在外面找不到，他們都跟你是一樣的，外界我們必須要維持一定的水平，那在外面他不斷的忍耐，因為他看不開，這就如人性裡面最基本的想法，他永遠把他覺得最親近的人拿來做最發洩的對象，心理學講的置換，他會把氣出在一個他覺得最親近的人身上啊。

如果瞭解這一層，你不覺得她跟你最親她才會找你發脾氣，對吧？那一刻如果你看的懂，就懂他，佚就會無限的包容他，那叫置換。他對別人都不會為什麼只對你，絕不是你們講的來找你麻煩，或者冤親債主，那一刻因為他能相信你不會傷害他，所以他總敢把氣發在你身上，懂了沒？因為他只是不習慣的跟人家講說他需要幫助，他已經閉鎖了他自己，其實他比誰都痛苦。

學生：好的。

師父：他在尋求幫忙，你懂啊，才不會不平衡，又對你發脾氣搞你，可是又要找你聊天，你心裡想這可是要弄死人，這是在搞哪一條？

學生：對啊。

師父：可是原因就是他相信你，可是他在找幫忙，可是他已經在外界完全失去自己的自信，他不知道他在武裝自己，他只能找你尋求幫忙，可是他已經學不會好的方法告訴你他需要幫忙，因為他不相信自己了，他怕別人瞧不起他，就這麼簡單，那就尊重他就好了，把他當個大人，不再詆毀他的不是，包容他的不是，寬大他的好，放大他的好，慢慢的就能把他引回這家的正道，因為他開始信賴你而會聽你講話，就這麼簡單。

學生：好的。

師父：你看，找誰都沒用，他就一直回來搞你們兩個，時間到就回來，忍受不了外面憋足了，憋飽了只能回來家裡洩洩東西，丟垃圾，外面人都拒絕，他也不敢，沒別的事啊，他需要幫忙，就這麼簡單，不要再覺得他不好，他就會變的好，不然你心理永遠想這個叫罪孽啊！哇！糟糕！他永遠叫不好，那一舉一動都要小心他，要防賊了嘛，沒錯吧！

學生：沒錯。

師父：時時刻刻盯著他省的他搞出名堂，那是不是你們也不自然？

學生：我們也不舒服。

師父：你們也不舒服，他也覺得不自然，人都是感覺的動物，他也感覺的到你們，你們也感覺的到他，那就是準備一到家就打仗了，那一定有仗打，他也不壞嘛，就是辦法不好了一點，他關心別人的辦法不好了一點，很想參與找不到角度，因為他不太信任他自己，他覺得在家裡沒有存在的價值感，這不對的，鼓勵他吧！鼓勵她來參與，叫所有人協助，因為在這家裡回來再也不只有老賴，或是來雙，現在侯照宮有一個大家庭的概念，有這麼多的師兄師姐，可以用愛淹滿他，所有人都去關心他，所有人不再覺得他是壞，他一定變好的，侯照宮現在是一個大家庭，不再只有你們兩個，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：那就請大家協力這故事，看看所有人都跟他交朋友，你看他會不會朋友滿天下。

學生：那就這個家的人大家幫助他。

師父：所有人跟他交朋友，包容他所有的不好，放大他所有的好，願意寬大的包容他回到這個大家庭，他才真會進來，你只是快看不懂，他的緣分比所有人都好，在這一條路上，他才是這家裡的人，沒人看懂而已。

學生：瞭解。

師父：他的敏感度最高，所以他被干擾的速度也最快，不通神必通鬼，也通人，會被所有人情緒影響，所以他不叫敏感度很高的天線嗎？

學生：喔。

師父：搞不好才是這家裡敏感度最高，是吧？

學生：是的。

師父：好好請大家寬大的包容他，跟他交朋友，等等那個歸零那兩個聊聊天，歸零賣雞蛋叫歸零，跟我聊個天，一對夫妻啊。

 

學生：師父，你好。

師父：最近累不累啊？

學生：最近不累，都在休息。

師父：沒事幹啊？

學生：這幾天開始忙一點而已。

師父：那我說生意累不累啊？

學生：還好，不會。

師父：忙不忙啊？

學生：今天忙喔。

師父：忙，未來忙會不會抱怨啊？

學生：盡量克制。

師父：太太來沒啊？

學生：來了。

師父：坐在一起，同一家嘛，還有小孩。

學生：你好。

師父：你好啊，你越來越可愛，很皮。

學生：是。

師父：要幫忙啊，爸爸媽媽越來越累啊，事情越來越多，要不要幫忙啊？

學生：不要。

師父：不要幫忙，為什麼？

學生：我不知道。

師父：因為你是小孩是吧？你不要幫忙，幫忙很累。

學生：對。

師父：所以很多事你都逃跑不幫忙，對吧？

學生：對。

師父：哎啊！你好聰明，來享福的啊？

學生：不知道。

師父：那如果爸爸媽媽都很累，然後你不幫忙，他們兩個會不會生氣？

學生：不要。

師父：我說他們兩個會不會生氣？

學生：不會。

師父：都不會嗎？心情會不好，對吧？那你會不會倒楣啊？

學生：不知道。

師父：我說他們心情會不好你會不會倒楣啊？

學生：不會。

師父：不會嗎？會罵人的，心情不好會不會罵人？你心情不好會不會罵人？

學生：不會，嘿嘿。

師父：你給我裝傻你算聰明，小皮蛋。

學生：小皮蛋是什麼？

師父：小皮蛋就是皮蛋很小那個，要幫忙父母，因為他們心情不好你也會倒楣，對吧？所以你要幫忙，幫忙完你就有很多很好的事發生。

學生：好。

師父：又有東西吃又有地方玩，那快不快樂啊？

學生：呵呵，快樂。

師父：我想跟你們這對夫妻聊一聊的原因，生活會越來越忙碌，因為一切皆在起步，會不會遇貴人一定會，可是所有的故事都在於起步的時候最辛苦，那個辛苦叫過程，它不代表一輩子以後的生活，是吧？因為付出很大的勞力，換回來微薄的收入，那叫初階段，為啥？那在奠定一個大的基礎，當大的基礎夠穩固，就會變成另外一個局面，當貴人出現那一刻，那勞力與收入就會平等，那很可能在創造第三個階段，叫付出的勞力將會呈現兩倍報酬的收入，這個都叫過程，這個過程必須經歷，而在那一段過程只有自己比誰的心情更平穩，因為那只是一個階段，那不代表未來，人會在這個階段這麼恐懼的原因，是想未來如果我每一天的日子都這樣我會死，我會死，因為我停不下來，機器都快爆炸了，對吧？

學生：對。

師父：沒錯吧，那就一個過程，能成就一個生意或是一個生意的平台或一個人生，他初階本來就要花一年半的辛苦過程才會成長，再來才會對等的平衡，完以後才會有一個大的格局出現，那個格局出現的時候，才會付出比較輕鬆，因為那個輕鬆是因為小樹苗已經長大，現在就像。

學生：萬丈高樓平地起。

師父：當然嘛，地基最難打。

學生：對，謝謝師父。

師父：兩個夫妻一定要更同心的去面對所有的生活，還有當情緒不起的那一刻最平靜，磁場最平和，遇到貴人的機率特別高，因為所有的貴人都跟你們一樣，是從辛苦的過程成長，他們在看什麼人最值得投資與幫忙，就是跟他們歷經同樣環境的時候，他比其他人更平穩，更穩定，更全面。他會覺得他的未來一定比他更好，他才會協力嘛，對吧？

學生：對。

師父：這就叫特質，你太太平穩嗎？

學生：進步很多。

師父：喔，進步很多，她說不平穩，那要不要更平穩啊？

學生：想啊。

師父：那只想，師兄跟你講過只有喜悅才能帶給你們大能量，怎麼一直忘記那一句話，對吧？

學生：師父，我就一直很累，累到沒有辦法控制。

師父：來，把那個鏡頭轉向她，我來跟她講累的成因，累的原因有兩種，一種是心理很累，一種是身體很累，妳是哪一種？

學生：我覺得都有。

師父：是心理很累，因為這樣的工作叫付出勞力在最基層裡生活，對吧？很不甘願啊，為什麼我人生要搞成這樣？講實話啦，來吧，無所謂，他在旁邊也無所謂啊！他也看的懂，他也很心酸，他也替妳感覺到很心疼，這個我都看的到啊，對吧！永遠不承認自己那樣渺小，看不到世界之偉大，只有當心能彎下腰低下頭那一刻，人生從此才能挺胸的做人。

學生：哭泣中。

師父：先哭一下，你這哭感動不了我，因為我們都沒哭，妳這哭叫發洩一下，因為滿慘。這輩子怎麼會活的變這樣？別抱她，等她哭完哭完再幫她上課，我給妳5分鐘30秒的時間哭，那可以哭很久也會很累，因為哭最累，比笑還累。

      大家現在在吃什麼？看起來蠻好吃的。

學生：地瓜湯。

師父：哎啊，那不錯，地瓜湯好啊！它從土裡冒出來最不值錢，可是它蘊育世界最營養，對吧？

學生：對。

師父：它奉獻自己給大家有飽足的一餐，所有人吃完其樂融融，吃完又甜又快樂，對吧？

學生：對。

師父：好吃啊！雖然它最平凡可是它最可貴！

學生：媽咪，妳在做什麼？

師父：你媽咪在笑，沒哭完把它哭完，別憋著了，今天把它放膽哭完，哭完才會平衡。

學生：跟媽咪說我愛妳。

學生：不要。

師父：不要！這真的鐵一皮蛋，我看妳這雞蛋未來不做成加工品也難，家裡養一個大皮蛋，還有松花的，長的漂亮的，賣相挺好，哭完記得通知我一聲啊！我等妳！別在意旁人怎麼講，沒哭完就繼續哭，想哭就哭，把它一次給我哭完。

學生：媽咪，不哭了。

師父：媽咪想哭就給她哭，用力一點，憋太久了，今天放膽給你哭，先生鏡頭轉過去，我想請教你啊。

學生：是，師父。

師父：你支不支持她啊？

學生：支持啊，當然支持啊。

師父：那此刻你會用一輩子支持她嗎？

學生：當然會。

師父：那你會用行動還是只是放在心裡支持她？

學生：兩個都會。

師父：兩個都會啊，那代表一半一半，就是有一件事用行動，有一件事放在心裡支持她。

學生：什麼事情？

師父：沒有，我講就是一半一半，這兩個都會代表，應該用生命中的行動支持她。

學生：是。

師父：是吧，兩個都很累嘛，又不只一個。

學生：三個都很累。

師父：三個都很累啊，累夠了吧？

學生：差不多了。

師父：結果累的都是你們三個，然後大家都流通累的抱怨，那這三個人付出的叫做勞苦，誰賺到啊？沒人耶！都已經夠累了還流通互相的抱怨，哎啊，誰賺到啊？哪有？哪一個人賺到啊？每一個都損失了，對吧？

學生：對。

師父：那為啥會累？就是創建不出一個快樂的平台對嗎？

學生：沒錯。

師父：再來我想請教一點，這叫不叫一家人？這三個人叫不叫一家人？

學生：是，一家人。

師父：那誰打勝利？

學生：沒有，三個人都失敗。

師父：三個都輸了是吧？輸掉叫自己一家，對吧？

學生：對。

師父：所以誰打贏了都對大家沒好處對吧？我說的行動就在這，是時候自己該講這句話了，誰贏誰輸都輸在這一家，懂啊？

學生：懂。

師父：你是時候當一家之主了，懂不懂？就是所有的故事維持這樣的看法，誰贏誰輸都輸在這一家，沒有人贏過，只有你夠穩定的那一刻，所有人才能放心你，懂啊？

學生：瞭解。

師父：人生不管什麼時候永遠不再逃跑，只維持一個真理與公平存在，所有的話不再是指責或對立立場，永遠講的叫真話，因為你只有一個想法，希望這個家越來越好，中間沒有誰有得有失，誰做錯作對，永遠只有一點，這家誰勝了誰都輸了，只有一家平安那個故事叫最快樂，對吧？所有是身體累了還是心累了呢？應該是心累了人才累對吧？心很快樂身體累了他也甘之如飴，對吧？

學生：是。

師父：這樣瞭解了吧？手心手背都是肉，一邊叫媽媽一邊叫老婆，怎麼取之於平衡，怎麼化於行動力，只有你希望這個家全然圓滿的那一刻，你的行動力就出現，因為你所秉持的態度與話語，不是責怪也不是誰忍耐，而你秉持的只是這家誰贏了都叫輸，希望這家都能在平安中度過，那一刻的你行動力必能展開，你必須打破這個觀念，世俗人類的觀念，叫做不好意思說話，不好意思是因為你也有脾氣，你要選擇支持誰，錯了！你誰也不支持，因為你是這家的主人，所有人都是這家的一份子，你希望所有人都好，那一刻什麼動作你都能做的很自在，因為你不會傷害你家的任何一位，懂嗎？

學生：是，師父。

師父：那時候沒有人會真的受傷，你會告訴他們這家永遠誰輸了都沒好處，因為我們都想為這家好，那中間不要傳遞的叫埋怨與抱怨，因為大家都累了，不是只有誰累了，不要去比誰累，因為大家都很累，每一個人都貢獻自己所有生理心理能付出的一切，才會造就現在的不平衡，因為每一個人都負擔不了了，對吧？

學生：是。

師父：才會開始抱怨，所以誰錯了呢？沒有！所以我剛才問你會化於行動力還是心理，所以我才說在心裡叫一半一半，每一個人我都能體諒，可是每一個人我都不管，那中間這平衡點誰創造？沒有，那只能讓不平衡更不平衡，因為所有人心都累了，磨合必須靠誰？古老社會的婆媳相處為什麼永遠解不掉，也如剛剛師父講的手心手背都是肉，可是永遠沒想到這一家誰勝誰負永遠全輸掉。

那只有看懂那一個人才會堅強的站在那裡，告訴大家應該平衡，所有人應該快樂，我能孝順父母我能愛惜媳婦，所有的故事我能告訴你們，所有人都辛苦了，包含你也辛苦了，所有人都辛苦了，而我們應該更共同的來找一個更好的目標，讓所有的故事變的更好，永遠不再是討論與埋怨。

因為家不是誰的，是大家的，你把這家的觀念創造的出來，所有人就和樂了啦！不然就有什麼媽媽、媳婦、兒子啊、老公啊，我告訴你，那故事攪進去人生就一場爛帳了，還能有什麼叫對與錯，平不平衡，誰應該怎麼樣，誰壞誰對，根本沒有對錯，叫一筆爛帳啊，理不清，就站出來告訴大家應該平穩，我站在這不會跑了，除了你不跑否則所有人都想跑了，我跟你講，跟你講真，就跟宗教這一條路走的是一樣故事，除非先出現第一個不跑的才會有一大群不跑的，跟家是一樣概念的，是吧，不然一個人想跑所有人全跑光，懂不懂啊？

學生：是，就像小鄧師兄一樣。

師父：除非他不跑嘛，不然全部也跑光。

學生：是，同樣的意思。

師父：你應該怎麼樣在這家長大，是時候長大了，師父跟你講是時候相信自己能用肩膀扛下去，也看到了嘛，以前看的到今天看不到明天，然後看到三天又看不到五天，現在能看到每一天，這故事比以前都成功比以前都平穩，雖然他沒有金額一下放大，可是你知道每一天都在成長，是時候有信心了。

學生：師父，我可以跟你商討一件事嗎？本來是去年有請教師父，就是現在這個司機江先生，本來計畫今年讓他離職，今年的變數是他跟媽媽懺悔。

師父：又乖了嘛。

學生：是，他乖了，求我們讓他繼續做。

師父：那現在也需要人手嘛，那再搞掉一個自己又累死。

學生：所以給別人機會也是給自己機會。

師父：那當然。

學生：那弟子有一個想法就是自己買一台車自己去跑，我跟他把工作重新講好分工，新的客戶由我自己去開發。

師父：哎啊，我只怕你不做這件事而已。

學生：就是一直卡在這邊我想說買一台小車自己去跑。

師父：嗯，我只怕你不做這件事而已。

學生：這是一定要做的從去年跟師父講好就是一定要做的。

師父：那就趕緊幹吧。

學生：就是因為經濟有點問題就是一直不敢買小車啊。

師父：我一直跟你講十一月，十一月再說，先把這平穩的平台大家心裡都快樂，穩健下來最重要，所有人都沒有不安全感才會壯大。

學生：師父，還有一個請教，目前的帳目是以媽媽為主，因為媽媽年紀大了，我們不是要掌權可是帳目一直都不清楚。

師父：那是你掌嗎？你跟她聊不就好了嗎？

學生：我想帳我們掌，錢讓媽媽掌。

師父：當然好，你就私下跟她聊嘛，私下聊的很清楚聊的很透徹聊的很正當，沒有覺得誰好與不好，對吧？

學生：因為家是大家的。

師父：對啊，你私下跟她聊，你別老是頂你老婆跟她講，你懂不懂？是時候都是你出面聊，是你要做的，才平穩的下來，懂不懂？不要老是當中間者，你在跑業務啊？在家裡也再跑業務，懂不懂這概念啊？要學會自己當老闆什麼都是你講的，那才會真變成一個老闆。

學生：好。

師父：是時候該掌家了，就是你自己要做什麼談清楚，怎麼做，為什麼，永遠不要去說服別人，是告訴她這樣做會比較好，不要說服別人，好的事所有人都支持，幹麼講誰講，然後誰要怎麼樣，別給自己舖撲退路，這家幹麼留退路啊？留退路叫每一個人都想逃跑，有退路不就叫要逃跑？

學生：對。

師父：那怎麼家能成家？加油啊！

學生：謝謝師父。

師父：這媳婦快哭死了，鏡頭轉給她，哭完了啊？

學生：對，哭完了。

師父：爽快一點了沒？

學生：有啊，憋很久了。

師父：爽快一點了啊，你的心學會彎腰了沒啊。

學生：有時候還是會彎不下去。

師父：那我來請教你一件事，現在這個故事會不會比你們以前所做的任何一件事都看起來比較有希望？

學生：我覺得有。

師父：當然有，每一天都有成長也看的到自己的忙碌是會有收穫的，那是不是一件很好的工作呢？

學生：跟以前比起來比較有安全感。

師父：那當然，那為什麼會心理不平衡？就是這個工作叫職業有貴賤，這就叫相看不透，那我們所說好的辦法才叫真的辦法，有用的辦法才解決的了事情，那要好看的辦法解決不了事情，那好看真的沒用，對吧？

學生：對。

師父：所以我說菩薩給你的課嘛，好幾輩子學不會的課，叫做你的心彎腰了沒？破除四相才出的了三界，還執著在面子上叫相，懂不懂？

學生：現在懂了。

師父：哪知道三年後長什麼樣？對吧？初期的好看不代表永遠的好看，這是這輩子你們夫妻一直在想的故事，初期好看到最後叫做真不好看，這次的故事違反你們所有的想法，叫初期的難看它不代表後來不好看，初期叫做沒有退路也沒選擇，這叫做最勞力的工作，對吧！最薄利也最不好賺，結果沒想到是最平穩的事對吧？

學生：對啊。

師父：所以我才問你心彎腰了沒，面子不拿掉，這就是造就你這輩子無法與喜悅同在的原因，面子拿不掉，語言也會衝擊，事件也會衝擊，即使是好的事也衝擊你，因為面子障礙了所有事，然後就會變的一輩子為別人的話而活著，那為什麼人會勞累痛苦？因為為別人的話而活著，也代表每一天沒有自己，當失去了自己，才叫最惶恐，才分辨不出事件，因為你在看這行業好像做的沒有比以前有安全感，為啥心慌慌？因為你為別人的話活著，你自己不見了，你當然不快樂，現狀好像比以前越來越穩定，為什麼還不快樂呢？有沒分析過？沒有也搞不清楚就很氣，很氣對吧？

學生：就搞不懂，做也在做，我也覺得很辛苦啊。

師父：因為太在意別人講的每一句話，師父一直在告訴大家，盡自己的力，盡完力以後當面對自己是盡力的，別再在乎別人的語言，因為那一刻你將會被牽動而活著，你將會迷失掉的是自己，只求不愧於天不愧於自己，沒有愧對任何人，你心夠穩定，相信自己沒有愧對自己那一刻，你再也不會心虛，所有人的語言再也撼動不了你，因為面子再也不是問題，有面子的那刻是因為自己心虛。

如果不心虛那一刻，什麼話影響的了你？因為你講的就不是我，笑笑就過去了，隨你，因為那不是我，時間可以看到真的我，除非你不相信自己禁得起這個挑戰，對吧？懂這句話啦？菩薩給你的課心真的要彎腰，老是活在相裡面，給個面子然後話給你點尊重，我告訴你，修行就被這些掌聲搞死了，吹捧中可以毀掉三百年的道基，三天就結束，聽實話才能真長大啊，記住師父的話啊。

學生：好。

師父：為什麼別人要對你每天的吹捧善良，相信古老中國的一句話，無事獻殷勤非奸即盜，那不受騙不倒楣，那也不可能，無事獻殷勤非奸即盜，講實話叫自己人，人為什麼會失敗？想聽人家講好話，想聽人家吹捧，遇到的非奸即盜，絕對遇不到對的人，對的人跟你講話就很直接，很犀利永遠講到對的點，人永遠沒有辦法接受這一點，每次講到為什麼會氣，講到真缺點氣死我了，講到怎麼辦？謝謝你，我來調整，因為我要成功，所以我必須把我所有的缺點調整，謝謝你告訴我，我改變我會真調整，完你就成功了。

學生：師父你這樣說真的越來越清楚。

師父：對啊，你們兩個怎麼變夫妻？兩個都喜歡聽好話吹捧，非奸即盜全在你身邊，你們兩個一輩子哪會平安？所以遇到一個真敢講實話那個，你們兩個氣死了，結果忘了那個才是你們最親近的人，因為你們搞不好她也慘，所以她比你們兩個還緊張，所以她也只是慌張了啊，就這樣啊，她怕你們搞不好這下她老來無所終，可能還被你們牽累，所以她比你們還激動，所以你才覺得奇怪，為什麼她這麼激動，她當然激動，她不激動才有鬼。你們年輕還有辦法，她老了，這下給你們搞完，她跳樓了。

學生：對。

師父：哈！懂了沒啊。

學生：懂了懂了，師父我懂了。

師父：輕鬆一點看世界，對自己要開始有信心，因為你們的生活已經一步一步在平穩，心不累人就不累，快樂一點把家庭弄好，一家和樂最重要，還有剛也跟她講，要用行動力表示支持，不能每次不聞不問。

學生：師父聽不清楚。

師父：我說剛也跟他講，要用行動力表現，不能每次不要緊，不聞不問，跑旁邊閃開。

學生：是啊，都跑去睡覺。

師父：當然為什麼，就別管點閒事，對吧？就他不管閒事，就在不管閒事就直接對他抱怨就好，他懂了，他真的懂了，他不會了啦！他只是回到家還不習慣自己已經是一個家長，他還是覺得它還是一個小孩，那叫慣性，物理慣性，就如你講現在你也清楚他也清楚，他明天就變了。

學生：好，謝謝師父。

師父：那不是謝謝我，就人陷在事件裡，所以就要破四相，沒有面子就沒事了啊，這你也搞得懂只是你也不好意思講，就是這面子不好意思害死一群人，懂嗎？沒有氣、沒有情緒就能講出一番很公正的道理，你們這條路我看起來挺有信心，穩穩走吧，怎麼會把你們搞的這麼累，我也意想不到，全部是一個不好意思。

學生：就每天聽到的就是很累很累的話。

師父：那其實也沒很累。

學生：就搞的自己不能太閒。

師父：對啊，就太緊張了，緊張就累，不緊張就輕鬆，其實人家也沒在看你，事也比你還多，人家也沒在注意你，人家自己也很忙，做好自己的事就好，學著輕鬆點過生活。

學生：好。

師父：好啦。

學生：師父，謝謝你喔。

師父：不會啊，輕鬆一點啊，沒事來哭哭啊。

學生：師父，請問一下為什麼晚上不好睡覺？

師父：你不好睡覺啊？

學生：翻來翻去。

師父：轉來轉去啊，那叫你爸爸媽媽買海鹽每天給你洗澡。

學生：好啊。

師父：你洗洗澡把你醃成鹹蛋。

學生：我不要。

師父：因為鹹蛋百毒不侵。

學生：不要不要不要。

師父：好啦！不要，洗完就很好睡覺這樣可不可以。

學生：不行！不行！

師父：我說很好睡覺嘛，他不要變成鹹蛋，不會變鹹蛋的啦，就很好睡覺。

學生：謝謝師父。

師父：那可以下班了嗎？

學生：可以啊。

師父：那下班了，阿彌陀佛。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二章　美之為美

一、美之為美

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恒也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

 

二、互動式課程

師父：你們上一章節有沒複習呀？

學生：有。

師父：那你講講上一章節講了什麼。

學生：如果以上一章節講的話，師父所說的都是在無與有的問題嘛，演化到怎麼樣應用到人生裡，也像師父所說的關於在流通方面的問題，就是沒有矛盾與衝突，以自然的方式來相處，也不是說傳法，也沒有什麼傳統的問題，也沒有個人的問題，利害得失的問題。

師父：講完了你自己聽得懂嗎？

學生：我聽得懂，我知道怎麼做啦。

師父：這後頭有人聽懂嗎？

學生：有沒有聽懂？

學生：有聽懂。

師父：有聽懂那叫中國話，都聽懂那中間的意思？好啊，來衍生一下第二章，美之為美。天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恒也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

古代寫這文字用的是很古老的文言文，雖然不做解釋，但也要稍知其寫為啥。天下人皆知美為何物，所以謂之為美，那就能看到一切醜惡之事。皆知善為何物，而知什麼叫不善之事。故它講有無相生、難易相成、長短相形、高下相盈、音聲相和、前後相隨。

這裡面所講善惡、美醜、是非、強弱、成敗、禍福，都在一個相對辯證的立場裡。這樣的故事必須回到第一句，第一章節剛為啥問：無有，從無生有，道為規律。以前就沒有，那必須先瞭解天下人所謂之美，標準啥在？所謂之善，標準啥在？所謂之難，標準啥在？所謂長與短，度量何在？所謂高下相盈，地位何在？所謂音聲相和，美而何在？前後相隨，何謂前？何謂後？那又要把它搞清楚，對吧！不然永遠搞不清楚。

那「標準」何來啊？今天如果有一群人統統長了三隻眼六隻手，那就說那才叫真的人，長二隻手二隻眼就叫作怪物，那要怎麼來形容這標準誰造的？

一直衍生的第一章節，講一個還無有形世界怎麼變換成有形世界的自然規律，怎麼從原本純潔的能量，自吸收了雜質能量，衰敗吸收雜質以後，互相結合而產生的有形世界，慢慢就進入到了有形世界說啦，第二章節已進來了，後頭幾個章節繼續的往下走，就已經產生到人治社會行為裡面，進到真正的人世間，這個是有衍生的每一段章節，這裡還在講一個對等的辯證立場、正反兩方。

可是讀這章節之前，我們需要瞭解，它在告訴我們，是以聖人處無為之世，聖人表示聖王，聖人就是一個理想人格形態組織的管理者或社會統治者。

古代的聖人叫聖王，他無為而行事，採取無為的方法來處理這世間的萬事，讓萬物自然的生成而不去人為的創造，讓萬物自由的發展而不強加自己的意志去改變它。成就了事業而不據為己有，更不會自為居功，所以其功亙古不滅，謂之「聖人」。

你們所講的聖人，都是大為之治，為天下蒼生萬民而犧牲自己，奉獻一生，永遠依萬民為福祉之心，謂之聖人，對吧。這已是講到聖人處無為之世，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。就是功成他也不居，夫唯弗居，是以不去。

雖然他不為自己而居大，可是永遠亙古不忘，這是這字義的解釋，這一直在驗證一個世間所生成的道理，從無到有，一直在一個所謂正反兩面的說辭。

這道德經，中國亙古以來用在人世處事，而帝王必讀之書。它能夠創造一個和平的盛世，可是必須瞭解，今日不教你們進入人世間去運作這也可運作，所以「道」，以人世相合而更接近，它衍生進去所謂的真正可以使用在人世間萬物的方法。「佛」，主張一個理論的思想，一個出世的修行方法，它在思考未在人間之故事。

可是，這套道德經的辯證說，它要真能使用，哎呀！在這一章節，很重要的一個概念。因為要真能使用道德經進入人間萬世，它必須要能夠順乎自然，超脫於現實，超脫啊，要打破這現實才能將道德經應用在萬物裡。

所以師父才講，第一、第二章節，為道德經真正的精神，而後頭開始所演化的故事，開始在講怎麼運作，必須把這兩章節的概念搞懂，而不是這兩章節都沒什麼意思，講那個叫要怎麼做，怎麼對等、辯證叫正反相對論，才不是這樣，道德經真正的精神在這兩章，從沒人這樣讀過這本道德經。

就旁邊就哎呀，無有啊，道啊，然後一切以道為原則就叫道了。請教進入第一句，何謂之美？標準為何？人治創造的美，叫多人決定的美，是多人還是教育的美？

學生：教育的美。

師父：很好，你們現在讀人間法教育的美，可是必須以超脫現實的心態才能以自然來看人間辯證的方法，才不會有對錯立場、對立的狡詐。美何謂之美？是教育的美，何謂之醜？因為跟它相比不符合它標準，謂之醜，沒錯吧，叫次級品嘛，那這標準為教育的標準。

怎麼跳脫這故事？何謂真正的「善良」？現在的說法就叫做「不違反法律行為」，是吧？叫作為善，是良民百姓，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：真正的善於心裡、於何物？那個標準何在？只能作一個概算叫最低標準，叫不違法為善，那叫最低標，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：有一個有形的標準為善，所以人家說我一輩子也沒違法，我有錢還幫助了困難的人，我也沒有騙人家，我也沒有欺侮人家，我謂之為善。這裡講的聖王，謂之為善的標準，你們所謂真的善叫做最低標，對吧？

學生：對。

師父：起碼做到不要害人對吧，起碼嘛。有沒有害只有自己心裡才明白，講小話叫害，搬弄是非叫害，貶低別人叫害，哪一個東西不叫害？那這你們自己心裡是最清楚，有時還會竊笑那人倒楣，哈哈哈，爽，有沒害自己心裡清楚。

善，何謂之善？今天必需來講，世界生成叫陰陽兩極，一個道家很重要的概念。何謂「陰陽」？陰陽叫正負，美醜也叫正負，善不善也叫正負，難易也叫正負，高下也叫正負。所有這個故事是人類長期以來的社群文化所留下來的社會慣性說，所創造出這個故事，這不是在詆毀人間創造這規矩是不對，它就相應了大自然陰陽兩極的思想對照來演化成社群的形態。

可是它用在有形，現在用的有無叫對錯，它用到極致，它已忘了這兩種精神，它是從大自然演化出來的社群形態，它若違反大自然生態而運行，它必遭精神之毀滅而進入萬劫不復之理。

瞭解這故事是因果相連的關係，第一章節講的叫大自然的生成規律，那叫「道」。第二章節講的「陰陽兩極」，開始要鋪陳後面怎麼形成社會，怎麼形成文化組織與人文思想結構的方法，到第二章，它告訴了你一個大觀念，也就是從大自然演化出來的陰陽兩極，相生相剋的道理，運作在社會人文裡。

試問因從大自然而生，由道而演化進入小家社會，請教精神如已不存在，精神無法真正凝聚瞭解，學會的都叫方法與術法，只學會了單一的辦法，那精神不復存在之下，怎有真的大自然「道」的精神存在呢？當已無道之精神，告訴你們第一、第二章節掌握不了，後面也別告訴我讀的多好，第一、第二章節精神沒有拿到，後面學的叫皮毛，學會了皮毛也就方法像做到極致，而維持不到中道，他將無法善用中間的精神。

修道者，為啥你們講這道德經、太上清淨經叫必讀的寶典，為啥叫寶典啊？老賴我請教一下你，二十年來聽人家講兩種寶典的涵意在哪？為什麼它叫寶典？請你告訴我。

學生：因為不知道就變成寶啊。

師父：不知道就變寶，就大家唸，大家一定要唸？

學生：對啊。

師父：因為這經文是我們道家老祖先傳下來的，它裡面一定有很高深的學問，它只告訴你世界怎麼創造，社會怎麼創造，古時候創造的人文思想到現在是退化了，它變得複雜而難看，它根本早就沒有精神。

「復古收圓」叫你找回以前的精神，不是叫你回到農業時代的生活，還得了啊，世界都進步的這麼方便了，還讓科技倒退啊？也違反了道的精神，對吧。

學生：喔，師父再講一下，復古收圓盤是不是？

師父：復古收圓是叫你回復到以前的精神層面。

學生：道的精神層面。

師父：是的，不是叫你回到古老農業社會，大家開始開荒過日，也不能讓科技倒退，然後生活過得跟以前一樣含辛茹苦，現在也沒苦給你吃嘛。想種個田還不太好找咧，到山上去隱居，會種來我輸給你們，誰有辦法在上面生活？泉水污染，土石鬆垮，能幹啥？砍柴？都快來不及作水土保持了還砍柴生火，有辦法過嗎？

沒辦法，它是叫你回到道的原始精神，恢復它的精神思想，你才會圓融自己、圓融社會、因為你回到道的思想，正負兩極，你會向中道靠攏，你再也不會那麼對等。

現在人研讀這美！醜啊！好啊！壞啊！對啊！錯啊！就執著在這一個故事，推卸責任中渡過，然後在來扮演我們講的中道，靠中道是不偏不倚、不善不惡、中間早已涵蓋所有的故事，包容世界叫靠中道。

結果你們所研究的靠中道，就不要太好、也不要太壞，搞得差不多爛就好，那叫中道，那就師父今年講的那叫「灰道」。

學生：不要太好，不要太壞，那叫灰道。

師父：沒錯嘛，不要太好也不做壞，是應該這樣想，結果你們是不要做的太壞也不要做的夠好，這兩種精神概念的比較差別太大了吧。

學生：對。

師父：這樣的一個對等立場，為什麼叫道家學的寶典，太上清淨經講一個超脫世界萬物，跳脫地球的大宇宙概念學說，它是一個從沒有地球生成而所有宇宙合一的概念，再從一個大宇宙大家的概念，一直衍生到這裡來講，形同一個小家地球的概念，開始進入道德經。就你們講的老祖、三清，一氣化三清，那一氣叫什麼啊？

學生：一氣啊，道的精神。

師父：道的精神是什麼？道開始了有形的形體運作，那還有一個小的道包含在大的道裡面的某一小道，道的精神，一氣怎麼化三清？你們不是會念那個古老學說嘛，要能一氣化三清，要經過三劫，那一劫四十一億年，然後形成一百二十幾億年，然後快一百三十億年開始一氣化三清，然後為元始天尊降駕，開始產生了世界萬物，然後再開始延續，元始天尊轉生靈寶天尊，轉生道德天尊，轉到最後現在老子又轉到哪一個天尊，沒錯吧，不都講這些，轉到最後就現在轉到哪個天尊？大家就：啊！不知道，沒錯啊。

學生：沒錯。

師父：老子這個人在古代歷史真有其人，我們所講他是一個高的思想者，高的道德靈，他真的來傳遞一些真正人世間創造萬物的為政思想，他是以宇宙天體概念相應在人間，做成一個真正能夠合乎於人間社會型態的方法，開始創造所謂真正的社群組織，為什麼這部道德經，這海內外皆爭相在學習，因為能和自然合一，必能夠真正開拓宇宙觀，現在在研究的這個已經不是所謂的世界觀、地球村，真正道德經所為什麼海內外在推崇，是如果真的能相應而瞭解，那是一個宇宙觀的學說。

何謂「一氣化三清」？我解釋清楚給你聽，別再講那些元始天尊一條氣化成三條氣，化成三個靈，投胎在人世間變成三尊，三尊還會飄來飄去，別把他講得有點像魔神仔。一氣化三清就是渾沌未開時，宇宙能量開始產生崩解，開始形成所謂的有形的星球星象說，真的所謂的河洛術看的也是一個宇宙星象圖，切記道家有很多學問跟宇宙很有關聯，河洛術就叫星象圖，是古代的天文學家所應用的，它是依潮汐、磁場影響的方法來推算所有人的情緒與磁場變化，才能終結出這麼多道理。

別急，講兩個精神層面，後頭你們就會越來越聽越懂，後頭講的是方法，前面的精神必需學會，前面的精神好幾章節必需把原理原則掌握住，你們現在顛倒，每一個人都在找方法，方法叫「做得像」，有人拿筷子拿得好，你就看他筷子怎麼拿，他就順手沒什麼，精神沒學會方法學會，叫做學得不完全而做的不好，最後造成挫折。

你們都在跟我找方法，用什麼方法成仙、怎麼得道、怎麼能修的好，就到處在找方法，精神不在學什麼啊？就跟古代我們講一個最真實的練功的方法，學會打拳練到孔武有力，怎麼遇到一個內功專家，人家一指禪就把你點倒了，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：學的叫外功，學不到內在心法，那無法叫無上之心法。學精神，要真的一步一步慢慢來，他真的在講一個宇宙觀，可是你們一直在家庭觀，懂我意思吧。我家小孩怎啦，我先生怎啦，我太太怎啦，我今天跟鄰居怎啦，我今天出門遇到誰跟他怎啦，這叫家庭觀，你們永遠會聽不懂啊，你必須打破這故事，現在師父必須重申，來到這一堂課裡面請把你們家和你這一個人的名字忘掉，放在這個門外啊，你才有辦法進入思考，不然你不知道學這要幹啥。

你們老是從小做起，我們這是從大講到小，大的長什麼樣小的就長什麼樣，學會知道大的長什麼樣用什麼方法運作，這個小的不就好運作嘛，對吧！

學生：對。

師父：這個故事叫做學會開大車，給你一台小車你就隨便開了嘛。重點在這，它這所研究是有形世界開始作陰陽兩極對照，再用教育的方法，教育所有的世人開始產生美惡階級對等關係說。因為為什麼？它要創造所有的有形標準，從零到一百的各式細節的標準，才能讓人有依據可循，因為人執著在有形世界裡，這是長久的教育訓練到大家跳脫不出來，因為依照有形的觀念、物理的靈魂慣性、物理學習過程。

跳出來，回歸到現在用你們的腦筋去想，有一個畫面，空無一物的廣泛宇宙，你們看過那個太空的照片，空無一物，它是不是就叫寂滅，因為它是一個大穩定磁場，你也是我我也是你，所有人都是一分子很穩定的活著，試想有一天雜質越來越多，它一直不斷的靠攏，開始結合，到最後變成一個圓球，那個故事像什麼啊，滾湯圓有沒看過？那個要搓湯圓，把它搓成麵粉皮很大，湯圓一直滾，愈滾愈大粒，開始變成幻想它進去思考，變成一顆地球，可能幾個行星體的概念，那就是你們現在居住的地球。

你們就是從你們講的元母，為什麼全都是靈魂生出來的，從母源對吧，你們全部都是從完整的能量體中崩解出來而到這裡一起結合的能量體，就這樣，懂啊？

學生：懂。

師父：那三劫就經過一百多億年，開始才形成，原本的已經分解成雜質了嘛，它講渾沌未明還沒有實體，像氣體、灰灰的一些雜質在那飄啊飄啊還沒結合，經過一百多億年變成固體，然後地球一個週期生命狀態大概二十五萬年，它要重生一次輪迴一次，現在人類文明發展到現在不到六千年，也就是如果把世界分成二十四小時來看，你們大概就五分鐘，五分鐘啊，就佔這世界要生成裡面過的五分鐘而已。一天把它當作一個週期，變成地球是不是叫一天，白天到黑夜的概念，你們現在人類的文明大概不到五分鐘。

然後，告訴你們叫成立了正負兩極，反推回去看你們的生活，是不是早就依循剛剛師父所講，善惡、美醜、是非、強弱、成敗、禍福，一直在這故事裡面對等而跑不出來對吧。

學生：對。

師父：那如果世界本來就設計成這樣，福中一定有小災禍，禍中一定也有大福田嘛。

學生：對。

師父：那逢災怎麼應劫？就是對於災的時候特別平穩，因為裡面也有參雜著福，對吧。

學生：對。

師父：那你夠平穩你就會看到福在哪，馬上就你們講的貴人來了你們就解脫了嘛。

學生：對。

師父：你就一直慌張一直慌張，是不是就一直陷在禍裡面，你就走不出來嘛。那美跟醜真這麼重要？那個人美極了，我要最美的，然後我不要最醜的，最醜的該死，世間本來有美就有醜，它本來就是一個對等相生相剋的道理，對吧。

學生：沒錯。

師父：所以才進入所謂知足常樂，為什麼佛經一直講知足常樂，是吧。

學生：是。

師父：來來來說說老賴來，這兩章節給你對人生上次我跟你講的那故事實證，你最近有沒有找到什麼自己的方法？

學生：目標達到，願意的心態來處理周遭一些事，所以心態在處理。

師父：那這一章節我想請教你們啊，是否都瞭解是不是這世間萬物突然搞懂，就是以這結構而設計創造教育你們去學習的，對吧。

學生：是。

師父：很好，那我想請教你，這所謂的正反兩面是不是本來就存在啊？

學生：本來就存在。

師父：而已設計成這樣的規矩運作，是不是原本就會存在而它不會消失對吧？

學生：不會消失，本來就存在。

師父：對嘛，哪有這麼爽的事，全都給你搞好的，那這世界也要變好嘛，所以才有那句話「天地本有殘破，人哪有十全」的概念說嘛。

學生：對。

師父：那他怎麼啦？他也沒怎麼啦，他中間學會平衡的方法，他中間必有相生相剋的東西嘛。來講一個笑話來給你們聽啊，古來寫武俠小說，是不是說能找到一種可以吃完產生什麼大能量的，大內功變成武林高手的那種，旁邊都有一個很毒的怪物守著對吧。

學生：對。

師父：他們講說世間萬物的瑰寶，旁邊必有極毒之物相生相剋，對吧？

學生：對。

師父：那它原本也存在對吧，因為能量要平衡對吧？怎麼沒人想過把那個寶物給它吃吃看，搞不好兩個就變成零了，中和了對吧。我想就歸零了嘛，它就是從正脫出來的負，兩個叫相成，成一個等平衡能量磁場，如果兩個把它加在一起就歸零了不是嘛。

學生：對。

師父：沒人這樣想過對吧，永遠是要殺死怪物進去奪寶，那如果沒殺死那怪物，把寶拿走了，那個毒不就最大了嗎？

學生：對。

師父：我只講這故事讓大家想一下，我只想跟你講用在你的生活裡，你沒跟我講到對的點，那你用在你家裡面，你怎麼看待啊？當他不平衡的多了一點，他一定有平衡的時候對吧，不然他早就瘋狂了，萬物如果不展現這樣的故事，我們講極陽必爆，極陰必封對吧。

學生：對。

師父：為什麼運用不到小細節，這個精神如果會用在細節就會應用，他也不是一天二十四小時都處於精神瘋狂狀態嘛，他一定還有四、五個小時處於正常狀態，那就避其鋒、見其短，為什麼老是要針鋒相對？哎呀就學不會道的精神，道家最會打的叫做太極，避其鋒見其短而攻其不備，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：所以道家老祖先全出一些國師跟軍師，就是應用大自然相生相剋之道理，應用於生活細節每件事，那才不叫你們講的面子、對錯，他已跳脫現實的對錯層面，他只在尋找最有用的平衡方法，懂不懂？如果運用在人世間，這叫老謀深算。你懂為什麼國外的上市公司要來學這一套了沒啊？

學生：為什麼？

師父：國外的人文設計思考，他永遠沒有中國這麼多所謂的面子，還有所謂的規矩說，他們的故事就已經在創造大利益說，你懂我意思吧，有用的叫最好的方法。中國人會有地位嘛，老爸，我是大人，你是小孩，我是男生你是女生，那邊的故事是能創造最大利益者，為之最優，對吧。

學生：對，西方是這樣做。

師父：所以他們覺得這一套真的好用啊，我們陷在人文的窠臼現實範圍裡，窠臼就是身分地位的表徵過於重視。

學生：對。

師父：常說我要有骨氣，我看都不是骨氣，回家搥心肝，那叫愛面子然後不敢講。學得這個高下相盈，來我們來看高下，地位對等的分別，哪一個人從一出生，一出社會開始，他就能掌人間大部份的決定權？有人嗎？

學生：沒有。

師父：他是否要一步一腳印的從基層開始，一步一腳印爬了十幾年才能成功，不管他關係再好，他再會拉裙帶，出生在再好的家庭，他是否要歷經一場成長的過程，跟所有人的時間是一樣。

學生：是。

師父：而且在那過程裡還要不斷的調整自己適應大社會，對吧。

學生：對。

師父：而不是叫大社會來適應你的概念，對吧。

學生：對。

師父：那一般人不成功每天抱怨的就是這個社會時不予我啊，這社會是錯的，我才是對的。

學生：對。

師父：好，回到道的觀念來講，要順著宇宙天體大自然的規律運行，縮小到人世間的社會文明，是要大世界來符合你，還是你必需順著大世界的規矩與流走呢？

學生：我們必須順著大世界的潮流走。

師父：那是不是也叫順著道走呢？

學生：對。

師父：人類一直打破不了這個觀念，一直順不了道走，他永遠要逆著大自然運行的方向而走，就如師父講的必遭毀滅嘛。來來來，師父再講一段話，三年前的宜蘭跟三年後的宜蘭，變了沒啊？

學生：變很多。

師父：那你們變了沒啊？

學生：我們好像沒有變。

師父：你們如果沒有變，那是否已經在被潮流推擠的而走對吧？

學生：對。

師父：那你們就變浮萍沒根了，那你們只能隨波逐流，哪有自主權？當然會慌張啊。

學生：沒錯。

師父：所以師父很想送你們一句話，世界每一秒鐘都在變化，人不可能依循一套故步自封的方法不斷的活下去，他必須隨著世界環境的改變而調適自己，再縮小到人類的演化史，動物的演化史，他歷經多少千秋環境的大改變，而不斷演化到現在的故事，他是不是要隨著大環境改變啊？

學生：是。

師父：如果不改變的人，是不是他不可能進步，他就只是以前那樣嘛，那他就變不了嘛。

學生：對，變不了。

師父：那要用神蹟來讓他變嗎？變得來嗎？

學生：變不來。

師父：一定變不來，我也是大道中的一份子，我也順著道走，我哪有辦法比道還有力啊？就如你講的：「人不變，拜神有效嗎？我也不信。」是吧！

學生：對。

師父：就要換一個新的方法，舊的方法一直克服不了的問題，最好的方法是什麼啊？老賴。

學生：改變自己最好。

師父：對，然後找個新的方法去面對，所以我保證那個看醫生的會好，你知道為什麼？

學生：為什麼？

師父：因為他能想的就是那幾招，他能用的就是那幾招，他的招都問完了弄完了還沒效，所以問神對吧。

學生：對。

師父：沒錯吧，這個同理可證，對錯嘛！正反嘛！我用這來推演就能算懂了，不用算命也不用神通，這樣來對照就算得懂。然後我就給他一個不可能去的地方，跟不可能用的方法，然後他就會編織出另一個因果的網，他就會遇到貴人，因為他這裡面怎麼找都找不到貴人，就創一個新的因果網，他就找到新的貴人。

學生：喔，是造一個因果網去找貴人。

師父：用一個新的道路，順應著什麼，就是現代醫學科技很進步，那要去哪找？找最進步的地方，對吧。

學生：喔，沒錯。

師父：不然又要誤入修行的一個所謂的盲點，遇師父就念佛法，一聽聞佛法身體就產生敗害，你們閩南語講的敗害，那個敗害就叫做冤親債主追討阻擋他的修行，然後佛教講的一些老名詞，念過去堅持就好，他們在干擾你，千萬不害怕。

師父的講法是趕快去看醫生啦，就好了嘛。就是你一直在找的都是老方法嘛，又怕多花錢不肯醫病，那跑去找現在有勞健保嘛，那絕對保你不花錢他還能掛號嘛，頂多多花二百塊嘛，那也不要討皮痛，到時候身體更衰弱吃五百更賠錢，吃東西來補更賠錢，為了省二百，掛號費二百不去，到時候花五百吃回來補還賠三百，這帳都不好算了，這樣會不會啊？師父用就這一招啊。

學生：這樣聽懂。

師父：所以我說他保證會好，醫院檢查看不出毛病，那就去找另外一間比較好的醫院，一定要找出毛病，看不出毛病就胡說八道你也信，那你真的更傻。跟你講這是什麼原因，為什麼我會出血？他說不知道。那就去看怎樣檢查出來，不知道還不趕快去找別間醫生，是吧！找不到原因的是最可怕啦，找到就好解決了不是嗎？

學生：對，找不到愈怕。

師父：是吧，總也應該有一個醫學的專有名詞，告訴你為什麼也能對症下藥，對吧。

學生：對。

師父：凝血性血小板不足，應該要補凝血性血小板，對吧！傷口癒合不足，總要多學，師父都在學你們這些當代語言跟現代的科技啊，根本停不下來，學無止盡啊，你們怎麼可以就覺得用你們那些老方法能生活一輩子，宜蘭進步啦，必須去跟人家學一些進步的營業手法跟經營手法嘛，你不改變就只能等著被淘汰，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：然後來抱神，師父說阿彌陀佛，找些善心人士幫忙他，別讓他餓死，他就吃不飽也餓不死，只能幫忙到這啦，對吧。因為做也做不大嘛，好也好不到哪裡去，就只能維持原樣，為什麼想要突破，為什麼來找師父，就是他想要擴大了嘛，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：那就維持原樣永遠也變不了，原因是他還用老同一招、老一招，那你們宜蘭人的當地一個最著名的俚語，「放怕飛、捏怕死。」那到底是要放還是要捏，不知道，等你想完了已經六十歲，坐下來好泡茶了。那你們應該怎樣重新思考你們的人生，在這個對等的部分，是別人教育你的還是環境教育你的，你怎知有方法不可行？你們一直活在一個小家的概念，或者你們現在就用我是宜蘭人的概念，那宜蘭變了，宜蘭人要不要跟著變啊？

學生：要。

師父：他還要必需廣闊的去瞭解自己這塊地的原生的交通狀態、發展狀態、消費狀態，他才能重新定義嘛。就以前可以開一個家電行過日子，十五年前的家電行嚇嚇叫，現在都有什麼IKEA、Shopping Mall，還有國際牌連鎖店，那怎麼辦？那家電行代表會就像你們以前小時候常看到的「柑仔店」，那現在你還找得到「柑仔店」嘛？

學生：找不到。

師父：為什麼找不到？

學生：因為項目少啊，人家不喜歡去。

師父：因為有7-11便利商店還有超級市場，所以它就被淘汰，慢慢就沒了，最後如果還有一間就要找新聞來報導，那叫古董、古蹟，古蹟只有文化價值它絕對沒有營業價值，所以應該要不要開始思考改變營業的項目與方法？

學生：要。

師父：要嘛，那是不是回到要改變的初衷，就如創業開始，你必須把自己的身段放軟，去跟人家取經，跟人家學習，還有去跟人家結合養大自己，這就叫做高下相盈。之前那十五年前的家電行，那叫不可一世，叫做獨門獨業，那叫做一技在手天下無敵，現在呢？糟了，那叫普遍性的行業，這下可糟了，那是不是要回到原本創業的故事，好好再學一門功夫起來。

學生：去找大品牌結合。

師父：然後是不是要開始再找一些故事來結合或大的營業項目，因為現在都屬於流通的行業，店頭市場的概念已經慢慢的被消弭，包含還有網路流通事業已經開始深信了對吧。

學生：對。

師父：那可預期的，以前的家電行到了宜蘭礁溪再變化個五年後，它將變成「柑仔店」的歷史，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：那要考古了，真的要重新思考了。

學生：那在生活上，就是必須隨著潮流，隨著時代進步在改變。

師父：不改變就只能被淘汰不是嘛，全球氣候變冷，耐寒性越高的人才活得下來，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：今年冬天會有一個大寒流喔，很離譜的寒流喔，而且很早，那故事可以這樣推衍嘛，推衍到大的叫地理氣候變化，今年的夏天叫爆熱對吧，那冬天一定是爆冷，才會平衡。今年的夏天來的早嘛，熱的早，那今年的冬天一定冷得早。

學生：相對嘛。

師父：對嘛，今年沒有春分，沒有立春對吧，立春沒有秋天就會變得短，兩個叫平衡點的轉化點，冬跟夏是不是對等，春跟秋是不是同樣轉化，沒有立春秋天就來得短，要掌握這個叫精神，就會推衍，這是古老中國厲害的地方，那個黃曆、農民曆，季節氣怎麼能推算的那麼好，就握著道的精神，長消斯長這故事。

學生：就是相對，太極相應的方法嘛。

師父：對啊，它一定是平衡，一年四季也可以給它看成一個平衡，四季均分各三個月，就是各佔百分之二十五的股份，哪邊大了哪邊就要小，沒錯吧。

學生：沒錯，一個多就一個少。

師父：然後再跳脫這有的概念，如果別人對你很多，強烈的來你就沒有，沒有、他那個也就不曉得跟誰相應。情緒的解離，衝突的建立，他也在一個對等的立場，當他所有的衝突你都不接受，他跟誰相應啊？他相應不來他必需瓦解嘛，懂啦。

學生：我們不接受他的矛盾以後，自然而然就沒有了。

師父：他沒辦法相生相應嘛。

學生：那起不了作用他就沒轍了。

師父：這就太極拳，太極的道理，一直畫圓，四兩一直撥千金。

學生：就是讓他起作用就好了。

師父：轉到他頭暈的時候，就彈他一下他就在地上轉了。以己之長攻己之短，老賴再回來應用到你會開始聽師父講課，就是我們這些老神仙，用你的話來對治你的思想，就是整嘴都塞住，這樣懂啊。

學生：懂。

師父：就你講的我做嘛，你懂不懂怎麼對付那個頑固的，誰生的小孩，絕對傳承誰的性格。你這老賴一定可以推衍年輕一定很固執也很番，沒錯嘛。

學生：對啊。

師父：很氣他的原因是怎麼長的跟我太像，用我自己來對付我自己還對付不了，原因你也不再是以前的老賴，怎麼會看不懂呢？那時候應該怎麼對治他啊？就是軟軟來他自己會氣死，氣到沒力再來說。然後把他的每一句話都聽得很清楚，等他有一天來請教你，你用他的話一一的把他從筆記翻出來，哪一天你跟我講過什麼，我照做；哪一天你跟我講過什麼，我照做，都是你講的你怎麼不做啊？

人類最不能面對的自己，又是一個相生相剋的道理，就用他自己來面對他嘛，就解決他自己了。

學生：妙。

師父：妙什麼妙啊，就師父就這樣對你的，你怎麼這招沒學起來啊？

學生：我怎麼知道，師父不講我都不知道。

師父：你常常唸給大家聽，那個小鄧跟我講什麼，以前叫他做他就做，現在換他回來問我，怎麼不做？我也說不出來，對。

學生：我就做啊。

師父：那就只好做。

學生：對。

師父：所以有勉強你還是收服你？還是那本來就是你自己想做的，所以變回去做自己嘛，那中間你看這修行二十年的過程，宮廟的過程，你是不是也很多矛盾、放棄、痛苦、中間也有很多的責罵，自己的心解不開，是吧。

學生：對。

師父：那可以把他放在人生的每一個人的每一個事件上，包含用在你女兒身上，他是不也因為一個環節解不開，而開始走入偏激極端的過程？

學生：對。

師父：那只要找到那環節，他不就走出來了，那不然就如你們講，又要用時間來抹平成長才過去，這不就你們要找的快速方法，其實我一直教你們。那要等到五年後，長大了、成長了，自己生了小孩就懂，那你們就想我忍耐五年，其實自己還挺氣的，因為找不到方法找不到原因。

學生：對。

師父：你以前怎麼番，人家怎麼對你，最後你怎麼走上正道的，你思考一下那個方案啊。然後還可以讓你感激一輩子，而堅持的走一條道路，永遠不放逐自己的，想一想。

學生：好。

師父：以德服人、以愛包容，永遠在他最需要、受苦的那一刻，就是傾全力幫忙完他而不指責他，對吧。

學生：對。

師父：然後他過完難關，像這種這麼番的，這麼鐵血性子的，其實內在也很重義氣，很講感情的。因為他很怕別人熱臉貼到冷屁股，那他最重要是什麼，以前人家把你引導回正途，包含王爺把你弄成這樣，你二十年都不跑的原因，是祂在你最危及的時候挺了你一把，對吧！永遠站在你身邊沒跑。

學生：對啊。

師父：然後你就吃這一點情，怎樣這一輩子就賣給你了，這種都是你小孩，長得都一樣啦，包含你爸爸也一樣啦，這有家族遺傳，這樣懂了嗎？

學生：懂。

師父：那你每次在他困難的時候指責他很番，明明他就遇到困難，你可以訪問一下你老父，把你的人生拿出來給師兄師姐研究一下，你問一下你老父這個跟你小時候像不像，他絕對在那拍手說這個很像，氣死我啊，同一家人同一個性，千萬不要老了忘記自己小的時候，而他很可能就是小的時候心裡的那一塊的翻版，才叫遺傳嘛。

學生：對。

師父：又是一個相生相剋的道理，大家請記住啊，可以用在世間萬物的，這就是社會要創造的最真實的原理叫正負說。所以要先跳出現實社會，你才會看到每一件事，你不會陷在對與錯的立場裡自己出不來，老賴你現在懂，就覺得我是你爸爸，你對我沒禮貌，不就是面子搞不掉的故事。

那一陷在立場裡，那不就迷失再也看不到大局啦，那你現在學著跳脫現實，順著自然，一攤開來看，他原本就是一個需要受幫助的人，那就幫助他嘛。

學生：好。

師父：那也不就這樣嘛，那他就跟你小時候那個番一樣。

學生：不知道耶，應該不會。

師父：不會嗎？請大家稍微笑大聲一點，不要憋在心裡。真的真的，這門課叫做精神，跳脫現實社會打破所有關係，就如師父一直跟你們提醒，永遠發生事情的那一刻，把自己抽出來像看電視一樣，變第三人稱的看自己或看別人，你會看得懂整局啊，真的要聰明一點，這一課真的在講的很重點，這兩課學的是精神與方法，叫做學會社會的大架構，它生成的原因，全部在上與下、對與錯、組織結構，都是這樣靠這一套設計出來的，絕對沒變，懂啊。

學生：懂。

師父：一派消長一派就失落，另一派就進駐，它永遠是循環，永遠在創造平衡，你看這故事。這套就用在政治上用的經典，最經典你懂我意思嗎？

學生：懂，用在政治上。

師父：最經典就用在政治上的精神，他永遠在控制平衡，他又不能讓他獨大。家電啊，自己要思考師父講的。

學生：家電喔。

師父：對啊，我也不知道誰做家電行業，要思考。還有住在宜蘭生活，宜蘭的整個大模式已在隨著這時代改變，你們必須去相容社會，不管做哪個行業都必須重新思考了，關係再也不能建立，因為競爭力太廣泛，關係將被打破，老賴懂那意思吧。

學生：懂，因為整個環境都變了，必需順著潮流也要改變。

師父：是啊，只能塑造自己壯大的競爭力，而如果只想依循著關係像以前舊的十五年前的宜蘭，用關係說，裙帶關係或我認識了誰，現在都搞不太定了。

學生：如果在宜蘭應該要著重於比較流動性方面的話比較好。

師父：是啊，還要結合嘛。

學生：結合台北方面的話，要流動性，還必需要有規模性。

師父：是的，還要有專業化。

學生：因為跟台北距離太近了，必需隨著台北方面的腳步來。

師父：不然不行啊，生意都被搶光了，故事都不好玩了。

學生：不調整的話都被台北方面搶光了，人家捷足先登了。

師父：也沒被台北搶光，光宜蘭人就進步了。

學生：自己要進步啦。

師父：就老時代的故事退化，新時代的人類站起來了嘛。

學生：就新時代來臨了。

師父：就取代了嘛，對吧。

學生：對。

師父：這樣瞭解啊，依這樣來推衍第二章美之為美的故事，第一章現在必需一章一章的連貫，第一章講的從無而生成有的有形世界開始，它長什麼樣、是從哪裡來，才有這有形世界，有形世界是依什麼結構而去架構它變成現今，未來就一章一章的往下講，你就會看到文明的展現，社會結構的所有的故事與真相。

那最重要一點，這一章有一個最重要，你必須去超脫了現實層面，不再被教育你美而美的標準，你才會開始看到正反兩面，禍與福，好與不好。最後的結語相應今年初，師父一直在告訴所有同修的一句話，「好不一定真好，壞不一定真壞。」別再用肉眼看世界、看人生，請打開你的心，真正能跳脫你自己的情緒，去看正反兩面，有時候一股大的衝擊力擠壓的你喘不過氣，其實正在塑造你轉變自己打破更高的瓶頸的時代，你必需做正向的思考，越來越多，你才會看到兩面的方法，有時過於好可能是讓你完全的失控對吧。

學生：對。

師父：所有社會的生成都如種子發芽，變成大樹的過程一樣，千萬別一步登天揠苗助長，急也急不得。

學生：一步一步來。

師父：當然，誰走一步才有走一步嘛，對吧。

學生：對。

師父：阿彌陀佛啊，課上成這樣還有沒問題啊，這一小時結束，我時間掌握的很好。

學生：誰要跟師父聊天。

師父：沒什麼事也無所謂，你們自己聊一聊，先把老賴等等可以泡茶請大家喝，這幾堂師父都在講老賴的過程，請他跟你介紹一下我老賴小時候都在幹麼，我是怎麼弄到父母很生氣，我在弄什麼，我弄到最後怎麼變這樣，然後怎麼蓋廟，故事再講一遍，可能很多人聽過也沒關係，可是沒有他只講他怎麼弄廟，他沒講他小時候長什麼樣。

學生：都不知道了。

師父：年輕都不知道？十四歲是什麼樣啊？

學生：十四歲還在讀書啊，還在讀書不會啊。

師父：讀書都不會，那讀完書就會？

學生：對啊。

師父：那大家聊聊嘛，你們聊聊好不好。

學生：好。

師父：自己聊聊，稍微把這故事，你們自己對等立場怎麼解釋，拿你們這幾個，唉！老賴我講真啊，好好學習一下這個對等推衍，真的等等拿拿筆紙，人的生活怎麼樣，拿來做對比一下，為什麼會變化，包含宜蘭怎麼改變，我們必需怎麼改變，還有你現在思考你自己應該怎麼改變，拿你這個宮廟的型態，你自己思考要變成什麼樣，跟大家談談各種行業對等，互相研究，如果有問題下星期跟師父討論，好不好？

學生：好。

師父：好不好啊，阿彌陀佛。

學生：阿彌陀佛。

 

 

 

 

 

 

 

 

第三章　聖人之治

一、聖人之治

不尚賢，與民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂；是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也，為無為，則無不治。

 

二、互動式課程

師父：人之心，圖自利，疑眾人，事難成；唯有生，唯有知，不知眾，不知群，謂之迷；欲其大，心其大，無有平，事難成。

還沒開頭講這道德經，解釋一下我剛所講的那幾句話啊，一個人只圖謀自己的私利，永遠以自己的立場去追尋其所要的，慾望何其之大，心有何其之大，他的事終告難以成就。

因為他沒有依眾人的利益為優先者，只圖謀自己私，永遠不想到別人；中間沒有得利，在得利的前提之下，他已先都傷害了所有眾人，而謀取自己一己所私，這樣的故事不可能成就啊。

他在因果的鏈條裡，他沒有先想得利，他是先想要得自己的利，而已傷害所有能得的善因緣；那一刻起，他所種下的各種惡果，必會干擾他所有預想成就的所有事情，它一定讓他不成功。

這也就如你們所講什麼叫因果業力，小人來到，事件不成，永遠缺臨門一腳，自己很倒楣，還是不夠那個命格？還是你的初始原點早已經錯誤？

為什麼別人也作同樣的事，花同樣的工，結果人家事半功倍，而你事倍功半，永遠都寄望在所謂運氣，所謂的因果業力鏈條上，何不反省反思自己是否自己真的存在世界的心態有所偏頗？總想著我先得到而我再給予，中間已沒有流通循環的概念。那一刻我們該請教誰先給？誰後給呢？那就大家一起等，等到最後叫都不給，都不給就沒流通沒循環也得不到。永遠以自己一己之私看世界，觀世界何其之大，心胸就會變得特別狹隘。

只要我先得到我一定給，我聽很多人講，等我得到我就給你啦，等我得到我會給你，得到的概念是多少？永遠不講，沒有一個概數，這是我當神這麼久以來，也弄過幾間廟統籌起來的概算率。我得到了，師父，一定回饋給你，下一次再說我得到了一定回饋給你，永遠沒看到他給我。就給我那五毛錢，添香油，得到一定給，永遠都沒有得夠的那一刻，師父，我還沒要到我要的，所以不算數。那個多與少的概念何存在？才是大家該思考，永遠在慾望不滿足中渡過。

當你有一塊錢就說我有十塊錢該有多好，那一刻我永遠在等你有十塊，再看看你怎麼想？你會跟我說十塊不夠，別人有一百耶，對吧？你有一百你就還會有一萬的故事馬上跑出來，永遠在大數法則中不斷的拓展；師父你永遠給我的不夠好，因為別人還有一萬，我的算少，所以等我有一萬再給你。有一萬的世界就會看到十萬的世界，再來不得了了，永遠不滿足。所以什麼叫作「夠」的定律？自己必須要思考。

還沒講這課之前先來談一下人生，活到現在何如叫夠與不夠？好與不好？這界定的標準何如存在啊？許多人常常來與師父告解：「我活得痛苦，我活得不好。」我每每問他，那我們現在必須先探討一個問題：「不好，為啥？哪裡不好？你要告訴我。」「哎喲！我生活不好，各種都不好，別人有我都沒有。」我每每問他那你可否列舉幾項與師父聽聽，別人有什麼，你沒有什麼，而不是永遠講別人都有我沒有，那沒有什麼嘛？

那你有什麼，你總有個計算規律比較你有什麼別人沒有？既然要比較，你也算算你有沒有別人沒有的，大家要相整之下才知道你說的，你過得比別人不好的在哪裡嘛？

所以每每問人家哪裡不好？就是不好不好，心裡很苦很苦，苦什麼啊？有沒有列舉事項來師父聽聽？講都講不出來。然後來到人間宮廟也好或是找朋友抱怨也好，永遠叫當下有事件說，能有幾件？一、吵嘴，二、鬥嘴，三、叫不如你願，故事師父在看，不如你願是達不成協調還是不受你控制啊？這二者概念又需要再釐清。

不如你願是所有人都不接受你的掌控過生活，那這故事就太離譜，師父也沒辦法掌控別人過生活嘛，所有尊重叫眾生的平等，靈魂的選擇。如果你是為了要我幫助你掌控所有人依循你要他過的生活，成就你的生活，那我就跟他說，師父這一點都還沒辦到，你必須比我還高級的時候你才有辦法，因為大道無形，他都利萬物而生，連大道都作不到的事，你要另請高明。

不如你願是沒達到你心中預期還是達不到你控制所有生活的目標？這必須思考啊，我們說談生活必須思考，對吧？所有人已經在掌控所有人生活中渡過而不自知。

我在談一個故事，生一個小孩要小孩達成你要的成就，你要的，才叫好小孩，不如你設定的故事就叫壞小孩不聽話，對嗎？他也不是你，對吧？所以生小孩的故事在現有變成，我只提供參考啊，不是指責你們啊，這有事關家庭隱私，個人決定權，因為現在家庭的霸主每每皆是霸主，那就是我的，所以我有權利，我有辦法決定他生，就有辦法決定他死，對吧？

所以老人家常有一句話嘛，早知道把他生成這樣，不如一出生捏死他嘛，沒錯嗎？這常常都講，每一個人都會講，能註他生就要註他死，那這不對，這每每都在控制他的成長，而依循你自己要的生活，怎沒想過他自己要啥？那這故事要思考了啊，行行出狀元，對吧？每個各自選擇快樂的定義不同，是吧。有人有五塊覺得夠過了，有人就要五百塊才覺得我夠過，那個定義何在？必須每一人自在的選擇。

那再來看家庭生活就要有一男一女一陰一陽而組合一個最初始的家庭，沒錯。在互相尊重達成一個兩造都能協調同意的生活而成就，對吧。只現在變質，變成要我要求對方必須變成我要的那個人，那是我的。又是一個我的故事而產生，那是我要他變成我要的那個人，又跟小孩是我的一樣，那是不是如師父所講的，你已經為了要控制所有人變成你要的生活，而成就你而存在啊？大道都辦不到，你拜再多神，神也辦不來。

初於心，是你希望所有人都好，包含自己好，取決於一個平衡，神幫的了忙，不然如果是依這個態度來拜神，趁早另請高明，五教都辦不來，拜神也要拜對地方，你們拜到了小神，你們要那大神還沒有出生過，那很可能你是第一個，也很可能，這很難想像對吧？世界會不會因你而調整？宇宙天體運行的道理會不會依你這單一個體靈魂而產生變化，那你也成就為靈魂體改革的第一名，為啥？你就是元母。靈魂之母，因為宇宙開始圍著你打轉，哇！那太偉大了！那就師父也要拜你為師，去給你領個糧票過日子啊。

如果你辦的到，師父也願意恭喜你啊！因為我們圍著大道之母而生，到時候師父也買你糧票了，我也聽你使喚，沒錯吧？因為你為了改變全宇宙，希望全宇宙為你而改變，你要做第一人的志向夠偉大，師父沒辦到，所以師父還在吃頭路啊。仔細思考剛剛師父的點，是現狀很多人陷在自我慾念的迷失，他已經搞不清楚是要成就人還是控制人。

作自己最好，可是永遠不能作自己那個傷害周遭所有人的那個最好，那一定最不好，把周遭都傷害完了，然後說我就是這樣，我不會變，我就是我，錯了！那叫食古不化，老頑固，我這麼老都還在調整，那只會自取滅亡，就這故事嘛。

連宗教都開始，神佛都開始在調整適應現代社會，適應現代所有生活局勢。人要不要？不知道，因為人有時候覺得自己能變成第一個，那我也祝福你，那志向還不錯，那我只能說，依師父所瞭解的因果鏈條說，因果說，勘透因果而漸入真道者，才漸入佛位，師父有經歷過這樣輾轉的過程，啊！修行非常多次才悟透這道理，我覺得辦不到，我覺得辦不到啦！必須依循自然的道理。

那你也可以說我不改變，我總有一日會變好，我看到的故事，都是因人性的調整，包含擺脫自己性格的障礙，他慢慢調整出一個新的人生。我依因果說來看，如果這個人永遠不變，他也不可能得到更好的故事，他只會變得比較平安，比較好不容易啊。

這個人完全沒變嗎？因此這個「因」沒變，「果」必同樣，對吧？所以我比較著重先從因調整，因是什麼？這個人都不變，你說拜了神就可以好，或者運氣開始變好，閩南語一句話叫「沒可能」，因果說我研究了好幾套，正反兩制，還有得到教授認證，都考過關博士論文都寫完，都還沒有驗證出你們講的這份道理。

人不改變，故事必一樣，因為你們是最原生那個因，圍繞著你們所講的生活要改變，你就是那個生活，不是嗎？生活的種子，你不變，那就以不變應萬變，那叫永遠不會變。別期許，到老都不變，到這一次結束他還是演同一場故事。

以不變應萬變，大家又用錯地方，以不變應萬變是應付所有的危機，不讓自己產生危機，而不是用危機來面對所有的好，叫拒絕的好。思考，好來進入第三章。

道德經所講：「聖人之治，不尚賢，與民不爭，不貴難得之貨。」

不推崇賢才的功名，使民眾不爭奪名位，哎呀！這第一句話已經違反你們現代社會結構，就要爭名奪利，哎啊！那個得到搶到的就是比別人多就叫好，已經衝突你們的思想。不貴難得之貨，不把難得的珍貴財物設為珍奇異寶，所以使民眾不去作盜竊之事就沒有貪心。不塑造高低位，不塑造珍奇異貨那珍奇異貨寶物你們講，鑽石、古董、LV名牌。

現在不是，現在有那些才叫好，叫推崇難得的財寶叫珍貴，還有告訴別人一定要搶奪得到的名份、名利，哎呀！那才叫高位。衝突了思想，道德經該改變，沒錯吧？大家來你爭我奪進入動物世界，叫做食物鏈條，對吧？那這應該到處狩獵嘛，肉弱強食應該變成這樣才對。

道德經說，衝突你們現在的社會思想，使民不為盜，叫他不會有貪心而得到，不見可欲，就是不讓民眾看見可貪圖的功名利祿，使民眾的心不會產生邪惡，這在講的叫做治國之道，不產生邪惡，慾念不作亂。

所以是以聖人之治，虛其心，實其腹，淨化所有人，眾生的心靈，滿足所有人的溫飽，削弱所有大眾爭名奪利的志向，使他能強健自己的體魄。對吧？弱其志，強其骨，這又衝突了，這進入所謂你們講笑貧不笑娼的階段，糟！又衝突。這奇怪啊？太平盛世怎麼會到來？太平盛世就用這一套來治國，不曉得你們現在這麼太平，你們說的太平。

可是你們一直覺得他不平安，可是你們一直用這辦法，啊，這辦法就叫亂世嘛，就爭名奪利，你爭我奪這讓我覺得，說句師父的笑話，現在看到的不叫文明社會，我看到每每站在高處看，每次看到非洲大草原的故事。

非洲大草原，獅子捕獵河馬，河馬吃掉小蟲、小魚！生物鏈，生物鏈條，捕獵嘛，大吃小，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，那大家都在逃命，想辦法讓自己變更大條吃更多魚才會更大更強壯。是吧？那叫生物鏈條。怎麼讓自己不變成生物鏈的最底端，最底端，不爭就好了嘛，就是因為人不會狩獵人，所以人才會有合諧的群體，對吧？

可是現在的生活走出去，包含你們講的所謂作生意過生活不都在狩獵人？只是不把他吃掉沒讓他流血，所以政治統稱叫做不流血的戰爭，現在的文明社會就是如何讓人家傾家蕩產、失和，從矛盾中創造出自己存在的價值，對吧？兩造講兩面話，然後讓兩邊互不碰面，自己在中間得利，當做斡旋的支柱點，這就是你們談判的方法，那就叫狩獵。

所以師父說，我每每看到叫非洲大草原的故事。今天哪一隻被吃掉？如果你們在非洲大草原，看那故事叫正常，對吧？沒錯吧？那你們的故事不也應該叫正常？除非你們跳脫這樣的食物鏈不互相狩獵，那個狩獵者就叫不正常，違法對吧！哦，往後談。

常使民無知無欲，很多人把這無知無欲搞錯，讓他不知道想要的是什麼，讓他沒有知識，叫愚民政策。這些人該打屁股了，站高位的人連書都看不懂，國事都分析不清楚哪知道怎麼樣？這句話永遠使人沒有奸詐的思想，沒有妄念的慾求，沒有貪心的故事，可是現在塑造的都叫貪心，就是自己都搞不懂才養出一大群更不懂的人。

使夫知者不敢為之，為無為，則無不治，就可以使那些爭名奪利違法的不肖之徒不敢胡作非為，因為所有人都不幹，他做就特別了。如果所有人的都壞，他也不見得真的這麼壞，他只要不要比別人更壞就好，他就叫好人了，比他少作一件就比他好多了。

遵從無為之道，那麼國家就沒有治理不好的故事。這就是人世間每每跟我講，那個講我怎麼樣把我講成心理層面怎樣講的人這樣，我也沒違法犯紀啊，我也比別人少做一點，你看別人還更可惡耶！這我講啊，少做一件都叫比他好，所以這就是師父把現代社會，為什麼叫文明倒退的故事？就是所有人在比爛，看誰作的壞事少一點，那個就叫好人。心裡對人家的惡念少一點就叫善良，你們的標準在這，所以每每師父跟很多人談，他聽不懂，因為他覺得少為惡就叫善。

所以文明倒退在這啊，所有人在比爛，那個人把人家搞的家破人亡、傾家蕩產啊，設計，你看我還留人家五百元給他車錢回家，我好人，那對吧。我把他公司都拿了，我就請他在門口顧門，還給他一口飯吃。唉呦！這話講起來我都快聽不下去了，不一刀把他殺死，是慢慢讓他流血身亡，有人談過這故事，你看我還留他一口飯吃，這事我覺得你把他踐踏的不夠，留著慢慢折磨他。

到底是哪一種好？真的看不懂，好好反思一下自己，千萬不要去與惡為惡，只在比較誰少作一點或是別人都作。別人真做要做，如果有一天世界改到這個故事，所有人都善念不為惡，那你可能現在的當下就變成惡人了。

回歸當時聖人治國之道，民風是這麼純樸，所有人心是這麼奉公守法，遵從宇宙大道，那很可能現代的每一個人放到那時代裡，都抓去絞刑了你信不信？那叫壞蛋對吧？

學生：對。

師父：這就師父講的，文明在倒退中，進入了動物的本能，互相狩獵，社會如此，對外人如此，對家人會有改變嗎？只是作得比較輕微，對別人咬一口，狠狠就扯下一塊肉，咬家人就咬小塊一點，同樣咬一口痛不痛啊？

小之於個人，大之於世界，好好想想師父所講這個基礎原則，會對一個人作同樣一件事，他就會對所有人都行使同樣的事，沒錯喔？不可能只是偶發事件，不可能！千萬不要矇蔽自己，本來就長這樣，好好的調整，社會會因為這樣，而你居高位而成功，這叫聖人之治。這我講超凡入聖的故事，怎麼成就自己跟成就一件事，抱持這樣的心態即能成功。

現實生活不管身在哪一個角色裡，包含家庭、行業都好，自己如果學不會這道理，別人也學不會啊，那只會創造一團糟的故事啊！老賴，這就是我要跟你講的，一家之長如果自己不夠平衡那就家庭大亂，就如宮主是亂源就是同樣一個故事啊！很可能家裡的一家之長是真正的亂源。

人與人之間為什麼會開始失調產生不平衡的抱怨？很可能就是創造一個叫不平等的世界嘛，是吧。如果大家都得利，誰叫啊？沒人叫，是吧。中間一定有人得不到，那個叫得特別兇。

學生：對。

師父：沒錯啊，對吧，這個同理可推衍，小小到某一件事包含個人，個人得不到什麼，除了把人生定位好，你真正要的生活在哪一個步驟，你要得到什麼樣的生活就叫滿足，你要自己計算好。

而不是每次人家問你，多少夠過日子啊？師父也問過幾個修行啊，苦啊！師父，溫飽不足了，怎麼修行？師父每次問要多少才夠修行？沒有一個人說，當然越多越好啊，沒有一個人要跟我講一個真數字耶，因為怕說師父等等又是跟師父談判的概念，等等他說五萬塊一個月夠了，結果師父本來要給他十萬，糟了！虧死了，虧五萬。

結果他不講，我也不講，就大家晾著，因為你自己都搞不懂你要怎麼過生活，要別人怎麼協助你的生活？沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：對啊，那修行者有如你們有緣跟師父碰面，師父只談一個叫真的故事，什麼叫真？很真實的故事，你希望有什麼生活你就滿足，叫最基本的條件，你就可以開始行使自己對這個社會貢獻的事，對自己照顧的事，對吧。最基本的條件要達到嘛，你才能夠慢慢的累積跟擴大。

每一個都只跟我談，師父是不是一次可以給我多一點？很多修行者最會跟我談判，我發覺真正跟神佛有緣的這一群靈魂，最會的叫談判，討價還價。師父你先給我，讓我別人都有，有，有什麼？在三年之內給我大房子、大車子、再給我一大筆錢，我就信你神的存在，我每次都跟他講，你當我傻了？你身上有什麼值得我這麼搞啊？大張旗鼓的搞給你看叫你來信神？信神的不外乎人在啊，你到底是哪一號啊？你要先講你有什麼條件可以讓我這麼努力的做啊，讓我這麼努力的幫你做，是吧？沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：耶，這個很正道，是吧？

學生：值不值得投資嘛，對不對？

師父：對嘛，你都能算的這麼真，我們就教一次真，我也要算算我這麼大力的投資，投資報酬率是不是真的把你創造出來，你會大利於千民萬民，先不要說大利於全世界，可能能夠幫助一千個人或者一萬個人，那這故事叫做合理的投資，對吧？而不是只成就你一個人，我在幫你搞三年，那其他人都別搞了，那沒錯吧？

學生：沒錯、沒錯。

師父：這故事真的我們就說，又回到剛剛開頭師父唸的詩，一切都以自己私利為原則去探討事業，那已經違反大道運作的標準，那怎麼可能辦得到啊？我都是大道的一分子，那不知道違反大道成就你一人，不知道你還叫最原始的那一人，世界要因你而改變啊？

學生：太小聲。

師父：我說啊，就如我剛剛前頭師父唸的詩一樣，一切以自利為原則，自我的私利為原則，他已經違反所有大道的標準，對吧？我怎麼可能幫的上忙？我想做都辦不來，我只能告訴你另請高明，老衲佛力不足難以改變大道啊，對吧？善哉！善哉！施主你跑錯門戶啊，此處小神難管你這大神，嘿嘿，五教都辦不到，除非你凌駕五教之上，你叫創始第一人，不可能。

師父真的講一個真道理，是師父這麼多年真的在人世間的總結啊，總結，真的總結，然後你們回想一下你們各自的人生，跟你們信佛求神拜佛的階段，是否都以剛剛師父所講的這種態度存在呢？

學生：對。

師父：沒錯啦，你已經瞭解了，很多人必須全部的人都瞭解，他才會開始調整自己的態度。會對神都作這樣的事，他對誰不用同一個方法呢？

學生：絕對一樣。

師父：他對世界任何一件他生活的事都會用這種態度而看，那故事怎麼存在呢？那你說他會成就自己？沒可能，你會算別人比你更會算，那就是算來算去，算到大家都得不到的故事，是吧？

學生：瞭解，瞭解。

師父：然後自己捂著自己就僅有的那一小塊，永遠不放手，就我還有這一小塊嘛，我僅有的，永遠忘了握在自己手上的那一塊叫僅有的那一塊，你已經失掉全世界，那故事就如師父講的，握著一粒沙，以為握住全世界的道理。因為你為了握住那一粒沙你已經失掉所有世界而不自知，那一刻你生活怎麼擴大呢？你當然擴大不了，你永遠只有那粒沙嘛，是吧。

所以老賴你必須幫我跟大家協調，協調啥？什麼樣叫做夠了？師父開放侯照宮，侯照宮農曆十月初一可以稟告，在侯照宮問王爺起個祭壇，拜拜那就叫祭壇嘛，有拜拜，每個寫個心願小卡片，什麼叫夠了，然後啊，先想想，先想好嘛，完了十月初一過完，師父上課的第一次，你一一唸給師父聽，師父幫你還原這個心願的由來，這可不可能辦的到，我會告訴你，你們最怕祈求神佛得不到回應，師父說絕對有回應才叫有求必應，你們把那心願寫完可以讓你們容稟，稟完你一條一條念給我聽，我會告訴你做不做得到？然後做不到…

學生：師父大聲一點

師父：我會告訴你們做不做得到，達不達的成，如果真想得到要怎麼得到，我連方法都告訴你們。

學生：好的，好的。

師父：這樣總行，這樣會不會比較快？

學生：比較快。

師父：因為道德經講到這一塊，要先滿足民眾的溫飽。

學生：這樣好，這樣好。

師父：是吧。

學生：是的。

師父：有那種虛無幻想的貪心，我就會告訴你回家作夢，沒錯吧？這樣會不會變的很簡單？

學生：很簡單。

師父：容稟是師父開破一個先例，還沒對別人做，容稟，農曆十月初一子時容稟，大家只要不要幻想貪心，先搞清楚自己要過什麼生活叫做基礎生活，你就能把心靜下來，叫溫飽有餘，你才可以開始有思考，好不好啊？老賴，這好不好啊？

學生：好。

師父：師父也在回憶道德經，所以師父也在檢討聖人之治嘛，要先顧好民眾的溫飽才能淨化民眾的心靈。

學生：謝謝師父啦。

師父：心願寫一寫叫小卡片，好不好？

學生：好。

師父：師父真的做得到。

學生：每個人將自己的心願寫成小卡片。

師父：什麼叫做溫飽？好不好啊？自己想要的溫飽是什麼，那要多久才做得到，對吧？師父都會告訴你時間，那五千萬，有一個人我幫他算一算，看一看他人生，我會告訴你二十年後照著這方法就得到，如果這一個月五萬生活有餘，我會告訴你這更快速，叫三個月達得到的故事；如果要怎麼去改變，如果有什麼不足那就去調整。十月初一過去的第一堂課，道德經先放下不講課，先講小小心願的故事，一個一個來調整。

學生：這樣好、這樣好，這樣比較簡單明瞭。

師父：對嘛，一直上課偶爾上課也要互動嘛。

學生：對、對、對。

師父：好，那你來先給大家做一個示範教學即興演出，老賴，你什麼叫溫飽？有什麼需要？你先來。

學生：噢，有什麼需要？平平安安就好了。

師父：平安有時候會抱怨不夠啊？會不會不夠？

學生：現在很少，因為師父已經講了啊。

師父：你看後面笑這麼大聲，師父都不用先解決。

學生：要問宮主娘啦，問他不準啦。

師父：後面笑的這麼大聲，你那說服力太小了，先旁邊一句少來！後面笑成一團，那代表你剛講那個叫錯誤的示範。

學生：因為沒有這個底。

師父：你看啊，師父常講，我在塑造一群人間的造夢者，造夢者能圓夢是要有做夢的人而那個夢夠堅實，結構夠完整，那個夢夠能夠跟現實貼近，他才能夠成就把夢變成現實的夢，你對人生茫茫然然毫無計畫，難怪你這一輩子到現在，不叫一切平安叫做什麼都不要，是什麼都還沒想到，當然什麼都沒有。

學生：喔。

師父：連夢都不做，代表沒有計畫，對人生沒有藍圖。我再問你，你有現實來，我來解釋，一、一個月我有多少的銀兩，我叫溫飽有餘不愁吃穿，夠花；二、我的家庭得到什麼樣的程度代表我責任義務了結；三、我個人對於我的未來希望它是怎麼樣？

有人選擇修行九華殿我塑造很多人其實我把他們搞懂自己也不是搞懂我，有人選擇就要修行他就專心修行，物質事物已經對他不是影響，對吧？有的人說他要修行，其實只想拜的變好運，其實他還很需要成就自己跟人間的財寶，然後都不好意思講。

學生：對。

師父：好幾個，生活都快過不下去還全然在奉送，在奉獻給眾生，我都跟他講你錯了，你錯了，就是你們全部來找師父養你們嘛，因為你覺得在外面打拼太辛苦了，你得不到你要的，乾脆就放棄別幹了，到神佛殿堂裡領神佛一份薪水，我說你根本不是來奉獻眾生，你來這裡賴上師父了我看，沒錯吧！

學生：是的，是這樣。

師父：那你要什麼？你總有計畫藍圖心裡要的生活嘛？

學生：如果這樣講的話，希望在修行的過程中能夠過的好生活。

師父：那好生活就如剛剛師父所講，那個好生活的定義是什麼啊？一個月花五萬跟一個月花五十萬，或五百萬的概念都叫好生活耶。

學生：一個月六萬應該夠了。

師父：全家大小是吧？

學生：嗯，全家大小，沒有，師父還要加五萬帶他們出去。

師父：你那個已經變成貪念。

學生：哈。

師父：你看老賴我來教你計算，一個家庭我們講都不剩下任何半點叫基本的開銷，六萬塊依全家大小。全家大小的六萬你要這樣做計算，老天爺在計算人間的故事啊，我要告訴你們才學會計算，你個人的收入，你太太的收入，還有兒女供養你們的收入，扣除就是你個人的收入啊，你懂我意思吧？

學生：知道。

師父：那叫基本開銷。六萬如果花到一毛都不剩，人也還沒溫飽他只是吃穿夠了，他會緊張，是吧？

學生：對。

師父：師父的看法就會把他加總到八萬或十萬，那才叫「溫飽有餘」，所以你要計算的是一大家族的開銷，那包含還有兒女的供養，你的概念現在在這個家叫你要持家對吧，就你現在你住的這個家，一個月六萬你扣除兒女的開銷，兒女還有自己的家包含他自己的生活也不計算進來，那其他人一個月給你多少，你懂我意思吧？就叫實際的願望，實際的願望嘛，對吧？

學生：對。

師父：溫飽有餘就是每個月還有餘額，你才會累積，才會覺得越來越平安，人性嘛，對吧？有形世界的人物的心理的安心，對吧？

學生：因為還在這個人世間嘛。

師父：所以道德經寫叫滿足民眾的溫飽，民眾，所以是人間的故事，民眾的溫飽，所以你的計畫是大概八萬叫有餘，對吧？

學生：對。

師父：餘不多，先別談餘多餘少，有餘，安心，對吧？不會捉襟見肘，也不會東捏西捏到處苛刻對吧？

學生：才不會慌張啦。

師父：對，那包含你的收入、太太的收入，然後還有小孩供養這家的收入，你都要算計進去，就是你們兩個夫妻的收入，多少才足對吧？那你就要拜神也要拜到系統化嘛，沒錯嘛，那來叫可行性的故事，師父就告訴你可行怎麼行，那一切你自己盡力去做，剩下的就換師父，對嘛，那才叫真正的嘛。

師者解惑，傳道授業解惑，那是為師應該做的，那就叫不違反大道，那叫天經地義師出有名，而不是亂拜啊，趕快給我中樂透啊，給我中跑馬啊，最好天上掉一筆錢，你小心掉下來是磚頭，那只會再花一筆錢去看醫生，要談可行性的故事，我計算出來的了，大概你跟你太太一個月還要掙足超過三萬左右的金錢，沒錯吧？

學生：師父太少。

師父：不是，是跟老賴在討論，

學生：師父說的是三萬。

師父：你跟你太太還要掙足超過三萬以上才能打平。

學生：三萬以上。

師父：才打平，我說的打平，剛好一毛不剩叫打平，剛好過的了關。

學生：三萬以上才能打平這是沒有錯的。

師父：然後五萬左右才能夠有餘。

學生：餘一點點，呵。

師父：台北九華殿是哪一個人腦筋壞了，老賴你幫我打電話問他，今天侯照宮在上課，他在Skype打字問我，請問師兄現在有空聊天？哪一個人腦筋壞了，你幫我問一下，你幫我反問一下，你說師父問哪一個人腦筋壞了，別人可以不清楚，九華殿會不清楚我上課的時間，這真的腦壞了。然後還是有那個急到不可急的事，等等師父會找他你跟他講，現在農曆九月幾號啦？

學生：九月十六。

師父：剛好十五過了對吧？剛好這半個月大家討論討論，稍微計算計算、合計合計。

學生：誰在找師父？留訊息喔，有要緊事待會師父會再跟你們說。

師父：哪一個不敢講對吧？

學生：他說留訊息，只是留訊息。

師父：都不敢講是誰，忘了人家侯照宮要上課嘛，你看！這就應驗了剛剛找一個所謂的臨時演員來插播，以自己思考為思考中心而不考慮到別人，而忘了別人在上課，對吧？

學生：對，這個實證。

師父：這個實證，那就會變成頭殼壞去，真的這樣去計算一次啦，不要貪心，其實這次整個統合起來為什麼要讓你們能去稟，我希望能先穩定你們所有的生活，就不要貪心先穩定才求發展嘛。

學生：對。

師父：起碼不用慌張度日，你才會成就自己嘛。

學生：對。

師父：先穩定了，你自然會有思考，慢慢壯大自己如果連穩定都求不到，要先求發展那叫不可能，階段性所以不能貪心，就是這樣計算嘛，老賴，不是先跟師父談條件，一次沒講好就先給你一點以後不給，當你一穩定智慧就萌生，你自然會在所有的選擇條件中，不被世界迷失，你開始就會挑到好的機會，因為你不急了嘛。

學生：不急的時候就會自然壯大。

師父：不急的人最看的懂好機會，也最找的到好機會，所以要先求穩才求好嘛。

學生：是的。

師父：這叫第一步啊，別貪心一次就求好啊。

學生：別貪心一次就求好就對了。

師父：先求穩就好，那再一步一步來。

學生：知道，瞭解。

師父：那大家商量商量牌子打出來，有幾個我已經知道他的目標很清楚，坐你後面那帶眼鏡的妹妹，就我能夠養活自己，自給自足，然後我還有一點小小的錢，我救助一下弱小的群體，就代表我人生存在的價值，她的願望我已經收到，她的願望很簡單，我只告訴你達的到。

學生：謝謝祢。

師父：達的到，好辦啊。所以搞不好她的故事最快達到，因為她的故事最單一化叫最基礎的條件，也代表最容易辦到的故事，對吧？

學生：對，慾望最低嘛。

師父：最單純的最容易辦，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：然後現在再拿一個實際案例，實際案例好不好？

學生：好。

師父：怎麼協助她實現這願望好不好，找一下你的好朋友叫小范，不是叫他幫忙流通書本，他還沒這麼大的精力跟時間。協助她，協議交代宜蘭這裡那個記者界，要有方法嘛，記者界他熟，有一個小女孩她的生活狀況是怎麼樣，他個人的基礎條件是怎麼了，她很有心在做什麼，然後她自己現在在做什麼，然後願意努力的過生活，然後還願意幫助大家，寫一篇報導那個生意就做不完啦。

學生：好。

師父：這是不是簡單，他馬上辦的到，而且是他最願意幹的事，對吧？因為我們這個范俠客有俠義心腸，他仗劍騎白馬，一生走江湖的老帥哥，這種事他一定拼了命幹。

學生：因為他也是幹這個啊，幫助這些啊。

師父：所以她既然已經想靠自我謀生，那對社會也是一個良好的典範與教材。

學生：對。

師父：那很多人都願意幫忙，兩下就把她炒熱嘛，除了用神佛護佑以外還要有一些人間經營的方法，怎麼擴大營業，她有基礎條件，她這條件特別好，真的有可塑性，好教材嘛，世界願意看到這故事嘛，奮發向上還有善心，當然願意輔助她成就這願望，沒錯吧？

學生：對。

師父：好報導兩下就炒紅，別人還辦不到，你去開一個店叫人家報導你還寫不出屁東西來。

學生：對。

師父：天生我才必有用。

學生：天生我才必有用。

師父：當然嘛，也只有她才能夠撼動人心，先幫這個忙。

學生：好。

師父：別說師父講的，別又打神鬼牌出門。

學生：好。

師父：去打壓別人千萬不要，而是要真的撼動他的心，就是你知道這故事怎麼協助她，然後塑造一個正常的典範，因為那是她的小小心願，那大家一起來協助她達成。

學生：這可以，瞭解。下星期我們到花蓮聖安宮跟慈惠堂，我跟他見個面跟他談。

師父：跟他談這故事可能他更感興趣。他撥幾通電話，搞不好他自己跑一趟都肯。這個人很善良的啦，我道之輩只是人太固執。

學生：什麼道之輩？

師父：我道之輩，我道！我，你我他的我，就是本來是這條路上的人，只是因為這一輩子過的太固執。

學生：對。

師父：可是他的心是很良善，而且心是很熱絡，很熱情。

學生：古道熱腸。

師父：當然、當然，也是另一種修行所以也不急於一時，所以跟他談這件事請他幫個小忙，搞不好他自己開個車都來。

學生：會喔。

師父：這是他最喜歡幹的事。

學生：我會跟他談一下。

師父：這樣瞭解啊？

學生：瞭解。

師父：趕快給他炒熱，他很會搞這一套的。願意炒，他就開始聯絡朋友，狐群狗黨就一群了，就大家開始搞嘛，設計怎麼來搞，然後再去瞭解，他們比你還熱衷。

學生：他們炒這方面比我們還熱衷。

師父：熱衷啊，苦無題材可以做嘛，那就大家都得利嘛，不然那些記者每天都寫那些狗屁倒灶也寫煩了。

學生：沒有東西寫了。

師父：沒有東西寫了。

學生：我們提供個好的題材。

師父：然後大家眾人都得利，也要讓這社會有良好的典範，很少看到這樣的小朋友有這樣的信念啊。

學生：對。

師父：如果她真自己自給自足，有餘她一定會去幫助比她更辛苦的人，這個師父已經檢視完成而願意相信，不然不會提供這方法。

學生：好，這個會盡快辦理。

師父：如果辦不到跟我講，師父就大動員，如果還沒有人能把這故事能夠達到這樣的目的，師父開始動員，我是招兵買馬了。

學生：好，這方面先做就對了。

師父：如果能在你們當地做就做，不行我就動員，師父現在打包票，因為已經跟你們講好，滿足民眾的溫飽，上到這一課就變這故事。

學生：喔，上到這一課就變這故事。

師父：滿足民眾的溫飽，不行我就開始動員，你們先努力完再來我就動員，別以為我是在幫忙誰啊，我是在幫忙對一個社會有幫助的人，那叫正面教材。

學生：對，這是一個正面教材，這才是應該要做的事情。

師父：對嘛，怎麼修行？怎麼行善，就是在群體中互助得利，互相幫助，互相成就每一個人心願。老賴，我真的在培養你變成造夢者，聽到別人心裡的夢，而能夠幫她把夢變成現實，要有方法的，不能一味只在那裡祈求老天爺幫忙，那也代表從來不努力。

學生：必須用一些方法嘛。

師父：人間事，人間了。

學生：人間事用人間的方法來了結。

師父：才會真正實際嘛，用人間的方法去成就完她。

學生：塑造一些正面的。

師父：等等還要問一下當事人願不願意啊？

學生：我願意。

師父：如果你好過要記得去幫助比你更辛苦的人喔。

學生：好。

師父：很好，行啊。我得到當事人的同意才能做這事耶，這個案例就這樣啊，這樣懂什麼叫案例？

學生：塑造一個社會正面教育的案例。

師父：對嘛，那才是應該做的，那叫人為的努力嘛，叫生命真正令人感動的價值，那才能撼動每一條靈魂，告訴人永遠不放棄，永遠沒有什麼叫做出生的不平等，永遠只存在於自己生命頑強不放棄的精神。

學生：暸解。

師父：那才能撼動大道啊。

學生：對！才能真正符合大道的運行嘛，利益眾生。

師父：沒錯、沒錯。

學生：眾生都得利嘛。

師父：老賴，我講真。這事在運作千萬別勉強，如果做不到立即馬上跟師父稟告，懂啊？

學生：好。跟他談了以後，如果做不到就報告師父。

師父：別勉強啊，就把這故事告訴他，看他的反應，功德各自做嘛。

學生：對。

師父：如果不行我就把機會留給別人。

學生：對。

師父：多的是人可以來幹這件事，搞不好越搞越大，我從來不會只壓一條寶。

學生：好。

師父：我還王牌沒打，媒體界的名人叫李○○，那個我可以撼動的了。

學生：什麼李○○？不是只有一張牌喔。

師父：功德就給各自去選擇，因為中間要靠人為的努力，我也還在思考，我就先來成就一件事，在這個十幾天以內，先要有一個案例你們才能依循，不然卡片寫不出來，那卡片寫一些爛願望，就失去了這一次寫卡片的真正用意了，所以謝謝你的妹妹，讓我拿你當一個案例來教化世人，謝謝你給我機會。

學生：謝謝。

學生：先創造第一個案例。

師父：我想辦法試試師父老謀深算的方法，人間事人間了，後面才有天運加持，因為先要有人為的努力，天運的加持才不違反大自然的道理，人願意做了嘛，才有老天的幫忙，自助天助的道理。

學生：自己要先願意做，老天爺才能幫忙。

師父：那當然。

學生：這樣瞭解，我這兩天就會跟小范連絡，先跟他聯絡聊一下，他去運用他的人際關係。

師父：因為在宜蘭當地嘛，最重要是宜蘭當地，對吧？總不能把她炒作成觀光景點，那也不太好喔。

學生：這好。

師父：這好喔。好啦！十點了，這課上完了。我來找九華殿看哪一個腦筋燒了。

學生：好的。

師父：阿彌陀佛，真的要瞭解師父給你們寫小卡片的用意啊。

學生：好的。

師父：我真的會引導每一個人進入他真實的思想，而開始解離他自己而找到他自己能成功的方法，那你有什麼願望？

學生：一百支糖果。

師父：這個小娃的願望，一百支棒棒糖待會住址寫來就寄回去給你，馬上得到願望。

學生：我不想要。

師父：你不想要吃糖，那你想要幹什麼？

學生：一顆愛心。

師父：那你回去好好教育你的父母，那愛心可能給你不夠。阿彌陀佛，老賴你跟他們引導一下好不好？

學生：好。

師父：阿彌陀佛。

 

 

第四章　萬物之宗

一、萬物之宗

道沖而用之，或不盈；淵兮似萬物之宗，挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，湛兮似若存。吾不知誰之子？象帝之先。

 

二、互動式課程

師父：因為他們在完全不懂的那一刻先找到自己，而決定了信仰，所以他們的路線快了一些，這一群人是信仰早就存在，只是還忘記找到好的方法。你們只是好運一點，不代表你們修行真的會好一些。

學生：對！對！沒錯！

師父：這就是休息的十分鐘，還有一點，讓人家山洪去爆發，還是肉身，這三個多小時還是去爆發一次是應該。

學生：合理，合理。

師父：合理啊。

學生：合理。

師父：所以你說不用爆發是騙人的，還是肉身，對吧。

學生：對啊。

師父：我只是要讓他們看看這故事，我只是告訴他們，如果當九華殿產生這狀態，很多人不見，趁機溜掉，我都有點名，你別以為我沒點名，只是我不講。十分鐘，變化很大，對吧？

學生：對。

師父：師父剛跟他打賭，就等一下，我敢跟你保證，侯照宮沒跑掉任何一個，我要讓你看看你們所說的信仰與虔敬，是不是真如你們所相信，還是因為你們好運先找到自己，找到好的方法而選擇相信，而這一群人是連好的方法都沒有就先選擇相信。就如師父今天講，最重要的一句話，從今年開始的世代，「好不一定真好、壞不一定真壞。」對吧？

學生：對。

師父：先找到自己還要決定信仰有時候難，因為信仰很多種，先決定信仰而找到自己必能堅信不移，哪一個叫好啊？

學生：因為信仰而堅信不移，就師父在上的課嘛。

師父：對嘛！只是還沒找到好的方法罷了，他不叫沒有真正修行。先找到好的方法，需要的是修行。

學生：所以我們現在找到是真的好的方法，所以說我們現在抱著師父不放嘛。

師父：又在拍馬屁，你這小子六十歲學會高招在這，別再講，我只是在驗證這故事給他們看，老賴，你懂這故事嗎？

學生：我懂。

師父：而現在只在找一個好的方法，不是對師父的崇拜或對哪一個神佛的崇拜，而是對你們自己信仰的堅持，因為你們的信仰本就存在，而你們只是要找好的方法。

學生：對，對，確實。

師父：所以我才說你別拍馬屁，找好你們自己的信仰而存在。

學生：這比較重要。

師父：然後找一個好方法讓自己好修行。

學生：這才是真的重要。

師父：師父也不就是大道中的一份子，你信師父為啥？你不如順著大道而流。

學生：按照師父教的方法，就是順著道走。

師父：對啊，所以別信師父，師父也不就是道中的一小部份。來，道德經拿來，這才能上課了。這一課，課才開始，剛剛講的跟這一課都有關係。

道沖而用之，或不盈。他們講的沖跟古代那個盅一樣道理，盛水或盛酒的容器，它原本就像杯子，現在的杯子，不裝水它叫空，它比喻空虛，道原本空虛。

而用之或不盈。不盈的故事就不讓它滿，滿就裝不進任何東西。

淵兮似萬物之宗，挫其銳，解其紛。那樣深刻的原理，它像萬物的本源，永遠不產生尖銳的銳角、削減它的紛爭。

和其光，同其塵，湛兮似萬若存。吾不知誰之子？象帝之先。我先解釋一下，調和光芒混於塵世，而又實際存在；我不知它運育而天地之前它早已存在，我不暫從這樣的觀念，為啥？它叫原理原則，它本就叫大自然之理，如堪輿命相之學，看得到大道的原理，誰告訴你何如解決，中間必有爭議。

道雖然虛無，但真有規矩可言，它必有它因果循廻之定論，能尋會中間過程，必能解決。道家真正思想，不見其鋒不對其銳，宛如「太極」之原理。

如我看到它已滿，我該何如？那我放掉與倒光，我就能再裝更多的水，我只是換一壺而裝。如人類所講，我今日遇到瓶頸怎辦？那我把原有所學放掉，我再昇華重新倒一桶水，我必無屏障可言。

我因為我也本一靈魂，我能容納的容量就這麼一點，我怎擴大？我必須放掉我以前的能量，重新綜合而歸零，我再重新組合一新的能量，而我能量體就擴大。

現在哲學所講，西方科學叫做「歸零調整」，中國人道家很多窠臼無法放掉，包含人類生存的物理原則與文明發展，永遠依一門而立，最後終有科界而滅，因為他無法開放思想，就如師父剛講必須先放掉面子，也叫放掉門戶之見，他才有辦法打破窠臼、重新學習。

「滿盈」就叫你學得夠而我學得才叫真好，永遠沒缺點的好，那一刻你就叫停止學習。

「道」存於天地之間，天地未成之時，三界未立之時，混沌早已在，始如道家所言：「元始之尊，混沌之祖。」哪有界線？混沌之前為誰？它已入空寂，它本就沒有，才真叫無，怎麼跳脫？怎麼真瞭解？就如剛剛師父跟你們講的課，就讓你們在看人世間應用。

就己知道，虛無飄渺，然後要解它的紛爭，磨掉它的銳角，就如剛跟老賴講，那不做不就簡單了，做一次叫學習的過程，第二次知道這樣的方法會造成自己的不平衡，為什麼要消磨它的銳角、解它的紛爭，那當初不作不就沒有銳角也沒紛爭。我剛剛在講的都是這一課的反證思想。

明明有因果是否真存在？因果本就在，累劫累世的運轉、因果鍊條的產生，它如網狀的交織，存不存在？存在。

神佛都畏因、眾生皆怕果，連菩蕯都介不了因果；如果不介入，就如剛師父講那叫相對而沒絕對。我不介入，我只教你們怎麼自己跳出，因果的界線何在？設立在你的業因，而業因在人世間所講叫你的根性，用最科學的講法，人格的特質塑造你一生的成敗。那你要怎麼跳出因果？解掉你業的因子，你必跳出因果；解掉你人格特質的缺陷，你是否就長得不像業力追討的對象？那請教它跟你討啥？如果已沒因果，要不要研究因果？

人因為跳不出業因的原則，永遠在避開業果的討伐，它只會循環不斷，逃得了一世、逃不了永世。今世避掉不還，下世追討更嚴重，如福德的資糧一樣，正向的錢財它可以滋生利息，負向的錢財它也滋生利息。而以前道術的說法，就在叫你把業力追討今世避掉，下輩子怎麼？下輩子逃掉，還有下輩子沒還完，利息越來越多，一次運氣不好追討完成，那一刻家破人亡，你還都還不清。

你們不也問師父嗎？人也有時：「怎麼不還啊？」不再是債主誰找你追討，不能避掉因果，可以靠自己跳出因果鍊條。

成佛之理，解離三界，師父說的不是謊話，也不叫屁話，我真教你成佛之道，解離因果跳出三界，什麼叫好方法？不就你們一直問太子爺，何有捷徑？其實師父會這樣罵你們，會這樣硬逼你們調整，就是太子爺告訴我的捷徑，跳出因果，何有因果之理可言；避開果報，因還存在；累劫累世，皆是會報。

萬物之宗，原理原則，你長得不像同一個故事，它找誰啊？你就有新的故事，為啥要叫你改變？掀你屁股你懂嗎？為什麼你一直不想改變一輩子，等掀出來才願意改變，那就叫作你業力的因子，也叫業因，也叫你的根性，也叫很多西方哲學所講，那是你學習課程所設定的條件，還要再學啊？別吧！這一輩子解離完了密碼，下輩子就不來了不是嗎？這不就你們在告訴我，你們想解離的捷徑，其實我正在教你們。

設定完整不接受、重新設定一次，不就跟上輩子沒關連了嗎？這也是佛陀所講：「現在、過去與未來三世皆不可得，而真正要活在當下的原理。」你的當下可以決定你的過去與發現你的未來。真正的原理，你在那一刻改變你所有以前業因的因子，重新塑造，而你看的永遠是未來；請教你怎能跟幾輩子的業力因子而連動？

學生：不會了。

師父：當然也不會。

學生：當下就改變了，前面就沒有了。

師父：因為要研究、因研究而瞭解，瞭解而會作，不瞭解的叫迷信、迷信永遠不願意。因為那叫因為我必須要相信，可是我永遠也不瞭解，所以我永遠也不相信；就是剛在聊的「沒有自己」。因為別人告訴你這樣作就會好，可是你永遠也沒相信，因為你不好別人才叫你作，這樣會好，你有利益在交換，而你永遠沒有瞭解裡面的原理原則。

如果你瞭解，我想試問你們所有人一句話：這樣可以跳出因果，你幹不幹？你拚了命都幹。

學生：對。

師父：你還會問我為什麼要這樣作嗎？你絕不問我，你只會問我作得夠不夠多？對吧！

學生：對。

師父：因為這叫作人性最大的弱點、也能變成最大的強項，叫人的永遠自私，用自私反證自私，叫相生相剋的原理。對自己好誰還會問我為什麼做得不夠好？還是我不想幹？只會問我怎麼作還會讓我更好。

師父教的就這門課，為誰而做我才在問剛剛，為你自己而做，為你好你還會問我要怎麼做才會讓自己好？還是為什麼要這樣幹？請教你們，為自己好，你會問我要不要做的更多，對吧！

學生：對。

師父：佛家真正的智慧，絕不叫你避開果報也不叫你順應宿命，真正佛學的原理跳脫三界，它會告訴你，怎麼跳出因果，再也不告訴你怎麼應該順應宿命，而那真叫迷信。

真正的菩薩畏的叫因，祂永遠在幫你找出種下的原因何在，祂讓你找出真正的因，當你看到不對的因，而你種下善的因，你那果必美妙。

也就是我一直告訴九華殿或眾生的故事，我在塑造一群造夢者，他在幫助所有人造一個美夢，因為他早就知道夢的原因何在。真正的乩身、真正修行者是人間的造夢者，因為他早已知道這叫夢，而夢怎麼讓它美麗，因為他自己的夢早已圓滿。而不是你們講的苦修、慘死、歷鍊、考驗、那與痛苦之神而存在、存在叫負向思考，你們怎能到了神佛無憂的世界，你們必修入魔道為先，所以你說神佛在考驗，還是你們沒搞清楚修行怎麼？

這一課，萬物之宗，剛剛其實我已在鋪陳前面的課，還在考驗你們的存在，也有我想告訴九華殿的一個故事，起步叫先學，後進叫後學，學者之道永無止盡，先學後學沒有一個真定論，重要在於那個精神是否真正存在，或許旁人比你多了一份專精，那叫我們心裡看到的「真精神」，請你們自己真要思考，先學後學不一定真得到。

學生：對，是的。

師父：這也是我剛打那個賭的故事，瞭解什麼叫先學後學，同修只有先接觸跟後接觸，不叫真得到或假得到，也沒有我經營多久，學了多久的故事，一切看悟性還有那堅持。

學生：對，堅信不移。

師父：沒錯，會講的人多會作的人少，懂得多不代表真會去作的人，真會作的可能比懂的多的人進步更快速。就我剛打那賭的真涵意，老賴，懂我意思吧？

學生：懂。

師父：我賭贏，沒有一個走，因為我們堅信，侯照宮這一群所接觸的同修，他從小到大，最小他都對神佛這塊系統的信仰，堅信他的存在，所以他們有一定的堅信與敬畏度。所以當神佛講還會回來那一刻，他一定會等，因為只有十分鐘，其他地方，不一定，因為老闆不在，先請假先走，他們在上班，說的不只是九華殿，而是所有修行的概念，當那一刻，方法一樣，可被驗證，捷徑何在？在於真正精神是否長存？精神最難訓練，學問好學，方法好作，精神難訓練。

學生：對、對、沒錯。

師父：這也是師父要告訴他們，是因為你老賴與小鄧結下十幾年的私交，才能成就這一場師父上課的故事，還是你們歷經考驗，你們真堅信虔誠的信仰而神佛才降臨。

學生：堅信不移。

師父：是因為你們從小就相信神佛的存在，而神佛才存在這世間，而才來到你們的身邊，老賴，懂嗎？

學生：懂。

師父：所以佛法講平等之門，眾生皆平等皆有佛性。地水火風好找，那叫生命元素；啟動地水火風之能量，是因為那靈魂真正的精神；精神不在，地水火風再大它也叫地水火風，它永遠驅動不了，懂吧！天地功的原理在這。

如果來上班的，就如師父講的大可不必，那別跟我上班，我又不發薪水，我也不考業績，是吧！你別等我在才在，我不在就沒有，那你來上班的，別吧，回人世間多用點精神，好好工作還可以多掙點銀兩，對吧，也別來這兒搞。這才叫真故事啊，老賴。

學生：瞭解，瞭解。

師父：「精神」何在？只是還沒找到好方法，什麼叫捷徑之道？精神一存，只是找到方法而成。

這也是我剛要解離你們，為誰而修行？是誰要神佛？是神佛交待你們？如果你們一直覺得是神佛交待你們，你會一直為神佛而修行，那也代表你們自己一點修行都沒有，因為你們是在幫別人修行，那我們謝謝你們，因為我們已經修完了，別再替我們修了，我們沒有壞掉別修理我們，我們很好，我們非常好，我們沒有壞別修理我們。

為你們自己而修理吧，修理你們自己可能比較好，把它修好了你們就好了，只是你們還沒找到工具書，沒找到好的方法把自己整修完成，真正的修行是為自己，不再是為了誰，這才叫我說的，找到真的真我。

這也是道教一直衍生的一個故事被後人扭曲，張道陵末期，借假修真，借一個假的軀殼修真的靈性，而扭曲一直在借假而不修真，所以假過久真不出現，所以一群人茫茫渺渺的為假而修行，失去自己真我的存在，所以你們一直在為別人而修，為別人而做，結果自己一無所得，因為你們從來沒有自己，怎會有開始？

萬物之宗，反其論而推其論，就不幹就好了嘛。沒有紛爭，為什麼要想辦法解離紛爭？就如剛跟你講，你想平安，為什麼找自己麻煩？當知道麻煩不幹就好，就沒麻煩，幹麼想解決辦法。

推到最前面的因，道德經，道家思想以後衍生到人世間，為人世間生存的社會形態而做的定論，真正的修行者，下輩子真正的意願，別再來當人別輪迴，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：所以要瞭解人世間所有的系統，文明的進步跟文明的延續與倒退，價值觀，反其論推回去，就如這個字，佛這個字，弗人，不是人，就當佛，找到相對的原理與原則，找到真正簡單的故事，就叫你們的一，一生萬物，道家道理，一生二，二生三，三生萬物，那我回到一，我不就得了，你研究那麼多六世，一零八世幹啥？那些不就不要討論了，這才不就是修行者真想修行找回家道路的真原因。你們會不會研究的太複雜而忘記回家路？

因為你們在衍生，一生二，二生三，三到六十四，六十四生一零八四，完再變化有一萬多千種變化，到最後衍生到現在幾億的變化，當陷入幾億變化的某其一去研究，你再也看不到最原始的故事，你要回家的道路只是越變越遠嘛，那為什麼不直接找回那一，不就回家了。那研究那麼多幹啥？是吧？

學生：是的，是的。

師父：萬物之宗，道沖，它原本是虛空，為什麼要裝滿它？所有人解釋，道本虛無而它的作用無窮無盡，深淵啊！這解釋真是笑死我啦！看起來好像萬物的本源，消磨它的銳角，消磨它的糾紛，調和它光芒，混同於塵世，悠隱啊，它隱没不見而又實際存在，我不知道玄意，天地因它而存在。

你跟我講屁話，我連聽都不想聽，那不就回到剛剛師父講的很多例子，不幹它不就沒這事，就解決了嘛，這才叫萬物之宗。找回它原本簡單的原理，它原本叫一。

聽聽看這堂課的錄音，前面跟現在要講的課，其實都是所謂的實證，你明明就要找平安你為什麼找麻煩？那知道是麻煩不幹，知道這件事作誰不懂？誰都知道會創建麻煩，那還要研究麻煩來怎麼解決，跟修行一樣道理，學到最後叫狗屁，越研究越複雜，借假修真，還於自然，簡單才真自然，對吧？

學生：對。

師父：結果簡單性複雜化，複雜性再作變化化，一化二、二化三、三化世間萬物，你們己經化到幾千幾百億，而在幾千幾百億中的一條追尋回家的道路，當然回不了家，因為越來越複雜，回歸到簡單，一化三的故事，從那三還能比較容易找到家。

這就是我要上課，搞這麼久還搞你們十分鐘，就師父剛前跟你談的那些屁話，看似聊天，其實我在講萬物之宗的反向操作原理，所以我在跟你們談一個相對而不叫絕對的故事。絕對沒有叫絕對的宿命，那叫迷信。

為什麼不再讓你們熟悉的小鄧朋友再算命，因為那只會變宿命，而永遠看不到因果，對吧！有沒有辦法解決？很多算命算他自己，自己瘋掉，原因為啥？算到解決不了，然後氣死自己無能而為力，對吧！看不透自己，對吧！沒有絕對，對吧！

學生：對。

師父：有正就有負、陰陽兩極、正負兩面的故事，對吧，有法必有破，對吧，沒錯吧。

學生：沒錯，沒錯。

師父：只是維持不到中道而看自己。剛剛師父講的叫因果，萬物之宗為真正成因－不幹就好了，道本來就虛無，你裝滿它幹啥？那你就再也沒道了，對吧！

現在的大師為什麼修不了行？修到最後自己頭殼壞掉，因為他裝滿了，它本來就虛無，你幹麼裝滿它，什麼叫道？什麼叫滿？什麼叫得道？只有頭殼壞掉，因為道本來就叫虛無，你裝滿它幹麼。是吧！

本來就沒有，你一直把它裝得更多，然後叫有；你一直告訴他有，你已經違反道的方法而前進，你啥修道啊？你修人間道？那叫成就，才能表示自己有修道自己有德行，所以才有人間大師的存在。你們所談，新世紀靈魂的存在叫躍升，以前所有的成就與觀念價值觀將被調整，啥時開始？2012。

是與不是，早已不重要，而是所有的價值觀將被調整，靈魂的躍升，對吧？

學生：對。

師父：以前的存在不叫有嗎？裝滿它叫滿，你的水比較多比我多，你們的水叫信眾，對吧！

學生：對。

師父：那才叫大間。道本來就虛無，已違反道的規則而存在，請問道而何在？當然無道可循，你們當然找不到真原理原則，因為你們學的那個叫違反道的故事，你們已違反道的規則，對吧。

學生：對。

師父：哪有修道可言？當然慌張啊，當然搞不清楚自己修什麼啊？萬物之宗，跳出萬物，而不在萬物中，才是你們尋找的回家道路啊。萬物存於三界，三界在於循環，循環謂之輪迴，幾千幾百世而不變，你們在修道人尋找啥？不再輪迴困苦，對吧。

學生：對。

師父：那你們何如學萬物啊？你們應該是跳脫萬物，才找得到回家之路，對吧。

學生：對。

師父：除非你們想累積下一輩子的福德，師父也接受信眾；信眾因我而有貢獻，我為我下一輩子謀出路，師父說接受，那你就再來輪迴就好，是不是一條道路？是，總有一天你會醒，是！幾百輩子不知道，總有一天你會醒。

所以佛說佛法之深妙不可言喻，天機不可洩露，因為不知道你什麼時候才醒，因為決定權是你不是我，等你醒再說。

這樣講完好像佛法很沒力，所以不能講，這叫高智慧，因為我們幹了很多輩子人，太懂人性，所以我們講話很高深。高僧都告你講，天機不可洩，因為他連天機都不懂，算命如果連自己命都算不出來，就如現在我告訴那小鄧朋友，如果你自己算不出你的命，先學會算自己命，算不出來你就打包回家別算命。很多算命都說算自己奇敗，算別人特準，對吧。

學生：對啊。

師父：那代表不會算，那叫天機，如果我會算，我就特別好我不幫人家算，你那叫狗屁，會算命的自己的命早就斷準，天機不可洩，他自己也叫天機，對吧，所以他觀得到天機，他才會告訴你不可洩，如果連天機都搞不清楚，他要洩漏啥？

學生：是自己不知道天機。

師父：自己才叫真的一個天機，不是嗎？天機都觀不到，洩什麼天機？這就是師父告訴你，怎麼分辨真假，問話都問到他退駕的原因，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：所以算啥命？先學會算自己命比較真，不是先學會算別人命，把自己的命算好，逢自己的凶，化自己的吉，對吧。

學生：對。

師父：那才有辦法幫別人逢凶化吉。你若連自己都逢不了凶化不了吉，你幫誰？先把自己搞定，對吧？

學生：對。

師父：這叫舊有的思想，那叫苦修，那叫奉獻，狗屁！一點都不甘願，對吧？

學生：對。

師父：怨恨大如天，怨念都包含所有的善念蓋過了，你想他行善啊？他根本無善可行，對吧？

學生：對。

師父：氣都快氣死，只差沒有人把神佛拿下來摔死，只是不敢，因為怕被懲罰所以不敢做，不然早想把祂弄死，對吧，就祢別再整我了，不然我弄死祢，對吧。哪有真正行過善，那怎麼會有善的留存，怎麼會有福德的流竄，這個觀念請大家真正矯正，不要再因為恐懼而修行。

學生：要因為瞭解而修行才可以嘛。

師父：老賴，九華殿領軍令狀對吧？

學生：對。

師父：聽在你的眼裡、耳朵裡應該是害怕可怕，對吧！沒錯吧！

學生：沒錯。

師父：拖出去斬，對吧？

學生：對。

師父：回頭問一下九華殿聽到這故事，你信不信每個人是喜悅的，我盡全力而作；因為神佛眷顧了我，而我永遠不害怕這個人身肉體的性命，因為當我盡力的那一刻，神佛必清楚，如果當被拖去斬的那一刻，代表我功德圓滿。你信不信沒人害怕，訪問一下他們，這才叫真正太子爺九華殿建廟的真精神，因為沒人在害怕，所有人只知道那叫一個絕對目標，而我傾全力而行，當祢告訴我的那一刻，我是歡喜的排除萬難而去迎接祢。

別說師父講啊，先別把這段給他們聽，驗證一次，你就知道什麼叫恐懼的修行，什麼叫做法喜充滿的修行，好不好啊，研究一下啊。

學生：好，好，我會多訪問幾個。

師父：他們只會告訴你好怕、好怕，然後每一個講話好怕的都笑笑，你覺得他怕啊？會怕也不會這麼難教對吧，多訪問幾個去驗證那故事，你就會看到什麼叫團結一心，因為已經有下完決定，全員到齊如無特殊狀態。先威，是先他們決定我才威脅他，所以他們才一點都不怕我，他們都全員到齊了別擔心，訪問一下。

學生：我會看他們哪一天上課的時候，用skype一個一個訪問我們來聽嘛。

師父：那不嘛，你就到他現場去聽。

學生：到現場去聽。

師父：看看他們的決定怎麼樣，然後別等師父在，才看那真原樣，不然如你跟我在這唱高調，禮拜五他們不知道幾點開會，你就去聽，那一刻大家最真實，因為沒師父在，只有他們自己，對吧！

學生：對。

師父：那才叫真實狀態，我可以告訴你們，他們真的不怕，而他們聽到軍令狀違者立斬那故事，只是振奮他們更大的信念，這叫九華殿，因為祢太重視我們，而我們也知道這個叫做一個絕對目標的那一刻，祢只是強調我的信仰，而我必追隨著信仰而前進，這叫九華殿，這也就是你一直想問的九華殿的原因。

學生：因為他們不會怕，小鄧領軍令狀領那麼多次也都沒有怎麼樣啊。

師父：也不是，因為他們相信他們的信仰。

學生：對啊，相信太子爺所教的方法，已經教那麼久了。

師父：沒錯，因為他們相信所以不害怕，對吧。

學生：對啊，三千個剩下三十個應該可以了。

師父：所以他們相信的是他們的信仰，對吧，所以他們必不害怕，對吧。

學生：因為這個精神力夠。

師父：很好，很好，這也就是你一直在問九華殿成敗的原因，進步的快速的成因，因為他們相信而真正相信。

學生：那今天這一堂就是星期五訪問完了以後再給他們。

師父：對啊。

學生：要不然就要洩題了啊。

師父：當然洩題，就像我剛剛跟你講山洪爆發尿尿，其實在跟曉晴打賭，我說不會走一個，因為你看不到另外一個層界的故事，而我相信他們的進步，可能會如你們難以想像。

一個叫先學後段，一個叫先學前段，誰知道真正的發展？而最重要在於那精神的信仰是不是真相信，真相信的那一刻，所有的世界必動搖不了他，因為那叫「真理」的存在，而真理代表大道。當真理的那一刻，誰撼動得了你？你必成就，對吧。

學生：對。

師父：因為你相信了真理也叫大道，而世界必成就你，誰會糟啊？你是自己想成就自己叫私利那一刻，自己力量只有一個人那麼薄弱，對吧！而你有真理是全世界成就你那一刻，那力量何如龐大，所以我說你們沒學會好方法在這，你們只靠自己一己之力量，而人家學會的方法叫全世界支持他，那誰會比較快啊？

學生：當然全世界支持比較快啊。

師父：老賴，你訪問小鄧這麼久沒得到的答案，現在我告訴你了，為什麼快？當然快！你剛剛已經把問題解決完了，你要靠自己力量就你老賴一個力量，再靠你老婆還要勉強她都不相信你打壓她，最後還要訓練一群乩身然後騙一群人叫他相信有神，對吧！然後想成就你，對吧！結果大家都不支持你，所以你靠自己的力量，所以你成就慢，對吧！結果全世界來支持小鄧那一刻他就快了，對吧。

學生：對。

師父：懂嗎？

學生：方法不同。

師父：你有沒有找到方法啦，你有沒有找到他快，而不是一個太子爺，這尊猛，這個太子爺猛，這一樣的嗎？因願力的不同，接觸的層界必不同，磁場效應嘛，對吧。

學生：對。

師父：沒錯吧。

學生：對。

師父：那懂啦。

學生：懂。

師父：如果你想成就叫全世界，而全世界必將成就你的故事，你先不以自己私利而前進，你先願意造福全人，對吧！眾生，而眾生必成就你的概念，對吧。

學生：對。

師父：那當你在考驗的過程，不斷成就眾生忘了自己，而不以自己私利而所得，當有一刻眾生都成就你，會不會快啊？

學生：會。

師父：會不會變奇蹟？對吧。

學生：對。

師父：那叫神蹟萬萬年年奇蹟出現，這神佛用的啦，破解我用的方法給你，所以我才會跟九華殿講，教到你們有一天不需要師父，因為你們會了師父的方法，不要再師父了，神佛用就用這個辦法啦。因為眾生都成就你就變奇蹟，瞬間起來，快速的起來，因為全世界支持你那一刻，你哪會不起來，因為你得到的是全世界的力量，你會不會快啊？

學生：會啊。

師父：那當然，那懂啦！就你問了很久，問不清楚小鄧講法對吧。

學生：對呀。

師父：這就是他學會快的方法，因為他都不要，他成就所有人，對吧，沒錯吧。

學生：什麼都不要的時候，就什麼都擁有了。

師父：這也是他一直告訴你，而師父也一直告訴你的話，我只是拿他當一個例子，對吧。

學生：對。

師父：所以他永遠沒有覺得他去幫了誰，站什麼高位，他成就的是自己，他感激誰啊？他感激他自己吧，他感激所有人幫忙他嘛，對吧！還會有高位？還會有大師？對吧，他自己心裡清楚滿滿的賺到，滿滿是自己賺到，他還會去詆毀誰啊？他還會覺得幫助誰啊？大師心態就此不見了，他才是最大的赢家，他該感激的是所有人，那一刻呢，還會有大師心態嗎？

學生：不會了。

師父：那當然。

學生：大家在幫助自己嘛。

師父：對嘛，所有人都在幫自己，那有誰互相拖欠，沒有互相拖欠，就沒有誰付出多誰付出少的比較，還有我付出的多少你怎麼沒給我多少的相對的比較原則，分別心自此不見。

學生：我們盡量做，大家都在幫助我們嘛。

師父：那當然，除非你還想要，所以你才會唬爛別人，那王爺講的。所以行神明之實，受神明之惠，而奪自己之利，就是現在對修行者的定義，執宮廟者之亂源，所以師父才問你，侯王爺要廟嗎？不是嘛，是吧？侯王爺要廟嗎？

學生：不要。

師父：那是誰要？

學生：我。

師父：對嘛，是誰把侯王爺請進家？

學生：我。

師父：對啊！所以還會被誰威脅利誘？不得不做？神明不敢不做，怕請神容易送神難，神也你請的，說送也你送的，你到底想搞什麼你一次談清楚就快了，結果告訴祂：「喂，我跟祢講，我不要了，祢滾吧！」祂就滾了你信不信，你自此也別找祂第二次，因為因緣已斷足，對吧！那有沒有這勇氣？沒人敢幹。

學生：沒有人敢。

師父：所以才請神容易送神難，因為請的時候賺到，怕把祂送走的時候沒賺，因為請了祂賺到以後要改變一些浮華的生活、奢侈的型態，痛苦，不能像別人一樣奢侈浪費，雞鳴狗盜，那叫痛苦，別人都可以幹，我不能幹所以叫痛苦，又想得利又不想付出的故事，所以請神容易送神難。你可以告訴祂，我都不要了，祢滾！你信不信祂就滾，這句話。

學生：聽不清楚。

師父：你信不信，如果我不要，叫你滾，你滾不滾？

學生：滾啊。

師父：這句話，王爺跟你講，卸除你所有的恐懼，問一下王爺，祂會告訴你肯定的答案。

學生：問哪一句？

師父：叫祢滾，我決定不要了，我決定不要，祢會不會走？那不是叫你現在已經決定祂走，只是弟子有一個疑問問祢，你看祂怎麼回答你，祂只會告訴你：「走啊。」

學生：是問我還是問祂？

師父：問你，你問王爺，你看祂怎麼回答你，祂只會告訴你走喔，走就走嘛！你問問看再說啊。實驗，你也沒想叫祂走，只是你對人世間這些信神者，宮廟執事者有很多的疑問，你想問神佛的看法，對吧，懂啊？

學生：喔。

師父：就可以破除你很多恐懼，神佛是因為你們而來，祂本就不存在你們這人世間，祂為啥而來？是因為你們存在而來，才不是要為了叫你們做事才來，謀取功德者必不叫神佛，何謂神佛？早就俱全者叫神佛，靠你們幫祂累積功德者必不叫神佛啦，怎麼分辨？是吧！

學生：是。

師父：濟公言，濟公講，告訴你我才不幹，叫九華殿出書，哪一個有濟公寫的啊？沒名沒份沒版權，屬於世間大眾，只講一個大道自然的規矩，它原本就長這樣回歸真相，誰講的？那本來就叫大道，原本就長這樣，只是告訴你一個原本的故事，誰講的？對吧？

學生：不是師父講的嗎？

師父：是嗎？你看裡面有我講的嗎？你書拿來看看，前有名後有沒有名？

學生：沒有。

師父：沒有著作權對吧？

學生：對。

師父：捧紅一個師父只想捧紅一個乩身，就想捧紅一間廟，那狗屎蛋，少騙我，捧紅的是師父還是那間廟，我都快看不懂。

學生：是那間廟。

師父：沒錯嘛！所以我才不叫他俱名，沒有版權沒有著作權，它叫真相，是研究到真相它原本長這樣，只是把真相還原而描述，哪是師父講的！師父不也屬於大道中的某一份子，那是大道，那是所有眾生靈魂，屬於誰呀？

學生：屬於眾生的。

師父：那是每一個人都應該擁有而本來就擁有，是屬於誰？它叫本來就長這樣，是誰悟透，它本來就長這樣，悟個屁！是看到本來的樣子，對吧！是屬於誰？它本來就是眾生的，不屬於誰，是每一個人都應該擁有的，每一個人每一條靈魂都是大道的一分子，它不就是屬於所有人，道本來就是所有人，屬於誰呀？

如果有告訴你屬於誰，誰講，就如佛陀講，我無法可得，我也從來沒講過佛，如果說我講過佛那叫謗佛，因為我只講大道運行之真理，它本來就長這樣，誰講？沒人講過，因為它本來就長這樣，只是大家忘記他提醒一下，「喂！生活就長這樣，請記得。」誰講？它本來就長這樣，誰講過啊？

還原真相，復古收圓的真正涵意就在這裡，還原真相，弄了五十年沒人搞得懂，復古收圓，還原真相，它本來就長這樣，告訴別人就是這樣，不是你在復古，不是你在收圓，你能收什麼圓，它本來就這樣，你收什麼啊？你解釋什麼啊？只是大家忘記，就這麼簡單。

學生：復古收圓是因為大家忘記那麼久了，將真相告訴大家。

師父：大道本來就長這樣，從以前都沒變過，是大家搞混了，而他還沒變，是大家把他搞錯，就告訴他本來就長這樣，現在還長這樣，他從來沒變過，那要講什麼，講法？告訴大家恢復記憶我看是比較快，得了失憶症，那誰講過法？沒有人。

只是告訴你們它就長這樣而還沒變，從以前到現在都沒變過，才叫還原真相，才叫復古收圓盤。

學生：還原真相就是復古收圓盤這個意思喔。

師父：那不然呢？不然叫你們回去種田，然後物慾不要那麼多別買LV，大家回去種田喝山水，遠離塵世間，然後遁世而修行，人世間太複雜，然後太子爺只一直在訪問很多人，哪裡有田可以種？哪裡有田可以種？還有一點，你會不會種田很重要，然後你先從種花開始，花養不養得活，你才會種田，現在的人連一株花都養不活，盆栽都種死，你叫他去種田，然後你叫他自給自足，你就叫他先餓死，對吧。

學生：一定餓死。

師父：然後去佔有國有資源到山上開採一點田，告訴他我在種田，現在就不是古代生活啊！回歸到古代怎麼生活啊？騎馬？馬都不會騎。復古，那叫復古？會不會騎馬？老賴，我問你。

學生：我不會。

師父：廢話，古代交通工具叫馬，現在叫車。復古收圓是還原於大道的真相，不是叫你回到農業時代的生活，神經病！生活現在過的挺爽還蠻方便，你沒事回去種田騎馬，你神經病叫瘋，那叫異類最後就神經病，是叫你還原最簡單的心理狀態，瞭解大道真實存在的原因，順著道而走。

不是叫你回到古代的生活嘛，打扮的像古代人，綁個頭髮弄得破破爛爛的弄得一支柱子，莫名奇妙，師父每次看到都要看醫生，靈修？那是應該去修理神經，莫名奇了個妙，白話文不講每次唱山歌，我都懷疑他是從山上下來的，還沒接觸過文明時代，應該先去學校讀書，那叫修行？那叫古代人叫復古啊？怎麼不穿唐裝跟僵屍服在街上，可能就抓走了，有衣服穿沒事還搞那個浪費錢。

這樣懂了吧，老賴？復古收圓都被大家誤解對吧！裝得像古代人就像一個復古了，對吧！他年齡比較大有說服力，師父每次看到：「喂！要去看醫生還是要吃藥嗎？你是莫名奇妙還是哪裡不正常？生活這麼進步，哪裡不爽快？要先講。下駕？我會好怕，我先抓去關，這樣不好，因為濟公都是瘋子。」所以你在那一塊很少看到我對吧，這樣懂吧。

學生：懂。

師父：那是人對三世因果叫「阿賴耶識」記憶體的幻境與記憶，他回到古時代去生存。不對，它已過去不復存在，那叫過去記憶的解離，也叫學習阿賴耶識未學習好記憶的痛楚，那叫失敗的經驗；而你在創造成功的故事，而不是活在過去，去追尋阿賴耶識中永遠的影片倒轉。倒轉，那叫過去式，那叫精神層次的錯亂。

三世因果是讓你瞭解前幾輩子沒學習好的課程，不是讓你瞭解你發展多大，那輩子也過去完，瞭解它有個屁用；往事已矣、肉身已死。現在就這個鳥人，有個屁用？告訴他，我皇帝，我七公主轉世，對吧！七公主轉世留在人世間還不是一個屁蛋，你還要吃飯你還會哭，對吧！你還會坐在地上哭，那你是哪個屁蛋？七公主？沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：那就告訴他回天上當七公主，現在回不去就叫垃圾，這是太子爺告訴他，一些佛門的殘渣道門的垃圾，還有機會在這跟我叫囂，修好的都坐在桌上，修不好的才在這裡哭窮，就一群沒修好的爛貨，還在那比較誰高誰贏，還在這邊帶個肉身叫退伍的機器，然後你七公主哪一個轉生？你轉轉看，你現在飛啊，你飛不起來，對吧！龍王三公主也碰過，來潛個水我看三十分鐘會不會淹死？可能三十秒都受不了，龍王三公主？你給我淹淹看，哪個王？哪個公主？哪個天界轉生？屁蛋沒兩個帶個肉身就叫爛泥巴，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：然後全迷失在這一塊，每個靈階夠高，把那靈魂調出來看看，對不起，靈魂還沒醒，人現在很知道很厲害，你厲害給我看，你先飛吧！你飛出去給我看看，飛不出去就算了，就是人，靈魂多厲害？千里傳音，你傳傳看啊，來實驗嘛對吧，老賴，懂嗎？

學生：懂。

師父：起駕怎麼叫他退駕，怎麼分辨真假，外形全是假，來！我想什麼你想什麼講來聽聽，三句話就問到他退駕，「我退駕了。」太子爺教小鄧實驗過好多組人，還有你們知名的大師，你們不知道不准講，因為怕毀壞很多故事，都退過駕，當場問到他退駕，才讓他堅信不移，什麼叫真假，實驗驗證就知道，因為不懼怕嘛！

因為神與我同在，我都叫學習，我要學習，我問到我能學習的你回答我，你回答我看看，你別再告訴我天機不可洩漏，我只知道回答這句話叫你不懂，所以你不敢告訴別人永遠打人家迷糊杖，那我就一直問你問到你退駕，因為你自己都搞不清楚你怎麼告訴別人，是吧。

學生：是。

師父：真正的修行，宇宙天體參透，真與神佛同在，所有的故事因果鍊條必能看清楚，才能看三世因果。佛陀所講：能知前世後生，因為祂已做了五百世忍辱仙人，祂各種人等皆做過，祂實驗所有綜合的數據，所以祂知道種因得什麼果。所以別看了也沒算過命，種什麼因得什麼果，你現在執什麼念後面會長什麼樣，怎麼會不瞭解，除非你不瞭解你才告訴他：「天機不可洩漏啦，這神明事啦。」狗屎蛋！天機不可測天威不可尋，那為什麼啊？小鄧問我話都很犀利，吃不定他就不修行，你信不信？

學生：我相信。

師父：所以逃這麼多年，沒道理絕不可相信，脫離三綱五常絕不叫神佛，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：如果自己需要尊重、感同身受，尊重所有人。如果叫你不需相信可以踐踏所有眾生者，必不為神佛。太子爺真正的理念，祂說維持這一點正道正念，你必能分判真假。

通常一句話，老賴，我問你為什麼修行？就如我剛問你，會支支吾吾的「我為了全人類服務，幹什麼幹什麼。」那你為什麼現在高堂大廟，衣服可能幾萬，「眾生給我的」，是你想要還是眾生給你的要問清楚，懂嗎？

學生：是我想的，都是自己想要的才會這樣啊。

師父：小廟大廟還不是同樣是個廟，這真妙啊，傻蛋啊！你還有名牌的追求你就會沒有信心，跟你一樣全是一個人，帶著一個爛泥巴來，怕他？你就傻蛋，因為你怕的是人永遠沒怕過佛，所以你才恐懼，因為人很可怕，佛不會處罰你，人才會整你。

學生：是的，人才會可怕。

師父：佛說，不坐高堂大廟，對吧，佛經都有寫。

學生：有。

師父：沒錯，那佛講的，大家堅信不移，那大家既然看的是高堂大廟，那你們信的不是佛，你們信的是人還有資產，就大公司有財產比較不會倒。

學生：錢教。

師父：對啊！所以我統稱你們現在叫M教，MONEY，M開頭，M教，所以你們現在都不是信神，你們出門要打一個圈圈寫個M。哇！我告訴你五教都折服你，也別說是濟公來，叫做錢來，錢來也，大家都折服跪拜。

學生：沒錯。

師父：沒錯啊！那就師父想告訴你們的，別再迷惑，別再亂整。

學生：自己整自己。

師父：根本就在信人，從沒信過神所以就茫然，因為人告訴你什麼叫做發展的好，什麼叫發展的糟；所以你永遠失去了自己，而不相信自己的信念是對的，那一刻你茫然。那回去就師父講的，乾脆來請問師父怎麼做生意比較簡單，然後我回去你家把你那整個生意公司你要做什麼我幫你研究可不可行那比較實際，對吧！你跟我談修行那就假了，你乾脆告訴我怎麼蓋大廟，怎麼賺的正道銀子怎麼呼悠別人，空手套白郎師父也很厲害嘛，最近在北京教一個怎麼空手套白郎，因為他什麼都沒有，他有的叫信仰，怎麼套到人間所有，第二招再教他反客為主變成自己的成就，這幾招只是為了獲得人間的資源，失去信仰永遠得不到，因為他會變質，他會禍害人間，對吧！

如果你們要的只是這個還不簡單，兵法讀好，你請太子爺開三十六計就好了嘛，還修什麼屁行，兵法三十六計太子爺計計都行，把你教會就好，你就掙得到銀子，還在修什麼行，也別拜拜了，修兵法就好了，不是嗎？

把修行的觀念重新回歸一次，是誰要修行？為什麼而修行？而修行的中間，你是渡人還是渡自己？搞清楚。

今天的課就在講這第四章道德經，我提供實際案例給你們看，反看道德經就看得懂，什麼道沖？道又沖？大水沖倒龍王廟，這次就沖了快媽祖廟。

學生：宜蘭沖倒媽祖廟。

師父：神佛都擋不了大道，因為那叫眾人的選擇，不是神佛一己之力可以抗衡天道；那是所有眾生的選擇，大道無人可抗衡。請你們記住，神佛改變不了自然的規律，神佛本就是自然規律的一部份，祂只會教你們順應著大自然規律而前行。眾生都選擇違反大自然規律，而大自然必回來衝突你們，誰能抗衡？不是誰准與不准，而是我們本就是道的一部份，逆流必被沖垮，順流才能夠源遠流長；這就是你們修道真正的原因，「道法自然」。

是吧！就這樣！還有修行者問我，「算到別人命該終了，我都救不了他。」我告訴你，我就跟他講：「哇！我真應該欽佩你的修為應該太高，你可以改變自然法則，生滅原本就一道理，你哪知生為何形態？死為何形態？它是一種形態的轉化，你根本搞不清楚好與不好，你要改變大自然？」這是修道者叫能力說？還叫能士說啊？就我辦到別人不可能辦到的事，我才叫神準，我才叫神力！我只告訴他：「你神格了啊，你神格化，因為你比佛陀還健壯！你應該叫天下第一神！因為你可以逆著大自然生滅的道理而前進。」

那你不得了，那叫你們的能力，我辦到常人不可辦之事，我說：「你想幹啥？」他說：「我想成為世間第一人。」是你嗎？你不是為了那一個王者而前進是為了你自己而前進，你辦得到啊？別跟我講神都解決不了，所以我不信神，我看是你想成為天下第一人而想做這事，少跟我狗屎蛋一堆，我說你回家思考，回去幹人比較快，別再跟我談神佛，你連理念都沒有信仰都沒有，你只想成就你自己，你回去給我幹好你的人。

你懂嗎？我遇到太多修行者跟我玩這幾套，其實想成就的是自己，別跟我騙誰，怪神怪鬼怪人，原因就是我得不到，所以你們全是爛貨。

學生：因為沒有得到，所以說沒有神明啊。

師父：不是，因為他想變成天下第一人，他還想超越大自然，他想掌控大自然，才是我說修行者神格化的原因，大頭症！懂啊！

學生：懂。

師父：那是他想成就他自己，才有這麼多山頭與大師嘛，全是一群狗屎蛋沽名釣譽，就我現在衝突好幾組，我才一點也不怕，我在大陸我都這樣衝突他們，怎麼樣？遣送回台灣，滾就好了嘛！遣送的回去嗎？我只是講講話，談談思想談文化哲學，你能怎麼樣？你就上班的嘛，有沒有領薪水？「有！」有沒有官職？「有！」你國家派的你說你修行！上班就好領好薪水別囉嗦！真的領薪水的你信不信！他嚇死，真的有在領薪水！怕他啊！敢告我，我看他也不敢我就告他了。你們有沒有在領薪水？「有！」我講的有沒有錯？「沒有」沒有怎麼辦？就領薪水，說你大師，就講實話嘛，沒攻擊你，怕誰呀？

學生：實話實說。

師父：沒錯嘛！他敢怎麼樣？那嘴包著不敢講就趕快跑。所以活到現在也沒被關過。人會怕，神永遠不會怕！老賴你記得，這叫真神，對吧！人很怕，小鄧也很怕，皮皮挫！神才不怕，怎麼樣！關不了神關人嘛，人真的會被去關走代表沒神，就這麼決定，然後大家拚好，大家走就讓給我，該我來我就玩，你也別再跟我廢話，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：大家講明白，賭一把！神不準，你人就被關，神處理這事，你人別管，對吧！代表神在處理，對吧！人會怕，神不怕就處理，神處理完你就別廢話，你也別怕對吧！如果你會被抓去關，那代表沒神，相對論，簡不簡單？

學生：很簡單。

師父：驗證完就瞭，那怕啥啊？又好分別嘛，對吧！那神要辦，干你屁事，你管那麼多是你要負責嗎？那王爺就問你，你要負責你來負責，就這麼簡單，人決定是你要決定就你來，我已經交待好你想那麼多，對吧！問我三、五次到底要不要幹，對吧！那就這麼簡單，聽懂了沒？不是你要幹你也沒想到，人想不到的故事代表神想，就這麼簡單，那神要做你人還有意見，那你想想看再說嘛。

學生：不想啊。

師父：所以你問祂那麼多次，祂就問你「你到底是幹不幹？」所以祂們講話很有藝術，不像師父這麼粗魯，對吧！祂就問你「那你的決定怎麼樣？如果你決定就做。」那叫好聽，官方說法，如果依師父說法就「你幹不幹你決定，你廢話個屁！」聽得懂？

學生：懂。

師父：那這是太子爺對九華殿的回答：「我決定這麼幹，你可以決定不幹，那你幹不幹你家的事，別來拉倒別再煩我。」

那就是你這次問王爺問了三次：要不要住包公廟啊？住那裡人比較好？可以買貨？那祂說你老賴要不要去賣貨就好了嘛，你管人家買不買貨？祂只是可能有一點威嚴，回答蠻尊嚴的，你如果問到太子爺，祂就跟你講：「你去做生意就好你來拜拜！」你聽懂了啊！這是九華殿習慣祂的說法，祂就會這樣回答你，你做生意就好你管人家拜不拜拜啊，你乾脆拿貨到車上賣就好了嘛，就有貨賣了嘛，你先去割完貨，你管我啊！

進香嘛，神明交待住那兒干你屁事！是神明去進香又不是你老賴，王爺算客氣才把你們訓練成這樣，光一個住包公廟問三天，你如果問到太子爺他就把你一腳踢翻，跟你講遇到王爺叫福氣，真的如果遇到我師父，問你什麼玩意兒？我會問你老賴：你現在哪個職稱？還有你在侯照宮坐在哪個位子？你往頭上抬就如師父剛跟你講，你的手有沒有像外星人，沒有，你只能這麼換，如果是我坐在檯上我就問你，你坐在哪個位子？你先告訴我。

那你問我個屁！我已經告訴你去哪你還廢話！這是九華殿訓練的方法，你們不要這種方法，嚴師出高徒，不是名師出高徒，就是太子爺問我師父，名師出高徒，所以你替他們開路，你要指引他們明路，是嚴師才能出高徒因為自主性強，哪一種對照在人間是好方法，神佛都必須要研究，我傳話傳到太子爺旨意，你明天擲筊就會知道了。

學生：擲什麼？

師父：你明天問王爺很多事，你就會開始清楚，嚴師才會出高徒，是要培養信眾還是培養徒弟？請祂思考，你信不信這句話祂今天已經頒佈了？

學生：相信。

師父：然後你再這樣吚吚哎哎，祂就會叫你滾回去，就是太慈悲，這樣懂嗎？

學生：懂。

師父：能嚴格被要求，老賴我問你為什麼啊？嚴格被要求。

學生：怎樣？

師父：如果能被神明嚴格要求是怎樣？

學生：很好啊。

師父：一種福氣。

學生：對。

師父：代表你要出運了，就如師父跟太子爺有一句致理名言在九華殿流竄，「不爽，對你笑；爽，才罵你。」

學生：我知道了。

師父：從此進入一個嚴格要求的過程，別在那邊就嘻嘻哈哈，教不出一堆好徒弟，每一個都叛逆性強，愛幹不幹，爽與不爽，漫天罵地，九華殿你看誰敢罵，罵完牙齒全腫個半天，舌頭破掉，嘴巴都吃不了東西，你看那一個敢罵，眼睛瞪大在那邊，隔天就戴個眼罩，哪個不爽就揍到扁掉，你看哪一個敢。

我都覺得太子爺的方法叫好方法，為啥？祂真正想教育他一輩子平順，寧可在那兩、三年中被他怨恨，可是最後他會感覺到祂的慈悲，那才叫真正智慧，很多人看不懂，乾脆一次教好他，省得拖泥帶水，浪費太多時間，眾生很多人，很多人需要，不是只有你們這一群，你們一點也不特別。

通靈的，一個招牌打下來在路上打死十幾個，這是九華殿塑造所謂乩身的故事，什麼叫最垃圾在九華殿就是會起乩，因為三十幾個排隊都排不完，哪個叫特別？才是要告訴你們，哪有重要，通靈？宮生名冊二十八個列出來，沒有一個不通靈，那叫特別嗎？那叫每一個人都會的，你看哪一個敢特別，哪有特別？

然後是每一個進來之前都通靈嗎？錯！每一個都可以培養，那叫每一個人都會，那叫特別啊？回家睡覺吧！那就是皮皮在那邊受到最大的挫敗才轉到侯照宮，因為他在那邊要排隊排很久，可是他從小挫敗感太多，生活不正常，家庭不俱全，爸爸找不到，媽媽神經病，從小住在貧民窟，所以他很怕挫敗感，轉到那邊，他會先找到他要的，王爺會好好培養他，讓他感受到真正家庭的溫暖，祂要彌補他的不足，所以他表現不起來，這次在進香，看一下這皮皮，九華殿可能排不到前十名以內，你再看看他的故事，你有看過他，對吧！

學生：對，有。

師父：我跟你講，那還在乩童階段，可是那故事出去可以嚇死人對吧！

學生：對。

師父：那還在乩童階段，那叫初階，乩童叫初階，所有修行的法門，乩童叫初階，所以他有挫敗，他也去進過香，他也跳過八家將，他也跟過陣頭，他覺得這樣就叫優秀，他覺得那叫極致，結果在九華殿他大失敗，他排不在前十名，那會不會很落差啊？

學生：挫敗感喔。

師父：此刻要找回他的信仰，還有讓他慢慢的回來，因為他之前的相信程度跟現在遇到的故事不一樣，他必須找回他的自信，他很願意，他有沒有信仰，他有，可是他沒自信。因為九華殿都出一張嘴，那嘴太會講，文字解讀太厲害，每個學問做的真，可能還沒他做的好喔，所以他在幻象中被迷失，老賴，你懂嗎？

學生：懂。

師父：會講的不一定會做，就如太子爺講，會講不做跟沒學過一樣，可是永遠要會講的那叫厲害嘛這社會，所以他昏倒了，所以他失敗了，所以砍死也是砍死，永遠都不會。就只好把自己砍死，越砍才越大力，越砍越大力是怎樣，可能這一下不夠，越砍砍給他死才有神尊，所以就一直砍，越砍越大力，這次保證你一定砍的死。

原因在這裡，因為沒有悟透真的道理，還有這個故事叫所有東西原本大家都是神佛的家人，所有東西都應該是分享，對吧！

學生：對

師父：誰有需要，去哪裡，就這麼簡單。而不是那是我家訓練就是我的，不能給別人用，是我家的我才訓練他，對吧！可不可以給你用，借一個不夠給你三個，再不行，再來訓練給你七個，看你什麼時候覺得夠，我讓你一家全是乩你就昏倒了，因為只會雞叫，那你就昏倒了。

就是你一直要打破，王爺叫我告訴你，對那個乩童的概念與依賴，什麼叫廟？不是乩童才有才叫廟，有神才叫廟，沒神有乩童有個鳥用，對吧！

學生：對。

師父：要乩童，給你一個安心，轉到你家註冊，砍到死就有，太子爺講，真的那麼愛砍，今天就叫他扮演一個進香血鳳凰的故事，血鳯凰，鳯凰齊飛就血砍個兩邊要很大，血鳳凰才有神，對吧！砍看看嘛！可能要去吊點滴，那不叫有神，那不但有神，好驚人，對吧！那要吃飽一點，那就叫乩童。

老賴，乩童沒有自己，他就如我們講，一直告訴九華殿跟很多修行跟我們接觸的人，那叫布娃娃，最後只會變成一個用舊的布娃娃，那好可憐，那當然要怨恨，叫用舊的布娃娃，怎麼行！神佛怎麼會幹這件事，是誰要幹？就是自己想幹那布娃娃太想要。

學生：是自己想要沒錯。

師父：沒錯吧，那一刻才可以神格化嘛，對吧。

學生：對。

師父：你再問小鄧他也跟你講，可以不要起駕就算了嘛，那就他想要我告訴你太子爺，剛剛不想講，現在跟你講，協調過我十幾次，叫我上駕不准喝酒。

學生：有啊，有講。

師父：到現在沒協調成功，這就是布娃娃的結局，聽懂沒啊？

學生：聽懂。

師父：因為喝完酒就拉肚子，隔天很痛苦，不幹！這就是布娃娃，所以他不希望大家當布娃娃，這樣聽懂嗎？

學生：是因為這樣的關係喔？

師父：不是，是因為那時候沒有的是自己，那叫借體，永遠沒修行，可是師父有教他，所以他認命，因為上課的前一個禮拜，我都先把他教會，所以他有得到，所以他反應抗拒沒有這麼大，不然早就不起駕了我跟你講真，這樣懂嗎？

學生：懂。

師父：因為他也有得到所以他心虛，所以我才能借空檔入駕。

學生：因為有先教他教好了。

師父：錯，他心虛，因為他有得到，所以當一下布娃娃，一個禮拜只當兩次，也不敢抱怨太大聲，抗性沒那麼大，不然前一陣子我要上駕很難，所以我停課停很久，因為上不了駕，抗性很大啊！就先讓他心虛得到有欠的時侯才能來嘛，所以你說他學得快，那有欠我嘛。

乩童，可以選擇的就找到自己，什麼叫不可控，放屁，欠我了就心虛，心靈才有空檔那一刻我才可以進得來，對吧！

學生：對。

師父：完整的靈魂，他叫俱全的能量，誰可以侵入他？不能只當乩童，這是太子爺一直告訴他，把他訓練的不錯，到最後我花很多力氣，停了很多課，這樣懂？

什麼叫不可控，根本就自己想要，對吧！什麼亂起乩，根本很想要就在那邊亂舞亂比，搞的像真，問他他回答不出來，我不知道我會做這個，我就跟你講你想表演，去當演戲的就好了，這世光也被我修理過，師父，我不知道那個神駕來，我就這樣，我說你太想表演，去上戲劇科拍電影就好，別來九華殿，懂了啊？

學生：懂。

師父：老賴別陷入那故事就自然就好啊。

學生：不會啦。

師父：不想被操五寶的人就操死，那就真；很怕痛的那一個會操五寶他就是真；喜歡穿的漂亮把自己搞的很髒的那一個就真。反其道而行就看得懂，對吧！

學生：對。

師父：不喜歡喝酒拚命灌酒那也很真，因為痛苦死，他就不會喝紅酒、穿高跟鞋對吧！他就搞的像乞丐，那就是師父，是吧！怎麼分辨是不是師父，全是鬼蛋對吧！拿高腳杯喝紅酒，你們叫他去死！因為不一樣，師父疼我疼你個屁！誰要疼你？你哪一號人物你叫我疼你，師父就師父嘛，我疼你，當你女兒身，那我回去當女人就好，對吧！你看過哪一個師父這樣搞？

學生：台灣現在有一個喔。

師父：哪一個？

學生：說有一個女的濟公師父。

師父：然後怎樣？穿高跟鞋、扭屁股、喝紅酒，還要喝76年好的紅酒。

學生：有上報紙。

師父：上報紙，李修緣就李修緣，爛和尚就這德性，這靈魂特質不會變，我喝紅酒扭屁股，我跳鋼管比較快，沒錯啊，還要談什麼？講法誰不會，背幾本書都會講，對吧！放錄音帶也可以，做不做得到，叫我扭屁股，老賴你去跟王爺擲筊。

學生：不行啦。

師父：扇子飛出去他就不在三界內，我告訴你，沒錯吧！我就這德性，要我改變辦不到，我管他遇到誰，衝突完只會剩下人在怕，小鄧常躲在家裡怕，我在北京衝突很多人，他只會躲在家裡怕，因為人才會怕，神不會怕，我管你幹哪個官，來我家就弄你，不爽我就弄你怎麼樣，人才會抓去關，神不會，沒錯吧！

所以每次只有人在家裡怕，神哪會怕，我還喝紅酒、穿高跟鞋，我瘋了才有鬼，那是濟公？叫他問問哪個濟，哪個公，對吧！這樣就好瞭解，怎麼起駕問他，李修緣生於何處，我看沒人回答的出來，對吧！

學生：沒人回答的出來。

師父：沒錯！浙江省，很多人在山東成廟，鳥蛋！杭州是因為常出現，才沒有在杭州出生，哪個神經病。

學生：浙江省那裡？

師父：浙江省現在查不到的故事，可是我跟你講，杭州絕對是錯，生於浙江真的在浙江。

學生：真的是在浙江。

師父：跟你講最實際的，浙江寧安，古時候的寧安，你問他生於何處？搞不清楚浙江省在哪，你叫他回家睡覺吧你！濟公下駕連自己家住哪？李修緣是誰都搞不懂。

學生：浙江省寧安嘛。

師父：所有人都杭州靈隱寺，跟你講不小心跑到那去混一下，靈隱寺，出家也就在那剃個度，也沒留在那多久，半年八個月都不到，還好老和尚收，研究一下濟公的故事嘛，連搞都搞不懂，還在那濟公起駕，叫他回去睡覺吧！哪裡的濟公？濟公也就那一個，要哪一個啊？

學生：只有一個啊。

師父：那靈隱寺出家半年被趕出來，從此沒待過靈隱寺，在哪裡成佛，真想問他老媽姓何姓。

學生：那師父在哪裡成佛啊？

師父：什麼成佛，在民間。

學生：我們知道啊。

師父：遊學，因為最早剃度在靈隱寺，那就這樣，所以那叫出家的地點，查一下歷史典故，回憶一下我告訴你，出家大和尚，俗名叫季福，季，季節的季，福氣的福，幫我剃度的老和尚，季節的季，福氣的福，出家法名。

學生：叫季福老和尚嘛。

師父：不是季福老和尚，是俗名叫季福，你這小子就是這樣才把話都傳錯，他的俗名叫季福。

學生：他的俗名叫季福。

師父：回憶一下啊，師父先感動一下啊！幫我剃度的老和尚，剃度啊！要記住是剃度的老和尚。

學生：剃度的老和尚俗名叫季福。

師父：法名，釋，釋迦牟尼的釋，安靜的靜，平安的安。

學生：釋靜安。

師父：很久很久的故事，如果對不到，哪是本尊啊？

學生：對不到就不是本尊。

師父：你問他，他都會回答不出來，他一定會告訴你我忘了，來那別談。

學生：師父說的三個問題就可以把他問到退駕了。

師父：每次我也問到他退駕，太子爺也很會問人，太子爺懂典故，九天娘娘哪來？不知道！哪一個九天娘娘？不知道！哪裡來的？不知道！九天娘娘叫什麼？不知道！祂說我跟祂很好，那你是誰呀？就退駕了！我跟祂的交情比你還好，來你告訴我祂是誰？

學生：那當然可以呀！神明瞭解，他根本不瞭解。

師父：對嘛！祂們才是一家人，跟你不會特別好，祂們的關係比較好，太子爺說祂跟我關係可能比較好喔，你是哪裡來的？我怎麼不認識你，你告訴我祂的典故，典故他就會講一堆，他連能量學都不懂他叫神佛？你叫他回家睡覺嘛，講歷史故事講一堆，你去看電影就好嘛，你是拍電影的不是神佛。

問過太多人退駕了啦！中壇元帥，哇！中壇元帥做大官喔，封官封官，祂說我叫李哪吒，我沒有封過中壇元帥，誰封的？啊哪裡封？哪裡封？那封神榜都查不到我沒封神，你為什麼叫我中壇元帥？

學生：那怎麼來的？

師父：怎麼來就誰來？哪裡來？不知道，祂中壇元帥祂也是太子爺，我叫李哪吒你為什麼叫中壇元帥？他退駕了嘛！哪裡來的啊？

學生：哪裡來的？

師父：人間封神。

學生：人間封的喔。

師父：最後人家加封的嘛，推崇，祂就沒封過神，哪裡來的？

學生：對啊，封神榜沒有啊。

師父：封神榜也沒成佛，後面也沒寫，對吧，哪裡來呀？

學生：後來人間封的喔？

師父：人搞的，連祂都搞不懂，哪裡來的嘛，看不懂。

學生：結果是祂最多。

師父：沒有最多，祂就問很多嘛，哪裡來的？哪裡來的？哪裡來的？

學生：每一間廟都有祂。

師父：都問哪裡來的？就像濟顛我會問他我哪裡出生？喔！李靖！李靖！李靖大家都知道封神榜都有演李靖在哪裡？不知道。翠屏山，翠屏山在哪裡？搞不懂第一間廟蓋在哪？不知道。是我，我怎麼會不知道，我現在告訴你要不要啊？我還指引你去哪找，他就退駕了。那如果是我的徒弟，後來修成證人間佛位，人間宮廟佛位，執司訓練，別再講了，你叫李哪吒，那就是那一間宮，那一間神，談的清楚一點，所以祂告訴他們，你別叫李哪吒，我會翻臉。

學生：其他宮廟的中壇元帥不敢講說他是李哪吒。

師父：誰會講？哪個起駕誰敢講祂叫李哪吒？

學生：沒人，沒有聽過。

師父：太子爺，中壇元帥，對吧，誰敢號稱李哪吒？

學生：沒有人，很少聽，沒有聽過。

師父：這就祂講的，誰敢取那名，祂就跟他翻臉，因為李哪吒只有一個。就像老濟會問人家：你哪裡出生啊？歷史查的到名字，你連典故都搞不清楚，你會是我啊？那代表你書沒念好，要做這個職業都還沒有念書，專業程度不太好，回去再修行，先把歷史典故我告訴你。要起駕也要有專業知識，要騙人也要學的真。

就我每次跟人家講，要講佛法也佛法要講的出來，因果鍊條，能成佛看得懂因果才能跳出因果，對吧！連因果都看不出來你只會算命，告訴我你叫神？你打包回家去算命吧，你那叫職業！宮廟在算命？打著神佛旗號反算命，醫卜相，三教九流裡面一流，那叫算命師，人間職業，打著神佛去算命那也算挺糟糕的，老賴，這樣講有沒有道理？

學生：合理。

師父：所以你家王爺從沒下過駕算過命，對吧！

學生：沒有。

師父：這樣你懂為啥？

學生：為什麼？

師父：就不幹，八地菩薩我去算命，那神格算糟的，那也不能稱神，對吧！那也只能叫地形仙，修行靈，高階修行在修福德，那修完就跑了，你還敢跟我講稱神，你也跟我問一問，我每次去就弄到他家跳電，就太子爺講，你就去看，跟你們進香跳幾家廟的電。

學生：一家廟，一家餐廳。

師父：那就假的，看看印章，九華殿沒有人敢稱官職你信不信，絕對沒官職，你看他的章，初級叫人間乩童，那在保護人間乩童，所以要有人間廟的後盾，修行到靈魂，真的要代表神佛執事，哪一個有官職？觀音菩薩，菩薩會下來我菩薩我神佛？祂只會告訴你慈航普渡，對吧！

學生：對。

師父：祂不會告訴你我菩薩我很大，對吧！祂只會告訴你慈航普渡降世來，一切皆因自己願，是我的願力而來，不是你們的事，是我本來就想做，誰會告訴你，我觀音菩薩降世，我如來佛祖降世，頭都給他拍爛了，叫他回去看醫生我跟你講。

就像你們看到我，哪一個尊敬過我，我告訴你，每一個也跟我大唬爛隨便講講，你看到真正神佛哪會裝一個官版，每一個都立正站好還會跪下，每次都氣死，你們哪一個看到我會很嚴肅啊？

學生：沒有啊。

師父：沒錯吧！看到太子爺大家還嘻嘻笑笑，對吧！

學生：對啊。

師父：無極大天尊下駕在九華殿也沒人就害怕過，每個心存感激，非常感動，也沒跪在地上，神佛永遠沒要求別人要跪在地下，眾生平等，靈魂皆有佛性，每個都是神佛的一份子，所有是平等，看不透都不叫神佛，誰會叫誰跪下啊？

祂要買的是什麼啊？一顆真的心，祂不買你什麼，要你虔誠的信仰，要你自己的意願要尊重你的選擇，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：搞那一套是誰會搞啊？皇帝駕臨，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：這次為什麼無極大天尊要親征，三年不曾出過門，七年建廟也不曾出過門，時機不成熟，等到無極法的書出現，祂才要出門，為啥？當大官天子出巡啊？祂說放屁！接了命令，就叫還法於真相，所以我來了。最好你們不尊重我，因為沒有皇帝­說，還法於真相，如果眾生皆成佛，也沒有皇帝一職，要的是這個啦！要什麼啊？動到祂來，真要搞這一套啊？你們南部太想要這一套，就給他們這一套，不需要的才不整，老賴懂嗎？

學生：懂，這樣懂。

師父：沒辦法中的真辦法，順應民情。

學生：那個地方的風俗，他們的習性。

師父：那也是一種真的文化，也不可斷的文化。

學生：是一個傳統的文化。

師父：對嘛！福建漳州，張道陵後期開始產生的一個民俗文化，那本來就是中國人的傳統文化、一種宗教的民俗，可以被斷掉嗎？它本來就存在，需要被尊重；那是一種民情的信仰，順應各種信仰而存在，可是必須跟他有共通的語言，才能解離他的思想、才能引導出他正確的思路；你可以先詆毀他原本的信仰，因為你沒理解過他，你也不知對錯與否，你怎麼可以批判？

如果你與他跟他有共同的語言之下，你告訴他更好的脫離方法，他要不要？他要！可是你還學不會他的語言，你怎麼告訴它說他所學習的叫真正的錯誤。

本來就沒錯誤，那是舊有文化社會的傳承，那是服命於舊的時代的方法；它與科學不同，是科學不斷在驗證中而調整，而宗教一成不變。

可是因為他們忘了，佛陀的時代已經經過二千多年，這個的時代已叫二千多年後，思想精神可以存在，方法必須改變；順應現在的民情，才能符合所有道的思想叫自然的改變。

就這樣，哪有對錯？哪有他學的叫錯？他學的是科儀、他學的叫民俗、他學的叫文化的傳承。那是一個寶典，那需要被尊重，那需要被保留，哪有錯？只是它不符合現代，可是它是一個民俗的傳承，它不可被斷根，這就是尊重的原則。

很多二派的思考，沒辦法就在這衝突；他叫舊有，窠臼落伍，那叫迷信，是嗎？如果把它當作文化來看，那是不是應該被尊重。那與馬雅沒有兩樣的故事。

學生：應該被保留。

師父：當然。

學生：傳承的一部份嘛。

師父：沒錯。所以九華殿問我清淨道場怎麼會變這樣？這文化的一部份，不需研究、不需瞭解？

學生：這是一個過程。

師父：你不瞭解所有的過程，你真參悟的透？那你也不就叫做斷章取義，對吧！

學生：對。

師父：需不需要被尊重？我說需要。所以這次我們就出門，怎麼樣！我尊重，你可以詆毁我，來啊！我就真神！你來啊！我還要幹這事。

那是一個文化的過程，那是一個民族演變的過程；那叫生命的歷史，那叫生命創造的故事；那是一種創作，它需要被所有人尊重；它會被改變，可是它的精神永遠不變；它改變叫語言與方式，可是它精神永遠不會變。

學生：方法改變了，精神不變。

師父：方法改變呈現的方式也變，可是它的精神不會變，其實只是變了一個方法，其實它的東西一模一樣沒變過。

學生：順應現代的潮流。

師父：也不就這樣，文字改變了方法不一樣，談的比較科學還不是玩同一套，搞什麼鬼，不然已經不需要這一套，也不用我下駕了，弄一個小鄧他就搞定了，還要我在這邊搞半天，對吧！我早就不來了，沒錯吧！

學生：沒錯。

師父：所有人還是迷信到底，所以才還放不掉，狗屎蛋，哪一個不迷信，少騙我！中國人越來越不信神，包含台灣人，可是中國人越來越怕鬼。

學生：對，沒錯。

師父：所以反面思考，叫越來越信神，因為越來越怕鬼就越來越信神。傻蛋！沒錯吧！因為鬼誰能處理？人處理不了只能找神，這行業是有發展性的我跟你講，未來台灣十年以後只有醫院跟宗教越來越盛行，因為文明病越來越多。一、身體產生的壓力；二、心靈的疾病，心靈的疾病只能找宗教。嘿！誰有好方法？九華殿有幾個人去考心理諮詢師的執照，那師父已經交待，好幾個打算考完。

學生：考完了嗎？

師父：下月底就考完了。

學生：是考台灣還是中國的。

師父：考中國大陸的，因為大陸會共通，台灣要有醫學執照不好考，現在跨國度考完，後ECFA時代就通了，大陸的執照拿回來台灣用，怎麼樣？空手套白郎要有這技術啊！質疑宗教的合法性，我有執照怎麼樣？這叫科學宮廟，給你，你還在講你再廢話，我什麼都有你來試試看，你還沒講我就先做完，這叫因應新時代的方法，因為宗教沒有執照，度量衡單位還沒建立，所以才一堆假。如果需要考試，需要有度量真的有公信力，知道太子爺要幹什麼事嗎？祂真想創造一個度量衡單位在宗教這塊，才沒有騙子。

學生：對，因為有度量衡的話，才有一個制衡的單位。

師父：看的絕不叫能力，能力多也會幹壞；兩極化，看的叫品行，老賴，懂嗎？品行很重要。

學生：品行很重要，對。

師父：那你知道祂要幹啥事，祂想創出一個度量衡單位，就不會有騙子。

學生：真乩、假乩馬上清楚。

師父：演的再像問就死人了，因為只有我們最懂自己，對吧！

學生：對。

師父：還有在中國大陸訪問過一個乩。哇！太子爺起駕，眾生來拜，幾棵蓮藕化身啊？

學生：幾棵？

師父：七十二。沒人回答出一個真數，所有人說四十九。借地氣轉生，才能在三界內存活，還有四十九這個數哪裡來啊，祂叫他算給祂聽。

學生：借地氣，七十二。

師父：對。這也問過人家，問到退駕。什麼人沒遇過，我跟你講，一堆演的再像都遇過，太瞭解嘛！還問過，叫他徒弟問，起乩通靈不是能讀心，現在我想什麼我要問你什麼我都不講你告訴我，坐在那就等他十五分鐘，他就退駕昏倒了。口吐白沬，今天狀況不太好。

太多人在九華殿演出太多奇妙故事，還有九天娘娘上駕，多少神佛都來下過駕，用你最堅定的信仰，也是你心裡最大的恐懼恐嚇你，這就叫宗教最大的厲害，今天你分不清楚哪個叫神佛，對吧？

學生：對。

師父：起過駕就會知道什麼是真什麼假，那是人肉身不想承受的痛苦，哪會這麼爽？點個頭就來，除非他通靈，他能通到什麼靈？不知道。能量的撞擊是啥？

真正神佛談的叫宇宙玄學，如果只是地形仙高修行靈你不能稱佛。宇宙外來的訊號要通過多少障礙而來？那訊號多麼縝密多麼微妙，你能接觸，那一刻真的叫福份。

而那一刻身體要承受多少能量的撞擊，真的那麼爽？能量的撞擊那要超越多少自然的力量才可以突破自然的承受力，而進入突破肉身的承載力，才能進入你的系統，誰這麼想要啊？我都不太願意喔。

因為我每次都感覺到這肉身的訊號，他會說還來啊？我也沒感受他爽快過，怎麼會有多人就來喔！爽！爽什麼啊？承載力要負載的，除非到某一個程度，他已跟我們頻道相容，他才會快速，不然中間所傳送的都是他肉身的負反應，流眼淚、流鼻涕，痛苦痙攣，超越肉身的極限，那一刻肉身會是爽快的嗎？

學生：不會。

師父：當然，接續力要到完全的通順，他絕對不談人間的俗務，他是超凡的想法嘛，對吧！

學生：對。

師父：因為神佛給他的訊號，靈界的訊號，不是人界的訊號，他要的東西永遠不同，對吧！

學生：對。

師父：他怎麼會去做節目，他怎麼會去販賣產品？他怎麼會跟你講人間俗務，他怎麼會自己想要啥，他怎麼會一直不斷的吹噓自己？就不是人嘛！神佛最簡單分辨，祂不是人！你人間用的東西對祂都用不到，最簡單的分辨，那一刻是神佛，祂哪會做那些事，除非祂不是神佛對吧！

學生：對。

師父：好不好分辨啊？

學生：很好分辨。

師父：包含做節目的，台灣幾個知名的命運節目，那主持人都曾經來過這裡問事，問他為什麼來，你們那不一堆神，出了多少書，販賣多少產品，你來我家幹啥？大師一堆，問我？他說那假的做節目，所以我來問神。

你們是愚民，因為那是假的，做節目效果，所以現在我來問神，你們信不信這故事？我遇到好幾個。

學生：相信

師父：所以你相信電視節目那講的那才叫神，你們就唬嚨，你們也笨，你們也傻了。我不回答他嘛，大師一堆，你問我幹啥？師父，對不起，那是做節目，假的，娛樂效果，我這是做節目的，所以我現在來問神，你信不信這故事聽完好傷感，然後你們最信的就是那一群，傻蛋的故事。

敲七十二聲鐘解煞，穿個解運內褲，襪子解運，你乾脆我告訴你，頭上戴幾朵花插在耳朵，然後去鬧區走三圈，拍人家屁股三下，拍他的頭三下你就解運，你幹不幹啊？你幹完就住醫院了。你解運，為什麼啊？你真解運，因為人間不用再煩惱，住神經病院有人養你，人家也不敢放你出來，你都不用再工作也沒煩惱了，有飯、有吃、有住還有人專門看你，你好命。

就太子爺叫他找人，找了這一群人，他看完人間一些屁事，他再也不相信這些屁物，全是假，媒體愚民，愚一堆愚笨的人民，什麼叫真？什麼叫假？必須重新思考。

學生：所以才要還原真相。

師父：沒錯，不能再被愚民，所有人瞭解必沒有人可以愚得了民，而不是衝突這一群製造者，因為先創建的叫傷害與矛盾，它永遠不叫慈悲。如果所有人都瞭解，傷害與矛盾必不復存在。

學生：大家瞭解的時候，就不會受騙就不會受害。

師父：沒錯，真正想去衝突與矛盾的人，是因為他想變成另外的那一個他，他也想愚民，這樣懂嗎？

學生：懂。

師父：真正的神佛才不會幹沒智慧的事，才不會像人幹同樣的事，對吧！

學生：對。

師父：爭出頭搞組織，然後攻擊誰，強姦誰，完以後得到自己真正的利益，搞一個英雄主義的故事，那是神佛？那是人啊，人如果能判斷的故事，永遠不是神佛會作的。老賴，這次進香在教你，永遠不是你人能判斷的故事，對吧！。

學生：對。

師父：那才叫神佛會作的，都給你人搞懂，那神佛就都不要吃飯了，那給你當就好了，你哪會搞得懂？

學生：搞不懂。

師父：當然！如果人能判斷的故事那叫人，那還要講啥？什麼叫準與不準，永遠沒有準跟不準。然後算命的只有一個故事，鐵口直斷只會斷壞事，好的不靈，壞的特準；你看！準啊！

當魔鬼就好了，去詛咒別人就好了，你幹麼來算命；每天詛咒別人就厲害了嘛！別人被你威脅，你就叫他繳錢，你不詛咒他就好了，算什麼命，換另一個職業，好的不靈，壞的特別準，你不是一直在詛咒眾生，你哪有福德可言啊？當巫師就好，泰國才有發展，泰國才會詛咒人，那些巫師每一個供養他，因為怕他詛咒他，不是信神，是怕他搞死他，所以我都建議要換方法，你們去另外一個職業就發達了，那詛咒他就好了，別算命了，算命太難賺了，因為好的不太容易靈，壞的特別準，就當詛咒人，他就怕你，怕你詛咒他每天就供養你，也不就這樣，黑道啦！

對嘛！就不要開廟了嘛，就我叫巫師，我學的是茅山，就有人供養你，你不信我，我就弄死你！他就來給你一點錢，就賺翻了！幹麼說你信神，對吧！你修道，賺不到錢。我叫小鄧選擇一種行業，要嘛幹這一條比較快，也別說準與不準，永遠有誤差值，因為決定權在別人，就換個行業，因為能準代表鐵口直斷，壞的特別準百分百，好的還有55％，變數在人，變數在一群人，對吧！決定權都在別人手上，不容易準，怎麼到極準，就詛咒人特別準，換職業就好了，當巫師嘛！那別說信神你就賺得了錢，去搞搞就好，不要打著王牌反其號，打著神佛詛咒人，神佛會詛咒人嗎？

學生：不可能的。

師父：胡說八道，對吧。你如果現在不信神，你就慘了，老賴以前也常講過一些別人，對吧！你看，死了！死了！倒楣了，又回來了！信你啊？那不是神會講的，你懂這故事吧！

學生：懂。

師父：那是人才會講的，神不可能說。神永遠希望所有的世界是平和的，所有人、所有萬靈是平衡，祂永遠想創造出極樂世界，祂怎會從矛盾中求取生存？那是人才會幹，所以不準在這裡，不準的是人。

長久的負能量，正能量必被消耗，因為詛咒過多，正能量被消耗，負念太大，那些廟常吵架，每個人你爭我奪結果神力不見，因為正能場被負能場消滅掉。老賴，怎麼啦？

學生：這樣瞭解。

師父：說你有沒有說錯嘛，我才想問以前有沒有幹過這事？

學生：有啊，沒說錯，天下文章一大抄。

師父：因為你太想發展這間廟，你怕很多人不信你這間廟，你想擴大這間廟。

學生：對。

師父：所以你做法太刻意，所以才發展不起來，因為你不曉得這樣的方法只是限制它的成長，還有毀掉它，才沒有幫助過它，因為你違反了自然的法則。

學生：瞭解。

師父：我說的不是現在的你，我說的是以前的方法，當你太想要那一刻，你必刻意而不自然，對吧！

學生：對。

師父：神佛本來就叫自然之物，那不自然，自然必不存在，對吧！

學生：對。

師父：它發展不起來，就這樣。

學生：自然的時候就自然而來嘛。

師父：那本來就屬於自然，只有自然才能讓它越來越壯大嘛，不自然的地方，那自然必越來越衰弱。太極的故事，相生相剋，依附而存，不平衡就混亂，所以再也不是鬼怪的故事。

學生：是自己講的故事，自己心裡的故事。

師父：冥界神界依附而存，衪們本來屬於靈界，而靈界本來自有規矩而相生相衡，正負本來就存在，才能相生成有形的三界世界。冥界，如果敢在廟裡搗蛋，你家那神就假的嘛！

道教系統，神管鬼，廟還鬧鬼還被佔去，那不就王爺講的你家是個笑話，你現在在演瘋鬧劇嗎？那代表你從沒拜過神，如果真神到了，還有鬼在你廟，然後不曉得拜什麼，那是人嘛！你從頭到尾也沒拜過神，可能就這樣，就王爺講的瘋鬧劇，神被鬼佔去，你是頭殼壞去嗎？這樣懂嗎？

學生：懂

師父：然後宮廟因為鬼太多，負能量，所以裡面的人就亂，所以我才詆毀一個故事，宮主叫亂源，全是人創造，干鬼啥事？鬼來廟裡是要找神修行、轉化能場。沒事就把它推給他，到底是誰搞的？

正負能場本來就平衡，只有人不平衡而已，自己在混亂，不是推給神就推給鬼，鬼也挺忙的，鬼有鬼道，神有神道，大家各於規矩而存在；而他們是靈界，靈界最單純，沒有七情六慾，進入的就叫規矩，順著軌道而走，人才不守規矩。(小孩叫)小孩別管，該睡該醒就叫，別管他。

因為宮主才是亂源，因為他種下的因不對，爛好人必有爛根，壞人必有惡果，什麼叫慈悲？憐憫與慈悲界限一個智慧，所有東西只會依著中道而循，那叫原則與信仰；它談論的都只有一個中道，叫公道的公平，永遠沒有關係說。

就如今天我跟曉晴所講，你們永遠在找關係是因為你們心虛，拉幾個好的因為他才會挺我，永遠不會公平，那就古代的官僚作風，你們永遠對誰好對誰壞，你有特殊規矩。你創造得出神佛的世界、真正靈界的平等？不可能！那叫人造宮廟，誰跟我關係好我給他，誰我跟他好他拍我馬屁叫好人，當我小弟所以我給他，你們去混黑社會好了吧，不要弄宮廟了。帶一群小弟就好了嘛！　　

師父：老賴，跟他們講，有事該回去就走了，別擔誤家庭，自然來自然去，現在全在閒聊。不啦，不啦，現在不是啦！沒有講，該回去，現在也晚了，該睡覺的睡覺，要留下來的自我意願，以不違反自己生活為原則，不點名，下課了。老賴啊，能維持這平衡，你才可以創出一個平衡的系統。

學生：絕對堅持師父所說的這些原則，盡全力去做。

師父：沒有關係說，眾生皆平等。

學生：瞭解，有朝這個方向一直在修正，會徹底的去執行。

師父：很好啊！那剛剛有誰有問題要找我啊？

 

學生：師父，弟子石有閎請教，怎麼趕快賺錢來補債？

師父：補債？做什麼行業啊？

學生：金融業。

師父：上班嗎？

學生：上班，對。

師父：上班領薪水對吧？

學生：不夠還。

師父：上班領薪水一個月只有死薪水對吧？

學生：是啊。

師父：那死薪水再升個官也加個五千塊對吧？

學生：師父好厲害喔。

師父：那能夠還多少債？

學生：頂多一年多個二十萬。

師父：喔！還不起。

學生：是。

師父：那之前的應驗是「成也金融，敗也金融」的故事對吧？

學生：是。

師父：那你說要還債，對吧！

學生：是。

師父：大筆的怎麼還？中樂透別講。

學生：是。

師父：現在存的下錢嗎？我說現在可不可以存下一點錢啊？

學生：有一點。

師父：那我們講，立即發財辦不到，你信不信？

學生：我信。

師父：因為他還沒有成效來談金融這故事，金融這故事當它想大操作的時候，它一定會平靜個一年半載對吧？

學生：是。

師父：因為它不讓人家發現，對吧。

學生：是。

師父：金融業的，以不影響生活為原則，○○○○你知道吧？

學生：知道，有買過，小鄧師兄介紹的。

師父：屯著，拿著，永遠不希望它發財，以不影響生活原則，一直放著它，有餘錢就屯一點，放它一年八個月。

學生：一年八個月？

師父：你放的了嗎？以不影響生活喔，不能貪心啊！

學生：是。

師父：好不好啊？

學生：好。

師父：成與金融，敗與金融，不能操之過急。

學生：是。

師父：短線，有某一部份，可是短線正好要見好就收，我必須告訴你這事，因為操作再也不是市場行情，那叫政治意圖，當好到一個德性，它在掌握人的貪念，一次把你們殺死。

學生：是。那師父，會漲到九千點嗎？

師父：台灣，一定會。

學生：是選舉這附近嗎？

師父：選舉，八千五超過，今天想告訴你，因為你談的夠直接，因為你急，你一下坐下來，也不管別人對你什麼觀念，我想要還債，對吧！所以你想買期指，是吧？

學生：一點點，因為我現在是押一支○○○，我是想說等它上市之後。

師父：那等等，先談這一塊○○○。

學生：是。

師父：公司體制好，合法建全，我不知道，這不能隨便跟人家講。

學生：瞭解。

師父：我說一個七十五，你的概念怎麼樣？

學生：七十五？

師父：你的概念怎麼樣？

學生：對○○○的概念？

師父：對。

學生：內線介紹的。

師父：沒錯嘛！你說你概念本來怎麼樣？

學生：概念值，二百塊。

師父：那它一上市現在你買多少？

學生：我現在平均價大概九十塊左右。

師父：未上市你弄到九十塊，那叫原始股，對吧！

學生：是。

師父：你學那個行業的？

學生：金融業。

師父：原始股可以弄這個故事嗎？

學生：原始股，它有給我四十五塊的，也有給我九十塊的。

師父：那你現在買多少啊？

學生：現在市價一百一。

師父：所以我叫你買原始股，你懂嗎？

學生：買原始股喔？師父可不可以再解釋一下原始股的意思。

師父：未上市前的價錢，你們所預估的二百塊，那叫上市後的價錢，對吧！

學生：是。

師父：它的原始股持股比例，絕對不能超過四十塊為原則對吧！沒錯吧！

學生：是。

師父：未上市前。那這上市後的故事不是在所謂的營銷市場上銷售，它是在所謂大金融機構來收購，私下操作，對吧！

學生：是。

師父：它一定會比市價矮化百分之三十來操作你，對吧！

學生：是。

師父：你預估的叫市價，二百塊。

學生：我希望啦，我希望的價格啦。

師父：你希望的價格，告訴你看到七十五，八十你就跑了吧你，你傻蛋，台灣還有這行情？除非它上市在香港，懂嗎？

學生：師父，我的希望就會落空了嗎？我就靠這個來還債。

師父：你買多少你要告訴我。

學生：四十五塊五張，九十塊三張。

師父：那你欠多少？

學生：還有一百一十塊十張。

師父：你別講一百一十塊，別再追了吧你。

學生：瞭解，我欠大概五百。

師父：唉！就幫你這忙，造福這○○○，都不曉得叫對與不對，你還五百萬，非法圖利的超過你這個的一百倍。

學生：因為之前做錯事，所以現在希望能潛心修練，看師父能不能幫個忙，指導一下看怎麼樣來解決這個債務問題。

師父：我講真，心態收，先停滯，別再往上加軌，到時候人家跟你收一百三以上就整個脫手，瞭解吧，不要貪心。

學生：是。

師父：上去如他們預估的一百六，一百八，那可能在三天之內會消耗掉，你連跑都來不及，你沒有這麼快的速度可以跑，因為你在選擇權上你就會慢很多，如果之前一百三以上全抛掉，你也別想未來跑到一百八、二百，那叫假象會殺死人，你跑不掉的啦！你懂，我只能告訴你，你的預估值到二百就最高點，對吧！

學生：那是我預估到那邊我大概可以還一些債啦。

師父：一次解決啊？

學生：是！這樣才長痛不如短痛。

師父：能還三百五算阿彌陀佛，其他的留著都對你的生活不是大影響，你很可能自己好好的工作一年半就還完，對吧！

學生：因為還要開銷還要繳利息，可能沒那麼快。

師父：一年半，聽師父的話，如果三百五解得掉，剩下的一年半解決，對吧！

學生：是，瞭解。

師父：不要貪心，勸你。

學生：是。

師父：不要等到那時候，等有人來收一百三以上，先不跟你講多少，出手跑了吧。

學生：瞭解，謝謝。

師父：不要到最後又陷入成與金融，敗與金融，再死還在金融的故事。　

學生：那師父的意思是要我不要再玩股票了？

師父：不要再貪心，永遠不要在最高點想跑，永遠在高點前的百分之七十先跑最穏。二百？一百四就該閃了，你每次都要等到一百八、一百九，最後跑不掉，套在裡面，你跑的掉？

學生：好，師父，謝謝，瞭解。

師父：你真阿彌陀佛。

學生：阿彌陀佛。

師父：你要告訴我，我問你，你今年幾歲？

學生：四十歲。

師父：三十八。

學生：屬狗應該是三十九、四十。

師父：不了，四十，三十八，我念給你聽，你先別管我念什麼。三十八。我告訴你一個數字，因為不算命嘛！只能告訴你一個數字，三十八。

學生：師父，可不可以請祢再講清楚一點？

師父：三十八。你現在不是四十，我為什麼講三十八，你把它記下來，再慢慢自己合。

學生：三十四。

師父：什麼三十四，我沒講三十四。

學生：四十。

師父：你不是四十歲嗎？今年。

學生：是。

師父：我只告訴你一個三十八。

學生：是。

師父：四十一，農歷八月過後。

學生：農歷八月過後，那就明年囉。

師父：先記起來數字，不算命，你等等問老賴，老賴會告訴你，老賴呢？老賴，我不算命啦！三十八代表什麼？解釋。桌頭，現在乩童下駕，桌頭要解釋。他今年四十，我跟他說三十八，三十八代表什麼意思，已經過去了。

學生：算是他剛壞的那一年。

師父：你要跟他解釋。

學生：三十八歲應該是不好的時候。

師父：轉折年，算命都在算這個，算過去要幹什麼。四十一，農歷八月過後，那叫一運嘛！一運過完，對嘛！

學生：師父，是到八月那個運才會轉。

師父：對！對！對！

學生：謝謝！謝謝！謝謝！

師父：再來就要問大運對吧？

學生：對！對！對！

師父：四十二。

學生：四十二。

師父：四十八。

學生：四十八。

師父：那我後面還要再問什麼？老賴你們自己解釋了，我不想再告訴你們了，這個專業程度就不太好。

學生：他的大運是四十二走到四十八。

師父：別問我啊，自己解釋，很正統可以解釋，搞這麼久，二十年搞不懂，難怪沒人要信你們。

學生：師父，就專心本業，不要再想太多其他的事情嗎？

師父：等等，還沒搞完，後福會不會有危險？五十四，走老運。那他這一輩子會不會慘？

學生：這樣不會慘。

師父：那好了。

學生：謝謝師父。

師父：老賴啊！我在跟你講，你必須去研判這些故事，跟懂神佛的講法，如果不算命，下一個乩，告訴你就是這些故事，他不會跟你解釋，你必須會研判，下一個乩，初期，只能講出這些故事。

學生：就是不算命。

師父：不是不算命，他也算不了命，他初期只能搞出這些個屁名堂，初期只能告訴你一些數字，你要會研判。他今年四十歲，他會講到三十八，一定是一個轉折年的確定故事，對吧！

學生：對。

師父：沒有看錯吧！三十八！五月過後開始走下運，中招，小人不斷，買進套牢，死！穏死的！三十九後面年度，慘到快死掉快要跳樓；四十一歲農歷八月過後才會轉運。

學生：遇到貴人。

師父：五十四歲，後面走老運；四十二到四十八走人生大運。這個人生活不會如他自己想過不下去啦，那你就會解釋了嘛！可是也不能告訴他太確定，等等他不努力怎麼辦，對吧！

學生：是。

師父：拿你當一個例子解盤完就沒算命，拿你當例子算你好運。四十二歲，四十八走水命，人本走水命，金融本來叫大水，木火土金水，金融也屬金跟水；金，還有重金屬行業，瞭解啊？

學生：是。

師父：連股票操作都要看五行，金，屬那幾種行業的股票啊？你這傻蛋！你屬水型，金生水，才會親力親為，你買金融業屬水的行業，小水化在大水裡，只會載浮載沈，賺不到大錢，金屬是屬於那種行業？黃金、重金屬、鋼鐵，瞭解一下吧！算命要搞得懂，投資都要搞合五行，水命，要木火土金水都要研究。

金的行業屬那幾種？也可能慢慢收，那叫長期投資，○○屬火性行業，電子叫火；金屬什麼，重金的東西都叫金屬性的行業，自己研究。木火土金水，火剋水。所以投科技股，你穏死的。大火來滅水，屬水型，水到火裡面就蒸發成空氣，所以虛無縹緲間，就這故事，學也要懂一點五行，拿你來當一個範例，我沒幫你算命，我跟你講別跟我講事啊。

學生：是，謝謝師父指教，謝謝師父！

師父：所以，會不會慘，會不會生活過不下去？

學生：不會。

師父：不要貪心就好，永遠不要想一步登天，一把拗過關，通常這叫上了賭桌，只會一把拗到死，永遠別再幹這傻事啊。

學生：是。

師父：起碼留一半過生活，起碼賭輸了也認了，拍拍屁股很灑脫走，也別輸完就在那邊哭了，我跟你講，那永遠賭輸錢，賭博就這故事，賭的叫膽，因為你永遠不想賭贏，賭輸也無損，才賭的贏，金融就這行業，股票也是叫賭博，賭的叫膽，輸了就拍屁股走路馬上立即切斷，因為無損無傷，可是只賭這一把之後，你會越陷越深，因為你拔不掉，那就變賭徒，再也不叫你們講的科技操作金融，所有的專業從此將消失，也不是怪你操作不良，也不是貪念起來，因為只能逼的你積極補空檔，那你就穩死的。

記住師父告訴你一句實話要玩進華爾街，永遠不走進小巷裡，那叫小巷哲學，之前的失敗叫小巷哲學，站在馬路上，哪裡轉都可以，別逼自己上賭桌。會不會死？不會。有家住，有人支持，生活還有飯吃，現在狀況就這樣，不要跟我唉唉叫。人生，你本來就不會不好運，瞭解啊？

學生：還要繼續修行。

師父：修行是必要的，可是我告訴你不要炒短線，你這人生沒有這偏財運，走中長期你必發財。

學生：是！瞭解。

師父：這一支還選的不錯，師父告訴你很保守，一百三以上趕快跑，很可能人家不只這個數，你只要聽懂師父這話，一百三以上就跑，起碼立於百分之七十於不敗，後面三十好處理嘛！你不想一次賭完又再賭一局，你人生要循環到什麼程度啊？不是一次發財就一次去死，懂啦？

學生：瞭解。

師父：阿彌陀佛。

學生：阿彌陀佛，謝謝師父

師父：我沒有講，自己去判斷。

 

 

 

 

第五章　天地之間

一、天地之間

天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎。虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

 

二、互動式課程

師父：有何感觸？

學生：最後一天擲筊的那件事，大家都很歡喜啊。

師父：你這叫有回答與沒回答的同一回答，我說有什麼感觸你說很歡喜。

學生：報告師父進度，那個師父(神衣)的補丁，我們都還要再自己補。

師父：那就拿布去補就好了啊，不用縫了啊。

學生：因為沒有九個補丁的，都是十二跟十六的，這個顏色可以嗎？

師父：行，這個可以。

學生：九個補丁怎麼補法？

師父：就找地方補九個就好了嘛。

學生：沒有限制地方哦。

師父：人家講的十二跟十六是身上九個，頭上三個，所以才叫十二嘛，衣服補那麼多幹啥麼？

學生：瞭解瞭解。

師父：丐幫也才九袋長老。

學生：那大小尺寸有關係嗎？

師父：沒關係，衣服好看比例大小為原則嘛，弄得大也不好。

學生：好，好的，這個就我們自己補啦。

師父：你們補。我說的感觸，跟你們所言的歡樂快樂喜悅是不同的故事，你們談的叫情緒的反應，我看的是感悟，上一次所言有啥感悟嗎？

學生：有什麼感悟喔？因為師父的提示，雖然聽課聽那麼久的時間，但是都陷在人為的思考，沒有去想到說怎麼樣才能夠跟神明接續。所以說聽完師父解離這些問題的時候，我們才瞭解說，用什麼最快的方法能夠跟神明接觸。以往想不通的，師父這樣子解離出來的時候，感觸比較多，原來師父講課這麼久，雖然說我們都有在聽有在改變，但事實上都沒有改變，根性方面沒有從深層裡面去解離出來。

師父：那還有一點就是「執行力永遠不夠」，猜測、懷疑與反覆思考的時間過多，而又沒有真正著手去找一個答案。反覆的推敲與討論的過程永遠不去詳察一個答案，或者真正實際去操演一次，那也就叫作「口頭論道」，是吧？

一直停留在那個階段裡，就會反應到你們與所謂廣泛靈界接觸的方法，你們要活在夢中啊？那叫一個虛幻不實而永遠沒有自己真實得到的故事；可是你們又永遠只能拿著僅有的東西捏著不肯放下，只因為你們在說：還沒找到一個好的方法，所以舊的先捂著；可是總不知你們捂著那個就如師父講的：「你不先放掉前頭，你一隻手可以抓幾樣啊？」

可是你們永遠只在等我先拿到好的再改變；一輩子的因果循環，在這人世間，不就一直存活在這種循環的基礎思考裡，永遠得不到自己想要的。可是又沒有人永遠敢去嚐試，所以才有這麼多人在等成功的案例出現。可是等人家成功，你還模模糊糊不知道為啥人家成功，因為中間有一個過程，當執行力一出現，驗證的速度將會不斷的加快，在那加快的過程中，你很可能已與他活在不同的層次裡，那一刻，你要用什麼基礎的標準去學習？講的與你能聽到、與你能理解的，他已經相差一個層界，它像不同國度的語言，會跟不上腳步啊。

學生：真的會跟不上。

師父：所以也是師父上次所講，其實拿一個例子，尤其是你們侯照宮的例子，房子是自己的、產權是自己的，十幾年來靠自己兩隻手夫妻倆打拚，根深蒂固，那個地方本來就是自己家的嘛。老賴，我來請問你一件事，他原本就是你家，這不可爭的人間事實嘛，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：而它又是神佛的地方。

學生：對。

師父：怎麼全然奉獻？要作的不是某一個事件或是真要發生某一種行為，而是你們真放得開嗎？

學生：現在應該可以。

師父：如師父所講的，作才叫真可以，用想的永遠還不可以。用某一些人間很簡單的方式，就在讓你學習怎麼放下、捨得放下，這故事就如你熟知的那小朋友，一手創建起來像從小孩拉拔長大的九華殿，要叫他拱手讓人，真沒有衝擊力嗎？有。所以在神佛面前講願意跟真正作到那差別很大，因為當你真放下而給到別人手上的那一刻，你才真正能放下，你才肯開始正視它是一個所謂神佛的殿堂，那是一個眾生的地方。你才可以破除你們常講的宜蘭的根性、宜蘭人的民俗風情性。就這一個你們一直很瞭解的民間俚語，跟王爺學的：「握驚死放驚飛，蝦米攏賣作。」這講的標不標準啊，這句話？

學生：標準。

師父：標準有聽懂啊，沒有真正的歸零，何能重新真正的學習？沒有把瓶子的水全倒完，怎麼加入新的水？這也就是你們人間一直在講的「瓶頸、瓶頸，我的人生遇到瓶頸」；永遠不把舊的水倒了，所有的水不斷加進去那一刻，只不過在那個瓶頸的地方再滿出來，它還是瓶頸。

怎麼學習啊？才不想勉強你們也不想控制你們，引導的初期在於完整的改變你舊有的行為模式跟你永遠想不到會作的事，你不就調整了你自有的慣性；我用新的慣性打亂你舊有自我的慣性，那你勢必在那個慣性的改變之下重新組合一次，那不就叫新的慣性？

學生：是的。

師父：誰想控制？無人想控制，只是因為你還沒辦法靠自己的力量改變自己的慣性，所以加注了一股外來的力量衝擊你的舊有慣性，這就是快速只有這辦法叫做「相生相剋」。

學生：對。

師父：快就這方法嘛，那就師父會把著你手學嘛，所以師父牽制的力道變大，因為要牽制你舊的慣性來衝擊，所以我的力度必須比你更大，誰能開放學習？那未來我真想管這麼多閒事啊？

學生：好。

師父：誰想管誰閒事啊？只在於那個過程中如果慣性自己調整的來的那一刻，那就回歸到自己身上。佛家講的「戒，定，慧」就是這過程。為什麼要你們開始持戒，就是我這叫牽制的力量，引導你們作新的事物，要你持戒守規矩，師父也就像一個戒；初期的戒律的出現，你開始改變你的動性，拿掉你許多自我的取捨衝突與矛盾，你開始進入「定的世界」，當你夠安定能夠平穩廣泛的看這人生，你的智慧必能生成。

「戒，定，慧」這三個字就是這樣來的，它不叫一個名詞也不叫作一個口號，它是一個學習的過程。你們能改變，請開放你們的心，選擇權也在你們；就如師父從早期跟你們上課所講的那故事一樣，你們有權力喊停，懂嗎？

學生：懂。

師父：就你不要而已，那就變簡單。

學生：我要啊。

師父：不是嘛，要就往前作，我說有權力可以喊停。因為那個過程的衝擊力其實力度滿強的，有很多要違背你這個人原本的思考模式，中間會有心裡的埋怨或不甘願，還會有很多對未知的恐懼，因為都沒有嘗試過這個方法，人之常情；可是如果恐懼過大就要喊停，瞭解嗎？

學生：瞭解。

師父：瞭解啊？希望你們撐得過去，這句話還是你講的我才敢用這個方法。

學生：因為我們已經看到案例了。

師父：看到什麼案例？那案例都是你塑造，都是你跟人家講。

學生：對啊。

師父：案例就是別怕！往前衝！那一定有好的安排，不要驚，免驚，快做就對了！快去做。他就一直去做。

學生：對啊，人講那麼做我們就做啊。

師父：那很好，就再等你那句話，你就套到腳，連頭也套上了，你跟他講那你是否要跟他適用同一標準？才叫公平與平等？

學生：公平合理。

師父：合理，那就好，那我的力度就會加強了，我跟你講。毫不客氣的來了。

學生：沒有關係啊！

師父：請教一下啊，這整個進香的進度，誰開始上課了啊？誰開始上課了啊？哪一家？7-11在礁溪門口那一家。

學生：聽不懂意思。

師父：我說誰開始上課了啊？

學生：我有。

師父：其他人呢？

學生：都有。

師父：都有，你說只有我有。

學生：我自己也去做啊。

師父：自己有去做，也關心一下所有人。

學生：龍女菩薩那個有啊，來雙師姐也有啊。

師父：對嘛，我看要先把你這宮主教好，你這是三不管只管自己想要做的，所以這侯照宮指揮權不夠明確，我講實話，能做的很積極就挑自己幾樣能做的，然後別人再做掌握不住不好講，你就閃很開只管好自己，你這宮主領導指揮要有明確的道路，必須有個開路者，那個宮主叫開路者，他要領導所有人建立很明確的目標與方向，那就叫開創者。

學生：一個一個來的時候，我有安排人家照顧啊。

師父：安排人家照顧你要不要看一下啊？要不然換人當啊，重新選舉。

學生：啊，好。

師父：必須了了分明，了了分明啊，不入何事也不入何因，但是了了分明所有的狀態，原因為什麼？不是控制，也不是真正想瞭解，而是當在那過程中產生偏頗的時候，適時的給予協助矯正。

學生：好，好。

師父：所以說要了了分明 ，事事用心啊。

學生：好的。

師父：這才是一個開創者能具備的大心胸與大格局嘛。

學生：好，知道。

師父：知道，知道要做啊。

學生：絕對會徹底執行。

師父：真正那叫關心啊，如果用人為來講。那叫真正的關心每一個人，真正的宮主除了開創者的角色以外，還有引路者的角色以外，他還是這一個家庭的大家長，他沒有偏頗與偏私，他事事照顧，好啦，回到今天要上的課，先把課上完再來閒聊。

天地不仁，以萬物為芻狗，剛剛所講的啊，其實這一章就在談這故事。天地不仁，以萬物為芻狗，字義的解釋非常的令我覺得好笑，傳統文章對字意，天地沒有所謂仁愛的心，以萬物為芻狗，用稻草紥的狗來用，很古老的稻草紥的狗是祭拜神佛用，所以聖人不仁，以百姓為芻狗，這一句話如果這樣解釋完，聽起來不叫現實或者鄙視嘛，是吧？

學生：是。

師父：所謂真正的天地之間的意思，天地本來就沒有情緒與關係。就如「太上清靜經」所言：大道無情，對吧？

學生：對。

師父：它原本屬於一個自然的規矩，它看待所有叫過程，它把所有萬物都以平等的心來對待，平等心，沒有內外的分別、也沒有親與不親近、也沒有關係深厚、也沒有交情多寡，所以聖人以百姓為芻狗；我在為這芻狗的定義叫作「平等」，叫做眾生皆平等的概念；因為這樣的道理，它對所有人平等，而它只依循大自然的規律而前進。所以後面的解釋。

其猶橐籥乎，橐籥就是風箱，古代時候燒柴的鼓風爐，鼓風爐看起來癟癟的，可是它生生不息，取之不盡用之不絕。（風箱是一個虛空的器皿在屈伸的動作下會產生風，風便是氣之動態。）

虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。這個符合了道家真正的精神，以「中道」而行；純陽必爆，極陰必封之原理，所以啊，他把它運用在國家政治的統治，大則在運國之道，小則在持家之行；政令發號的越多，反而會加速國家的滅亡，不如持守虛進，維持平穩中庸而行。

他這個寓意叫感觸，那個風箱可以給你們何種感悟？它看似裡頭、表象都虛無一物，可是它生生不息；看似空虛，但永遠不會枯竭；而它越鼓動，它的能量越俱足；看似無為而無所不為。

這很深奧，用在人的感悟裡，也就是我每每在訓練一個宮主真正的方法：看似毫無宮主的架子、看似全民在指揮這個宮廟的前進，可是他在無形之中早已產生凝聚與引導的效果，夠了。

這也就是上一次九華殿有一個宮主我交代他 ，他悟不透，他把他用人世思維去想，我說啊，我只指望這一次有一個無能的宮主出現，結果他就事事都不幹，叫別人幹啊！指揮，因為他都不會，無能！這狗屁的！怎麼都是這負向思考，這搞個無能的宮主叫笨蛋啊，找個白痴來就行。

他不叫笨蛋，而是他從不涉獵與干預所有人的行為，但他在無形之中引導眾人朝一目標前進，他叫身教，起了一個示範作用，他不屬於口頭指揮，中間他把意識形態建立，而把每一個人都安在一個肯定自己價值存在的地位上，所有人必朝同一目標前進，將展現他看不到的力量，因為他已從一化二、二化三、三化萬千，真正的運作道理在這裡，不是什麼頒佈法令、管理人為。

不同心，你再多的法條講再多的話，人我們活到現在你們當然可以反心問一下自己，誰也不服誰，包含從小到大也不服父母；永遠信奉四個字堅持到現今活著，叫「陽奉陰違」，表面說好，後面作一半，那不叫陽奉陰違？當不起這同心的效能，談啥都叫狗屁。當已同心，談啥都能成金，是吧？

基礎原理原則先建立，談什麼都變得好談，目標只要準確作什麼都無所謂。對吧？所以塑造這故事，他們放在王道的處理擴大，小也能小到家庭的管理，可是塑造不出一個領導者，我想反應在人世間，那事業也不會是一個真的好老闆，也不是一個老闆。看似無用，而無所不用，請你好好觀察一下你的好朋友，看似無知，而無所不知，看似無用，而無所不用。

學生：對，確實是這樣。

師父：原因只有一點是自己真不想要，而不會先與眾生爭奪；因為一爭奪，與眾生不管爭奪的是短利、長利，他有爭奪永遠創造不出這樣的平和故事，除非你自己先不與眾生爭奪。

就如師父一直常言，想要修行而想朝神佛世界而來之靈魂，他必學會第一門課如這裡所言的「平等」，還有一點要瞭解自己在神佛的目標裡神佛的精神為何？他以渡眾生為原則，以拯救所有靈魂而為大道而來。

如果這一些願意修行追隨神佛而來的靈子，他如果先與眾生而爭，什麼都要爭，地位爭、名利爭、名氣爭、權利爭、領土爭、什麼都爭、男女爭；他已與眾生為敵，他早就已抵觸他原本修行的最基礎原因，保證一輩子都修不好，三輩子也來不及，因為他已忘了這個精神何在，他去跟眾生搶東西嘛，他就不是來渡眾生。

搶知識、搶法術、搶寶藏、搶能力、搶靈能、搶神佛、搶神像的搶神像、搶爐的搶爐、搶廟的搶廟、搶大師地位叫「頭驕獅」，搶頭驕獅。他哪有在修行啊，他早就與眾生為敵，他失去所有神佛的精神，他怎能真修出個狗屁蛋來啊？懂啊？

學生：懂。

師父：吃味的吃味，多講句話就翻臉，那個對誰好一點？我對誰都不好，我每一個都罵，我就不能對誰誇獎一句，隔天就死了；誇獎一個人一句，我實驗過很多次，故意找一個人來誇獎，所有人就視他為敵人，什麼心態啊？這根本無有聖人之心也無天地之德，那怎麼修？怎麼能真修出個名堂來？

如果我們來講，你們一直所熟悉的道教語言：神格有神格，神格大小取決於神的修行，我們的修行在這，能夠何如平等？何如遵循大道的規矩而前進？真正的修為在這，就如你們所講的神格大小，如果這人的心胸這麼狹窄，人世間師父我看發展也不大，那就叫人格。

所以為什麼開始叫你們修品行？能力，師父覺得不是重點，品德不夠，能力再好只會助惡而前進。老賴，再問你一句話，你懂得這二十年苦苦經營這麼久，為什麼你總通不了而且沒辦法得到神佛的眷顧，原因在哪？

學生：不知道。

師父：還不知道？就你與眾生的行徑無兩樣，你也想得到能力的大小，對吧？你只想搞出一批信眾，那去賣茶，精神放去賣茶我看比較容易成功。

學生：對，對。

師父：那不如單純賣茶嘛，搞一群人培養他喝茶，告訴他茶是好的，怡情養性，養身養命，裡面還有茶氛子，懂了沒啊？

學生：懂。

師父：你們別再問神佛，讓你們等二十年的原因，真正的原因是自己還沒搞懂修行真的是哪一條道路，他秉持的是哪一個基礎，何謂真正的道基？道基不立，道必不運行，基礎都還沒得到，你懂為啥了嗎？

學生：懂。

師父：仔細看看你們這十幾到二十年的修行過程，每每聽人家講的就叫能力是吧？

學生：是。

師父：還有坐在椅子上搖，沒事頭晃腦撞到頭快破掉還口吐白沫翻白眼，對吧？然後一群人傻傻跪在那裡，然後他講講話覺得那太爽了？對吧？

學生：對。

師父：那安養院也有這樣的效能，裡面在照顧一群沒有辦法自我生活的人，那你去花一些金錢與時間去照顧一間安養院，你去安養院也眾人膜拜你啊，因為靠你吃穿，我講的很粗鄙難聽，可是那過程隱喻你把他兩者交替來看，兩者是不是同樣心態？那叫膜拜嘛，朝奉，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：結果你們不是修行你們是想來當神，是吧？所以我跟王爺得出一個答案，不能先給，等一下把王爺幹掉，廟不見了，要先把自己的廟顧好，因為他是想來當神最後將會變大神，王爺將會被他請出門，不是說你啦！我拿來做一個比喻，你懂我的意思吧。

學生：好。

師父：沒錯吧？他其實是最想當神那個。

學生：對，沒錯。

師父：那故事跟想發財有哪兩樣啊？

學生：沒兩樣。

師父：對嘛，那哪有大道？根本是人為運作，你想有修行，真能修入大道契合你，你說修為怎麼好？

學生：那不可能。

師父：那不可能吧

學生：不可能。

師父：然後到那一刻，你就說也看不懂，修來修去一年兩年很不錯到最後就壞掉了，你覺得他的修行越來越不好了啊，為啥？那一刻他早想把神趕走，不然會約制他嘛，太想當老大太久，上面有老大全要幹掉嘛，這不就是人。

學生：怕老大管。

師父：那他就發不了大財了嘛，他就發不了大神蹟，他就不能取代他而前進，所以有目的的修行到最後變這樣，這就是師父一直講的，我要把所有曾經跟著我修行的第一課，先要把大頭症給我拿掉，對吧？那個拿不掉其他都別講，那大頭症就事關面子問題，貪嗔痴情慾，永遠沒辦法有平等心，所以一定先把心練好才會開始練他這個人，對吧？

學生：對。

師父：為啥？你懂吧？除非我想給你吃毒藥啊，很快讓你來馬上你就變一個人，懂啊？

學生：什麼吃毒藥？馬上變一個人？

師父：先讓你很早期就開啟搖頭晃腦翻白眼口吐白沫，讓人家一排人朝拜你，保證你到現在不會與我結緣，你就是我名單裡面那一個，而且放在黑色簿子那一本，叫黑名單，這樣瞭解嗎？

學生：為什麼放在黑名單？

師父：唉，行神佛之門，以欺瞞世人之實，圖自己己利為最大原則與目標，那不放在黑名單放哪？

學生：沒有啦。

師父：我不是說你，我是說如果變成那樣的人不就師父在講的三個條件裡面了嗎？

學生：對對對。

師父：是吧？

學生：對。

師父：沒錯吧？算命有沒錯啊？

學生：沒錯。

師父：算命本來沒錯嘛，不要談信仰，那就是一個概算學，對吧？

學生：對。

師父：對啊，信仰也沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：那就世人搞清楚一點，信仰叫單純的信仰，它叫修行修心解因果，解離自己所有心性與根性它必能自然發展一輩子，心有多寬，世界必有多大，對吧？

學生：對。

師父：那真正信仰修行是這一塊，就別把算命拿進來搞。所謂的趨吉避兇是你的修為不錯、人心頗善，如果你個人產生傷害會危急一大群人而不穩定，所以大道必要助你一臂之力，因為它看的是大多數人因你而不穩定的人，不是因為你嘛，水面、好運跟神佛關係好。那要怎麼得到大道的護佑？就是你也護佑了一大群人，大道必護佑你的道理。

學生：對。

師父：真正的通靈是要傳遞這訊息，協助大道維持讓它維持平衡的運作，才會有展現那預知未來的效能；因為如果你走得偏頗，將會影響一大群人，不是因為你這人特別重要，如果你作得太過份就把你這因重新拿掉。

學生：對。

師父：就這樣，推證因驗證進人生，你才能真看懂這些東西在講啥，不然它是一種意境，所以師父我說是感觸不是情緒，成功了很爽，但怎麼成功，不知道，而成功背後代表的是什麼？相對的故事要出來。所以我才說別被情緒引導一切，不然會盲從，對吧？

學生：對。

師父：好，來，那之前前一天所言的再重新感悟一次，講一個實際例子用自己做比喻。

學生：我喔？

師父：不然是叫誰？

學生：因為被師父罵醒了。

師父：罵什麼醒？總有做什麼夢？啊，怎麼醒？你這講話我覺得你適合當政治人物。

學生：呵，因為師父說的很有道理啊。

師父：我講什麼？你做了什麼夢？我罵了什麼？你怎麼醒？你總是要告訴別人啊。

學生：欸。

師父：你這麼小氣不與旁人分享，這才叫做實際案例可以給旁人追尋。

學生：因為假如以師父講的，人生如夢，夢中三夢似看悲。

師父：我再跟你講你個人的實際例子，你在背書給我聽？

學生：哈！因為一直都陷在自己的人為思考之中？想太多，思考太多，因為有很好的應用方式。

師父：好，我重頭來，停，停。我上次罵你什麼？你告訴我。

學生：啊，罵了什麼？

師父：我連罵你什麼都沒有，你說你會醒？你把那錄音帶去好好聽一次。

學生：說借不借師父啊？怕什麼？師父又不會給我搞壞。

師父：那個我就講打破人的猜忌與不信任，這個社會為什麼變得這麼不和諧？是人與人之間再也沒有「信任」這個名詞，是吧？

學生：對。

師父：懂這原理的人想要社會好，必須自己先嘗試著信任所有人吧，沒錯吧？

學生：沒錯，因為明知道師父不會害吧？我啊，不會把我搞壞啊，但是自己也是會想，不會想是騙人的。

師父：你好，老賴，你已經快找到人類最大的根性。

師父：這社會會動亂的原因，連神佛你們都不能夠完全的信任。

學生：不是不能完全信任。

師父：不是就不完全嗎？不敢面對真實的自己的心理狀態嘛。

學生：可以這樣講。

師父：什麼叫可以這樣講？本來就這樣，你話中可以回答，所有的人都聽懂你的話了嘛，我問的叫直接。你沒去當官真是一個損失了你，學會了不沾鍋，你要來替神佛執行事，立場永遠跨在兩道，你快變灰道了你。

學生：不會啦。

師父：你那講話，一、不負責任；二、不會讓自己太難看；三、還不會承擔過多的錯誤。

學生：現在不怕難看啦，自家人還有什麼好難看的。

師父：那就是你還沒有完整的相信神佛，沒錯吧？

學生：應該是。

師父：沒錯吧？

學生：可以這樣講，可以這樣講，絕對是這樣，絕對是這樣。

師父：那你懂為什麼這幾年來真正修行達不到某一個境界了吧？為什麼人為還這麼想主控自己想要的方法？就是這個還不完整的信任，好，很好。再來多一個教材，為什麼要起駕？你懂？

學生：為什麼？

師父：學習一個真正的精神在裡面，學會把自己完整的交去給別人，自己完全不作思考，那叫完整的信任。

為什麼叫全駕？就是沒有你自己而你願意把自己奉獻出來，那叫佛門的第一課「拿掉自我」。

學生：平等門。

師父：拿掉自我才能平等；當你展現完整的信任，你才會與神佛同在。

學生：信任所有的眾生一樣。

師父：對嘛，那就第一個先做到，哪一個神佛比較有公信力的都作不到，你信任過誰？這一輩子，可以反問自己，從來沒有過，只相信自己。所以自我太重之人無法接續神佛的磁場，對吧？這你們講的，你們常常研究嘛，自我太重所以起不了駕，那個自我在哪裡？

學生：真的。

師父：要不然呢？看到了沒？

學生：看到了。

師父：真的說自己很虔誠的有信仰，這句話該給自己掌一個嘴，不是說你叫真打，你真應該反思一下真正的信仰在哪裡。

學生：對，那是騙人的，說信仰是騙人的。

師父：沒錯嘛，你靠一個大山嘛，起碼不要倒楣了，還有人可以求，對嘛？

學生：對。

師父：我說的人類宗教信仰就是因這個成因存在才混亂。

學生：這樣才走不出來。

師父：當然你們不是講，要與神佛完整的連繫，我們講修行依道教的方法，那個所謂的起乩或拜神明為徒弟，那叫實習神明，對吧？他的思想與標準必須與神明同樣的存在同一個標準的層次，他才能慢慢契合嘛，對吧？

學生：對。

師父：他才能通神，通神就是通達神佛的義理與祂的方法、思考與語言，對吧？那叫「通神」，連信任都沒有，沒有完整的信過神沒有全然的信神，所以信仰不在，也就如你講的精神不復，那個精神力不足當然導引不出來，懂吧？

學生：啟動不了。

師父：對嘛，所以你說的信神的標準與我的標準有落差，原因在這吧？你說對吧？是吧？

學生：落差很大。

師父：那你又怕在承認說詆毀神佛，說你沒有信過神，等一下神找個地方找個洞來弄你來修理你，你這又是人為跟我的思考又不一樣，我們只是來協助你們找出真實的原因，才會如師父一直在出書的原因叫「還法於真相」，當你找到真相你必不恐懼，還能夠針對自己的信心不斷的強大，你的信仰越來越俱足，你才可以一路不被動搖，你怕我找到你的弱點？

學生：不怕。

師父：廢話嘛，找到就對你好的嘛，你幹麼又怕我問你的話，有就有沒有就沒有啊，中間還有解釋，沒有啊，是因為怎麼樣起碼也比別人多一點，我比別人多燒點香、我比別人多信一點神，這是什麼講法啊？這叫修行？做生意吧，把這些精神用在作生意，師父我看時間比較好，比較積極態度好一點，對吧？

學生：對。

師父：然後每天抱怨神佛沒來眷顧我，然後還要分門別類，沒人解釋得出原因，就這個人先天、這個人有天職、這個人神佛對他特別好，前輩子燒很多香。

不就跟人家作生意一樣，因為他花招很多，運氣比我好，幫到一個大團弄到關係不錯，娶到老婆很好，所以他比我更成功。原因是為啥？因為你自己根本沒有對這行業產生真正的信仰而一路朝著前去，堅持不懈的努力，而把心思放在那裡；生意會不好？永遠是自己先放逐了自己，當然生意當然不好，還要問別人？還要算什麼命？回去檢討一下自己不就好了，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：才有這些什麼因果業債可以變成藉口，把冤親債主也可以變藉口，因為冤親債主障蔽我的眼，怎不說你自己的品行不太好？沒人敢這樣承認，自己的人格不夠健全裡面有缺陷，正視解決它以後不就不會了嗎？每個都在找藉口。

神佛慈悲啊，才會讓別人給你們有藉口，有時候真的要讓你們能夠好心的走出來，還真給你一個藉口，不然真如師父這樣每個面對跟我這樣談完，師父我都叫他回去好好檢討自己。鬼也很忙，鬼也有鬼道，世界都遵循著大道而言，誰這麼有空管你？你哪一個特別？你哪那麼多債好討？你的身上我幫你算一算，你自己都快破產了，還跟你討債不如自己賺比較快，對吧？瞭解嗎？老賴。

學生：瞭解。

師父：要修行不先搞清楚自己有沒信仰？是不是真的虔誠的信仰？虔誠的信仰才會產生真正連續的校頻，我們所說的信仰就是你與神佛會越來越契合，這也如能量導引學裡面的一步，所有通靈宇宙訊息廣泛靈界的訊號，它都是一種很準確的頻波，信仰與精神代表你那個波長會不會一直靠近。你那台收音機就全部是雜訊，所以你說會不會通？不會嘛，你只會放到壞掉，怎麼對頻，懂了嗎？

學生：懂。

師父：你們其他人怎麼對頻？你太太怎麼對頻？

學生：剛才講的這些都可以用啊。

師父：要每一個都起碼用，我講真啊，我來談另一個例子，神佛的招式我把他講更明白點，神佛不存在這空間也沒真實來過這世界，我們用的一種是叫「訊號的導引」；其實真正作為我們引導來你們所說的徒弟，或是所謂你們講的天選者，其實這一些人真正要把他訓練起來作啥？它有一個個專業名詞 他的專業名詞叫「造夢者」。

每一個靈魂自己有願力也有期許，每一個人在人生都有希望與夢想，你知道造夢者要怎麼樣才能夠成功？要先有一個作夢者，有一個為他未來的理想與遠大的抱負。就是前幾日師父送給你們一個願望，其實師父是在塑造一群會作夢的人，然後再塑造幾個能造夢的人，他們就能產生一個群體，交錯的運用在人世間，維持生活的平等，堅定的相信為什麼要能相信。

就如跟他們講一個月只能收入到多少，你賺到多少那不叫夢，那叫可以被達到的故事，對吧？然後他必須堅信他的夢能存在，有一個造夢者告訴他這夢該怎麼走，對吧？

學生：對。

師父：而他堅信的去作那個夢，而他當開始作的那一刻，旁邊還要產生一個角色的出現，這個夢想才會成功，你們知道缺哪一個角色嗎？

學生：追夢的人。

師父：錯，一個純然的追隨者，因為他相信這夢想一定會成功，而相信這造夢者絕對講的是對的，當那純然的第三個追隨者一出現，他就能把這夢變成現實，這就是所有宗教能夠成功的原因。

那個清修者叫造夢者，旁邊第一個進來的是他相信這個夢想是成真。他造了一個美麗的藍圖，不是那清修者的藍圖喔！是旁邊那個要的藍圖，而那清修者告訴他不能夠妄想，因為那個造夢者他沒有情緒、他也沒有妄念、他也沒有奢求心，所以告訴他只能作自己能力範圍能作到的事，對吧？

然後他的夢開始運作而舖陳，第三個追隨者全然的相信這故事是可行，而他也願意追隨著這夢而前進，那一刻這夢成真了，看一下九華殿這初始的過程，第一個叫小鄧，第二個叫由昌華，他相信神佛存在而那神佛一定能朔造起來，他也相信那故事，所以他相信未來九華殿一定能蓋廟，所以他夢破了，他不作夢，跟他的夢不一樣，他就做不下去夢，第三個叫陳芝煙，叫純然的追隨者，怎麼幫人間造夢？別算命，能造出美夢就好，不作惡夢就好了；算什麼命？難怪人家不算命，你還真以為不算，找到比算命真正的好方法。

就沒有因果學說，中間的過程可以引導他為了尋夢而前進，那一刻他必須相信他夢想是純然而偉大，而真正會造給他幸福與美滿。那一刻我問你，老賴，哪一個在過程中不把他角色扮演好？如果那造夢者告訴他演的不好，喊卡卡卡，演的不好角色不像，他會不會改變？

學生：會。

師父：讓他的夢變成現實，他是不是就變成他夢中想塑造的那個人？那他是不是就改變了他所有人格的因素？他是不是打破了他的物理慣性？然後他成功了，然後是誰成功了？是真的作夢嗎？不是，是他個人真成功；因為他跳出了所謂的人格特質，也統稱師父一直在言的那叫「業因」。

業力的因子塑造這一輩子所產生的人格特質，它給你的所有設定；當你改變成另一個人的那一刻，佛力擋不了業力，誰能跳出業力者必榮登彼岸達到極樂。

學生：那個業力就切斷掉了。

師父：不好找，該發生都發生不了，不就在重造故事嗎？

學生：已經跟他的根性已經全部切斷掉了，就沒有過去了啦。

師父：很好，用這套方法。沒有違背老祖先所承下來的道教思考，「借假修真」。給他一個夢、他創一個夢，而最後變成真實的故事那一刻，他借假修完真，他才會完全改變他人格的特質，才可以協助他這一輩子必須改不掉的課程沒學好的課程，所以這輩子的性格才會特別突出，讓他造成這些困難與阻礙，讓他不斷的學習到最後自己看透，對吧？

學生：對。

師父：真正不阻撓人學習課程的方法是用這個，是他自己改變而沒人幫忙他。可是那個造夢者必須心很穩，不然看到人家快成功了可以搶走，搶走人家的夢，所以不能與眾生為敵。

學生：不與民爭利嘛。

師父：不與人爭利。你們怕的就是被搶走，夢做到一半變惡夢，其實沒辦法信任的故事在這，因為一般人間社會當人家初期都是善念在幫忙你，當你有好的就把你的肉全偷光，吃光了對吧？

學生：對。

師父：然後讓你白忙一場，你們怕的不就這個。

學生：對。

師父：什麼東西人偷不掉你知道嗎？

學生：什麼東西？

師父：「精神」偷不掉。

學生：對。

師父：當你已變成那樣的人格特質，你作什麼都會成功；你怕誰來跟你分一杯羹啊？他想拿都拿不走的是你的精神，屬於你的，誰能夠伸手拿得走？

學生：拿不走。

師父：不屬於你的，別人隨便吹著口哨都跟著他跑，顧什麼啊？要顧什麼啊？你們的恐懼我根本連看都看不懂，你們要顧啥啊？小心啊！那乾脆把自己關起來就好了，別跟任何人連絡，自閉症就安全了，不是嗎？

學生：對，瞭解。

師父：你們怕什麼？

學生：顧自己就好了喔。

師父：師父又不是在這世界上，我還不想來你這空間生存，媽的我的環境多優美啊，地方世界多美麗，我沒事來這跟你搶點破爛來用？

學生：用不了，不必用這些。

師父：所以你們的恐懼我真應該幫你們解離，我必須把那事講的如你們人間語言更現實一點。要搶我也搶個好貨嘛，機器新一點，車跑比較快的，沒事找幾台中古車來搞我啊，這不是搞我嗎？

學生：是啊。

師父：中古車還要大修理，還要大保養，弄一台新車我不簡單一點，開的順暢。

學生：老機器要老師父才有辦法修啊。

師父：老師父你看你這不得了，你這沒去政治界你真是人才損失，一、不沾鍋。二、學會圓融，三、還學會皮條，你這習慣改了才不會變成爛好人啊，尊重自己的原則而真正敢面對那故事，所有眾生都平等，神佛跟你也要平等。

學生：我瞭解。

師父：瞭解啊。那前面那幾個上次跟我談過願望的人，搞清楚了沒啊？來來來那個做冰箱的我最想跟你聊，我看你搞清楚了沒？

學生：師父好。

師父：你相信你自己的夢沒有？你的夢是什麼？你們不是提出一個願望？那不就是你的夢嗎？還是你太太的夢？這我想問清楚一點，可是你是她夢中的演員，是不是你們兩個人的夢我要問清楚，你們的願望啊？

學生：兩個人的夢。

師父：兩個人的夢，那你太太叫追隨者對吧？

學生：對。

師父：來，你們兩個坐在一起，我來把這夢的結構解釋清楚怎麼成局，拿一個實證例子給大家看，那應該是你先生叫做主夢對吧？他要主導這個夢對吧？

學生：對。

師父：那當初會成功是因為你欣賞這先生，覺得他的專業夠所以你相信他的行業能成功。

學生：對。

師父：沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：然後有一個造夢者告訴他老天爺告訴他應該走這條路，他也信神對吧？所以他覺得這條道路是他的唯一道路對吧？

學生：應該是。

師父：沒錯吧？不然現在人還能做什麼？修理飛機？

學生：不行。

師父：不行啊，是吧，然後你當初很相信他所以他很有自信就一路往前衝，哪知後繼無力，變壞了跑不快了，對吧？

學生：對啊，沒油了。

師父：沒油了，那你知道那油在哪裡嗎？

學生：在我手中。

師父：哎啊，你這小子悟性越來越好啊，油在你手中啊。

學生：不好意思。

師父：真的油在你手中，真的沒錯。就剛剛那個主導，現在我們又重新把這個美夢重織一次。

學生：好。

師父：所以我要問啊，那主夢者你對你的夢還有沒有信心啊？你還想不想圓夢啊？

學生：想啊。

師父：想圓夢要專注進去把夢堅定的走完對吧？

學生：對。

師父：那個如果做夢是不是可以憑你想要是不是可以心想事成，夠相信這夢是不是就心想事成，你們都常做過夢是吧？如果你知道你是那夢的主宰，那叫幻想就會出現對吧，夢的威力很大對吧？

學生：是。

師父：那你說的貴人還要用想的舖陳，很可能就夢中想貴人，貴人就上門，我跟你講我教你們這一招，你們難以想像，叫哪一招，叫師父的絕招，通靈的至高境界叫「心想事成」，可是那結構我必須跟你們解釋清楚，要有一個另外一個純然的追隨者相信，你懂了嗎？

為什麼怎麼挑你們兩個來作例子，你們將難以想像你們會遇到什麼狀況，那也就是很多人告訴我師父我有點擔憂，我說：擔憂什麼？我真的這麼幸運嗎？我說：那不叫幸運，那叫必然，因為你如果掌握那原理原則，你已能心想事成，因為你夠相信你自己的夢。

而現在有一個造夢者就師父我，我在幫你造夢，我告訴你，你裡面缺了什麼？要從哪裡運作，那改變你的生活模式你要依這積極態度去經營你的客人，你要開始發展而你要找回你的自信，而你相信你這個行業會成功，因為那是你人生自己選擇的行業，沒人逼迫過你，對吧？而你希望讓你這個家能夠富裕無憂的過生活，是吧？

學生：是。

師父：能夠小孩得到好照顧，妻子得到好環境，然後長輩得到能夠真正得到安養天年無憂的想法，是吧？

學生：是。

師父：那你就要積極面對，然後這個油就出現了，車就開始跑的很快了，你懂為什麼我在講的故事，從這兜回來講你們的例子嗎？你們當初那夢就是有一個做夢者，就是先生年輕很會做夢，心也滿大很有創造空間。你要相信我對自己有信心，手有一把功夫走哪餓不死，我積極作絕對有辦法可以給你好的生活，然後那個女生就傻傻的跟著你一輩子，那叫純然的奉獻者，最後的女生變聰明了，外面比較開始不相信你的故事，覺得不可能不夠快，對吧。然後你的夢兩個都破了就兩個做起事來懶懶做那夢，做事不完全，所以最後就演成一個粉鳥夢，叫放鳥飛吧，看著空中小鳥好自由喔，你們在幹麼？你們在逃避你們的生活，拜託一點把夢撿回來，好不好？

學生：好。

師父：也沒差到哪個地步嘛，哀哀叫，回去做夢啊。

學生：謝謝師父。

師父：就那故事嘛，就這麼簡單，那你要純然的相信我會好你就會好，所以我說你們不夠信任我，他有考驗，什麼叫魔障，考驗，他考驗你的全然信任，小小的狀態一發生那一刻，你相信你自己會好，你也相信這力量你就與我同在，就在於不夠信任啊，把夢給我做好，好不好？拿你們做個驗證。

學生：好。

師父：你們的成功就可以拿你們的案例，講解給所有師兄師姐聽，夫妻就會和樂了嘛，就不會每天都在比較了吧？互相罵，背對著這臭女人臭男人，這樣啊，就這個節奏，你們真聽懂了對吧？

學生：聽懂。

師父：很好，趕快去實驗，驗證給週遭的人看。

學生：好。

師父：就告訴別人就不曉得為什麼這麼好運，想想它就來想想它就來，怎麼來不知道，老天自有安排，到有把握那刻永遠不講，因為積極的態度面對人生，永遠要存好心，說好話，做好事，好的事就與你同在嘛，別人搶不走啦，也不是別人害你，他怎麼害你，你不管他就好，害的了你？阿彌陀佛啊。

學生：阿彌陀佛。

師父：阿彌陀佛，祝你們順利。

學生：謝謝。

 

學生：請教師父一下喔，那個皮皮就平時在台北那邊練習就好了吧，是不是這樣？

師父：你沒車還不方便，坐葛瑪蘭我看他也沒興趣。小子懶的跟什麼一樣，惰性還很重，他還沒有成就，他還達不到他要的故事嘛，他也不夠相信這個夢。

學生：還不相信。

師父：他還不相信這個夢，因為九華殿沒有一個人相信自己能在這行業做的夢，每次遇到冠軍，所以久了統統沒信心，所以啊，所以偶爾有空把他弄下來，讓他相信夢他還不相信這夢。

學生：那個大嘉麟有講說星期三她要到上海的時候，他可以開她的車子過來。

師父：那你就主動約他嘛，他非常被動。

學生：我跟大嘉麟講一下。

師父：從這裡必須讓你瞭解他整個生活的原生模式，他從小就非常被動，因為從小他沒有一個俱全的家庭，他永遠在別人的資助中度過，所以很多的故事他學會等人家的命令，或是別人的要求他才會開始出現，他就這個打不破他的迷思，他已經變成他這二十八年的慣性。

學生：就是要改變他這個慣性就對了。

師父：對，如果積極進取就好了嘛。

學生：那一個禮拜他過來一次應該可以吧？

師父：行，慢慢來，等到他找到成就與中心，他肯定自己存在的價值那一刻，他才會有積極度。

學生：對自己有信心建立起來的時候，他自己就會通喔。

師父：他什麼通，他早就通，他那個樣子命那麼輕。

學生：不是啦，是衝啦。

師父：早就該衝了，他從來沒有燃料，因為他忘了自己，他根本還沒找到他自己存在的價值，他說的那個「隨緣」把我誤解的太嚴重，他那叫「隨便」，只要有機會可以活下去就叫生活，隨緣跟隨便也就只差一個字。

學生：一步一步來嘛。

師父：一步一步來。

學生：再請教師父一下，那個鳳冠霞披的話高雄有現成的，可能我們送香條到高雄的時候再去看一下嘛。

師父：當然行，那有現成的就買嘛，先上去跟神佛擲個筊，有現成的是不是可以買現成的，我現在要去高雄買了嘛，好不好，就好了嘛。

學生：有擲過筊，說可以啦。

師父：可以就去買回來就好了啊。

學生：看看合適不合適啊。

師父：大小號不合身就修改一下，拿回來修改比較簡單，還是那邊可以修改。

學生：那再請教師父一下，那個一般在作戲的是不是比較方便找。

師父：是比較方便找，你不是都問好了你還在找。

學生：問是問啊，如果有比較快的不是更好。

師父：你好麻煩，一事兩做，你是事不夠多？人家都說好了就去買回來，那神要穿的干你鳥事？

學生：呵。

師父：你哪那麼多囉嗦的廢話你，這樣懂了你為什麼把自己搞的這麼累的原因。

學生：想太多。

師父：對嘛，永遠在預備一個危機的處理，對吧？

學生：對。

師父：你不是也打電話去問人家也跟你講有了嗎？

學生：對。

師父：那你也問過神要穿那套衣服可以嘛。

學生：是問說可以去那邊啦。

師父：我真的要命耶，你這腦袋瓜子怎麼搞的。

學生：那答應就好了嘛。

師父：人家不是說現場已經有東西可以用的嘛，對吧？

學生：對。

師父：然後你上去問神說可不可以去那個地方買嘛？對吧？

學生：對。

師父：那神跟你講好了嘛，對吧？

學生：對。

師父：就有現成就好了吧。又有現成又好的，那代表神都看過了，對吧？不然他怎麼跟你回答好。

學生：喔。

師父：神不用跑高雄看啊，神如果還要做火車去那就慘了，下去那買就有了，下去確認現場有沒有現成的，那大中小號size對吧？那個沒有腰身的啦，別擔心。

學生：那個沒有腰身的。

師父：鳳冠霞披古代的衣服哪有腰身。

學生：鳳冠霞披是披風？

師父：不只有披風裡面還有衣服。

學生：就是這個我問他說有嗎？他也不懂。

師父：先下去啦，暫時準備沒關係啦，可以啦，去那有的買回來就好了，別想了。

學生：好。

師父：搞到那個要穿的比你還憂心忡忡就慘了。

學生：什麼？聽不懂。

師父：再想太多那個還沒做的人比你還緊張，你搞他最後憂心忡忡。

學生：好的。

師父：沒事啊，你那衣服幫我準備準備啊。

學生：好，星期一，星期二應該可以好了。

師父：好啊，開始上課有什麼感覺沒有？

學生：這樣運動很好，現在只是運動而已。

師父：你這看法是現在單純運動還不夠啊。

學生：慢慢來啊，老機器…

師父：現在你怎麼運動啊？說給大家聽聽你怎麼運動啊？

學生：亂跑。

師父：怎麼叫亂跑？怎麼跑啊？

學生：像喝醉酒啊。

師父：那我走路怎麼走你有沒看過啊？

學生：有啊。

師父：那是不是喝醉酒嗎？

學生：是。

師父：我什麼時候沒喝醉酒過？

學生：師父沒有醉過啊。

師父：我每次都要喝酒所以我每次都顛顛的。

學生：對啊，但是師父沒有醉啊。

師父：濟顛不顛怎麼顛，腳步也顛人也顛。

學生：我是腳步顛人還沒有顛。

師父：人還沒有顛腳步有顛，所以那叫運動啊，那其他幾個你跟我報告狀況。還在揮旗子啊。

學生：啊？

師父：還在揮旗子嗎？

學生：旗子要一個禮拜。

師父：我說還在揮旗子嗎？

學生：跟之前上駕的情形差不多啊。

師父：妳的形式已經固定了，就這樣就好了啊。妳的部份我也比較不緊張，就照你的模式做，妳那形式很固定了，另外一個比較重要。

學生：師父好，我超緊張的，我都還沒動耶。

師父：你連動都不會動啊？

學生：我都不會動耶。

師父：不會動啊。

學生：對啊，怎麼辦？師父。

師父：你的部份我比較重視啊，你知道怎麼動嗎？

學生：我也很緊張耶。

師父：帝爺是誰啊？

學生：玄帝啊。

師父：拜師了沒？

學生：拜了啊，七號下來了。

師父：七號下來了，下來你沒動啊？

學生：沒動啊，從下來到現在都沒動啊。

師父：不是，你怎麼知道他下來了？

學生：我擲過筊在松柏嶺。

師父：拜完師了是吧？

學生：拜過了，是。

師父：所以你的召請怎麼召請啊？

學生：召請？請主師玄天上帝降臨教導。

師父：這有過程啊，你現在的祖師有一個很明確的校頻地點是哪裡啊？

學生：不知道。

師父：你去哪拜師？

學生：南投松柏嶺，受天宮。

師父：那你應該完整的是召請松柏嶺受天宮的玄天上帝師尊下駕指導。

學生：喔，那弟子錯了。

師父：因為這個叫人身乩，肉身乩的初期他跟人間宮廟的系統有很深的關連，這樣瞭解嗎？

學生：師父這一段可以再說一次嗎？

師父：人身的乩身現在還不到完整的與神佛連結跟完整通暢的地步，他有完整校頻的區域，就跟肉身有很深的關係，這叫初階跟肉身有很深的關係。

學生：是。

師父：這樣瞭解啊？

學生：是。

師父：我現在跟老賴聊天，你上去試試看，拿七炷香召請，你看看感覺怎麼樣，等等下來再說，別搞太久。

學生：好，謝謝師父。

學生：要不要跟來雙說一下。

師父：說啊，主動來說。

 

學生：師父，你好。

師父：你好。

學生：我是跟以前有一點點不一樣，可是祂沒有什麼動作啊。

師父：力道還沒那麼強，對吧？

學生：對啊，動作也慢。

師父：動作本來就很慢要等很久，要有耐性。

學生：對啊。

師父：他那個走一步有時候還思考三十秒。

學生：對啊，可是讓我覺得有又好像沒有。

師父：祂那個動作很緩慢，所以你要有靜下心的一直等，而不要等下一步要怎麼樣，祂沒有人那麼快，祂那會呈現老態龍鐘的樣子，所以老態龍鐘祂的動作很緩慢，而且祂步伐很輕，可是那時候如果你在等下一步會中斷祂整個的連續，你跟祂的磁場對不了頻，祂沒有辦法跨一步像人家這樣跨出去就跨出去，祂那一步可能很緩慢，像太空虛步一樣。

學生：就是力道沒有很強，所以我就覺得說…

師父：就不想也不管，就讓衪順著走。

學生：好，那龍拐杖要九個龍頭嗎？

師父：刻九條龍啊。

學生：對啊，要不要啊？

師父：龍拐有現成的，先叫祂順著用，以後有準備再刻吧。

學生：好。

師父：就先準備龍拐。

學生：他說要拿給你看一下。

師父：好啊。

學生：師父，這樣。

師父：這支行啊，先用，最現成的先準備起來適應一下。可以的話還沒有開光先給祂拿在手上。

學生：龍頭在上面。

師父：這行啊，還沒有開光之前啊，上駕把這一支拿給祂用用看，沒拐杖不太會走路的樣子。

學生：星期三會拿來。

師父：沒關係等他換好，先慢慢熟悉它的頻率。我跟你講啊，王母娘娘這駕身行老態狀要很安靜，絕對不要想它下一步要幹什麼，要很安靜，祂的動作本來就很安靜輕輕的很緩慢，當你跟祂對完頻那故事才會開始順暢的走，可是走也沒那麼快。

學生：好，謝謝師父。

師父：阿石兄呢？

學生：在樓上。這個校頻方面跟他拜師的地方有絕對關係。

師父：跟肉身有很重的關係。

學生：所以要先召請他拜師的地方的師尊下駕調教。

師父：因為他還沒有真正認證完成。

學生：還沒有真正認證完成。

師父：對嘛，這個從來也沒有真正認證完成，現在先由松柏嶺那邊代收，肉身認證在那，現在也只能祂代訓嘛。

學生：先請祂代訓，師父啊，這樣跳一跳腰酸背痛耶。

師父：那管你的，再跳跳就不會痛了。

學生：當乩身的時候就不會痛了。

師父：管你會不會痛，反正到時候是我用，你別緊張。

學生：喔，是這樣啊，久沒有運動啦。

師父：對啊，沒開光那些法器如果先準備好也可以先上手。

學生：那扇子師父已經開光就可以了。

師父：可以先上手，酒壺如果還沒開光也可以先上手，拿著再看看，感覺會比較好。不然會不知道自己在搞什麼鬼。

學生：不是說那個酒要放七天？

師父：放著沒關係先放著先不喝先喝別的，先試試看啊，酒壺有回來先拿著嘛。

學生：酒壺還在皮皮那裡，九華殿有一個。

師父：行啊，那不是有酒壺，後面不是有人在拿？

學生：這個太小。

師父：可以了啦。

學生：這樣就好？

師父：不然你要多大？可以拿就好，很小嗎，還好吧，先拿著實驗嘛，再換大一點嘛，不用換了啦，這顆我可以。

學生：那就決定了喔。

師父：好。就用這個就好了。不會漏吧，先裝水試試看，不漏就好了。

學生：這個裡面有那個…

師父：葫蘆裡面本來就有子的嘛。

學生：要把它掏出來就對了。

師父：對嘛，需要有一點點功夫的嘛。

學生：那就補丁、帽子…

師父：那個最簡單的方法就家裡如果有那曬衣架把它弄直，裡面撈一撈通一通就倒出來了。

學生：曬衣服那個架。

師父：恩。

學生：好，那個帽子星期三才有啦。

師父：沒關係，你可以先實驗看看。不然你也不會自己心裡沒個底，我就左撇右撇像站不住的樣子，對吧？

學生：本來就站不住啊。

師父：那是因為你那個腳還沒習慣那慣性的角度，不然其實那個撇很穩，就是身體還不習慣，慢慢練嘛，你管他我怎麼作，沒把你繞圈圈已經算客氣了。

學生：不會啦，我很乖耶，帽子三個補丁，師父，那補丁要用針縫還是車車就好？

師父：用車車比較快。

學生：這樣瞭解。

師父：不用用針在那裡縫，搞那個搞多久浪費時間。

學生：好。

師父：多練習，阿石到底搞的怎麼樣？趕緊看一下。

學生：怎麼還不下來呢？請教師父一下，那個曾師兄他說香條我們幫他準備，就寫九華殿嘛，他在九華殿再蓋印章就行啦。

師父：行啦！看你願不願意，他請你幫忙，就這樣。

學生：沒問題。

師父：就你們兩個談好就好。

學生：那兩份文疏的話，九華殿有搬家找不到，就我們這裡印給他就好啦。

師父：你就印就好了啊。

學生：剛才那個阿華有來。

師父：所以要上課之前就會趕緊離開，對吧？

學生：對，他怕師父罵啊。

師父：我為什麼要罵他啊？

學生：那個阿石在樓上都沒有動。

師父：來，要怎麼動啊，我來看看。

學生：他還在樓上。

師父：就連感覺都沒有啊？我要他感覺不是先動，要給他動起來我要等多久啊？先有感覺啊，有沒有能場的大小或有沒有接續的感覺，那個動沒那麼快要等個五分鐘或等多久，等一下動起來搞半小時，我坐在這裡乾著急，要搞他們慢慢去整，別整我。

學生：叫他下來就好了啊。

師父：我只想問他頭脹起來了沒？我就不想問他動的故事，等等他自己慢慢去動。

學生：什麼脹起來？

師父：問他頭有沒脹起來，有沒有能量，眉心有沒有開始緊？我只看這個故事，有就等等他慢慢自己搞。

學生：那師父下來會流鼻涕，流眼淚嘛。

師父：誰？

學生：我啊。

師父：我不會啊。

學生：當然師父不會啊，我會啊。

師父：不然你看這麼多次哪一個不流鼻涕，不流眼淚啊？

學生：那算正常喔。

師父：那叫感冒啊。

學生：呵呵。

 

學生：師父，你好。

師父：剛剛在那有沒感覺，覺得熱、頭脹？

學生：有，手會動、腳會麻。

師父：是不是，我叫你感覺祂有沒有到了。然後我先跟你解釋完，你要相信祂來了，是吧？這故事就差這一點。那你要動初期比較慢，而且現在人有點呆滯呆滯，對吧？

學生：對。

師父：是啊，那就是開始要上駕的故事，我怕你搞太久，我叫你感覺趕快跟我講，講完你自己去試，你要搞三小時都別整到我啊，你跟你師父自己去搞啊。請一下北帝玄天上帝趕緊幫個忙把你催動啊，那你跟師尊兩個的事就別搞到我頭上，等等我就先搞我的，別搞到我這來啊，不然等下叫我在這坐一個半小時我頭也大，好啦，你趕緊上去了啊，我任務做到了啊。你們師徒兩個自己去忙一忙啊。你還沒退駕啊，趕緊上去。

學生：是。

師父：趕時間嘛，大家互相不影響說話速度就可以變快了嘛，對吧？

學生：對。

師父：找錯人了嘛。

學生：怎麼會找錯人？

師父：目標不夠顯著，ID號碼輸入不正確。

學生：校頻不對。

師父：對啊。

學生：頻波找錯地方。

師父：對對對，動起來能夠有的話，未來慢慢練習確定七星劍先握手上看看。

學生：好。

師父：真的能動起來了，已經開始順暢了，七星劍先試試看。

學生：好，七星劍？

師父：五寶有一把劍的嘛。

學生：有，有一把。

師父：不然你直接給他鯊魚劍試試看也無所謂嘛。

學生：鯊魚劍他不用。

師父：那又不用鯊魚劍啊？先握在手上也不見得要搞嘛。

學生：先給他試看看。

師父：讓他手上有東西讓他更有實際，因為你們現在會怕不知道在幹什麼，手上沒有實質的東西，祂都有一些假象的動作，你們人會判斷不出來。

學生：會跌倒，有東西的時候會比較平衡。

師父：不會啦，23、24日開始集訓會越來越知道狀態了啊，就看你們自己用功的程度嘛。

學生：絕對用功的啊。

師父：那要用功一點。

學生：我們現在是天天要練耶。

師父：不然就回去就大家大操，催動磁場加大就劈腿。

學生：夠用就好了啊，這些都老機器都要修理啊。

師父：那個小石只要有來上課啊，請侯照宮的眾生做一件事啊，最近準備牧草，有上課的時候啊，有召請到所謂松柏嶺北極玄天上帝到場時，請化一小捆的馬草、鹽、米、水還有…

學生：寫下來。

師父：寫啊，牧草一小捆，鹽一小碗，水一小碗，還有甲馬五支。

學生：五支是多少？

師父：是五只，你們有綁起來那個五小捆。

學生：要放在哪裡請教師父。

師父：放在兵馬的位置。

學生：放在那個五營的那個地方喔。

師父：對，五營，然後下完駕就要燒。

學生：下完駕要燒，就是要化掉，那牧草也要化？

師父：對。

學生：牧草青的化的掉嗎？

師父：甲馬燒大了再去化嘛，一小捆不是一大把，一小捆，這樣。

學生：要切嗎？

師父：不用切，甲馬燒到旺時丟進去一定點得著。

學生：師父，要牧草？

師父：嗯，馬吃的嘛。

學生：稻草不行啊？

師父：稻草？馬吃的你要問一下馬？

學生：馬會不會吃稻草？

師父：老賴，馬吃稻草嗎？

學生：冬天的吃就是。

師父：冬天就吃？那現在冬天你就燒燒看嘛，如果聽馬叫聲忿忿不平的話那就要換了。

學生：那不用，那我們用牧草。

師父：我們有正在聯繫當中，因為這正在調將處理，所以必須有一些照應。

學生：請教師父，我在後面有種牧草。

師父：拿來用啦拿來用啦，一小把就行，禮貌做足就好了嘛，要有禮數嘛，做禮數就人家講的就要協助嘛。

學生：請人家來調教的話受天宮的玄天上帝來調教，那個兵馬也要給他們一些。

師父：總要一些照料嘛，是嗎？那叫禮數招待嘛，對吧？

學生：好，這樣瞭解。這樣一小點、一小點，五點就好了，也差不多半斤。

師父：好啦，燒半斤也好嘛，禮貌啊，人家都來支持了，禮貌也要做足嘛。

學生：那要燒在哪裡啊？

師父：你們金桶就好了嘛，你別燒在地上，他們不是好兄弟啊，雖然跟我們是好兄弟不能把他們當好兄弟拜。

學生：水跟鹽呢？

師父：水跟鹽啊，水就化在金桶前頭潑在地上鹽進去化啦。

學生：鹽也要化？

師父：當然要化，都要化的啊。

學生：一般宮寺廟都沒有用鹽，很少，馬也沒有要吃鹽，一般都沒有用。

師父：那也是一種能量嘛，鈉離子，對吧？

學生：對，牧草那邊我都有放一碗鹽在那邊。

師父：記得啊，記得啊，瞭解啊，每次召請下駕完真的要化給人家。

學生：好。

師父：剛那邊有交辦過來，我們就照著做就好。

學生：好的。

師父：要求也不多，如果真的這次調教有成，帝爺只有一要求，以後年年要去那裏朝香，只要侯照宮有進香，那裏也是一站，如果侯照宮到不了那一站，那請他的徒兒每年做壽要回去進香。

學生：如果宮沒有進香，請他的徒兒本人帝爺聖誕時要去那參香就對啦。

師父：啊，是的。

學生：如果侯照宮進香那裏是必經一站。

師父：如果這次幫你們調教有成，是不是當然要感恩念功啊。

學生：這樣瞭解，這樣也要感謝帝爺嘛，感謝玄天上帝啊。

師父：不然呢？都親駕親臨了，對吧。

學生：報告師父，我們四個這樣的進度，應該每天這樣就沒有問題吧？

師父：嘿！有問題我也沒辦法。

學生：師父要指教啊。

師父：師父就這樣指教，有事我才講沒事我一直講幹麼？就是這個阿石兄有點擔心嘛，就太子爺講趕緊幫他調將處理。

學生：◎雙說她很擔心說師父說沒有關係。

師父：什麼沒關係？哪個？

學生：李小雙啊。

師父：李小雙你等她把衣服買回來你叫她再跟我聊一次，他哪有辦法給她動作變快，有辦法給她動作變大，那衣服都給她搞壞了，動的了快我也不愛信，衣服還沒下代表還沒經驗不要緊張，等那全套設備到齊你就知道在玩什麼了。那個你也快不得，動作不能太大力，等等東西搞壞光光，還沒走到廟門口東西掉一堆。就喜歡急，很欣賞別人這樣碰碰叫，現在搞一個慢的練耐性，還沒給你們調個老君師父來調教，光打太極拳第一式可以一個半小時到一小時五十分鐘還沒變化。

學生：那個朱斌就是這樣。

師父：沒有朱斌，另外那個徒弟就在那站了三小時，第一招還沒練完。

學生：這樣好啊，有的需要練耐性。

師父：你的第二課我先通報你，那打圈圈，那你就知道有多快了。你想打圈圈我就讓你跟朱斌一樣打圈圈，一分鐘轉三十六圈，轉完就趴在地上再也不會動了。他說要快嘛，他說不夠快嫌師父慢。

學生：我不會嫌師父慢啦，按部就班就好了。

師父：按部就班的練，本來我那腳步我跟你解釋，左右腳本來就交叉不像正常人走路，那走起來有時候真的有點打腳，所以先慢慢來找到那平衡的施力點，你的身體的物理慣性必須先學會適應，因為你現在的身體慣性適合正常人的走路，不適合我的步伐，所以讓你先學會怎麼把那力道而能熟悉，那個步伐才真的出來到標準。

學生：師父都走腳刀喔。

師父：不然你要走哪一個，你顛會走，兩隻腳就先打架了，你看看那兩隻腳交錯這樣跑，絕對先跌倒，不走那個腳背的故事怎麼走得了？就你們講的腳刀，慢慢練啊別緊張，那王母娘娘請她也要找一下到哪拜師啊。

學生：有到慈惠堂去過。

師父：那去拜師了沒？

學生：有拜師沒有磕頭。

師父：等等趕緊請教王爺，是不是在侯照宮先補拜師，以後召請聖安宮王母娘娘瑤池金母下駕先指導，這次南部送香條的時候，趕緊有機會去一下聖安宮去做好正式拜師的準備，瞭解啊？

學生：如果拜師的話就在聖安宮囉？

師父：對，剛就講聖安宮了嘛，趕緊去拜嘛，在侯照宮暫時要調教乩身的部份，就要召請聖安宮王母娘娘來協助嘛。那如果現在還不能去要上課，是不是先在侯照宮先作一個拜師儀式，然後近幾期在進香前會下去一趟補足拜師儀式，請他先來調教。

學生：就先三十六、七十二炷香。

師父：那個有個正式名詞叫借廟拜師。

學生：就是借廟拜師就對了。

師父：對，然後這一個月以內，我會去到當地，專程去一趟。

學生：專程去一趟拜師。

師父：然後請她先來調教。

學生：那個冰箱的太太也是王母娘娘的時候，也沒有磕頭。

師父：那個拜師儀式就不正常，你們的拜師都亂拜。

學生：那個時候還不知道，那個時候還沒講清楚。

師父：所以有機會去就真的去拜師嘛，做一個正當的儀式，那個就是要註冊用的。

學生：要註冊就對了。

師父：你去學校唸書要不要先辦好註冊程序辦好？把學號領回來？

學生：要。

師父：那才師出有名嘛。

學生：那請教師父，那個聖安宮跟慈惠堂有什麼差別啊？

師父：沒差別，一個搶爐一個抱金身，就我剛講的然後那邊主修這一塊，那邊主修念經佛道儀軌那一塊，同一間學校修行的部門不同。

學生：科系不同。

師父：科系不同，你們學的叫做體育系，那邊學的叫做計算系，就這樣。

學生：這一點就是要搞清楚。

師父：對嘛，這一次進香需要體育系的人員，當然就找體育系那邊去註冊，先學體育系嘛。

學生：這一次要操體能，所以說就要找體育系的啦。

師父：對啦，沒分別啦，一門師門下來，一拿爐一拿金尊，母娘慈悲那是一個很早期的故事，有人覺得修行應該轉入佛道真正修行而各執一念，互相排斥，因為那是出現兩個主導者各修一門專精，可是不全然跨越，不交錯學習。一個主修神通，一個主修佛法，兩邊互相有人為狹隘的障礙，而拆成兩間廟。

學生：就像師父跟我們談的解離人的根性的問題。

師父：每個拿專業每個都想當老大，就各自拿專業的那一塊來批評別人不專業的那一塊，互相吵嘛，這就佛道從宋朝早期所產生歷史的所謂真正的仇恨，佛不講神通，道不開諺口，坐下來平息這場佛道的爭論，從張道陵後期時代所衍生，滅佛門離親眾，關佛廟而產生的所謂人類真正的仇恨心，就這故事嘛。

學生：那幾千年了耶。

師父：那本來就是嘛，就滅佛興道嘛，就皇帝支持的故事嘛。

學生：所以說現在的復古收圓，就是要把這些全部融合在一起，還原真相。

師父：對嘛，不然佛不談道，道不講佛，兩邊互相爭執多久了？

學生：幾千年了。

師父：對啊，所以各執一塊嘛，上中下部各取一塊所以難窺全貌。

學生：所以說如果儒道釋能夠中庸的話，混合在一起的話，那眾生得利啦。

師父：當然得利嘛，那才是真正修行的完整的一套方法。

學生：因為把這一套區分三塊，各人學一部份。

師父：那也代表全沒學會過嘛。

學生：對啊，所以說幾千年來，從那個時候開始，沒有辦法證道成佛啊。

師父：哪有？連搞都搞不懂，現在這麼多修行者誰搞懂？

學生：師父插播一下，一個小女子要請教師父。

師父：來吧。

學生：師父你好，我叫陳怡鈞，我想請教你一下，有一個問題困擾我很久，是我想要改變我現在的工作環境，是我覺得我原本有那個能力可以去改變。那剛聽師父前面講的那個話。如果要重新的話要把事情重新歸零開始，可是我就是沒有那個勇氣去改變我現在的工作環境，因為那個環境我不想待在那邊，可是因為又礙於說，因為經濟的問題，所以又沒有辦法離開那裡。

師父：我聽的懂你的意思，我們在說這過程有一個很好的方法，現在叫還沒辦法改變的環境叫我必須接受現在的環境，對吧？

學生：對。

師父：然後我開始決心我要改變環境，所以我向外開始尋找對吧？那我找到好的能接續我現在生活的我立即就去，對吧？

學生：當然啊。

師父：那是不是要很堅持的開始向外找。

學生：已經知道可能哪裡會有機會，可是就是沒有辦法去轉變那個環境，比如說因為我今年四月五月就要簽約，那簽下來可能就兩年或三年的時間，所以我今年就很矛盾，到現在還是很矛盾。

師父：那你簽了約就不能毀約了嘛，對吧？

學生：毀約是可以，就是要賠錢。

師父：對嘛，那不是很倒楣。

學生：是啊，所以就沒有那個勇氣啊。

師父：那不是去種一個倒霉的因去下一個新的環境，所以你應該是在我們講約滿之期的前半年開始尋找，尋找確認。

學生：對。

師父：尋找確認告訴他我下次不簽約了嘛。

學生：可是我現在就還沒找到啊。

師父：那你什麼時候要再簽一次約？

學生：大概四月，我們學校都是四、五月之前要你把約聘完，明年國曆四、五月之前要確定。

師父：你等等啊，跳脫這故事，我想請教你結婚沒啊？

學生：我已經兩個小孩子了。

師父：你現在幾歲啊？

學生：三十四歲，虛歲。

師父：真要命的故事。

學生：怎麼辦？這樣子很糟糕嗎？沒辦法改變？已經沒有救了嗎？師父？

師父：倒不是啊，福緣有點薄，每次都缺臨門這一腳，來，我來建議你一件事好不好？

學生：好。

師父：立即去找一個蝙蝠的圖騰，蝙蝠的圖騰，懂嗎？

學生：蝙蝠的圖騰？

師父：蝙蝠，像項鍊的掛飾，每天掛在檀中穴的位置，從現在開始。

學生：哪裡？

師父：檀中穴。

學生：這裡嗎？

師父：就八卦中心點，對！

學生：就是我現在摸的地方？

師父：對，貼身戴，趕快找一個蝙蝠的圖騰。

學生：是什麼顏色？要分什麼顏色？

師父：沒關係，不要紅色啊。蝙蝠一般取黑色為主，金屬色也可以。

學生：黑色或金屬色。

師父：對。

學生：任何的材質都可以嗎？

師父：可以，可以，我只要取那圖騰。

學生：就只要那個蝙蝠的圖騰，就明天開始找。

師父：你以前常常拜拜嗎？

學生：隨便亂拜。

師父：你人生缺一點福，所以很多事都不如自己能想像，有時候還會失之交臂，都在於左右難以決定的過程中游離，很多東西要多於勉強多於自願的故事，所以那缺了福，所以取那個蝠掛胸口。

學生：恩，然後我就一直…

師父：就一直戴著，等廿四號有人到侯照宮，讓蝙蝠開光，真的準時戴在身上啊。

學生：等廿四號，好。

師父：明年三月會有一個很好的機會出現，我講國曆，你們算國曆，就是過完年的初，那個故事時間點大概在農曆七號到八號，過年啊，差不多人家開工完以後啊，請記住啊，給你一個時間比較好判斷，元月初一到元月十五這元宵，中間會有一個很好的機會出現，不要猶疑不決。

學生：就是農曆的初一到十五。

師父：對，中間會有一個很好的機會出現。

學生：這個機會是指？人會有出現告訴我嗎？

師父：會有一個工作的機會出現。

學生：工作機會？那個指？是指那時候再決定嗎？

師父：不是啦，是指那時候會有一個機會要把握。

學生：是考試嗎？

師父：考試也行，會有個很好的機會啊，要把握，記得要把握，你去對那個時間點。

學生：可是那個時候我剛好有約，我約是到六月。

師父：那會有一個機會出現，如果把握住，不是不要理他，人家可能能等到那時候嘛。

學生：好。

師父：對啊，你們這個要離職，要不續約也要前三個月就要開始很確定耶。

學生：對啊。

師父：那是不是你說元月份那時候也快國曆三月啊，搞不好人家不續約有缺人，是不是也要等到約滿才會貼補，對吧？

學生：對。

師父：記住師父的話，就別緊張，趕快把福補一下，就缺一點福。

學生：師父，請教一下這個隻可不可以用？

師父：那哪一隻看得懂？什麼東西圓圓的？

學生：蝙蝠啊，這是一隻蝙蝠啊。

師父：啊，可以用。

學生：這個下面是五個銅錢。

師父：好啦，好啦，有蝙蝠的圖騰就可以了。

學生：這隻是蝙蝠啊。

師父：那不要是夜鷹就好了。自己去找啦，自己去找啦，記得不要拖過農曆十月份去戴啊。

學生：好，謝謝師父。

師父：記得啊，不要拖過農曆十月份去戴啊。

學生：什麼？

師父：不要拖過農曆十月份才把那個戴身上啊。

學生：好，是這個月戴，這二天，哦，明天早上就去找。

學生：找到就先戴身上？

師父：先戴身上，先戴身上啊。

學生：要如何確定？

師父：沒關係，只要蝙蝠，沒確定不要像他們講的是夜鷹或小鳥就好。

學生：好，好，謝謝師父。

師父：確定是蝙蝠才行啊。

學生：好，好，謝謝師父。

 

學生：這樣師父解決這些弟子的事情簡單明瞭。

師父：我沒有，我沒算命，我只是提個建議，把握還要靠他自己，他也可以選擇不要，對吧？

學生：對，對，這樣瞭解，這樣瞭解。

師父：也是故意給你看的，師父的另外一個科系，叫做門道啊，叫DVD系統比誰都強。

學生：這樣比較好啊。

師父：啊？

學生：因為這樣處理事情的話可以解離跳脫因果關係的話，比辦事好啊。

師父：那不是，那是遇到急事要先解決，就用工具修理嘛。修理完止了他的急事，他才有心可以穩定下來啊，你好好修行吧，我來教你，我還有個DVD系統全球聞名。

學生：那好啊。

師父：DVD系統。

學生：請示DVD系統？

師父：看事不叫DVD？手上放一個活動空間，還可以看到的狀態嘛，叫DVD，所以師父很少預測錯誤，原因在這啊，調影片來看啊，請看DVD。

學生：這樣比較快速哦。

師父：那不是快速，可是沒把佛心先建立起來又賣弄神通就誤導世人。

學生：那只是工具，急用而已。

師父：對啊，那就叫DVD系統。

學生：又另一個小女子請教師父。

師父：老賴啊，為了再建立你去進香的信心，師父現在必需告訴你一個數字，你記得不是叫你去簽六合彩啊。

學生：好，師父請講。

師父：5點06分，放著，不告訴你為什麼，5點06分，放在手上，如果那一天開始去進香，你看到這時間，你就知道師父在啦。

學生：要進香那天啊？

師父：5點06分，記好就好，其他別問啦，DVD系統再慢慢跟你解釋，第一課都還沒有給我學好。

學生：好，慢慢練，加緊練。

師父：DVD系統，九華殿都是只要提到這三個字每個人就絕對會不講話。

學生：為什麼？

師父：DVD就是請看DVD就別再談了。

學生：好，我有聽過，我有聽過。

師父：記住，5點06分。

學生：好，5點06分，大家幫忙記住，一位小女子請教師父。

師父：什麼事？

 

學生：師父，我想要找老公。

師父：條件呢？

學生：對我好就可以啦。

師父：這個我聽過太多的故事，你們現在不是三高就五高，隨便都跟我講隨便行，你們不要隨便跟我講講，你要問一下九華殿那陳芝儀跟我講的，不是給她胖的、就是老的、還有掉牙齒的，她跟我講是男的就好，我就給他搞一堆，你千萬不要跟我隨便說，我保證妳這陣子很多人找你，你就不要嚇壞，你不要指著老天爺罵，說老天爺怎麼都給他這些爛貨。

學生：就是有經濟基礎，然後當然要比我高，然後最好住宜蘭的，有穩定的事業就好了。

師父：穩定的事業是要多穩定？每個人的標準不同。

學生：月入差不多五萬，會不會太多？

師父：宜蘭這個啊？能月入五萬大部分不在上班，為什麼一定要住宜蘭啊？

學生：因為我想要回宜蘭住。

師父：那我們可不可以找宜蘭人在外地人？以後等他穩定了他不想幹了，他就回宜蘭住可不可以？

學生：好。

師父：這樣行啊？

學生：可以。

師父：還一定要宜蘭人，難怪這麼難找，宜蘭的人口又不是非常多。

學生：好，外地也可以啦，好，外地人。

師父：瘦的可不可以？

學生：好，要比我高哦。

師父：我說瘦的可不可以？

學生：瘦的可以。

師父：皮膚黑一點行不行？

學生：可以。

師父：皮膚不是純白的那種，有一點黝黑。

學生：要170公分。

師父：什麼170，現在隨便找也有，要找沒有170算難找，那叫真奇異寶了。

學生：我要他至少170以上啦，年齡不要超過不要大於我10歲以上就好了。

師父：誰要找那麼，你現在幾歲？我問你。

學生：我28。

師父：28找10歲找40歲給你幹什麼？一、你能去照顧人家，二、你還不能有小孩你連自己養都懶，然後你要找那種給你合適嗎？

學生：恩。

師父：你還要他有一點房，錢還要夠你花，還不能夠逼你賺太多錢，還不能讓你太辛苦，對吧？你乾脆把條件告訴我，我有聽懂，然後不是五萬塊，五萬塊叫最基本，最好他經濟生活很好，對吧？

學生：還好，小康就可以了。

師父：小康就可以？

學生：我不會亂花錢。

師父：所以我跟你講，還好你沒太早嫁，今年算合適，不過要跟你講30歲才嫁的出去，可不可以？

學生：可以啊

師父：因為28也要過完了吧？你很早就想嫁了吧？

學生：對。

師父：我們現在來亂聊天啊，亂聊天。

學生：我比較想先生啦。

師父：我們現在來亂聊天啊，24歲前如果有機會，27歲如果有機會真嫁掉，完蛋。

學生：為什麼？

師父：不是嘛，我們在聊天嘛，現在不談到一個人的故事嗎？24歲如果有對象，我們說27歲如果有過年前有機會要結婚，27歲啊，如果，真的27歲結成啊，完蛋了，那就是大概30歲左右就離婚，不是吧，我們亂聊天，我們講談談命理玄學，大家也可以閒聊嘛，對嘛。

24歲如果出現一個對象，那個對象還是23歲年底前碰到的故事，然後26歲左右中旬又有一個準備結婚，如果還讓你成局，讓你真結婚，那故事大概撐不過3、4年，那就大概差不多30歲結束，就我在看的故事，沒什麼，也沒講你，就亂聊天嘛，那可能就嗝屁，最後是因為第三者的介入然後死掉，然後這故事也撐不過30歲那一年，所以我說你的故事，現在時間還算剛好，算你運氣，還算你有福氣。

那你這輩子會不會嫁的掉？我跟你講，28歲年底今年年底本來會有機會，請你注意啊，我不會跟你亂開玩笑，農曆11月過後就開始就會有桃花旺盛的機會，桃花旺盛，今年本來就有，那是你的命也不用拜託我就有，也不用覺得我很準，我也沒幫你忙，我一般是不幫人家牽紅線的，因為我不是月老不能搶工作，28歲年底桃花開始旺盛，29歲年中開始會有論及婚嫁的故事，就是開始動心想結婚，我只是跟你講一個過程啊，知命運命還得靠你自己決定，29歲年中會有運作，切記師父一句話，要結婚在虛歲30年農曆8月最俱足。

學生：虛歲30歲的農曆8月。

師父：最俱足，最好。

學生：師父你剛說29歲年中也是虛歲，對不對？

師父：我都跟你談虛歲，你們每次都想報的特別年輕都講實歲。

學生：師父你說28歲年底那個對象是比較適合的嗎？

師父：是，比較理想，然後師父再給你預言一件事，32歲那一年切記桃花又旺不要自己心動，你的婚姻永遠掌握在妳手上，要記住師父這話，然後我告訴你，如果30歲讓你成局，過了一年也別嫌，記住師父現在講的話，師父現在所講的話都叫先建議啊，32歲還有一個機會，記得只欣賞不動心，下一個不會更好的故事記清楚。

學生：師父你意思說30歲沒有嫁掉，32歲還有機會，32歲沒有嫁掉就沒有機會了？

師父：不會啦，後面還有啦。

學生：30歲最好的，師父，我可以再問一個工作的嗎？

師父：我在幫你畫一個臉型，看到那樣的臉型你就知道對等，對等，臉型，我剛剛跟你講你把他記住特徵啊，好，臉有點黝黑，瘦的，顴骨比較高，鼻樑中間會有一點突起，會稍微有點快鷹勾鼻可是又不是鷹勾鼻，這個人的眼神很銳利。

學生：哈。

師父：眼睛也是屬於比較大的那種，可是很銳利，初期看到這個人很難相處，因為他不太講話，而且看起來有點殺氣，銳氣很重，可是這個人心地很柔軟，你把這特徵記好哦，你這個人眼睛看不到什麼對的人，我跟你講實在話，你根本不會判斷人，就四個字嘛，也不用問別人，就識人不清，就這麼簡單。

學生：好，我還想問工作，我不知在台北好還是在宜蘭好？

師父：你暫且先待在台北。

學生：那我可以朝公關的方向找嗎？

師父：你說PR啊？

學生：還是師父有什麼建議的？

師父：沒建議，明年你的工作運才會比較好，今年先別移動。

學生：好。

師父：今年移動保證妳有八個月的空窗期。

學生：謝謝。

師父：阿彌陀佛啊，記得啊別亂衝。

學生：好。

師父：不要壞的就好，你每次都找壞的。

學生：什麼意思？

師父：每次都找比較壞的。

學生：工作的嗎？

師父：不是工作，工作你還算蠻運氣的啦，你別緊張你的工作，還算蠻運氣的啦，你的工作沒什麼，會越找越好啊。

學生：真的喔，那是說感情？

師父：感情，就我剛形容那人看到，你絕對討厭他，如果你看到這你先耐下心，師父沒逼妳做什麼，先瞭解再說。

學生：喔！好！

師父：就那一副高傲的嘴臉，他不是，他是內斂而不舒發，還有一點他有一點緊張緬腆，可是他要表現的很強悍，記住師父跟你講的這幾個特徵，如果遇到這是你平常都不會挑的人。

學生：好，我瞭解。

師父：先耐下心。先瞭解再說。反其道而行才能找到好的人。

學生：好，謝謝師父。

師父：小白臉只會騙你。

學生：真的。

 

學生：這個就是師父的DVD喔？

師父：沒有嘛，那一般人家想先瞭解這宮廟何存，還先存在也沒打算修行的信眾叫解惑嘛，對吧？可不可以做，行。可是我對修行者就不做這事了，對吧？

學生：香客可以做嘛。

師父：不然香客來這裡幹什麼？他們來求神拜佛解疑惑，有求必應都各瞭解，那慢慢引導等他順利的時候就引導進來，感恩念功就這樣，這就師父的絕招嘛，先把手綁起來，如果這讓我預料準確，那一招一招兩腳綁起來，頭吊起來就叫開始修行了。

學生：這是對他好的啊。

師父：當然對他好啊，不然對他壞的啊。

學生：師父，我要先回家。

師父：就回家，該回家就回家。

學生：早上二嫂要工作帶他們回家。

師父：當然好啊，祝你們順利啊。

學生：謝謝師父。

師父：該回去就回去也沒有誰執著在幹什麼，真想幫忙人家不是幫忙自己，就如那小女孩為什麼叫你動用到那記者朋友的原因，是你完全對自己沒利益的時候，而你還可以善用你的資源幫助週遭的人，對吧？

學生：出發點是善，能夠運用的資源，以不運用太大的關係，因為對大家有利的。

師父：不是太大的關係是盡自己能力能為而為之，管他關係大小。

學生：如果對社會是正面的意義的話，能夠用的關係幫助人也沒有關係啊。

師父：對嘛，還有一點，就是讓你們在看，這一般宮廟舊有的行為，就如師父剛講，很多方法可使用，對吧？沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：而那個幫忙永遠不在於存在我是不是要多了一個人的相信，而是不是少了社會的某一個麻煩的心態，才能去做這件事。

學生：純然的是幫助人家。

師父：那當然，我的看法一個人解決事，是一個家庭解決了事。

學生：是解決一個社會的問題。

師父：那當然嘛，所以也不在意宮中會不會多了一個善眾，師父多了一個信徒。

學生：對。

師父：應該保持這種心去服務社會才對吧。

學生：對。

師父：那就不會有大師心態，對吧。

學生：對。

師父：那DVD才永遠不會有雜訊。

學生：好。

師父：因為你沒有所求而行之，對吧。

學生：對。

師父：那才是大地長養萬物的精神，他才願意提供DVD給你。不然到時候你知道去搶劫別人家的生活怎麼辦？對吧？

學生：對。

師父：所以他DVD永遠只給你一點。你看不懂，就沙沙沙，他下來了啊，爽不爽啊？

學生：師父找你。

 

學生：報告師父。

師父：爽不爽啊？

學生：沒有很爽耶。

師父：怎麼樣沒很爽？怎麼樣講？

學生：不如預期啊。

師父：你預期是什麼？

學生：劈一劈吧。

師父：那沒東西給你，你用什麼劈啊？如你所奏，帝爺講，下次上課衣服拔掉，沒衣服之前先綁紅帶後面七支壽金，老賴，記得啊。

學生：報告師父衣服準備好了啊。

師父：衣服準備好還沒開光先上裝，然後持五寶先實驗，想劈還不簡單。

學生：紅帶綁著。

師父：剛開始要綁紅帶後面用七張的三童子金夾在背後。

學生：七張啊？

師父：七張，然後上衣再開光沒關係，24號回去開光，那之前可以先實驗。初期要用，老賴記得啊，拿一張紙蓋王爺鑑刻印。

學生：王爺鑑刻印。

師父：折了放在肚兜的小口袋，暫時先護神衣，對嘛，還沒有嘛，今天實驗一下就看你的意願，要劈的人還算少的還沒人願意劈的，現在就差找不到想說不劈死我不甘願那種。

學生：師父，劈了。

學生：紙蓋王爺鑑刻印折了放在肚兜的小口袋。

師父：對，放在小口袋，回去再重新開光，那今天是你的意願對吧？

學生：是的。

師父：奉侯照宮侯府千歲令，奉請松柏嶺北極玄天上帝，駕臨此處那你叫什麼全名啊？

學生：石堯仲。

師父：弟子石堯仲虔心祈請北極玄天上帝開五寶，願以此肉身接引北極玄天上帝之靈入體，願以此肉身之精血開光普渡眾生，去除邪難，阿彌陀佛。下次準備啊。

學生：是，師父。

師父：下次準備五寶他自己挑那一支啦，要嘛就快嘛，管他的哪有只準備一支。

學生：這五種都要。

師父：那就五寶車推旁邊，等衪手伸出來看要挑哪一支，那祂就會告訴你。

學生：喔。

師父：你想要還不簡單，現在就沒人要劈啦，我跟你講想要的還不簡單，要劈的人少了跟你講，今天手腳都有活動小下，是吧？

學生：有有有。

師父：那就是沒劈不過癮。

學生：是，師父。

師父：那你的心願就是下次帝爺這師尊下來就要操劈了，對吧。

學生：好，重一點啊，師父。

師父：喔，真的，還怕人家會不願意還會緊張，沒想到挑到好料啊。

學生：死過一次了，師父。

師父：太好了，下次如你所奏，全套武裝上駕。

學生：謝謝師父。

師父：記得還是要召請松柏嶺北極玄天上帝。

學生：是。

師父：還沒正式把你落籍在哪一間宮廟，還在總校訓練，還沒分發部隊啊。

學生：是，不是在侯照宮嗎？

師父：還沒分發，因為新兵訓練中心還沒決定。

學生：難怪我一直在當兵咧。

師父：對啦，新兵訓練還沒結訓，這次就還在中心訓練完才會分發部隊。

學生：好。

師父：好啦！如你所願，下次幫他準備好，開始保養。

學生：請師父幫忙啊，謝謝！

師父：師父一定幫你忙，我就怕沒人要劈而已，你要劈我絕對加你一碼，五寶車推旁邊隨便他挑，別怕他死啊。師父講的，絕對不會死，越來越健康。

學生：謝謝師父。

師父：消罪業啊，好啊，那五寶一劈真的消除五方罪業啊，加油！

學生：謝謝師父。

師父：那今天完以後明天有沒信心啊？

學生：有啊。

師父：不動如山那這故事就流冷汗，對吧？

學生：還是會流啊。

師父：好啊，那想就大操一次，你是你下的決心不是師父講的啊。

學生：當然，當然。

師父：好，帝爺祢就幫個忙，下三帝劈法除魔之像，威能才真猛，就這麼簡單，老朋友嘛，就大家協調。就大家在等你的意願，你懂了，奇蹟是意願耶，那不叫神明脅迫耶，所有東西取決於你的意願，希望你這次真能感受，剛剛是不是你跟師父提出意願，對吧？師父解你惑，對吧？那你說這樣的惑解的不如你所願，對吧？你在提出一個願，一來一往叫緣分，通靈也如此，是跟廣大靈界收尋是你先提出一個疑問，廣大靈界解你答案，而不是靈界直接傳輸給你，那叫逆其道而行也叫逆著大道走，那規矩不對，這樣懂啊？

學生：懂。

師父：現在你提議意願說我想操五寶，操我吧。對吧？然後我們商量看你這身體脈絡，最近養的有點壯，經的起那就操他吧，對吧？所以一切是你要的對吧？

學生：沒錯。

師父：很好，你這小石還不錯，通靈也是這故事，原理原則同樣，準備好保養先消毒。

學生：好，保養、消毒。

師父：有生鏽的要先除掉，要消毒，五寶要用米酒要先噴過，來，開始上課啦。今天先不要，要先做生意了，別把自己搞累，你的願望有寫在樓上了嗎？

學生：寫好了。

師父：寫好了啊，寫什麼啊？多少錢啊？

學生：師父還沒有指示我耶。

師父：那你們兩個夫妻有信心了沒？

學生：有啊，有信心。

學生：今年到現在都一直蠻順的，慢慢的在進展，今天也有新的客戶了。

師父：所以十五萬是吧？

學生：昨天算是二十四萬七。

師父：我不談那個所謂營業額，叫月收入。納進口袋的，那要談營業額那就是誆人的，就跟國家沒兩樣，騙人的。

學生：對啊，師父，第一個目標十五萬。

師父：這樣行不行啊？

學生：因為現在財務大部分還是媽媽在算。

師父：那回去問清楚，現在別回答我，下星期回答我，十五萬可不可以，我說是放到口袋的錢啊，行不行再說。

學生：謝謝師父。

師父：我是先看到這故事。撿便宜是師父最大的利器，先看到別人的故事才告訴你，十五萬行不行，下星期才回答我，這星期好好練功。

學生：好，師父。

師父：那你太太有點微笑是怎麼回事？

學生：有嗎？

師父：心理有點微笑。

學生：就很開心啊。

師父：開心啥啊？

學生：就現在跟之前信心差蠻多的，是真的蠻快樂的。

師父：那如果納到口袋有十五萬，生活還爽不爽啊？

學生：當然爽啊！很久沒有這種日子了。

師父：那就好，那我們大家達成協議，下星期你們先統計統計啊。

學生：好，謝謝師父。

師父：那如果越來越有成就，能一直成長不斷啊，小朋友答應太子爺一個故事，好好栽培她。

學生：是。

師父：如果一直在成長中生活越來越好過，以後這小朋友會幫你要求啊，開始讀書啊，他會要求你給他念什麼學校啊。

學生：她很調皮耶，師父。

師父：調皮才好，哪個，太子爺才調皮呢。

學生：她有要求說要學音樂啊。

師父：那當然。

學生：可是我想要她靜一點，她很靜不下來。

師父：這個是現在嘛，大了就好了。

學生：喔，謝謝師父。

師父：如果你們一直成長等時機成熟，太子爺說你記得祂心裡的一句話，祂會要求你好好培養這小孩。

學生：我知道。

學生：師父，謝謝。

師父：我也知道你不會乖，你這三年都很皮。

學生：鹽巴洗一洗會比較好睡覺。

師父：你睡的呼嚕呼嚕妳還說你不好睡覺，你講什麼也還不夠，你這條靈魂算貪心的那一個。

學生：對。

學生：我只在你旁邊哈哈哈。

師父：那就好。

學生：師父，還有一位師兄要請教師父。

 

學生：師父好。

師父：你們把他弄得像小孩的鏡頭，只能看到身體，好久不見啊。

學生：對。

師父：非常非常久不見，你怎麼還活在這個地方啊？算不容易啊。你也算堅持的那一個，願與眾生同在，永遠不離開三界之門，不容易啊，不容易啊，你真不容易啊。很少能看到這麼老的老朋友啊，還存在這三界裡面，你算奇葩了。

學生：所以說請師父在開示啊，快走死掉了。

師父：應不應該先把生活穩固啊？

學生：以前錯的離譜啊。

師父：有沒想去當工頭啊？我的看法？

學生：現在工頭不當了。

師父：你工頭不當啊？

學生：現在沒有當啊，現在當小頭。

師父：當小的頭啊，夠用嗎？

學生：還可以，但是欠人的沒法度，其他的現在夠用。

師父：所以我才說是不是要開始當工頭啊？工頭只要不虛華，不涉足跟人家應酬，不要有壞的習慣，其實他會有大的銀兩可以把債務償還，對吧？

學生：對。

師父：那改變的叫人生與生活習慣，那我們講的不在托關係而靠的叫實力與信心，就是我的品質取勝，我可能不需要去應酬，對吧？

學生：對。

師父：時代早已改變，如果有機會給你當工頭，希望你別放棄也別小看你自己，我的看法起碼此生不要欠人，對吧？

學生：對。

師父：那才心安，那生活現在過的下去絕對沒錯，我的看法，不知道我的DVD的看法，DVD一個月要挣個六、七萬絕不是問題。

學生：以現在還不可能啦。

師父：一個月六、七萬還不是問題，那也不夠還債對吧？

學生：對啊，就是這樣。所以如果有機會啊，自己要把握，如果有人找你可是要堅持自己的原則不要被人家動搖，也別對自己失去信心，就是以前的生活模式我不接受，你們所講的應酬我們講的實際，寧可在產品中奪勝，也不要在關係中取勝，寧可得到叫做實際的收入，而不叫虛名浮華的生活。

學生：瞭解，好。

師父：你寫的單子上來沒？我說怎麼沒看到。

學生：沒寫，我沒寫。

師父：寫個來吧。

學生：好，等一下寫。

師父：我的看法這兩年先把生活顧好，好不好？

學生：好。

師父：老君那裡我去談。

學生：感謝師父。

師父：這兩年起碼先把生活顧好，然後回歸正常的修行方法，廟與不廟都無所謂，如果有機緣大家一起能弄一間廟，就納進廟裡，其他神佛緣原本就一家我去談，把你那卡寫上來，起碼一個月生活沒有五萬塊真的還不好過活。

學生：對啊，就是這樣子。

師父：不然總不能虛浮在那三、五萬之間浮沉，永遠只能吃飽而不能安穩，好不好？我先談。

學生：謝謝師父。

師父：還有一點，師父講的，這次會在台南大天后宮對吧？師父暫且將你宮廟營業執照暫停一年六個月，有沒意見？

學生：沒意見。

師父：先讓你生活圓滿，而眾生有事暫且先服務以圓滿自己生活為原則，暫且停旨停令，行嗎？

學生：行。

師父：然後如果有人要偷跑天壇，跟他去一趟啊。

學生：好。

師父：如果台南大天后宮我先處理，三清那一塊我暫且先讓他擱置好不好？

學生：好。

師父：不然這生活已經干擾所有修行的故事，這樣可能不妙。那這一年半就好好掙生活啊。

學生：好。

師父：是你的意願嘛。

學生：是啊，是這樣，要不然會死掉。

師父：那你的執照暫且把你寄在侯照宮，有沒問題？等你自己想取，隨時回來取，王爺講隨時等你回來取，可是暫且讓他先寄在侯照宮裡。

學生：好，要不然這樣很困擾。

師父：我去談，先把生活搞好。一個月如果要搞到六、七萬的時候要告訴師父啊。

學生：好。

師父：然後那個不夠再來談嘛，怎麼還債啊，老賴把他卡送上去。這次到大天后宮先暫時把他執照寄在侯照宮。

學生：那這程序要怎麼辦。

師父：這程序自有人辦，他們有老朋友自己會相助。

學生：我要怎麼辦？

師父：你要怎麼辦？就侯王爺先寄在那干你屁事，又不是你的執照。

學生：我要不要稟那個王爺一下。

師父：王爺也不要你稟，這件事，那神佛的故事神佛願意先寄在侯照宮，然後等他一年半過後，自己再決定，如果生活平安整個故事平穩再決定看怎麼走。

學生：好。

師父：瞭解啊，你們自有老朋友好朋友，自己會協助的，因為這故事不與人談，屬於天職的部份，自有老朋友自己協助，完以後就在行政中心暫且先把執照寄放，願意嗎？

學生：願意。

師父：那你要先把你的願望卡上繳，這樣才師出有名，因為你的執照寄在侯照宮，那才能師出有名。

學生：是，感謝師父。

師父：那個卡老賴要記得盯著他寫啊，別讓他忘了。

學生：等一下就盯他寫啊。

師父：不要老是在三、五那裡跑，起碼先跑到五心理有一個準頭，師父的看法啊，給你建議啊，你要下定決心啊，好不好？

學生：好。

師父：你也待太久了吧，師父這個私人跟你講，講的粗俗一點，他媽的你搞太久了吧？

學生：搞不出一個名堂，越搞越糟。

師父：你才不是越搞越糟，我說的不是你這一輩子，他媽的你搞太久了，你搞多少輩子了？你搞啥啊？該回去的都回去了，該出名的也出名了，該顯名的也顯名了，留你們七、八個在這裡搞什麼？就師父真想跟你講，他媽的，都認識你多久了你還搞到現在還在這搞啊？

學生：錯的離譜啊。

師父：不是錯的離譜你真是搞太久了，先寄回去趕快把生活搞定，這次看能不能解離趕快回家，別再這裡搞了吧，你搞的太久了吧。

學生：是，知道。

師父：再給你搞同期修行的，都羅漢還能夠證位都連菩薩都證上去的，搞到你現在還在當人類，真的是冤枉啊，你才找的到這麼多人願意幫你忙啊，因為同期的太多人早就上去了，剩你們這七、八個還留在這裡流浪啊，算不容易的那幾個，你也算優秀的，奇葩啊，別再搞了。

學生：好。

師父：回歸正道，趕緊這一年半先把生活弄好。

學生：好。

師父：五萬不是問題，先把生活搞定其他都不是問題，回歸於原點啊，重新來一次，你真搞太久了，真是太厲害了你，那幾個法師如果看到你，每個都會跟你點頭還微笑為什麼，你這還能搞啊，每個笑的是你真堅強。

學生：打不死的小金剛耶。

師父：真的，真的你夠堅強，我希望你這次真的覺得怕了，而且你覺得累了吧，你累了沒啊？

學生：累了。

師父：累了，那別再等，你就這個慣性把你搞的好幾百輩子，累了吧？累了趕緊回家比較簡單，別再玩了，太多年了，這太多年難以算了。

學生：有那麼久？

師父：什麼那麼久，同期的不知證到哪裡去了，你還留個七、八個在這裡鬼混。

學生：七、八個？

師父：這七、八個你難以想像的久。

學生：都跟他一樣？

師父：就是，唯我獨尊，逆道而行，總有一天我能改變大道運行之理，哈哈哈，阿彌陀佛啊。這次去到了台南大天后宮真的會有老朋友支助老朋友，那故事先暫且交代侯照宮，等你已經穩定生活而你願意的時候再說，暫且一年六個月以後再說吧，先把生活穩定專心去過生活。

學生：好。

師父：就這麼決定阿彌陀佛。

學生：謝謝，阿彌陀佛。

師父：還不是道門的還在我家修了好幾門，才不是修行恭喜，在我這也修了好幾門，再搞下去我也煩了。

學生：也在師父那邊修很久喔。

師父：佛道兩門幾乎都涉獵全足了。

學生：怪不得他那麼聰明那麼厲害啊。

師父：就是這個人修不好，老是想逆道而行唯我獨尊。

 

學生：師父，問個問題。

師父：請說，大聲點講。菩薩也沒丟過臉。

學生：我想生小孩，可是不知道我的身體這樣有沒有辦法生？

師父：妳的身體有哪個病啊？

學生：就子宮下垂啊，那次生如意的時候就蠻嚴重的。

師父：那懷孕也可以好的，你現在又要生，你先把這一年生活穩固再給我生小孩啊。

學生：那一年後再打算是不是？

師父：先等你經濟基礎能平穩了能安心在跟我講，你這生活已經生到壓力過大精神過於緊張，五臟不協調水火已經不容，有時候還會坐著就想發脾氣，你這個故事還不讓你心情穩定壓力放鬆再說，明年再談，現在再生，別鬧我了。

學生：等有錢養孩子後再生。

師父：對，我最近有額度，有高修行靈，我也不想分配給你。

學生：下來受苦也不願意。

師父：不是下來受苦，我不忍心大家都受苦啊。

學生：我知道了。

師父：明年中秋節過後再跟我談這故事。

學生：謝謝師父。

師父：阿彌陀佛。

 

學生：這樣一個一個解離的話，事情很明朗很清楚。

師父：你好好拜我為師，我好好牽你一陣子，師父算蠻穩的。

學生：我知道師父幾千年了，當然很穩了。

師父：你還沒信任我咧，你連交給我都不敢，你先這次我考驗你，你敢不敢交給我，我怎麼整你。

學生：我現在不是都交給師父了嗎？

師父：沒關係，等進完香再講，到當下還不一樣，還多久？考驗還沒完，我現在只是在彰顯我的實力給你看，因為你老賴固執，我沒做到壓倒性勝利的那一刻，你老賴絕不服氣，希望眾生分你這福氣，師父所言都如金口貴開，字字成真，因為我要收納這個老中古車跟老徒弟，我必會讓所有事都成真，我要讓你看到什麼叫百分之95的準確性，我才會讓你把身體交給我，同一標準就太子爺收徒的故事，從此侯照宮因老賴而得到這福分，因為師父想降納這個老妖怪。

學生：我不會是老妖怪吧？

師父：你這老妖怪還不是老妖怪。

學生：我應該算是很聽話的。

師父：你放屁，你陽奉陰違你算高明的那個。

學生：不是啦，是因為沒有找到好的方法。

師父：狗屁，少在跟我胡扯八道，外表溫順心裡抗性十足。

學生：這個潛在性有可能。

師父：什麼有可能，你本來就長這樣，所有人都知道敢怒不敢言，你看你做成這樣，真是昏君當道啊，眾民怨載。

學生：那就…

師父：你別再給我找那些拍馬屁的，你就喜歡那些拍馬屁的嘛。

學生：不會拍馬屁的。

師父：就那些對你好的，幫你做事的，怕你太累的全叫好人對吧？說實話的全叫壞蛋跟你有反應的就叫不是好人。

學生：好。

師父：好個屁你。

學生：請師父調教啊。

師父：調教，我絕對調教你，這些線報全從你太太身上收到，真的陪你走這麼多年的是她啊，沒有功勞也有苦勞啊。

學生：對。

師父：別讓她不相信，她也是你的純然追隨者。

學生：瞭解。

師父：如果這個出現不了力道，沒有油可以加就如那兩個一對夫婦一樣，那車子跑不動。

學生：好，因為她也有很相信師父啊，所以師父說調教的話，她一定…

師父：今天必須告訴你們侯照宮所有的人，上次經的起我罵，還罵的那麼難聽，我也必須告訴你，九華殿曾經聽過的故事，就如太子爺講的，這次不是太子爺到你們侯照宮講，是師父，不過我必須學祂那一句話，當我開始想收一群人為徒之時，我必須告訴你們人類一句真實的語言，「見證奇蹟的時刻必將到來！」

就這句話，太子爺對九華殿那一些人他們信的趴趴趴的原因，因為我必須告訴你們這些人類一句語言，見證奇蹟的時刻必將降臨到你們身上，祂用的不叫眾生，祂叫你們這些人類。

學生：這些人類，這有什麼差別嗎？

師父：這就看你們悟性到何如。

學生：眾生與這些人類？

師父：人家來探訪2012的故事啊，寫了一整套給科學家看，他們只問太子爺你從何而來？太子爺告訴他，非佛非神，我乃高等生物靈，是神是佛絕不談是神與佛，他們永遠只是廣大靈界的高等靈，祂也是靈魂中的一分子，祂叫做極度穩定的靈魂。

學生：因為佛與神都是人間稱呼的嘛，他們本身根本不會稱自己是神與佛。

師父：祂們本身也就是廣泛靈界的一分子，祂們也屬於統稱的廣泛靈界統稱大道，而我們本身也只是大道中的一分子，何有神佛之稱？而你們自稱為人類嘛，所以非吾大道中的一分子，你們永遠沒在靈界中存在過，你們怎與神佛同在，你們口中的神佛，你們口中的神佛也不就叫廣泛靈界中的一分子嗎？

學生：對。

師父：這也是其他來訪問過其他人而產生的感想與悟性，何有神之名，何有佛之名，如果大道強名曰道，何有真名存在？而你們相信的叫奇蹟，所以衪才講，依你們的界定率，叫做見證人類奇蹟的存在才肯相信，其實要的是什麼啊？要的就如開頭師父跟你老賴講的那句話，要你全然的信任，因為人類最缺乏的叫做「完整的信任」。

學生：對。

師父：所以必須讓你們見證奇蹟，你們才會信任。

學生：對。

師父：而最終的不是奇蹟，而是那個第一個完整的信任，叫完全的信仰。

學生：完整的信任才是完全的信仰。

師父：那沒錯吧，所以這次不是太子爺來到侯照宮而是我，所以我必須重複那句話，我必讓你們見證到人類所謂的奇蹟。

學生：完整的信任與完全的信仰。

師父：願以一己佛法之力廣渡眾生，願以累劫累世之修行，佛佑侯照宮。所有念頭與願望必因佛法因緣點成立心想事成謂之神蹟，跳脫因果點之存在，才能創造真實的無極極樂之界，吾等乃是彌勒菩薩降世之前的前驅部隊，只為迎接六千年後極樂世界的到來，三界再無三界，極樂存在人間，奇蹟因此而創造，非是吾等神力高強佛法高深，是因吾等之靈魂醒悟而自我決定那一刻，是因眾生創造的極樂，而非神佛一力可為，阿彌陀佛。

學生：阿彌陀佛。

師父：來了，真的來了，老賴，我是不跟你開玩笑，我真來了，所以我講話夠難聽我才會不怕得罪誰，有時候才跟你講你可以喊停。

學生：不會啦，不會喊停啦。

師父：所以我說永遠存在每一條靈魂的選擇，而在各自靈魂的選擇才叫真平等，而不是神佛要求，而恐嚇你做啥。所以我才會跟你講，老賴，你們永遠有存在一個真正的權利，叫做可以喊停，那是我講，所以你喊停也不叫毀僧謗佛，也沒得罪過神佛對吧？中間的恐懼不在，什麼叫真正的信任？因為所有的選擇權都可以由你之下，你還怕啥？

學生：對。

師父：這次我們先談好，佛家之人不打妄語，對吧？

學生：對。

師父：所以我先告訴你，選擇權永遠在你們，隨時可以喊停，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：所以你們怕啥，不是你們要求，是我先講，因在我對吧？所以果你們必不會存在而負責，對吧？

學生：對。

師父：隨時可以喊停，老賴記住師父的話。

學生：好。

師父：選擇權永遠活在各自的靈魂上，有了自我才能有自我的修行存在，如果失去了自己，誰來修行？

學生：對。

師父：意願重要嘛，所以小石，我也拿來做一個例子想要驗證給你們，他想要對吧？

學生：對。

師父：那你就看他要到的如不如他所願？才有眾生給予廟宇的那種四個字一個牌匾，「有求必應」，因為來求神的人思想不單純，要的連自己都無法肯定，那之下或許你們所說的，福氣與劫難都是你們自己心裡所想，或許那才叫做真正的有求必應。

你們永遠擔心生活要出狀況，所以你們一直預留一個後路與自己走，所以每每都出現你們預設與定的狀態，你們怎不想，每每你們拿起香或合祈時，向神佛祈禱的那一刻，你們的正負兩種念頭通通傳輸給廣泛靈界，而那一刻很可能是負向因子的念頭特別強大，所以有求必應絕不是人間一句謊話，懂啊？

你們的擔憂可能變成現實狀態，因為已經超過你們的正向祈禱念頭，懂啊？

學生：好壞都應。

師父：都應就看哪一個能量大嘛，就比喻公司的股東哪一個大才有決策權。

學生：這樣瞭解。

師父：所以先學會拜神。

學生：好的。

師父：吾從何來，眾生不知，吾號何名，眾生不知，如今時代青黃兩期世代交接，眾生末劫何以看待，誰能決定，誰能處決，一切皆回歸因。

學生：皆回歸因。

師父：老賴，好好想這句話，悟性啊！別再下次，我再問你回答我心裡很爽，然後也很快樂，法喜充滿，你們學會拍神佛馬屁幹啥？懂嗎？

學生：懂。

師父：最後一刻必須打破最真實信仰的恐懼，否則旁人用神之名恐嚇於你，你將陷入無窮的恐懼深淵，眾生平等，吾等也如大道中一份，如你等無一分別，才叫眾生平等。

學生：不受別人以神佛之名恐嚇。

師父：神佛也如大道中一分子。

學生：神明不會恐嚇人啊。

師父：你們的靈魂也不就是大道中的一分子嘛，那才能真正達到平等的階段。

學生：對。

師父：那也才能看透眾生如菩薩原理。

學生：對。

師父：那就是你們所有人的瓶頸，那就那七、八個永遠修不上去的故事，心中有恐懼，結果最後恐懼的不是鬼，恐懼的是神，那才真糟。

學生：不是恐懼鬼是怕神，為什麼會這樣？

師父：就怕神的永遠當不了神。

學生：因為也是大道的一分子的話，眾生皆有佛性，本來人就具備有這些條件啊，是不是這樣？

師父：沒錯，眾生皆有佛性而眾生皆如菩薩，菩薩何處？向內求而不向外覺。

學生：對，所做所為的話，如果以金剛經自己如果像一部活的金剛經的話，那也可以是現世佛了。

師父：那沒錯，可是要自己不想當佛才會變佛。

學生：因為不是為了成佛而去做那些事啊。

師父：對啊，那叫有目的的交換，對吧？所以無功德可求。

學生：所以說如果修道成神的話也是一樣啊。

師父：那當然那後頭給你比較那七、八個，每個也證過人間佛果位，人間的神明，每個職司過各種宮廟神，到現在搞成這樣支離破碎。

學生：那一個喔，有當過宮廟神喔。

師父：宮廟神誰都能當，修行好的靈魂上去，如果一念未化跟魔何有兩樣？

學生：就是那一念未化又墮入紅塵啊。

師父：對，然後萬念齊發。

學生：師父曾經講過的，就是最難搞的就是這些，曾經都有當過神的具備足夠的能量。

師父：可是一念未化，跟魔沒兩樣。

學生：就是差那一念而已。

師父：魔為什麼不能證佛位，那因為他嗔怨念不化嘛。那一念未化跟魔也沒兩樣，所以有個屁用。

學生：還是一樣。

師父：還不是一樣，不要變魔就算阿彌陀佛。

學生：還好他沒有變魔。

師父：所以人不像人，鬼不像鬼，在三界中游離。

學生：那真的也很痛苦喔。

師父：那真爽，所以我剛才會問人家你爽夠了，累了沒？

學生：他的悟性還算不錯。

師父：那你呢？

學生：我喔？

師父：你自己要想。

學生：我可能也差不多。

師父：那你要想，你要好好想想。

學生：可能我也是喔。

師父：那管你是不是，你好好給我想想。

學生：想什麼？

師父：你給我好好想一想我所說的所有話。

學生：好。

師父：認真進入心裡思考，不再當個爛好人，也別走在那灰色地帶，一次把自己定位完成，懂啊？

學生：好。

師父：阿彌陀佛啊。

學生：阿彌陀佛啊。

師父：好啦，課今天到此截止下星期見。

學生：好。

師父：阿彌陀佛。

學生：謝謝師父。

 

第六章　谷神不死

一、谷神不死

谷神不死，是謂玄牝；玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

 

二、互動式課程

師父：天地本為心，一路難窺貌，三界何之存，天地人何解？人知站中位，一為地來天，三界交運行，各掌職所司；各立依規律，律律皆平等，莫有一律動，三律隨自轉；皆因古來此，謂之道之門，三律穩交錯，方使大道轉；此乃規律生，混沌早已成，非是孰之事，虛空早造化。

第六章谷神不死，何謂谷神？此語中謂之「虛無之神」。谷神谷神者，長養生天地，谷神不死，是謂玄牝；玄牝之門是為天地根。

這句話看似非常深，簡稱一句在道家而言，有一名詞，這段話就把它解決了：謂之「無極元母」，這樣大家可能更容易看得懂；它是玄妙的生母靈魂之門，也就是虛無化於三界生成的根本，它在混沌之期之前，謂之虛空之界；脫離虛空，無入混沌，謂之空無，謂之無極，它是連綿不存的存在，它的作用是無窮無盡，所以綿綿若存，用之不勤。此之勤，謂之盡，也謂之用盡而言。

前頭一段詩中已吟出所有第一篇解釋更深之，虛無之神存在之法門。很好，這一課就幾個字已講完，看似深之又深，理之又理，其實你們早知道它長什麼樣，也知道名詞，可是不懂它謂之涵意。課本收走啊。老賴。

學生：有。

師父：何謂「三界」？

學生：天、地、人。

師父：天何在？人於哪？地於哪？

學生：天在哪？

師父：我問你，你問我嗎？隨口言。

學生：如果在我們講，天地因為有陰陽，上升的氣為天，下沉的氣成地，是不是這樣講。

師父：依人為中心點，何謂天？何謂地啊？

學生：在人的上面就是天，人站的就是地。

師父：很好，就這麼簡單，哪有如書中言廢話一堆，天有多深？地有多淺？

學生：不知道。

師父：因為沒有足夠大的尺可以丈量，對吧？

學生：對。

師父：地簡單而言，謂之何簡單名詞，大聲講來。

學生：地有多深我們也不知道，也無法丈量。

師父：地長在哪？

學生：長在我們腳下。

師父：腳下的叫啥？統合所有有靈之生物站的土地統稱叫啥？

學生：地啊？

師父：用現代科學，現在人聽得懂的話。

學生：地球啊。

師父：很好，請你讓現在的眾生能夠聽懂地為何，感謝你啊，天為何啊？

學生：剛才說人之上為天啊。

師父：每一個人站的頭上的天統稱為何？

學生：宇宙。

師父：很好，正解，感謝這位施主，讓現在有形眾生能瞭解天為何物。何謂人間界？

學生：算是我們現在生存的空間，人類生存的空間。

師父：只有人類嗎？

學生：不只。

師父：那有啥呢？

學生：萬物都在啊。

師父：很好！萬物，何謂萬物呢？

學生：因為我們所遇到的我們所看到的並不是全部，所以說萬物並不是我們自己所瞭解的，因為我們所看到的也有限啊。

師父：那沒看的統稱啥？

學生：反正有生命的皆有靈性，有靈嘛。

師父：很好，統稱人間界就叫有生命靈體居住的、有形象、無形象的生命靈體都算在人間界，是吧？

學生：是的。

師父：很好，人間界是不是統稱範疇為人間律法規條所能存在，是吧？

學生：是的。

師父：三界是否都各自有各自運行的規矩？

學生：是的。

師父：很好，那請教這統籌泛指廣泛的人間界，是以人間人類律法為規矩嗎？

學生：在人的話目前是以人所規定的律法，因為是人所制定。

師父：那只侷限於你口中講的人類社會文明的規矩，對吧？

學生：是的，沒錯。

師父：那謂之人類的律法，那它只適用什麼物種？

學生：人類。

師父：哦，那這人間界有廣泛看得見與看不到的有生命的靈體都泛指人間界，是吧？

學生：可以算是人間界。

師父：那你所傳的律法就是人類社會文明的規矩，對吧？

學生：是的。

師父：那適用於人間界嗎？

學生：如果以廣泛來講的話，有一些應該不是只有適用，因為牽涉到很多其他的物種。這只是因為人訂下來的。

師父：很好，老賴談到了重點。它只適用於人類文明的社會。

學生：是的。

師父：所以它不能代表廣泛的人間界囉？

學生：對。

師父：那請教老賴，人類是這人間界裡最大的物種嗎？

學生：不是，不一定。

師父：如果每一個人也代表一個有生命的靈體，那這球體裡分佈了多少人類啊？

學生：這個地球球體將近百億了。

師父：很好，那請教你，那侯照宮現在所處之地算不算人間界啊？

學生：算啊。

師父：計算全球六十億人口，最新人口普查數據，還沒突破七十億。

學生：還沒突破喔？

師父：沒有，請教侯照宮此去南巡領了多少有生命靈體的兵將回家啊？

學生：五兆六千…。

師父：別報這麼仔細。一個五兆與六十億相比，光這無形有生命的靈體就有五兆，所以這人類社會文明的規律適用於少數人口，對吧？

學生：對。

師父：所以一個人間界都研究不清，怎麼超凡入聖，漸入仙道呢？剛剛所言，叫作玄牝之門，叫谷神不死，代表虛無天際之神。如果廣泛人間界的定義都無法定義出來，哪聽得懂啊？

學生：對。

師父：「地」謂之地球，謂之球體運行之大地自然之規矩。人已獨大，破壞三界之動，是人動？地動？還是天動？

學生：都在動。

師父：很好。一動三界動，三界平衡的規律如果運行交錯，謂之大道運行之理，是吧？

學生：是的。

師父：如果三界為啥尚且搞不懂，老賴，怎麼修上天啊？怎麼跳出三界啊？如果三界都搞不懂，一個很簡單的問題，老賴，連三界是啥，只知道天地人，人是啥還搞不清楚，當然搞不清楚天有多大、地有多深，是吧？

學生：是的。

師父：那搞不清楚到底去哪找這個人？那怎麼修到三界外之法門啊？

學生：天地人都不知道何物的時候，根本就不知道怎麼修。

師父：很好，連搞都搞不懂，說他修出三界、接到三界外之神，接誰啊？人間界都還沒搞清楚呢。

學生：對對對。

師父：經歷了這麼多年，宗教浮浮沉沉，在道廟系統求求訪道，你有找到剛剛師父解釋這天、地、人三界之知識嗎？

學生：沒有。

師父：難怪在此之前把自己搞成絕緣體的木頭，因為問人，人連肉身障蔽之法都還解脫不了，怎麼能感應這有情人間，萬物皆有生命皆有情，萬物長養互相平衡，所有有情生命之靈體匯集於人間界，如果只有肉身，肉身的人口都還沒有六畜來得多呢！

學生：沒錯。

師父：所以修行第一門法，必須先搞懂啥呢？

學生：不知道耶。

師父：修行的第一課必須先學好啥？

學生：先好好作人，瞭解人。

師父：瞭解的是人類還是人間界呢？

學生：瞭解人間界。

師父：很好。所以如果先瞭解天瞭解地而不瞭解人間界，怎麼如剛剛講，天地人三界，以人間界為中心，上為天、下為地，如果人間界沒搞懂，代表這人間不存在，對吧？

學生：對。

師父：那怎麼會有天有地呢？

學生：對啊。

師父：所以修行第一門該先搞懂什麼啊？

學生：搞懂自己啊，人本身啊。

師父：要先修人間界之法，是吧？人間界之法修齊才能上修天下修地，是吧？

學生：是啊。

師父：哦，正解，那你懂現今道中迷失為何？佛家迷失為何？

學生：大家都想成神成佛，但是人都作不好都不瞭解人，自己本身都不瞭解自己本身。

師父：哦，非常好。所以大至泛指人間界、大宇宙天、大地球，小至一個人類社會，所以應該反求諸己，先把自己這個人搞好，對吧？

學生：對。

師父：把這個社群組織運作正常，對吧。

學生：對。

師父：把這社群組織運作正常後，再廣泛運作看得到與看不到的有形無形生命靈體的組織，對吧？再擴及上天下地是吧。

學生：是的。

師父：老賴，你的修行已開始有修為，因為你說要先把自己做好為第一步，對吧。

學生：對。

師父：不錯，你已開發展開修行了。

學生：這何解？

師父：因為第一步要先作，才有六七八九十步可作嘛，所以第一步應該是先把這個「個人」整理好，這個人整理好再普及周遭能最近連結的六親搞好，才能廣泛普及經國百民，對吧？普及這人組的國家才能向外推廣普及普羅大眾，對吧？所以當普及了普羅大眾開始有大慈悲菩薩願力才能上天下地，是吧？

學生：是的。

師父：所以師父說，老賴已開始修行，因為你很清楚的知道第一步要做啥，對吧？

學生：是的。

師父：那如果你已清楚這原理，你還會先去上天還是下地嗎？

學生：不會。

師父：那如果這人間界還沒修持好，這個人連整理都還沒整理完，請教老賴，所得到的上天入地訊息為真還為幻？

學生：為幻。

師父：嘿！這老賴這輩子有解啦！這樣懂怎麼與眾同修談修行了吧？

學生：瞭解。

師父：人人皆急著上天入地，而忘了反求諸己，就叫第一課都還未入，已去看完了天文地理，當然最後摸不著邊際，因為連自己這一界都搞不懂，能出哪一界？還在人間界。

學生：對啊！本來就在人間界。

師父：修的叫太陽能，接受的叫地理氣，這不就叫修風水而已嗎？

學生：修能量跟修地理氣是修風水而已。

師父：那能知道啥？那蓋棟房子搞個好風水住裡面就好啦。所以那樣的感覺讓師父發現了一個高科技文明的產物叫「太陽能板的熱水爐」，轉換熱能變成熱水，澆在身上暖烘烘啊，可是很快就涼了，因為只澆在表皮，沒有從內化能量出來，所以靈魂得不到滋潤，滋潤的叫肉身，最後就練成了氣功。那應該只練中國道家博大精深的外氣功就可以，別說修行了，對吧？

學生：對！

師父：這樣知道怎麼開始修行嗎？老賴。

學生：這樣瞭解。

師父：所以開始學會分辨有形肉身生命體，就是我們現在看到的肉身，對吧？

學生：對！

師父：人何謂陰陽合體？也為高等修行生物靈，因為有形生命體終有一個無形的生命靈體，那誰能修天與地？

學生：只有人啊。

師父：那人是有形生命體還是無形生命靈體能接引天地看不到之能場？

學生：應該是靈體。

師父：很好，老賴，你又向修行之門再進一步，這肉身只能夠長養風水，對吧？

學生：對！

師父：很好，可是如果這肉身的有形世界不斷衰敗，肉身會配合修行嗎？

學生：肉身本來也是要配合啊。

師父：那肉身的有形世界不斷的殘敗，肉身會配合嗎？

學生：到後來就沒辦法配合。

師父：為啥沒辦法？

學生：因為到最後已殘破不堪啦。

師父：你的殘破不堪泛指的是啥？生老病死嗎？

學生：是的。

師父：中間有無肉身要面臨的七情六慾世界呢？

學生：有。

師父：那泛指大生活面，對吧？

學生：對。

師父：那如果肉身的大生活面慘兮兮，肉身配不配合啊？

學生：肉身不配合。

師父：是人都不配合。所以再往內看，還有一生命靈體才能接天引地，是吧？

學生：對。

師父：很好，所以現在已得出這個有形人類的軀殼與內在有兩個股份，沒錯吧？那是誰能修仙證佛？

學生：兩個，肉體跟靈體必須協調好。

師父：很好，你已知怎麼修道了，就必須兩個協調好對吧？

學生：對啊。

師父：那肉身知道、靈魂不知，可以嗎？

學生：不可以。

師父：那靈魂已知、肉身不知，可成嗎？

學生：也不行。

師父：那是不是已違反了廣泛人間道的律法呢？只有一個向前邁進都不符合這人間廣泛律法的有形與無形的生命體必須平等對吧。

學生：對。

師父：很好，所以如然以後，侯照宮執掌之人間宮廟，有發覺各有一方違反人間律法，是否應祭九帝令，先斬後奏呢？

學生：這句講清楚一點。

師父：如果有一方違反這律法，應該是達成兩造協議完成，才能有共同目標走一前路，對吧。

學生：對。

師父：這是否才為真正正道？

學生：這樣才算眾生平等啊。

師父：有形與無形達成協議而共處一人間道才叫完整之律法，對吧。

學生：對。

師父：很好，如然未來有聽到不正鬼神所言，靈魂走就行而肉身不管，是否為正道呢？

學生：不是。

師父：那如然有人談肉身走而靈魂不自覺，是否為正道呢？

學生：不是。

師父：那可否定義為不正鬼神。

學生：是的。

師父：先斬後奏。

學生：可以。

師父：才能把廣泛人間界律法歸為平衡，是吧？

學生：是的。

師父：哦，那你知道現在侯照宮要做啥？

學生：喔。

師父：不知道幹這麼大？

學生：要做這些喔？

師父：不然呢？那以後就必須開口有緣與侯照宮修持之靈子，或是人間有肉身有慾望修道，都要與他談清楚，不只教化這條靈魂，還要教化這個人，否然那人的生活必慘兮兮。

學生：是的。

師父：你樂見看那人的生活慘兮兮，然後你覺得他可能一心向道嗎？

學生：不可能。

師父：先顧肚子再顧佛祖吧。如果肉身有靈魂已覺醒而不協調肉身生活完整，這條靈魂是否也違反律法了？

學生：是的。

師父：斬！

學生：好。

師父：看乖不乖，看會不會與侯照宮有緣眾生再給我搞得生活不順暢，九天帝令趕緊準備好啊，擇期開光。

學生：明天就好了，明天會送到了。

師父：很好，再來看看與侯照宮有緣眾生會再聽到生活慘兮兮過不下去，那條靈魂就把它拉出來，請王爺好好處理處理它，看它到底有多大能耐。有形人教化，請老賴行宮主之實行人間有形教化怎麼好好當人；無形人間就由王爺代理處理靈魂，有形與無形並存才謂人間律法。

學生：瞭解。

師父：如果是人的問題也只能教化，他能把人的生活自己搞砸，那暫且我們管不來，尊重這人的選擇，他就把自己搞砸，只能告訴他該怎麼作，不行就叫靈魂自己跟他談，談不來兩個就打一架，看誰輸誰贏再說對吧！如果是靈魂往前直走只為修行求仙正道而無法顧足這肉身，而肉身也是願意，已達成平衡，那就處理那條靈魂，簡不簡單？

學生：簡單。

師父：那我再來看哪條靈魂在三界還處在人間界有多大能耐可以撼動天？

學生：沒有。

師父：那會不會變得很乖？

學生：很乖，很單純。

師父：那人會不會說他不願意修行？

學生：不會了啦。

師父：那修行道路自此在人間界就平順起來，那才有辦法上天入地修法門，那你知道我們下來幹啥了嗎？

學生：下來？

師父：我從三樓下到你家一樓往後頭走坐在飯桌吃飯，老賴，你越來越幽默了。

學生：下來就要開始執行工作啊。

師父：要整頓三界律法，使之平衡才能運行正規大道，否則三界互為交錯律法不平，是不是天、地、人三界能場皆不穩定，最後會步上毀滅之道。

學生：對。

師父：那你知道侯照宮要幹啥了嗎？

學生：知道了。

師父：肅清不正鬼神，不正鬼神不泛指宮廟之鬼神，還泛指裡面那條靈魂之不正鬼神。靈魂瞭解肉身為載具，六十年用壞可修理，就可捨去，就在六十年中不斷的把它榨乾弄壞，只謀得自己靈魂一己自私之修行，那條靈魂不叫不正鬼神，為何啊？那留著只會幹啥啊？

學生：還是繼續危害下去啊。

師父：很好，請以此為標準定義，保證人人有飯吃，家中生活很美滿，心想事成，就那疏文所講的身體還健康，就是把自己顧好，不要在那邊亂弄叫別人作，那是啥啊？攏叫每條靈魂這麼聰明，所以事情不是這些不清楚的人看得清楚。怎麼讓它回於正道？老賴可懂？

學生：就是兩個股東先協調好。

師父：就是人願意把它交給靈魂，還要靈魂簽下保證書顧好肉身。先跟此次有緣之人講，海清宮所作的陰司訴訟就叫「地」，無極大天尊出巡代表「天」，帶出去的一大群不止這120個人類還泛指廣大眾生；早就立地登記在案，看哪一個在搞鬼，拖出去就拉了斃掉，還讓它作肥料長養天地還有點幫助，這樣懂？

學生：懂。

師父：師父今天已言明，有形無形眾生之生命靈體請各自保重，佛法慈悲願力已生，願渡眾生眾靈而來，師父能作僅於今天於此，請廣泛有形人間界之生命靈體與無形生命之靈體各自保重，否然連佛法都護佑不了你自作自孽嚕。

學生：好。

師父：如果再有聽到此種交互衝突，那必須先瞭解啥？老賴，我教你，先瞭解這人有沒有努力生活？是不是要吃不討賺，如果努力想生活不怕吃苦努力向善，那就人沒問題，那就可以簡單的消去人為的方法，再來就是誰有問題啊？

學生：那條靈魂有問題。

師父：很好，就上稟王爺先處理處理，不會先斬，一定會先與它溝通溝通，抓出來開講一下，試一下鹹甜，不要以為藏在裡面沒人認識你，這樣瞭解嗎？

學生：喔。

師父：那方法前幾日師父有試給你看。

學生：有。

師父：王良辰有看到嗎？

學生：有。

師父：再來追蹤第一個案例，如果再不處理好，我讓你火龍變成火炭，追蹤啊！

學生：好，追蹤案例。再不把他顧好…

師父：就請王爺跟他talk、talk。

學生：好。再不好好配合一年半的生活先幹好再講。

師父：就是這一條靈魂接受的第一條任務。先把肉身的生活做好再說，連第一步都幹不來，要飛天鑽地喔？現在知道師父剛那一整堂課在談的是什麼了嗎？

學生：瞭解。

師父：要好好學習的不只是師父講課的知識，還有師父的手法，先套他腳再套他手把他頭勾進來，看他往哪跑？他就乖乖努力工作，這樣瞭解嗎？

學生：這樣瞭解。

師父：有形與無形法必須並存，而要交錯學習，這也是傳統宮廟為什麼設計了一對手的故事；宮主掌管人類社會文明事物，乩身掌管神界運行靈界之理，一個有形一無形，兩者也要協調合一才能運行人間道。

學生：好。

師父：懂這設計了沒？之前就是因為兩造談不攏才會有大亂宮廟之事發生，這樣的故事早不是顯像在宮廟，而是人與靈也沒有協調好，才會變成苦道。

學生：確實。

師父：所以相對可言有一行業絕對是以前修道者能大發利市的行業，叫賣苦茶，因為自己夠苦，苦茶當然賣得純正，瞭解嗎？還好你賣的是老茶不是苦茶，所以那老茶可以賣，因為老茶很甜，最近不苦，老茶絕對大發利市，他叫甜茶。世間之人，人人皆想嚐一口。

學生：好的，謝謝。

師父：你知道我在幹啥啊？

學生：我知道。

師父：你這條靈魂醒了已非昔日之老賴了，這樣懂侯照宮為啥要顯示於世間用這方法嗎？這條道路受苦的靈子太多，要一個一個把它整理回來，還它一個幸福的人間界，才能進入人間極樂；這也是彌勒菩薩要降轉的前哨作業，不知道事業越標越大嗎？

學生：對啊，怎麼標到這麼大。

師父：這不就是要呈現一個有形無形並存的人間界，而能平衡穩定圓融的世界，是否叫人間無苦、眾生得樂，是否統稱叫「人間極樂」。那未來彌勒菩薩降世時代是否早已一圓為人間極樂淨土啊。

學生：是的。

師父：瞭解在幹啥了嗎？

學生：瞭解。

師父：瞭解為什麼能幹？因為本來就要做，而天體運行早已支持這條道路，而算你們好狗運卡到位，那也就講什麼可是不能向外面講，會被吐口水，不能講那一句，我就比較好運不然你們是要怎樣？

學生：不敢啦。

師父：就說因為我很有心，感謝蒼天垂憐，給我有一次小機會，我會願意、樂意、努力的服務，有更清楚侯照宮的目標？

學生：有更清楚。

師父：應該先從哪裡著手？

學生：先從自己本身，跟這些宮生開始，然後再眾生。

師父：很好，你醒啦！恭喜你！

學生：謝謝師父。

師父：好好幹！真的說的是一件菩薩行的大事，非你們所講以前舊的人類思考，只考慮人類的一個區域型的人類宮廟，那個是誰幹的你知道嗎？只管這區域型宮廟是誰幹的你知道嗎？

學生：不知道。

師父：土地公，祂只管方圓百里，祂只負責方圓百里，所以以前古早時候，在鄉間小道都有一小間土地宮廟，祂方圓百里就有一間。

學生：對，沒錯。

師父：麻煩你們，你們叫王爺廟對吧？請給土地公伯伯留一條活口、留一口飯吃，別就這樣去搶祂生意，好嗎？

學生：怎麼講？。

師父：如果你們再維持舊有的方法，不是把土地公伯伯逼上絕路嗎？祂沒生意可幹，祂就餓死了，不就留祂一條活口，土地公伯伯代表土地，你已把土地逼上絕境，祂怎麼護佑站在土地上的人民啊？

學生：祂的生意都被搶光啦？

師父：你們全去幹土地公伯伯土地廟的事，那留祂一條活口好不好，別把飯碗搶光，做好自己應該要做的，不要再不務正業了。

學生：好，照顧廣大的眾生，不是一間鄉間小廟。

師父：是的，別再侷限在那人類社會文明狹隘的思考人間界，否然根本搞不懂何謂道廟，那你護佑不搶這土地的生意，土地就護佑你們了不是嗎？祂護佑的叫有形人間與方圓百里的無形人間，那讓祂好好幹，祂就保佑你這肉身一輩子富富貴貴啊。

學生：對。

師父：肉身是不是就接到地理氣？尊重地理氣，做好道廟靈魂原本要幹之天事，天地合局，天地人三界就三合了嘛。為神廟幹好神之天事，為地做好護佑萬民之事，為人做好人間社會之事，那是不是三界各歸於法律，那清清楚楚我就搞得懂，是哪一個沒盡力了嘛。

學生：對。

師父：所以此刻連土地公都被我算計來了，土地不需護佑萬民嗎？

學生：要啊。

師父：如果人尊重土地、也尊重天事，那天地必應尊重人民，你們已經找到生活的規律，怎麼會再慘？老賴我再問你一件事，你想不想很有錢？

學生：想啊。

師父：那老天爺為什麼要給你這個人這麼多錢，憑什麼給你？

學生：因為我有很多事情要做啊。

師父：什麼事啊，買房子再買三棟買百頭豬買一片茶山，讓這個賴氏家族世世代代豐衣足食，十代吃不完嗎？

學生：不是。

師父：那要做啥呢？

學生：做些大利益眾生的事。

師父：很好，那你早已知道什麼樣的人會非常有錢，是因為他想做的事太多，需要錢來支持他，那錢再也不是四條腿了，因為它是支持者。

學生：聽不懂。

師父：願力有多大，支持力就有多大。

學生：瞭解。

師父：本來的錢教主現在掌管三界，願力夠大，超脫三界，為普羅大眾行菩薩道者，錢教主就來你家報到，變成你的執事人員，那你會不會有錢啊？

學生：絕對會。

師父：那你總算知道怎麼變成一個富貴人家。

學生：幫助越多人就越富貴啊。

師父：那錢是求的嗎？

學生：不是。

師父：那錢最後會變成怎麼來啊？

學生：自己就來了。

師父：那人要先做好，有一個能夠顯象於人類社會文明產物鍊條裡的一份子，才能夠正當的來錢對吧？

學生：對啊。

師父：不然就睡覺，突然天賜金銀，砸掉你家屋子，那故事不就像被石頭砸死一樣，那叫不可信，也違反人間律法，對吧？這樣懂了嗎？怎麼教大家有錢？

學生：好好做啊。

師父：怎麼做也要告訴人家，不然又變成以前舊系統一樣，懂得跟人家講好好修，怎麼修不講，好好做怎麼做不說，就變成扁仙啊，那就要把這都瞭解清楚，細細分析與人聽，人才會做嘛。那人的事就交給你老賴，有緣與侯照宮，你要教會他們怎麼富貴人生。

學生：好。

師父：那王爺負責把靈魂修會，守規守律，遵守天、地、人三界各自之標準，尊重有形眾生。

學生：達成協調。

師父：是的，那這個方法就是你研究了三年之久非常好奇的，這一群紅衫軍台北怎麼覺得他們越過越爽？現在師父把這祕笈已傳授給你，如果再聽到侯照宮有人唉唉叫，師父唯你老賴是問。

學生：可以啊。

師父：開你玩笑啦！這就是師父廣收的徒兒在人間界有形肉身應該傳承的師父法門，瞭解啊？

學生：瞭解。

師父：祝侯照宮有形與無形生命之靈體能得到平等圓融之人生，在這有情人間盡情享受，這真正的有情世界才能真正進入解脫人生，進入大道無情之理，阿彌陀佛。

學生：阿彌陀佛。

 

 

 

 

第七章　天長地久

一、天長地久

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人，後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶！故能成其私。

 

二、互動式課程

師父：未上課之前，先請教你們一個問題，如果還沒下駕應該怎麼辦？

學生：不瞭解這句甚麼意思？

師父：時間到了還沒下駕應該怎麼辦？

學生：我們等師父啊，可以等啊，訓練等待的藝術!

師父：那如果開壇辦事，時間一到，神佛還未下駕，應該怎辦？

學生：前面聽不清楚。

師父：開壇辦事，如果神佛還未下駕，應該怎辦啊？

學生：也是要等啊。

師父：著急有用否？

學生：沒用啊，總不能自己辦吧。

師父：著急也沒法，那一直坐著強烈要求祂快到，會不會已經產生人為思想？

學生：會，絕對會。

師父：會不會到最後起的不是神佛駕而是起一群人的駕？

學生：有可能啊。

師父：有沒可能？

學生：有。

師父：可能性叫極高。

學生：對，沒錯。

師父：許多外界在訓乩，所言稱的「催駕」，最後會起一群人的駕喔。

學生：是自己的意思嘛，對不對？

師父：對，還有旁邊人的腦電波，接收到一群人的腦電波，誤以為上駕而上駕。

學生：一群人靈力的磁波，會干擾到認為自己是上駕？

師父：這就俗稱叫「催駕」。

學生：催給他起駕就對了。

師父：沒錯。

學生：因為很多差不多是這樣子，等那麼久神佛沒有下駕，那自己上駕嘛，很多是這樣啊。

師父：迫不得已，是吧？

學生：對啊，那麼多人在等啊。

師父：那時候怎麼辦？

學生：自己上駕啊 ，反正學那麼久有的也會了啊。

師父：那搞下去會不得了，會不會啊？

學生：一定會不得了，因為是人辦的啊，是不是會有這種情形？

師父：這種情形比比皆是啊。

學生：對，太多了。

師父：那是那個起駕人的錯？還是一群人所共同創造的環節呢？

學生：差不多都錯，雙方面都錯。

師父：我看都沒錯。

學生：都沒錯？

師父：真沒錯，一群人想辦事嘛。

學生：喔，對。

師父：所以神不應該到。

學生：神應該到還是不應該到？

師父：神就不應該到的嘛。

學生：不就神到才可以辦的嗎？

師父：一群人這麼著急地想要那一個人辦事，那神是否就不應該到呢？

學生：算是人辦事。

師父：因為一群人一直希望那個人辦事，所以神不是不應該到嗎？

學生：那就像現在所說的，塑造一些大師一樣嘛。

師父：唉，一群人想辦事當然不干神的事。

學生：喔。

師父：因為大家都在看那一個人怎麼還沒起駕啊。

學生：呵呵！對對對！

師父：老賴，如果遇到此種狀態應該怎麼解決呢？

學生：應該怎麼解決？

師父：除了等叫被動，那化被動為主動該何如辦呢？

學生：這個就要請師父指教了。

師父：神沒到，應該怎麼辦？

學生：神沒到一定有祂的原因啊。

師父：應該要請神嗎？

學生：對啊。

師父：請神怎麼請啊？

學生：大家如果這樣情形話，是不是用大家一起下去請神？

師父：那要怎麼請？再看到的那個人把祂催到發起來？

學生：不是啦。

師父：那應該怎麼辦？

學生：焚香上稟請神嘛。

師父：說的對極，說的對極了。

學生：請神明不是一直要催著那個人起駕，應該請神明才對。

師父：因為那個人也沒辦法。

學生：對祂也沒辦法。

師父：你看著他也沒用，在旁邊等也沒用，不如趕快燒香問神比較實際，因為請的是神對吧。

學生：對。

師父：沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：就不會陷在時間的框架裡，就不會變成在上班趕著打卡。

學生：大家趕著上班。

師父：一群同修者的腦電波，可以干擾屏障而產生一個封閉結界喔。

學生：會這樣喔？

師父：不然呢？

學生：就像師父所說過的，如果要讓一個人起駕的話，一個不會起駕的，幾個同修會起駕的站在他旁邊，有可能起駕的機率很高，是不是這種情形？

師父：啊沒錯，再請教一下，談到起駕，現場有沒有人覺得很無聊？

學生：不會吧。

師父：有沒有人覺得很無聊啊？

學生：不會啦。(齊聲)

師父：不會是你講。

學生：呵呵呵，那誰會很無聊？誰會感覺很無聊？

師父：所以我問。

學生：應該不會，應該不會認為無聊啊。

師父：「心知雖知口不言，眾神皆在心裡居。」這句話知道怎麼解嗎？

學生：不知道。

師父：就是心裡想什麼雖然嘴巴不講，可是神住在你的心裡，什麼都能聽得到啊。

學生：像這種情形會產生，有的根本就不必起駕，有的人沒看到起駕他又認為不是在辦事，所以瞭解的人覺得說起駕這個很無聊，會有這種情形。

師父：是無聊？還是覺得自己不是一份子而排斥，還是永遠想把主導權放在自己身上而不想透過任何人？

學生：都有可能，主導權。

師父：然後不如自己去問神，還問不出個所以然來，到底該怎麼辦？這就是人喔。

學生：該怎辦？這句話意思再講清楚一點，不知道含意？

師父：自己還搞不定，別人搞得定，別人搞得定，又覺得那不叫搞定，然後自己也需要，就矛盾了，這到底要不要，真難啊！這就是一個團體非常容易產生的狀態，而不是只有起駕而已。

學生：對對對。

師父：那怎麼辦啊？

學生：如果大家都起過駕的時候，那就不會啦。

師父：可是天有四季、人有規律、各歸職司、各安天命，怎麼可能全部一個群體都只做同一件事，那叫什麼群體？

學生：那也不行啊，只是體驗一下就好，體驗一下後各歸本位。讓他自己知道要做甚麼，應該就不會。

師父：誰想體驗？

學生：看看每一個人都想體驗。

師父：說的真好，可是內在這麼矛盾，已經先有抗性怎麼體驗啊？

學生：對，問題就在這一點。

師父：如果已先看到別人起駕而有所不滿，那自己怎麼起得了駕呢？

學生：那沒有辦法。

師父：那如果只覺得一人為真，其他所有人皆假，那起假乩的可能性就變得極高。

學生：對。

師父：因為自己本身就一直在注意假乩，在莫名之中已經模仿學習完成。

學生：對，這個機率很高的高。

師父：然後真的會起乩的，看到最後也變假的了。

學生：亂了。

師父：因為懷疑所有人也必連自己都懷疑。

學生：到底是真的還是假的？

師父：回歸到師父與侯照宮曾經講過的課，「貪嗔痴疑慢」五毒。從開始看別人有的，想要而要不到，開始嗔，有點生氣，可是告訴自己一定要，而進入痴迷。當還要不到那一刻，開始疑心所有人包含懷疑自己，而開始告訴自己那我才不要，而進入那個境界叫「貢高我慢」，再也失去心裡純真本性而忘記親近神佛，為了是啥？到底有沒發生事？有沒錯了呢？

學生：沒有錯。

師父：真的沒錯嗎？

學生：沒錯。

師父：沒錯啊？只是自己都快搞不清楚接觸神佛要幹啥？

學生：對。

師父：那老賴，怎解啊？

學生：因為以上一堂課師父講，先瞭解要真正親近神佛，真正要成神、成佛，最重點還是在人，人都不瞭解，連人間道都不瞭解的時候，應該是從心態方面、心理層面先來瞭解，應該是修心方面，比較不會像一般所發生這些乩身的問題。

師父：談到了事件結果的解決辦法，沒找到原因。

學生：沒找到事情的原因？

師父：唉！沒錯，只在看事件生成的結果，而沒找到事件的成因，所以這方法可以解決一時，治不了根本，也解不了他真正的問題喲。

學生：因為貪嗔痴慢疑，這個延伸的過程，因為現在修行方面的一些靈乩也好，這些宮廟差不多存在這種問題。

師父：又看到結果還沒找到成因。

學生：那師父請指教成因。

師父：來，「貪嗔痴疑慢」從哪個心理狀態開始啊？

學生：想要。

師父：唉！你找到原因，必須知道他想要的是啥？

學生：對。

師父：他真的想要這麼多結果嗎？

學生：不希望。

師父：他從來也不知道能來到這找到這麼多結果對吧？

學生：對。

師父：所以要回歸他來此處的第一個想要的是啥？

學生：他的初始心。

師父：唉啊！說的真好，那你覺得這一群人來到侯照宮他們真正想要的是甚麼？

學生：想要甚麼？每一個人都不一樣。

師父：哪裡不同？

學生：設定的目標值不同嘛。

師父：哈哈哈，又在結果說。

學生：又變成結果說？當初會因為有問題有所求而來。

師父：他是第一個有問題，第一次發生來到侯照宮？

學生：對。

師父：亂講，天下又不是只有侯照宮一間廟。

學生：那這個因要怎麼解，請師父指教了。

師父：為什麼他們會遇到這麼多困難不可解，會找神？

學生：因為就是在人為方面不好解決啊。

師父：又是結果說。

學生：又是結果說？是不是因為那個每一個人會找他的出處，每一條靈魂會找他的出處？

師父：那好啊，那靈魂為什麼找祂出處？

學生：祂希望找到祂想回家的路。

師父：唉！這不就又是結果說。

學生：那這個因果點在哪裡啊，這個起因的點在哪裡，請教師父。

師父：人會來到侯照宮，他會找神佛居所是因為他原本就信神，靈魂會找他出處是因為他本就知道要來找神佛才叫回家道路，所以他也信神。那他既然已信神，他來這裡到底是幹啥？

學生：拜神。

師父：很好嘛，他本來就是來拜神，然後他是不是想為神、為這世界、為自己靈魂奉獻一己之力？

學生：是的。

師父：所以你已找到他想要的，會混亂就是因為沒肯定他想要的是啥，一直從結果判斷，然後旁邊人看不懂，最後連自己也解釋不清楚。所以物有定位，人有職司，一團體就正常，根本就沒有事情發生。

學生：喔，個人的職司讓他有發揮專長的地方就好了。

師父：是啊。

學生：各歸本位。

師父：沒錯，那請教侯照宮眾生，侯照宮變了沒？

學生：請問一下侯照宮變了沒有啊？

師父：你看這個故事就引不起所有的迴響，侯照宮變了沒啊，老賴講出你的想法。

學生：有啊。

師父：變了啥？

學生：因為變得說知道要做什麼，這個有個方向啊。

師父：侯照宮哪裡變了？

學生：人的心變了，以前不知道要做甚麼，現在知道要做甚麼、有方向、有事情可做啊。

師父：侯照宮有變嗎？

學生：侯照宮沒有變，侯照宮還是在三樓沒有變。

師父：侯照宮真的沒變，它原本就是一個神的居所，王爺還在，信眾還在，信神的人在，神就必在，變的是所有人的心。

學生：對。

師父：所以在師父的看法，侯照宮沒變啊，所以許多眾生在神壇前心裡所有的想法彙總到我這兒來，林林總總覺得它變了。師父的看法，沒變啊。王爺的看法，沒變！

學生：人的心變了。

師父：是每一個人看侯照宮的角度不一樣，期許也不同。

學生：對。

師父：那再請教神佛來世界要幹麼？

學生：要幫助眾生。

師父：所以祂沒變過，對吧？

學生：對，沒有變，永遠沒有變。

師父：祂本來就是來服務眾生。

學生：對啊。

師父：那怎麼會變呢？那變的又是什麼呢？

學生：是人。

師父：又是心變了。

學生：對，因為大家變的可能會說有個機會能夠來服務眾生。

師父：再請教用人類思考社會文明拜神宗教這角度，如果如然協助一間廟宇，能夠廣開大門普渡眾生，在人類社會文明的歷史記戴，對所有參與的人類有沒好處啊？

學生：有。

師父：那神佛的世界，眾生平等，做多做少做什麼角色在這條路上運作會起分別心嗎？

學生：不會。

師父：那是誰會起分別心啊？

學生：人啊。

師父：很好，這樣眾生可瞭解，師父有沒解完所有疑惑啊？

學生：有，盡力就好是不是啊？

師父：社會有人扮演商人，有人扮演農夫，士農工商必須平衡才能運作於社會文明的延續，扮演什麼角色不重要，都在奉獻一己之力而最重要，它才能產生一個社會文明對吧？

學生：對對對！

師父：所以回歸剛剛來看，如果全部人都在跳駕，他也不平衡嘛。

學生：會不平衡。

師父：那到底是跳駕的重要還是這一些在旁邊服務的重要啊？

學生：都很重要，一樣的重要。

師父：說的真好啊，再進入另外一個故事，主角好當還是配角好當啊？

學生：主角好當。

師父：我看都不好當，一個主角必須演化眾人想要而成一主角，配角必須追隨那主角全然奉獻一己之心才能成為配角，誰好誰壞難以論斷，中間只出一個完整的信賴與信任才能成就一局。

學生：對，絕對的信任。

師父：所以哪有成就說啊？沒有這一大群人互相扮演角色能成就一圓滿之局嗎？

學生：大家同心協力才有辦法。

師父：神佛的世界裡看到的是心，而不是看到扮演的叫角色，是吧？

學生：是的。

師父：這樣瞭解否？

學生：大家瞭解嗎？

宮生：瞭解。

師父：神佛是來普渡眾生的對嗎？所以應該以所有眾生之念而為念，而非以一己之私而為念對吧。

學生：對。

師父：所以王爺請我問老賴一句話，必須解眾生迷惑，放在你家裡的對吧？每天都你拜？

學生：對啦。

師父：還拜了快二十年對嗎？

學生：對。

師父：所以王爺是你家的對吧？

學生：不對啦。

師父：很好，那王爺是誰的？

學生：是大家的啊。

師父：如果打破這建置迷思，再也不會有人類社會感情的故事分別植入在裡面，而再也神不是神，人再也人不是人。

學生：對啊。

師父：回頭再幫我再問一句話，王爺請我問侯眾宮眾生，侯照宮變了嗎？

學生：沒變。

師父：侯照宮還是侯照宮，因為主角是王爺，主角不變，戲就不會亂唱。中間只要不要有人為的情緒展開就好，說了那麼多前置故事是為了要配合今天這堂課所講，第七章「天長地久」。

天地之所以能夠長存存在，是因為天地不會為了自己各自所需的生存而自然的運行，所以長存，可解了天地也如神佛之似，也如菩蕯大慈悲願力一般，它為了長養眾生而自然的運行所以源源不絕才能存在，大到天地小為人，如然所有群體中的人只為了長養群體而奉獻一己之心，它必生生不息永遠長存，是以聖人後其身而身先。

何謂「聖人」？將自己置於最後、置死生置之度外，有事他搶著先作，自己得利而不歸於名前，謂之聖人，他反而能夠保存自尊平順生存，這故事就是因為他已沒自我私心了嘛，所以反而成就他的無邊大業。

歸所故，無所求，無所為而無所不為，而無所不得，是道家生育天地自然之法則。神佛也為天、也為地，祂早就本著這份心存在人間界，否然祂早就消失蕩然無存了。

前面所講的拿侯照宮當一個例子用明顯的例子去運作，解說眾生之疑惑，其實只是在套用這一章節進去，天地為自然運行之規律，神佛在大道中運行，祂也是自然規律，因為祂持衡永不變，謂之天地，當然不會變，變了就不是了嘛？

學生：對，變了就不是了。

師父：祂擁有大能力是為啥？老賴。

學生：因為祂的願力。

師父：說得真好！願力多大，聚集的能量就多大是吧？

學生：是的。

師父：可是祂長養萬物的心會改變嗎？

學生：不會變，永遠不變。

師父：所以變的是人的數字觀念。

學生：喔，對。

師父：人多人少，事多事少，變的就叫數字。

學生：對對對，在人間看的是這樣，人的心跟人的看法的變化而已，神明也不變啊，做的事也不變啊。

師父：所以必須運行成方圓才能運行大道，對吧？

學生：對。

師父：何謂「方圓」？外圓內方，產生規矩才立方圓。

學生：規矩是因為方圓而來，有一個規則嘛，基本上有一個規則存在。

師父：那如果既有團體沒有方圓，那普羅大眾來尋，能尋何方圓進入？

學生：就是方法，有一個規矩也必須一個方法引導。

師父：它必須產生一個自然規律的運作狀態，才能讓相互依循的靈魂或是人進來，才有跡可尋順著路走。

學生：對。

師父：所以是想改變這一群人？還是對這一群人的看法變了？我看都不是，只是想先塑造出一個自然的規律，讓眾生有跡可尋。

學生：對。

師父：適用於九個人的方法，它不一定適用於九百個人的方法，是吧？

學生：是的，也可以試用啊。

師父：本質不變，方法必變。

學生：喔，對對，祂基本精神不會變。

師父：當然不變。

老賴：是方法要改變一下，方法也差不多，只是被延伸而已。

師父：只是為了適用現有的狀態而呈現的方法，對吧？

學生：對，如果精神不變，再多久也不會變啊。

師父：時間在動、人在動、有形與無形萬物都在動，方法不可以一成不變啊。

學生：對，方法可以改變，方法不能一直不變，只要維持祂的精神不變就好了。

師父：來，請大家思索一個問題回答師父啊，剛剛講了這麼多，天地之所以能長久是為了什麼？

學生：因為它永遠都沒有變過。

師父：沒變的是什麼樣的精神？

學生：孕育萬物的精神。

師父：人之所以能成就一群人，而自己能夠長養一群人應該具備什麼心？

學生：無私的心。

師父：很好，很好。

師父：行菩蕯道必須先具備無私的心，這樣類型的人視個人榮辱置之度外，以成就一群人為最大目標，如果一群人能成就，那個人榮辱那事關微乎其微。

學生：對，沒錯。

師父：才具備真正菩蕯行的心，也才是真正拜神的人，對嗎？

學生：對。

師父：那這樣的人才可以統稱為修行人，對吧。

學生：對。

師父：喔！才有別於社會文明習俗裡的所有人對吧？

學生：對。

師父：那別人才會信得下去對吧？

學生：對，師父講我懂。

師父：我有跟你說甚麼嗎？

學生：沒有，我瞭解啊。

師父：那你自悟得道，干我無事，有情眾生皆有情，大道無情生萬物，欲入人間渡法門，大道無情亦有情。

學生：就像師父講的，以大道孕育萬物的精神，那個人榮辱，那根本不重要，學習朝這個方向去做。

師父：天長地久啊，這個課來得及時吧。

學生：來得及時，對侯照宮這些弟子的話，侯王爺前天講的應該大家都可以瞭解怎麼樣去做一些應該做的事。

師父：老賴，你告訴我侯王爺講的是甚麼，你得到了甚麼？

學生：侯王爺講甚麼？我現在忘記了。

師父：那代表侯王爺甚麼都沒告訴過你。

學生：我知道怎麼做就好啊。

師父：你連想都想不起來，你告訴我你知道該怎麼做？大家提供一點看法，侯王爺講了些甚麼？

學生：因為既然沒有甚麼不可辦之事，就像剛才師父說的，雖然能辦，但是既然行菩薩道的話，也應該給眾生機會，再怎麼樣除了迫不得已最好是少用。

師父：老賴，都沒留下任何資料嗎？

學生：有啊。

師父：在哪？

學生：在樓上。

師父：可不可以請一位有緣的師兄姐幫師父服務一下？

學生：有去拿了，因為祂也有提到，關於三界律法的事，記載有這個兵權的話，一切就像師父講過人間界這個定義，一律動三律動，人間界，人與靈可以配合好的話，從人間界整頓起應該是比較符合現代文明、人的文明。因為想修行的肉體跟靈體，現在一些修行的問題都出在肉體與靈體根本就不知道怎麼配合，也不會配合，也沒有人講過說他們也可以配合，所以說會產生很多迷失，既然在人間界的定律，這個律法方面，既然要變革的話，一定會有…那弟子念一遍念台語。

師父：好，一條一條來。

學生：天降祥光，紫氣東來；山川四伏，佈陣八方；侯王降臨，統管三界；兵權在吾，何如無解；看似無常，難斷幽靜；新名已決，才可修圓。以上這樣。

師父：那你甚麼感覺，字義上來講。

學生：字義上？

師父：你得到甚麼？這一整句話。

學生：這一整句話，天降祥光，紫氣東來話，這是一個喜氣，就像師父講的等了十八年了啊，對不對，應該的啊！這是一種喜氣嘛，山川四伏，佈陣八方，這就好像侯王爺的神威要發威嘛。

師父：然後再來。

學生：侯王爺降臨統管三界，這個已經很明白了。

師父：好，再來。

學生：好，再來，兵權在吾，何如無解。

師父：這又很明白了，對吧！再來！

學生：看似無常，難斷幽靜，這句我比較不大懂耶？

師父：老賴，現在這是你人在講話，對吧。

學生：對。

師父：非內在靈魂在看整思義，你把眼睛閉上跟你內在靈魂所能感觸，問祂這一整段話衪體悟了啥？先把老賴的腦袋拿開，在告訴他什麼話啊？

學生：一切的變化再怎麼無常、再怎麼曲折變化，如果心境平和的時候，修圓之路也沒有什麼。

師父：還是老賴，不夠真誠。

學生：不夠真誠？

師父：聽他給你哪一句簡單的話。

學生：因為這些剛好符合老賴人性、本性方面想要做的事。

師父：那是老賴人想，靈魂不這麼想，人想的也不就是掌大權、做大事、弄大官，得到甚麼甚麼有形物質，這是廣泛靈界，侯王爺是一靈體，他在寫給靈魂看，人當然看字面，看不到意義啊。

學生：在告訴三界眾靈務必一定要遵循。

師父：還是老賴的話語，你怎麼把人與靈魂溝通呢？老賴腦筋想不到，才是靈魂會說的話，人想的到問靈魂幹啥！所以我告訴你想破腦袋，想不到他給你的答案，傾聽內在靈魂修維的聲音，你才能悟透侯王爺傳達的訊息，人看得懂威震三界，廣佈八方，就看不懂後面那二個重點。

學生：必須心如明鏡，才能瞭解前面應該做的事。

師父：所以心無喜悅也無大權在握，對吧。

學生：對啦，那都沒有關係才能行菩薩道。

師父：來，我來解釋給你們聽，天降祥光，紫氣東來，代表東方之事務，傳統中國，復古修圓恢復中華文化思想，詔告三界掌兵權那個意義寫給人才看，代表我願力夠足，所以由我來號召萬千靈界一起運行慈祥事物，可是又必須以平常心面對，雖然看似無常看似無情，但心體眾生之苦，必行奉行菩薩道。

學生：是不是像這種情形的話，以無常跟無情，有些也勢在必行的時候也是要行。

師父：唉！這又是人講，靈魂在無常與無情怎解？回去真的這一次九華殿已經在實驗，怎麼讓靈魂來主導人，成功案例已不下十數起，所以是這次回去真正的課題。如果靈魂能出來主導人生，將產生這個物慾與人間七情六慾變少，靈性變高，看世界心態自然平和，對吧！

無常與無情代表的是自然規律，而不是人所能解的叫無情，「真無情、無道理可講。」它代表的是回歸自然規律，中間沒有矛盾、沒有衝擊、沒有傷害、也沒有毀滅，而是以萬千包容、百納河川、再作理順而再歸自然，而不是殺殺殺、死死死。

學生：那不行。

師父：那就早就誤解我們，我們不就搞一個殺聲四起，那怎麼行菩薩道？

學生：那與行菩薩道就相違背了，一切還是以包容。

師父：所以太子爺常說一句話，是人間誤解人所謂天界戰神之故事，從沒殺過一條靈魂，從沒發動過一場戰爭，謂之「天界戰神」。

學生：不必戰，也沒有的戰。

師父：無有戰，哪來戰？

學生：根本就不必戰，只是沒有找到好的方法而已啊。

師父：很好！來，第二條。

學生：是說山川四伏，佈陣八方這一條？

師父：就寫這多啊？沒了？

學生：再下來是給宮生的。

師父：找個學生幫忙整理文章，這老賴不太靠譜，當宮主可以，管管大事可以，這小事記不得不太靠譜，整理文字資料下一次找一個專業的人來負責好不好啊？

學生：好不好啊，都沒有聲音。

師父：那個想要看懂王爺文章，真想看懂靈界傳聞自己發號司令，以後有文章，師父當旁白員，跟你討論討論開始教你怎麼看懂靈界真正的文章，有誰有意願自己舉手。

學生：誰願意？小方。

師父：很好啊，這一次我先把老賴搞定，完了下一次有文章，師父上課課後輔導，就輔導怎麼看扶鸞的文，以免落入人間思考，到最後又是殺聲四起，一群人全斬光，搞不清楚還以為來殺人，來，再來咧。

學生：是這一篇寫給宮生這一篇？

師父：對。

學生：自生自力在佛處，為何修真無方法，只因心中尚多疑，汝等弟子想七晚，明心確實見光明！

師父：這一篇寫給宮生，師父剛才上課就已經解決完了。

學生：對對對，祂說要想七晚，要給弟子七個晚上。

師父：那我先洩題。

學生：對啊，剛才師父說了。

師父：反正捅了這麼多麻煩，也沒差你們家這一條，每一個我都桶過簍子了嘛，捅了麻煩在身上，哪一個我沒搞過，才不差這一條。

學生：對啊，該桶的都捅了。

師父：把這篇文章細細體悟，然後把師父剛剛所講的那一段好好想想。人間宮廟亂象，皆因人的自私心態，一己之私而產生亂象。

學生：對，沒錯。

師父：想要奉行廣開普渡眾生之門，這所有這一次名列在冊的人員，我們皆視如己出，不會放棄任何一個人，只是在學習的過程中，每一個在衝突人性，在這學習的過程中如果矛盾與衝擊特別強烈之人，很可能就是會大徹大悟之人。

不要灰心，不要放棄，神佛每每必與你們同在，這也就是所有靈魂記憶的痛苦門源，在所有修行累劫累世中，只能產生的叫失敗與遺棄，所有疑慮都怕被別人遺棄，故事不復存在，我們是一起來奉行菩薩道啊。

學生：對對，不能亂丟。

師父：要嘛，全部都走，要嘛剩一個都不走。

學生：對。

師父：頂多大家約好，下次再搞一場，又不是沒搞過，這是我們眾神佛達成的協議。

學生：師父說再搞一場是甚麼意思？

師父：下一次再搞嘛，搞到大家一起走了再說。現在先統籌的不是九華殿，那個殿一點也不重要，所以太子爺一直在言明，九華殿可要可不要，祂要的是「九華」兩個字對吧。

學生：對。

師父：「九華」代表「地藏王菩薩」的精神，地獄不空誓不成佛，在人間界用九華，人間不成極樂淨土誓不離開。

學生：喔，這樣好。

師父：所以會丟掉誰？

學生：不會啦。

師父：所以才會講，要嘛一起走，要嘛一起留下，剩一個都不行的概念。

學生：要全部帶走。

師父：對啊。

學生：全部帶回去嘛。

師父：不然要幹麼，來這裡參觀旅行Shopping？

學生：這非常好。

師父：懂了？

學生：懂。

師父：怎麼「明心見性」？必須給所有靈魂一個保證，這些都屬於邊緣化的靈魂，不是嗎？

學生：怎麼說「邊緣化」？

師父：搞得這麼久，可能同修很多的老靈魂都早已滾回老家睡了幾百輩子，結果還在這，這不就叫邊緣化，那靈魂深刻的記憶，會不會覺得老是被遺棄，然後就一直力求表現，要不然就怕被丟掉了，怕跟不上班，是吧。

學生：是這樣啊。

師父：要不然怕啥，來不及了要快，不做會死，死甚麼？人哪會死，頂多不幹回去過生活也不錯，會死哪條？

學生：不會啊。

師父：是吧，永遠會起莫名哀傷的遺棄之情，覺得會被邊緣化，就是這樣。

學生：喔，是因為這些老靈魂被遺棄太久了。

師父：所以這一次都跟所有人保證要走一起走，要嘛一起留下，一個都不會剩下，有緣結緣，有法結法之人必在名冊之內。

學生：我們這次上稟的名冊喔？

師父：不是，為什麼要廣大流通，叫廣結緣法，所有碰上面的都算，叫有緣，先種因才得果，神佛現在廣開大門，不斷種因，因果鍊條自開花，今世種因，未來世結果，哪想跑過啊。才會叫你們現在廣開大門到處思想傳播，書扔出去都算，打上電話的都算，未來如果還能廣開教育之門，碰到的都算。

學生：就是在散播這個因的種子喔？

師父：沒錯。

學生：碰到、看到、遇到都算數就對了。

師父：這才有你們要的所謂神佛之豪氣，沒差這幾條。

學生：既然要做就沒差了。

師父：這才是真正要做的事。

學生：這樣更明白，這樣更清楚。

師父：而不是為了威名遠播啦。

學生：不會啦，現在不會這麼想。

師父：可是要先滿足人過一把癮，這我們做得到，未擁有怎麼叫他真放下。

學生：擁有讓他真正的沒有遺憾，擁有，他自然會想放下。

師父：讓肉身沒遺憾，他才會主導權交給靈魂。

學生：對對。

師父：而不是讓靈魂沒遺憾，是讓肉身沒有遺憾，他才願意讓靈魂來主導，不然依人能看到的故事，就威震三嶽，勇勇勇，強強強，猛猛猛，那這下就慘。

學生：就是用在肉體方面，讓他們沒有遺憾，先求個平衡，那是應該用在這個地方。

師父：對啊。

學生：是對肉體與靈魂的一種教育方式。

師父：沒錯，眾生皆平等，人人都照料，各有悟而歸，莫依一己行。

學生：一切都是為了眾生。

師父：沒錯，那請教一下你，回頭看看後面這一群是不是眾生。

學生：是啊。

師父：再看看我這老頭，我是不是眾生？

學生：也是啊。

師父：那應該是一體同等才對嘛。

學生：對，這樣心態調整很難耶，還很不適應。

師父：那有危機了，老賴，你知道甚麼危機？

學生：不知道。

師父：很容易人造宮廟。

學生：希望不要。

師父：危不危險？

學生：很危險

師父：是你這肉身不想要的對嗎？人造宮廟這肉身很惶恐。

學生：對。

師父：那就應該配合靈魂思考。

學生：那就屬於教育了。

師父：是吧。

學生：是。

師父：很容易造成人間宮廟對吧？如果無法一體同等，很容易造成人間宮廟，對吧？

學生：對，是的。

師父：前次問了九華殿的師兄師姐，請祂們的靈魂出來回答，我問他們，一個你們很熟悉的小朋友，陳◎◎是一個妹妹，知識不太好，國文程度也不太好，我問她不用人為的思考，用靈魂來解，何謂「如來」？他的靈魂只回答兩個字「眾生」，如來即眾生，眾生即如來。

學生：對。

師父：哪有分別比較啊？

學生：對，那這樣用靈魂指導比較好，比較安全。

師父：所以我剛剛不是詆毀你，與靈魂相較之下，人的知識比較淺薄智慧不足，所以我說老賴不靠譜。

學生：甚麼？聽不懂。

師父：靈魂比較保險嘛，所以我說這個老賴不靠譜對吧，說的是這個肉身不靠譜。

學生：對，所以說要教育啦。

師父：不習慣用靈魂思考，對吧。

學生：對。

師父：因為你沒進入狀態。

學生：沒錯。

師父：來，我問你一個問題，無常何在？

學生：也沒有無常。

師父：叫你不要用人腦思考，你怎麼馬上人就來，還被你矇對，你算這人矇得很快。來進入另外一個講法，眼睛閉起來，你元神為誰啊？

學生：元神，侯王爺啊。

師父：一魂一識嗎？

學生：對。

師父：欲求解離人無相，擺脫肉身設定行，調出侯王一世魂，主掌肉身向法行，親奉理天無極尊，號令靈體調向前，肉身人民賴景鍊，退向後去交靈階，阿彌陀佛。

師父：如何解眾生苦呢？問靈魂啊。

學生：自身受苦。

師父：很好，體眾生苦，正解！好了別太享受先回來，別阻擋大家時間，回去慢慢打坐，一有看到文字，看到交辦，用這方法去理解，好好訓練，久了就會變靈性思考。

學生：好的。

師父：就叫體眾生苦，才能解眾生苦。

學生：瞭解。

師父：可也別太苦，苦過了就好了，不能一直去苦，那苦久了也沒道理。

學生：已經苦過了。

師父：這次回去所說的集訓就是這一個。

學生：那侯照宮也要？

師父：你已經完全詆毀我的神格，我已經跟你講一體同等，你跟我講侯照宮是不是也要？你又起分別心，我能現在判斷，這個是老賴，這個是人，不是那條靈魂，就很好分辨了吧。

學生：對。

師父：是吧，馬上對調就知道人或是靈魂在講話對吧。

學生：對。

師父：那個老賴絕不會想自己受苦，大家贊不贊同？

學生：贊同。

師父：所以能分辨那不是老賴。

學生：這樣就能夠分辨清楚。

師父：對嘛，現在不是都已經開始在實驗可不可做嘛？

學生：對。

師父：對吧，起駕要分別人，因為要有意願，還有進香需要，用靈魂思考，人人都需要，當然人人都要做啊。

學生：對對對！

師父：是吧。

學生：眾生皆平等。

師父：本來就平等，不平等那是人想的，你們還算好運，你們才是好運的那一群，別說別人好運，數據實驗成功才來給你們用，到底誰先得到？

學生：我們先得到。

師父：你們才叫賺到，失敗數據都不給你們用，用的叫成功數據，到底是誰先得，誰後得啊？先得到不一定真好，後得到的也不一定真壞嘛。

學生：對，沒錯。

師父：是吧。

學生：這真的是好命的，好命跟好運。

師父：神佛哪有起過分別心。

學生：神佛不會啦，神佛絕對不會啦。

師父：神佛如果會，就會告訴你該停止營業要查辦。

學生：為什麼？

師父：那叫「不正鬼神」應該立即查辦，才有私心。

學生：這樣就有私心了喔。

師父：要不然人家搞三年，你們搞了一個月，到底誰得到啊？誰才叫好，誰才叫壞？誰被眷顧？難分難解啦。

學生：那眾生有福了。

師父：應該做何思想，你們是第二個成功產品，會有第三個成功產品，可是在第二個成功產品之下，不能產生第一個產品的失敗數據，那不然就叫不用心，所以第二個再研發完新一代產品，第三代出來將比第二代更好，到底是誰得到？是所有眾生皆得到。

學生：大家都得到。

師父：是吧。

學生：是的。

師父：各位同修啊，有沒真解王爺對宮生的期許啊？那一邊王，現在細細思量，因為我是你們的思想導師，是我被派來的任務，不叫洩題而叫引導，一切暫歸各自，回去自悟自得。

學生：各自參悟，各自領悟。

師父：領悟才自有得到嘛，對吧？不然都師父講，都是別人交代的，哪有自我意願會產生？

學生：對，自己的意願很重要。

師父：自己想清楚才是意願嘛。

學生：想做的才是意願，師父是不是應該說想清楚了有這個意願去做，那才是最實在的。

師父：那必須問再問一句話，哪一個不想做啊？

學生：不是啊，很多會想說自己做不來啊。

師父：誰人做不來？這一次的進香不就是在打破人為的思想框架，想做的除非不願意做，不然絕沒有做不到的事，對吧。

學生：對。

師父：所以反問，都來到這裡的所有人，哪個是不想做的，你覺得哪個是不想做？

學生：大家都想做。

師父：很好，不然來這兒幹啥？

學生：希望大家不要有壓力認為做不來，盡心盡力就好。

師父：那再告訴你們一句話，為什麼是你們這一群，你知道嗎？

學生：不知道。

師父：因為本來就是你們，不然找你們幹啥？那既然是你們，怎麼你們會做不到呢？

學生：對喔，就是因為是我們，所以才要去做這些事。

師父：要不然呢？

學生：當然做得來。

師父：佈局佈了十二年，就那個八方佈陣，佈了十二年佈到你們，還佈到所有人都到齊，一個都缺不了才開始啟動，十五個人才有啟動基準標準，你覺得是現在才挑你們嗎？還是本來就設定完成就是你們？

學生：本來就是我們。

師父：那本來就是你們，那你們怎麼會做不到啊？還有一點，拿師父來做個對比，不問你，問大家，我必需聽大家對我的評價，這師父老人家有沒有一點小智慧啊？

學生：有。

學生：大聲一點。

師父：不用大聲，我聽得到，我當然有點智慧，我很有把握啊，我既然敢挑你們，我是傻的還是癡的啊？挑一群做不到的人，然後把賭注押在你們頭上，我是哪根筋不對，還是神幹得太膩，想來輪迴有這意願發誓來輪迴的嗎？

學生：沒有啦。

師父：有啊，大菩薩，師父還沒這境界，這老頭兒狀態幹的還蠻爽，還沒過完癮，信心點啊，眾位啊。

學生：就是個信心問題。

師父：都敢來了，還怕你們不行，怕你們不行也就不來了，老天爺不會跟你們開這麼無聊的遊戲，沒事來花時間搞定你們，搞完你們再把你們打陀螺丟掉，是太無聊還是太多時間？

學生：對。

師父：有情眾生要有點信任與信心對自己，本來就是你們，多年苦難多年磨，換來今朝天恩寵，非是幸運之兒郎，而是意願圓滿生，歷劫過完當然得到恩寵，沒別事，本就是你們，對自己要有信心，回去再給你們講解，何謂「天命」？何謂帶著「職司」下來？很多人的意願不同，有人是來奉行菩薩道、證果位，所以必以他為頭，他才能證菩薩道，因為是他發的願力，而不是為什麼他是頭。

有人是降轉下來，協助曾經輔助祂證位之靈魂。所以以他為頭，雖然能力很高，可是行不了菩薩道，因為不是他來的職務，不是是誰，而是就是他，真正的原因沒有為啥，是因祂所帶下來的願力何在，就適合行使的職權，因果鍊條點必把因種在他頭上，才能開花得果嘛，不是為啥，就是你們啦。

學生：就是當初因為這個願力而來。

師父：唉呀，這個進香我說你們這群人真的要有悟性，回去真要把靈魂調出來思考，再用人為思考永遠看不了，進香只宣布一件事，永遠不換人，就是這幾個了，對吧。

學生：對。

師父：那代表的是只有七個乩身嗎？

學生：不是。

師父：那就是代表所有參與的人，絕不換人了，對吧？

學生：對。

師父：就是你們，有點信心啊。

學生：絕對。

師父：神佛不欠因果，你們願奉行菩薩道，有形與無形人間界必支持你們活存下去，而能得到真人之境界，別再擔心，人為思考該怎麼計畫。

學生：不必計畫。

師父：人計畫了那麼久，這麼多年計畫成哪件事我請教你們？

學生：對啊，所以不太計畫。

師父：都成了都變成大功德主護法了嘛，每天捐錢給廟裡，也不再坐在這裡聽我廢話，對吧。

學生：對。

師父：順著走，自然來自然去，本就是你們。

學生：本就是我們。

師父：要不然？

學生：對啦，師父有講過本就是我們，所以說做了就對了。

師父：別擔心，不會變。

學生：知道，知道不會變。

師父：人不要變就好。

學生：對，重點是在於人不要變。

師父：千萬別變成亂源。

學生：不敢啦。

師父：小心檢醒，一體同等，神佛也是眾生，所有人皆是眾生，沒有特別，只有互相需要，供需平等，就這樣自然來自然去，不然所有人都不自然，刻意的人為進行就不自然。

學生：現在不會啦，現在不會刻意的人為去進行。

師父：很好，一體同等我也眾生，你們也眾生，才有辦法互相交流學習知識，侯王也一樣，亦師亦父。

學生：瞭解。

師父：規矩是給甚麼人用的啊。

學生：給眾生用的。

師父：給學不會守規矩的眾生用的。

學生：對啊。

師父：如果學會了，還有規矩嗎？

學生：不必規矩，知道怎麼做就沒有規矩了。

師父：對嘛。

學生：規矩是給…

師父：還沒學會的人。

學生：不瞭解的人，每一個人都知道該做甚麼就做。

師父：我很希望侯王爺的願望，有一日大家都懂神佛世界用靈界思考，祂可以像師父我坐在九華殿那張桌子上，與大家打屁到天亮，那才叫一家人的概念。

學生：這樣很好啊，希望是這樣。

師父：你們也有願望對吧？我們也有願望。

學生：希望願望一樣。

師父：希望你們也能成就我們的願望。

學生：對啊，大家達成願望的時候，就可以成就這個願望。

師父：那很好，小胖妹開心點沒？

學生：有。

師父：誰啊，誰在有？

學生：有，有。

師父：你是小胖妹？你長的也不胖，妳早來搶戲。

學生：我聽成小方。

師父：有沒開心點？

學生：有。

師父：臭小子憋這麼久，師父有沒有聽到你心裡的聲音啊？

學生：有。

師父：會不會解決啊？

學生：會，免驚向前走。

師父：機緣俱足必解，一切都是學習課程對吧？

學生：對。

師父：煩惱是人為，如果是神佛神治的社會，絕對是平等公平的對吧？開心點，這是我給你的課程，衝突你所有的人為矛盾，拿掉你人為的驕縱個性，故意搞你的啦。交代小鄧搞你，還只搞你不搞別人才能搞得死你，懂了沒？

學生：還沒死。

師父：所以我才說這個一定不會跑，只有經過大喜大悲才能大徹大悟，哪知你得到甚麼，別人得到恩寵與喜悅，你得到羞辱還得到氣一氣，就是要拿掉你那驕縱之氣，你有沒才賺到啊？

學生：賺很多。

師父：被師父一氣能破除百分之七十人性，我看你才大賺，你這事不知道吧，老賴。

學生：不知道。

師父：你當然不知道，偷偷進行的，給人家知道就演得不像。

學生：喔，是偷偷進行的喔。

師父：永遠在沒人看到的時候才出招，才叫做真招，而且憋得說不出話來才叫真痛苦。

學生：他也沒有講啊。

師父：還講不出來才真糟，你還不知道怎麼講更糟。

學生：那恭喜他了。

師父：明虧吃不了，暗虧吃得沒的放，等這個暗虧吃完，以後再也沒有明虧可以吃，因為也沒有比這次那個鱉吃得大，以後那故事他就淡然，別人講甚麼就不太重要，頂多惦惦麥講話，然後也不太在意，想想就算了，就是明虧吃不了人，就大家吃暗虧，還吃大虧，以後就沒比這個虧更難過的關，人生再也沒過不了的檻。

學生：那恭喜他賺最多，這是On-line Game。

師父：永遠出在你看不到地方的招，加油啊！好生運行，把所有人的信心招回來，真的就是你們了。

學生：好的。

師父：所有人都是種子，所有人全換上紅衣服，為啥？就是一體了。

學生：就是一體了。

師父：我們在塑造三群的種子部隊，沒到位絕不往前走。

學生：三群？

師父：要不然？要面對廣大眾生，沒有三群怎麼做得了事，二個去幹？只會坐在路上哭，做不來事，光被人就淹死還說去救人，被一群人渡走我看比較真。

學生：那在籌備第三群了。

師父：那當然，是一樣特質，這麼可愛的人，一模一樣可愛的人全換上紅衣服。

學生：那跟三月有關？

師父：你本來就知道嘛。

學生：那我有跟她約星期三。

師父：也沒有分甚麼大事小事，所有的事都是一樣重要，一體同等。

學生：好的，大事小事都是事，一樣都是要做。

師父：是。

學生：那就照著安排就好啦，順著事走就好了。

師父：等等，上次在九華殿跟那小阿火聊過天，有沒有盡力啊？

學生：甚麼有沒有盡力啊？

師父：生活有沒有盡力啊？

學生：師父，有，但是他的待遇不太好耶。

學生：他怕被辭工作。小阿火，師父在找你。

學生：讓小阿火跟師父談一下。

 

學生：師父好。

師父：他有沒有盡力啊？

學生：誰？

師父：你啦。

學生：有啊，有啊。

師父：要追蹤進度，還要把握進度。

學生：工作喔，我有每天去工作啊。

師父：那衪有盡力吧，衪不是說人。

學生：沒甚麼差別吧，還跟以前一樣啊。

師父：衪有盡力吧。

學生：應該有啦，以前就這樣，現在也這樣啊。

師父：那官印有沒有請下來？

學生：不知道耶，師父幫忙一下，這個我迷糊了。

師父：不是去擲筊嗎？那章刻了沒？　

學生：還沒。

師父：刻了要詔告三界跟青龍印要一起詔告啦。

學生：那青龍印已經是開光了，是不是前面的字都一樣。

師父：都一樣。

學生：凌霄寶殿，殿前正三品。

師父：當然，官無印，將不行，令不走，兵不動。

學生：那現在怎麼辦？

師父：刻印章。

學生：要放在？

師父：侯照宮。

學生：喔，那旗怎麼辦？

師父：旗子繡，然後開光。

學生：等師父回來在辦理。

師父：那侯王爺的事嘛。

學生：它是什麼旗子啊，紅色旗子啊？

師父：當然。

學生：紅色的旗子要繡什麼？

師父：繡那一支旗令所寫的故事，無形旗啊，有形不用繡那顆官印出來就行了。

學生：旗子不要就對了，那個官印比較重要。

師父：印就出來就對了，將無印，令不行，兵馬不動。

學生：請教師父，剛才師父說要詔告天下，是不是要…

師父：寫榜文。

學生：要怎麼寫？

師父：就寫奉諭令，有寫嗎？扶鸞就寫出來了。

學生：扶鑾就寫了。

師父：對嘛。

學生：誰扶鸞啊？

師父：你們那裏有誰能扶鑾？就叫誰去扶鑾。

學生：叫皮皮啊。

師父：總不會叫我扶鑾吧，就像稟疏文嘛，奉聖喻，聖旨改一改，無極理天誰誰誰，對吧！查人名誰誰誰，元靈叫誰，家封多少，對吧！都有寫回來了不是嗎？請找專業人士啊，小阿火。

學生：知道。

師父：各有職司，老賴，以後要開創事業，要到處遊走，請找專業人士各有所司，別老是只找他，找他不靠譜，他事情很多，到時忘了。

學生：可能喔。

學生：印先刻，然後旗要不要做？

師父：旗不用。

學生：旗不用做。

師父：等五印會合，才會有五令正旗出現。

學生：喔，知道。

師父：現在只會了四印，還差一印，黑龍旗還沒到位。

學生：黑龍旗還沒到位？

師父：還沒。

學生：那印是跟青龍旗的印是一樣的？

師父：是是是！現在白龍昨日才到位，黑龍還沒到位，等五龍就位，五龍旗才會出現，那代表不是五營，是天界的五營，先封官三品，人間位階才會上一格，不然就老賴講的，待遇不太好，沒有官位嘛。

學生：我說你待遇現在就沒有很好嘛，沒先升官，待遇怎麼會好。

師父：那這個將沒有帥印，他的兵馬怎麼前行？

學生：對啦，差一點打我。

師父：差一點打你？

學生：他不聽話，當然打他。

師父：代誌不是這些憨人想的這麼簡單，趕緊處裡，剛剛才接收到訊息，趕快處理，上去磕頭，王爺府剛剛在這頒佈命令，旗呢？印呢？印到底在哪裡？命令都到了五天，人還沒動。

學生：現在休息一年六個月，晚一點再弄。

師父：那你這一年六個月就這樣懵懵懂懂生活下去，你願意？

學生：還是不要好啦。

師父：不要就要趕緊弄，所以我才要追縱進度，不然這小阿火很不甘願。

學生：不知道要幹麼。

師父：他已經有點生氣，剛在說一句話TMD（他媽的），我的官幹這麼大，怎麼人過這麼慘？

學生：慘很久了。

師父：都已經在罵髒話了TMD。

學生：不想再搞了，再這樣搞下去會死掉。

師父：那趕緊那印趕快刻出來，把生活先搞定啊。

學生：好，明天辦。

師父：加油，所以有開工了，對吧。

學生：有啦，有啦，做一個禮拜了。

師父：所以是從講了幾天開始？

學生：星期一啦。

師父：所以星期五到，所以六、日、一。

學生：對。

師父：相信那條靈魂的準確度，三天就三天是吧，相信那條靈魂的力量了沒啊？那天是衪講三天的對吧。

學生：對。

師父：那是否有如約照辦？有沒嗎？

學生：好啦，有啦。

師父：相不相信衪的力量？

學生：現在還不太可能相信。

師父：告訴你三天了，三天就就職，你還不信？

學生：因為他還沒幹到工頭，領錢很少所以不太相信。

學生：照這樣再幹一年六個月，我看還是這樣子，起不了甚麼作用。

師父：那現在再來問他，印刻完，多久能達到願望，沒有不用再搞那一套，你自己問衪就好。

學生：好，我問衪，我沒有信心，我每次都嘛問衪。

師父：你以前都不知道衪是誰？

學生：知道，我知道，好的不準，壞的全準，我現在不想問衪。

師父：不想問那條小阿火？

學生：不是啦，是真的對自己沒信心了。

師父：你是對人沒信心還是對小阿火沒信心？

學生：都沒信心。

師父：那怎麼辦？

學生：好的從來不準，壞的神準，人家照的是男生，我說她是女生，九個月去照還是男生，生下來是女生。

師父：誰叫你拿這個去辦事啊？

學生：我沒辦事啊，我是比喻，自己都搞不定還辦事？

師父：那如果你還不相信衪，讓衪協助你，這次是不是已經準了，三天。

學生：對。

師父：你要不要讓他繼續準下去？

學生：當然要啊，再不準會死掉。

師父：現在只問你這個人對吧？現在有師父在押後進度，我還會任務追蹤，不是給你承諾，給我承諾，多久能辦到這個故事，讓肉身可以全然信任衪。

學生：師父在問誰啊？

師父：問小阿火，那條紅龍啊，問誰？只有衪能顧這肉身，肉身是衪的，再不照顧好。

學生：六個月至八個月。

師父：很好，跟我得到的訊息是一樣。再驗證，這六個月不准給我出任何狀況，帥印刻下去，要領軍令狀，違者連靈魂都立斬。

學生：喔，要立軍令狀。

師父：領的叫聖旨，得的是帥印，是無極理天傳下來的帥印，能夠違抗軍令？

學生：不行。

師父：那個連菩薩都救不了，師父想去擋，頭都還沒十顆夠砍呢。

學生：要把自己顧好，不然人都不見了。

師父：不會的啦，這個叫簡單的事你信不信，人間這個你要的願望，很小很容易達到，衪很容易辦，之前沒有認證，衪也沒有兵權，衪怎麼能做事，你覺得呢？那叫肉搏戰，只能去那個擂台上比賽，所以只能一對一打擂台，一打多穩死，對吧。

學生：是嘛，沒事都嘛死掉。

師父：對嘛，這次不一樣了嘛。

學生：在家裡又躺了三個月，又去打架，又在家裡躺了三個月。

師父：現在掌師印會不會不一樣？

學生：試試看好不好？因為真的沒有信心，試試看啦！如果有信心的時候，我馬上通報，馬上通報。

師父：來一條，我知道這是靈魂講話不是這個人，每個人都鬼得不行，師父背書。

學生：才有靠山。

師父：師父背書。

學生：好。

師父：就是鬼得很嘛，每個人都在找我背書，背書，為這條靈魂背書，傾全力支援衪。六個月啊，多的都不要。再賭一把，這次賭完本來上一次缺了一個故事，讓你有機可乘，上次說三天，沒跟你講說賭一把，如果六個月我們一起辦到，你這個人還會不會有推託之辭？

學生：那是要辦甚麼事情？

師父：滿足你的生活願望。

學生：這樣還可以啦，只滿足我六個月可以去工作。

師父：你放屁，我這神佛回家睡覺辭職就好。

學生：其實那時候我也實在會…真的啦。

師父：這樣可不可以？

學生：好。

師父：滿足你的生活需求，如果六個月達到，你人不准再有推託。

學生：好，但是家庭還是需要顧好。

師父：我要滿足你的生活，你的家庭不顧好叫甚麼生活。

學生：那六個月以後呢？

師父：六個月以後要你信任這一條靈魂能夠協助你。

學生：好。

師父：然後人不准再說這一些廢話。

學生：好。

師父：可不可以賭一把。

學生：可以。

師父：行吧。

學生：賭啦。

師父：很好。

學生：我也想印證一下。

師父：全軍辦理。

學生：甚麼？

師父：全軍辦理。

老賴：喔，全軍辦理。

師父：我這有太子爺的兵馬可調動，衪批庫（back up支持）我就好了。所以剛在這裡喊全軍辦理，衪掌天上五營，所以衪說全軍辦理，必須讓紅龍旗歸位，賭一把啊。

學生：好，感謝師父。

師父：好，好好生活啊，要有信心啊。

學生：好，請示師父一下，我兒子明天星期一要去當兵，有沒有甚麼要注意的事情？請師父察視一下。

師父：多吃一點飯。

學生：好，再來呢？

師父：再來就照顧他的生活，讓他平安退伍。

學生：謝謝師父

師父：對啊，不然要幹麼？叫他飯多吃一點有體力，然後保佑他平安退伍。

學生：是啊，那神佛才作得到，我們凡間肉體做不到。

師父：然後是不是還有要求，離家近不准調太遠，是吧。

學生：好像昨天有講這句話，現在是沒有講。

師父：那我們來講，桃竹苗以北。

學生：那就是北部了。

師父：那不然調南部去幹麼？如果你覺得讓他去歷練，你可以告訴我。

學生：那還是不要啊。

師父：這麼疼他啊。

學生：不是啦，他身體不太好，太瘦了。

師父：吃飽飯，多操一點就壯了。

學生：對啊，我也想這樣子。

師父：你也想啊。

學生：對。

師父：那我安排喔，你信不信我？

學生：他如果受不了給我出狀況我就完蛋了。

師父：誰會讓他受不了？

學生：怕他的體力，怕他體力受不了。

師父：也有那個陸戰隊文書兵，也有野戰師伙房兵。

學生：謝謝師父啦。

師父：我真敢幹啊，我沒騙你，不差你這一條。

學生：不要啦。

師父：放心啦，要照顧你生活叫全面，先求穩才能求好嘛，對吧？

學生：對。

師父：起碼第一條工作不能斷，對吧，工作不能斷才會往上加總，對吧，起碼第一步要先恢復，對吧。

學生：對。

師父：他不會立即嘛，要有過程，所以那些過程需要三至六個月，對吧，所以最後時間押在六個月後，還有一好處你不知道，我說的這麼把握，老闆信神。

學生：對。

師父：他家老闆我也很熟，所以我的把握才都賭穩贏的賭。

學生：他家有貢奉聖佛天尊。

師父：他叫自修壇。

學生：甚麼壇？

師父：自修壇。

學生：對對對！

師父：他是自修壇。

學生：聖佛天尊，從來我沒聽過。

師父：一樣的稱號，無極理天。

學生：無極理天，跟我們的稱號是…

師父：一樣的啦，無極大天尊。

學生：是喔。

師父：稱號一樣，說法不同，來自同一源頭。

學生：因為我有跟他談論這件事，我也跟他們談論說，你說的是聖佛天尊，就是無極大天尊。

師父：別再跟他談宗教，只跟他談工作，信我一句話。

學生：對啦，他很氣我這樣子亂跑啦。

師父：啊，只談工作不談宗教，這一點你必須答應我跟他。

學生：好，我知道，這一點我知道。

師父：好不好？

學生：好。

師父：下次三月出巡，已經奉王爺旨令，不調你出門。

學生：謝謝，那樣我也怕耶，他會把我辭頭路。

師父：只談工作，不談宗教，切記這一點，才有辦法辦得到啊。

學生：好，知道。

師父：三個月不調你出門啦。

學生：好。

師父：三月你很多工作。

學生：應該是，以現在來看，三個月有很多工作。

師父：記住，有工作絕不准請假，不管要你辦甚麼事，懂啊？神佛的交辦，有工作除非是那幾天空閒，就代表要讓你去。

學生：對。

師父：如果有工作，不准中途請假去辦任何神佛的事！

學生：好。

師父：一切以工作先為主。

學生：好。

師父：三月不調動你，切記啊。

學生：瞭解。

師父：三月要調動另外一個人，三月要找一個長的，長得很長的那個，太子爺要調動，長得很長的那個。

學生：喔。

師父：先別跟他講，到時候他自己會來。

學生：好。

師父：這個先給我按下啊，我們有賭約，六個月沒把他拱上去，不准再談宗教，在工作職場只准談工作專業。

學生：好，謝謝。

師父：在工作職場把這塊宗教的東西全然給我忘掉，只給我談專業啊。

學生：但是他也會跟我談，怎麼辦？

師父：他跟你談就跟他說我現在很需要工作，我很努力，那個等我生活穩定才談。

學生：如果這樣跟他講，他可能他會生氣。

師父：他不會，他一定說，嗯，你長大了。

學生：這次他跟我講了幾次，他說：你長大了，他的知識太高了。

師父：就是我只希望認真生活，那神佛的事，宗教的事，我有在研究，可是現在不放在重點，那只問他是閒聊，閒聊可以聊，不過一切以先工作為主。

學生：好，知道知道，我現在跟他談話，我也是這樣子跟他講啊。

師父：那就好啊，所以他很開心，對吧？

學生：他說我長大了。

師父：對，這樣才會有前途。

學生：嗯，好。

師父：六個月啊，好好去幹啊，不然誰敢讓你當工頭，三兩天不見蛋，三五天去出尋，一個禮拜找不到人，工程全罰款，沒賺到錢先賠一屁股帳，那公司別賺錢了先倒閉，是吧。

學生：對啦，就是這樣。

師父：你還挺專業，腦筋還挺好，方法很多，他不欣賞你會再找你嗎？只是怕你的時間不可調控，是吧？

學生：是。

師父：那不准再談了，這半年內絕不調動你。

學生：好，瞭解。

師父：半年後也要酌你的情況而決定，要大膽說出來我很忙我沒空，絕不責怪你，免死金牌給你一年六個月。

學生：好，謝謝師父。

師父：先把生活弄好，好不好啊。

學生：好。

師父：其他不管了啊，誰再找你去幹甚麼，就說我不知道，我現在只有工作，我很認真，不管誰跟你談，我很認真。

學生：好。

師父：我有空，晚上我會來服務，那沒問題，那是我私人時間，其他不准弄。

學生：對。

師父：瞭解啊？

學生：知道。

師父：加油啊！

學生：好！

師父：趕快去運作啊，官印刻出來。

學生：那官印刻出來哪時候…

師父：六個月要當工頭。

學生：開工的日期是向侯王爺…

師父：是，侯王爺會負責你的案子，你的案子衪會負責，這條靈魂我註冊的，我每天監視他。怕有損神格所以注意著，太子爺每天盯著他，所以才交代不准再談宗教，只專心工作，這六個月不能調動你，達到以後還要問你的時間，以生活為主導，修行為後續，因為人已經很有意願，靈魂也有意願，可是必須先把人的恐懼心拿掉。

學生：這次真的搞到怕了。

師父：也不行，這命也沒活得這麼糟，算命的都跌破眼鏡也不行，搞到沒人有生意可以幹，對吧，都說甚麼三十五歲過後命不錯，然後四十二歲走大運，四十六歲就不得了，結果現在只剩兩隻腳夾一個葡萄。

學生：對。

師父：那這個怎麼行，算命的都沒生意，必須為算命這一個行業請命。

學生：所以我都不會去算命，就這樣子。

師父：對啊，他都沒生意可以幹，這不行，已經毀掉一個人間生意，這不行，加油過活。

學生：好，謝謝師父。

師父：你老闆怎麼問，都說我只談專業，那個修行等有空大家下班，才能當作茶餘飯後聊天。

學生：知道。

師父：就拒絕他，我告訴你，他愈來愈爽，他還會嚇你，別給他嚇跑了。

學生：知道。

師父：你就說不好意思啦，老闆，生活要比較好才是實在。

學生：瞭解。

師父：別給他嚇到啊。

學生：不會。

師父：加油！

學生：好，謝謝師父。

師父：相你相很久了，只怕你找不到人，懂嗎？

學生：嗯。

師父：知命前進，印刻必升官。

學生：好，明天就辦。

師父：他家老闆跟我家老闆一樣，老闆與老闆同一老闆就好下命令，所以我敢跟你保證，你這賭非輸給我不可。智慧老人就是永遠不上賭桌，只賭穩贏那一把，加油啊。

學生：好。

師父：好好過活去。

學生：好。

師父：明年三月如果有動，只會讓你工作之餘幫忙整理東西。

學生：可以。

師父：不叫你去。

學生：好，可以。

師父：除非你的工作突然那二天不用上班，那沒話講，對吧。

學生：你不讓我去我也會跟去。

師父：那很好，好不好？

學生：好，好。

師父：加油過日子，好啊沒問題，以不影響工作為主，那你自我意願，其他不准調動你。

學生：知道瞭解，感謝師父。

師父：不是感謝我，那是侯王爺的交代。

學生：感謝感謝。

師父：這樣講也行啦，我懂你靈魂的意思，我罩著你沒錯。我懂你靈魂的意思，我罩著你，我直白的講，算我的。

學生：可以做盡量做，如果影響到家計那就不要了。

師父：不行，盡力就好，以不影響生活為規律，才是真對吧。

學生：對。

師父：那才叫真修行對吧，不能為修行先欠一群人，對吧。

學生：對！像現在就這樣啊，被人家笑都笑死。

師父：對吧，要修多的是時間別擔心，今世種因，未來世結果對吧，加油過生活其他不管，我罩著你那條，算我認了。真認帳不是說假囉，前進吧，沒事啦，回家好好睡覺，明天還要工作，保留體力啊。小孩去當兵，下部隊番號記得呈報侯王爺，瞭解啊。

學生：瞭解。

師父：平安啦。

學生：感謝師父。

師父：平安，阿彌陀佛。

學生：阿彌陀佛。

 

學生：師父，有人想跟師父聊聊可以吧？

師父：來吧。

學生：來吧，要聊的來吧。

師父：要聊的都來，不差兩三條。

學生：師父你好。

師父：好久不見。

學生：昨天才到。

師父：回台灣啊。

學生：對對對。

師父：甚麼想聊啊？

學生：明年那個乩身說他自己不要辦了，我想已經這麼多年了，我就跟他講隨緣。

師父：那乩身是妳嗎？

學生：不是。

師父：是誰決定不要的？

學生：是那個同事決定不要的。

師父：就是那個乩身決定不要的對吧，沒錯。

學生：他說應該是我辦，可是我都不辦，他也不要辦啦。

師父：我有叫你辦嗎？

學生：不是，他那個乩身講的啦。

師父：那誰是宮主？你先回答我誰是宮主？

學生：是我啦。

師父：老賴是不是宮主？

學生：是。

師父：老賴要不要辦事啊？

學生：不要。

師父：宮主不辦事，對吧？

學生：對啊。

師父：是執首也叫乩身才辦事，對吧？

學生：對。

師父：宮主管庶務性行動，對吧？

學生：對。

師父：沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：那宮主怎麼會去辦事？

學生：所以他就跟我講說，他明年回去以後他不辦了，我就講說這種事是隨緣啦，不強求，如果你確定不辦就算了。

師父：那等等、停停，那是他不辦對吧？

學生：對啊，是他不辦。

師父：不是你不辦對吧？

學生：只是有這些，不是我不辦啦，是他不辦啦。

師父：不是嘛，是他不辦，不是你不辦，因為乩身不是你，對吧？

學生：對啦。

師父：宮主是不辦事的。

學生：然後我就跟他講說有些朋友就是有這些信徒，每次都開二、三小時來，也是要來跟師父結緣，那這些信徒也都不知道他不辦啊，前二天他要回台灣的前一天，他跟我講說，明年開始他不辦了，應該是我來辦，不要叫他辦了，我說這個…

師父：那我有叫你辦事過嗎？

學生：沒有，所以我也…就是我是比較簡單的啦，然後小樣的都我在做，收收驚這…

師父：你看看，你這人為思考太害怕了嘛，太害怕了，我說的就是他不辦，不是你不辦對吧。老賴你解釋一下，她有一點緊張。

學生：是他不辦的，乩身不辦不是她不辦。

師父：宮主不用辦事對吧？

學生：對啊。

師父：宮主管庶務，宮廟所有庶務對吧？

學生：對啊。

師父：沒錯吧？職權很分明，對吧？那是乩身決定不辦對吧。

學生：對。

師父：沒人能替代他決定對吧。

學生：對啊。

師父：要尊重所有人的決定對吧。

學生：對，要尊重。

師父：人不辦了，他叫他自己跟他老師談，干誰屁事？

學生：對啊。

師父：就像王◎◎不辦，叫他自己跟王爺講對吧？

學生：對啊。

師父：不用跟你人講對吧？

學生：講也沒用。

師父：講也沒用嘛，人都是人，怎麼替誰決定？

學生：其實剛才這個情形，我最後一次十二月也碰過啦，就是很多人來，來了一大群人，開了二、三小時的車，整間都是人，結果乩身不來，乩身不來人當然也沒來啊，其實剛才也是這樣情形，我們是七點半…

師父：誰講乩身不來神不來的啊？

學生：不是啦，人來了，乩身都不來，連來廟裡都沒有，說實在我是宮主心裡就很緊張，人來這麼多，他都不來到底要怎麼辦？我心裡一直很緊張可是我也不能講，他都不來我能怎麼辦？人都開車開那麼遠，所以我…

師父：所以說等等啊，我們來問一下那就是發生的事件，先不管，現在要解決原因，解決最後的問題，對吧？

學生：嗯。

師父：那打算怎麼辦？自己搞，很生氣？

學生：不是啦，我打算就像…

師父：那換你老公當宮主，妳來當乩身。

學生：那也不用啦，因為這個我也不願意這樣子，所以我就像當初祢講的…

師父：那現在到底怎麼辦？

學生：如果真的他不辦的話？

師父：那就把它晾著。

學生：不是！我就像你講的，上面寫著給人家參香，給人家來參香就OK了啦，我就不想說如果不辦就不勉強人家，老是硬要人家來辦事，人不願意辦那我一直逼他，你一定要辦否則會怎樣，那算是恐嚇人家，所以我直接了當的跟他說，這一切隨緣啦，不要一直再問我，因為五年前你已經問我同樣的問題，現在又過了五年了，又說你不辦了，所以已經五年了，而且他現在這個乩身已經當到廠長，所以他是認為說他現在當廠長，現在來當乩身可能不太適合啦。

師父：呵！

學生：他就說他不辦了，他又是我們的上司，我不能講說你一定要辦，所以我是想說一切隨緣啦。所以我就想說，如果今年回去他既然打算不辦，人家打來問我，我就說現在只用參香就好了，我是打算這樣子。

賴宮主就一直說，他不辦就自己起來辦，我就一直很氣啦，我說實在的，我認為說其實我們那裡，他就會一直叫我坐椅條，然後坐在椅條上就一直喊一直喊，喊得我整個人都暈掉了，也跳不出來啦，所以我也懶得跳了，就是這樣子。

所以我就覺得說不是你們大家叫我起乩，我就起不了你就要我起乩。還有人來畫符咒，畫好了畫在一瓶酒上，他們也很虔誠，我們經理也很虔誠，又去台灣剛好機緣，台灣請一位會畫符令的來，會畫符令的來畫好又畫在酒裡說，你每天就這樣一個禮拜就要做幾天的椅條，一直喊一直喊，後來我覺得就算了。

師父：所以我剛剛已經講過，是人在催駕對吧？

學生：就是剛剛你講得沒錯，是這樣子啦，旁邊的人說你快起乩，你去坐就好了，就是這樣子。

師父：那妳要不要起乩？

學生：因為我是在想說，不然我來擲筊問我師父，結果就這麼剛好，我擲到三筊叫我要起乩。

師父：那妳要不要起乩？

學生：不是啦，就是擲有筊大家都在看啦，我心裡想大家都要說那妳上去坐。

師父：那妳要不要起乩最重要？

學生：重點是我去坐就起不了啊。

師父：那妳要不要啊？

學生：不是要不要，我就覺得累啦。

師父：不是，妳不要嘛？

學生：要不要？是妳的意願才重要。

學生：我的意思是說，如果起不了乩硬要去催…

師父：那等等，我只問妳要不要？要與不要真那麼重要？那你不要就說不要，那不要就簡單化。

學生：那可以不要嗎？

師父：廢話，當然可以，眾生都平等，尊重意願。

學生：我之前就有報備了，我只是想說，我還是繼續照這個願力來修行，來渡…

師父：對吧！那如果我要起乩，我就自己再去找人，因為妳是因果點的第一個對吧。

學生：這麼多年，衪也沒讓我起乩，我也…

師父：那妳想一想？

學生：我可以不要嗎？

師父：當然可以，所以我才跟你在討論，神佛一體同等，你我皆眾生，怎不能說決定你的答案？

學生：我是想說不要好啦。

師父：那不要，這一刻就會找到人給你嘛，你要大膽說「我不要」。這一次進香有一個關老爺的乩身，一個他們熟悉的叫阿華，後頭還準備一個預備人選叫劉師兄，結果阿華一直不敢講要與不要，一直不決定就一直出不了第二個，當他大膽跟師父講不要，第二個就跑出來，對吧。

學生：對。

師父：那他不要有沒差別，沒！那他就回去賣房子，那他生意做得還不錯，那會怎麼樣？不會，那可不可以自修，修佛法，可以，就自修，就我還沒準備好去考那個嘛，對吧，是吧！

學生：對啊。

師父：那就好了嘛，那你緊張啥？所以我說你們老是不敢把我們當作眾生，所以這樣難修行。

學生：所以你的意思是說可以不要？

師父：神佛不是強盜，衪不能強佔民宅，強佔民宅的叫神佛？那就要報警。

學生：那就是回來以後看事辦事啦，那如果沒找到其他人呢？那怎麼辦？

師父：那就等，燒香、貢神、保平安也行，老賴搞幾年不也這樣搞嗎？沒找到好的給你，然後你去當宮主會不會搞死你啊？

學生：會。

師父：會，當然搞死你嘛，對吧，總要挑個好的對吧。

學生：我就跟人家講沒辦事了啊。

學生：師父說的意思，他自然會找一個。

學生：那本來找這個乩身也是師父找的啦，因為我認識這個同事會起乩的，所以本來我們到了南非半年以後，衪就自己找這個乩身了，這個也不是我去叫他來的。

師父：所以他當初說五年對吧？

學生：不是，他到了第五年以後，他又跟這一次的一樣說我不跳了，你們不要找我了，結果後來…

師父：服務期滿，換人間功德，換人間的福田，可以呦。

學生：可是他現在辦事宣傳遠播，很多人一直打電話要來，那我就不能跟他講說很多人要來問你，又說你不跳…

師父：阿妙，聽我一句話，就說不辦，就是不辦，就沒有辦，因為乩身不辦。

學生：好啊好啊，那可以啊。

師父：再看看怎麼樣，對吧，因為本來就不是妳辦，來找的也不是妳對吧，干誰屁事。

學生：對。

師父：對吧，就乩身不辦所以不辦就不再辦，因為沒人要辦，我也不辦，師父叫我，尊重我意願，不辦。

學生：好啊，那就這樣下去訂比較好啦，否則就是他的官階比我大，我又不能叫他辦，他自己又不想辦，那就不要免強啊，就用這樣子啦。

師父：自然來自然去，要學佛法啦。

學生：可是明年的東西又變多啦，兩個濟公師父到，一個土地公，一個三太子來，明年又多增加一個黑袍的濟公師父來，所以明年要把三太子本來是三尊，你看到的三尊，然後把三太子要拿到中爐來，然後又來了一個黑袍濟公師父，所以明年又…他硬要我跟他講說，明年乩身不辦，你是不是不要請黑袍的濟公師父來，他說不辦就不辦啊，人家我要請師父來要給人家大家拜啊。

師父：誰講啊？

學生：我們經理啦，我們經理他又很虔誠，說甚麼黑袍濟公師父一直到他夢裡一直要叫他請衪過來，請這個黑袍的濟公師父來，然後他就說，我就說經理啊，這個乩身不辦了，不要請濟公師父來！

師父：阿妙啊，阿妙啊。

學生：是。

師父：你覺得我穿那一袍啊？

學生：他說是黑袍的三師父啦。

師父：那你覺得我穿那一袍？

學生：我不知道，你應該也是黑袍的，我不知道是不是黑袍？

師父：跟我道，看著辦，看著辦嘛，沒你的事，神佛自己挑人，只尊重眾生意願，我只要確定妳要與不要即可。

學生：我就之前就是跟你講過了，如果說命裡一定要我跳，我會去跳。

師父：誰跟你講啊？甚麼叫命裡有沒有，我問你要不要？

學生：我是很想不要。

師父：那不要就不要，做好宮主就好，也是服務，修佛法不比較好，你跳啥？

學生：好啊。

師父：再請教妳，許多人告訴妳，你元神累結累世修行甚麼法？

學生：修無極。

師父：要不然修哪一條？你有看過修無極法的在跳乩嗎？

學生：好啦，就是這樣子。

師父：哪有這樣子，絕沒有成就說是，為了廣渡眾生，機緣俱足既是渡眾生，機緣不足渡己身，自然來和自然去，才叫真正師父的真諦，沒有成就，沒有面子說，一切都是人間思考起，心才會寬，路才會廣，佛法才進得了嘛。

學生：那要在那邊還要再待幾年？已經十年了。

師父：你們都沒決定，我最後一次與你們談話，你們自己決定不了，就如起乩的故事，你們要與不要？

學生：後面的趕快來決定，快點啦。

師父：你急甚麼？他還沒想清楚你別逼他，尊重所有眾生平等的意願。

學生：她說順其自然啦。

師父：他就還沒準備好嘛。

學生：可是他常常講說我不要做了，然後一次就說，不要做就不要做，來回家，結果辭職信已經寫好了然後也送了。

師父：你這個人怎麼這麼極端？人家偶爾抱怨一聲都不行。

學生：我就說你己經是五十歲的人，你老是說一會要做又不做，好像小孩子一樣，今天不是三歲小孩子在做事，你不做，好OK，大家就寫一寫回家啊，你寫完了，人家又讓你說不要做了，他就說好吧，那繼續做吧。

師父：你這條羅漢啊，永遠陷在對與不對中去做極端思考，永遠不漸入真道。

學生：我是說你每一次要下決心之前一定要想清楚。

師父：那是找不到人可以抱怨，偶爾念兩聲又不是天天念。

學生：我這個人很直，你說不要做，我就OK來辭職單寫一寫就寫上去了。

師父：那看起來不叫直，叫莽撞。

學生：哈哈！我哪知道，他就是像你講的，他只是在抱怨而已。

師父：難道不能找一個人紓解一下壓力？

學生：我就寫辭職單了啊，我說不做，不做就寫一寫。

師父：然後就如最後一次問你不做要幹甚麼？說不知道，哪個五十歲的人會幹這種事你問我？還好他還有一點聰明，他就真的隨你辭職回來，我看這一家人晾在那裏吃西北風，情緒大於一切，這一念化不了，永遠在對與錯中執著，陰陽怎麼才能漸入中道？

學生：好啦，我是可以繼續做啦，因為我覺得我還可以啦，反正忙就這樣忙忙碌碌，還是可以啦，可是他的壓力可能就比較大，所以他就常常想說還是不要啦或怎麼樣，才會有這種念頭。

師父：那不就是人會自然思考嗎？所有人都會思考叫未來，因未來而恐懼對吧？

學生：所以我不敢說不做，不做就會有…

師父：那我想請教你，他現在辭職成功了嗎？

學生：沒有，因為經理不答應。

師父：那代表工作還不會結束對吧？

學生：對對對，因為經理不答應。

師父：那就連想不幹都不能不幹對吧？

學生：經理說，你天天都在講不幹，已經講了十年了，所以繼續做吧。

師父：所以他只是抱怨，念念而已，所以大家都懂。

學生：可是你不能常常在抱怨，人是這樣子，一、二次人家會保你，如果老是在抱怨，人家是保不了你的，我是這樣想說如果你要繼續做，就一直做下去，如果你確定不要做，那你今年回來看想做甚麼？

師父：那他懂嗎？因為他也沒計畫好回來要幹甚麼？

學生：他不敢來跟你對話啊，問他要不要繼續做，他說順其自然。

師父：那不也得不到答案了嗎？

學生：對啦，是自己要去想，自己的人生路是自己的，你要想怎麼做，別人也沒辦法左右你。

師父：所以我又想問一句話，那個廟重要嗎？

學生：其實我跟你講，這個廟剛開始是家神啦，是家神而已，結果那個乩身來了以後，就幫很多所有人的忙…

師父：等等嘛，才不管誰幹甚麼，我只說那廟重不重要啊？

學生：對我來講喔。

師父：嗯。

學生：對我來講，我還是…

師父：那等等，換你問我那廟對我重不重要？換你問我。

學生：那廟對你重不重要？

師父：不重要。

學生：不重要？

師父：佛語無四相，漸出三界行，何去有形體，高堂大廟坐，有心最重要。

學生：是這樣子沒錯啦。

師父：那對你們甚麼才重要？

學生：不是啦。

師父：不是？甚麼不是，我問妳對你們甚麼才是重要？

學生：還是要工作啊。

師父：生活對你們最重要對吧？

學生：對啦，這個是最重要的。

師父：師尊亦師亦父，廟是神，如果神覺得不重要，那再也無所任務也無壓力，對吧！重要的是你們的生活平穩，別把這個廟變成生活最重要，才產生壓力，一切都是師父決定叫你們去幹啥。

哎呀！只是要讓你們學會怎麼判斷人生，不是為了師父留在南非，是那生活能不能對你們好才叫真重要，不然哪叫神佛？叫衪打包回家，對吧。

吸取你們的功德願力，領導你們的勞動力，成就神佛一間高堂大廟，那個故事是人不是佛了嘛，那怎麼可行，那叫不正鬼神，天道避之。

學生：好啦。

師父：重要是你們的生活在哪裡能找到比較好的生活方法，對吧。最後一次談天不就很簡單，就是回來台灣有沒有更好的生活？沒有！收入會不會比那兒高？沒有！然後小孩要讀書現在正值花錢，然後錢如果賺得少，生活就慘，沒有！那能到哪？

學生：就是繼續做啊。

師父：那才能收入好一點，壓力少一點，現在先幫你們排除一個壓力，就是廟宇不要不重要，在那可讓人家參香貢養，還有經理會資助你們，對吧！妳就說不搞了，氣死了，有你這招演得自然，他絕對傾全力護持那間廟，壓力就不見了，然後你們好生工作吧，先把家庭圓滿起來吧，搞甚麼你們？拜拜變成重點，生活不要了。

學生：好！就先這樣啦，然後今年四月份，也要去進香，乩身又說到時候進香他不要跳，我說隨便你啦，要不要跳隨便你。

師父：那我們去拜拜不行？

學生：也可以啦，就去拜拜。

師父：最重要的是你要不要拜拜？!

學生：要啊，已經花了二十幾萬的機票已經都買好了。

師父：你們腦筋壞了。

學生：全部的人都要去啊。

師父：就這樣花花花都沒存家底，可不可以省點用？

學生：機票就是這麼貴，一個地方就要這麼貴，一個地方就要…

師父：誰要去進香啊，誰啊？

學生：經理。

師父：那叫他主導。

學生：是他主導，不是花我們的錢，是他主導。

師父：那他願意就好。

學生：對啊，他願意啊。

師父：那就好，這樣懂嗎？看誰發心，不會勉強神佛的，真的啊。

學生：是啦，這個二十幾萬不是我們花的，是公司花的。

師父：那就好了嘛，還可以報帳對吧，那就去拜拜，不行？

學生：就是乩身問我說，到那邊重要不要像以前這樣跳。

師父：那他去不去？

學生：他也去啊。

師父：那你看他能不能跳？

學生：你不用煩惱人家跳不跳。

學生：他要不要，但我要帶東西去啊。

師父：那東西要去進香嘛。

學生：對啊，要帶道袍，帶這些操五寶，因為他本身是太子。

師父：太子誰會操五寶？

學生：不是操五寶，那個圓圈的那個，然後還有法器啦。

師父：那你就帶著，那本來就要過香火的對吧。

學生：那就帶著就對了。

師父：帶著吧。

學生：那他要不要跳隨他囉？

師父：那要問太子爺，不是他。

學生：好。

學生：你問太子爺要不要帶啊？

學生：那就回去以後，出發的前二、三個月我就先問說：「太子爺你這些法器要不要帶去？道袍要不要帶去？」

師父：是啊，如果人能決定就跳人了嘛，那是民俗活動，是人決定。如果神要跳挑的徒弟，還有人能決定知道在哪裡跳？那很假囉。那跟舞獅沒兩樣，那也別搞，如果人能決定就別搞，那搞下去慘，這次問一下老賴你坐下啊，你這次有去進香？

學生：對啊。

師父：我上你駕，對吧！那你能決定哪間廟你要不要跳嗎？

學生：不能決定，我怎麼能夠決定。

師父：你能決定就是老賴在跳嘛，你應該去演戲的，不是跳駕。

學生：沒有感覺我還跳甚麼，我又不是裝假的。

學生：那些道具帶著就好了。

學生：那些東西本來就是要拿去過火。

師父：是嘛，他不用也有別人來用，管他的，如果人都能決定，他當然不再跳乩。

學生：好啦，那這樣把法器都帶走，還是一樣帶出去。

師父：進香拜拜，那要不要跳他人能決定，神就不找他了。

學生：好啦，就是這樣子。

學生：不是他決定的啊。

師父：你也去跳過嘛，你能決定甚麼時候要不要跳？你有第一次太子爺跟你去過，你能決定哪一間你跳不跳？

學生：就是這樣子，知道。

師父：那對吧！你就是太重視，怕對不起師父，怕任務沒完成，怕師父不爽是吧？

學生：對啊。

師父：師父起碼要下來證位也羅漢四果，如果證完位還有這些執念，你把我打回輪迴道就好了嘛，那你拜的就不是師父，你拜的是閻羅天子，閻羅天子也不幹這事，對吧！你可能拜的是警察局局長。

學生：就是這樣子啦，明年開始，如果說他確定不跳，我也不勉強他，就說大家參香就好啦。

師父：廟有神而靈，不應誰在與不在而無神，沒有人可講話，我可不可以去託夢，託夢比人起乩跟他講還可能更可怕，對吧。

學生：瞭解。

學生：是的。

學生：你做好你宮主的角色就好，別管那麼多。

學生：好啦，瞭解。

師父：老賴現在講話很清醒。

學生：哈哈！職權分明，職責分清楚了。

學生：師父，我應該要做甚麼功課啊？我都不敢再…

師父：你把那兩本書給她帶回去好好看。

學生：有有有。

學生：師父，那我現在都沒有在打坐，因為我不太敢打坐。

師父：為什麼？有鬼啊？

學生：不是啦，早上來不及打坐，晚上家裡一群人在聊天，不好意思打坐。

師父：那就去睡覺就好啊。

學生：我的意思是說都沒做功課，已經從你說你這邊休息，我這邊也跟著休息。

師父：拿天地功給她。

學生：好。

師父：睡著都可以做。

學生：好。

師父：把那兩本書帶回去，那兩本書高雄的義守大學都拿去當教材了。

學生：好啦。

師父：老賴，你不知道這件事嗎？

學生：不知道。

師父：高雄義守大學日文系有一法師副教授打算拿來當學生教材，已經與九華殿取得三十五本，各三十五本，打算作成教材。

學生：這好，這好。

學生：好啦，那就先這樣子。

師父：你怕甚麼啊？師父甚麼時候處罰過你們？我很想問妳這句話，哪個師父處罰過妳，妳告訴我。

學生：沒有，師父對我很好。

師父：那妳到底在擔心啥？

學生：只是說我們做他的徒弟，工作都沒做。

師父：甚麼工作？哪裡有工作啊？要做甚麼工作才叫工作？妳不是很虔誠，妳不是還那個花幾萬讓我坐飛機？

學生：對啦。

師父：那也蠻爽的就好，小鄧還讓我坐行李箱。

學生：哈哈哈！

師父：小鄧說師父對不起經費有限，我只能讓祢臉露出來，行李箱站起來會頂到天花板，擺不進去，只能讓祢躺著，躺著去躺著回來可不可以？我都跟他講，也好躺著也蠻舒服的，別坐著，能躺就別坐，你還讓我坐著。

學生：好啦，感恩，謝謝。

師父：甚麼叫工作啊？讓所有人信神、有信仰，就叫工作，要幹甚麼啊？去算命叫工作？那叫不務正業。

學生：好啦，瞭解。

學生：那個道德經會燒錄給她聽。

師父：對嘛，起碼我還坐的位子不錯，沒躺在行李箱，所以誰的待遇好，還不錯蠻爽，夠了！以後問我，我會跟妳講躺行李箱就好，能夠把這機票錢拿去救助一些貧苦的人家叫真的。

學生：知道，知道，瞭解。

師父：沒事搞那個名堂，搞得神佛好像大堂，弄到給妳搞的神格不對，搞的不曉得來人間享福，抽稅的，對吧。

學生：瞭解。

師父：可不可以自然一點？

學生：可以啦。

師父：那不才叫佛法嗎？

學生：可以啦。

師父：自然點，沒人就別幹，大聲點，不幹！誰幹拿走，大聲點，教妳這句話就有人拜託妳幹。

學生：對啦，就是這樣子。

師父：就是妳愈怕，人愈玩妳，神沒玩過妳，就是人玩妳對吧。

學生：不會啦，我現在也高血壓了，然後心臟病也很強了，我說不玩就不玩了，沒有要求人家。

師父：妳那是太緊張造成，才不是神佛處罰妳，緊張到不行還恐懼到不行，脾氣就愈來愈不好，虛火上升燥火動，當然會心臟與血壓都高，放輕鬆過日子就好，教妳回去做一件事，師父保妳不處罰妳，跟他講老娘不幹了，誰要幹，妳看就有人幫妳幹。

學生：對啊。

師父：大聲講完意願，就有一群人來幫忙。

學生：其實說實在的，這些弟子都非常虔誠，我們那裡的弟子都很虔誠，也是都蠻不錯的。

師父：所以我問妳嘛，妳的宮主還想不想玩嘛？

學生：這個掛名的，我也沒做甚麼事情，他們就是這樣叫啦，都有在叫啦，妳是宮主啊還是宮主。

師父：過度謙虛就是變成虛偽，那妳這宮主想不想玩嘛，師父想問妳。

學生：就是這樣做啊，有事情…

師父：我只問妳想不想玩嘛，妳解釋一大堆，想玩也不叫妳玩，妳已經說NO，所以我不會找妳，那妳想不想玩我必須問宮主。

學生：有找人，就繼續幫人家…

師父：你少來跟我這一套，想不想玩直白告訴我。

學生：我可以做宮主就是…

師父：妳就是宮主嘛，妳已經跟我講NO嘛，對吧，那我跟妳Say Yes對吧，那叫Promise對吧，就結束了嘛，那我只問妳這宮主還想不想玩。

學生：就繼續當宮主沒關係啦。

師父：那妳想不想玩？

學生：玩甚麼？要玩甚麼？

師父：就是繼續像之前這樣玩。

學生：妳不必煩惱妳的意願，就是繼續想幫助眾生如此而已，簡單不用講太多理由。

學生：好啊，做宮主是OK的啦。

師父：我問你想不想玩嘛，這宮主現在也能做，照這樣子參香也能做，這個人的頭腦很固執。

學生：呵呵！好啦，那就想玩啦。

師父：那想玩我自己去玩，干你沒事，我找的到人我就去玩。

學生：好啦，好啦。

師父：對吧。

學生：可以啦，因為說實在那邊的人，其實也沒地方去，然後有個宗教信仰，他們其實都很虔誠，每個禮拜六，今天師父要不要來，就像今天這樣子，他那麼遠又打來，我又不好意思拒絕說，今天沒有，我講不出口。

師父：唉啊！再來我們的挑選東西不好不要，挑個好東西才能要，對吧。

學生：好啦。

師父：南天法門已經結束，有人有服務年限要交換功德，服務屆滿七年，他就可以交換功德耶。

學生：換人間福報。

師父：當然，能不能繼續做修行者，還是回到人間換人間福報，公平耶，對吧！那人家決定換人間福報正不正常？

學生：正常。

師父：那就好，那總要找到不換人間福報的，對吧，一堆人妳哪知不是黑人跳起來講中文那才嚇人對吧。

學生：哈哈哈！因為這個土地公是黑人。

師父：嗯，對吧。

學生：今年這個土地公也是當地酋長，他已經往生了，然後有這個機緣剛好就跟另外一個廠長，他剛好去雕刻一個土地公是黑臉的，所以他有這個機緣來，所以我就說就像你講的，你要找一個黑人來跳最好啦。

師父：那不是比較好嘛。

學生：對啦，對啦，那個是最好。

師父：黑人才渡黑人。

學生：對啦，對啊。

師父：當黑人都有信仰，你的工廠就平安。

學生：對啦。

師父：因為黑人信黑人，信黑人神。

學生：對對對。

師父：然後黑人神如果在那，暴亂都打不了這個廠。

學生：對啦。

師父：因為有黑人神在。

學生：其實他們很可憐，他們一個月才領台幣四千塊而已，現在他們的生活就已經佔掉二千元，只有買東西就佔掉二千元，物資波動很高，所以一個月才賺台幣四千元說實在他們真的很可憐。

師父：所以去南非傳法應該傳承黑人對吧。

學生：是這樣最好。

師父：因為黑人才能渡黑人對吧。

學生：是，真的是這樣子。

師父：最後那裡變黑人的信仰中心，哇！那不得了啊，那很平安，對吧。

學生：最好是這樣子。

師父：一百公尺之內要立一個碑，叫做見碑解甲，就是不准持槍進入。

學生：好啦，那是最好的啦，如果能夠找黑人是最好的啦。

師父：黑人也比較簡單對吧。

學生：對啦，因為黑人渡黑人是最好。

師父：所以有黑袍出現，黑袍找黑人，就一身黑連臉都黑，這不簡單，師父進步都變黑臉。

學生：如果找得到黑人最好。

師父：快變成蕩魔大天尊，如果有這搞頭，連太子爺都覺得蠻有趣的。

學生：對啦。

師父：太子爺還有雕黑臉叫黑臉太子，叫大太子。

學生：是喔，好啊，那…

師父：太子宮三尊太子爺，中尊叫黑臉太子，叫大太子金吒。

學生：有一尊黑臉的。

師父：師父也有穿黑袍，就讓衪一色黑，那我自己找干你甚麼事。

學生：好，謝謝，那好，那最好，這樣子是最好。

師父：所以我只是問你宮主想不想玩，就好。

學生：那是可以啦，因為說實在我自己在那邊看，沒錢看醫生，然後放在那死掉，真的是很可憐。一個月賺個八百塊，四百塊要花掉，真的是可以去救是最好的啦，然後師父願意去救這些眾生的話實在是很好，有時候又沒錢去看醫生，然後就在那邊死掉，所以真的是，早期師父是在工廠，那些黑人都會去求貢茶來喝，這是早期，後來搬到住宿的地方就只有住家的黑人有去拜拜，如果說有找到黑袍的那個，也可以把那個神佛請到工廠這邊來也沒關係，這樣是最好的。

師父：所以你今天是來告御狀的？

學生：我是在想說如果可以找黑人，可以把這個更擴大一點。

師父：所以你還想玩是吧？發願力了嗎？

學生：好啊，好啊，如果有黑人的濟公的話，就是附乩身的話，我還是可以做啦。

師父：所以發願力。

學生：可以啦，可是要我找得到啦。

學生：這不是你的事情。

師父：人沒法度找，人跟人講七、八年的老朋友說都不通，哪裡說得通。

學生：對啊，好啦，那就用這樣。

師父：所以這家宮叫靈安宮對吧？

學生：是啊。

師父：老賴啊。

學生：有。

師父：原本師父有一支精慈慈惠堂系統沒列入啊。

學生：精慈慈惠堂？

師父：沒有列入對吧。

學生：沒有列入什麼？

師父：原本的三間聯合宮廟系統裡，對吧，它打算獨立對吧？

學生：對。

師父：有提出意願了是吧。

學生：他有講，他有講說要獨立啦。

師父：那叫意願對吧？

學生：對。

師父：啟稟侯王爺南非靈安宮納入無極理天系統，今有靈安宮宮主意願生，理天敕令靈安行，神佛調轉前行去，無極九龍奉命去，先驅查探後回報，濟佛一職羅漢身，前行位居居中尊，無極理天賜佛法，廣納眾生尋機緣，無相非相皆有相，尋求因緣渡南非，奉無極理天至尊之令詔告三界，新榜文打好蓋宮印，侯照宮侯府千歲代轉，帶回南非貼在宮門口三日，春分時進行。

學生：它的春天跟我們不一樣，是依台灣的春天喔？那邊剛好顛倒，它那邊現在是夏天。

師父：說的叫農民曆，中國法中國傳，中國曆中國行。

學生：弟子覆誦一遍，上稟侯王爺，靈安宮宮主理天敕令靈安行，神佛調轉前行去，無極九龍奉命去，先行察看後回報，濟佛一職羅漢身，前行位居居中尊，無極理天賜佛法，廣納眾生尋機緣，無相非相皆有相，尋求因緣渡南非。

師父：後頭呢？

學生：奉無極理天至尊之令詔告天下。

師父：還有呢？

學生：用榜文侯府千歲代轉。

師父：榜文在最前頭，然後奉無極理天之令，侯照宮侯府千歲轉呈，佛曆要押日期，佛曆2554年冬頒佈刻刻進行，欽此謝恩，然後侯照宮要協助一件事，那個榜文寫成聖旨，取五色金化掉，蓋宮印，侯照宮宮印要寫陰陽刻一印。

學生：我們沒有陰陽刻。

師父：要刻，沒有陰陽刻怎麼通傳三界？

學生：好好，即刻辦理。

師父：陰陽刻刻在聖旨上。

學生：這個我知道，在聖旨兩個中間。　

師父：是的，然後轉呈那裡蓋侯照府千歲印。

學生：轉呈的地方喔。

師父：是！才是對文，陰陽刻才能通傳三界。

學生：請教師父，這個一份不是她要帶回去嗎？

師父：一份寫的叫榜文帶回去，一份寫的叫聖旨，榜文改成聖旨在這裡焚天。

學生：好好，南非是榜文嘛。

師父：對。

學生：師父我問你，你的榜文要不要翻譯成他們當地的，當地老黑看得到，這樣比較好。

師父：行！不怕，大步邁前，說了必行。

學生：可是我回去翻譯以後，我沒有那些印呢？

師父：他先寫好，你拿筆在中文旁邊做翻譯就好，叫他把空格留大給妳。

學生：好好！一排一排中間留給他們賴索托語。

師父：是。

學生：留兩排好不好，一排英文，一排賴索托語，因為本身南非是講英語，賴索托人是看賴索托語，這樣才能說南非與賴索托人都可以。

師父：都行，我算怕了妳。

學生：不是，我貼公告都這樣貼。

師父：好的沒問題，妳辦，妳辦，我把我的話寫完了，其他妳辦，行行行。

學生：師父，他說榜文不用刻印章，中文一張，英文與賴索托一張不用蓋印章，這樣可以嗎？

師父：不行，合一格給你用手寫都無所謂，合成一張。

學生：這樣瞭解。

師父：也可以這裡榜文寫好讓你現場翻譯馬上打出來都可以啊。

學生：好啊。

師父：對吧，宮印都蓋好再帶回去。

學生：好。

學生：那個剛才師父講的那個精慈慈惠堂…

師父：獨立出去。

學生：不算在協力宮廟吧？

師父：不算。

學生：那就算靈安宮加入？

師父：是。

學生：好好。

師父：這張就已經調整，不用多的東西。

學生：好好，算精慈慈惠堂它自己出去獨立運作？

師父：對的。

學生：跟稟文那個沒關係？

師父：沒關係，所以與侯照宮協力宮廟變成天文宮與靈安宮。

學生：好。

師父：第九間宮廟就在這兒。

學生：第幾間？

師父：第九，自己慢慢算不告訴你，很多人算來算去算不出第九間宮廟，那次進香有哪九間宮廟去。

學生：有這麼多間？

師父：事情不是你這個人想的這麼簡單。

學生：哈哈！那我真的要好好算。

師父：你慢慢數，沒問題，神尊請回來了是吧？

學生：對。

師父：等等擲筊，哪裡不爽帶上九華殿，蓋上無極大天尊宮印。

學生：那個是榜文跟聖旨？

師父：對，叫人送下來也行，反正禮拜三要上去對吧？

學生：對。

師父：帶上去。

學生：是他們靈安宮那個濟公師父喔？

師父：對，帶上去蓋無極大天尊大印。

學生：蓋在哪裡？

師父：侯王轉呈在最後佛曆2554年冬，刻刻即行欽此謝恩處蓋無極大天尊天印，聖旨也蓋無所謂，反正都行。阿妙，明年我倒試試看。

學生：慢慢修行愈來愈好。

師父：修不上去接不到法，之前用大師父，那修佛法已證佛位，那沒退階給妳，妳修不上去，妳連人為都還脫不了，怎麼移境佛法境界啊？貼不進人性，你當然那個feel不足，一下修到最高端，那個大師父所現身，不碰菸酒，只談佛理，已證菩薩位，修不進去的啦，貼不近人性，明年到了再說吧。

沒叫你跳乩啊，你別緊張，高位不好修，過程比較重要。降轉帶領旨這才是好辦法嘛，好的方法現甚麼相，對吧？現活佛相，一下上到了佛學博士班不好吧，那教高中生可能比較快。

學生：呵呵呵。

學生：好啦，好啦。

師父：總算決定，你的面子很重嗎？

學生：不是啦，我是不是等祢六個月，祢也不給我skype，我一直跟我老公講他又不理我，我跟我老公講說我一直跟他寫，你最近好嗎？他也不跟我回。你回來了嗎？她也不跟我回。我說唉，算了。

師父：請妳請教一下老賴，這就是叫智慧老人的絕招。

學生：我說算了，不要拜託，不然這樣增加別人的困擾，人家可能很忙。

學生：師父停課絕對有原因，要問自己，我們也有啊，台北九華殿也有啊，一停就一年耶，想通的時候師父就出現。

師父：必須等到妳有強烈的意願出現。

學生：手先伸出來。

師父：腳再伸出來，當頭套進來就好了，就整欉好好。

學生：這樣才會快喔。

師父：不然，她根本很多意見，我都覺得她先生是大功德主，意見比誰都多，脾氣也比誰都大，脾氣比誰都大，這難修佛法，貪嗔癡都修不掉，怎麼漸入定性，戒定慧戒守不住，定那會出，智慧那會開？

要引領妳當徒弟，沒先把妳晾著，常常管妳，妳還抱怨挺多，就晾你半年，妳才會甘心，現在坐在這裡頭低低，後面的大功德主懂妳了吧？我在教你好方法，她有爆炸性的能量，可是只局限三個小時，三小時過後能量非常低，那一個絕不迎著能量而上，待她能量削減，她甚麼都說好，陰陽相生相剋，自有道法，對吧。

太極打她，她就暈頭，絕對不能因迎著她的情緒上很爆衝，單點能量很大，還可以持續，如果能量夠聚足，可以持續到七至八天，那一刻你跟她談甚麼，你只會被火燒了，絕對別幹啦，火山爆發就避其鋒，等火山碰完再去掃火山灰就好了，火山連叫都叫不出來，累了。

學生：是這樣子沒錯啦，好啦，感謝。

師父：感謝什麼？一體平等，尊重所有眾生的選擇，好不一定真好，壞不一定是真壞，你哪裡知他學習課程在甚麼時候展開，各有因緣法，自然來自然去，否則愈刻意越強求愈得不到。

學生：對啦，真的是這樣子。

師父：這半年你爽了沒啊。

學生：我多了一個朋友BBS。

師父：你爽了沒啊？

學生：爽了，所以想說後面要怎麼做，怎麼可以繼續這樣子過呢？

師父：就那方法不太好嘛對吧，淡定一點，心情自然一點，都信神，萬物自有安排，對吧。

學生：有啊，剛才有寫了啊。

師父：又去找他，他挺慘。

學生：不是啦，剛才已經有來講，願力渡此生這樣子講，所以我就寫下來了。

師父：那很好，你知道是誰講的嗎？

學生：不知道。

師父：自己內在那條靈魂說的話，你們這兩條羅漢甚麼時候願意歸位啊？佛法修行根基這麼深，人性怎能這麼重，淡定一點，自然一點，萬物自有歸屬，靈魂都會說話，為啥不隨著靈魂而走，尊者渡尊者，羅漢渡羅漢，這條靈魂這麼穩定對吧？

這半年人際花了多少？刻意想成就多少，刻意想做甚麼，就沒有一件行的，結果靈魂還這麼淡定，對吧！那麼穩，連怕有時候到最後都不知道要怕甚麼，那就是靈魂的穩定度，把靈魂弄出來主導，人生將平順，衪才是以法界眾生接軌的軌道，人接觸不了啊，怎麼通神？怎麼洞覺先機？只有靈魂與靈體才能交流，而師父就是靈體而你的靈魂才是靈體，人接觸不了。

不是要學無極法，那就通靈術，只有靈魂出來才能修無極法，人修哪個無極法？他就叫有，有怎麼修無呢？他本來就有怎麼修無？

師父：好啦。

學生：好啦，後面還有別人要問。

師父：再做下去都快感動。

學生：我已經掉眼淚了，不要再講了。

師父：沒聽到哭聲，不放過，算了，老賴說就算了，別一次走太急是吧。

學生：好啦。

師父：你們這一群全是八地菩薩發願回來渡的眾靈，願接納回衪佛國，這八地菩薩就是侯王爺，曾經成就累劫累世成就衪菩薩位，而衪今世發願回來廣渡眾靈回到佛國居住。這時候是靈魂，好啦去做，覺得滿感人，好啦！哭不出聲音這很難受。

學生：哇。

師父：不打敗她的人性太堅強，大功德主都快發瘋。

 

學生：師父你好。

師父：不夠大力。

學生：不夠大力喔，好！有機會改進。

師父：不是改進，我問你是不夠大力，有沒過完癮？還沒？

學生：八成啦，八成。

師父：那明年再找你。

學生：下得不夠重。

師父：那明年再找你。

學生：真的嗎？有那個榮幸嗎？

師父：當然有，你跑不掉的。

學生：一定到。

師父：明年再找你啊。

學生：好啊，謝謝師父，請再下重一點。

師父﹕那沒有三次才能過完癮。

學生：三次喔，那還有機會囉。

師父：明年有兩次，保證你過足癮。

學生：好，感謝師父。

師父：如果你覺得還可以奉獻，肉身還能承擔，那隨你選擇，讓你過到癮為止。

學生：師父安排，弟子一定到，使命必達。

師父：這麼爽啊？

學生：很爽，真的很爽，第二天傷口就好了。

師父：這麼爽嗎？

學生：真的，真的，托小鄧師兄有幫我止血符。

師父：你放屁，那是我。

學生：不是小鄧師兄嗎？

師父：那是我，止血符是我的。

學生：感謝師父，師父神力廣大，佛力高大。

師父：你們都沒問過皮皮到底是誰？

學生：沒有問過，真的沒有問過。

師父：這噴酒到底誰才有這功能，能用酒收傷口，三界沒甚麼人辦得到。

學生：感謝師父，那下一次要爽一點。

師父：是神非神，是人非人，還沒過足癮？

學生：還不夠，還不夠。

師父：那我商量去。

學生：好，再重一點好不好。

師父：明年讓你過足大把癮，只要肉身不抗議就好。

學生：不會。

師父：這一次進香。

學生：是。

師父：有沒一直覺得身體有很漂亮的律動。

學生：律動？有感覺，而且有直屬的感覺，這個兩隻手…

師父：有沒有覺得衪一直與你接觸？

學生：有有有，只是弟子還是…

師父：分辨不出來。

學生：是是，沒錯。

師父：很好，暫待三次過後。

學生：好，謝謝師父。

師父：傳你靈乩之術。

學生：謝謝。

師父：劈得過三次再說。

學生：好，請師父給機會。

師父：那個皮皮不也劈超過三次。

學生：師父，有跡可循啦。

師父：很好，三次過後必傳你靈乩之術。

學生：感謝師父。

師父：回家職掌菩薩系統。

學生：是。

師父：懂啊？

學生：懂。

師父：你懂？懂啥？講給我聽。

學生：代天觀音慈山寺。

師父：喔，那還蠻懂。

學生：一點點懂而已。

師父：開枝散葉。

學生：多謝師父，多謝王爺。

師父：劈足三次必傳靈乩之術。

學生：是，感謝師父。

師父：很想幹對吧？

學生：很想，很想。

師父：你真的想？

學生：真的想。

師父：那你只能下完班。

學生：好。

師父：會不會累啊？

學生：不會，愈劈精神愈好。

師父：我說只能下完班才去服務。

學生：好，弟子一定遵循。

師父：那你會不會累。

學生：不會，不會。

師父：怎麼有人這麼願意幹，這怎麼回事，我快看不懂，下班都累死了，每天唉唉叫，骨頭都快散了，叫他去服務，他說好，幹不幹啊？

學生：幹啊。

師父：生活還是要上班，只能下班才服務。

學生：賺錢還是要賺。

師父：那累不累啊？

學生：不累。

師父：做這都不會累啊？

學生：不會啦。

師父：怎麼有這個宗教狂熱者，這太變態了。

學生：都是老賴害的，老賴害我好幾年。

師父：這太可怕了這一群人，上班會覺得累，幹這事永遠不覺得累，這太可怕了，這太狂熱了。

學生：這是充電啊。

師父：是充電啊，好！劈滿三次我就讓你出去服務。

學生：感謝師父，這畢生的願望啊。

師父：這畢生的願望？

學生：是啊，是啊，真的啦。

師父：你太太願意嗎？

學生：我太太一定願意。

師父：太太也很想嗎？

學生：兩個是一起的啦，一個可以劈早上，一個劈晚上啦。

師父：這太恐怖啦。

學生：師父她感冒聲音有點沙啞。

太太：我今天沒有聲音。

師父：那沒關係，大家都沒甚麼聲音，那很拼命，衝廟門很可怕你知道嗎？那回來絕對會很虛，第一次衝廟門。

學生：你是說我嗎？

師父：你跟散才哪一個沒生病？這一次不一樣，這一次叫大考驗，連小鄧回家都病三天，這次叫大考驗，那沒關係啊，這樣也沒關係？

學生：沒關係啊，吃藥就好。

師父：生病也沒關係？

學生：沒關係吃藥就好了，明年還要生兒子啊。

師父：你們這群人有點可怕，太狂熱了。

學生：我等四十年，她等三十六年了，我們都等很久了。

師父：這次的feel好不好啊。

學生：很好。

師父：舉杯酒給我，一點點就好，一點點就好，5 c.c.就可以。

學生：5 c.c.就好。

師父：這群人太積極了吧。

學生：師父祢上次不是有講嘛，我們都有那個革命的情感嗎？

師父：這太可怕了啊，這太熱衷了。

學生：感謝師父與王爺給我們機會啦。

師父：不不不！我必須先制止一下，生活是必須要先前行，這樣搞下去生活不會過啊。

學生：今天就要請教師父一點生活的事情。

師父：請講。

學生：就是那個蛋行，本來秘書是請一個○○蛋行，它現在有面臨一些狀況，就是它有欠雞蛋場一些貨款，金額還蠻大的，有一個場大約七、八百萬，所以變成說原本弟子有跟○○雞場買蛋，變成它跟雞場有債務衝突之後，它變成車子不敢進去載，這部分就變成弟子那邊的貨沒辦法進來，之後是透過師兄這邊有認識他的朋友，過嶺蛋行。

師父：懂了，懂了，過嶺，過嶺太子宮。

學生：對，他有介紹二個中盤商在宜蘭這邊，包括弟子的蛋，我們有同意自己弄部車自己運，那師父覺得可行嗎？這個時間點。

師父：靠近過嶺太子宮就對吧。

學生：對，就在它隔壁附近而已。

師父：那就對了。

學生：那師父這個點是不是有適合？

師父：那不只是適合，還在人家的控制範圍裡面。

學生：那師父是不是就是自己買車自己跑？

師父：買車看經濟啦，買車。

學生：那就買中古就好了

師父：那對。

學生：就是說車子的噸數，原本他們三家預計數量是兩天500箱左右，但是要給我跑的量本來晚上要給我電話，還沒有給我電話，加上我自己的量兩天大約是150箱，那師父覺得我先從哪種車去跑，是8.8 頓還是10頓。

師父：你找誰買啊？

學生：車行啊？。

師父：誰啊？

學生：還沒去找車，請師父幫忙好嗎？

師父：找誰？你找老賴，他有認識一些朋友以前做中古車很厲害，在羅東，還來找王爺幫忙，一個姓游的。

學生：喔！阿不拉！是那一個喔。

師父：我不知，你自己想。

學生：請問師父，他們的意願是想說在過年前就想跑了，師父覺得說…

師父：誰組織啊？

學生：以我這個車子就我自己做，然後他們請我代工，以我為主。

師父：沒錯吧，那誰去開啊？

學生：司機找到了。

師父：那對吧，不能是你。

學生：我還沒大駕照。

師父：也不是大駕照，你也沒空。

學生：沒有，不是我開的。

師父：那就好。

學生：是，師父，目前我找那個人可以嗎？那個阿忠。

師父：哪個阿忠？

學生：他之前也是○○的司機啦，人高高的。

師父：離職啦。

學生：對，離職了，現在抓鰻魚啦。

師父：也抓不到鰻魚。

學生：對，沒有錯。

師父：全部旁邊左右都抓完，只有他抓不到兩三隻。

學生：對，師父我覺得甚麼事都那麼巧合，司機也有了，就差一部車而已，客戶也有了。

師父：怎麼這麼巧，鰻魚抓不到去抓蛋。

學生：對啊。師父還有一點，他們是要求，這幾個客戶是要求過年前能夠給貨，但有一個問題是中南部都得雞瘟，還有兩個禮拜要漲價，是不是因漲價把貨囤積起來不出貨，還是真的沒有貨？。

師父：你聽他們在唱山歌。

學生：是不是漲完價後，蛋就跑出來。

師父：蛋根本都有。

學生：是都囤積起來，弟子也這樣想。

師父：你聽他們在唱山歌，你如果聽信媒體，聽信政策，你將被愚民。

學生：對啊，對啊。

師父：別擔心啦。

學生：師父那我就幹囉。

師父：你的幹法我必須先請教。

學生：是。

師父：這筆投資的資金對你會不會是一股壓力？

學生：弟子是瞭解說如果車子不要太好的話，先付頭款，那後面的部分看能不能用銀行貸款。

師父：那銀行又貸款，那賺的利息錢，賺得了雞蛋錢嗎？

學生：因為車子的價錢還不是很瞭解。

師父：光利息錢隨便一部車一個月一、兩千塊，要賣幾顆蛋？

學生：兩千塊的話要賣一百箱。

師父：那你那部車一天要載幾百箱啊？

學生：弟子如果說一趟可以載500箱話。

師父：那每天都有500箱？　

學生：二天500箱，那如果那個客戶有增加，那個司機…

師父：等等。

學生：是。

師父：別做預算，先做現況分析，一天250箱光車子貸款，付掉利息錢，要100箱還要油錢。

學生：對。

師父：你雞蛋利潤在哪？

學生：雞蛋利潤？

師父：自己都快算不出來對吧。

學生：對對對。

師父：那你買那部車子幹什麼？準備一部車子未來使用？

學生：因為現在還卡在一個部份就是說，他這個客戶其中有一個也是以前○○的舊職員，那跟現在…

師父：我想請教你一句話。

學生：是，師父。

師父：○○能不能直接找到人？因為你們是原物料商對吧？

學生：他是運輸商。

師父：沒錯吧，那我現在需要而產生衝突，他有沒辦法要幫你們解決啊？

學生：他就是沒辦法解決。

師父：為啥？

學生：不進去載貨啊。

師父：那你聯絡的是誰啊？

學生：我直接跟牧場的老闆。

師父：跟○○嗎？

學生：不是，跟○○雞場。

學生：就直接跟牧場批過來的。

師父：那是不是找物流配合會比較單純。

學生：可是物流運費比較高啊。

師父：所以自己要存一台車是吧？

學生：對對。

師父：那所以會看不到利潤而是買車。

學生：利潤看得到，我是預計如果說中古的話應該半年到十個月…

師父：所以那半年到十個月必須利潤看到是大部分在車囉？

學生：對。

師父：是吧。

學生：對，會攤在車上。

師父：那投資的叫動產，對吧。

學生：對。

師父：那可能收入面變得沒那麼高，對吧。

學生：沒錯。

師父：是吧。

學生：是。

師父：支撐不支撐得過去？

學生：應該可以。

師父：不能跟我講應該，回去精算。

學生：一定可以，如果顧客在半年到一年不離開的話絕對可以，到下半年應該…

師父：那顧客穩不穩定現在？

學生：因為頭一次接觸啦，可是有三個其中目前只接觸一個，那一個弟子覺得蠻單純的。

師父：原本我們講這車子進來，叫做從小盤變中盤，對吧？

學生：對。

師父：沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：那你原本小盤的客戶穩不穩定？

學生：穩定，而且弟子還有持續去開發。

師父：那確保小盤穩定，只是從小盤變中盤，而在六至八個月叫囤積動產對吧。

學生：對，沒錯。

師父：那你要確保小盤的客戶穩定，雞蛋來源才會穩定對吧。

學生：是，師父。

師父：那小盤有沒有把握現在？

學生：小盤有把握，而且經驗也慢慢在累積。

師父：那思考應該是這樣，你是從小盤打算變中盤對吧？

學生：對，師父。

師父：喂！那個人先別走，馬上好，等五分鐘，這樣瞭嗎？

學生：是師父。

師父：不是開發生意，是從小盤想變成中盤，對吧？

學生：對，師父。

師父：直接變成供貨商對吧？

學生：對。

師父：那你計算的就是這貸款的金額跟原本物流要支出的金錢，是否差不多？

學生：是差不多。

師父：那就叫存款了對吧。

學生：是師父。

師父：原本付給別人的現在變自己的車，那你還問啥？

學生：對。

師父：應該是這樣思考，而不是能不能做，對吧。

學生：對，一定可以做啦，因為有車之後還可以再開發另外一個鴨蛋的部分。

師父：那對吧。

學生：之前農會的那總幹事有跟我提過，他想要找新的鴨蛋貨源。

師父：總算精明起來，所以是從小盤變成中盤對吧。

學生：是師父。

師父：自己接觸牧場對吧。

學生：對，所以我在往回頭開發小盤的時候，等於說我的壓力輕很多。

師父：是，那所有資金面的負擔就計算六到八月對吧。

學生：對，師父。

師父：是吧。

學生：是。

師父：所以這六至八個月必須節源開流對吧。

學生：是。

師父：才是要思考的是吧。

學生：是，師父。

師父：就這樣，那還哪裡不能做？

學生：好，感謝師父。

師父：那小子怎麼靈光起來了。

學生：可能劈了比較靈光一點。

師父：進一次香靈光，那下次一定找你再劈多一點，可能更靈光。

學生：謝謝師父，那師父我太太在這邊可以請師父…

師父：來，請她坐過來，後面要走那等一下啊，三分鐘就好啦。

 

學生：參見師父，師父我來了。

師父：眼睛閉起來。

學生：好。

師父：奉行理天接天令，靈體損傷今復原，降下靈光化酒氣，驅寒去體保平安，一靜、二定、 三回魂，去，定！喝酒吧，驅個寒氣，一點點就好，沒叫你倒那麼大杯，是誰搞的？

學生：沒關係。

師父：那你慢慢喝，就說5 c.c.啊，秘書長。

學生：謝謝師父。

 

學生：師父好。

師父：聽說你很想過把癮是吧？

學生：我沒有講啊。

師父：那有沒有想過把癮？

學生：可以。

師父：想怎麼過癮，你告訴我。

學生：要有感覺啊，都沒甚麼感覺。

師父：你完全沒感覺過嗎？

學生：沒有。

師父：統統沒啊？

學生：統統沒有感覺過。

師父：喔，那曾經打坐過嗎？

學生：沒有。

師父：也沒打坐？

學生：坐不住，沒辦法靜下來坐。

師父：肚子太大？

學生：不會啊。

師父：坐椅子呢。

學生：可以啊。

師父：坐椅子如果坐得舒服別頂到肚子，腳盤不來都無所謂，不盤腳可不可以坐得住？

學生：可以。

師父：今天我們先嘗試一次，嘗試一次。

學生：現在喔？

師父：想拜誰當老師啊？

學生：都沒有啊。

師父：那老賴啊，我請教你一件事好不好？

學生：好。

師父：他連靈都沒點過對吧？

學生：對。

師父：他連元神是誰都不知道對吧？

老賴：對。

師父：他連母源是誰都不知道對吧？

老賴：對。

師父：你覺得他會有感覺嗎？　

老賴：不會。

師父：現在有誰能做這件事啊？

學生：師父啊。

師父：聽起來像你細漢的。

學生：現在是師父在上課啊，如果在宮裡是皮皮可以啦。

師父：還有誰在啊？

學生：現在這裡？我啊。

師父：問出靈源何在？師尊為誰？元神為誰？辦不辦得到啊？就不給他點靈會師，他叫絕緣體，他哪會有感覺？

學生：哦，這要查出來才可以。

師父：要不然，要不查出去哪個學校註冊都搞不懂，學校都沒註冊，誰老師教他？這秘書長。

學生：這個照辦，好。

師父：等一下查元靈，你把眼睛閉起來，放輕鬆。

學生：就現在嗎？

師父：等一下查回來再說嘛，放輕鬆就好，當作要睡覺都行，佛說無法心願渡，今欲師尊求轉法，人生福田本俱足，口出四海三真句，福田未享足未願，難以斷口求清靜，今給年半盡量時，年半之後自有餘，酒肉穿腸過，濟佛心中坐，不求清口業，但求心清淨，靈魂發願足，今享人間樂，口大吃四方，福運皆聚足，不取福德全，只選靈魂足，莫要擔心俱，一切因緣果，末今末來聚，非是求清口，進入人間渡，廣開四海行，召集修行者，此乃天命來，護持王爺行，龍天護法聚，今逢靈魂台，靈魂雖不聚，但看師父行，一切皆遊戲，人間誓願行，賜子口亂言，天恩不賜罰，一切自在行，才能修佛法，靈魂可懼怕，人為好修行，佛光今來聚，點開靈魂體，如此聚之能，氣匯丹田聚，動。

氣走丹田入會陰，再過命門進玄關，一入檀中匯氣海，此乃循環一氣生，問完要告訴我啊。

學生：他可拜師父為師嘛。

師父：拜誰啊？

學生：師父啊。

師父：然後呢？

學生：他的靈源與活佛是不是有關？

師父：與誰我叫你擲筊確認，你問我？

學生：再擲筊啦。

師父：要不然呢？你那三筊不確定，你下來坐在那打嗝，然後不說話，你這老賴太不靠譜，元神為誰啊？

學生：元神沒有查出來。

師父：你覺得是誰啊？

學生：不能說覺得啊。

師父：感覺才能問對吧，他跟你投不投緣？

學生：投緣，跟侯王爺有關。

師父：跟師父投不投緣。

學生：投緣。

師父：尊者渡尊者，趕緊去問，叫別人去問你不靠譜，小朋友去問，小朋友是哪一個？小朋友去問，根本就已經快有點清楚了，趕緊三筊擲下來，別浪費大家時間，小朋友嘛，趕緊拿給他叫他上去問，點靈會師不做哪一個動得了，氣死人，老賴啊。

學生：有。

師父：現場有幾個會起乩的啊？

學生：三個。

師父：前往他身邊旁邊站，各自召請師尊，坐著也可以通通沒關係，今天是幫他充個電，還等侯府千歲到，幫他點靈會師，這靈魂沒解開封印，過不了關啊。

學生：氣要夠，舌頂上顎。

師父：這個氣飽不飽，這氣好飽。一頂三寶足，羅漢歸體位。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第八章　上善若水

一、上善若水

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。夫唯不爭，故無尤。

 

二、互動式課程

師父：來，開始上課，第八章上善若水，水善利萬物而不爭。這句話常用在人世間已經相傳許久，許多人常常在講道德經裡，提出來常常掛在嘴邊朗朗上口，「上善若水，水善利萬物而不爭。」這句話的解如字面上有很深的解譯。

最善的人就像水一般，滋養萬物而不與萬物爭名奪利，處眾人之所惡，故幾於道。他處身於世間萬物萬人最厭惡的地方，所以水最接近於道，因為最善的人總把自己屈於眾人之下。怎麼說句善解這句話？

處眾人之所，我們這樣來言，做別人較不喜歡做的事；一味的奉獻自己，而不與眾人爭利；不在團體中居高位，只為了奉獻自己成就一團體，謂之善。所以水是最接近道，才把這有形的水拿來與道相傍衡。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時；夫唯不爭，故無尤。

因為他不與眾人爭名奪利，故他就在這過程裡沒有過失沒有怨懟，故必無罪也。因為處於團體行善事、說善的語言、待人真誠、與人和善、說話善於守際、為政善於精簡處事、處理事物善於發揮長才、行動善於把握良機，可是在這樣的過程又不與群眾爭名奪利，所以當然沒有怨懟。

這也是我們常聽許多人言：「上善若水，水善利萬物而不爭。」這句話我們常常從小從別人、讀書人嘴巴言出，電視也常常演，可是也沒有去瞭解這句話真正的涵意，它真的很接近道啊，它或許與神佛的心胸也非常接近。服務萬民，大利益眾生；佛經也講：利他利己，行菩蕯道，非過與莫時，誰能動之成其究，堆疊萬民之利，而成就自我一生者，動輒其究，哪有對錯？

所以常常有人在問我：為啥我掌管一團體、一群人，總沒有一個平靜時？我回答他：人類社會文明裡所有的競爭追逐法則，如然一直依循著人類的思想及社會文明的演進，它當然毫無平淡之日，而也必須告訴這群人，社會就是生成這樣。

家庭、父母親、大家的相處也就這樣。什麼人能讓一群人放在一個小環境裡而不產生混亂？除非這個人上善若水，水善利萬物而不爭，不與所有人爭名，不與所有人爭利。這裡面所言的名利不是字面上的名，不是我要出名我給誰出名，而是我根本早已淡薄名利，而裡面的利不再只是泛指只是單純的金錢，那利益泛指週遭所有利益，什麼呢？金錢、群體關係、重要性、包含注目性，此幾點含概在生活所有的故事裡，包含至親的家庭裡。

這也是社會上常有人講，一些大學問家不是神佛是人類的大學問家，如果要製造一場混亂，就是把一群人同時間放在一個狹小的環境裡，他就衝突。空間如果不夠大會回歸到動物本能，搶奪生存空間；空間過大，就要爭取更大的生存資源面。這個資源泛指所有的資源，能看得到的都叫資源，他這個資源不是我支援你，是廣大的資源。

爭取廣大的生存資源，這就是所謂設計的競爭法則。什麼人真能做到讓一群人和睦相處、心存信任，先把水看完，靜靜的灘在那，沒事留在那，沒用的時候回歸於地下再生利用，等有用才出現。而這樣的思考模式也不就如師父所言，自然來自然去。

談了這麼久，再談進道德經，其實裡面的許多思想與佛經、與所謂的神仙法、與所謂的大自然造物者之奧妙的思想不謀而合，真的不謀而合。誰能看透這點，我只能跟你說：在靈魂的世界裡，許多人修行修到一定的程度，定中開智慧，而你們真能相信人世間開始慢慢會出現一群人，只會告訴你四個字「一通百通」，將打破這世界對人類的看法。

何謂真正的「通靈學」？真正的通靈學不是去崇尚一些違反自然的事物，因果鍊條的破解，也不再是以前傳統的方式去「濟世救人」。而是想創造出一群與道契合的人類，有高智慧靈魂的引導，提昇上另外一個生存的境界，也就是你們以前常謠傳的真人世界或者叫完人，他們有很高的智慧，他們真能一通百通。

什麼類型的人能做到一通百通，把這一章節真能研究清楚的人。這一章節講的是一種心理素質、是一種態度、是一種生存法則；許多人不再相信這世界能夠過得這麼美，可是天法運行自然宇宙的結合，幾度空間的重整，已經推崇這時代朝向那方向前進；可以說不相信，因為你堅決的不要，那你只能被大自然淘汰。

為什麼這麼講，一點也不可怕也不會恐怖，人類社會動物文明的開始，經過幾朝物競天擇的演化，才有現在這個生態學。自然宇宙已經在轉動，那只能自然來和自然去；堅信不移的必往物競天擇的法則開始演化，不是為什麼變這樣，而是它進入真正的演化史，必須適應這時代的到來。

也可以不相信，那未來的世界就沒有這種物種能存在的環境，這是一個宇宙自然再也不自然的道理，因為事關所有種族的選擇，而是以大數法則為主。古代歷經了許許多多次，就我們講幾億劫才成就今天社會，曾經也發現過有許多的種族，是一種族完全無法適應而淘汰掉，汰換成另外一種型態的生物體。

所以才說尊重所有眾生的選擇，而大道是集所有眾生選擇而開始。這時代的到來，從公元上百年開始就在提倡，提倡什麼？追求靈魂的信仰，瞭解靈魂的存在，從上百年前就已探討到現在，是突然改變嗎？非也，而是已運作到差不多的軌道而開始調整。

也有許多同修問我：「我以前怎麼不知道？」我只告訴他，你以前太不用心看大社會，你只太用心注意你自己，你當然看不到社會在改變、人民在改變、下一代在改變、思想在改變、整個地球在改變；而你要的就是我家這方圓百里，我能看到、而我每天路過的沒改變就叫代表世界沒改變。

我說啊，你早逆著自然而走，因為你用自己看自然，你沒變也就代表自然不會變？我說難怪，拜神拜了一、二十年，拜神拜了一陣子，你從來不會跟神佛接觸到的原因，是因為你的思考比神佛還大，神佛應該向你學習，應該我來讓你上個駕，而不是我上你駕才對，頻波就因此而截然不同。

什麼叫「通靈」？接通靈魂訊息的波長管道。什麼叫「上駕」？就是管道暢通，而你願意放開自己，讓我長驅直入，而你對我絕然之信任，而你願意先放掉自我，是我來感覺你，而不是你在等待我。

師父：有沒有玩過無線電手機啊？世人講英文名字叫 Walkie-Talkie警察用的對講機？

學生：有玩過啊。

師父：下次你們嘗試怎麼能夠上駕，你把二台對講機一起按發射鈕，你看哪一台可接收到訊號？二個一起講話保證二台都聽不到聲音，一定必須是一台講話，一台不發射，那個講完說over另外一個繼續講，這樣來形容，被上駕的那台就是不按發射鈕的那台，講完了他就繼續over換他講話，他就變上駕的那台，那台叫全然的接收體。我今天慢慢地上點靈魂的課，為我下一次到侯照宮先舖路，省得我到時候講的老汗直流，到時候我搞不定就糗了，我先偷跑。

最近，正想訓練一個學生，那學生問我：「該怎麼進入那師父的狀態？」我告訴他：「那一刻你站在我面前，你變成低能兒就好，腦袋瓜完全沒想法，變白癡就行。」他問我：「為啥？師父你怎麼叫我變白癡？」我說：「那一刻你用不到，用不到不叫零；你有三百的智商叫天才的那一刻，我也用不到，你也用不來，你變白癡我就能用。」

怎麼跟我第一次接觸，我說第一次永遠比較難，因為要跟你對頻對很久，我要先磁化你的波長，你平常習慣用這裡、用這裡、用這裡去接收；可是我跟你用這裡、用這裡然後用這裡。我必須先改變你打電話給我的習慣，因為你手頭沒有電話機。

什麼時候我來啊？我跟他講我開始call你，你就要放鬆，頭頂一麻，就是我在呼叫你，你要擺脫這裏的想法；然後你要知道師父call你，你也別說，你就走掉，怎麼走？裡面的思想沒有了，你那一刻接收到我的訊號，師父請用，對吧！告訴你們一個最笨的人用了最棒的辦法，那人就是你們熟知的小鄧，師父一call他，他只會講一句話完就再也沒思想，我先來去睡那你請用，只動一個念頭完沒了，為什麼？因為沒他的事，哪管我手怎麼去，哪管我腳哪裡去，我去撞牆他也不管，對吧！

為啥？我撞到桌子，等他回來他就會講，那是師父；我去撞牆，他會告訴別人，那是師父；我跌倒他會說，那是師父；我喝醉他會說，那是師父，我哪那麼蠢？都被叫師父，我還搞得那麼難看。這裡一麻後腦杓一熱，就是我打電話說有在嗎？現在有空沒？那你就說，有空請用，就好了。要什麼感覺？等到全身給你磁化，打通經脈，變成全神體，我看要花六年，不如先把布娃娃借給我，要弄比較快。

你們所說的境界，叫「全神體」；全身都已磁化到完整的變成神佛，叫全神體。這在人間乩童世界裡，那叫「聖乩」，聖乩的第三級，叫全神體，那已經從通靈者跳出了五檻，已經進入似神非神，似人非神的境界，你也先變乩童才有辦法一步一步地往上爬，對吧！讓我先接通，我不斷地給你灌能量，我每天給你吃維他命，對吧！吃久你就壯了，你不先給我餵你一次，是吧！

該怎麼放鬆很多人會緊張，拿那個劉小胖的例子，上一次在侯照宮訓練，他一直問師兄，他講：靠！那個腳動不了。兩個聊天私底下有時候還蠻粗魯的，什麼靠那個腳動不了，兩個在研究，怕跌倒那個膝蓋很用力，兩個就研究半天，最後師父告訴他：人類有運動機制。什麼叫運動機制，晃啊，搖啊，很大力會失去重心；人類太依賴重心，兩個膝蓋繃得緊緊就怕跌倒，所以就請小鄧告訴他，你站起來把兩個膝蓋用力請教你怎麼走路，他說這樣好像走不動，因為要走之前，好像會先把膝蓋放鬆腳才踢的出去，而不是全身硬梆梆，怎麼走？

來解釋一下那故事，布偶要怎麼配合操縱布偶的人？你看那布偶都這樣，有沒有看過人家在看傀儡啊，那個布袋傀儡都這樣，你看每一個都這樣，對吧！所以要怎麼放鬆，要很放鬆，不用用力啦。用力是怕跌倒，還有物理慣性害怕，所以一般的乩童剛開始都會搞到四肢無力，肌肉拉傷，還有鐵腿的狀態，後面的乩童到了所謂他們全神體的上駕，那完比什麼還輕鬆，全身軟趴趴，所有的關節都處於放鬆狀態。

怎麼接通第一次？記得頭有點麻，後腦杓有點熱，我call你的，請你進入這狀態。站的你有辦法睡到跌倒，我就輸你！我真的在教好方法，科學家有驗證過，通靈者的波長，用哪一塊在與宇宙聯繫？醒的時候，現在我們每一個人坐那的人，用的叫阿法波(α)；睡著到出酣聲叫貝塔波(β)；可是作夢每個都講我瞑瞑(閩南語)，那個似睡非睡快睡著還很清醒那一段，叫theta (θ)波長腦波，就是那塊覺得似睡非睡的狀態，很舒服我就來啦。

要跟我對頻要進入那狀態，人家說硬抓童乩，那種很痛苦，你看一顆頭搖到快噴出去；身體這樣撞撞到快死，就是想把他弄暈，還不讓他真暈那一刻我就進入，那叫強制性的置入，那叫做抓童乩，這句話在古代有一種強制性的說法，對吧！問題師父我老人家又特別尊重人，我又尊重每一條靈魂，你叫我用抓童乩的方法，我又很不願意，所以我才告訴你們，有心與我接觸有心與我們為徒，請進入那似睡非睡，有點茫茫又不會太茫的狀態，有辦法讓他軟掉就讓軟掉，絕對軟不來搞不好那特別軟的那個，那個傀儡就很漂亮了，因為動作很自然。

教這是為什麼啊？在教每一條靈魂的甦醒力，因為在那一刻肉身的運作力最低比重最小，靈魂的張力最大。其實整段過程就在練習讓神性主導人性，而不是讓神明控制你變成傀儡。人性過重就是人，人有因果業力，社會有社會共業，一個小區域的國家有國家共業，泛指一個大地球有地球共業，請教你要怎麼改變？

佛力擋不了業力，師父老人家也無能為力，如果你還是人，你只能隨社會文明的發展前進、結束、重生、再來，不斷循環終老。佛力擋不了業力，如果神性思考就改變這人類所有行為的慣性，他慢慢進入神治的思想，他當然早就擺脫了這個人。因為業力是設定給這果報之身用，不是設定給靈魂用，它不適合靈魂，如果靈魂的比重超過90%在行事，那業力也代表已進入10%不到的影響力，而它根本到最後只會讓你打噴嚏而不會讓你真感冒。

真正訓練抓乩是做這用處，才不是你們所講的要幹啥幹啥，是一般人完全不瞭解，才覺得那叫代表神明，那被神明眷顧，其實只取決一點，來李來雙，我今天不問老賴。

學生：師父，你好。

師父：我請教你一點，這次瑤池金母怎麼來，你說說你的感想與大家分享。因為你歷經的課程最大，旁邊有四五個專業人士在教導你應該怎麼變成祂對吧？

學生：他們講的都用不上。

師父：都是人講的對吧，聽太多反而沒感覺對吧，越聽越沒感覺對吧。

學生：對啊。

師父：人家跟你講應該怎麼走。

學生：他說我假的，然後就退駕。

師父：他們都怎麼跟你講，請你分享一下給大家。

學生：在後面練習的時候，他就跟我講說母娘是怎麼走路的，然後他就一直講什麼我都忘記了，講到一半的時候那母娘就退駕，我就愣在那邊那要怎麼辦？要前進還後退，我不知道要怎麼辦？

師父：那就下來走路，就坐下來喝茶都行。

學生：然後他就一直念啊，怎麼走路。

師父：不是啦，我在問你母娘怎麼來的？

學生：祂怎麼下駕，對不對？祂來的時候是讓我頭很重。

師父：那請教這頭很重的狀態已經持續了多久，你才發現那是祂？

學生：就頭很重，然後祂就有動作？

師父：不是啦，頭重絕對不是一開始就讓你知道是祂對吧。你人不知道啊，你聽聽我講完問題，你看看就你這能上駕也是一個奇蹟，你還搞不清楚祂怎麼上駕的對吧。我問你，你開始讓母娘上駕是在最後那兩天你才真正有感覺，你才知道來了嘛，很清楚。我想請教你，這樣的狀態其實早就持續多久了？

學生：我在練天地功就有。

師父：只是你人搞不懂，所以你不知道那叫要下駕對吧。

學生：對啊。

師父：沒錯吧，然後到後面那兩天，突然覺得會不會就這個感覺，然後念頭突然一轉，應該是這樣就來了就動了對吧。就是剛剛師父講為什麼請你來當例子，就是你要有那感覺知道我打電話給你，然後你接電話，你要決定接電話了，對吧，不然我一直打就啷、啷、啷只會吵死人，然後沒人要接電話，然後如果廣泛旁邊有知道那叫電話的人，每個搶著接就接走了對吧。

所以從做天地功到你發覺，就是頭重就是祂要來了，是吧。這個例子謝謝你提供，你這例子對所有人都非常好，因為你最單純你不會掩飾也不會解釋，你就不知道就不知道，太好，你這例子對非常多人有用。等等換老賴，來老賴我請教你，你怎麼知道師父打電話給你？

學生：就腳軟兩隻腳都站不穩啊。

師父：兩隻腳都站不穩，對吧？

學生：對啊。

師父：很好，來，小石頭今天有沒有來？

學生：師父好。

師父：來，以前你都沒感覺對吧？這次玄帝來第一次是什麼感覺？哪個部位先有感覺？

學生：第一個先打嗝，然後手會有一點浮浮的感覺麻麻的。

師父：等等你的部分是從手來的，對吧！

學生：對。

師父：好這樣就夠了。來來來，換老賴，那我要請教你，聽別人講有用？剛剛第一個李師姐說頭、第二個你說腳、第三個小石頭說手，每一個人最先驅的感應部份不一樣，事關人的筋絡問題，哪一個筋絡最暢通，他接受電流的部份就會最先明顯。上善若水，磁場就跟水一樣，找最容易流通的才會最先滲透，聽誰講有個標準？

就是你們這三個，之前都很好奇一直看別人在上駕，問了半天搞不懂，因為每個跟你講的都不一樣；有人跟你講頭，有人跟你講腳，有人跟你講手，到最後就覺得應該是要全身才對。全身，各位同修的大哥大姊，我來跟你解釋一下修行的課程，純然的乩童，他要先歷經拜師，還有心裡產生意願，然後常常充電先讓身體的脈絡走順，始為乩童，毫無知覺。可是乩童的故事跟通靈者一樣，三分駕、二分駕、五分駕、九分駕、到廟門起碼都要超過八分駕跟能量撞擊。乩童完到一定程度，他有意願肉身想修行，把肉身交給靈魂，始為靈乩。

什麼叫「靈乩」？這一次有機會去進香，開始要變靈乩的，每個起駕都有這動作，頭會自然的律動；母娘上駕頭雖然低的你看那頭也這樣，已經開始在轉換進入靈乩，有意識又是沒意識，可是還讓你能清楚接收到一些訊息，祂在指引你變遙控飛機。第一階段叫傀儡，第二階段叫遙控，始為靈乩，靈乩到一定程度，不一定下駕，他進入通靈者的狀態。通靈，初期通靈是用肉身接續靈魂訊號，用肉身裡面這條靈魂。

初階通靈者用肉身接受靈魂訊號，十個現在有六個，20%叫第六感特別強烈，人性佔八成，靈性佔二成，所以叫初階通靈者。師父教你們的，就是你們拜拜那麼久老是問神佛講有沒有捷徑，我都跟你講沒有，其實我正在教你們好方法，拿掉你們的人性，不就叫靈性比重越來越高，當你們開始相信自己做得到，我只要丟一根線就進來了，我只要去接通這網路我就讓你們上網。

候照宮的課程跟九華殿是一樣，初階沒人搞懂我們在幹啥？就在拿人性，人性被我拿掉的靈性都變的高，到時候時間一到，世界要轉化，所有人類將進入一個心理層面的社會生活狀態，我只要接通這條網路，你們每個人都超過70%。

坊間大師能算命、能寫書、能告訴你一些三世因果出了名的那些台上，大概都靈性70%通靈者的這一塊，他還有30%的人性，然後他已經幹大師了。師父不會教不好的東西，哪個願意給我這樣好好洗禮，沒那麼多自我意見；靈魂如果出來主導這世界，它絕不會幹的比你這個肉身差太多啦。

然後聽的都是別人講的，然後都是你自己去做的，怪誰？阿彌陀佛的去遇到王爺跟我們，還敢在那邊哀，玩笑啦！我們根本不在意，我們瞭解那痛苦，學不會方法的痛苦。

為什麼要訓練？訓練那幹啥？叫你來拜拜啊，拜拜已經大有人在了，不用再多兩三個。要你用這一套學說，用神性的社會進入上善若水，去善利萬物而不爭，進到真正的社會才能創造你成功的案例，才能告訴人間這樣的方法才是最可行的。你們所創造的那套遊戲規則，只會毀掉你們的文明而不會延續你們的文明。

真正要做的是這檔事，不是在訓練一群所謂的乩童，乩童的時代早在民國八十年就不太想要了，還弄到這民國100年來。可是那過程就過把癮，三次就很過癮了，因為太累了。有一些同修在問師父我，每次進香都這樣弄，尤其是年紀有點上，這樣很難過，要怎麼辦？我說累了該怎麼辦，累了就休息了嘛。我只問那你夠了沒？師父玩夠了，如果你這句玩夠一出來，就夠了嘛。為什麼每次都是你，他問我？我只回他，因為你還沒爽夠。

從通靈者進入百分之九十，人性只剩百分之十，才能進入聖乩的狀態，叫自然來自然去，因為他已經是完整的布娃娃，叫全然接受。初級的聖乩在所謂的靈魂體，叫做靈體的世界，因為是靈魂主導他的生活，叫全然靈體的思想。全然靈體的思想，祂才會再與肉身完整的結合，跟自己內在的元神合一，進入所謂的神性思考的階段。

後頭再與肉身與元神而與宇宙神佛合一，進入全神體；可那一刻還沒與宇宙合一，他只是與他信任的頻波，也就是你們的師尊，這時候叫作三合一狀態；肉身與元神與師尊合一進入全神體的階段，還未入仙道。進入全神體的階段以後，三合一內化完整再與宇宙合一，才會產生所謂聖乩的最後階段，漸入仙道。『漸入』那時候叫做仙體，還不叫仙道，因為仙體還未與外在天地頻波完整磁化，磁化完整者才入仙道，聖乩還分這五個階段。

而坊間所流傳的聖乩，那個程度還差很多，那個叫通靈者，在國外統稱叫靈媒，那個叫靈乩的最高境界，那還在所謂的小學、中學、大學，還在中學三年級，大學都沒念，怎麼會說畢業了？

中國大陸有師兄師姐，沒事跳起來了，他願意他服從性很高，叫他放鬆他真的給我躺到地上流口水，害我很想踹他兩腳，我叫你放鬆不是叫你放鬆的睡著，他說師父那感覺我很難抓，他就給我一下軟掉，還真在地上給我打起呼來，留一地的口水，我說你真放鬆，過與不及都不好，你放的太鬆，他說師父不就放鬆。

這個跳起來的最後問師父一句話，看人家不就一個人一個神就搞定，神就會講所有的話？我說你這硬件，你這傀儡都沒升級，是最古老的銅片弄的，你就以為神來了你就跟別人都一樣？那別人這幾年的努力，不斷修行的結果，你只要沒事接到我就會啊？你還是一樣乩童的狀況五分駕，所以話只講一半，只會找問題解決不了辦法對不對？他說師父對啊，都講完了還害死別人更緊張，可是我都找不到方法，為何麼別人一上駕師父你一來，我知道來的也是師父，什麼都講得完。我說吃不到三把應菜就要上西天，我是叫你回家好好練習，你就給我出去外面張牙舞爪的，我說你話都沒給我聽清楚。

他問我為啥？我說權限不足，沒錯吧！資料調不到，因為給你的權限叫你回家練習，你給我跑到外面去開始給我當大師，找周遭的朋友來實驗，我說你這人算可惡，你都還沒有驗證確認自己可行，你就給我活體實驗，我說你這是日本仔在打共匪啊。

切記啊，修行與神佛必須上善若水，水善利萬物而不爭，才會漸與道契合。尤其初階通靈者包含初階上駕都會有一個習性，自己必須謹慎察覺，就是俗稱叫驕傲(台語：搖擺)靈。一剛覺醒，忘記自己身在哪個時代，已經回到靈魂的最高境界，忘記還在肉身裡，不可一世，非常驕傲。

可以問一下王師兄，他以在前修行，曾經產生一個很偏執的境界在九華殿，那時候師父就灌死他讓他洩氣，他跟別人講一句話，起駕才是王道，修行就是這樣，我只告訴他頭去撞一撞比較清醒，所以有一次他就跌倒，摔死比較有精神。甚麼叫起駕才是王道？這叫偏執了對吧。

學生：對。

師父：一切都交給神，那叫不負責任對吧。可以反問一下他，他以前有這種想法，起駕就是王道。

學生：起駕最大。

師父：對，具備那心態來，那一刻就是人了，會誤判，用情緒誤判所有的資訊來源，這也是太子爺電他整整兩年八個月的原因，電到他再也沒有王道，電到他什麼都隨便的時候才通知他該上班，不然兩年八個月前他就具備現在的實力，只是心態還不平衡，太子爺說教給我兩年八個月吧師父，我說幹啥，好好整理一下心態，他絕不是現在才有的。

師父：阿祥，坐那就好，下次我打電話給你，你記得接啊。

學生：師父好。

師父：你別管從哪裡，是不是要向別人那樣搖搖搖、跳跳跳，我搞不好就屁股搖搖搖就知道我來了，你哪知道我用一招？我用一個你沒聽過的方法，就屁股扭就是我打電話給你，那個聖誕節禮物，那太子爺講按一個按鈕，如果有這感覺就說師父我知道，來來來交給你，我搞不好就跳起來了，對吧。

聽人家講怎麼樣，什麼感覺呼呼叫，師父從來也沒呼呼叫，師父像水一樣軟軟來、軟軟去，對吧！老賴沒錯吧？上駕的時候，師父用的都叫巧勁對吧，師父才不用硬拚的力量，這可以看到一個神佛的特質，見其鋒而不迎上前去，先化解，最好的方法就太子爺衪說：「從後門走進去，站在前門堵住了，我們不要理他，吵架打架的品質沒這麼好，我們從後門溜進去。」

做人也這樣，沒有情緒的嘛，只想圓滿一件事，只要不違背天地自然的法則，不要違背人類社會文明的倫常，什麼方法都叫好的方法嘛，對吧！一切所有的不願意，都是因為自我情緒造成，根本沒有什麼做不到，只是過不了自己這一關。我情緒受不了，能夠秤幾兩給你吃飯，能不能祝你功成名就，先不要說淡泊名利，連祝你功成名就都達不到，你說我那個情緒，我就說話比誰都大聲比誰還難聽，然後有人上我們家，有錢沒錢管他，老子最大就給他難看，然後回去沾沾自喜跟鄰居講，貴人都這樣給你搞丟的，做什麼生意？

以和為貴，伸手不打笑臉人，從小都會講，然後脾氣比誰大、情緒比誰多，你說能夠幹啥在這社會上？你再看看後面那個，怎麼能夠房子住那麼大間，太子爺看完他家只說：「門口還差兩對石獅子就可以開廟了。」顧廟庭，那間房門口放兩對石獅子就可以開廟。你看看人見其鋒而閃其銳，人家學會化解，伸手不打笑臉人，笑嘻嘻，頂多我別理你，我先走我也不會與你弄得太難看。

或許啊，社會上有很多人早已具備這些調整自己心靈素質的基礎，並不一定真的在廟裡才叫修行。也就師父之前一直講的，如果連自我情緒這一關都還掌握不了，就是連這肉身你自己都管理不好它，你能管理誰啊？你能管理什麼嗎？你連自我都控管不良，你能成就什麼事啊？自我都控管不良，還能控管什麼啊？還說做什麼頭，自己都控制不了自己要控制誰？

然後老是說這一盤我來，然後我一定有辦法，哎喲我說的就對，然後結果你都控管不了自己你控管什麼啊，然後就控管一群比你更不能控管自己的人，因為他比你糟，就去找那一群來，然後就把自己越搞越糟。

這九華殿的七人幫就是這樣被我破解的，圍爐取暖，那是圍爐是一家團圓，他們不是，他們是互相可憐自己，然後一起取暖圍在一起，只有一件衣服大家輪流穿，最後七個都凍死的故事，所以我一次瓦解他們。我要看的是真正圍爐，而不是自怨自艾的團體產生。我辦不到，我們幹麼去跟人家作這些？社會不就在進步，人不就每天在進步，科技日新月異，生活可以不變嗎？人可以不動嗎？活在這有的三界世界裡，時間就是一種動能，為啥我們永遠不知道時間的流去，因為我們在時間的動能裡，不斷被推湧著向前行，所以你感覺不到時間，你也看不到時間的空隙，所以你根本看不到真正裡面的真相，而你每天被隨波逐流的被湧走。

那個小方啊，拿一個透明的玻璃杯裝一杯水來，白開水就好不要茶，冷的就好不要燙，等等我叫人喝，結果那個人一口喝下去燙死他了，不好意思得罪師父回家看醫生。要透明的杯子看得到水。

學生：這樣夠嗎？

師父：拿給我看，放在老賴面前叫老賴看，夠啦。來，小方站在老賴後頭，把水拿起來不要舉過頭拿著看，不要被他頭擋到超過他頭，拿到你眼睛前面拿給大家看，請你們仔細看這杯水，它的上面杯口一直到杯底，水長的都一樣，長的都一樣，用肉眼看我相信。來小方你喝一口，喝三分之一，把水含在嘴巴裡嚐一下味道，來喝第二口再喝三分之一，然後再含在嘴巴裡嚐一下味道，來把水喝完嚐一下味道。

師父：請教你這三口水味道有沒都一樣？

學生：我覺得第一口好像比較多東西，比較軟的感覺，第二口跟第三口差不多。

師父：這是一個小遊戲，再去倒一杯洗乾淨請別人喝，請大家自動試試看，想喝的都可以，我找三個人，小方第一個後面兩個，自己報名試試看，倒兩杯來，然後拿紙，不好意思講可以拿紙可以寫沒關係，想講的就上來試，比較快啊。

師父：第一口在嘴裡嚐味道，然後三分之一、三分之一的喝。

學生：一樣都是水啊。

師父：來說感想。

學生：三口的味道，是一樣都是水啊。

師父：古代在藏傳佛教有一個蓮花生大士，曾經與他弟子在相言，用一杯水放在桌面上，請所有的高僧大德打坐去觀察它，他問了很多他的弟子：「那一杯水你看到了什麼樣的變化？」所有人都如剛剛後頭兩位所言：「還是水。」在藏傳佛教他說了一個很知名的故事：「如果有人能從一杯水裡看到每一層次的水跟品嚐到每一層次水不同的味道，這個人將能夠看到時間的斷層，而他將也能從時間的斷層中跳脫出了人世間而能窺全貌。」

而能喝到第一口水很多東西後面再也沒有，其實師父在玩一個心理學的遊戲，其實這是心理學的導引，因為心理最近沒事，反應在水裡的心裡味道都是差不多，每天都一樣；三口水的故事第一口味道叫五味雜陳，第二次、第三次就都是水、沒味道；生活要開始有情世界，別把自己封鎖起來，這就是在經過我們討論的過程，到底是要放下、放開，還是變得麻木不仁，要開始進入有情世界，把自己的心打開。

侯照宮有很多文書資料處理，就通通交給你，你別怕。我的承諾一直都在，你知道我曾經跟你承諾過啥？

學生：要給我好的生活。

師父：好的生活，你忘了我們曾經承諾過你什麼，很早期碰到你的第一次，跟你談話的第一次，你都忘記我都跟你承諾過什麼對吧？你如果忘記我暫不揭開謎底，我只跟你講，我們絕對會遵守我們靈魂的約定，靈魂的約定是生生世世，不用怕老來絕對不怕，人若有心，佛亦有情，大道亦有情，別怕未來的生活，以前早跟你講，對吧。

學生：記得。

師父：你記得啦，那時候是多久的時候啊？

學生：剛開課的時候啊。

師父：都還沒演變到今天這局面，我就告訴你頂多未來，搞一個協會或是搞一個平台，讓你來當祕書行政管理，頂多神明養你，就叫你別緊張，沒錯吧！

學生：沒錯！好像是二月二十六吧，那時候一開始說要觀察我一年四個月。

師父：對啊！所以別再為這人間有沒情太煩惱，打開自己的心去品嘗人生，千萬別再麻木不仁，把自己封鎖太久而忘記自己還真實活著，懂嗎？

學生：不要忘記自己是人。

師父：那怎麼與你相應，就如你一直很感興趣想與神佛相應，你把你自己關起來與有情世界心都打不開，電話打去叫空號，查無此號暫停使用。

今天談的很多屬於侯照宮未來必須要負責與接觸的人員，師父今天大膽替幾位主事的神佛，大膽的下一預言，這就師父的法門，出一支嘴給人做，現在有很多聲音怎麼回事，怎麼神佛大家現在變成這樣，沒有啦，玩笑！

侯照宮未來將面對所有的宮廟，開始產生訓練的課程，所以裡頭不是為了要有乩童，而是必須每一個人都瞭解這一塊的運作方法，因為每一個人不再只是這麼簡單的在做一個拜拜的動作，而是在培養一群的種子部隊，不然，如果一個場面被我搞大，手腳不夠，漏氣吧！

而不是教大家來起乩幹什麼拿神力，起碼有幾個主事者在負責cover不過來時，旁邊人還能講解，更能夠瞭解他的疑惑，是吧！現在所講的是你們的疑惑，也是所有普羅眾生在這條道路上的所有疑惑，一個感覺抓不住、一個心態抓不穩，無法瞭解那個運作的方法。

所以說師父大膽預測，不過我跟你講會照計畫走，我們在培養的都叫種子部隊，而不再只是一間廟的概念，真的不再只是一間廟的概念，這也是今天我花這麼多時間，慢慢兜慢慢兜兜回來的原因，因為你們或許覺得也就這幾個人，手頭資源也不這麼充足，關係好像也沒那麼好，那是人在想，我們為什麼把靈魂調出來？這些靈魂累劫累世有這麼多因業，他能牽扯太多人進來協助。

還有一點本來就是我們要做的事，應該就長這樣沒有為什麼，而我也要打破你們所有思維疆架，絕不算你們手頭上這十五個，或未來有五十個人，這五十個人家裡有多少錢能做多少事？這五十個人每個認識多少人做多少事？我將打破你們所有的思想系統，我會叫所有願意做而且願意協助的人，自然的來自然地做，自己來的最真。

因為如果算了你們這五十人手頭擁有的資源，我看一個礁溪鄉都搞不定，所以不是在算這個，錢我們不怕，關係我們也不怕，要鏈結的人達官顯位、權貴我們也不怕，我們只怕沒有人才，這才是一個真企業的經營概念，不怕什麼，就怕沒有人做。

一個人只能幹十個人的工作算不得了頂級的了，五十個人累積可做五百個人的事不得了了，那也只能開一個區域性的公司，對吧！真正的企業管理，如果我裡面有一百個良將，那招兵買馬不得了，我也可以開啟一百個大部隊，我才不會要庸才的原因在這，也不是說不要人，該挑選的能坐在這，我跟你講，就如跟九華殿講太子爺講：九華殿不收垃圾，絕對沒有一個庸才，只是因為沒有人願意相信就是我啦！

繼續把路走下去，看這老師父怎麼唱這台戲，沒別的功能就只會鼓動人心、撼動人心，還會抓住靈魂，我還越叫越大群。神佛啊真的很慈悲的原因，永遠感恩念功，才會這麼著急地在幫你們上課的原因，因為你們是最早期無名無利付出者，你們叫誠心來奉獻，我們將不願意看到未來自然大道運作的狀態，被所有人群淹沒最後自然淘汰，絕對不再做這事是太子爺講的，世間就因為太多這些宮廟的傳奇，連神佛都可以累積到功果，祂就返回天庭，衪就返回哪個無極界，然後那個乩身就在那等死，然後廟就在那邊晾著。

祂說我家絕沒這檔事，你們想走我都還不肯走，我還有事沒做完，不是來累積功果的，也不會臨時換人，所以會精心的先把你們培養好，培養到差不多開始對外再招生，招生的原因是因為明年季度要做的業務量太大，必須再增加多一點人，沒有為什麼啦，不再是苦修的原因，是把一個人累死，那會把那個人累死也是因為那個人做的很爽他還不願意放。

師父教出幾個好徒弟，你要記住他們講的話，不然你會累死，我們永遠與你當頭，我們永遠支持你，當你下決定我們全力支持你的那一刻，你就要抓頭了我跟你講，要學會放手才能夠走更好的境界，疑人不用，用人絕不疑，對吧。來老賴我問你一個實證，師父下去宜蘭，曾經下駕了許多次對吧？

學生：對，沒錯。

師父：太子爺也曾經下駕過許多次，沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：太子爺第一次罰誰跪啊？第一次在侯照宮起駕，是誰跪在祂面前的你知道嗎？是一個男的，那天還有阿妙在，很久了，那天侯照宮還許多人，然後阿妙在當桌頭，因為他們南非也有太子乩，然後鐵門關一半通通拉下來，有一個男的不管怎麼樣阿妙都叫他要跪下，要謝謝太子爺，你知道那個人是誰嗎？忘了對吧？

學生：忘了。

師父：有誰記得阿？那個人還喝了點酒來。

學生：阿財喔。

師父：誰啊？誰是阿財，亂講，誰你都忘了？連跪的那個都忘了，對吧？

學生：祥哥喔？

師父：就是你講的那個人，然後太子爺那天還不太講，還跟他胡說八道，祂說必須重整那天的故事，祂因為已經探測過這個人，到底是不是真信神，所以太子爺那天根本就唬嚨他，然後旁邊人都叫他跪，他還真敢跪下去那一刻，太子爺說這個不錯，你知道有多久了嗎？久到你們人都忘記，還沒有開你侯照宮課，還沒有決定這麼平凡的接觸，很早很早期，起碼還沒來中國大陸。

學生：差不多四、五年了。阿財啦？

師父：你又是阿財？

師父：好啦，算了，反正已經看過那個人也正式啟用，老賴我只想講一句話，最近我在教小葛找一個能看家的阿姨，太子爺因為明年已做好準備要長時間回去台灣，家裡總要人顧，有三個小生命也要有人照顧。他們在問我怎麼找一個信任的人？

我說人品還不錯，信佛最重要，愛護小動物的心就夠。他說那什麼叫做保險？什麼叫做能信任？我說如果用人類的思想去判斷，什麼叫能不能信任？許多世界的故事是讓現在所有人都害怕，是他不知道該信任誰，是當有利益衝突放在前頭，誰都可各自選擇，那你要說的信任是哪一個標準，就看你要什麼了，對吧！

那挑宮廟的人挑什麼就夠你知道嗎？包含與神佛能夠合作的人，挑什麼人就夠你知道嗎？挑他夠信神就夠，還要在挑什麼，就會為神服務，他會做神要做的事就夠，那要挑什麼，他自然會學習，他自然願意做，一個群體的進步他自然也進步，是吧！

那什麼叫可不可被信任要觀察多久？太子爺說的觀察和王爺說的觀察，就是訓練，因為要讓他做某一件事，必須訓練好他的專業技能，對吧！那叫訓練不是信任，都已經挑好人了，幹麼還存在信不信的問題呢？都已經在這裡，代表他本來就在這裡，什麼叫信任，什麼叫不信任？而他本來就在這裡，為什麼還要觀察能不能信任？為什麼不叫做一年四個月的訓練，對吧！不教而殺謂之虐，教會了再說，沒教先觀察他、防著他，那叫虐待他吧我看，是吧。緣分結到這，有這麼多人坐在這裡與師父結的緣，是不是本來就應該他們坐在這？

學生：對啊。

師父：就這樣嘛，哪還有存在他合不合適，適不適合的問題，對吧。因為本來就是他，哪還有適不適合，他可不可以，一切都是人想的啦。哪有不可能，我就不太愛信，只有不願意幹。

學生：對。

師父：只有我先說我不要，這我受不了，這我做不下去，這不是我，你是誰都搞不懂，你什麼叫不是我？你要什麼都還沒理清楚，要的那麼多，然後又那不是我要的，這不是我能做的，然後做生意說我不是生意人，這哪一個道理？那個是生意人做的事情，結果你說你在做生意，這個每次我都看到交互的打自己嘴巴，還越打越響，所以我每次都笑笑，我有時候為這個眾生笑笑的原因，你什麼時候才能停下來自己打自己的嘴巴，你還不夠痛？

有沒有不一樣的生意？有，你以眾生福利而謀福利，自己得到別人也得到，永遠在互利別人也互利自己的角度，這生意再也沒有交情，也沒有關係說，因為所有人都相信你。可是那要時間累積，也不是兩三天你嘴巴說就做得到，那人家已經經歷十幾年的口碑信任。

那個人很平穩，永遠不會有情緒，就事論事，有時候看到不和還很可能犧性自己一點補貼大家。後面太子爺講，放兩隻石獅子就能做廟的房子，是不是應該就是這個心態啊？

學生：對。

師父：應該就是這樣，對吧！然後就是我不爽我還是不爽，那就慢慢回家自己再不爽一點，看你什麼時候才爽得起來。因為全部的人都很爽，只有你不爽，那到底是誰很可憐，絕對沒有別人可憐，那是你可憐自己吧。別問大家為啥，別人都沒有事，就只有你有這麼多事，你怎麼不問問自己。然後你們又常常跟師父講我要過得比誰都快樂，然後你把自己弄出這麼多事，你什麼時候才會快樂？

「上善若水，水善利萬物而不爭。」真正那種人叫上品人，他不想要都被水淹到，水都跟著他跑，因為他太像水；人世間講水為財、水為財，水每天跟著他屁股跑，太像他，那不就錢四隻腳拚命追他嗎？

如果有不同的生意，這就叫不同；可是你們的心理素質要夠平衡、夠漂亮，不在意沒預期，一切我盡力，能和局就來，不和局還是朋友；也沒有特別要求誰，生意就會越滾越大；因為水只會納百川，你只要是水源頭，所有的潮流必向著你而來，你淹死都會。

怎麼叫不同的生意，可是你那小心小眼，你已經跟眾人計較，眾人必與你計較，一分一毫都計較，因為再也不計較的不是錢，計較的就如你們心裡想的「奇檬子(台語)」；因為你計較的也是「奇檬子」，所有人都跟你計較「奇檬子」，當然一分一毫都跟你算，再也不是計較錢，因為你們心裡也這麼想：我不是跟他計較錢。

如果你再也不是計較錢，只是來交個朋友，順應著古代老人家社會講的一句話：「朋友有通財之義」，朋友就不再談錢，一分一毫也不計較，有時候吃點小虧也沒關係，事情就好講。

那沒朋友出門都要看感覺，那賭注很危險，生意做起來都特別不保險，因為每天出門都要賭博，賭一個爽與不爽的故事，所以常常在不爽中。因為現在的人為什麼宗教盛行、心靈素質盛興？為什麼所謂的心理學中心越建越大、宗教越來越盛行？因為每個都在不爽，哪個爽比較多，都是非常不爽；所以你出去穩賭輸，你十個遇八個不爽，所以你生意十件只有二件成局，還要看他爽不爽。

我的哲學不曉得適不適用於人生，可是我的徒弟就是能夠掌握你們經濟脈絡的那一群4.5%的人，不知道適不適用於你們我也不清楚。我只是很努力的告訴你們，然後我尊重你們的選擇，可是我告訴你，就是你們也不放棄你們，多的是時間可以給你們，因為師父學佛法，種因在今世，為未來世結果，沒有時間，所以多的是時間給你，你也可以到哪一天你覺得爽時再來也無所謂。未來世是什麼時代？三百年也叫未來，三億年也叫未來，三次的生滅也叫未來，多的是時間，等，所以本來就是你們。

上一劫，上一次的劫到的時候，當開始有人類文明，師父就像你老賴這個角色，然後有一個在上一劫解脫的，就扮演師父我這個角色來渡化一個老賴，渡化我，然後我後頭也坐這麼大的一群人。然後這一劫換師父坐在這裡，然後我回來找這麼大一群人。然後這一劫經歷了六千六百多年，我回來找你們，可是你們對師父的概念只在宋朝，現在才多少年？到開始有人類文明是六千六百多年，中國的古歷史文明已經又經歷五千多年，加起來就一億年，然後我回來再找你們，慢慢找。

什麼叫「行菩蕯道」？證位以後為成就所有成就過神佛的人而努力，謂之護法。回來了嘛，你哪知你們這幾個沒有從宋朝開始被我搞起來，可能裡面還有上過我課不下十幾輩子，還坐在這的大有人在，所以哪執著這一次而已？

學生：上過師父的課也上過這麼多次了啊？

師父：大有人在，看不透，為什麼我要來當人？為什麼這些事是我？為什麼統統發生在我身上？為什麼？為什麼？為什麼不問問你自己啊？

曾經有一個師姐我渡化她，你們台灣有一個聖嚴老師父，第一次碰到她那時候已經六十多歲，她還是個小女娃，站在對街人家就發現她，從來沒跟人家這樣打招呼，親自走過去告訴她二句話：一、今日這輩子妳在法鼓山，要嘛學校佛學研究院讀好畢業留在學校幫忙眾生；二、剃渡出家。

所有周遭的人非常緊張這件事，因為這個老師父從沒用這麼嚴厲口氣告訴過一個人，只跟她講：妳我很早期就同修，妳現今怎還這副德行？結果師姐現年超過四十來歲，聖嚴老師父早已往生極樂行菩薩道去了，她還在這裡輪迴不轉。問了師父一句話，我說：「妳該感到驕傲，還是完整的慚愧？」她說：「早期叫驕傲，因為覺得自己特別，今年特別覺得自己慚愧不堪。」我說：「很好，妳已漸入佛法。」

為啥？同修，同一期的同修，人家證大菩蕯位置去，妳還在這裡混人，弄一點小神通，還叫六歲就能夠通神，七歲立志出家，叫先天來的天才，在師父這裡看起來叫真正蠢才。我說今年妳還沒悟透呢？因為妳只是覺得有點懊惱！我說再想三十輩子都不晚，別再問我了，我懶的回答妳，為啥？她還想用人跟我談判，靈魂早就覺醒，到底是誰放不開誰？都該檢討去。六歲就通神，七歲就立志出家，什麼人等，到現在四十四歲還在跟我講懊惱，我就叫她回家慢慢去搞，保生大帝的愛徒，叫她去唸書別再管人間事，只告訴她別來危害人世間就好，這叫天才對吧？現在是極度的蠢才啦，我跟你講我還不想理她。

所以你覺得我找什麼人？不是你們人能想，要嘛你們覺得這種靈質特別好，應該所有廟都貢為上賓請回家了對吧，在師父這裡看叫垃圾，這才叫真垃圾，通神通這麼久還搞成這德行才叫垃圾，不通的還能拜的我才覺得叫黃金，這樣懂不懂？

為啥你們侯照宮沒被師父罵這麼兇，你知道嗎？九華殿那幾個拚死拚命，差點就想宰了他們對吧，都是那特別聰明靈質很好，很早就有點預感對吧。就是這一群，全是這一群，我跟你講我遇到這一群我毫不客氣，如果只是人還沒有跟靈魂溝通師父都能接受，人世間社會文明不是個人造成，我能夠順應自然法則。

通神的這一批再跟我亂言，我兩扇子就給他，就這故事。現在也在法鼓山念佛學研究院了，二十年前的故事，二十年後才幹，越早通可能不是越好。告訴你一個故事，這個師姐是小鄧的換帖(台語)你就懂。

學生：喔，那條靈魂喔！

師父：不只靈魂，靈魂還沒結緣人就像了，跟以前的小鄧非常像，吃好做輕苦(台語)對吧，那不是靈魂那絕對是人。

今天講的興起，沒講什麼就講一些神奇鬼怪的給你們聽，有一些你看到那些福報很好的人，你千萬不要以為他很爽，他只有六輩子，都是一些大菩蕯來要奉行菩薩道，要證佛果位的，來到人世間，你們所謂的那些高層，有一些有錢人還不是當官的，當官的還幹不了，有一些有錢人都是帶著大福報來的，他是來人間是來證佛果位的。

第一輩子出生都在皇宮貴族，因為要讓他衣食無憂好修行，發了願力來廣渡眾生跟佛佗一樣，皇宮出生當王子同樣故事，然後還會派一個龍天護法給他，就是變成一對夫妻，你有沒看過那個佛經寫那個八部天龍的故事？如果靈魂世界有人喊「有」，說我要成就佛果位來人世間奉獻行菩薩道，就會派一個龍天護法來守護他六輩子，六次的機會就六輩子，讓他可以成就成佛證佛果位，廣行菩薩道，第六輩子就沒有，那個人就跑了，跑了完了，他留在這他慘，因為他沒謀生技能。

二、他的能量還不夠，因為他用的是包容力，攻擊力不行，防守力不好，然後就被人搥死，所以當六輩子過後就變成你們，就變成你們這一些慘死的，有好幾個慘死的不代表很多人。所以師父常講一句話佛家：得福報當惜恩，莫把福報用盡時，懂啊。

我最近在中國大陸、包含韓國，遇到一對一對夫妻，一看那個男的是一名猛將，所有都能打理，大部份都變成女生，軟弱到不行，快要發神經，一群、好幾群；都是第六輩子才會遇到我老師父，我實話講完，你看著辦。

什麼叫富貴不好渡？我就不愛信，明年重新就給它整盤整盤、平均分配，就太子講的來學一個大同世界的故事，重新分配一下福份給想做的人，反正就已經第六輩子了，領命都到明年農曆三月份統統把它清算完，給想做的人，生活無憂，不想幹，反正錢也夠了，回家混老日子，等著回蘇州賣鹹鴨蛋就好了，別管他了，哪個菩薩比較大我也快看不懂？

別著急啊，才敢跟你打那六個月到八個月的賭，堅定你的信仰，要有太子爺的精神，小傷小痛才會長大，大傷大痛能成就英雄；當你還能挺在這裡不死時，那一口氣喘過去，世界就是你的了。希望你這三個過程都已經歷完了，就那一口氣大氣大氣的給我喘，世界就會是你的了，這就是「太子法門」。

如果連死都沒死成，就那大口氣大口氣的呼吸，看著美好的世界，再慘也不會再慘；如果當命都沒有還剩下什麼過？如果連死都不會，命都還能留著，世界上還有什麼可以比生命失去更令你懼怕的事？

跳樓真正的教學在這，當命沒有你還能擁有什麼？當你連命都被別人拿不走的那一刻，也代表你開始什麼都能有，你還怕過啥？這才能破除掉以前的所有恐懼，這才能成就太子法門的一門猛將，全部都刀裡來火裡去，從死返生，當那一刻當死裡來再活過來的那一刻，再也不覺得生命該奢求什麼，全部就放開，當放下那一刻，無有恐懼者那就真的恩威並重行天下了。

因為你沒恐懼，你是全世界最穩定的人，你覺得當人哪個沒恐懼？每個都有，如果你是毫無恐懼的那一個，每個人都圍在你身邊跟你聊天，因為只想感染那一絲絲不恐懼的時間，誰不會成功？包含你老闆，包含你老闆的老闆，每天都被未來恐懼。師父真想告訴你一句話，那個膽量在年輕的時候已經有，拿回來，赤腳的還怕人家穿鞋的你就叫傻蛋。

這也是太子爺找小鄧從上海進山東來北京，一路告訴他：「碰到了達官顯要怎麼拉攏？才不拉攏，赤腳的怕穿鞋的，叫作傻子。」敢來到你家的，他當然有需求，敢想跟你交朋友沒事勸勸你的，都有發覺到你的好，各顯神通去吧。做好自己的專業，其他就別鳥他，沒事唸唸你事，敷衍一下就低個頭，能屈能伸大丈夫，心裡永遠不怕，那只叫做謙虛的看人間永遠不會謙卑；謙卑叫卑微，謙虛叫倫常，一線之隔。

不然老是找你幹啥？你不會幹工，工具都不會用，然後他叫你去做工，他是傻子啊？他是蠟燭，不點不亮？還是燃燒自己照亮你？我看還沒修到那麼好吧！記住，這一次進香，太子爺一直在傳遞的一句話：「站上自己舞臺的那一刻，你就是第一人，盡情揮動你的肢體，世界將為你舞動起來。」

這是祂最想傳達給你們的故事，因為是你們的舞臺，站上去的那一刻，你不叫第一人，叫誰？不是臭屁，盡情揮灑你們的專長，世界會為你們舞動起來的，是這一次進香真正的用意，那一刻代表的是一個群體，那一刻代表的是一個侯照宮，代表的是一個世界神佛的主導，那一刻你們不是第一人那你們是什麼？盡情舞動你們肢體、釋放開自己的自由，沒有界線，世界就會為你們舞動起來。老賴這次有深刻的感覺吧，不就為你們舞動起來了嗎？

學生：對整個都在動。

師父：那以前為什麼不會動？那侯照宮以前也就這幾個鳥人不是嗎？現在還是這幾個鳥人不是嗎？侯照宮沒變也就這幾個人，看來看去還是這幾個，還有一、二十年沒跑過的，對吧。

學生：以前師父沒有來，沒有師父來講啊！

師父：你放屁！是因為你們永遠不相信你們就是那一群人，以前是因為不信任自己，一直在外求，拜託別人。我那天特別喜歡聽到，那小龍女徒弟教得好，不想再求別人，我要靠自己。

你們以前一直在求別人，現在你們是靠自己，分別只有這樣，不是有沒碰到師父 你們總算開始靠自己，不再靠別人，故事就變了，因為以你們為主導，世界以你們而轉動，以前是靠別人就為別人而轉動，當然沒有你們，故事就這樣簡單。

也就是一個當老闆應該有的心態：「公司是我的，我是頭家我沒有霸氣，我希望所有人越過越好，我也希望我自己越過越好，世界就越來越好。」老賴你知道我只教會你什麼嗎？你知道這一年多我只教你什麼你知道嗎？

學生：不知道。

師父：我只教你一個故事，教到現在沒教別的，教你們這一群人怎麼當自己生命的老闆。就像太子爺只教他那徒弟，三年四個月什麼課都沒上，只教他學會服從。因為沒有規矩必沒有方圓，學不會守規矩就戒守不住，再也進不了定，開不了智慧，就這麼簡單。所以三年四個月只叫他守規矩，教他絕對的服從，所以師父只教你一門課，學會怎麼當生命的老闆，包含你們所有的侯照宮的人員。

九華殿的課程是怎麼先學會絕對服從，因為那一群人早就是自己的老闆，自主性那麼高、每個固執的不得了、意見比誰都多，他哪不會當老闆，每個都是老闆，所以先學規矩，不會守規矩的也當不了好老闆。那因為你們以前已經學會守規矩，別人告訴你們就怎麼幹，傻傻的幹，招牌也拆下來，名字也換給別人，錢也被騙走，所以規矩早學會，所以學會當老闆就好。

這樣懂啦，你們要加油！不要妄自菲薄，每個人都是精挑細選的人員，如果沒有等所有人員到位，師父也不會出現在侯照宮，這叫機緣俱足而來。那為什麼是這群人？就別再問我了，本來就你們，少一個都不行，少一個我都出現不了，所以每一個都重要對吧！

學生：對，一樣重要，扮演角色不同而已啊。

師父：我告訴你們，你們真的沒搞懂我老師父。我只培養講師，你們都忘了你們在幹什麼坐在這聽我講課，我只培養講師，請你尊重一下我的神格，我只培養講師，我什麼身分訓練一群打工的，你們不尊重你們自己就會把我們的神格往下拉。

你們上課稀鬆平常對吧，那兩本書之前要扔所有人覺得能夠給誰看對吧？扔出去外面的人如獲至寶對吧！那你們這群人聽我講課講一年多，起碼程度都比外面的更好，你們只是不知道還沒把你們放出門，我明年就把一些人送進來，你們就會知道這一年多你們得到什麼。

太子爺就是送他到大陸來試試看，起碼要降伏這頑劣份子野馬難騎，放到大陸來從地理勘輿開始滲透大陸，還碰到他們所謂的兩塊地好幾塊四五塊，都碰過他們特異功能協會的一個高明叫李什麼軍，人家處理不掉的太子爺去處理都處裡完成，最後一塊地今年完整處理，再大糾紛都處裡完，才知道你們這一群人得到什麼。

傻蛋，輸在媒體、輸在人話、輸在別人的包裝傳銷藝術、輸在別人的生意經，沒有輸在專業本質上，這樣瞭解？問我從哪來？大聲告訴人家江浙靈隱寺，沒從哪來哪尊師父啊。

不是都要報道號、名號嗎？這尊師父從哪來？不是從九華殿，是江浙靈隱寺為原生地暫居地，來到台灣尋找佛緣根基深築，要還道於中國大陸，還有老道沒別的名號，不叫濟公活佛，我還不想證佛位，我證完佛位你們遇不到我，我乃降龍羅漢。

學生：要稱呼降龍羅漢。

師父：要報什麼號？大膽告訴人家，太子爺叫什麼號？祂就叫李哪吒，行不改名坐不改姓就叫李哪吒，哪個佛，沒佛啦，天下無佛就叫李哪吒，從哪來？老家在四川宜賓翠屏山哪吒洞，從哪來？

人間聚集的地方叫出生地，不代表就居住在那。從哪來？之前下駕可以去訪問一下，也都講國語，因為台灣人聽不懂，第一次講天語，學不會人間語言，開始去台南新營太子宮學習，講台語台北人聽不懂，學國語，哪一個語言轉化過來？

學生：喔，太子爺的原生是在那個翠屏山的哪吒洞就對了。

師父：沒錯，祂就叫李哪吒，沒封神也沒佛，祂說天下無佛。說的叫人間界，人間界哪裡有佛，你告訴我？

學生：沒有。

師父：有佛的都不在這，有佛的你連接觸都不接觸了，為什麼？已頓出三界進入寂滅道，寂滅道已無生滅，怎有相應啊？

學生：那稱呼師父就稱呼降龍羅漢。

師父：管你稱呼我什麼，九華殿叫我魔鬼老教頭，隨便你們怎麼稱呼我都無所謂。對我又愛又恨，心裡對我埋怨的還有很多人，最近沒有了，全被我拔除。

學生：不會啦，不會對師父啦。

師父：全部降伏在我的淫威之下，客氣地吃沒有，被我罵最兇的是我最疼，你們只是沒有在年初聽太子爺的那句話，高興就罵你，不高興對你笑。

學生：因為罵才改變得快。

師父：準備好的才能來，我這威力你們不太能夠瞭解。

學生：師父的力道都恰到好處。

師父：那才沒有，對你老賴才摸皮而已還沒到探心，不是啦，玩笑！你們要負責的工作不同，現在把心探進去貼進不了人世間，怎麼辦，對吧！佛陀六法證位，空寂滅，最後從四階再倒轉回來人世間為啥？祂要四神通皆俱，六神通俱全，祂才有辦法查探人世間的三世看透人世間；祂成佛的時候，空寂滅最後退轉回來才有辦法渡人，這樣懂。

學生：要退轉才有辦法在人世間。

師父：空寂滅神通不俱，已成佛果位，進入宇宙核心怎麼渡人？

學生：沒有人可渡啊。

師父：所以最後祂選擇退轉，退轉到佛果四階六神通俱全，再倒裝回來人世間才有辦法渡人。

學生：這樣在人世間才有辦法渡人。

師父：那沒錯。

學生：所以每個人扮演的角色不同，做不同的工作渡化不同的人。

師父：總要職能分別，所有人都不管紅塵俗事，那誰去管紅塵俗事？紅塵還在就必有人管，所以都是過程也沒有為什麼。

學生：但是人比較不好管？

師父：人不會不好管，除非你心理不健康，除非你不敢放給所有人，你放掉就好管，這是太子爺的理論，祂教祂徒弟，人絕對不會不好管，重要是管的那個人的心態怎麼樣，你敢放給所有人就都不用管，那何有管不來的問題，還有不好管的事？那只有因為自己放不下，所以才要管人才會不好管。

學生：個人做個人的事就不必管。

師父：那當然也不必管，也沒比別人專業對吧。

學生：對，協調就好了。

師父：居中軍叫主導者，居中軍是協調四方，才有人世間講得叫大開四方，都沒人講大開五方，連賭博都講大殺四方，也沒講大殺五方是吧！領導者不是居中軍？那協調四方不就好了，四方去大殺嗎？四方成就就好。

居中軍者主協調才叫將帥之才，會打仗沒訓練好守規矩，就佔山為王落為草寇，不為官必為寇，對吧！知人善用，用人不疑，只要想用人就別疑，各自發揮長才，搞不好人家的方法比你好多了沒錯吧。

談一個你熟悉的人叫小曾，小曾他幹了這麼多工，你覺得他有沒跟師父要求什麼你知道嗎？

學生：不知道。

師父：你都不知道，那你想想用人想，小曾能跟師父要求什麼？

學生：他不會去要求吧？

師父：有，他要求的很強烈，你知道他要求啥嗎？他要求跟我講，師父那個鄧師兄那個泡茶桌的位子也要留我一位子，那個茶桌要留我一個位子，當我幹工幹到差不多，那個茶桌的位子留我一位。

學生：他這個太聰明啦。

師父：他只強烈要求這點，其他都說無所謂沒關係。他只強烈要求我跟我講過這個，未來那個茶桌子要留給我一個位子，不是去泡茶是去喝茶，做什麼都無所謂，做多久他也不在意，只要他能做就好，就是絕不再坐泡茶的位子，就喝茶那個位子留一個位子給他。

因為他有一日跟他那個師兄閒聊，突然發現那個師兄越來越朝著茶桌越來越靠近，而且越來越不泡茶，然後每天喝茶，他突然想開。你現在就在泡茶那位子，你也可以繼續泡很多輩子，因為泡茶的永遠走不掉，喝茶的可以來去自如。

學生：瞭解，謝啦，謝啦，謝謝師父！

師父：那還有很多要泡茶的，要泡茶的全輪流上來泡，泡完他就會想喝茶，喝茶就進來了對吧！傻蛋，誰那麼喜歡泡茶？沒人喜歡。我的徒弟全會上桌喝茶，就像師父從來也不會泡茶，對吧！酒有人倒，菸有人點，茶有人泡，嘴皮耍耍，啥事不管，佛號也不宣，幹個小官，真的那麼小我也不知道，到底小與不小大與不大。

學生：那大也不大小也不小好像也並不重要。

師父：那要學真正當老闆，當老闆的還幹工那就叫工人。4.5%全是我教出來的徒弟，你看哪個大老闆真的在幹工？

學生：瞭解。

師父：王良辰今天沒來上課對吧？

學生：沒有。

師父：師父叫他請教王爺，沒來上課要補課，就是聽錄音帶。知識不學也不行，這樣永遠是打工仔。

學生：沒上課就是要補課。

師父：要，這錄音檔要叫他聽。

師父：好好幹，侯照宮等這麼久，讓它大開利市一下。

學生：對啊。

師父：總是一堆人奉獻一、二十年，也要大家舒口緩口氣，沒有要幹麼，也不是為什麼侯照宮，就這麼簡單。也憋屈一、二十年，憋了二十年總要吐口氣，氣吐完才能慢慢想，沒有為什麼，就是你們。

也不是為什麼，也不是別人為什麼這麼做，也不是為什麼是你們，因為你們敢，好幾個在這奉獻一、二十年，既然敢就如太子爺講敢的拿去配，起碼利息存的比別人多，就這麼簡單。不是為啥，起碼先把一口氣吐完，大家心理平順再談，就這樣沒有為什麼。

神佛世界教出來的徒弟就是這樣，一個指令一個方向，上善若水利萬物，誰應該先得就誰得，沒有為什麼，因為本來就應該他先得，就這樣沒有為啥，不會問為啥就這麼簡單，這才是紅衫軍應該有的思考，而你們本來都穿紅衣服的對吧，這就是紅衫軍應該有的思考。

這一次我站主角唱台大戲，下一次有人願意唱主角就換他唱台大戲，每一個都唱過去，就叫好戲連台，而且會一場唱得比一場過癮，才叫好戲連台對吧！

好啦，下次在上完課就回台灣，就是我必須把第九章上完才能跟你們碰個面，這太子爺安排的。人家永遠算這數就是九，不是九就是九十九，上完九章還元月初九才回到台灣。

侯照宮加油，真的王爺自有安排，一切朝著王爺方向前進，王爺可能會是你們這一群最清楚方向的人。可是那個筊不能放掉，那兩個木頭不能放掉，筊永遠不能放，那叫做球員不准兼裁判的故事，這是我們所有最大的堅持與理念，球員不能兼裁判，瞭解嗎。所以王爺會是最瞭解方向，祂會引領你們前進，就這樣。

注意師父的上課，所有有關侯照宮動向師父都會告訴你們，一切建議與提醒你們，一切還是以王爺為主對吧，如果連師父都這樣講，是誰也不能動搖你們對吧，好的，阿彌陀佛。

學生：阿彌陀佛，謝謝師父。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第九章　功遂身退

一、功遂身退

持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂，身退，天之道。

 

二、課程內容

師父：第九章功遂身退，上善若水，水善利萬物而不爭，眾宮生有何心得？

學生：師父所說的上善若水，師父曾講的就是說如果人的修為可以像水一樣，水往低處流，任何人喝他都可以，用他都可以，他沒有分貧富貴賤，只要需要的人都可以用他。

師父：那水是誰？誰來當水？

學生：希望大家都當水。

師父：天地混沌開，太史始為書，如來本無水，水因萬物生。

學生：本來無水，水是因萬物而生的。

師父：答對。

學生：聽不懂，這一句聽不懂。

師父：我說答對，可不可以請你先坐下。師父剛上課你就給我掃地出門啊？緊張什麼個啥子關係，我又不會問你，在侯照宮上課，你在後面給我掃地。

學生：小狗尿尿。

師父：小狗本來就應該尿尿。臨時插曲啊，本來想搞的很嚴肅給大家看，搞不起來，嚇嚇大家沒有成功。水因萬物而長，水因萬物需要長養而存在，誰為水？何為水？水因何而存？萬物因何而生？此乃天地之自然運行，如無萬物必無水存，如無水存必無萬物。

水之為水，是因願力而生，願長養萬物而存，所以水為你亦為吾，眾生皆為水。水是大道嗎？錄起音慢慢聽，別一陣昏頭，講講大道理，水是大道嗎？

學生：是啊。

師父：水是大道啊？水是水道，它簡稱叫河川，水哪是大道！水只是大道中的某一部份成因，水如果是為大道，那大家來修水，以後換神佛拜水就好啦，拿三杯，長養天地，天地因水而生，那不得了。

水是以相似大道之形而存在，亦非大道，是一種精神力，所以是可被仿效的精神力，對吧，它只是比較契合大道的精神，所以要入大道之前必須先學習的初始功課，就是要學會「水的精神」，對吧？

學生：對。

師父：這樣解，這樣才叫心得，要仔細思考，不是每次放師父的TAPE給大家聽，不知道的下次編一個師父舞給你們看，TAPE放起來大家聞音起舞就好，是必須思考的，對吧？

學生：是的。

師父：不是像用魔音傳腦不斷地催眠世人，把我當作這個催眠曲似乎不太好。

師父：何謂功遂身退？先不談原文，老賴，我請教你們，功遂身退四字何解？

學生：成功有所成就的時候就退居幕後。

師父：怎麼退居幕後？

學生：就像水沒用的時候就跑到地下裡面啊。

師父：喔，有用再出來。

學生：對啊。

師父：退居幕後有二種解：一種是成就後代，一種是找到傳承。還有另外一種解啊，當幕後黑手，掌控他，把他當作布偶操縱，那是哪種解？

學生：應該是找到傳承或是傳承後代。

師父：那如果還會有那種想掌控欲望而退居幕後，那是因為什麼心態而成就的啊？

學生：想擁有。

師父：還不想放下，對吧？

學生：對。

師父：就是所謂的「沽名釣譽」之輩，看似身退而不身退，我想這樣類型的人是熟知道法而用之道法，也就是現代世人懂得法律而玩弄法律之人，對吧？

學生：對。

師父：看似退而永遠不退，這種類型的人在人間年紀看似都挺大的，對吧？

學生：對。

師父：越老越容易幹。

學生：因為他認為只有他自己能夠幹啊，放不下。

師父：那是代表他已經自以為是人間高人，找了另一小輩，是因為我創建一機會給你，可是我並不認為你是堪用之人，對吧？

學生：對。

師父：那這世界怎能傳承啊？

學生：沒辦法傳承下去啊。

師父：所以一代不如一代，造成上一代與下一代的鴻溝，是誰造成？

學生：就是那個居高位的人造成的。

師父：就是還放不下嘛。

學生：對。

師父：那在居中誰有錯呢？

學生：都沒錯。

師父：回答的真好。既然大家都沒錯，可是那衝突矛盾充斥在每一人的生活裡，掌握了控制權、掌握了擁有權，可是充滿著不快樂、充滿著痛苦，唉呀！這代價花得太重吧！

學生：因為就是他放不下，因為放不下，所以他必須承擔這些痛苦。

師父：哦！很好。所以他擁有了嗎？

學生：擁有的是痛苦與不快樂。

師父：說的可真好，所以他不是高位，他叫高極端危險群的痛苦者。

學生：對。

師父：這樣哪有對錯？這就叫一體同等，老天爺很公平的，對吧！

學生：對，很公平。

師父：希望剛剛一席閒談可以適用在每一個人的家庭裡。

學生：對。

師父：持而盈之，不如其已。這寫的太明白，解釋也快不會解釋，所以就舉個例子。老賴，幫我持誦這段經文。

學生：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可常保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎；功成名遂，身退，天之道。

師父：來，就字面解釋，寫什麼用最簡短的語言告訴大家。

學生：因為持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可常保。

師父：沒關係，發音無所謂隨便念。

學生：一般現在來說因為如果以陰消陽長，陽消陰長來說的話，就像師父曾說過的，怎麼挫其銳，避其鋒，金玉滿堂的時候，也有他不能守的時候，因為不可能長久擁有。如果富貴的人驕傲的時候也必敗，功成名遂，如果功成名就的時候，能夠退下來，不在乎名與利的時候，如果能夠放下，才符合天道。而且人雖然說退了，但是他所擁有的…

師父：我只想講的後面何以謂之天之道也，為何這樣的過程代表天道？也符合天道的精神？

學生：怎麼符合天道的精神。

師父：這樣的過程為啥符合天道的精神？

學生：不爭啊！

師父：那不爭？那要爭？除掉不爭，相對消去法，就剩下一個爭；陰陽分判，兩極並存；好，爭與不爭，去掉一個不爭就剩掉一個爭，不符天道。

學生：因為只是尋求一個平衡。這個富貴而不驕的話，就能夠保持長久一點。

師父：平衡不叫天道，平衡叫作中道。

學生：祥哥說：來空空、去空空，兩手不能留。

師父：很好！看似淺顯，看似打油詩，天道既如大自然生滅之理，必有生必有滅，循環兩相離。很好，這個解師父能接受。

何謂「天道」也？自然也，所以當已銳其鋒到漲勢必是消敗消停之時；贏過頭就叫作滿招損，過頭都不好，對吧！當達到登峰造極之時，也就是衰敗的開始，對吧！譬如生滅謂之自然、謂之天道。

天道，天道也，三界自然尋，始終謂之天道，此解尚在人間界，宇宙之道何在？

學生：宇宙之道與天之道是相同的嘛。

師父：有形之天道何能納入宇宙之道？

學生：師父不是說一律動三律皆動。

師父：三律皆動尚存三界內，何與能宇宙道能呼應？

學生：如果說有形人間界，或是三界的話。

師父：我問的是宇宙的道，你跟我談三界律動。別緊張，不斷大膽的激盪回答，這叫探討，不叫檢視，往往都在這過程中，自己得到。

學生：如果說地球有危機的話，那其他的星系是不是也有影響到？

師父：你這老賴太會打屁，扯到地球危機，我問你何謂宇宙天道。

學生：這跟宇宙天道應該也有關係啊。

師父：很適合在那裡幹人間廟，真是這業界的奇才，太會扯了。何謂宇宙天道？何與有形三界天道不同？

學生：不懂。

師父：有形三界之道尚在生滅中，無形天道在於空寂滅，也就你講到的平衡是有形，或許那平衡就是正、負兩極互相結合，人間語言就叫歸零，既無零者謂之無，萬物之始也，回到那一刻都已全然寂滅空，何有道言，當然無道可循。

學生：三界以外就無道可循了。

師父：三界哪有道？

學生：三界以外就沒有了。

師父：三界以外連師父都沒有。師父就是這道的一份子，道為我，我為道，我與我的老祖宗合而為一，那哪有道。

學生：是三界以內還有生滅的問題；三界以外寂滅的話就是一個穩定的空間？

師父：就歸零了，什麼都沒了。這就是師父到現在來人世間要與你們傳法，還要執兩念才能存活啊！

學生：為什麼？

師父：我如已無念何入三界道呢？所以我執兩念來，所以才有神道與人道，我如執三念我就有鬼道，因為我還沒去那，一為酒一為煙，所以執兩念。

學生：才來人世間。

師父：你看，所以我必須先中毒才能來，所以你們玩笑說法，這一群人早百毒不侵，因為身上太多傳染病，所以不敢把你們放回宇宙之道，怕你們有病毒等一下傳染。

學生：喔。

師父：開你玩笑啦。

學生：不是玩笑，這是真的啊。

師父：人間語言這樣相對的談，如進入我們真正的觀點，是因磁場還不相應無法相和。所以常常有人問？怎麼回家？好想回家，母源通體、慈母救恩、慈母淚漣漣很想救你，可是你就進家門倒彈出來，門都打開，你都不能進門才真要淚漣漣。

為啥？老賴，這一講到很熟悉的語言，你聽很多，對吧？老是問，以前修行就問，廣開宏道之法，普渡眾靈、大開靈子之門，然後再問神佛，母啊！你怎不幫我解脫回家？母說門已開，永遠為你開，我也拉你回家，你怎彈出去？為什麼會彈出去啊？老賴。

學生：因為靈體還沒有穩定啊。

師父：哎啊！苦啊，悲啊！

學生：還沒有辦法回去啊。

師父：所以老母淚漣漣，門打開你都沒辦法入門。

學生：淚漣漣是這樣淚漣漣喔。

師父：那不然要怎麼漣，不關門，把門關起來不准你回家還淚漣漣，你再敲門就放狗咬你，氣都氣死、討厭，連門打開你還進不了門才叫真悲哀。

學生：打開門還進不去，真的很悲哀，有家歸不得，到家門走不進去。

師父：不得其門而入還叫不知情，看到門走進去還倒退三步，那才叫真悲痛啊。

學生：原來是這樣啊。

師父：普渡收圓，四億靈子回家門，一堆打回票是被誰打的啊？

學生：自己打的。

師父：是自己倒彈三步顛顛倒倒出來，老賴。

學生：有。

師父：請教你一件事啊，這也要具備很強烈的學習心態，你有沒覺得師父最近這台語精進很多吧！

學生：有。

師父：要有廣泛學習的心態，世界沒有學習不會也沒有做不成的事，永遠只有自己不肯努力向前，對吧！沒錯吧！

學生：對，沒錯。

師父：你看我這老頭子還在努力，哪有台語學不會的，騙肖耶。

學生：你很認真在學啊。

師父：誰？我只有說我自己很努力，太子爺教我從宜蘭腔調開始學習，我江浙鄉音口音太重，老頭子舌頭打結，所以他每天都在教我複誦一遍，達者為師，聞道雖有先後，達者為師，人家有努力學習在台灣地域學習了二十年之久，包含語言、民情風俗與傳統文化。師父久不經人世，來了以後我就開始學習，所以衪(太子爺)教我每天唸，老頭子舌頭打結、麻木不仁。

我說是，對不起，達者為師。你聽我繞個口令給你聽，他每天教我唸這，我在侯照宮上到第九章，我每天複誦一百零八遍這句話跟念經沒兩樣「呷飯配魯蛋（台語）」，他說這才能夠契合宜蘭的民情鄉土，才可以貼近群眾，才可以廣為傳法，不然謂之不學，那神無神道，人必無人道可言，公平吧？

學生：公平。

師父：每天唸一百零八遍「呷飯配魯蛋」，標不標準？

學生：標準。

師父：什麼叫學習？不學哪會，對吧！

學生：對。

師父：抗拒必無，我是要來宜蘭與各位鄉親弘法，是要各位宜蘭的鄉親適應師父的語言，還是要師父必須貼近宜蘭學習？

學生：雙方都需要。

師父：很好，師父受教了。南兵北調，北兵南調，就叫作大融合，對吧！所以神道之所以難學，是因為人道放不開，對吧？

學生：對。

師父：師父如有語言對你們造成障礙，請你們大膽賜教，師父必潛心修習，才叫人神共處之事，應該是有這心胸才對吧！不然就如人事間講的，時代背景與年齡的差異，必產生思想的鴻溝，這鴻溝是因為不肯互相學習而造成的，對吧！

你沒試過怎知對方的不好呢？搞不好還挺爽，是因為站足一個關係與名詞或是相對立場的不同意，顧及老臉下不了檯面，產生了對立的立場，應該沒錯吧！還是想保有自己高級的身份？沒錯吧，可這樣歸類吧，太子爺就是這樣教導我的。

這一課，達者為師，道中之人，互相點醒，謂之同修；誰有感悟，謂之真理，大道必行，萬眾來朝。

學生：是。

師父：哪有先後，哪有高低；既無先後，亦無高低，就無功成，無須身退，功成身退，謂之正解。心中無功，既不居其功，不上高位，必無退位，對吧？

學生：對。

師父：那無位可退，何以言退？人生必永遠的前進，才能契合道家老祖先的真精神，才能正解那句話，看似無爭，必得天下，因為既無天下，即使得了天下也無天下之論。

學生：對。

師父：就可解了佛經：是亦是、非亦非、空亦空、滅亦滅；空不異空，色不異色，對吧？

學生：對。

師父：只有相對沒有絕對之理，沒有空當然不需空，有空才要不空，不空才要空。空就空，非錯空。佛經寫了半天，沒有人理解它的意思，講到最後空空肖肖，然後就叩叩叩木魚敲成鐘，然後唸一輩子的經，唸的空空，所以來也空空，去也空空，這叫白來一遭。

講誰？通通沒講誰，我講我自己，白來好幾遭，一個人都沒渡成，因果鍊條越牽越大，搞到現在，從宋朝上課上到現在全上同一課，越上越爽，執念越搞越多。宋朝時只執著一酒一念，現在來時又一煙一念，就兩念俱全。所以師父已入大道否？

學生：已入大道啊。

師父：放屁！入了大道還來跟你弘法，進了大道你再也見不了我，這才真正叫老母淚漣漣，明明進門還自己走出來，她說：「什麼時候濟佛才成佛啊？」老賴，濟佛什麼時候成佛，請教一下你。

學生：已經成佛啦！

師父：放屁！

學生：就是再下來拉眾生成佛啊。

師父：好啦！不整你，那是我跟老母的對話。老母說：「濟佛何時才成佛？」interview(面試)嘛！老母要我歸回母源的interview(面試)嘛！本已無佛可成，亦不想成佛，哪有成佛之日。

學生：沒有佛可成。

師父：所以就天下無佛了。

學生：就像剛才那一句嘛。

師父：什麼時候師父就消失嗝屁歸天？當你們功成的時候我就身退了，所以師父今天這一課要誠心誠意的祈福眾生成佛，才有我成佛之日嘛。所以一體同命，何時師父能功德圓滿亦是汝等眾生功德圓滿之日，亦為師父之心願啊。

佛家言：「今世種佛因，未來世結佛果。」所以有的是時間等你們，頂多下輩子我們用的不是skype，我們用的叫超skype上課，沒問題的，別擔心。

所以尊重所有靈魂與眾生的選擇，也可以自己選擇，聽起來很像恐嚇對吧！這就叫做藝術，恐嚇到沒有人能回答出嗔怨念，沒有人能不爽才叫真恐嚇；所以亦應驗一句話：不恐嚇才叫真恐嚇，不管他叫真管他，這是王爺跟我聊天的話，所以不管他，一十八年才叫真管他一十八年。

學生：什麼意思？

師父：王爺講的，你問王爺好了。就不管他一十八年，就真管他一十八年，看似不管其實都管，哪有不管。回歸到人類社會文明法則，怎麼解決一件既已發生的事實的事？用剛剛的理論來推論，用在人世間，怎麼解決一件既已發生的事實？

學生：在人世間？

師父：對，不然在神世間？那就不得了了，那就大事了，怎麼解決？

學生：雖然有事但看似無事。

師父：那要怎麼解決？

學生：怎麼解決，師父請教了。

師父：那很好就是不解決那一件事情。

學生：那就沒事了。

師父：有一種人會用這個悟透，一種叫消極的講法叫不管它、真不管它、完整的不管它，絕望、失望、捨棄它；一種真正的是，不針對那一些事件中的錯誤檢討，而是在當下停止那件事的蔓延與增長，而對未來不斷的創下好事件，就叫不解決事的真解決事啊。這一套學說是誰的學說你知道嗎？

學生：不知道。

師父：聽我講一個笑話，這太子爺唸的每天教我，沒事搞這些遊戲，搞得老頭子被祂綁在這裡上課上不完。你聽啊，蠻有趣的，我也覺得。

「清清清、清清清、三清道祖來也。」聽得懂？道家老祖先也就是這道德經的真正精神：「無為而無所不為」，「天清、人清、地清」謂之三清。所以祂每天唱歌：「清清清、清清清、三清道祖來也」，人清萬靈清，謂之三清，這是太子爺對這三清的解法。

學生：對這三清的解法。

師父：對！祂說何謂三清？一般人或者歷史學家、考古學家、宗教學家就：「一氣化三清，混沌化太子，太子經過三劫謂之三清之成立。」太子爺說放你狗臭屁。

祂說：「就清清清、清清清、三清道祖來也。」人家就問祂你唱什麼鳥歌，祂說：「天清、人清、地清、萬靈皆清，謂之三清。」因為已化三氣為三清，三清合而為一謂之無，才謂之三清。

學生：這個解釋更簡單，更容易懂。

師父：本來就這樣，然後你就是那個問祂的人，你現在回答。祂說：「本來就這樣！祂說祂是小孩，說小孩話，你免生氣，你不要生氣啊，小孩比較頭腦簡單，沒你們這些大人聰明，本來就這樣。」道家老神仙都給祂整死了，我跟你講。

學生：這樣的解釋，天清、人清、地清、萬靈清的話，一切就成平了。

師父：對嘛。所以祂說小孩神難比過大神，大神都比較思想縝密、計劃嚴謹、部署周遭。小孩就只會這一套，小孩只會看到道就走，大神會看到「道」研究這條「道」能不能走，所以到底是先到後到？那要研究研究。

學生：那就先到後到走起來都不知道。

師父：走起來真不知道，祂說還好小孩子笨、簡單、看到道就走，祂說：「佳在、佳在 (台語)，佳在自己很笨，沒有很聰明。」

學生：啊！就走下去就對了。

師父：本來就找到何苦不走，這是祂跟我們佛門的對話，最後佛門折敗，折敗的不是全部，是師父代表佛門，可是只代表我們兩個的個體，那不代表全部。佛與道兩個的辯證，最後我折敗，只好來這裡上課，所以地位越來越差。所以老人被小孩整死，老人太有招、經驗太好，小孩太蠢就找到道，結果老人到現在還在尋找各種道。

學生：現在如果在人間道，就像師父所說的這樣，找不到。

師父：有嗎？我有談到人間界？我只談我跟太子爺的對話嘛，太子爺說如果這場談論，師父您老人家談完有所折服，必要告解人間大眾，對著芸芸眾生好好檢討一下濟佛，我說辦得到，唯心已為逝，末法皆拋棄，哪有阿賴來，一切可證道。

如果師父沒這胸襟也沒這意思，那個濟佛就不是佛就叫顛；顛與佛一線隔嘛，顛到一個極致就成佛。那問世人何以顛，我說顛足即成佛，機緣俱足就到來，哪有時機來期待？何時能成佛？老賴。

學生：師父剛才說的，顛了就成佛。

師父：那很好，那就顛個夠，顛過癮了再來，那我幫你一把，今日佛前來許願，有求必應謂之佛，慈悲廣渡眾生靈，今由老賴來求道，師父一問謂之顛，老賴言之顛不夠，顛來顛去顛一世吧！

學生：好。

師父：想怎麼顛？如果顛不過去就叫瘋顛，要吃藥看醫生。啊！又要跟師父講一句話忍住，怕我說你鬼打屁，師父不會啦，師父不會啦，我有聽到啦，你的念力還真大，你隔空傳海，千里傳音，我看你快成道了。你看宜蘭與北京相遙這四千兩百里路，古代的計算比較小，你都能千里傳音給師父，我看你還不錯，那就顛過去吧。

學生：師父教導啦。

師父：笨也笨許多年，也不笨在這差一時，笨過去就聰明了。剛剛所講的生滅為三界法，笨到一極致不就叫天才了嘛，所以差一步一定要再笨過去啊。

學生：好。

師父：笨過去就放掉了，千萬別當那一隻老而不死謂之賊的黑手啊！

學生：好。

師父：不是好啦，我是跟你同勉，太子爺那天跟我講：「師父我對你有一個小小的心願，可不可以？」

我說：「說說說，我老人家慈悲廣大肚。」祂說師父我想你可不可以不要當那個老而不死謂之賊的黑手啊！我說我放下了，下一次如果你們還來，換人跟你們上課啦，如果還有下一次，珍重再見。

學生：師父說的下一次什麼意思？

師父：我怎麼知道你們的下一次是哪一次？你們每次好幾個都跟我談下一次師父我會更努力，那下一次、下一次又下一次，下到我都忘記是哪一次？

學生：師父說的下一次，是一輩子的意思嗎？

師父：有嗎？有哪一輩子嗎？我都快過忘了哪一輩子。

學生：我說人啊。

師父：人啊，我都忘記跟你們幾世了，你們這一群能與我結緣，都叫因緣法俱足。因種太深了，所以幾世那電算機都算到爆炸了。你們下次再來，我必須這次提醒你們，太子爺前幾日問我老衲一句話：「老而不死謂之賊別再當那隻黑手。」我說：「我不會，我放下、我放下了。」搞不清楚，我都覺得我快在跟佛祖談話了。

學生：師父今天講的話要聽幾次才會聽的懂。

師父：喝醉酒老濟顛，所以說話顛顛倒倒、倒倒顛顛。

學生：那才是真。

師父：醉中見真話，真話亦見醉，心醉人不迷，天清人不清，世道已轉動，明年立春時。如然人不清，三界亦不清，三界如不清，回歸太始前，混沌皆未明，始創新世界，阿彌陀佛。

因果鍊條法，因因而推果，果報滿業時，推回前次因，一次如一世，只此即到來。

學生：就是以師父這一年所上的課的話。

師父：上什麼課啊？老濟顛鬼打屁，醉言瘋語又一堆，話已說完驚驚醒，昨日之話明日忘，哪有話來多言語。世人皆知濟顛死，濟顛之話不為足，莫放心上莫多想，一次只看自決定，阿彌陀佛。喝多了所以亂講話。

學生：不會啦。

師父：唉啊，你們怎麼聽一個醉鬼的話，你們好傻啊。

學生：師父話中藏玄機啊。

師父：是佛不是佛，這叫老濟顛，顛來顛去老醉鬼。大神大佛才是言，大人要有大量，對不起，多有得罪。老醉鬼老乞丐再外加一個小臭屁孩，講話不足為奇，瘋口瘋言，就兩對口跟唱相聲沒兩樣，就唱部戲給你們聽聽而已，別放在心上。

不知道還對過一場話，那太子爺講：「道亦道，我亦道，我為太子亦為道，祂為濟佛亦為道，誰知道？無有道，吾本與道合一體，皆稱為大道，有大道亦無道，宇宙天地皆為道，不求天長不求地久，不爭日月同輝，不爭佛前一柱香，但求道相合。」

謂之太子，因為為太初之子，欲返回太初之前，謂之太子。後天曰：三太子，是因太初已完，進入三清，謂之三太子。返回去亦無太子可言，就無太子所以也不叫太子，叫太子亦為道，但求道相合。

祂說今天提供我的法號與眾生相談，何謂三太子？是哪吒嗎？祂說哪吒何解？眾生可知？

學生：不知。

師父：中國拆字法，口那口也，就是口說那也說這也說，嘴巴說那也是他，也是我也是，口那口也，一切皆是稱呼叫哪吒。嘴巴講、嘴巴稱呼叫哪吒，口那口也，一切都是嘴巴講，叫嘴巴的稱呼，那是我嗎？嘿嘿，小子把我問倒了！

就是這樣你還比較早折服，師父老頑固，難道你姓李怎麼解？你告訴我，你叫李哪吒，你只給我解個哪吒李。

祂說：「木子李，木生生不死，代表種子；李字何謂？代表果子因；一切回歸於太始之初，為太始之因，謂之李。」

呀，好妙啊，問到老衲無言可解，今天只好跟你們說聲對不起，所以我來告解，所以哪有佛可成？老母問我，我說：「無日可成佛，天下無佛，沒佛可成，什麼時候成佛，該成佛就成佛，不該成佛也不成佛，一切皆是因緣法，陷在因緣法必創造因緣而輪迴不止，干戈不息，所以無有因緣。」

妙哉！妙哉！李哪吒三字，自有文字歷史以來，能聽到如此精闢妙解，老衲必須在這與眾生在芸芸眾生有形與無形生命靈體之前說一聲：「老衲折服，妙哉！妙哉！」

學生：真的太妙、太深奧。

師父：所以祂說小孩神難登大雅之堂，祂說一切大家見笑了。

學生：沒聽過，第一次聽。

師父：不知道，我也沒聽過，我也第一次聽，祂把祂的三太子與李哪吒作一次正解與老衲談法。望眾生好好聽聽今天一席功成身退，還有三太子李哪吒的一堂課啊，因為這堂課祂跟老衲講：「老師父，這堂課上之前我欲與你討教「功成身退」這章節，與你求道與求法。」

所以兩人辯經，辯到老衲不知何解；所以就老衲最愛與人打賭，賭輸，所以與你們告解，「佛法無邊，阿彌陀佛，無量壽佛天，前為大後為小，到底前為大還是後為小，難分難辨。」所以從此老衲必宣佛號：「阿彌陀佛，無量壽佛天。」

學生：喔！阿彌陀佛，無量壽佛天，那不是同一個天界嗎？

師父：所以老衲就因為這故事就你這樣問倒我，祂問我不就同一個天界，所以祂說師父你為什麼老宣阿彌陀佛？那到底是阿彌陀佛還是無量壽佛？那是誰有分別？那你應該宣阿彌陀佛，無量壽佛天才對，那你怎麼稱阿彌陀佛？

那你是宗教嗎？那你有組織？那你有分別了？那你有佛門與道門的分別？那就叫佛教與道教，對吧！那你是濟佛就是佛教的濟佛，那就再也不是道教的濟佛，那我就是道教的李哪吒，你就是佛教的濟佛。那到底誰是道教誰是佛教？那原來道教跟佛教到底怎麼分別？對吧！

那宗教你又說是人創的，那人跟宗教到底怎麼分別？那神與宗教到底有什麼關聯？對吧！那個宗教到底又是誰創？那這些到底是哪些神支持？哪些人創造？對吧！那我們到底又是來自哪裡？那又是說阿彌陀佛，無量壽佛，那到底為什麼你只稱阿彌陀佛，然後我又說無量壽佛，那到底又說無量壽佛，然後你只說阿彌陀佛。

那到底阿彌陀佛與無量壽佛到底來自哪裡？到底是誰創？到底是在哪裡？那阿彌陀佛與無量壽佛怎麼分別？那阿彌陀佛與無量受佛到底來自哪裡？問到最後，我說我也不知道在哪裡。

所以從此濟佛只宣：「阿彌陀佛，無量壽佛天。」再給祂搞下去，我就暈了，這就是祂的問話，夠犀利，所以我統稱祂叫犀利哥；到底哪裡是哪裡，所以我說我醉了。

世人皆言道，法中來求道，修法為求道，道中有無法。

學生：道中無法。

師父：去水就無法。

學生：去什麼就無法？

師父：去水就無法。今天上課以這句話作終結，「去水亦無法」。道中本無法，去水亦無法，前頭相呼應，開頭講的課跟現在的結語作為終結吧。最後師父要開始習慣「阿彌陀佛，無量受壽佛天。」願眾生，能與法相應，而能從法中去法，而能見勘大道，見勘大道始為初道，願眾生能與大道相合，阿彌陀佛，無量壽佛天。

學生：阿彌陀佛，無量壽佛天。

 

第十章　載營魄抱

一、載營魄抱

載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能無雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而恃，長而不宰，是謂玄德。

 

二、互動式課程

師父：載營魄抱一，能無離乎？戴營魄抱一，現在開始進入為侯照宮講法，第九章完第十章進入人間語言的道德經，之前叫觀念說、叫天地說、叫古人說。現在來談載營魄抱一，我們把它談成人間最簡單語言「魂魄」，很多人在問三魂七魄，何謂三魂七魄？三魂七魄長在哪？位居何方？

三魂，識魂、生魂、覺魂。「識」管意識行為與思想；「生」管生命、所有運作之能力，如果沒生魂就嗝屁歸天了；「覺魂」物理感知能力。

七魄，西方哲學與西方學說講七脈、大七脈，這可以研究的啊！這七脈找學說來不能講太大道。七脈輪，胸輪、海底輪、喉輪、哪個輪？哪七個輪？黑輪也可以，就脈那七脈。七大主控操作機組件行為之所有決斷性，所以人家講那三魂七魄，這魂跑哪？躲哪？對照就是機組件。

三種魂屬於軟體運作組，生魂主管所有電力系統，你們沒電停電就嗝屁歸天，一口氣喘不過來；識魂主於思想意識行為；覺魂為感知力、感知，所有各種感知。三種魂主導的叫肉身的機組件。

如果某一種能力的喪失，我們講那收驚，一魂跑掉、二魂跑掉，絕對不能是生魂跑掉，生魂跑掉就如奪竅，思想變得空亡、障蔽，感覺肉身就像不復存在，有點麻痺，傻傻呆呆、空亡空亡，然後痛也慢知慢覺，感知力不見了。所以收驚、收魂、定魂，定這三魂。

還有招它七魄七脈，然後人家講十二元辰歸位，長哪裡不知道，不知道怎麼收得回來？十二大條的筋脈脈絡，作過美容，脈絡有十二大塊可以作研究，沒錯啊，氣機讓它運作正常。

所以它說「戴營魄抱一」，這一定能無離乎，可以分開來談論或能夠讓它不聚全嗎？可以不聚全，不聚全就收驚，不然就空空呆呆，是吧？能量不足，身上缺一塊，電力不足就手機壞掉，那要修理，這是指看不到的地方。

專氣致柔，能嬰兒乎？專門治柔氣，能回歸純真，能回歸到我們以前剛出生單純的運作系統。剛出生只會哇哇哇、餓了哇哇哇、高興也哇哇哇，就叫啊，對吧。出生能回歸到單純的運作系統，這套運作系統什麼時候來？從出生就長這樣，可是長太大了被太多的故事忘了，這樣才叫真的系統，嬰兒知道好壞善惡嗎？他需要學習，對吧，後天他當初用什麼感知？就那個人我討厭不讓他抱，對吧，那個人我很喜歡我就嘿嘿嘿，對吧，用的是哪一套系統？「感知」，用的就是第二套現在要教你們的系統。

剛剛談，所有用的都是一些靈魂系統去測試，對吧，沒有語言還沒學會，沒有知識沒有社會，他只會感覺好與不好，對吧，喜歡就讓你抱對著你笑、開心，不喜歡就哇哇叫，有時候還講說朋友到了，他有時就哇，這中間牽涉叫靈魂的記憶學說，這因果可能就是來討債，還跟他認識就不太好，是吧！可是人看不懂就只會笑，這臉生得太難看，囡仔看到就會哭，根本不是這樣，剛出生用的就是剛剛在教的第二套系統，所以根本不是教你們；你們這一輩子忘了用那一套，出生就有，所以每一個人都有。

滌除玄覽，能無疵乎？用這所謂人生的道理，剛四句話「載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？」後面再對照四句話「滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？」

對照剛剛的所謂的生命系統，剛剛原本給你，能夠去除所有經驗的法則，我們所學到的，有善，有長，有短，每個各有專長，能不能不拿那專長來對峙人家，而沒有疵，疵代表這個字，瑕疵，能不能全然的善意，而不是拿你的專長來對峙與欺壓別人，對吧！

專長與傷害並存，全然的善意可以全然的合，全然的分可以創造許多的傷害。很多人為「分合」兩字找不到正解在道家，分了又分開，合了又合一起，分是為什麼要分？合是為什麼要合？合一起到底要作啥？合作伙叫作大家坐在這逗陣？錯。

「分」是因為要各自成就圓滿才分開，「合」是因為所有人已各自成就圓滿，合在一起互助成長，各自學好圓滿然後聚在一起互助成長。

所以愛民治國，能無為乎？回到最終的原點，能真正奉獻者才叫愛民治國。對照啊，生命的自然原理，對照到所有國家的原理，大到可以經世治國，小到可以齊家立業，再小一點可以獨善其身，都是同一原理。結果我們把它分得太細，而不懂這世界只有同一個原理，如果能夠通達這原理，它就能一通百通，故事只有一個，沒有太多。

根本沒有誰跟誰長得不一樣，也沒有你家跟我家故事不一樣，原理原則同樣一樣。所以大家都把事搞得太複雜，所以就說你的故事跟我長得不一樣，如果能看到真正原理的人，他所有故事講真會有如吃菜脯一樣簡單。

講到下面天門開闔，能無雌乎？世界本陰陽並存，天地運行之理本就如此，正與邪，神與魔，原本就並存而相合。結果我們每次都叫分類歸類處理，所以永遠不合。如果把它兩塊放在同一區塊，讓它勢均力敵，不就取中道而走，再也沒正負也沒神魔，取平衡為中道。

人與人，社會與社會，國家與國家，地球各國如果勢均力敵，持正反兩面意見，如果單兩塊操作，永遠解離不了他們。如果我把兩塊人數放的均等，不只能平衡還能不交戰，因為勢均力敵者五五波，沒人想打。可是真理至此出現，因為所有得到的東西全叫真正的道理，也叫真相。

諸位有沒去上過班？有吧！有沒有自己開過公司？有。真正高級老闆，人間創造的恐怖平衡，永遠讓它五五波，多的都不行。「孤陽不生，孤陰不長」，什麼叫純然的陽？世界本就沒有，有就爆炸了，世界有沒有純然的陰？沒有，有它就封閉了。所以大家總想能不能純然？純然就毀滅了，它永遠就並生並存，對吧，哪有多？

佛家講：「取之於神，而對峙於妄念。」妄念永生永世都在，別去除它，越怕越多。肉身生成本就有情緒，情緒一來可怕嗎？錯！錯在你找不到對應方法嘛，你用純然善念一放，它不就中和平等，那它在不在對你重要嗎？不重要，它原本就在，該來它來，來了你就知道放一塊，就跟喝熱水一樣，太熱會怎樣，放個冰塊他就溫了，溫水最不傷身，熱水可能傷喉嚨傷食道，冰水會傷氣管，溫水最健康。

明白四達，能無知乎？如果明白這道理，一通百通，哪會有什麼搞不懂，除非你還想障蔽在之前所說的故事：「這事情跟那個事情不一樣，我的故事跟你的不一樣，那個人跟那個人不一樣。」怎麼不想這個人跟那個人都叫做人，這間厝跟那間厝都叫做厝，只是人多人少永遠都是人。

人會想啥？問自己最清楚了，只是那個人有改變否？有改變你就想不到他。就是改變，如果不從整個內在完整的甘願放下，它也叫包裝得比較良好，只是讓你越來越察覺不到，可是內在沒改變，所以他跟你遇到的事同樣的思考，只是他學會比你慢三步，結果你快一步，所以你就倒楣多一點，他就看得比較懂一點。

所以師父才會上課說「要學會等待的藝術」，教的不是靈魂的課，教的是人的課，學會先看完，別三句就出手。我也要等她哭完才知道她在哭三小，還沒聽他罵完，怎會知道他在罵誰？永遠都只覺得他在罵我，把自己放得過大，學不會等到最後一刻。

太極所言：「初陽不上，昇陽不碰。」什麼道理？早上的太陽是最旺盛的時候，中午的太陽是最烈的時候，結果都在那時候打算把它壓下去，那你要出比它大的一道力度才壓得了它。今天有三個來給你，你就一次要用比別人六倍的力量壓那三個，結果那三個都是各一個人，只用一個人的力量，你一個人用了六個人的力量。誰虛啊？你當然耗力過大啊。

怎麼上？趁他把波打完，昇陽，過了中午就是日頭快要滅的時候，摸一下，當他想哇的時候，這時候你就幫他點忙，呼呼，火讓它大一點，火如果越焰，就火熄的比較快。

等到他沒力的時候再伸手，伸第一次手不行，就再順著他的波再長一次，他就會哇。是人也一樣，三波就結束了，當第三波叫沒力叫平波，後面要怎麼跳動就隨你，挑一下他就跳，挑一下他就跳，跳久我看會不會還有力，跳久就暈掉了，暈完就換你問他該怎麼辦，順著他的流跑，談到最後他還教訓你，說這麼做才是對的人，等他講完他走出去自己都相信，你還教他？我只是想讓他知道怎麼做人，結果你一直教他，連他都教不了你，你也教不了他，你能教得了誰？讓他自己教自己。

太極：「上善若水最高的境界，永遠順著波而走，找到波的空隙下去再順著波跑，絕對不逆波來。」能明白這道理，世界生滅你找得到道理，什麼也好做。

談了這麼久很多不瞭解；最近就在教這小子當背後靈，當古人，沒人聽得懂。故事就是師父與太子爺正在教他，想成就一件事，最簡單的就如師父或太子爺的方法「上他駕」，如果你跟對談那個事，變成你能上他駕，給他下駕，是不是事情很好解決，下駕就變成你，這叫摸波，摸摸摸，搜搜搜，總有一遍找的到你，他就自然找得到你，讓你找到就不得了了，就一直挑。回去辦，要辦好，繼續要堅定，這事情就是你要做，這樣那一天你看得懂嗎？這招有夠厲害，講到他講不停，他整個人都搖起來，不能走聽我交辦，你想這事情會成嗎？看到沒？

無有大小才真有大小，以小才能制大，生滅之理，謂之大自然力量，什麼事搞不定才叫有鬼喔。

學生：小才能制大。

師父：大、小中互換，會不會？可是那一刻必須上善若水，這一刻要學有如水一樣，抽刀斷水水還流，對吧，懂了沒？怎麼處理，這硬綁綁拿石頭K石頭，再大顆到最後都羽化成風，很多人一直在跟我談，人世間怎麼叫做借力使力不費力？我就跟他講練個太極，練太極拳，不是學拳喔，學精神，太極拳永遠黏、永遠磨，人家打你就閃，永遠讓他打不著，黏上去就當他背後靈了，就好像卡到陰，我正在教你，這招你有天賦，再加油點叫升級版，這還有靈魂，不只貼他人還貼他靈魂，連靈魂都貼，貼得他暈頭轉向。

能之畜之，生而不有，為而恃，長而不宰。談到真正重點，學會這道理之後，當它已發生，還不斷長養它，還不是只有利用它，不是氣死他；為而還不弒？也不是奉侍它，好好呵護它長大，創造它更大的局，等它長大還不宰它，是謂「玄德」。

因為它再大也要顧好它不死，它可能更大，因為當它長養總有生滅的時候，它總會力量用到極限，怎麼辦？再找一組拱大它，它就越來越膨大，一直合，下圍棋，太子爺的原理，永遠只下一子叫斷龍子。四盤皆合，只贏一子中位，創造四方合局，而那一子不是要大殺四方，而是創造四方合局；如果四方皆合，只贏一子，看似贏多贏少，也沒人太在意，那才能成一大盤。

是謂玄德，玄德之理，妙之所妙，德中之德，跳脫生滅，始於大和。永遠不讓它完，可以讓它暫且休息，再補一陽而生。而不是沒力，結束，換一個大局，換一個卡大局卡好生，而是施點小陽後面補大陽，一波更上一波。可是第一波叫更，沒有第一波，怎有第二波，力道不夠。

快談多了，拼著被阻止，把這話幫你延續而完，世界本已自然，生滅自有它循環，能創造超越世界合局之人，必達世界之峰，永遠合局，只贏一子，贏在沒人在意的地方，謂之大合，才能超脫生滅。記住師父今天所言，講再深都不對了。

小禮物，拜師禮，明白事達，能無知乎。用在生活，如果剛剛那理念可以通達，那這人生成就或許無可限量，誰知？師父只喝酒講道德經打打亂屁，我不也是人，我不會做事嘛，所以哪個人得到這份真理敢去用者，實驗成功者，誰知道？就各自所得吧。

因緣法只就因緣而生，得悟者悟之真道，各自所得，因果不論，謂之玄妙，才稱玄學，才謂之禪機，才能應我佛號，想說只講禪機，才謂之禪師。看誰有所得，看似對一人而講，能得者自悟自得，所以跟我無干，永遠沒輸贏最後會變大贏，怎麼會有這道理，道德經寫的，不是我創的。

無啊，怎麼能有？到底有是誰創造的？哎喲，有好似從無而來，是吧！

學生：是的。

師父：這故事大家都懂，那有從無而來，那無從何而來？如果沒有有，怎會有無這個故事？就討論不清楚。

結果本來就沒有啊，那無與有是不是要相對才成這肉身，肉身存一靈魂，所以看不看的到？沒有，無。肉身看不看得到？有。肉身跟無跟有本就交錯，熟知其理之人，有無交替，無有相證。只有一招，人生只有一招，變化比較多招，也是有限的。無再跑出來它就叫無限，那些有形招術，幻化萬千，經國治世之才至此而生。

想這麼久聽不懂，慢慢的來，經驗還累積不夠，作好自己的工作，不要跨界就行，自該有你出處時就歸你，房子根基打得不夠牢，到時候就要當支力架，如果是人變成這樣就撐拐杖了。

學生：在學習。

師父：師父一直跟你講，王爺也一直跟你講按步就班。

學生：是啊。

師父：貪圖便宜，貪圖方便，也是一種貪與因果，到最候還回到你頭上要處理，你信不信？

學生：信啊。

師父：你信就好，不貪圖名利，不貪圖所得，沒有利益。結果也是初期九華殿成立最後混亂的原因，貪圖一個方便，還不懂？

學生：懂。

師父：貪圖方便到最後，解這因果，你沒看到嗎？

學生：有看到。

師父：快逼死人了，還學嗎？你別鬧了。加油啊各位，能夠驗證在生活裡頭，切記師父今天一直講的最後一個結語「用生活啊」，不要錢的最貴，懂嗎？欠人家錢簡單，一切追尋公平原理，細節都談清楚者，最公道沒有話語，不然留在後頭，是非一堆者，褒貶兩半。

回頭看生命，是與非各一半，哪有所得？人生活著別說貪念，就想有得嘛，對吧！哪種得都無所謂，創造的方法如果叫是非兩半，跟出生沒兩樣還是零，不如當嬰兒比較爽，就有這一群人出現，人生活的是非兩得，就回去當嬰兒嘛，童子之心。

師父現在講，就是當那個嗝屁往生，佛家講中陰身，四十九天，在繞地獄看什麼，別說地獄，看現形記，死的那一刻看這一輩子通通看完，我常在那觀察，許多靈魂只講一句話，你們信不信？現在有現在。靠！什麼都沒得到，看完剛剛好。這一輩子什麼都沒有，那叫好運。有的還說：靠！多討了一點，衰死了，因為下一輩子來要欠人家，所以怕別人討你，下輩子人家就還你，還盡心盡力的還你。

最怕的就是明知債業已到頭，還生妄念不自知，那才會到頭終有報。他還不認識你的時候，師父上這麼多課，好久以前告訴你，笑著還，開心還，最後亂他那個債主說，到底有沒有討錯人？因為個性與生命，很多人搞不懂，查探累世因果業，忘了這輩子是集累世因果的果報之身，設定到這輩子才會面臨這故事。

如果我把這果報之身所有習性通通改掉，設定就不見了，來討債的就要懷疑，這債主有沒有搞錯？因為來討是有名正言順的，何時、何地、何人，長什麼樣子？個性長什麼樣子，靈魂長什麼樣，它會發生什麼事，長什麼樣子，當它拿著對照本一翻，哇靠！別討錯人了，這下就欠不完的時侯，你不就跳出因果，那你存這善念，以後多行布施迴向給祂，不然拉祂入夥，給祂乾股，也不就利益眾業嘛！明知道祂叫業力，可是你懂業力，可是你跳出業力，也不能叫逃債，逃了也是要還的對吧，我就多行佈施，當我有一片功績，我就給你乾股，說來吧，讓你享受吧，債是不是就還完了。

每每就喜歡躲債，債主上門，你還說：怎麼樣，怎麼樣？人家都報警了，能怎麼樣？那不就叫土匪嘛，欠債不還債，人世間講的最丟臉（台語），是吧！當然人家要大張其鼓，對吧！報了警還不還，能找什麼辦法？就無賴了，無賴就找流氓，作生意都瞭，搞不了他們就找黑道弄他，對吧！沒錯吧！不然能怎麼辦？兩條路，一、不找黑道弄他們，二、就是自認倒楣算了，是吧。

因果就這樣，懂了嗎？現在就找黑道在弄你們，懂啊，那怎麼讓黑道退去，老娘甘願還，還到笑嘻嘻，現在就這些，就這些嘛，你等我有，我一定還，歡迎，歡迎隨時查探，有了這裡，你看看還討不討你，當初我跟你講這些你會不會信我？你不信我，你叫師父弄兩招給他就好了，我能弄早幫你弄了，下二張符搞死他就好了，辦不到，一搞下去我就變黑道了，黑道來你這找另外一個黑道，看哪個角頭大，我不是角頭，怎麼辦啊？王爺也不是角頭，如果他是角頭這下糟了。

佛力擋不了業力，你剛問了，我都佛了嘛，佛家博士，以前叫普通科，修到大學畢業後修佛學研究所，佛學研究所完，修佛學博士班，在大學之前，大家學得都一樣，瞭解？所以入我這門叫佛學研究班，社會大學讀畢業要唸佛學研究班，還甘不甘願？要找黑道啊？別吧！兩邊黑道都弄了，你以後就弄不開了，就黑道大角拼，你就是黑道，警察就開始抓你，看得開嗎？能不能看得開啊？這樣形容簡不簡單？不要做黑道啊。甘願還，黑道連本票都拿不到，不只在生活，用在家裡包你受用無窮。

廣開包納之心，有佛家之包容力，我去瞭解你、融入你，來！兩次就欽佩你，那就別管他，哪裡聊不開，聊不開我學習，現代語言聽不懂不代表我以前不前衛，我李施主早年很前衛才會有今天這個德性、瀟灑，只是語言不同，我聽懂我也搞得懂你。要瘋狂我可能比你瘋狂，要搞我可能比你更內行，我先搞懂，別三次完等我瞭解了，到最後你們全納在我麾下。

玩也玩不起我，還沒我玩的凶，酒也沒我能喝，臉也沒比我拉的下，三下就搞定他。可能還帶一批小弟，還怕你顧不到，我不知道只是師父一個建議、一個看法，看不懂，生活是你，我先憋你三回，我讓你囂張只是因為我聽不懂你講啥，你有特殊名詞，聽不懂我就問你，你講的這個是什麼意思，老人家聽不懂，你也讓我知道一下。

師父第一門課叫「不要臉」，不要臉才會真有臉，我問一下，笑一笑，這位老客家，是是是，都不讓我弄完，順波一進去都變細漢，你還怕你聽不懂他們講什麼，每一個人也來問你說：「大哥，這是什麼，沒經驗，怎麼辦。」只是你每每就憋不住，聽不懂，搞什麼，就罵…

傻蛋，師父第一門課叫不要臉，連羞恥心都沒有，哪會搞不定，傻傻去傻傻來裝憨你也不是不會，只是上、下位被自己創造，恁爸、恁兒，搞不定，如果恁爸、恁兒不見了，什麼你搞不定我問你，有這特質才找你當秘書長，你沒先打破這故事，未來就辦不到，建議，純粹師父建議，不代表非做不可，你自己想，我都沒講過，我只是給你建議我看到人生，我給李施主建議。

哪一個搞不定？男男女女全給你搞定，還可能給你搞趴下，這個人有慧根，糟糕了，要顧好他，不然未來變魔鬼，還好他的道德尺度非常高，他一直每天所言有一點，以不影響別人利益為基礎，不能干擾或傷害別人，叫真正正道，還好有這個基礎原則標準在這。

我的看法交換一下意見，拜師總要先送一點東西對吧，沒錯吧，這有沒有一直在放送，就我這個人生的看法，不代表你們，能吸收你拿走，人生能掌握這點道途的人是居高位，為啥？連給都給到自己想要，而不是我給你，拜託你拿下，那是什麼狗屁道理，當神都當的這麼漏氣就別當神了，起碼也有一點威權，恐嚇別人，就這樣，加油！

學生：OK！

師父：家裡搞得定，哪裡都突破的了，那個上下位叫天生，叫不可被抹滅，我向你學習，別讓我好運，哪有你的辦法，兒子你生的，誰會比你更清楚，別讓我搞會，沒有弄到平，我都會將他弄到很平，那就是人家講，很平叫啥，就是弄到趴趴趴，不就是你一直想搞懂的道理，對吧？

沒別的，師父只提供意見，也沒看懂，也不會過人生，因為不是人，只會一點原理，一切也要靠你去做，我也辦不到，我不能催眠他，因為你們是因果。

家庭叫共業，對吧？能當夫妻，能當父子，能當母女，各有因果串連干預不了，只能提供一點小方法，各自能取得就各自去解，神佛都幫不了忙。你幹麼？

學生：沒有。

師父：講完了，該走了。

學生：沒有。

師父：要尿尿自己去，幹麼坐在這裡等，我沒辦法幫你尿。人生只有自己渡得了自己，如果悟不透這點，解離不了自己了，解離這門課，講的叫自己渡自己，只有自己改變方法的那一刻，你才能改變你所有人生的生活，如果你不想改變，延用舊的系統、舊的方法，請誰來都無能為力，別人來只能提供方法，方法用不用還看你。

怎麼幫你啊？人生就像因果業力一群，誰能幫？如果我們已探討到因果這一塊，佛經所言：「所有人世間經驗學習，佛力擋不了業力，出不了手，只看你們自己辦不辦的到了。」舊系統不可用，新系統提供給你們。

相信者得之，跟信神一樣，信神才有神在，不信神者無神可論，是不是啊？當用人操作，母娘只能在天上，當你接續到祂那一刻，祂才有力道，那不然也只能你告訴祂，我好苦喔，然後我還是人，我還是人，祂在天上只能做一個動作告訴你，然後你告訴祂三次，祂就抽風，然後你告訴祂十幾次，祂就著急，替你乾著急，其他都辦不到，只有你願意那一刻，請祢協助我，我想換一個系統操作，祂才有力道。

這也是所有通靈者最易犯的毛病，衪永遠在那，保佑喔，保佑別出事，那個保佑是什麼德性，不知道，語言是一種傷害，表情對衪是一種壓力，精神力的支持，對衪也是一種更大的壓力，只有你完全的那一刻，衪沒壓力。

快拜師啊，想送你第一個禮物，放在家庭的關係裡，把他們收納回來，收納啊！才能傳承，收納啊，放在口袋裡，師父對你的第一個期許，才不教你幹啥事，幹啥事，就是經歷就好了，我才無所謂，我對你的期許是能不能先圓滿這個家，我的希望，如果你問師父，你來協助我，我對你有什麼要求，我的要求在這，今天也要講我要求，互利共生，能圓滿這個家庭，能讓這個家庭裡面，這個組頭、這個精神，能完整的延續下去，才是我最大的希望。

那也是中國人所講叫祖訓，不能讓這個家的精神不在，就這樣，我的希望只有這一點，因為很久以前人家講跟神明達成協議，還會怕後頭會有那個要求，我的要求就圓滿這家裡，讓這個祖訓延展下去，也不愧對你九玄七祖答應我收你為徒，這是我跟後面那一頭談的話，就我要把這個忠孝傳家，我要把對世界能奉獻的精神，延展在這個李施主，這李姓的家裡，當作忠孝傳家的祖訓，九玄七祖得以升天，談好就在這我傳古訓來，辦不辦的到你要再想想。

希望下面所有人都跟你有同樣的心境，雖然這一輩子學識沒這麼好，講話沒這麼有品質，可是精神可以傳續，只是聽不懂他的話而已，又不是聽不懂，真正不懂，搞懂他就能把它收納了，就叫：「時代交替，交替的永遠不叫話語，就像現在五教無法統一是因為語言不同，只要精神常存歷史就延續。」

今天要收你，我還要跟你九玄七祖先談話，他們說要祖訓源遠流長，李家不斷，李家如不斷，這九玄七祖就一層一層拔昇，你們的語言叫拔昇，對吧？當然一人得道，九玄七祖升天，我循古訓來的才不只找你。

師父：這樣瞭解嗎？

學生：瞭解。

師父：那可不可以答應我，暫時搞懂他才弄，才出招。

學生：恩。

師父：連講什麼都聽得懂，總不能再那鴨子聽雷就輸了嘛。加油！我收徒弟沒那麼簡單，別以為我亂收，昨天九玄七祖說他要當忠孝傳家，沒錯吧，這沒有顧好其他不要跟我講，在跟我講多少利，我就跟他拼命，為什麼？別跟我講賺多少錢，若真正做不到那不要作人，沒錯啊？應該沒錯啊。

但是賺錢也很重要，也沒錯，你別再講了，錢也是要賺，總不能作乞丐，我講真。可使這兩點不叫基礎原理原則，作人會枉然，我講真的，你要回答我是不是這樣？

學生：對呀。

師父：今天說你一個人，我還要跟後頭聊很多天，剛剛尿尿就是去談，師父你跟我談清楚，可是我要先跟你講你人要先改變，我有給你方法，你今天思考完，明天要來這裡的時候想清楚，好不好。

學生：好。

師父：這樣公不公平。

學生：公平。

師父：收一個徒弟連祖先都要負責，我跟你講絕對不是收一個人，是收他一家一群，若是真的話真悽慘，結果大家都想說師父你不要收我，為什麼考慮這麼多，我當然是考慮很多。

師父：靈界的承諾剛剛也講完，一句話是不是必須做到。

學生：對。

師父：來吧，我承諾，可是你這個人也要協助吧，我剛講要協助我，對吧。

學生：對。

師父：互助好不好啊，不然一個都辦不到耶。

學生：這樣才能相輔相成。

師父：那當然，這樣才會互利共生。不然脖子背你那個九玄七祖，我可能就跳下來輪迴，我作他家子孫，還好我也姓李，還沒有虧很大，阿彌陀佛。

學生：阿彌陀佛。

師父：真的加油，這談好明日才可即刻進行，一念化萬千，懂嗎？

學生：懂。

師父：今天以這李施主當一念，不為啥，他也不在意，給大家當作一個例子，希望所有人都能看這例子，找一個神佛很簡單，神佛很慈悲，這個人沒處理好，才叫真大麻煩，因為後頭背的你們看不到，不只九玄七祖，還有他的所有因果鍊條，怎麼辦，到最後你們就來這燒香，香插一插，心裡只想：「媽的，那個神佛搞什麼，怎麼辦？」這就以前的方法大開大闔，入學容易畢業難，最後創造就是非褒貶兩半，叫屁也沒做到半件，新的方法就跟你們人談清楚，所以故事解釋給你們聽。

以前你們就覺得靈修就是通神、接地，你們永遠不瞭解因果平行波，對吧，有沒啊，夠不夠力，這一塊才真夠力對吧！還不笑，要笑得比別人大聲的原因為啥？因為我看到而我找到解決方法，而我正在解決，不是一輩子那叫永生永世的故事，如果在這一次讓我找到，我還瞭解怎麼處理，我才叫人類講的真賺到，你還會生氣嗎？你會說：「還好你們表演的夠明顯，讓我看到，謝謝你們。」如果你真敢要，我真敢給你，你如果先能做到這一點，我保你他連人都要不來，因為他傻眼。

阿彌陀佛，這個故事真的不好講，就是剛他讓我先走，就是前一陣子告訴九華殿，我跟太子爺拚了手鐐腳銬抓去關，都要幹完的故事。因為已接觸因果點，真正會抓去關，懂？來雙，加油點，不能搞不定，懂不懂？

今生之所願，來世之所生，未來世定因果，皆因今世生。

無所謂，找東西給你訓練，你去吃涮涮鍋，你把它割一層下來看，三公克都燙不來，塞牙縫都塞不滿，有這東西嗎？也不就一直為這個東西過不了關，去吃涮涮鍋，弄一個肉片都比你這個東西重，一點也不實用。明天兩個小倆口，去吃吃看，有沒拿起來看，比我這一層實用一點就知道，燙下去還比你這個臉皮厚多了，結果就這樣了。

如果不夠多片還罵廠家黑心，也不就在宜蘭，吃再高級的一百七十五塊，打個噴嚏就不見了，然後就說：「我要這個，不要別的。」那一輩子就要一百七十五塊，拿回家要用先不還，以後有人這樣講，討錢就兩百塊當利息拿走，那不就這樣嘛。我沒在怕，高低位啊，你看他會不會敢，或許這個東西比你還快，你就把這個東西拿出來，他就乖了不是嗎？不知道，我還在實驗，所以不敢跟你們講真假。

他的故事就明天，實驗成功他就會告訴你，老子這一輩子不改行，搞不定他就會跟你講回家放屁，你就要認命，因為是你端整盤；如果成功，你就要瞭解師父這招的厲害，要學會。好可怕，明天就驗證，九點十五分，搞不定揍他了我跟你講。

跟這次這個肉身，肉身已經跟你講，他多次跟你講，他擲筊，揍他就好，騙子，怕不怕，你還不怕你還敢坐在這啊，不容易，這就騙子，當那刻到來怎麼辦？

學生：幹啊。

師父：那被罵？

學生：接受啊。

師父：那被揍？

學生：歡喜啊。

師父：真的嗎？

學生：我爽啊。

師父：很難看耶。

學生：不會。

師父：會被指責勒？

學生：沒關係啊。

師父：為啥？

學生：願意啊，我相信啊。

師父：你又相信啊。

學生：對啊。

師父：被揍怎麼辦啊？

學生：很爽啊。

師父：很爽，多靠他兩拳。

學生：叫他衣服脫掉，在外面操五寶。

師父：真的願意？

學生：真的啊。

師父：為啥？你都不怕嗎？

學生：不怕。

師父：為啥不怕？

學生：我相信他們。

師父：你又相信啊。

學生：對啊。

師父：你怎麼這麼容易相信啊。

學生：不知道，我不知道啊。

師父：你又不知道。

學生：對啊。

師父：你還敢坐在這啊，明天九點十五分。

學生：沒看到人了。

師父：辦不到，怎麼辦啊？要不要跑啊。

學生：不要啊。

師父：一翻兩瞪眼，和賭牌一樣，就他最會賭的。賭牌，輸贏才夠大。怎麼辦？翻不出東西來，怎麼辦？大家等聽啊，怎麼辦？

學生：怎麼辦？

師父：去死，揍死你。

學生：好啊。

師父：真的嗎？

學生：真的。

師父：坐在那給人打，打不會叫的。

學生：我不會有意見，我都會願意接受。

師父：真的嗎，為啥，現在是很多人的面前講。

學生：沒有，對自己講。

師父：讓開，讓他跟王爺談一下，如果明天搞不定就揍死皮皮，然後打不會叫，不能走。敢不敢？

學生：敢。

師父：來擲三筊，有人監督，小石去監督，要他講國語不能巴拉巴拉（講靈語），如果明天搞不定，就把這個皮皮在這裡就扁到他七暈八素，然後他還不准跑，師父就沒別的，賭性太堅強，才賭輸太子爺來這還幹這工，要我來侯照宮上課也要賭個大的給我，我才心甘情願，不然第九章我都快上不完了，我跟你講就扁他，扁他啊。

學生：把他打死嗎？

師父：沒有死啊。誰死了都要坐牢，就狂扁三十六拳，任何人在這都可以去扁幾拳，三十六拳為止，那你問看看要怎麼回答你，就這事件不可能發生，不要確認，那皮皮會不會落跑。

你剛反問過小鄧，小鄧說：「絕對不幹這事，傻蛋才幹這事，就要找傻蛋，就看看有沒有笨的嘛。」要嘛賭大一點，要嘛別賭，那怎麼能隨意賭賭，師父習性就這樣，要嘛跟我玩真一點，要嘛別給我亂談，然後還要推給別人，出一張嘴都不要擔責任。

師父：老賴，我看你沒有在擋的。

學生：怎麼會沒有在擋。

師父：真的有擋？來來來，狂扁你十八拳。有膽一起去，一人乘十八拳。

學生：擲不出來。

師父：誰管你，自己問我才不管，干我屁事，我收徒弟，侯照宮要我來說課，要我來挺徒弟，總要給我一個訊號我才願意，不爽也不行，我有要求，明天搞不定我會翻臉。扇子搖這麼用力情緒有點激動，所有設定都須幫我打開，讓我順利入住。當我徒弟蠻爽的。

學生：當然爽啊。

師父：要幫我把所有設定都打開，讓我順利入住，我老師父不能讓我開工，我只會做局，師父來了，不能叫我打天下，我受不了，打天下都是武將，我搖扇子，你不去怕搞不定，對吧？不能只扁一個人，這樣不公平，初期是你跟老賴結的因，不是跟皮皮，兩個人各等十八拳，搞不定我跟你講，不是你扁，小鄧比你扁的凶，輪起來那個太子爺拳頭很重。

師父：你怕不怕搞不搞的定？

學生：不怕。

師父：為啥？

學生：一定，師父出門一定搞得…

師父：你這王爺承諾準不準？有點懷疑。

學生：不是懷疑。

師父：你相不相信王爺今年敢搞定，絕對做得到。很可能不是師父跟太子爺喔，我必須跟你談清楚。

學生：因為我以前都沒在擲筊，今天擲筊都很順利。

師父：喔，真的嗎？

學生：真的。

師父：哇！你這跟王爺有聯繫上。

學生：有啊，有聯繫上，今天在家裡擲筊…

師父：很順暢。

學生：對，很順暢。

師父：啊，這不得了了，

學生：第一個筊擲下去…

師父：再搞下去連師父都要迷信於王爺，王爺太準。

學生：第二筊，就收了。

師父：怎麼辦？明天如果我真收了徒弟，師父都說我迷信，這裡太準了怎麼辦？來這幹工，這下不只在九華殿幹工，又來侯照宮幹工，越幹越小啊，這幹小工。

學生：侯照宮不會比九華殿小吧？

師父：沒啊，就在等你這句話，我在整理真正堅信王爺的人，這也是所有宮廟會混亂的力量。在哪生？在哪結果？永遠不能把因果顛倒，懂神佛了沒？是人才會亂搞，神佛聽了很會爽耶，你這樣瞭解啊。

學生：知道啊。

師父：難怪王爺這麼挺你，師父只找這種人，絕不找分別心重的，還會背親離骨的人，懂啊？哪裡結因，哪裡結果，不准背叛。才不枉出這麼大力啊！三組都擲不出筊，換你來教他們，怎麼把筊擲出來，沒別的高徒，就是會談判。

學生：唉，好了。

學生：任何要求我們都接受，王爺看到我來很高興，馬上就聖筊。

師父：看到沒。

學生：是不是這樣子啊？

師父：當然是啊，他去才有三筊嘛。

學生：感恩。

學生：不然啊，他就在那跪三個小時。

師父：一走進去事情搞定，看到沒。要你真願意那一刻，而你真有信念，對吧？

學生：對。

師父：對的是誰啊？誰有信念？

學生：我啊。

師父：對誰有信念？

學生：對王爺。(師父，侯千歲。)

師父：沒錯，他講的才是對的，對侯王爺真有信念。

學生：對啊，然後師父教導這樣子。

師父：師父叫協力廠商，主要公司必須先確立，沒錯吧。

學生：對。

師父：這因果點搞清楚，才能確定對吧，所以誰重要？今天我收你為徒，結果誰重要了？誰才是你的主呢？

學生：王爺啊。

師父：很好。

學生：還有師父是一樣重要啊。

師父：我管你啊，我教你就好了，你學會就你家的事啊，是吧。

學生：是。

師父：我就教你，負責教你，教到你會為止，所以誰做主叫我來的？

學生：王爺呀。

師父：真答對啊，就是欣賞你這一點，你敢講實話，而且永遠不變質，或許你才是最堅定那個人，不能在神佛的威權下屈服，那叫永遠學不會，絕對不能放棄自己，永遠的信念，那才叫永遠不變之人，才叫中軸線穩定的人，今天你如果回答的是：「師父。」他不答應，我也不答應。因為他是我是他安排來對你的客座教授，我先把你教會為止，對吧。

學生：是的。

師父：一個學校有校長，來的是教授沒錯，專業的，校長是學校的校長，不能把校長說畢業了啊，沒有校長連學校都不見了，那個學校就叫侯照宮，是吧。

學生：是的。

師父：這個故事相當不錯。

學生：是師父教導的好。

師父：人生也就來走一遭，哪裡學，哪裡去，無所謂，同一學校，哪裡都一樣，可是不能吃完果子永遠不拜樹頭，對吧？

學生：對。

師父：根不見，樹就爛，沒有侯王爺，師父今來此嗎？不會耶。

學生：我也不會認識師父了。

師父：當然，所以因緣點在王爺，你這小子真不錯，怎麼恐嚇你，你都說：「穩。」你這小子才是真不錯，我跟你講你們沒看到，這小子才叫真不錯的料，拚足老命我會護住他，為啥？起碼人活著一輩子感恩念功者，謂之真人民，也是道德經所講：「雖然看起來不太像個好人，可是心裡是。」感恩念功，沒跑掉對吧，沒吧？

學生：沒啊。

師父：◎辰兄，有沒比你還堅定的？

學生：有啊。

師父：有沒啊？

學生：有、有、有。真的有啊，不要這樣看我。

師父：跟我講真，這是不是才叫真堅定者。

學生：沒錯。

師父：不通神是吧。

學生：對啊。

師父：沒修行是吧。

學生：恩。

師父：是否叫真有信仰，你懂師父在談啥嗎？永遠不是你們眼睛看到的那一個人，談完神靈所講的話叫承諾，師父開始恐嚇他，恐嚇，他沒怕過。

師父：小李恭喜你，開始要找你。

學生：謝謝師父，OK的。

師父：如果我未來我要求你做不做的到？

學生：可以。

師父：可以什麼你都沒問，就可以。

學生：師父絕對不會叫我去做壞事吧。

師父：真的不會。

學生：是啊，那就可以啦，什麼事都可以做，只要不做壞事就好了。

師父：小子你太聽話了吧。

學生：我不是太聽話，你要叫我去做壞事，我就不做了。

師父：你會讓我太感動，壞事絕不做，你做，可是你永遠不質疑神明對你的意願對吧？

學生：對。

師父：阿彌陀佛，不管啥，師父今天不管啥，什麼都無所謂，拿硃砂，開文，我要開文。你這小子怎麼從來不怕我們誆你，為啥？我想請教你，世人都說神佛會誆人，修行完自離去，把自己徒弟留在人世間，讓他茫茫不知所去，為啥你不怕？

學生：因為我跟神明也有緣啊。

師父：你真不怕嗎？

學生：有什麼好怕的。

師父：我們修完跑掉就留你在這，我們累積完功果就走啊。

學生：如果師父教導得好的話，留我在就夠了。

師父：這一輩子值得了嗎？

學生：怎麼樣？

師父：我說這一輩子就值得了？如果教的好，這一輩子就夠了。

學生：可以啊。

師父：很多人問過我這件事，覺得無法同意，放好啊。

世人如知信佛於此，眾生不須免於此劫，若有千萬眾生信佛如此，莫覺非於此世存在，阿彌陀佛！此文末開末劫，只問此行順利，今寫人類看懂語言，佛說阿彌陀經，對靈、對人，信之所信，今緣此子，人生所夢，明日此時，欲接靈界，日月所照，星辰所感。今奉侯照宮侯府千歲之命，降龍羅漢，奉旨昭告。蓋手印，蓋在這，別拿走。

學生：左手還是右手？

師父：左手啊，男左女右，像犯法那樣蓋印，等等，侯照宮有無陰陽刻。

學生：有。

師父：蓋此，侯府千歲令蓋在這，等等，蓋完章才能告訴你，我有解這個因，侯府千歲，濟公活佛，然後李修緣簽名在這裡，感動，嚇都嚇不走才糟啊，才叫因果，那可怕。行文，千歲印蓋在這，今天必須了結此公案，這我簽名，我負責，你出力對吧？

學生：對。

師父：來右手，右手代表我，不是左手，左手是女人，敢不敢蓋？

學生：敢。

師父：蓋有因果的。

學生：沒有關係。

師父：沒關係？有因果啊，搞不定扁你啊！

學生：沒有關係。

師父：沒關係？

學生：沒有關係。

師父：你們兄弟情還不錯。

學生：因為師父教的。

師父：我沒教你，我只問你有因果，要不要，你別扯我啊，要不要？

學生：要。

師父：要，還可以擦掉。不要，還可以擦掉。

學生：要。

師父：有因果啊。

學生：沒有關係。

師父：連嚇都嚇不走，怎麼辦啊？有沒師父印？

學生：沒有。

師父：都沒，拿個葫蘆頭有沒有，蓋上，三方皆蓋章才叫成局。那葫蘆頭蓋印，拿來蓋這，很好，五色金拿去化掉。

學生：五色金？

師父：五色，稟天地。

學生：五色啦，對啦對啦。

師父：一副就好，拿走，拿去稟天地，跟侯王叩頭啊。

學生：磕幾個頭，三跪九叩。

師父：三跪九叩，不然跟我，跟我我也不幹了。看我幹啥，臭小子。還笑，就你這臭小子搞的鬼。

學生：開心啊。

師父：就你搞的鬼。

學生：我沒有啊。

學生：畫押好幾個。

學生：團結才是力量。

師父：燒金，明天看著辦。

學生：燒金，燒金。可以燒了，跪好了。

師父：不然，不然吃掉好了，吃的掉我也服他啊！問王爺要不要燒符，給他洗澡。

學生：好。

師父：如果王爺不開，我開的嘛，要問。

學生：恩，好。

師父：這小子又在那邊笑。

學生：那很感動啊。

師父：感什麼動啊你先去問，正事先要做完，你要哭就坐在那邊哭半天好了。打嗝了。懂了沒。

學生：懂了。

師父：當意願開始那一刻才叫最重要。

學生：瞭解。

師父：嗝打出來，那感覺夠不夠了？

學生：夠了。

師父：奇怪，人家打嗝為什麼打不出，那個嗝這麼響，你如果越來越相信，意願越來越強，那故事就越來越真，傻大姐我教你很久了。

學生：我懂了。

師父：懂了，好好幹。

學生：好。

師父：把你老師找好，我是沒辦法太教你。

學生：好！有啦，我現在都有認真在學習了。

師父：我只能告訴你怎麼通靈，我只能幫你接兩個訊號，其他頻波要你自己接，如果你能問好你師父說頻波都給我，我就接你，我跟你講真不是講假。

學生：我知道，瞭解。

師父：也別怕。

學生：不怕的。

師父：前置我來都無所謂，我只問你，你這個人最信哪個神？

學生：最信哪個神。

師父：最提起哪個神就很很信奉、很相信。

學生：瑤池金母。

師父：你放屁，你連懂都不懂祂，你還信祂。

學生：我從小就開始拜了。

師父：提起哪個神就信，再講一次。

學生：瑤池金母。

師父：很好，找衪，我會協助你，剛這嗝打得像不像，像不像？

學生：像。

師父：那有沒接到？

學生：有。

師父：那就好好接吧你。

學生：好。

師父：就這個故事解不開是吧。

學生：解開了。

學生：剛才就有跟他談了。

師父：開心點去承受，把自己該修行的法接續上。

學生：好。

師父：寫完再教另外一個，那一個頭殼很固執的，你別管他，你先搞定再說。搞完再嚇他，嚇完他就信，因為他最怕被你嚇，從一輩子就怕你嚇他，這嗝像不像啊？

學生：像。

師父：有沒就出來了，就這一刻就啵的一聲，自己都嚇一跳，對吧？差在哪？一念就轉，要不要訓練啊？

學生：要。

師父：好好練功。

學生：好。

師父：上課，何謂上課？以前那些課都叫假的上，不上課那一刻才叫真上課，笑啥啊，你這臭小石，叫你去賣蛋你就不信，賣到爽起來了，反正人生永遠歸零就賣個零，賣零就爽了嘛！你永遠不肯相信我講的那句話，賣蛋、賣蛋，賣你這顆鳥蛋，賣到你現在會笑，還笑得爽，人生永遠叫你歸零，是賣個零就準了，蛋不叫零，好好的給我賣了，再把我那個人，壓低一點，跟所有人學習，與眾生學習那一刻，叫眾生為導師，也叫眾生皆為菩薩，而你才會皆為菩薩，懂？爽嗎？

學生：很爽。

師父：當初還不信師父，媽的叫我去賣蛋？你這神佛搞什麼鬼，我想做大廚，我要高級，賣蛋哪裡不高級？我告訴你，行行出狀元，老婆在不在？

學生：在，玩蛋了。

師父：玩蛋了。

學生：他在玩那個蛋就對了，每天都在玩蛋。

師父：她本來就玩蛋，就去玩蛋就好了。

學生：現在玩的比較開心。

師父：有開心，那今年能不能過個好年？

學生：絕對可以。

師父：不管成就何如，沒有界限，也別想成就在何處，起碼過個安心的年是不是對啊，有沒有拜拜，拜的這麼久啊，人家一直講平安最重要。

學生：安心啦。

師父：過個平安年，對吧.

學生：對，謝謝師父。

師父：賣蛋低不低級？

學生：不低級，我們現在越來越高級。

師父：不低級啦？賣蛋不是很低級？

學生：那是想不通的時候。

師父：是嘛。

學生：我們明天就有新菜名出來了，宜蘭縣只有我們一家有。

師父：什麼菜名？

學生：最高級的伴手禮，雞蛋作伴手禮。

師父：什麼雞蛋？

學生：有機蛋。

師父：有機蛋，有一個雞蛋。

學生：而且是彰化裡面最好的廠，出廠。

師父：彰化縣有一個雞蛋，最機歪那顆雞蛋。

學生：最有營養的、最好的。

師父：這雞蛋怎麼會這麼好呢？

學生：因為那個老闆用心在養，照顧他的雞，他不會剝削他的雞。

師父：那該回去的就回去了。雞蛋有沒錯啊？

學生：沒有錯。

師父：做哪個行業一不一樣？

學生：用心最重要。

師父：喜歡它最重要啊，高級與不高級重不重要？

學生：不重要。

師父：小石你快長大了。

學生：是，開始生蛋了。

師父：也無所謂，平安最重要，把那路走出去最重要，哪條路都不重要了。

學生：終於找到。

師父：也不是終於找到，不是行業，是你的心終於找到出路，哪條路都不重要，取決於我心。

學生：謝謝師父，師父的課，給我們倆夫妻…

師父：我希望你們一直用在生活裡告訴大家，什麼叫不可能，什麼叫真可能，那個不可能與真可能的故事在何處，就在於我能夠一直相信下去，而我真願意，而我沒有局限，劈死你也可以，對吧？管他是誰，而你真願意是吧。

學生：真願意。

師父：那你劈的爽不爽？

學生：很爽。

師父：那下次要不要在爽一下？

學生：要更爽，一定要更爽。

師父：明年三月算你一份，不准別人。

學生：謝謝師父，一定到，萬死不辭。三月廿一號，一定到。

師父：真的喔，會劈死人喔，會劈頭喔。

學生：死了，請師父收留我，就讓我在你身邊拿磨墨的。

師父：真的嗎？

學生：給王爺提包也可以。

師父：你準備好了嗎？

學生：準備好了。

師父：很好，就算你一份，記下。

學生：謝謝師父。

師父：來、來、來，老婆怕不怕啊？

學生：不怕，都跳過了。

師父：為啥？劈死了怎麼辦？

學生：夫唱婦隨。

師父：那炸妳三輪鞭炮。

學生：好。

師父：真嗎？

學生：真想試。

師父：真想試啊？

學生：真的。(那我也三輪)

師父：你不是吧！你是劈頭的，她是炸鞭炮的，分開談。

學生：真的嗎？師父你說真的嗎？

師父：如果我劈他，那你接不接受炸死自己啊？

學生：接受，炸！

師父：竟然你們兩人都不怕。

學生：不怕。

師父：為啥不怕？

學生：這樣就夠了。

師父：你相信。

學生：我相信。

師父：妳真相信了吧，為什麼相信？因為看到他才相信。

學生：是我看到她我才相信的。

師父：可是這個永遠搞不定的，你為什麼信他這一次，因為他搞定？

學生：真相信，我相信那個就是我。

師父：十七尺、三墩。

學生：十七尺、三墩，記下來。

師父：包你死不了，死了還要賠你命。

學生：謝謝師父。

師父：台灣建宗廟史、道路史，無有一女子之身，能在炮墩中存活，信不信？十七尺、三墩。

學生：三墩？

師父：三顆啦。

學生：好多。

學生：師父，我來，給我給我。

師父：將成為第一人，七星炮墩也不成就第一人，舊鞭炮很大，新鞭炮很小，天壇早有人踩過九墩，清隱寺還踩過更大墩。

學生：現在就三十六尺了。

師父：沒錯。

學生：現在沒有十七尺了。

師父：那是古代叫十七尺，三墩，三十六尺就十七尺快兩墩，那時有三十幾墩，有沒有早超越啊？

學生：早超越。

師父：你們在找太子乩第一人，傻蛋，在清隱寺看過，三十六尺，四十二墩。

學生：已經超過了。

師父：善才有六墩，三十尺，六墩。

學生：三十六墩。

師父：是不就叫十七尺，超過九墩。

學生：超過了。

師父：傻蛋看不懂，還在找。

學生：不必找了，都已經過了。

師父：明年給她三墩，加油！

學生：好。

師父：真敢。

學生：敢。

師父：炸的腳爛掉。

學生：師父，就是我了。

師父：就腳爛掉喔。

學生：不會。

師父：不會？

學生：沒事。

師父：兩個夫婦，是迷信還是哪裡有問題？三墩給妳，明年問師父，是三墩還六墩？拿起來就搞她，別客氣，懂？

學生：明年還要再問嘛？

師父：明年當然再問，問師父玩哪一墩才爽。

學生：問她師父還是問師父？

師父：問那邊，問我幹麼？我又不炸砲墩，你們兩個問我就好了，我有九輪砲墩，就是纏身、纏脖子，纏身上掛九條，纏在身上炸不死，那個就活了，你們哪個有種的再問，你們有種再問我，等有把握才能問我啊。我有一招叫：「九龍紋身。」

學生：九龍紋身。

師父：就掛在脖子掛一圈，然後這裡手一張開掛九條。三十年前有一乩身做得到，毫髮無傷下駕，問問看再說，哪個有把握再問我。師父會出名在這，太子爺怎麼出名?七星炮墩，下圍十八，堆七盞，到最後剩一盞，炸不死那個叫七星炮墩，所以兩個神明就Hit了，然後師父可以圍在這脖子、圍身上，不死的叫神，在南部。

學生：喔！在南部。

師父：別搞了，沒把握的別搞，炸死了送醫院就丟臉。三墩，三墩起跳問。

學生：三墩起跳。

師父：就你們倆，明年媽祖生，你們倆個上，現在還有五個沒決定，你們倆個再確定哪個接我，打死再說啊。

學生：不必了，那我就上。

師父：要他就上。

學生：他也要他就上了，什麼人上也沒有關係。

師父：那你很想上？

學生：嗯，可以啊。

師父：老賴，讓他好不好？如果我們明年我們接續的上，明年就換他好不好？

學生：好啊。

師父：叫他去搖一下。

學生：好啊。

師父：如果明年接續著上，明年換你搖一下，要服務。

學生：好啊。

師父：好喔？

學生：好。

師父：如果這樣就有三，七個，還有三，很爽！那就留你們兩個，明年會劈頭，誰跟你講皮皮，我說你會劈頭，幹不幹？

學生：幹啊、幹啊，師父這樣比較有伴啊。

師父：那我不管，他的要問王爺，我這管不著。

學生：請王爺幫忙，王師兄。

師父：你這會劈頭，你去不去？

學生：我去、去啊，今年就想劈了。

師父：會拿釘棍劈頭耶，去不去啊？

學生：交給帝爺。

師父：會拿角棍劈頭，你去不去啊？

學生：去啊。

師父：你會去啊？

學生：去啊，去啊！

師父：那很慘的耶？

學生：沒關係。

師父：今年有看那，流滿臉血的，你去不去啊？

學生：去去去，榮總那邊都有我的病歷，沒關係，再去一次就好了。

師父：為什麼你們這群人這麼不怕死啊？

學生：沒關係，因為我有醫師蠻熟的。

師父：老婆答不答應？

學生：答應。

師父：劈頭，兩隻這樣敲下去滿臉會血。

學生：他劈我炸。

師父：妳炸啊，一起去死，是這樣啊！

學生：對，同進退。

師父：阿彌陀佛，別的廟跟人家這樣談，不太願意，這感動！明年你也要想去，如果搖得起來就搖，搖死它都無所謂。

學生：搖不起來呢？

師父：管你，搖不起來也要搖。

學生：搖不起來就換我啊，反正東西帶著絕對用得上啊。

師父：如果搖得起來，一起去搖。

學生：好，我們輪流上也沒關係啊。

師父：這群人怎麼講，明年真的要靠王爺慈悲，因為一切是侯照宮，交替好不好啊？

學生：好。

師父：抓交替(台語)。

學生：(一陣笑聲)

師父：你不是很行，每場都去拼，抓交替(台語)。阿彌陀佛，這群人真太令人感動，怎麼談都不退後。

學生：這王爺的精神。

師父：王爺的精神，真嗎？

學生：真！相信就對了。

師父：怎麼講？

學生：相信就對了，我們相信衪，王爺挺我們，就是這樣子。

師父：沒死就好。

學生：沒死就對了

師父：絕對不死，死了也好。

學生：絕對不死，死了也好，隨便。

師父：隨便，兩個夫妻都這樣想，隨便死一個怎麼辦？

學生：不會啦，不會死，有蛋就能孵小雞了，所以就不會死。

師父：會死怎麼辦？

學生：很簡單。

師父：死一個怎麼辦？

學生：不會，不會，絕對不會。

師父：絕對不怕？

學生：不怕。

師父：看到沒啊？

學生：嗯。

師父：你看到沒啊？

學生：有。

師父：這精神在哪看得到啊？在哪看得到啊？

學生：在你後面。

師父：以前你看到過嗎？

學生：沒有。

師父：沒吧，真沒吧！你有看到過嗎？恭喜你們過關，我真恐嚇你們，而我真想問你們敢不敢，最嚴重狀態，明年非加碼不可，敢不敢走。

學生：敢。

師父：如果被挑上的人，走不走啊？

學生：走啊！沒問題啊。

師父：你們這群人太可怕了，你看到沒。

學生：看到了。

師父：劉嘉麟，你以前在九華殿有看過這精神？

學生：還沒有看過。

師父：你看過沒？

學生：沒。

師父：怕不怕啊，如果這樣講，怕不怕？你不怕啊，明年算你一份。

學生：我的位置給她。

師父：倒也不是，你們所言：「懂神佛，懂精神。」有沒看過，如果在一般宮廟不通神，這人也沒神佛這樣教育之人，如果他們能走很多年，這個力量在何處？代表他們真正的堅信，對吧？

而如果還能走這麼多年，有沒比你們堅信，看懂沒？廖◎◎，看懂沒？你敢不敢，我看你很不敢，對吧，沒錯吧！你看到這一群人的故事嗎？你們看到嗎？

為啥一群神佛在此刻眷顧他們的精神，你們懂沒？那可能你們做不到的故事，對吧！傳送回九華殿，或許你們比他們還不夠堅定，為啥神佛願意成就於他們？懂了沒？

或許你才能此刻懂你定國宮老父那一群所有的精神，對吧？因為他們一輩子都沒接觸過神佛，而他們還能守著一間廟耶，而你們接觸到，或許你們還沒那麼堅持，對吧？

你懂了沒？哪種人需要被尊重？你懂，八十幾歲還在那管事，我不懂神，我啥也不懂，可是只要有神交代的話，我全力進行，你懂沒，哪種精神才該被延續？

看啥，你去問王爺，你接觸到什麼，哪一種力量該被延續，問我幹麼，問神。

學生：都…

師父：都什麼？

學生：都有在傳遞一些訊息跟畫面。

師父：而不需決定？不須確定？

學生：都不要。

師父：這人算糟要小心照顧他，我們的標準不能當到全神者非聖乩，只是靈乩，你們都不敢挑戰，為什麼？這九華殿都有敢挑戰的精神，這兩邊互比不足，管誰說什麼，對賭過才肯定，對他也是一種幫助。

學生：對，確認。

師父：所以恐嚇、恐嚇，都恐嚇不了你們九華殿，九華殿所有人都要問過，兩邊融合就平衡，等明天跟你確定完才告訴你，確定完你可能就不管，我信，你也沒信，不行，是不是師父告訴你問過王爺才講，可不可以面對因果啊？

學生：可以啊。

師父：可開心面對它嗎？

學生：笑。

師父：笑啊。

學生：笑。

師父：預祝你們所有人順利，因果如果能面對那一刻，開心而全力面對，所有因果將停止追討，因為它必須確認你們已然成就正道，而當你成就正道那刻，他們必歸順你而前行。阿彌陀佛，無量壽佛天。

學生：謝謝師父。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第十一章  無之為用

一、無之為用

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿互牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

 

二、互動式課程

有有無無辨有無，虛虛實實見虛實，真真假假辨真假，陰陰陽陽見陰陽。逢人皆見人間合，世界虛無本自存，善惡共存本一體，何為善來何為惡。無有本來共一體，如無真何在，相反辯論幾經思，智慧不成本紛亂。不見無來不見真，再度思量更生錯，世事皆無真瞭分，何能探討無與真。待問萬靈何為真，再問萬靈何為無，靈界真為無？有形真為有？

師父：你把麥克風關掉了誰聽得到話，麥克風靜音了，所以現在聽得到嗎？

學生：聽得到，很清楚。

師父：沒事搞這樣幹麼，移走。

學生：師父請教一下，這邊影像沒有很清楚。

師父：我很清楚，大家有一點距離的美，你們慢慢調吧，等調到可以再說。

學生：師父關掉重連可以嗎？

師父：可以的，你們慢慢調。

學生：調好了。

師父：反正我正在等答案，不是在問你們，我剛剛一席話，請問一下現場有誰聽得懂？

學生：聽不懂。

師父：當然聽不懂，口音鄉音又重，還有講古代話吟詩作對，當然聽不懂，跟古代人在聊天，然後古代與現代，有與無，善與惡，真與假，一種對照的學說，兩者對立，立場一分判，善惡並存真假難分，立場一對調，這個古人來現代說法就必須學現代語言，現代人在請古人幫你們說法，請教你們要不要學一下古文。

學生：要學。

師父：那就有一點點平等學說，當初我就拜託大家來聽我講法，主動來的最便宜。

學生：現在是我請師父來的。

師父：現在就不同，請來的就比較珍惜，自己來的不用錢。The English language. Cheap and stupid. 自己來的叫笨蛋跟便宜嘛，俗氣。剛那一段所有的語言在講道德經第十一章無之為用，與萬靈在協調溝法，師父我問了一套語言，我說真假何在？善惡何在？有無何在？問了萬靈，靈體叫無嗎？

學生: 靈體是無。

師父: 放屁！有形世界叫有嗎？我沒問你們，我剛已講完我在與靈魂、靈界、萬靈在聊天，我問了他們，不多有幾個都有幾百幾千年，以全然靈體的修行存活在這人間界，我在問他無是啥，有是啥？你用你的腦袋瓜也不過六十年你回答得出來嗎？你連這世界真的假的你都分不清楚，你能跟我聊到無的靈體世界，是無嗎？有形世界是有嗎？

古人在聊天你們現代人當然聽不懂，我在聊、我現在正在等待，我在為萬靈說法，我來叫萬靈跟我解釋一下，哪個可以給我解釋？靈體叫無嗎？有形世界真叫有？來來來現在換我問你們，別胡亂插嘴你們，講課是我在講，請人看熱鬧者，必有熱鬧被人看，正常嘛！公道嘛！有與無，陰與陽並存的世界，善與惡並存的世界，所有因果鏈條裡，善與惡共同存在而流通於廣大世界中，至於立體層面的演化。

誰一直開門啊，門給我關起來，等等都不准再進來，八點一刻了，老賴，我先聲明這次的課程開課是王爺邀請我，請你們遵守侯照宮的規矩啊，你們人世間也懂得尊重的嘛，邀請個老師來上課不會隨便亂進出的吧，這是個課堂應該算是吧，老賴這算不算是一個課堂啊？

學生：算。

師父：還是我是個賣菜的。

學生：不是。

師父：還是我隨時接受你們的點召啊。

學生：不是。

師父：怎會八點上課了，下次一到點。

學生：門關起來。

師父：嘿！我不知道你們自己問問看侯府千歲吧，別問我。

學生：好！這不必問啦，時間到師父上課就是那個時間，確實執行。

師父：別打斷我，上課要有一點點Feel的，講的正爽快，開個門，講的正投入，人走來走去，真的不斷的被打斷的感覺挺不舒服，誰啊？誰啊？有人叫他來嘛，下一次你們自己準備，這是我第一次上課十一章，靈數一為重新開始，這就是這一次再上課的因，陸陸續續，雜雜楚楚不識尊重的可以不要來。我有規矩的，第十一章為靈字靈數，一為十一為重新開始之數，你們重塑一個上課的因，結果又要開出同樣的果，我要謝謝你，我很畏因你們很怕果報，大家思想不太同道，再給我這樣搞，道不同不相為謀，好好的Feel，詩念到一半講的正爽，萬靈都快聊天了，人打斷，哪裡的學生啊，哪裡的。

How to do？我真的要回去重新學習，幾個W幾個H，要怎麼辦怎麼做才好，在別的地方上課，課堂嚴謹人員整肅，還頗為尊重，有一個五十歲當講師上課前大家把東西準備好，位子坐好等著人家來上課。我這還不止五十歲，奇怪？別再看了你緊張啥，下次我就設計一套課程，一個月十二堂，一季一節一次課十二堂收三萬六我看誰還遲到。

人世間什麼叫善與惡，什麼叫對與錯，真的無法辨解，對自己有利的才叫對，對自己不利的叫錯，永遠以自我辯證思考中心，去驗證整個大環境與大世界，所有矛盾衝突不斷存在在自我的人心裡，什麼叫善惡啊？誰看過真的善？誰看過真的惡？不瞭解什麼叫純然的善，你哪看得到何為惡。

以自我中心所衍生的善，叫以自我中心利益為基礎判斷的善，真叫善嗎？眾人皆不得利唯有自己得，其它人都叫惡只有你統稱為善，這標準在哪？古代語言公道自在人心，在誰的心裡啊？在眾人的評判，不是你自己一顆心評判世界，所以我問了萬靈，靈界叫無，有形世界叫有，那有形世界在哪？有形世界概說怎麼討論？我告訴你我問到現在如你們坐在這一班，一片雅雀無聲，剛剛坐下來要講課，每一個要進來上課的靈魂趾高氣昂，聽聽看我要講什麼法，現在怎沒人在嘰喳嘰喳，那連瞭解都不瞭解過，一直我所能得到的知識水平的暫解，去縱觀宇宙學說，縱觀一個大千世界學說，有無數大千不只你們這一支啦。

在哪？問到現在所有靈體異口同聲請師父說法，連老底都沒有給我摸到，說這一群叫無的世界啊，還會嘰嘰喳喳，還會趾高氣昂，也不叫做類人類的靈體，根本自己都還在有形世界，才會追討不息，才會還有執念未化，叫做無啊，那就是無極法啊？

來來來還想聽我來告訴你什麼叫做無極法，無的世界中究極法門，連執念都還存在也不過就長得比較像人的靈魂，也不就擺脫肉身用靈魂的世界比較沒有牽絆的修維，還在追討，活在大因果鍊條的世界裡，還活在平行世界的平行國中，善與惡並存，是有還是無啊？

連自己都認不清楚自己是誰的，就來這兒辯法啦，就來這裡大放其辭啦，方法學說連搞都搞不懂，沒人肯實證去驗證祂，連做都懶得做，挑什麼好啊，好什麼叫真好的法，什麼叫真壞的法，法有八千多萬個法門，法在哪？哪個方法好？等你研究完，一輩子研究三個法，研究完已經二萬個輩子。

你分辨得出來？每一輩子還忘掉前一輩子，你分辨得來啊，哪一個叫真正最好，我來做一個統計學，那必須這個人屬於千億萬分之一的機率，乘願而來累劫累世記憶皆並存而來到，從無而來到有形世界，對不起，這樣的故事累劫累世出過三個人，一個很早就嗝屁很久就沒來，還有一個嗝屁很久一直在關心，還有一個還沒出生。

一個叫過去佛，一個叫現在佛，一個叫未來佛，你們憑什麼分辨好與壞啊，你們連真瞭解都無法瞭解全世界，我正在講法還與靈界在溝通，我不是在今天跟你們這幾十號人物聊聊天，可能還有更多數比你們大多數的在聽法，是否真要從上一次四川行，師父用那個法，大家才肯真相信有萬靈存在，下一次侯照宮在講法，我請王爺大開門請萬靈入住，你們必須講到不是起霧看不到我，整個屋子全是霧氣才知道萬靈來了。然後師父講一聲，欸排隊排隊在門口等退後擠死你們，才真相信有萬靈存在。

菩薩畏因眾生怕果報，人類生存社會法學者，不怕賜福降神之佛，只怕因業之鬼追討，教學幾年的經驗法則，做出的量化數據學說，眾生絕沒有敬畏過神佛，因為神佛是提款機，時間到了有需要，插個香就跟拿提款卡就取，取了就走，有需要再來，哪一個會去拜提款機，只會踹提款機，怕它壞掉領不到錢，提款機怎麼不吐錢不是叫無限卡嗎？花國家領終生俸祿，你必須給我，你不給我告你18％不見了。

然後如果陰陽界所產生因果業力追討一出現，不得了談什麼都說好別搞我就好，所以我們講因果鍊條何能鏈結？菩薩畏因，眾生怕果報，佛力擋不了業力，朗朗上口的語言談了三年之久，哪個神這麼猛，請來跟我報告一下我，我道濟來去跟他求個法，已經可以處理因果業力，而能用小小法術與神力，就能解決保你一輩子平安幸福快樂到頭終老，來請大家廣為收集名片啊，Email 給我，我立即啟程到他廟堂請個法，這一套我怎麼從沒學過，超自然法則已出現，超自然法則他已經可以捨道而去，因為道的運轉已不在他的設限裡，這不得了的修為太高了，剛剛談的三個老祖宗都辦不到，大家收集名片啊，有通知我，我道濟去請個法，這太高深法門了，不有功果補前業，個性不除因難除，靈魂不解自設定，肉身思維無法變。

為什麼我談那故事無之為用，有一個對照的經典故事這一章節，張良請法，張良你們懂，一個名將，一個甚麼老頭坐在橋上，看到他就故意把鞋踢掉，看到叫他撿鞋，還要把它踢掉叫他再撿，撿完跟他講，看你還挺有心，五天跟我來，我必傳你一個良將之法成就你這人才，五天去，他跟他講你遲到了滾回去，五天再來，五天後他跟他說你這不夠誠心，滾回去，叫他五天後再來，他五天後又去，他跟他講，你有謙虛，虛懷若谷之學習心態，我老者送你一部書，能成就你一輩子，這叫張良得天書的歷史故事，結果他得到一個太公兵法，從此成為一代良將之才。

哪個有？光上課就不會準時，不想被管理者，那去管理別人，不想聽人上課者，自己去開課，那不簡單，各安本位，各歸其職，各安天命，機緣自成，因果自負。沒有健康的學習心態，誰要與你講法，為什麼要教你們，又不是來做業績，一堂課收三千，十二堂收三萬六，上滿一個月，再開一堂，再收你三萬六，玩高級班收你七萬二，更高階班收你十四萬，當然要隨便你們遲到，因為時間是你們，有聽沒聽都是你們。

這個無之為用，講的叫三十輻，共一轂，當其無有車之用，埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿互牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。怎麼解釋？這個所謂的輻，就是以前車的軸，有了車軸，中空的地方才能使車輪發揮作用，三十根輻條湊集在一個車轂中，有了車轂中空的地方才能發揮作用，車的軸有橫軸輻軸才能產生一個車輪，二個串連，沒有它中空的地方，就包含現在啊，輪胎它中間也有中空的地方，如果沒那中空，全部實心輪胎，它還發揮不了車輪作用。言之黏土，就現在手拉坏做的陶瓷，做成了器皿，有了器皿中空的地方才能發揮器皿的作用，不然你把器皿都填實你看用哪裝啊。

鑿互牖，打孔穿鑿，互牖叫門窗，一個房子如果沒門窗，幹麼，沒有了門窗空的地方才發揮房屋的作用，所以這一章節老子在講，故有之以為利，無之以為用，有給了人便利的方法，無發揮它的作用，這一章節在講無與有並存皆有其利，缺一不可，就這一章節無之為用，無叫甚麼，叫作用，有叫甚麼給人便利，你只有便利而無用，那這東西留著幹啥，沒用處。

古代啊這部學說專教帝王，每個帝王想成就之前必須熟讀道德經，由太御而來教，教啥？「道在屎溺」，什麼叫道在屎溺？屎是哪個屎啊，老賴？輕鬆點現在在上課，剛在講法，故事不太同，我在靈界有一定的威信，剛剛沒人回答出來，等等我還必須回答他，我叫他們站好。

來！道在屎溺，屎溺何解？那二個字怎麼寫。來，小曾，道在屎溺，屎溺怎解？別躲在那麼後面，還是有找到你。屎，大便那個屎；溺，溺便那個溺，道可以細微在人類最污濁，最不經意的地方，它也是大自然循環之理，如果道用不到現實社會中的每個細節，那道之何用？為什麼有著無之為用，叫道之何用。

佛祖講，佛在生活裡微乎其微的每個生活細節裡，佛法與道之屎溺，一般若同。外國奇也，五百強現在起碼前一百強，都在給高階主管勤上道德經之理，不在乎個人能力高低，在於能不能善用所有人，善用其才者謂之真領導，強將手下無弱兵，一切只怪自己太厲害，所以把所有人弄得太無能，氣啊！

前幾日有人來訪問過我，我把一家老小事都幹完，媽媽沒辦法照顧弟弟，我從小他三歲我把他養到大，養到現在三十歲還在伸手跟我要錢，我搞到父母離異，因為媽媽都怪我，是我把家庭拆散，還問我我這麼做錯在哪，我說沒有，一切只能怪你自己太能幹，所以搞到一家人全無能，因為爸爸覺得媽媽沒有盡到媽媽的職務，因為你這女兒太厲害了，女兒、妻子與母親的角色讓你全幹完了，所以一群都變廢料，當然沒他的戲。還問我為啥我這樣很善意，我說你把小孩都帶完然後把家事都做好，從九歲就開始去幹工，我說你這人太能幹，那你媽媽都在做什麼，她每天都在罵人，她問我她為什麼每天都在罵人，我跟她講事都給你幹完了，她不罵人她能幹麼？她說我又把自己手腳練得更利落一點，就是能再多做一點，然後最後她總怪我，是我讓她跟爸爸離婚。

那我說爸爸現在住在哪？他說我養著。那媽媽呢？自己一個人住，我說你要思考，你這看似很善心，一切出於善意始終，可是我看你已經把整台戲搶完了，那我就馬上問他，那先生坐旁邊，小孩也來，家是不是你老婆在掌家的，那男人是不是變廢料了，他說沒有啦，比較尊重老婆。那我說再來是不是連娘家的，夫家這邊的父母也與她不太合。他說別再問了，我都瞭解。每台戲她都把它搶光，然後不但抱怨別人都不幹事，訓練自己手腳更利落，再多做多一點事，然後跟別人說我太苦，我怎麼這輩子活得這麼辛苦，這要思索正反兩面，還是你管太多事，然後說自己苦，然後一點機會都不留給人，然後別人幹這輩要唱的戲，通通沒唱完，到底是在幫助別人還是在阻礙別人？

然後我說妳靜下心，過幾個月再來找我聊天，三個月開始都不幹這事，幹好一個妻子與媽媽自己家的責任，把夫家照顧好，其他都別管，你看他會不會開始和樂融融，然後同生共濟產生革命情感，三個月後再說，現在不評論是與非。

她問我真這樣做就有用？我說回去先做完再講，你現在還聽不懂，因為妳覺得老天爺太不公平，你做這麼多付出這麼多。我說別談！別談！願意聽的反正來找我聽課，尋求解答，要嘛相信我，要嘛我已經講完了，我也不會告訴妳為什麼，回去回去，三個月後再來找我，喜歡的來找我，不喜歡的別來找我，謝謝送客。

聽說正在幹，還幹得滿徹底，如果在別的地方講，沒把我打破砂鍋問到底，跟我爭辯個是非曲直，那麼還要說我是善，由衷而發感覺我是真心，你的善在哪？妳的標準何在啊？以你自己的感覺為爽的標準叫真好，妳們在爽與不爽中，你們人生永遠在賭博。喂！各位善眾，我是在廟堂裡說法，我不是來到葡京賭場，我怎麼老是跟一群賭徒在聊天，讓我很錯愕，爽與不爽中度過，不叫輸與贏的世界，每一次我都有一點小小的錯愕，搞不清楚到底是在廟堂裡說法，還是遇到一群賭徒。

本來是來學習，每每都在廟堂與人爭勝，不知道還以為大家全上了賭桌，通通show hand，怎麼解？也在講課中間也要講點玩笑、好笑的，不能太嚴肅，要不然上課大家要打瞌睡，好的老師就兼顧所有的想法，就每一個人(…手機聲…)。

你看，又講到興頭上又打斷，尊重一下好不好，大家也讀過書，上課期間手機關機嚴禁走動，人有三急太急受不了的出去，不會我講課還有人講電話，還有人幹啥，給個方便全部隨便到極點，再問師父為什麼這麼嚴格，不是人與人應該有的互相尊重？

講個笑話，過年啊，過年啊，大家巡迴探討，我們把他擬人化來聊好了，這太子爺滴溜轉，到處作客，喜歡客串門子擬人化講法，衪跟我講師父，年初一到十五到處採訪收集了情報，聽到一個笑話很好笑，師父我與你探討，我與你請法，欸！太子請講，眾生信神，於信仰與信賴叫說要交出一輩子最大的信任，他跟我Show Hand，所以他說很重要所以他要把我瞭解完，到底神還鬼，魔還是佛，他必須瞭解，不斷的在那過程中檢視我這太子。

那我問他，甚麼叫最大的信任，甚麼叫他真正的信仰，他不是信佛的嗎？他不是信神嗎？他幹麼來這邊搞你，他們不知道，他們每每每天都帶著那個信任，說我要給我一輩子最大的信仰給你，所以我必須檢視完你，沒有讓我完整的信任檢視完，我不會放在桌上。

我說太子爺，聰明了這麼久怎麼看不開。衪問我說師父怎麼了。我說他永遠把賭本帶在口袋裡，告訴你他帶來了，每天坐在賭桌上叫你先放籌碼，我說那不是老千就是騙子，哪還叫你做莊，還叫莊先貼錢，你先給我，我看完我才把賭本放上去。我說那是騙子。

衪問我說師父我沒去過賭場，搞不太懂賭場，今年我就帶他跑一趟澳門，衪跟我講，唉呦我好笨，一大群坐上賭桌跟我講我帶著信任，在口袋的籌碼永遠不放桌上，叫你做莊，還叫你做莊，叫你先發錢讓我贏幾把，我才知道你是好人。然後說我帶著滿滿的信任而來，我要跟你Show Hand。

我說那不是騙子就是金光黨，不就是土匪或是無賴。今年過年笑話，太子爺說那我不幹，全在騙我，插播一下，廣告休息時間，這叫神佛日報裡的頭條，太子被千，有如智慧之神，喜悅為一體之綜合神佛體，在神佛佼佼者之模範優良生，在人世間人間界被眾生千走了。然後訴諸各神佛，小心現在騙術當道，以防再被欺騙，通知各神佛要小心金光黨，衪說現在金光黨團夥已不斷增大，而且到處都有，行遍三界宮廟，處處小心。

這個今年度神佛日報頭條，不只說的是人，靈界也有，每天都說我帶著信任，我要看你是不是佛，你先渡給我，不然讓我淨化靈體，不然賜點福德給我讓我好修行，然後說我會把信任交給你。那騙子，太子太久沒到人世間，比我還久沒來，才來20年，一直在上課，眾多老江湖眾多角色都被我看完，難怪衪受騙，太純真，騙一個傻子，騙一個老實的，騙一個善良的，善良的好騙，壞的騙不走，不敢騙難騙的換一家，不好騙沒人去，好騙的才會一堆人，你帶了哪個籌碼來我看看，我研究人際心理學我算是專家，我博古通今包含現代科學與應用心理學，師父一直不斷鑽研中，還在老而學習，因為要來人世間講法，我必須瞭解現代，我必須博古通今。

心理應用學裡的一招，金光黨的絕招是放長線釣大魚，以無博有，你們搞到師父大絕招空手套白郎，師父太專業了，蓋了好幾間廟全這樣套出來，你們把這一招用在我頭上，遇到老祖宗在關老爺面前耍大刀，刀還太小隻別拿出來用。白狼在大陸套，他在上海有台商聯誼會，小心被狼咬，我說的那個是個人不是一個名詞，台灣的十大知名人士。

眾生啊，如果再搞不清楚此生為何？今生為用，有與無本來就相同，而有本來就是無，從無裡頭幻化出來，為什麼現在要解釋萬靈的說法，萬靈等不住，衪跟我講，師父別理這些呆頭呆腦肉身橡皮，跟我談談法，講這些他們還是聽不懂，衪說現在人間界品質已經不斷的在退化。

老賴啊，我講個笑話給你聽好了，你今天太嚴肅了，雖然我一開始就罵你，我現在很少會罵人，我只罵我的徒弟，其他人我絕不會罵他，我尊重他，我尊重，我無限的尊重，我有如滔滔江水對你景仰不絕，想跟我談話我很考慮。

跟你聊個笑話，老賴，如果眾生把自己搞得讓萬靈唾棄，也不失一個好辦法，你有沒聽懂？

學生：再講清楚一點。

師父：我說如果這些有形眾生搞到已經被萬靈唾棄，也不失為一好辦法，連追討都覺得髒手，那也不失為一個暫解，再來要辦的一個冤親債主處理不太好處理，他說別髒了我的手，叫他滾。

學生: 這是好方法。

師父: 這是好方法，剛聽完我講法已經叫我別理你，叫我講法給他們聽，何謂真的有形世界，有形的世界並存，所有能量與物質最基本原子粒元素存在都叫有形，而非肉眼的頻波，視覺頻波所能看到的事物稱之為有形，那差別大了，你們所說陰界物質，他在對應角度波折射不同，而你們的眼睛視窗所能折射影像超越波長或低於波長，就是你看不到的叫沒有，那叫沒有？是叫看不到不叫沒有，它都還叫有，是你看不到，而不是別人看不到，是你們這個物種看不到，而不代表所有物種看不到。那甚麼叫有跟無，萬靈來說法，存在在同一個類比空間裡，他只是對應角度不同，我再問，那它同時存在沒有啊，老賴？

學生：同時存在。

師父：那請教它叫做有，還叫做無？

學生：有啊。

師父: 當然有，所以你剛說那靈體叫無，我說放屁原因在這，是你看不到，不代表我看不到，也不代表小狗看不到，對吧。

學生：對。

師父：是你們這個物種看不到對吧，回歸一個故事再問你們，神佛都說現代社會要民主化，現在真民主化，有就是眼睛看得到的就叫做有，對吧？

學生：對。

師父：空氣中有沒有粒子？有沒能量？

學生：有。

師父：靈魂是不是也叫做一股能量？

學生：是。

師父：就跟人間社會一樣，有錢人代表大能量，因為他有錢有勢，農民工老百姓，平民百姓靠雙手賺錢過活，當要選總統時他代不代表一票?

學生：代表。

師父：那有錢人有權有勢他代表一萬票嗎？

學生：沒有。

師父：所以靈長類之靈叫人類，統御這個大家庭，就當這個有形世界的主宰體，就跟全世界人掌管經濟與政治導向的百分之四點五的人一般，他可以決定世界脈絡的導向，對吧？

學生：對。

師父：如果他們昏庸腐敗造就全世界人民的動盪不安，當人民揭竿起義的一刻會不會被罷免？

學生：會。

師父：恭喜你們面臨同樣狀態，所以談了半天，你們還在處理有的世界，對吧？

學生：對啊。

師父：所以甚麼叫無啊？那神在哪啊？佛在哪啊？佛在空寂寂滅中，佛已在無，你們連有形世界是什麼都還分辨不清楚，包含萬靈都跟我講我是無，我是靈，靈就是處理無的事，無形就是看不到的那一個，是人看不到的那一個叫無形，我才叫無形，那怎麼不跟我講看看，那個是人類語言的暫解與定義在文字上可以解，人間界合併兩種物種的存在，叫大數物種不細分，有形生命靈體與無形生命靈體共存而統稱人間界。

連人間界都還沒有學完，談到天與地，談到宇宙能量，會不會談太遠，那故事讓我想起某一日去到汶川巡視，希望小學，看到一小孩朗朗上口與老師在談話，我的心願未來要當一個人民解放軍的叔叔，那時候才七歲。請教你們以前有無這樣講過，小孩子的心願以後長大要過得一樣，你們的有在哪？看得到抓得到，數字有增長，頭髮有增長，身高有增長，腰圍有增長叫做有？

太膚淺！真的要細細地體會人生，用心去看生命存在的價值，不然每每矛盾，左右飄移者皆因信仰不復存在。有信仰的人，會以生命而奉獻，會全力以赴堅定而不移。無信仰者才會左右飄移四處訪道，這就是人間講俗稱宮廟難民，從來沒有紮根過認真，他只是附著，附著等待下一次更好附着的土壤才願意深根下紮，可悲啊！那有如浮萍隨風逐流而不自知，才會神與魔並存。

那個學員長，剛好聊到這塊，突然想到一件事，裝死啊你，爛好人生爛根，在那裝死不敢幹是吧，斷人慧命，懂不懂阻礙所有的學習，不傳導正確思想，誤導別人學習者，才謂之「斷人慧命」，永遠在修道路程，不敢直言以見者謂之妄邪。怕得罪人啊，那學著當人就好，修甚麼行？好好學做人，把人際關係搞好，賣保險好了，賣保險那很會搞人際關係，傳銷也可以，老鼠會人人有飯吃，大家有天堂希望會更好，明年大賺錢，今天做雄獅，明天做雄鷹，來年做鑽石，口袋飽飽飽。

學員長宣布五人名單，三月十二日帶去與盧秘書長會合，小曾與盧秘書學習靈乩協會靈學院怎麼運作，中間的所有細節我把它交給你，你好好學習完我會問你學到甚麼，有四名成員可以供靈乩協會調派基礎學問服務，第一員宗◎◎，第二員李◎◎，還有這位我特別交代，他是基礎服務生，要與師父重新開始學習起之人，你是聽力很好，李◎◎基礎學生，所有這我宣布的四名給你用，以宮廟職司來看全從效勞生開始做起，灑掃服務倒水遞筆，給我從新學習起，鬼扯蛋的事別再給我談，我自有安排。再來小吳，再來芝◎，在下星期三之前確定所有上課時間，有沒辦法騰出時間者，如有不行者重新調換人物。老賴，請你協助一下告訴他們效勞生是幹甚麼的。

學生：效勞生是幹甚麼的？

學生：就是服務。

師父：你幹過你懂嗎？你現在是推託責任或是不想幹可以直白告訴我。

學生：沒有啦，就是服務，倒茶掃地。

師父：這四個我交給你，嚴格管理，在那裡多廢話多說話，去準備N95廢話多說，發個口罩給他。我要重新調整訓練所有的人，從真正基層紮根而做起，真正能瞭解，絕不能只學在敷淺的表面與文字思想的學說，真的能身體力行者才能為萬靈所景仰，以身教才能示法於世界，符合現代法，不再只是說經，而是真能行經之人，這五位小曾來複誦你這次的任務。

學生：跟盧秘書長學習靈學院怎麼運作，總共五位人員從效勞生基層做起。

師父：不聽話的就開除，我全權給你，一切安奉在學員長角色下，如有不從人員重新挑選都無所謂。老賴，你與阿祥負責公關組。

學生：瞭解。

師父：瞭解所有成員名單，瞭解所有成員背景，不是去聊天打屁，吃飯喝酒，雖然有時候迫不得已也面對不了，我要你們把所有的資料收集回來，瞭解所有成員背景與宮廟地點與運作方向互相交流。小曾帶隊負責秘書組，師父我帶隊只帶一名小葛，師父負責呼悠組，還不幹，不想幹，三組齊頭並進各司其職，你們兩個別在那裏打屁，回去睡覺或是給我喝醉，我每堂結束都會看著你們收集幾張名片，我叫你給我會報。

學生：瞭解。

師父：我要你們熟知各個宮廟裡人家的運作，與台灣現行所有靈乩系統裡各式法門，人家在做些什麼，發展的宮廟他的地理位置在哪區域性在哪，人數多寡，方法為何，瞭解嗎？公關組要做好這些，我是負責呼悠組，我會負責呼悠好所有人。那個秘書組，學會所有靈乩協會運作組織與協調性，先學著怎麼服務，還有盧秘書長給他顧好，跟他講有事弟子服其勞，有我小曾，老盧你別擔心，該我幹甚麼，你就吃得肥肥養尊處優，如果運作了三次以後，你如果想去賺錢，你就告訴我，你覺得我還行我幫你全權負責，記得啊，小曾。

你們屬於秘書處，這四名如有不乖，全權交給你處理，你少在那裡當爛好人，我跟你講再不對他們講實話，不好好處理，真的斷了他們這麼多年辛辛苦苦一路追隨神佛的道路，瞭解吧？

學生：瞭解。

師父：學著當個老闆，大器一點學著當個管理者嚴格一點，嚴師才能出高徒，每天說說笑笑，只能議而不會，會而不議，只為下一次會議再開創另一個新局，沒有建樹，看看這一邊，有給人便利，無要發揮他的作用，看似你們無有之物，坐在最低層，這叫無，發揮作用很多作用，看似老賴不斷在交換名片公關，那叫給人便利，有與無交換運用，給人便利還發揮作用者，無才有用，實證用這一堂課教你們怎麼運作。真的不能用？佛法也能用。

服務奉獻謂之菩薩行，菩薩出現叫五個菩薩感動人心。有叫做兩個老人，老前輩宮廟交流給他們鬆口氣時，給他便利讓他們有地方紓解，有與無的交換運作，而這幾組人馬連你們兩位總共七名，多的都不要，七名，我有我的用處，七位取七數，應靈乩協會第七屆之數，應這天盤運作七之吉數，七過不了就終結了，應九華殿從太子爺立身開始第七年，發揮不了，處理不乾淨也結束。跟靈乩協會剛好應命，難怪來合作。

然後我帶著小葛七顯二隱，應取王爺令之數，所有我皆有安排，好好各司其職幹好這工，無之為用，我這次真的會告訴你們道在屎溺，佛在生活的微乎細節裡，給我手把手教育一次，我會告訴你們佛法不能用在生活裡嗎？道不能用在細節中？是你們不懂，連瞭解都不瞭解才不會用，不代表它不適用，總要給我一把一把教，教個三個月就怎麼用，怎麼用不來，真是應了太子爺那句話，哇！師父，從三國時代搞到現在才會，這些人怎麼三個月就跟我Show Hand，還不拿出賭注，騙子！騙子的社會，我告佛祖，騙子。嘿！哈！你們死了，好好分配啊，我屬呼悠組，呼悠不行找我算帳，我老濟告訴你我負責，我呼悠不了這群人，我來陪你們輪迴，賭大一點，你們幹不來，我就祭七仙令降你們格，賭不賭？

學生：賭啊。

師父：今年所有領媽祖令的在端午前所有人都祭出軍令狀，全力執行，道德衰敗，道德淪喪，人類社會文明已退化到接近畜生道，而現在所有的畜生仍在教他們怎麼當人，而人與人之間永遠用非洲大草原的原理在互相傷害，你想叫不叫退化？再搞下去，這世界要換主人了你們懂不懂，寵物已經在學怎麼當人了，而人與人之間的生存法條已進入非洲大草原食物鏈弱肉強食的法條，那叫不叫畜生道。

你們都沒看到世界的微妙變化嗎？好好努力這次我領軍負責，你們一個公關組，一個祕書組，而我呼悠組，這三組全領軍令狀包含我在內，我做不到他們叫我下來輪迴，我也賭一把大的，你們做不到降格，這樣公不公平？

學生：公平。

師父：盡力做就好，降什麼格，就是道家的藏格，好好去查一下學說，西藏的藏，格調的格。全力執行不容許玩笑者，先跟他們成員溝通清楚，如然覺得不太好，管理會變得很嚴苛，因為全力在我的領導之下，我告訴你我要訓練出特種部隊，我不再跟你們玩笑，來不及我也沒時間等，特種部隊外顯有形形象，智慧與肉身強度的結合，他叫體力與時間的賽跑，而不是莽夫也不是勇士，是與智慧結合的外顯綜合體。內在叫心理堅定與靈活狡詐的綜合體，而真正訓練出來的人員，能在人世間為我們執法者，是內與外完整的綜合體，智慧與時間耐力強度的外顯時刻，與內在心理堅定信仰與狡詐靈活的心理狀態。

真正訓練的都不是體力，是心理的強度，他能在各種環境中皆能堅定不移，絕不會被情緒打垮，如果在人間講為什麼發軍令狀，那叫特種兵，百萬挑其一，過不了關，前頭都陣亡，陣亡也別覺得可惜，他還可以回到他的原單位，回到他原本的定位去，絕不是什麼瞧不起辦不到，光我要現這威德相出現，我怕很多人受不了，習慣我每天瘋瘋癲癲打打屁屁，可是我現在幹正事，我可以打屁聊天？我可以瘋瘋癲癲？看看場合，我還要有時間與耐力的賽跑。

還有媽祖令一事，紅衣媽祖已通知我定國宮乩身不出，全力由侯照宮訓練完成，所有委託王爺全權處理與全權決定，農曆二月十五日回報成果，農曆二月二十二日決定所有人選確定，三月十五日做最終決定，瞭解嗎？

學生：瞭解。

師父：不再有人間思維，不再有關係情緒與探討學說，一切以軍令執行，一切照章科辦事，照表操課，如有困難，如有意願不強者，絕不規範與處罰，隨時自我與導師確定卸甲返鄉絕不懲處，也別耽誤眾人時間為之大原則。

王◎◎，奉旨為媽祖娘娘訓乩一事，為之主導教官，在觀察過程中細膩研究，如有不服之者自己退出者不談，不服規定會延誤眾生時間者，當機立斷請教王爺，立即請他停止回歸正常生活。所有單位皆沒變，需要全力進行的單位全力進行，需要冷靜思考的單位，冷靜思考，因為此舉如然中有玩笑衝突矛盾目標不一致，不接受規範者怕影響大局前進，我怕耽誤的不是自身的修為，我怕耽誤的是萬靈的行進，對不住各位，農曆五月初五前，師父藉這態勢面對你們，魔鬼教頭真正封號，王◎◎瞭解嗎？

學生：瞭解。

師父：如有徇私苟且，個人情緒說，你一併照辦連你在內。

學生：瞭解。

師父：事關重大對不住各位了，機緣自成、因果自負、善惡自辯、惟心自判，神佛只看心不看外在行為，只看你初始內在，最深沉的成因，你們用人類絕對善的法則，或是人類社會文明的故事無法與我交談，在農曆五月初五後再說吧。

交辦了這麼多，請大家記住，有給人便利，無也發揮它作用，我要成就的是一個團隊，不是單一個體，就如剛剛講那個小姐的故事，成就一個所有有能力全才之人，可以把所有事都幹完只會讓一群人無所適從，無所定位，不是一個好的領導者。真正的領導不是這樣，真正的領導統御也不是這樣。

2011年已開始，無極大天尊下完旨令回九華殿，前幾日就發生狀況，又動。去年師父與你們詳談，你們都忘了因為很沒細聽我很多話，因為去年跟你們玩玩笑笑，嘻嘻樂樂和樂融融，所以你們會覺得我講話有時太玩笑。我去年告訴你們一件事，就別等那個動的地方，真正進入人口密集城市的那一刻，你們真的要謹慎而行，因為之前的故事，都叫假警報，真的你們看到已經進入城市，它從第二大開始，就會往第一大走，你們就要謹慎，其實這些話師父早先就與你們談過，你們沒放在心上過，從沒有沒有人，所以你們一直覺得我們在運行的故事很有趣，很好玩，很玄奇，很巧妙。

可是現在師父必須正式告誡你們一句話，我在做的這些事很嚴肅，有牽涉到群體生命價值的事，而我只是以玩笑的心態，詼諧的角度去陳述這事實，可是今年辦不到，因為笑不太出來了，玩笑不起了，現在再告訴你們一句話，如果今年兩顆引線一拉動，我會恢復玩笑心態面對你們，大家好好過生活吧，我來照顧照顧你們滿足你們的心願，絕對讓你們有求必應中渡過。

這是嚴肅的一句話，也不是玩笑，你們可以再當作去年我的玩笑，所有科學驗證的角度不斷地在曝光，而且都典範，它不全面性的告訴你們，你們只是太不用心觀察周遭世界的變化，你們只是以你們居住腳踩的土地，也就是那小小方圓十公里去看整個世界，你們永遠看不到，全力以赴吧。

學生：好的。

師父：何求法？何求道？有心之人皆得道，無心之人無訪道，訪道只是走山頭，騎馬逛花看風景，寶山一入空手回，今生蹉跎虛度過，來生再立大心願，依然無緣走一遭，阿彌陀佛。

 

第十二章　聖人為腹

一、聖人為腹

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂，難得之貨，令人行妨，是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

 

二、課程內容

師父：來來跟你們聊一個事情，還沒上課之前。最近中國這邊，屬於系統的發展出了一個比較奧妙的故事，又是多年的朋友，記得有三個因素，多年的朋友，又是同修上面的同門師兄弟，同修又是合作生意的夥伴，投資的夥伴，各位，會發生什麼故事啊？如果沒搞清楚是用什麼身分合作，三個故事擰在一塊綁麻花，你想會發生什麼事啊？

學生：是是非非一大堆。

師父：然後還搞不清楚一個原因，對吧？那真正原因是為啥？是是非非搞不清楚，還搞不清楚到底誰得罪誰，到底誰做了什麼，怎麼大家變得這麼詭異，態度變的很強硬還會罵人，原本有修養都變得沒修養，這怎麼回事啊？什麼原因？

學生：定位問題。

師父：跟這一課有很多關係，目盲耳聾，這一課叫聖人為腹，全跟利益產生結合關係，三種關係擰在一起，再也似是而非，這叫三重標準的出現。只看哪一種對自我最得利，就用哪一種標準出來，在那過程裡，三重標準的出現，不是定位不明確，定位清楚，當初講好賺錢當夥伴投資，投資只談怎麼賺錢，投資多少，幾個月回收，要不要，不要拉倒，不幹了，沒有合約，一下又覺得有可能再變成朋友，朋友好說嘛，多問一點。對吧？一下還沒搞懂，同修嘛！神講什麼多問一點，一群老狗蛋玩的老遊戲，老把戲比灰道還多一重，還攀關係，比灰道還更猛，還談上玄學，原因就叫俗人，還叫自私自利的俗人。這個不用再研究，有人想請教我怎麼了？這不用在研究了，這夜市人生。

來了一個同修，來請教我發生啥事，他連口都還沒開咧，我把事講完，夜市人生三重標準，還可以有更多重戲份的標準，什麼都可拿出來用，可以偽裝自己，明明就太想要，俗話俗不可耐，臭！嘴講的全都是穢氣，那是我們常講的一句話，陰陽顛倒，難道人也腳手易位，上下兩個口變位置，那不是人話那是屁話，嘴巴出氣啊！那個頭跟腳易位，所以兩個口也換位置，所以現在用嘴巴出氣，所以那叫上下不調，原本那個口出穢氣用，不是拿來進食。

天下讀聖賢書所謂何事？就是這一章所要講，有聽清楚喔！五色令人目盲，五種顏色就那五方旗那五種顏色，再不知道我也無能為力。青、黃、赤、白、黑五色旗，這五色代表繁華世界所有物像眼睛所能看到的各種繁華炫麗的事物，五音令人耳聾。五音，古代只有五種音，宮、商、角、徵、羽，聲音過大使人聽覺失序。五味酸、甜、苦、辣、鹹，這也如佛家所講眼、耳、鼻、舌、身、意五蘊於世界，所有人障蔽在這東西裡啊，後面馳騁畋獵，縱情的狩獵使人心情放蕩狂亂。

你們在現在做生意與生活，每一天就在爭個輸贏，不是嗎？你們在狩獵，獵人與獵物不斷的調換角色，不斷的追逐。為什麼心慌難定？狩獵別人的時候只想真正的爽，被狩獵時心驚膽跳拼命的逃，你們永遠在當獵人與獵物的故事。這師父講真的很真，你們早就進入非洲大草原的定律。

食物鏈條誰為上等食物鏈條者，狩獵所有最高等的食物鏈條者，非洲大草原叫獅子、老虎、豹，所以人間才有一句俗語叫豺狼虎豹，迷障在流俗的生活中，不管產生了五色、五音、五味令人口爽，古代的名字是失去知覺，爽那個爽，古代講那叫病，現在流行叫爽爆了，叫病死了！爽過頭了也會死，那就是病的太嚴重，以前的口爽那個爽，生了口病，現在每個都口很爽，嘴巴生病，為什麼生病？那叫陰陽顛倒，叫上下異首，因為嘴巴都是出氣用，這樣聽得懂？出氣。

哪一個真講的到，真正的同修，修行中不斷的在訓練，不要易位，永遠身口心如一，對吧？很多人為什麼現在不相信語言，他永遠不相信這世界能身口意如一的人，話講的做到，不講不做，如果一群同修如果真的在幹事，一句話撂完就結束，現在的人要反覆推敲思量自己最大利益，同修與同修談生意，談事別說是生意，談某一件事，承諾叫靈魂，靈魂的承諾叫生生世世，一句就結束，做不做才有下一段，全是一群狗屎，還自以為自己能力很強、驕傲，再去廢話，保證幾天自己就出了個砸。

你看這小子，請教我師父一個問題啊，你仔細看他跟我對話的心聲，他問我，師父，他用比較現代人的口吻還滿感性，聊給你聽，他說：師父啊，世界的語言變了，世界的語言再也不是語言，以前的語言在祥和的世界裡，永遠在促進人與人之中的熟識、瞭解與溝通，希望所有能用語言這美麗東西溝通的人，都能從語言中得到自我能解離、能解脫，包含還能為大眾產生利益的故事。

現在的語言是一種武器，中間的用法產生的叫地位、產生的叫權謀、產生的叫一種叫壓迫性的暴力，所有語言的背後，統統都藏著一種目的，那目的只是因為想圖利的是自己。

他問說：師父，世界變了，連語言都變了，連古老智者所創造出來語言的善意也變了。而這世界，語言將不會帶給群眾和樂，它也不會產生一個和諧溝通雙向交流的時代，如果再用這種心境去利用這種工具，它將能夠荼毒全世界，它會比戰爭更可怕。

我說：小子說的真好，是這世界變了嗎？錯！是所有利用這世界大自然循環每一環節的人心變了。擅用一把刀，它可以創造出一個好生活，不擅用一把刀，它可以拿來為非作歹傷害人命。取之於心、心之所欲、欲之所驅、利之所往、人心向背。

馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨，令人行妨，珍奇異寶使人行為不軌，用在現今社會叫利之所驅，人心向背。是以聖人為腹不為目，這個腹，口腹那個腹，填飽肚子就好了，基本的維生標準做到，為腹不為目，目就是所謂的五色、五音、五味泛指世間各種感官的享樂，故去彼取此，顧此失彼的解釋。

所以他只維持最基本口腹的生活，基本能讓人類生存下去的基本條件顧足就好了。有遮風避雨，有的吃住就叫滿足，他降低所有的欲望，不追逐聲色犬馬之生活，所以他保持安定樸實，這是永遠講的知足常樂，樸實的生活他覺得就夠了，他就滿足，其他都叫多出來了。嘿！有了再說，自然來就是快樂得到，不來也非己之所往，所以不容易被這五音、五色、五味而障蔽，有與沒有只要填飽果腹即可，降低最低的欲望，他當然不會被所有的東西迷惑，他當然能維持自我生態的平衡。

什麼人會失調啊？他還在追逐浮華的生活，聲色犬馬，哪裡有變啊？本來就是他，逆境好解離，順境難持平，要看一個真性情，就讓他順個把年頭，你就看他會不會血流成河，哪個人處於低位逆境敢在那大小聲？煩都煩死了！氣都短了！哪還大聲的出來啊？給他上了高位就看到了，還有點底氣，那氣比誰長，不知道還以為中低音薩斯風出來崩~崩~崩，交響樂還彈不出來，只有牛皮鬼叫聲，勢利鬼、暴發戶，是吧？道基三年才俱足，三天可自毀，品行十年寒窗皆苦讀，一朝成名背忘義也有啊，人性就是要過這一關嘛，有的還放得下才能入聖，他才不會未來會變質，這都是需要測試的，這還需要磨練的啊！

師父講的，沒有怎麼放下，有了才能放啊！後面還有一句，有的會放不下，所以要先有才放，而不是有了再談未來怎麼放。全是一群利益薰心之輩，那現在我有了，我再來考慮要不要放，我自己決定。你狗屁！你當我道濟、侯照宮後面那一群﹙豬叫聲﹚，還是上天的智慧這麼駑鈍，已經變成昏君，所以造成世界敗亡，全來這跟我耍把戲、跳猴的，我就叫你看的到、吃不到，我老濟沒別的長處，就是戲謔人間，我一流，把你吊得要死不活，我也不餓你，生活我還幫你顧好。我就叫你每天看你要的還得不到，那才叫椎心之痛！那就應該要重新學習，頭懸樑、錐刺骨，為什麼？閩南語「吊在半空中」。

多厲害！別吃不夠，燉一個大鱉群補一點，不要參雜是非，是非怎麼來？就剛剛講太多重標準，原因只是自己自私自利，還有同修來到神佛面前，如果有所隱瞞你自私而前進，然後只想一語的引導神佛得到自己自私自利的行為，我敢跟你們宣告，我老濟回來了！你們會哭笑不得喔！我從不整人，我從來都把人各自歸類好，天、地、人三界，該到人界到人界，天界天界，地界地界。我也可以讓你單純在人間界，天地不見，為啥？因為你本來就人，那你回到人間，他本來就腳著不到地、頭頂不到天。我讓你當磁浮列車，那不簡單，人最「強」，那慢慢的去「強」。天地不佑我看你人在哪？我看你人有多行。

永遠求合，世界講一個大和諧，人與人之間都和諧不了，還去倡導一個大和諧，不要去倡導一個大混亂就好了。談要幹工，以為在交換條件，創造更大的餅出來，放屁！全是一些勢利小輩，師父從沒看過人第一句話問人家，讀聖賢書所謂何事啊？回答不出來，我就送你四個字「雞鳴狗盜」，跟誰合作我都不管，干我屁事比較重要。

你剛不是問你老闆，我在決定的事對吧！所以我問你問誰是嗎？知道為啥？他的個性跟我一般，我決定的事，你問誰都一樣，哪個叫老闆，哪個叫老闆？你知道嗎？老賴，你知道現在人世間的社會變了！世界變了，哪一個才叫老闆？你知道嗎？

學生：不知道。

師父：有執念很大的那個就叫老闆，天地都不怕了，他良心都不要，那個就叫老闆橫著幹，不要命的那個嘛，羨慕。如果為能夠讓自己的欲望更低，你做什麼事也成就不了大事，你會小貪心就會大貪心，貪了小便宜你就會吃了大虧。在生活上，你永遠成就不了大器，你捨不掉，你就得不到。捨得是什麼？不只金錢泛指各種事， 一捨才有一得，天下陰陽本相合。所有都產於物理平衡的狀態包含靈魂，陰陽本就並存，哪有叫全然勝利，你騙我！

人生讓你擁有世界最大的財富，好不好？你把這條命發揮到了極致，那我會告訴你，後面還有一章還沒講，就是人間所有財富都到你手上，那就是你擁有所有用財富可以買到的東西，你通通都有，還比人更多。那後面那一章還沒講完，我說你聽一半就跑，你只是哪一頭啊？你是哪一頭﹙豬叫聲﹚開了閘門吃飽你就溜，趕投胎也沒這麼快。後面還有一章，那就是用財富買不到的東西，你通通沒有，有了也只有一點，很少，因為老天爺原本就公道，天道本來就是平衡，給你一樣極致了，那就要從其他東西慢慢縮減。

修行也亦然，神性修到一個極致，叫沒有人性，沒有人性就不會與人相處，就無法在社會生活，神性無法發揮到極致者，他可能四六波、可能五五波、可能六四波，他就擁有生活，也擁有修行，你們到底在想哪一條？你們想的就是貪小便宜，勢利鬼的心態，就像給我永遠的神性，然後我還有辦法完整生活，豬頭啊！智商大概只有不到八十接近弱智邊緣，可能啊？還說自己勤能補拙，勤能補拙代表自己很拙，那就別賣弄小聰明，永遠不肯正視而瞭解自己的定位。

人世間啊，好好測智商，九十幾沒超過一百都屬於偏弱智，光當人就比人不聰明，沒事一直在耍小聰明，就自己最不專業的那種，是吧！要來搞聰明，起碼智商超過一百四的那種，那還跟我們有點搞頭，腦筋轉得太快了。

何謂聖人？前一章講什麼？翻書啊！勤能補拙，知道自己拙劣就做一點比較粗淺的工作，該你幹工就幹工。無之為用，上次講到上善若水功成身退，十章為一章節，這是第十一章開始，無之為用，後面講聖人為腹，人怎麼成就之前的大事啊？降低欲望，後面一步一步會教你們，每個跟我講讀了多少書，然後道德經都瞭解。從小就很有道德，狗屁！搞幾個連老媽都罵病人，哪一個叫讀聖賢書？你回家睡覺，罵兩句就生病，躁鬱症應該是完全，詛咒家庭、長上大燒福田，對不起！謝絕再惠顧，觸動了太子爺最大的忌諱。

第一章節太子爺收門生，「孝不成、道不立」，第二章節「人無信而不立於天地」，講的就是道德經，那個孝是「大孝」，而不是只有小孝，不是大聲笑跟小聲笑。知道感恩念功，永遠回饋於養育自己的大自然。如果一個人連感恩都做不到，還修道？那只能當工人去修馬路，修道路，修哪個道？人無信而不立於天地，身口意無法如一者，怎麼能讓天地佑你啊？你講的跟你想的永遠不一樣，你要有求必應，你說一套想一套，遇到我們單純的靈魂只會問你，你到底要哪條路？

心裡來每次拜拜，「我快要死、我快要死。」心裡想「哭」、「我不要死、我不要死。」心裡想「穩死」，你每次再問，你到底是要死還是不要死？你也要先說一條，那怎麼有求必應，你求我到底是要死還是不死啊？連你都沒搞清楚了，我怎麼應你？我回答不出來，我還在問你結果你就走了，走完我還在追你到底是要幹麼？你還不決定，你在等我回答你，我怎麼回答啊！

連問神都不會，有求必應，身口意如一才能求，通常那身口意如一的，大部分都有求必應，必回答你，說做得到，去、給、幹、做。身口意不如一的，永遠得不到答案，還在想要不要。現在宮廟史沿革裡面，有一個很病態社會型態，來這裡拜了一間廟，信仰了這位什麼神也好，像我好了老和尚、髒和尚、臭和尚、瘋濟顛，什麼鬼鬼怪怪魔鬼也好，隨便你們形容。吃一碗看一碗，王爺告訴我，我學起來，因為跟社會型態一樣啊，「吃碗內看碗外」，外面還有沒有更神準、還有沒有更大的神。

到了今天正式跟你宣布，只要有正字商標，正神鬼，正神之廟全是我家，因為我是股東，我是裡面一號人物，不可能你們可以在那裡危言聳聽，讓我們破壞團結。不然我們就不叫神，因為我們叫豬！如果有，很對不起！那就王爺講那就是「仿的」，「仿的」聽得懂？那是屬於很真、很高品牌的高仿貨，那叫五A級的產品。他永遠不是正牌。

還有更病態，都還沒學會，每個已經學會批評專業人士叫全職的神職人員。王爺上次在打屁，那也拜託一下，我們是「Pro」，我們是「職業的」，結果怎麼會是一些非職業來批評好與不好啊！你連會都不會，你還在練習場打小白球、拿七號鐵桿。我十八洞已經打了完好幾圈，我還低於標準桿三桿。你來批評我球打的好不好，來球場跟教練學球，你不要換一家嘛，是吧！教練場這麼多你就換一家，繳錢去學嘛！不然跟那個十大名賽的高手學，對不起！挑學生他還看人耶！還看資質還怕砸了自己招牌，不是你錢多他就教你，等等教不會還給人家恥笑。

宮廟現在病態的兩種原則，似是而非、定位不明。多重標準的人心，還有還沒學會就想去外面當大師，欺瞞世人，講的妖言惑眾，自己都沒學好。你那叫分享心得，沒事以為是去講法的，那心態自己要注意啊！學沒三兩三就想要上梁山，太子爺那本故事「吃不到三把應菜就要上西天」。

學多久？很厲害，開始對世人講法，比我不懂的都叫垃圾，你就是垃圾中的分類品叫回收品，都還沒從垃圾堆跳出來，你已經在教育世人，你忘了你要進大熔爐，為什麼？環保回收垃圾，要再生都要重新融合才能有利於社會，千萬不要變成有毒的，還消化不掉那種，長存於人世間到處傳染疾病，地球就是因為這樣不環保的，結果你知道不環保的是什麼嗎？不環保的是人心，看人笨、純樸、善良就把石油開採完了污染原始森林，沒人看到反正海這麼大，沒人發現就傾倒核廢料醫學含放射性的有毒物質，很好，忘了食物鏈了只想到人。

所有的物種不斷的衰敗中食物鏈條崩解，必將重解所有的因果鍊條，如果在不斷的崩解中，對不起！這世界就靠這平行波撐著這中間這一層叫人間界，崩解完結束了，它維持不了平衡，這就是老天爺曾講：「天生我才必有用，萬事皆有其功用。」能創造的世界，它都不是偶然，你就消滅一個環節，那就像一部大機器，少了一顆螺絲釘，它就開始故障，它總會跑一跑，跑到一個環節就故障。

「多強」？永遠不記得師父曾經上過的課，「一將功成萬骨枯，改朝換代必爭戰。」創造一個大師就必須產生三萬人的盲目，可是你們就是希望盲目，那我就讓你們耳矇、目盲、耳聾，我就開始塑造一個大師給你們，你們不是喜歡大師？我現在開始培養，有面子，可是大師都是要背更大業來輪迴，所以我還沒有說服好，如果逼著他幹，我跟他講有事我幫你頂著，他就幹了！輪迴還不是一次，塑造一個三萬人信眾的山頭，我看三十輩子都搞不完，麻煩！因為沒把這三萬人教育好，因因果果不斷，累劫累世牽扯，當還沒渡化完，到了八地菩薩都還要來解決。

那王爺就桶上你們這群簍子，累劫累世曾成就過他成佛，當他奉行菩薩到達八地自成佛國，因為要發個願力，以前曾經幫助過我，我必回來成就他們，帶回我的佛國當我的子民，衰死。逃的了一時，避不了一世，那一世叫累劫累世，哈哈！我回來拱你們這一群，現在坐的這一群，很多都算他的，絕大部分。所以大概最近要回來的都會講一句話「我要回家」，我這輩子沒想要幹麼想要回家。

有啦，八地菩薩也自成一佛國，他有家他剛成立，所以那個地方空位還很多，去報名，可是到了那天人界，佛國不修行還是會再回來，那下次自己再回來的，就不關他的事，還沒去的他通通回來找，他叫我不要講，他說這些人會把善意扭曲，以為非賴著他，他非搞我不可，然後我就開始耀武揚威，予取予求，他說照扁不誤。這一次帶不回去，下次我再來，看你有幾次？反正我當神，我時間比你們多，因為時間對我本來就不是一種意義，所以看誰時間多，來也沒幹麼？弄個木雕神像嘛，擺在那邊坐著，有空來看看，沒空去忙該幹啥幹啥去，看誰比較空。

豬頭，還以為非搞你們不可啊！等下次，佛家講的現在語言全用出來，起碼這一世已跟神佛結下緣分，今世種佛心，未來世結果，未來世沒有意義，佛家連道家神仙都這樣講，屬於靈界時間與距離在我們來說是一種美感而沒有意義。美感啊，這因緣要多長，美感沒有意義，時間對你們才有意義，你們慢慢搞吧！

這也是我昨天回應小子，你所說的那一些，我都能感同身受。他說師父怎講，我說：時間，對我們已經不是一種意義，在我們的世界。他說：懂，所以我說他對我來講是一種美感，美感是什麼？哇！好美喔，完，結束。你會把大自然看到那個山，頂多喀喳拍個照片，我現在都留底存證原因都在這，我來人間旅遊觀光團，叫做「原始神佛觀光團」，就最原始那批來觀光導覽，請看，喀喳！好奇妙喔！哇！喀嚓！好可惡喔！哇喀嚓！這世界怎麼變成這樣，太怪了！結果都沒這些語言，所有的老神仙來到這喀嚓照完回去講太奇妙，這世界已經變得有一種美感，老神仙講話不一樣，有一種美感叫沒有意義。

所有人通通沒有批評。只說變得有一點點不太對勁了，因為它已跟中軸線偏離的跑，那請教這個世界是以中軸線而衍生，產生軌道的世界。它已經偏離軌道，請問它要去哪？老賴，你知道它要去哪嗎？

學生：不知道。

師父：有，我知道，我跟他講慢走！你已偏離大道，你到底要去哪？你還說我有我自己的看法，那我只好跟你說慢走。最近很多人問過我這個問題，我只跟他講吃好、睡好、用好、保重好自己。自己那麼多決定都已偏離軌道然後自己去運行，他已跳脫因果鍊條，他自成一因，所有的故事必因果自負，那我只會跟他講吃好、用好、路上小心保重好，對吧！

該付出勞力的不幹工，吃人家奶水長大一輩子，你是寄生蟲啊！該幹工不幹工！有常叫你們幹嗎？王爺講的「一年叫人家進一次香，廢話比人家還多，你要拿刀給他殺，不要做神要來做流氓，流氓人家會怕，做神人都不會怕。」

老賴，我請教一下事，請教一下這次進香該幹工的人員都分配好了沒啊？

學生：差不多有概略有安排了。

師父：不求人啊！

學生：現在35個，還有6個名額，都是侯照宮跟九華殿，其他都不外求。

師父：工作人員有沒有外求的啊？有沒有拜託人家，有沒有自己做不甘願啊！不甘願的別幹，老子還不爽給你們來幹！起碼我是世界級比賽選手，要當我徒弟給我教，你還是要看我爽不爽，還不是你們要不要，少在那邊跟我談，你們拿最大的信仰來賴我，我不要，你們的信仰對我根本不值錢，老子信徒多的是，愁你們這幾個？還跟我談條件，金山銀山拱上頭，我還叫他看到門沒有？自己走，我還等你們這一群。什麼信仰，什麼信賴，姓賴的我都找一個當徒弟，我就很信賴。

學生：差不多都沒有外求，都自己的。

師父：那自己有意願幹工，就自己努力點，少在那邊八竿子打不著，然後又做得覺得太累了，太累了可以別幹，回家睡覺啊，少來煩我啊！

學生：好的。

師父：煩死了，吱吱叫，不知道以為又走到侯照宮後面﹙豬叫聲﹚，那叫吃飽沒事。養豬還可以抓去賣錢，還可以造福世界，可以遠離飢餓。如果養你們這群還吱吱吱，我告訴你，打還不能打，罵了還說神佛王八蛋，對吧！處罰還說神佛沒良心，呸！別來啊，謝謝你們啊，別把我當老蠢蛋。

我告訴你，我現在不是癱瘓人士，你們全然會走了，我告訴你們，綁著我也綁不住，頂多你們不走，老子走！那就不來就好了嘛，少在那給我多重標準，是辦不到的，我跋山涉水，我走雲頂，道家老神仙拿拂塵，我拿扇子，拿扇子都是幹什麼？哪裡涼快哪裡走。

你們還來搞我，一推二五六，打太極，我才叫老神仙，我才叫高明，少在那邊套我招，給我戴帽子，戴不動，研究一下道濟的歷史，從有肉身的那一刻開始，從沒注意過形象，從不循著你們社會的流行走，從也沒辦法拿社會的規矩限制我，研究一下，我才不怕。

學生：這個知道。

師父：少在那邊給我拿人類的語言多重標準來誆我，小心回家嘴巴腫起來，塞你一顆蘋果，保你一生平安，因為講不出話的最不會惹事，禍都從口出。跟你講我真回來了，你會看到詼諧逗趣與戲謔人生的修行法條，請記住我老字號正牌的叫道濟。不比你們認識的那個三太！差多了，我告訴你，我還很可能猛烈一點。因為你們那三太有三姨太的心態，心太軟！我都覺得他應該去唱歌，難怪很喜歡去KTV轉轉，心太軟，太平洋深海，難怪到寶島台灣，學了台灣話，老濟現在台灣話還不輪轉。

恭喜你們正式面對我了啊，近幾日我如火如荼的在訓練，好不容易贖回抵押品，訓練他講話跟我一樣難聽，訓練他的氣勢跟我一樣好，王爺建議。王爺說：給三姨太訓練太久，心太軟！心太軟那只能當藝人，所以都很有偶像明星的架式。現在給我加緊如火如荼的訓練，回去講話，絕不會八竿子打不著的不回答，看到悶葫蘆，回答還有可能讓你噴飯，我在教他怎麼把人間是非區隔開，怎麼一碼歸一碼，不同台的別唱同台戲，反正三姨太已經培養出偶像明星的特質，乾脆一直扶正他。再搞不懂，就讓你們變成追星族，追星族只能幹什麼？我愛你！我愛你！站在舞台下，旁邊還有保全人員扶著。

然後就只能回憶當年之往事，以前我跟他多熟，這條路我參與很多只能回憶，一切留在回憶中最美，現實中永遠有衝突與爭端，永遠不美，永遠只有回憶最美，慢慢活在回憶裡吧！看你們要活幾百輩子，活在過去世裡走不出來，然後永遠叫一個被淘汰掉的人，因為他叫舊產品，他永遠不是新時代的主人，因為他活在過去裡的回憶中，永遠不肯面對現實。

來跟我聊天，聊了半天就是在回憶，以前怎麼、怎麼好，現在怎麼、怎麼糟。你這叫淘汰產品，你應該要去中古市場或者去報廢場嘛！怎麼跑來這裡拜神，你跑錯地方，你應該申請國家報廢理賠，是吧？重新去買一台車，是吧？所以你們永遠不是新時代的主人，當然當不了改革派的潮流，當不了新時代的轉折點，永遠在那邊逢迎拍馬，有縫就插，有洞就鑽，蛇鼠一窩，談修行回家睡覺，哪裡的小孩都一樣，我跟你講，五教都有小孩，怎麼的啊，不良品就叫不良品，國家檢驗局還會跟你談，因為他不良的很好啊，還因為某某時代的理由產生不良品，那不良品就上不了市，他會爆炸的，他可以用三年可是三年零一天他就炸死一家人，可以上市啊？那叫黑心貨，是吧！怎麼行呢？

所以今年我來了，品質把關很嚴重，不能上市就不能上市，拿回工廠重新調整再維修，是吧！這是有招牌的，又不是賣黑心貨，你們全賣盜版，還專門買A貨，小心！小心！再買A貨者就與盜版同罪。修行中還買A貨，那叫做倡導犯罪，什麼叫剛好而已，你們再給我剛好看看，我就叫你剛剛好、剛剛好結束，今年絕不唱那個太平洋，今年要唱祖國山河真壯麗，世界同盟本一家，絕不唱太平洋，今年唱老子，老子學說唱道德經，今年絕不唱太平洋，什麼感性，狗屎收回家。深深太平洋底有什麼？你知道嗎？只有火山，老賴，你聽不懂這句笑話是嗎？

學生：不懂。

師父：心太軟，有唱了深深的太平洋，你看就是活在古代裡，什麼活在太平洋裡深深傷心，太平洋裡有什麼你們都不知道，太平洋裡面只有活山，很活躍，四五顆都快跳起來了，海底火山正躍躍欲出，為什麼？因為深深太平洋裡太哀傷，它打算出來普天同慶，與這些感傷的人類，一起欣賞世界淒美的美感。殘缺總是一種美麗嘛，這不是你們講的嗎？歌詞都用上了，三姨太最近收集很多故事，叫我講笑話， 朦朧是一種美嘛！沙塵暴、沙漠化的城市，黑磁爆，朦朧總是一種美，殘缺是一種真美麗，那你們就別怕嘛。

然後永遠只講一句話，真實是殘酷的，難道不能先騙我一會嗎？你們在幹啥？這是一個大自然的生態，這是一個文明不斷發展進步的世界，你們在幹麼？你們在談感情？還在談男女之愛？難道不能給我一點藉口，難道不能照顧我一點，我有時候需要撒嬌，我有時候需要發洩，我有時候需要停下來搗蛋，那只是我一種為生活解釋的方法。

你們活在哪裡啊？你們現在幾歲啊？永遠長不大的嬰孩時期的病態，心理學裡面的置換回到轉到所謂的孩童時代，嬰兒期的心理疾病，讀點書啊，要讀書的讀這個，瞭解自己。

古代兵家必勝有句講法叫「知己知彼百戰百勝」，要知己才能知彼，你連自己都搞不懂了，我懂他，他有三百號人物，打他我都搞清楚，結果你只有三號半，打三百號還不是精兵，還是老弱殘兵，還是每天養的﹙豬叫聲﹚你們衝出去嚇人啊？還是拿去給人家烤，我都懂外面長什麼樣，結果你長什麼樣搞不懂。現在還不敢講，道濟會努力一點，下次我在侯照宮後面再買一塊地，如果有辦法，我就把你們每一個人編個號，拿一塊給你們住，不是蓋廟蓋圈，這就道濟啊！認清楚吧！想跟著我學！想跟著我走，今天這一條路，選擇來，我嘴巴沒什麼好話啊！我的好話對善良的人來講，對上進心的人來講，對健康看世界的人我就有好話。

對於沒有，對不起！反正這抵押品是我的，沒人敢把它用壞，我敢。我的嘛，原本就是我的怎樣？老子不要就好，解脫了！什麼叫三合一？絕不會是所謂的咖啡跟奶精的故事、也不是跟糖、也不是那飛機語言Coffe or Tea or Me，三合一，人、靈、神到位，原本都是我的，絕不會跟你們多廢話，反正頂多肉身不要，怕啥！ 對吧？

因為你們曾都講過一句話，失去才懂得珍惜，找不到肉身我看你們找誰，找我好了，好好練功吧，才找的到我啊！不然你們這些報廢物，頻波都對不起來，就叫報廢的手機，對吧？電話都打不通，老天爺給你們存那筆福德錢，還不夠錢買個SIM卡，還不能繳電話費，所以全停機。

你們懂不懂？功德簿上不夠錢，電信局打來：「對不起！你的餘額只剩下0.5毛，再不繳錢就停話。」叫功德錢不足，不叫福德不足，我是存滿多，因為我怕連絡不上，不然我沒辦法用手機，結果你們搞錯了，不是手機錢存很多，是我錢存很多，打在帳號上號碼上，我怕我連絡不上。你們各自啊！功德錢不足，無法開通帳號，好好累積，真的交代你們做的事，別以為在折磨你們，神佛要求要跟你們交換，神佛就拿你們一點，我是好心給你們機會，別當成驢肝肺。

讓你們累積點功德錢，好把電話號碼那個SIM卡充點錢，才能打通電話回老家報個平安，別以為我需要你們。遇到我算你們好運，不曉得是真好運還是假好運，我從以前就是一個破扇、一個破褲、破衫走行遍天下，我到現在來搞一個大組織啊！拜託你們啊？古代生活條件就算差了，我都活的下去了，我現在來拜託你們，來搞你們這一群？戲都唱到泰山在馴服這批野馬，野馬跟我有同樣野馬的習慣，屬於誰的東西，誰的就玩什麼鳥，不就是這副德性玩出這鳥，不馴服不行是吧？搞一個古代老道濟的故事，走出門跪在那，拜託！拜託！聖僧！聖僧！我就叫他變成剩菜剩飯，跪一排，爽！為什麼？告訴他，老子在，古代的連續劇不都這樣演，現在人電視劇看太多，我就演一個現場版，看看這個道濟還在不在，威能是不是猛復當年，叫聖僧，可是如果不幹工的叫剩菜或剩飯。

車別借別人開太久，自己拿回來油門都踩不順，煞車還會踩不到，拿回來變改裝車。三姨太喜歡飆高速，改成超級跑車，拿回來我開起來還不太順，這幾天我都在馴服，像剛剛還有事沒幹完，叫你們稍等一下，不是有朋友來，是我正在馴車，還沒馴好，超級跑車有時候亂跑衝過頭了，叫他稍微緩一緩，現在開車換我了， 請把握一下，尊重一下開車者啊。

老賴啊！最近啊，所有決定的事啊，為什麼都先挑你當主決者？因為你比較不廢話，還有一點，你跟我老濟這格有點像，決定了你願意了，你也不會回頭，你也很固執，我跟你講過程中，如果有任何人有抱怨或不願意，你就要他停下來休息，我道濟修佛法這麼久，從不強迫也沒威脅過任何人，我不是魔，我還真證過果位，不願意就別幹，太辛苦就休息，就換人幹，自然有人幹，沒人幹再說，自然有人來。

學生：好的。

師父：別老是搞那幾號老頑固，老戲老狗唱不出新把戲，愛幹不幹拉倒去幹。

學生：都沒有外求啊。

師父：誰跟你講有沒有外求，我說這過程中有人覺得太累，沒願意藉口太多也別幹就好啦！頂多不要嘛！我也可以就抱一尊神像出門，我也搞得定，沒黑掃，我算個黑扇，我換個黑扇，我在前頭當黑掃；沒香爐我就焚香，我叫所有神佛下駕自己拿三十六炷香起駕；沒有乩身，我就叫信眾抱著神像衝廟門；沒有陣頭，我就在路上抓六隻流浪狗讓牠舞獅舞龍。

我告訴你，牠比你們還願意，所以我才會告訴你，要當我徒弟，第一個要先學會不要臉。沒辦法，我這臉都早就沒有了，我什麼都搞得出來，玩死你們！你們看著辦，懂嗎？

學生：懂。

師父：什麼掃，隨便找一個小朋友，拿一個黑旗，我就在他旁邊跑，我就能讓他掃，瞭解嗎？很抱歉啊，這次我們回去什麼都不帶，為什麼？空手就能辦很多事，我老濟要回去我還要帶什麼，我記得道濟回家就好了，我記得什麼？

「天空空、地空空、人空空、酒空空。」什麼也空，我還跟你們拿什麼？老天自有公道，天佑良善，絕不是God Bless America沒了，西方文化已經到了一個段數，已經到了一個盡數，沒了！他們的精神早已不在，所以精神已死，絕不可能存在。

原本想從那求，所以我去了America，希望能夠讓他們精神回來，人心向背，所以我又回到了東方，所以最近很開心，前十年執行個任務在西方，蠻討厭的。我只從這東方杭州要走出去那一刻，回頭告訴一下大地的人民，道家、道源產生地，我說：I will be return。我將會回來！我回來了！Back Home！我真的回來了啊！

學生：這個我知道。

師父：知道啥？我前十年的任務在西方世界，今年總算回到我的家鄉，這裡我人頭熟，地頭也熟、文化也熟什麼都熟，我太熟你們！就是這一群為什麼回不了天的原因，多重嗝屁的扯蛋，多重標準的自私，然後每一個都在裡面各得其位，各取其利，想要先成就自己，結果永遠得不到，然後問話永遠聽不懂人話，就要用這招，拿皮鞭，拿繩索綑綁設陷阱，然後再掉入陷阱不得不認命，我搞不清楚我還以為我在捕獵。

你們是哪裡來的？非洲啊？難怪派人到南非去看一下非洲大草原，去看一下，倒底哪一個是野雞？哪一個是兔子？哪一個是鹿？哪一個是角馬？幹什麼啊！我每一天拿著繩索套，我西部牛仔啊？今天再也不想幹了，煩死我了！每天都在打獵，搞不清楚，還以為我土人，我回來了，我回到東方，請回歸我原本三科進榜讀書人，文化品質素質很高的道濟，雖然玩世不恭是不流俗，是因為這個世界太混亂了，那根本不叫標準，那叫假標準，怎麼可以接受呢？所以才不管。

老賴啊，今年小心我啊，因為我沒有人性，我有佛性而無人性。

學生：佛性慈悲啊。

師父：慈悲用的是智慧，而不是憐憫可憐的成因，那將塑造一個可憐的世界，真正的慈悲，是用智慧產生的和諧、錯誤的慈悲用的是憐憫、可憐，創造一個可憐混亂的世界，請教你哪種叫慈悲啊？

學生：前面那一個。

師父：你們所說的是後面的慈悲，所以你們的標準先想一想，我還沒跟你們碰面，你們可以當一群可憐的人，我就幫你們定位，我就會憐憫你們，我會開始布施，而你們不要再跟我講，你們叫修行者，定位完就簡單，我會布施，因為要可憐你們嘛！你們是可憐的人，可憐才會布施，那叫憐憫心同在，就別再跟我講你們來習修，習修法喜充滿，哪會可憐？

學生：這樣知道了。

師父：那你們還沒跟我碰面，可以先定位，只要一個暗號不要用講的太明白，還把你們人間這張老臉留住啊，這些人的狗屁倒灶都是藉口。什麼偽善的心、偽善的面具都幫你們留著，只要跟師父講：師父，我好苦喔！我就救你們，那以後別再跟我講你們修行。再來我就一巴掌打下去，那扇子同時到頭上。

還說謊，兩邊跳啊，是幹什麼啊！你們是兔子啊！那麼會蹦啊！男兔子、女兔子那難聽，不知道還以為你們全開玻璃廠，中華玻璃工廠，懂啦？以後大家不用假的這麼難過，各求一解脫道，各自選擇定位，就不用這麼可憐，沒事還要坐在這聽課，還要練功，還要出征，還要被召集，當信眾就好了，行功佈德，我叫你幹你就幹！為啥？給了你不用還啊？世界是公平的啊，我就很大聲，上次欠的來還，還不還？不還，跑帳逃啊！派警察追你！三姨太就警察，最近有很多警察，很爽！

這樣不就變單純了嗎？幹麼每個人把自己搞得那麼痛苦，還要演得像，還要裝得像，心裡更不願意，然後還要裝得很可憐，搞啥？那麼多標準煩死了，那乾脆自己定位，只要有一個人說：師父，我好苦喔！夠了！師父就懂，下次師父只會點名那幾個，欸！幹啥幹啥，然後就少跟我廢話，再廢話我就討債了，這樣會不會簡單。

學生：這樣比較簡單，比較單純。

師父：那就好啦，習修就叫徒弟，叫門徒，叫學生，學生就是上課嘛，就是訓練嘛，還講個屁話，還在問我老師，那課是怎麼上，那課我不喜歡，你來當教育部長好了，你就編課程，你不是學校的一員，你哪廢話這麼多啊？你是會教書啊？自視頗高，莫名其妙，把小孩訓練的不會社會化，看這小孩怎麼在世界活下去。豬頭豬腦人生還叫廣為博士、豬博士、茶博士還有鴨博士，是吧？宜蘭還有博士鴨，博士鴨那叫禮品，那叫屍體。

人活著精神不復存在就叫行屍走肉，不叫屍體叫啥？他還有一種朦朧美，叫風乾的屍體，那天祭用的，祭禿鷹，這別講危害人家的產權品權，那就糟糕了！美啊！有如西藏的天祭，多麼特別，所以他很紅，大家都採訪天祭怎麼樣，祭天，對吧！回饋於老天爺，萬物皆有循環之用。

這一課啊！上課啊，這已經進入人間法條，開始在學習怎麼讓自己活得平安，快樂，降低慾望，你就能真正的隨順機緣，你做什麼事情你都不容易急躁，你心比誰都穩，你也不容易貪小便宜受騙，你也永遠不會相信白吃的午餐、不勞而穫的故事，你就比別人容易成功，因為這樣的故事，你就能擺脫五蘊的障蔽，不被世界的騙術所迷惑，那你不就叫做有智慧的人，叫啥？

有時候真搞不懂你們，你們到底讀過書還是有沒有知識，降低欲望就不容易被迷惑，不容易迷惑就叫比較有智慧，因為事情看得比別人清楚，判斷力比別人準確，那不就叫智慧，智慧別再來神明面前求了，話我都告訴你們，降低欲望你就不容易受騙、不容易被迷惑，你就比別人容易更精準的判斷，那你的失敗率比別人低，那你就代表有智慧的人類，智慧哪裡求啊？我都講完了沒人信我，真好笑，一群貪心的勢利鬼才容易受騙，才說自己沒知識。因為喜歡貪小便宜，當然沒知識。老賴，我絕不是罵你，我絕對不是罵你，你心裡別想，雖然你長得很像，可是你還做不到，雖然你到現在還是，還沒改變，可是你小心。

執著地位、執著年紀、執著面子、執著一口氣、人爭一口氣是斷氣，不要斷氣就叫一口氣！不是爭那個頭跟屁股長錯位置的故事，那一口氣可以常常放，因為要通氣，別憋住那口氣不放，我看你憋得住？人有三急，那也是一急，人憋不住屁，人只有屁憋不住，所有都是自律性的管理，哪一口氣憋不住，要死那口氣，絕不想要他憋要順，只有屁憋不住！出來全是屁幹麼？小狗發情憋不住，因為叫動物本能要繁殖，看到食物不吃會發火，你們是狗還是豬？什麼叫問我那口氣怎麼憋不住？

所以我說你們定位也沒有清楚，三姨太要我問你們，你們到底是人還是動物？還在問最基礎的人類的社會行為，你們都學不會，你們好不好笑，再問這個問題，還叫神佛回答你，祂說：不好意思告訴你們這麼簡單，你們是哪裡來的？野人還是動物啊？憋不住啊！我就是憋不住，忍不住！那就移民就好了啊！下輩子就幫你們移民，辦好註冊，回歸到動物的世界，你們那叫正常，小狗發火情緒不好，他是畜牲，畜牲不懂事。

你們不是講找合理行為，下輩子移民就好啦！你們幹麼現在來當人？投錯胎，是吧？為什麼野獸會這樣，別相信他，他有獸性，合理的嘛！還要解釋，都是合理的投錯胎，靈長類動物，這世界最有靈性的動物叫人類，現在我看不是！天道自有它的演化，如果社會文明已經變成野人的時代，那代表野人的時代快到來了，因為它就叫合理化。你們不是在找合理化嗎？有求必應的時代快到來，你們希望合理化的變野人，野人時代就到來了，那是你們想像與塑造的世界，這樣就叫正常，每個野人當然都這樣。道德經是中國文化傳統的舊有思想，傳承多久了，為什麼現在還要上？你知道為什麼現在還要上道德經嗎？老賴？

學生：恢復原來的精神。

師父：放屁！這沒有道德才要講道德經，道德淪喪才開始講道德經，學會了幹麼講？我沒事閒著吃飽撐啊？我無聊，我閒嗑牙，我來當老師？老私塾我哪幹啊？是吧！看看，自省自省，其他的不太會講，明日我就回到侯照宮，請記得二十四小時服用，保證一帖見效。我告訴你，我二十四小時都在，你們最好嘴巴給我緊一點，你們最好給我心別亂想，我隨時都來找你們。

我又不想住在侯照宮，我事談完會走，我會隨時追蹤你們，我不想再養出魔鬼，不行的我就直接請他說謝謝分類，少再問我為啥？不幹就拉倒，請記得道濟正廠商標，一帖絕對見效，還有一點，從今年開始元月初九，所有東西都跟我接掌這元會是一樣的關係，請記住我是老闆，所有的決定權在我身上，我才不會信你們，我也不會聽你們講什麼，愛幹不幹，不幹拉倒。

分配完成就這樣，別問我怎樣？我只會學老君告訴你們一句話，研究、研究，三千年後再談，當我講三個研究就九千年，研究、研究叫六千年，六千年後再跟我談，無法與你們商量，對不起！商量的時代已過去，商量太久，沒商量出結果，商量只是為了下一次更長久的商量，這就是你們現在文明的改變，叫「會而不議、議而不會」，只為了永遠的下一次會議而準備。

這次回去看我處理事情，你們就知道什麼叫靈魂界的談話，一句了結，要與不要，其他都跟你們所想的不一樣，你們這一群只會在裡面唯利是圖，貪圖自我定位小毛病的人，謀取自己一點小小的利益，見不了大社會成不了大器，你們只會跟我們的世界越走越遠，你們只會跟那條道路的神佛越離越遠。

因為接觸的大世界，都是靈性屬性非常高的人，將會不斷的加入，而你們必被人群淹沒。不是為什麼不要你們，也不是為什麼你們會變這樣，是因為你們自己的決定，塑造你們未來的結果，你們會被人群淹沒而不自知。

因為越來越多同質性的人進來，話語已不多，每個都在行事，不再像以前的故事，廢話比較多，做事的人太少，每個只在抒發自己的情緒，永遠不會幹事，抒發完情緒以後，回到自己的生活圖利自己，成就自己，對不起！來的全是愛家愛國的人，全是為世界而努力的靈性子民，你們會一層一層的被排擠出去，為什麼？是你們自然接觸不進來，而不是人家排擠你們，你們用盡各種方法想去鬥爭都沒用，因為那個磁場你們就接不來。

除非你們改變，變成同一磁性的人必與他們同在，而他們永遠不會什麼叫瞧不起，他們不會被這五蘊而障蔽、不會被世界的浮華而障蔽，他們只是在尋找一群有共同理想的人與靈魂，不會被你們欺瞞，不管是誰，沒有理想，他演起來如同嚼蠟，嚼蠟聽的懂嗎？

學生：聽不懂。

師父：蠟燭的蠟，拿來嘴裡咬會有味道嗎？吃不下去啊！這是師父還沒有回去跟你們講，你們也可以再覺得不重要！然後覺得可以跟以前反正我以前混到現在也混這麼久了，我還能再混下去，以前就這樣，現在還是這樣，未來是這樣。

對不起！我告訴你，未來絕不是這樣！這就是你們一直不肯改變的原因，以前就是這樣搞的也沒變過，換多少人來都沒變，現在換誰來，我再「混混」、我「忍忍」、我「觀觀」、我「看看」，未來不會變，這次來的不是人啊！這次來的是我們，你看會不會變，你再用人來想，以前來那麼多人也沒變過，這次來的不是人！這次來的是我們，請你們再搞清楚一點，少跟我廢話、打屁、半吊子。

最初階的通靈者，十件事猜對一件，不得了！你能主決世界？你能改變這個社會的未來？你能防止這個地球的變化嗎？你們把故事看的太小，你們把神看的太小，你們把神看成你們家的老祖先，你們把神看的只能保佑你們這幾個人，所以你們把我們定位的太糟，定位的太狹隘，因為你們只想謀奪你們自己一人之私利。

別來啊！天道公平，你有福德我必護佑。你有善心天地必同在。不用搶也不用排隊，也不用爭先恐後，這不是買票買得到。「善護念無所住」，金剛經的精神，你真有天地必護佑你走到哪都一樣，不用爭先恐後也不用搞關係說，老天爺眼睛是張開的，心是清明的，什麼都看得到，必會護佑你們，人世間的吃虧，真的不代表吃虧，人世間的氣，也不代表氣！那就被罵幾句化惡因，解惡業，快一點，以前的相虧欠，沒啥！

今天的挑戰，老賴，我敢告訴你，你為主力者，在台灣你會受到相當多的考驗，你會聽多很多話語，阻止你繼續堅信下去，為什麼你知道嗎？

學生：不知道。

師父：因為你這十八年這一刻都學得非常不好，你很容易放棄，你很容易被別人打擊，你很怕別人不支持你，你很怕別人不肯定你，你很怕，你很怕，你很怕世界對你的語言不夠正面！這十八年你這一刻學的非常不好，你很怕你信的神不是正神，你很怕你信的道路不是真的道路，你很怕你的堅持會帶給你的毀滅，你就是怕。

你很怕別人告訴你一點點做不好就叫不好，你很怕別人告訴你神不幫忙就叫不幫忙，你很怕別人用所有交換給你來信神支持你！你在跟誰交換啊？你在跟所有人交換，是支持神佛還是支持你？是支持你吧？傻蛋，怕啥啊？這樣的做法十八年了，有成功過嗎？只是被越來越被人家瞧不起，對吧？

學生：對。

師父：幹麼被交換？一點點做不好，因果業力循環每個皆有決定，怕啥？又不動用你的家庭資源，老賴，我跟你講好喔！我不動用你的家庭資源，三樓如果能成立它是廟，那它叫公眾的場所，沒人會廢話是吧。

學生：對。

師父：一、二樓是你家庭，不要被打擾，這麼簡單懂嗎？

學生：懂。

師父：今年看著辦，就看我老濟出門會不會跌一跤，被這五濁惡世而淹沒，看會不會被魔考，看還有沒有魔來考我，鳩家好像支持度比你們還高，比你們人還高，鳩家很多人不知道，鳩若魔的家，天子魔，衪支持我的態度比你們還明朗！不曉得有沒有魔考，還是人考？

分清楚就好，12號就上課，反正一路看到我們這批神佛帶領的人，就讓世界人永遠看不懂要搞哪一條？因為不是人，所以人看不懂要搞哪一條，所以永遠在幹一個叫不可能的任務，那你就看辦不辦得到就好了，辦得到我跟你講，對所有人來說好話當初我全是善心，我只是提醒你缺點，我本來就支持你，所以我還在這，當初我是要講實話，因為我做不到！

狗屁！話聽多了，不幹事的全在講廢話先推責任，「錦上添花人多，雪中送炭的很少啊！」人類你的文明已經蒼白了，精神已死心不在，你的生活已經如同燈枯油盡、心已死，人形同槁木，再看看！辦不辦得到，現在都不講，沒辦到都不說，不幹拉倒！反正一路走來，從三姨太的手裡，衪叫我叫老姨太、對吧？三姨太叫做老姨太還沒失敗過，明年你就看我怎麼辦，今年啊，成功了！想來的拍馬屁，說當初都沒他份，是因為他怎麼樣怎麼的。你就跟他講，好好過生活比較單純，少在那邊狗屁倒灶！

從以前叫最不可能的任務都實行到現在，今年再看，睡幾天，帶出去看看什麼叫騙子，你們不是看過什麼天堂遊記、地獄遊記，道濟最喜歡演這個故事，把那個靈魂勾出來到處去看，全是騙子看人家講什麼，哪個通靈？你們台灣，你們台灣包含現在世界，再高的通靈者不超過65%的程度，台灣還可能更糟，還被腐壞40不到，站在高位的哪個通靈？全是呼悠！

海外有程度很高，因為沒有知識，65%還解釋不出來，只會做不會講，今天回去看看，哪個再出口呼悠，我就給他一個蘋果，保他一輩子平安。每個都來這裡追討，談來談去就是他永遠他不成功那件事叫做不準，怎麼講不出別件啊？帶小子出門要給他信心，90%給人家玩死，笑死人，是吧？不準的永遠的只有一件，談不出新！其他都拿走哩，想一想就是不能跟人太熟！熟了有一百件事要幹，每天都有新的事，一件不準叫不準，機率難統計，懂啦？老賴。

學生：懂。

師父：光後面躲在你屁股後面那一個，台灣就殺死人了，45%台灣就可以騙錢了，45%別人聽起來很低是吧？姓高的都還沒有超過50%，你覺得他在客氣什麼啊？你臉大？你出錢？還是你們叫笨蛋？來了總算有人出現幹教育！他都還沒有超過50%，現在通靈者還算中階！

這是我這幾天帶人出去看，90%的給人家玩死，每個還逼死人，哪個沒去問過神？哪個沒有在外面算過命？為什麼來這？少騙人，狗屎不通一群混蛋！沒有還留在這幹麼？只是不盡人意而已，全盡你意啊？神佛給你包養啊？王爺跟我是你家奴才啊？我每天替你家幹工就好，你怎麼不幹啊？叫你做點事，你廢個屁話啊，吱吱歪歪哪裡痛、哪裡辛苦、哪裡不爽、不幹回家去，什麼玩意嘛！你們這一群，聽懂沒啊？

學生：懂。

師父：協勇，黑掃有沒有信心？

學生：有。

師父：下班多的是時間，少是鬼話唬爛，一天四十五分鐘就夠，不用操太久，不用半調每天都來，保你虎虎生風，懂不懂？

學生：懂。

師父：天下無難事，只怕有心人。你真幹的到，我這樣講，一直到進香，一天四十五分鐘就夠，白天晚上無所謂，拿了出去就搞，別再問，就去練習，師父包你虎虎生風，做不到我也沒辦法！因為你懶，懂不懂？聽懂沒？

學生：好。

師父：一天四十五分鐘，等你做完，我再告訴你我要幫你什麼事，一天四十五分鐘，過分嗎？人也應該運動，這樣有過分嗎？我還算慈悲的我告訴你，你們再這樣搞下去，就調一些黃金力士來搞你們，不行一拳輪死你們叫黃金力士，我還算慈悲，給我看一場真正一群有心人在辦的活動。我與無極大天尊的百日之約，讓祂看看，這世界還是有心人居多吧，而能成就一個群體，是真正的有心，否則連天地萬靈都早已失去信心，這世界必走上毀滅之道路。

這群人雖然很渺小、這群人或許在社會的地位真的很低階，可是這群人如果真正有心，他能撼動這世界為之改變，或許你們不太相信師父講的這些話，可是我真敢告訴你們，不要多啊！只要有三十個真正有心的人，這世界將會改變，真正有心，不是在裡面胡瞞瞎混，也不是來這謀取自己利益，也不是在這裡欺騙神佛，欺騙世界，偽善的小人。

真正有心我就有把握，或許你們不相信這個數，這個數就是人類在古老部落裡最先開始的群居數目，三十，你們不懂而已！連科學都沒研究出來，因為他們從沒在過去生活過，只要有三十個真正有心者，而不是只想圖謀私利，我就有把握造就一個新的時代。因為那是第一個世界部落產生的雛形，我要的不是誰，我要的是一顆真心，而且是真心的三十顆。

你們不懂我們在幹啥，因為你們只以這一輩子這樣的年紀，跟所聽到、所學社會所教育你們的信仰與社會模式來判定這世界，太狹隘了！你們看不到過去、現在、未來，而我永遠在告訴你們沒人能接受一句話，誰能看到未來？是我們，不然我們不會來，看得到未來，瞭解未來才能改變未來，而改變未來不是在未來，改變未來是在當下，而是在現在才能改變未來。

否然已然發生都無法去解決，也不用解決，因為它叫既定的定數，定數無法改，不知道你們來這的成因為啥？因為連你們自己都不知道，可是為什麼你們一直在這裡？中間酸、甜、苦、辣、喜、怒、哀、樂都經受，為啥你們還在這，不會走？你們怎麼永遠不想相信一個故事，原本就是你們，如果原本就是你們，而這就是你們應該去做的事，就是你們要來幹的事，你們還會問為什麼呢？不會！可是你們永遠瞧不起自己、不尊重你們自己，所以社會也不尊重你們，所以你們一直不知道，原本就是你們，如果原本就是你，你還會問為啥嗎？你還會有疑惑嗎？

你們只是因為社會的地位及成就矇蔽了你們所有的智慧，所以你們覺得這一群人能幹出什麼事？我一直在聊的第二系統，他跳出人類的所有社會法則，所有成就關係說，所有資源面，沒有人願意聽我講，第二系統真正的成因，我們本來就是第二系統的人，而我們來了，我啟動了就是第二系統，絕對跟你們的社會學不一樣，絕對跟你們人腦能思考的成就不一樣，因為本來就是我們來幹，而我設定好多人來幹這件事，當我起動機制那一刻，就是我決定未來的那一刻，為什麼我有把握？因為我相信而我瞭解，我本來就來做這件事而本來就是我，絕對沒有偶然，它叫做既定的事！因為我本來就設定好來做這件，那有偶然？哪有運氣？

世界將為之改變，因為劇本在我手上，這就是我在馴服這個肉身的故事，本來就是他，原本就是他！他會與你們認識，因為本來就是你們，而原本就是你們，世界太多陰謀論，太多為什麼，太多一群研究藝術的工作者，只在研究為什麼做這件事，而永遠不問，這件事對世界有什麼變化？啊！我懂了，做這件事就這樣，就這樣，完了呢？永遠看不到因果法條，他只看到當下狹隘的一點，他看不了大世界，別再相信他們講，他們的內在比你們還痛苦，否然哪有這麼多陰謀論可談？這麼多陰謀論可談代表他心黑暗的力量比光明的力量大的太多，他連自己都解決不了，他能解決誰啊？

因為一個人會為信仰與相信犧牲一輩子而堅決不會退縮，如果只是一場交易，他隨時可以變動，如果他自身連信仰都沒，他哪有神在？他連自己都迷失，他能救的了誰？他當然左右流離，因為他這輩子永遠不相信，信仰的是啥？連自己都搞不懂，當然有神拜到沒神，有廟搞到沒廟，有人搞到沒人，原因是失去的是啥？失去的叫「信仰」，他連自己都不相信，貪、嗔、痴、疑、慢 最後就貢高我慢！

懷疑，這課我講很久；貪！因為想要；嗔！因為想要而要不到而生氣；痴！因為不斷的生氣還要不到，使盡各種方法就變執著無名而非常想要，當什麼方法使盡還要不到就開始懷疑自己、懷疑全世界，當要給自己找一個人類情緒出口那一刻，他只能懷疑全世界，而相信自己好，就進入慢心，貢高我慢，都是別人害我，而變成全然的受害者，那一刻，他早就迷失掉自己而不自知，當然貢高我慢。

這叫三邪二毒齊發，動物怎麼轉世？貪、嗔、痴，俱足者叫動物！三邪二毒俱足者必入六道輪迴，還能有福報啊？還親近神佛啊？還能修行啊？都快變成邪魔，結果你們全聽這些人的話，你們才是﹙豬叫聲﹚。

堅持做的沒幾個，幹得下去的也沒幾個，結果最不信的就是那幾個，結果那幾個就是有信仰的，而你們可能信仰不夠，為啥你們知道嗎？你們永遠用多數法則問很多人，來討論你人生好與不好，來評斷你的人生對與不對，結果呢？你忘了人生是自己的，你們從也沒為自己負責任過，所以你們從沒為自己下過決斷，所以你們不可能為自己負責。

為什麼你們要一直問人？是因為對了就算，謝謝你們，還相信自己的決定，錯了可以推給別人，所以你們從來沒為你們的人生下過一個真正定位與選擇或註解，所以你們學不會承擔你們自己的責任，所以你們永遠不是你們真正生命的主人，你們只是過客，你們只把你們的生命永遠交給多數人去評判，所以你們不是老闆，所以你們看不到大局，你們只會自私的為自己想，因為你們連人生都交給別人決斷。

每一件事都要問過每一個人，你們在探尋多數法則！為什麼你們還能走到現在，因為六個人說好四個人說不好，當五個人說不好五個人說好，你們就懷疑了。當六個人說不好四個人說好，你們就開始反擊，你們真正相信的是啥？你們相信的永遠是別人，而你們永遠不相信自己，你們怎麼會有你們自己真正完整的人生？難怪你們一輩子永遠在懷疑自己中度過，而永遠不告訴別人，你們真正瞧不起的是自己，而你們只會怠惰、偽善的過生活！

你們真的很苦而我看到，你們不叫習修者，你們也不叫修行者，因為真正的修行者有「絕對信仰」，有信仰的人如改造一個國家改朝換代的故事一樣，會用生命去護持，他一輩子都不會變化的走同一條路，因為這種精神是世界已經遺忘很久的故事，所以當看到這精神的人，必會護持而來，因為他叫極少數。

可是這就是每一個人心一直要找的真正的安定，真正的堅持，真正的智慧，所以世界將向這裡走來，因為他從沒變過，也是你們一直在講的，什麼東西恆久遠？不是鑽石！是一個「信仰」，如果堅定下去，他是累劫累世恆久遠，這也是你們一直在談的，何謂大根器者，你們辦不辦得到？你們真的可以成就大根器者而你們都是，只看你們能不能真正的信仰。老賴啊！這陣子對你挑戰也不少，對吧？是不是啊？

學生：是。

師父：那個白頭髮的小祥，挑戰也不少，對吧？你們一直想說，把他搞起駕，上駕就自己人，那我就能控制，老子不幹！當你們所有人通通放下那一刻，自然來，自然去！要與不要再說，「酒中稱英雄，談笑簧霸業，眾人皆如此，唯有心不願。」

你們要我幹，老子絕不幹！那叫交換，我不爽！喝酒人都不爽！喝醉而已，喝到亂說，一切唯有心自在！那裡來，那裡去，我怎麼辦？你們管不著，什麼叫起駕就叫自己人，就叫控制住，我共產黨？我搞他幹麼？雖然他很想要，我就不要！你個性跟他差不多，人家越想要有目的的來，我就不鳥他，我也不幹！為什麼你憑什麼搞我，以其人之道還治其人之身，師徒兩命都收他，兩命都一樣，越想爽我越不給你爽，他不是每天都這樣對別人，我根本搞得懂你要幹什麼，我就笑笑！你爽我不爽！你在爽，我也不會給你看我爽不爽！師徒兩命不就這樣，我根本就看得懂你們在玩什麼鳥！小祥，是不是這樣？

學生：是。

師父：這小子我欣賞，負責幫我搞定宮廟啊，這群人我跟你講：四十個三十二個不通靈，通靈也叫想像，還要回家做夢那種，小祥，你懂不懂？呼悠！絕對不會呼悠輸你！你呼悠的速度比他們快，你只要講話很有把握，你不要去那邊當龜兒子啊！你別以為那些都是有修行的，都懂得跟神明很接近！你跟我也很接近，你跟王爺也很接近啊，四十個三十二個不通靈，要通靈還要回家做夢，懂不懂？小祥，聽我這句話：「業務嘴胡亂謅。」他比你還滔滔不絕，別被人拼去啊。

學生：不會做夢啊！

師父：不是你不會做夢啊！做夢也不準啊！小祥，你聽我一句話，把你那跟兒子講的那一套，家裡人講的那一套，最近常講，學道德做人要好心、要行善，心裡沒好，拜神也沒用，自己要自己努力。那套拿出來，他就退駕！小祥，懂不懂？

學生：懂！

師父：你是我的業務的經理，你別被那三十二個騙走，八個，我會交代別人去處理他，而且我會把那八個抓住，那八個絕對不敢搞你，那八個看到你會特別客氣。因為你有使命在身，其他來這裡耀武揚威那幾個有沒有，就是做生意那種，喝酒很臭屁，酒膽很夠，酒量不太好，三下就軟腳，懂不懂？

學生：懂！

師父：別被騙走啊！加油！等幾次你搞懂了，你就真懂，這條道上到底有幾個真通靈？全是唬爛你，很可能你那想像還比他們真，因為你似是而非太久搞不懂，這一次讓你分辨四十個有三十二個假通靈，你就懂，而且那幾個搞不好比你還糟、還立宮廟，結果你的想像力跟預感可能都比他好，你判斷人都比他準，再說！師父怎麼教你，再說！你別被騙走就好啦！

學生：不會。

師父：對神佛最大的敬仰與信賴，也很可能是你心中最大的恐懼喔，拿你最大的恐懼來跟你談的那一刻，你叫什麼都不是囉！懂了吧？你跟老賴兩個要一起去幹工的，加油啊！

學生：知道了，沒問題。

師父：躲在那麼旁邊還是找的到他。

學生：師父也在那邊怕什麼？

師父：我們從來沒怕過人，只有八個真的，超過四十的，其他要回家睡覺。

學生：有超過。

師父：什麼超過？誰啊！只有八個超過百分之四十的通靈者，百分之二十到四十通靈者叫初階，四十到七十叫中階，七十到九十叫高階，九十到九十五叫真正通靈者，叫做「聖乩」啊！這一群四十個，超過三十二個都是很低階的，完全整嘴唬爛，有沒有通靈？有，叫初階，不修不習，包含姓高的，他老爺子都來討論，本來七十真好，這幾年五十已經掉下來了，不然為啥第一次跟你們談話的時候，如果有講不對請糾正，是不是？錢都還沒弄出來耶，講那句話、那個人會講那句話，那個人跟別人講話打死人啊！

傻蛋！你們幾個，連屁都搞不懂！姓盧的那個還吃飯，靈乩協會不死也要死，靈乩在西方叫靈媒，叫通靈者，一群廢料，起碼也超過七十來掌通靈者才有辦法，五十都不到連及格數都長不到，難怪那個靈乩協會東東倒倒，每個都去投靠道教協會，為什麼？搞術法，人間術，一半一半！

這樣你懂了沒有？老賴？傻蛋，你們幾群，跟師父上的課學的東西都比他們多，不是要壓倒性勝利，只要告訴他們，「通靈」是什麼？不是回去做個夢、解個夢，解夢有周公易術、解夢網路查就有，還有四柱再搭配，學的多一點再把易經八卦拿進去對照就有了，那叫「術」不叫「法」，那些道教搞死。

這叫道，不叫道教，三清老祖叫道，不叫道教。道教是張道陵後期跟宋徽宗產生的教，那是國家掌控的一個民俗活動，拜託你們，搞懂一點知識！佛陀只講經、不說法也不立文字，所以從沒留過佛經，佛經不是他寫，他也沒創過佛教，耶穌的最後一頓晚餐講過，未來的神不留在木造石造的教堂裡，存在每一個人的心裡，福音裡被教廷而抹滅，因為怕抹滅掉的叫權力，所以才有新約與舊約福音，別再混亂！

老賴，我問你一句實話，一個真正的習修者跟修行者要為神明代言，如果他個人沒有國際觀，他成功的了嗎？

學生：成功不了。

師父：廢話嘛！現在全是國際世界，他不是當地時代不是個地方性的宗教，是吧？還不打破，全在用舊時代的觀念看現在的信仰，我們從來跟你們接觸到現在，走法跟正常人都不一樣，因為我們是非常人也叫瘋子，因為我們不是人！你們還在用人類社會模式傳統宮廟想我們要幹啥啊？利用誰、給誰幹啥啊？最後一腳踢掉不夠格就幹掉，不夠格永遠是自己啊！

因為不要、不相信，要幹掉誰？要幹掉的是誰？神明本來來普渡眾生、眾生一律皆平等、永遠只有眾生選擇，而自棄而棄，選擇誰啊？懂了沒啊？我在解你很多疑惑解，解你的很多疑惑，如果堅持走的，到現在有不見過的嗎？永遠是懷疑的那幾個流失了，對吧？懷疑的原因是為什麼？自己得不了利，是吧？得利的不是自己！你怎不知，真正想奉獻別人的才叫真奉獻！很多人想要舞台站在台上當亮光，爽一下才是自己是吧？所以覺得別人也一樣！

那個太子爺最近看一個遊戲，叫草泥馬大王，草地的草，泥巴的泥，馬的馬，那個遊戲的卡通動畫，真的畫一駕馬叫草泥馬大王，「莫以小人之心度君子之腹」，覺得別人都一樣，那個大王就叫草泥馬，有很多人可能不要，想要的那幾個都想要站高位，當明星、當偶像、所以那幾個保險，那幾個還在跟別人爭端，看別人爽還會忌妒、還會羨慕、還會恨他！那有修行，還不是人，講太多了嘛你們，對吧？

還怕別人搶走他的位子，是吧？結果兩造都有問題，說實話的也在那邊對情緒發洩，因為怕自己地位不見，換誰不都一樣，如果神沒變，誰來都一樣，變的只是那一個人的修為不同，一個人的道德心不同，那有變啊？侯照宮永遠是侯照宮、九華殿永遠是九華殿啊，九華殿今天有沒有來人啊？

學生：有。

師父：誰啊？九華殿代表是誰啊？現在？

學生：師父好。

師父：師父不太好，看你我就不太好，師父是鬼囉？

學生：不是。

師父：師父不太會講法囉！師父變了？九華殿變了嗎？

學生：沒有。

師父：為啥師父那天語重心長的跟你講過一句話，你有記住，你為什麼不敢大聲告訴眾人？那天受命你當院長那一刻，師父是不是跟你講過一句重複三次的話，即使九華殿只剩你一個，你都要給師父撐住，對吧！

學生：對。

師父：為啥會講那句話？你這一輩子所學的就是不敢暢所欲言，你心中真正的評斷，而你有信仰，你不敢告訴別人，哪能叫真正的信仰？而你相信的世界這麼良善，你為什麼不敢堅持你的想法，告訴所有人，這世界真長得像佛經長的那樣，你為什麼永遠在屈服中度日呢？你為什麼永遠不敢相信你的判斷？世界的語言這麼混亂，如果修行的地方經過你看過而你評斷，你覺得這地方真的能讓你有學習與成長的空間，你為什麼不敢靠近，你為什麼不敢大聲告訴別人，你的選擇是對的，你為什麼總要跟別人討論，難道信仰這件事跟上班一樣？

我不懲罰你，我也從來不會懲罰你，我真正要讓你面對一次的故事是，你原本就相信，而且你到那一刻你都堅決的相信，你為什麼被別人而改變，你為什麼永遠不相信你的信仰是真的對，而你永遠不相信你的世界是真，只是這世界太多人的生活方法跟你不一樣，那就叫錯了嗎？

而你的生活還對家庭負責，你真的有沒負責嗎？你沒有！你的工作真的不好嗎？很好！你的老闆真的對你不好嗎？有困難師父挺過去，太子爺挺過去，真的有磨合與誤會，在瞬間都能幫你化解，為啥？為了一點，不是你福德好，也不是交情好，是因為你的信仰很純正，你為什麼不敢大聲告訴別人，真正的信仰是這樣，我們不能當牆頭草，我們不能隨風倒，雖然生活我們很艱苦，在這似是而非的時代，可是已進到神佛的世界，我們必須堅持。俊傑，雲南一行我早就看過你，你夠堅定而你願意，不要再怕了！不要再怕！

學生：師父，我不會怕。

師父：不是用別人，也不是不相信自己做的到，語言再笨，出一顆真心，神佛看的就是心，叫別人堅持那叫無畏施，那才叫真正的法布施。不要怕！勇敢的走，法不是用嘴巴講，法是用心裡說，剩誰都不重要，你信不信，你堅不堅持，你做不做最重要，加油！師父責怪你嗎？

學生：沒有。

師父：我如果要責怪你，我就當眾臭罵你一頓！我只是不相信你被別人引導，而我相信你的心，我在台北有幾次演戲表演，我都看到你內心真誠的心，所以我說：唯心自判、善惡自辯。因為你的每一刻，你的心都是真，而你真正善良，而不管為什麼，你心裡總想你來到九華殿，而我相信，我會撐住它不管為什麼，別人可以不準，我會在而我會真正承諾，這就是我相信你的原因，俊傑你懂不懂我在看這原因為什麼嗎？你只差一點在不敢大聲講，就告訴他們少廢話！老子要幹，而我真正會去作，雖然我現在不會！請你幫我忙，而我會做很久，而我真想做，誰在廢話別再講了。

學生：好。

師父：我有誤會你嗎？

學生：沒有。

師父：你們這群傻蛋別再怕，這就叫奉行九華，地藏王菩薩的故事，人間界不乾淨我們不走，還有啥好怕？它就不乾淨，它不乾淨可多了，大聲告訴別人，你是院長，是最不懂的院長，可是從頭到尾你都不會放棄的院長，這是我一直要找的，真正九華殿的院長，叫真正無為的院長，因為他能培養出一群有能力的幹部。而他的堅定心比誰都重，他永遠不怕的走下去，這才是我要的院長，我不是要年紀的院長啊，通了靈要訓練很久的，每一個都神經病，病的很嚴重的還很多耶，懂了吧？回去把那地方整好，好好上課，自己也要修行，太懶惰了你。

學生：用功一點。

師父：還有別人說不對的事，大膽的告訴別人，那不是一個修行者應該有的看法，為啥？你是九華殿真正的掌門人，你怎麼不告訴他們，哪個思想不對啊，你不能隨波逐流，你不能也自私的圖自己方便啊！這是懶惰造成的，懂嗎？一步一腳印把九華殿給我整整，我要觀察一下，我沒放掉九華殿過，那是我跟三姨太的心血，可是那個標準要比別人都高，一路走來我們沒被挑戰過，也沒被少被挑戰過，也沒挑戰倒過，一路走來堅持的信仰永遠不變，一路走來就是秉持著中國文化在前進，永遠能給需要做的人，永遠只給最需要的人，永遠不會獨善其身，永遠在兼容天下，那是我們九華的真正精神。

我們不能忘，我們也不能忘，否然我們真正會有愧於九華背著無極大天尊這顆印的真正精神，否然無極大天尊必不降臨九華殿。因為我們背負不了那顆精神，我們要兼善天下！俊傑啊！打開心，社會或許辦不到，修行界真的有這麼大一群人，別再不再相信，這就是你的考驗，而也是你這次接掌九華殿掌門要的考驗，你能不能包容所有人，你能不能真的兼善天下，而你能不能相信修行界真長這樣，九華殿不像其他地方，沒那麼多勢利眼小鬼！如果你做得到，所有人必回歸九華殿，因為你是相信而懷疑人，而如果你打破疑慮，你將能告訴所有人，那個懷疑真正的原因在哪裡！你要加油！我要看你這第一期，我春季班課上完，我才找你，沒有了神佛。

學生：不懂。

師父：春季班三、四、五月啊！我真想問你，相信的是啥？你一輩子相信的啥？就是我春季班才找你的故事。五教本同一家，啥心都沒分，分在自己那顆心，分在自己能夠幫助別人的心，前進！俊傑！永遠不要再怕任何人給你的故事，師父與太子爺只能跟你保證一件事，包含無極大天尊，九華殿來的真的是神不是人，我們沒有人性，我們不會變，而你必須訓練你自己，當一個九華殿真正的主人，那叫人，因為你接觸的都是人，而你必須大聲的告訴他們，你信仰的是啥！

學生：好。

師父：靈學院將在九華殿的手裡宏揚光大，而你能不能把這一群在九華殿的人塑造成有信仰的人？那才叫真正的重點啊！否然又如淨空這個老和尚搞出一大群醜事一般！阿彌陀佛啊！俊傑，記住師父今天講的重點，能不能塑造信仰，才是真正的故事，而不是先發展啥？否則他會是一個爛根，懂我告訴你，剩你一個都無所謂，還要撐下去的原因，絕不是誆你、害你、陰謀論太多了，一群業務上班太久，全部荼毒人間，我害你幹麼啊？

學生：沒有。

師父：很好，換志強，很久沒跟他說話，志強。

學生：師父。

師父：是你師父啊，是嗎？

學生：是。

師父：風吹兩面倒，你哪有信仰啊？幹麼老賴跑去尿尿啊？侯照宮換個人頂上來，副宮主誰啊？本來的執守換做副宮主會不會太糟踏啊？我在問你剛第一個問題你怎麼沒回答啊？風吹兩面倒，哪個人？我問的不是來雙。你啊，就你啊，你說你信師父！你不信、你風吹兩面倒，怎麼會信師父！我在看你，你還敢義正嚴詞，你不太敢說話勒，是吧？為啥？幫你弄個工作，啥事不管，跟大家沒關係還有業務往來，還有沒業務往來啊？

學生：沒有。

師父：沒有？你還在當爛好人啊。

學生：喔。

師父：喔什麼啊？嘔心瀝血，你那副宮主怎麼幹？不敢講實話是吧？怕得罪人，你在上班啊？九華殿你怕得罪誰啊？

學生：不應該怕的。

師父：你們掌這個官職，是不是應該維護一個平衡的存在啊？你們永遠在九華殿學做人，是吧？那慢慢當人就好了，來修行幹麼？上班就可以了，來九華殿幹麼？李來雙，問一下王爺，原本侯照宮的執守叫靈乩，執守是你當什麼副宮主，換人了，好好修靈乩這條路，找王爺帶你，我帶你，不要在管那人間俗務。來，侯照宮，挑個副宮主出來，來，取名、點名、投票，投票啊。

學生：投票還是擲筊？

師父：擲什麼筊？來！來！現在拿筊來擲，拿來這裡。

學生：我提議李◎◎。

師父：不是侯照宮的不能投票喔。

學生：全數通過。

師父：王爺的徒弟上去擲筊確認！你們這兩個，一個學員長、一個副宮主，你們這兩個鳥，永遠不敢為九華殿講話，那你們兩個是幹什麼事啊？來混吃等死是吧？志強，下次絕對不公告，開砲還擊，代表師父，有什麼不對，上去問師父懺悔，師父幫你包容，也不容許九華殿再有這麼多複雜的故事，懂嗎？

學生：好。

師父：賦予你的權力開砲還擊，上課不上課，讀書不讀書，學習不學習，廢話比誰多，就叫九華殿，你要不要改名啊，叫九話殿！比誰都多話，叫他做也不信，屁話一堆，現在我管理啊！我！機機車車存著舊九華殿思想，什麼都因循苟且，什麼都可以過，再幹，叫他別幹了！懂不懂？誰都一樣，你也憋很久了，是吧？別憋了，就別憋，講錯話上去跟我懺悔，我罵你就好，再與這黨人廢話，不得了！問得怎樣？

學生：三筊落定。

師父：決定！你看好好跟人家學習，人家副宮主都喝不醉，我們的副宮主是喝醉就昏倒，兩杯就醉，問問看怎麼喝不醉，好好訓練，這樣出門怎麼辦？在哪裡哭、攤在地上，有空跟祥哥交個朋友，好好訓練，兩邊副宮主交個朋友，小祥教他一下，他每次都會喝醉，喝醉還要人家送回去，丟臉！還會罵人，還會一直找人家。小祥，這工作交給你訓練啊，訓練一下，沒事就叫他放假下來宜蘭好好訓練他。

學生：現在馬上開始。

師父：沒問題，現在開始訓練，喝醉會亂講話的，上班就出問題，先喝一點以後放假叫他來找你報到，訓練一下酒量，別老是這麼差。來！乾一杯！找個小友給你，他很愛酒，可是一喝就醉，醉完會出亂子，要幫他訓練好啊，志強最大的功課就是放假回來下來找他，沒回龍潭照顧媽媽就來找他，喝醉有地方給你睡啊，把他訓練好，出門不能丟臉，小劉的麵店，開得怎麼樣啊？一切順利嗎？

學生：順利啊。

師父：對九華殿的人還有怨恨嗎？不會嗎？有參與的人今天有沒來啊，志強？原本有參與他開麵店的人，有沒有來啊？

學生：沒有。

師父：沒人來啊？小曾代表，不是有人寫一封信覺得很懺悔嗎？那是誰啊？

學生：小金漁啊。

師父：那小劉你還有沒有怨恨啊？

學生：師父我從來都沒有怨恨。

師父：放屁！很生氣！沒嗎？心口意不如一者不叫修行者，有沒有很氣？

學生：有。

師父：然後氣完就要講一堆廢話告訴旁邊人，旁邊人再去衍生，就叫慈悲，不要就不要，還說沒有，有沒有？有沒有跟別人抱怨過？

學生：有。

師父：兩帳這樣就清了，對吧？人家弄了你，你也弄人家是吧？那中間哪有怨恨，那誰好誰壞啊？還不都長得一樣，是不是都長一樣，哪是修行者，對吧？祝你生意興隆，不管為啥，師父私下給的。

學生：我會努力。

師父：我管你努不努力，不努力就你家的事，開店賣東西你不努力，你就睡覺，三天不開店，你看會不會生意好。我只說九華殿恩恩怨怨各自了結，剛剛講永遠有自利在心頭的時候，很多東西怪異，瞭解吧？我講了很久，誰不良善不會來拜佛，誰不良善不會有信仰，可是自我私利一展開的那一刻，所有人只以自我為思考，全世界全混亂了，如果有人開始告解，也要回應嘛，是吧？難道你沒有嗎？

學生：我懂。

師父：你有沒有？什麼你懂，人家的回應你有沒有啊，你也幹了是吧！九華殿就這些屁事，搞到一撮又一撮、每個人都在問我，人情世故不懂，誰要站哪邊？現在沒有哪一邊，現在站的叫善的那一邊、還有誰的私利，所有人都在成就你們，得利的全是你們，你們還在講啥啊？

每個為了自己自私自利的願望、成就別人、成就自己，原來你們都成就自己，所以師父講不屬於九華殿，我可以以私人故事我祝福你劉小胖生意興隆，屬於九華殿我要告訴你，你太自私。別人告解，你只覺得別人做錯，而你也一樣，你們長得一模一樣，才叫九華殿。

你們為什麼不打破這些建制而團結在一起呢？這一群人太可愛，這一群人太良善，可是自我打不破，我們奉行不了菩薩道啊！而這群人真有心，搞這麼久，他就這點突破不了，他的信任不夠，可是師父與太子爺從開始就信任他，為啥？因為他良善可是他驚弓之鳥，他只要這習慣改掉，不要驚弓之鳥，他就會是一個完善的人，每每人都有缺點，缺的是啥？而自己永遠不知道，可是九華殿少了太多能去包容人的人，出了太多陰謀論者。

如果九華殿出了很多能包容人的人，這一群人將納入正道安全進行，而這一群人能為世界做很多事，你們懂不懂？你可不可以把我這句話帶給承◎？她只是還沒學會，可是師父與太子爺永遠信任她，你們信不信這句話？原因是方法沒學好，可是我們永遠信任她耶，從頭到尾她都在，不管她做過啥，我們都在，罵！很兇，可是小洪還在，九華殿的信任在何處啊？什麼時候才真的團結在一起？真的團結在一起，才是我們想看的。

否然我們不是一個全然的部隊，否然我們跟淨空的部隊一樣，最後只會談判利益，淨空那個部隊談的挺好，可是最後死在部隊手上，而我們不敢講未來怎麼樣？起碼我道濟等級比他好一點，不敢講人，講神，我道濟等級比他好一點，我出面在找山頭，這故事會比他差？可是不聽我道濟命令就死了，未來就是魔鬼！小曾你懂了吧！我的等級不比他差，可是人如果管理不好就魔鬼一群，最後就是魔鬼搞死這世界了。小胖啊？不管為啥？願以道濟一神佛、念之名，降龍十八三十轉，今日與你人間談，賜福與你小麵館，祝你今生皆平順，阿彌陀佛。

可是人的阿彌陀佛不努力、不幹事、不備料，跟你那兩夫妻兩個不合心，麵店一樣完蛋，懂不懂？

學生：懂。

師父：再不合心看看吧，再不努力看看吧，懂沒？加油！小曾啊，弄小杯酒給他們喝、開車的不要喝，有誰要開車嘛！你這輩子就喝太多！喝一點，慢喝，願你們平順，十四號過後才會去你麵店看看，不夠努力一切免談。

學生：會努力。

師父：小曾，你頭一直低著幹麼啊？哭啊？哭什麼啊？

學生：酒太辣了。

師父：少來！感哀人生就如此，人生怎能就如此，人生至此真疑惑，一切善心皆疑慮，善與不善心之令，一切至善為標準，社會人生本紛亂，誰有褒損可為誰，自利才爭利，真如此啊？你幹麼啊？

學生：酒喝了眼睛就酸酸的。

師父：你哭吧，流眼淚。

學生：我沒有哭啦。

師父：你不是哭，你把那個眼睛痠的淚水放出來，不放很難受，你這臭小子，你太會憋，再憋吧！就憋死你這一次！師父整個局就毀在你手上這一次，如果你敢飆出來、你敢真講話世局被你定，你就憋吧！憋在你手上，爛好人生爛根，聽懂沒？你明明敢講話，你都不敢講，然後你看到大家懂，你很感動！你等到大家懂了！你等到什麼時候啊？時間來不及你還等！等到下一輩子六千年後啊！怕斷人慧命，你還不敢講實話，你等到六千年後來講好了，才真斷他慧命！該你講話就講話，該你說真話就說真話，現在很感動，感動到人都懂，感動到別人有善心，你想告訴他，你不敢講！小胖啊，我問你一句真話啊，摸良心講，小曾這個人啊，尊不尊重他啊？

學生：尊重他啊。

師父：他是不是九華殿很有建樹的人？

學生：我一直想跟他學習。

師父：可是他不敢告訴你真話，你知道嗎？他不是覺得你太壞，他只是覺得他不信任他自己，他不信任他自己，你懂嗎？他覺得他不夠好。

學生：哪有？他很棒。

師父：你能不能真的，真的拿手握住他的肩膀，小胖我只是要告訴你，太子爺要告訴你的話、這個人是我們的兄弟，太子爺要告訴你，這是我們兄弟，太子爺想告訴你這事，他是我們兄弟而真的他一直挺著路來，他很希望告訴你一句話，為什麼叫你把手銬住他，因為他是我們的兄弟，而他真的一路走來從沒放棄過，比我們還堅定。

學生：所以一定要挺他。

師父：所以太子爺只問你一句話，未來小曾有所得罪，願不願意挺他？

學生：挺啊。

師父：那就好，一路就這樣走下去，九華殿不要被人分化啦，小曾，勇敢把你的心挺出來，把你要做的走完，你也不要什麼，來幹幹看吧！有一大群人會挺你啊，誰挺他啊？喊聲！

學生：大家都挺他。

學生：突然間好有自信。

師父：別再哭、別再自己黯淡的哭了，偷偷的哭不算啥啊！我們都有看到，六親考完了，一路堅持走來、最反對你，那天我跟小漁都談過，所有六親都反對你，你還能走到這條道上，太子爺才會講，才會跟小胖講這句話，太子爺很少講，跟小胖講，他是我們兄弟，為啥？

六親都考完，所有人都反對他，在那一刻都質疑他、就太子爺講，他還堅持著挺著這條道路來，那他真的是兄弟，為啥？因為他還再幹，他不是弱者，太子爺講，他是真正心理的強者，為啥啊？所有人都反對他，連親人老婆都反對他，他都還在幹，太子爺說真正強者在這一刻才能展現，不是為世俗，是心理的真正強者！所以太子爺講：為什麼叫你抱住他？因為我們尊重他。

這一刻小曾考試完了，真的很苦、而且在最至親來苦，所有都考及，恭喜你過關了，不管苦與不苦，這條道路上原本就要這樣啊，所有人都能為自私的想法而努力，能為公眾負責任才是真，而沒有真被考完的人，哪知你真在那一刻會怎能選擇勒？不為啥？小小掉一滴眼淚是師父我，那是三姨太講，太感人！他要考人沒考這話？考啥啊？什麼都不要，擁有那一刻再放下，放下再去做，而做了之後一刻都沒有，還做不做？

就是今天所講的課「聖人為腹」，為基本生活而生存著最小的支出，就是你這次跟小子講，小子一直在問你話：怎麼活著快樂一點？你說：最小的支出就是能最快樂的生活，而他相信不是有幾個徒弟做了多少功德？做了多少世界的服務？而他只信你的那一句話，叫最小的支出就叫最好的生活，因為壓力不大，「聖人為腹」。

小曾，不能再妄自菲薄、每次太子爺想給與你談話，都找我透過，他每每淚流滿面，他真想告訴你，不要妄自菲薄自己，他看你很心痛！因為你很早就想幹一點為世界服務的事，可是你永遠不敢講，你為什麼不敢告訴大家而你每次都要玩笑中度過，戲謔自己，此刻九華幹的本來就是利益世界大眾的事，為什麼不敢講，為什麼要隱藏自己，搞到太子爺要我跟你借人？

每每都要這樣講，就是我們所言，你明明很想做，你為什麼不告訴大家？我不是弱者、我心裡很強，只是我相信世界不應該是這樣貧頓，難道世界走到末路才要講，而今刻已啟世界本要走向末路，你為什麼不敢講，告訴大家世界不是你們想，也是一年八個月大家就懂，大聲告訴大家，世界本來不長你們想得這樣，我們的世界才是真！你為什麼不敢講？你為啥不敢告訴別人，你長這樣呢？

你不是我們家人嗎？你是啊！你很早就是，你為什麼不敢告訴別人，你是我家人！你不想回家啊？你忘了家長怎什麼樣，還是你不敢告訴世人：我是真的！雖然我跟你們長得不一樣，我是真！你不敢講！大聲的說啊！我們回來啦！也差不了這八個月，所有人我看嚇的屁滾尿流了，還怕啥啊？再搞不定買包大人去吧！小曾加油啊！別再怕，小黃很支持你，你不敢講你能負責，你起駕你通靈了，你不敢告訴他，他怎麼敢決定？他會挺你，信不信？現在問他，如果你敢承認他挺不挺你？問！如果他肯告訴你，我起駕了，而我通靈了，你挺不挺他？

學生：挺。

師父：他不是個壞蛋，是吧？他真的起駕了，他也真的通靈了，他只是不想告訴你們，他也不敢，小曾是吧？沒錯吧？

學生：是。

師父：每天跟你交流你還跟我放屁！為什麼不敢承認？很低級嗎？

學生：我沒有很確定啦。

師父：一起上去擲筊就對了！沒錯吧？你說的話叫他擲筊、久久訓練就一個夥伴出現，是吧？就不敢做這事，是吧？九華殿給我守住，無極大天尊快翻臉了！別等到有一天，五雷轟頂五樓燒了就算了，結束！找你們兩個，別再給我玩，懂不懂？誰講都不管，一堆廢話，我就封他嘴！就這樣，結束！願天佑九華，菩薩能佑，阿彌陀佛。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第十三章　寵辱若驚

一、寵辱若驚

寵辱若驚、貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下者，可以寄天下。愛以身為天下者，可以託天下。

 

二、課程內容

師父：跑掉幹啥，泡茶的去泡茶，該幹啥的幹啥。背無靠，頭頂著白板，還會敲到，這地方要下駕坐在那主講課，我看是不太理想，要服務坐這來，從那繞別從我前頭走，別以為我不曉得你幹啥，今天爽不爽？不錯吧？去拜拜，出門就有酒喝，喝的有點茫，慢慢吃你的。

先講個真，家裡有好東西不拿出來，你全弄這給我，這等等人家可以帶著喝的，好東西不弄出來你搞啥？藏著啊，藏給誰喝啊？換杯子這個留給你慢慢喝，悶太久天氣熱，人蔘就死了，道德經拿來，要上課了，拿這什麼道德經寫了一堆廢話，放在那裡幹啥？翻道德經看看，白話文解釋要不要寫注音給我。

你看兩下就抓包，要啥沒啥，這地方設備太不齊全，誰管你啊，搞的設備這麼不齊全，要什麼沒什麼，抓去打，是你，對不起，不小心以為人不見了，下去拿酒，沒找到啊？來坐那裡，念一段我講解一段，念一段嘛，原文，你別念白話解釋給我啊，怎麼罵到頭暈啊？師父幫你收驚，要不要？

學生：「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，得之若驚，失之若驚。是謂寵辱若驚。」

師父：好，很好，來，照字義解釋，你看看它是在寫啥，先說好不笑你，等等啊，大哥來了，讓位，現在廟裏都是大哥。對嘛，藏東藏西，留著放二十年不用，書先放著嘛，給你們看，有人念給我聽幫我念，我解釋就好啦，連看都不用看，多省事。

學生：凡有大的受寵跟大的恥辱的時候…

師父：安靜一點，看著字，不要大蟲小蟲，大隻蟲吃比較多，小隻蟲吃比較少，可是一樣太陽太大，就從泥土爬出來，遇水就會淹死了。當然，我講笑話都講很快，我講課講得很慢，慢慢來，別急，把氣調勻，不要氣血上腦，永遠腦筋燒暈，深呼吸一口氣，把那口氣往丹田裏運，深呼吸。

何為情緒的真控管，當人類在於大喜大悲之時，它的氣血運行非常快速，會擾動身體內的血液流速變快，分泌的腎上腺素會加速身體所有氣機的運行，那一刻若執著無名於哪一件事，情緒，悲也好，喜也好，會執著在腦袋的記憶庫的思考，鑽進去出不來，他像發燒了、當機了，那一刻該怎辦？

深呼吸，調勻那一口氣，它自然就會放開而運作，不然那兒一打結，一進去那氣集結在腦門，那很可能就是我們講的，那個按摩有沒有，身上叫氣結、氣鬱，它就淤住跑不掉了，它就永遠皆存在，而有可能打斷十來天，很可能再遇到相同狀況它又活起來啦，怎麼控管？

深呼吸一口氣，把氣調勻，像打坐，打坐在練什麼？就是在練定性。情緒怎麼起來就沖腦門，怎麼通神？也要一股丹田氣，念力俱足才能衝腦門沖得出去通神，情緒也是一般，可是情緒衝不出去就停在腦門，它卡住了，頭就大了，腦脹，精神緊張，情緒一直過不了關。

這是人類的通病嘛，變得驕縱、恐懼，對吧！怕又有同樣的故事，怕看不起你，恐懼叫被責怪，恐懼叫失敗，恐懼叫學不好，恐懼到最後就氣自己，氣完自己氣別人，氣完所有別人就氣死自己，對吧。

然後就開始產生淚腺強烈的分泌，你這表演一下表演得不錯啊。整套來了啊，開始淚腺旺盛，他就開始哭，不哭怎麼辦，就吸著鼻子把它頂在鼻樑骨，鼻樑骨就頂得酸酸，然後頂著不能哭，自在哭嘛，效果不好嘛，流出來叫鼻涕，吃著鼻涕叫鼻涕蟲，很髒不太衛生吧，鼻涕倒抽全吃肚子裏啊，那很噁心。

鼻子裏的構造，還有鼻毛，它在過濾所有的微生物，包含灰塵，它就像個排油煙管一樣，吸煙啊，然後最後就卡一層油。你這鼻涕倒吸，你這會不會覺得想吐啊？還吃得那麼開心。

這工作我結束了嘛，今天交接給王爺，不禮數的嘛。請神把我請回來，負責開課，以後自我管理，身兼數職也太多職，我就負責講課的嘛。慈悲，耍嘴皮子的最好過日子，沒事把我幹到多重身份，又要負責宮運發展，還要負責教育人心，還要創建規矩，還要行法佈施，還要慈悲渡人。

哇！這五種一演，我看還好我是道濟，要是世人，我看已經要精神錯亂了。沒人可用了，就用我一個，就像現在這樣子，那也是不得已啊，哪個神佛願意板著臉孔罵人，罵人嘛，當心，主要是自己臉皮那一關我看是比較真。

到羅東幾家店，我把老闆叫出來，當場K他幾下，他還不敢跟我廢話。輕鬆多了吧，可以了？別這樣，今天第一天被人家恭請到侯照宮，正式在執司，對吧！可以理解為感動，我能接受，謝謝你啊。可是千萬不要繼續再哭，不知道還以為在幹啥，好不好？

學生：好。

師父：今天還穿一身黑，這不太好，拍黑白照片就不太好看。就是會講笑話，你們不相信，把我搞到罵人罵好幾年，請執行宮規，無規無矩難成方圓，規矩不創建，就如這陣子帶他們出去看各式宮廟，大小宮廟的運作，沒規矩才變得這麼混亂，要重種一個因，它才會重開一個果。

舊的時代它已經長成這樣，它已經叫因果業力的定業，定業怎麼改啊？定業無法改，世道已經淪喪到這個地步，怎改？還是延用舊的系統繼續去運作，它叫「無解」，為什麼？因還在嘛，亂插枝，櫻花插成桃花。看它不爽，插成芭樂花，這個不是解法，這是人世間會用腦筋思考，因果循環業力已開成果叫定業，定業無法解了，別想在裏面找出方法，這就是人世間所有的業務邏輯，腦袋的業務邏輯所能思考能解決的事情，每每就把事情越搞越複雜。

你很專業，我聽得懂，就是方法沒找對，不是起始心不好，它已變成果了，長不出別棵樹嘛，砍掉它，明年春天再發芽！除非把種子都刨掉，又要殺生啊，種一個因，這因不復存在，道家講一個「破而後立」，這個破不是殺死它，是先把前因整個推翻，重種一個新的因，然後重新灌溉培植它，它就長出新樹來，來年就能長成一個漂亮的果樹。

所以初始全是新人，當然要用新方法，規矩先塑造，雛型捏好，這跟開公司營業一樣嘛，第一個model做好，對吧！第一個實驗成功才可以上市上櫃，才可以拿出去賣嘛，model設計的過程中當然不斷的雕塑，找出裏面最危險因素，經過所有的QC檢驗，有問題的就拿掉，出來的才叫優良品質的產品嘛，總不能弄個次級貨吧，那是雜質品是黑心商人。賣出去都騙人，用三個月就壞掉，山寨版，不太好。

執行，人家交待執行，看這樣子角色多好扮演，所以我說呼悠就簡單，大家全都找我，壞人就有人幹，誰幹壞人人家欺。重塑這個因，三個月後所有人都師父呢？師父呢？不累啊，快倒退回畜牲道不自知，給飯吃的就是娘，教的打的就叫馴獸師，對吧。

然後一群人在集結，誰也不想辛苦，想辛苦就集結在一起去反抗這個規矩，為什麼？爛壞種子開不出好花嘛，集結就互相商量，商量完了再互相搗蛋，然後二個不夠就弄三個，老招了，這世界走哪兒，我這幾天帶他們去看好幾個地方，每個地方都演同一個故事，如果各位還想把這裏變成那個人間社會，還想把自己變成社會的一員，定業的一員！不要這麼辛苦，王爺執筊衪也敢跟你講好啊，為啥啊？

別這麼辛苦啊，神佛經營在這裡花的心血，再搞出一樣的故事，太傷本，回去就阿彌陀佛一入定，三千年不來。還多修行自己，神佛自己也要修行，還多修行自己，證點位，到時候變成牛，有四個胃還可以反芻是吧，懂沒啊？

要受教了，每每到最後這一關卡都過不了自己這一關，學了九十，也走過所有的道途，就每每就差這一步，永遠不想讓它跨過去，還反復推敲自己，我怎麼不能徹頭徹尾的改頭換面？就差這一步啊！一走過去，人生就康莊大道了，每每就差這一步啊，就變成一個什麼啊，人稱江湖的小方。

不得了，何苦呢，就差一步，就給它笨過去嘛，這麼久來幹麼，神經病，笨過去就好啦，調整不好才出不了社會，每每就演同一個故事，因為永遠都忍不久嘛，因為忍叫假的嘛，也沒過關啊，忍不久就會爆炸，要真學會了出去怎麼會爆炸呢？那不是假的？那本來就長那樣，重種一個因。

人的定業也叫一個定業，要重塑一個因，要徹底改變自己所有的根性品質，它不就叫一個新的因嗎？那它怎麼會延續以前的定業呢？同理同源，大家都念過《王母娘娘解脫定慧真經》裏面那一句最經典「萬物同質同理」，道理跟樹長成苗，定業因果也叫苗，你把它種個新種子，它哪裡有業力啊？

高深法門，不曉得你們是否受用啊，很多人用不來啊，用來的統統都不曉得跑哪兒去了，不是要來這兒學這解脫道嗎？神佛慈悲在渡你們，渡啥？家財萬貫？渡你們身體健康，長命百歲？渡你們長生不老？這很慘呃，心裏的結都沒打開，永遠定業隨身，業隨身，活三百歲，叫折磨三百年，這不曉得是在幫忙還是在折磨你們，所以你求我，我沒答應啊，大家再看看，看不看懂？難道是大恥辱？是恥辱啊？

學生：沒有。

師父：沒有啊，沒有那就再把第一段念一遍，師父亂解釋就叫真解釋，搞不好我把你剛剛要念的那一章都講完了，人類永遠覺得的好叫「受寵若驚」，這有一句成語，被人吹捧叫真好，很驚、驚喜、非常地快樂，那叫大喜。

大的恥辱被辱罵，不好的事物，就開始傷心、驚訝、驚奇、驚恐、驚懼、那個懼是塑心旁的懼，最不好那叫大悲。佛家說歷經一場大喜與大悲，應該大徹大悟，大喜放在第一，那叫絕對的對比，那讓你思考在這兩種置換情緒中怎麼取一個中庸之道出現，就叫「中道」。

情緒控管也是維持在中道，它不喜不憂，情緒起伏不大，自然維持在中道。是吧！王爺在幫你們大忙，祂讓你們大喜衪就收攝你們，不讓你們放縱，當你們大悲，我來啦，我把你們推回平衡點，當你們反復練習中，你當然維持在中道，正面點思考，這是教育啊，這不是精神病院嘛。

他說人類已經一線之隔不是通靈者，人類已經站在精神病院的邊緣，永遠在這所謂叫做陰謀論的時代，永遠正向思考，坊間出了上百種正向思考的，有正面心想事成，我們要永遠說好話做善事，做得到嗎？真的做得到嗎？我不太信，那是假的講，騙自己，大喜大悲看不懂，怎麼維持中道，情緒都不平衡，我們要講好話。哎啊！老天爺感激我，心裏打個大問號，祂以後全然照顧我，真的嗎？那叫純然的信號嗎？那已經先詛咒自己一次完成，唉呀，說好話的，人類真的有時候最學會騙自己，學會欺騙自己以後你真看的到世界？不可能，法眼不開，智慧不生，因為你心不定。

戒、定、慧，先學會持戒才能真安定，定中才能生智慧，智慧怎麼開，不是求來的。為啥一直定不下來？戒、定、慧是一個過程，這定不下來就先學會守戒嘛，王爺慈悲啊，別怕，繼續幹，頂多被揍而已嘛，王爺在身上也看不到，人家也不會去揍他，就揍你就好了嘛，請記住以後這就叫壞蛋、嘴臭、沒良心，要這麼狠，幹麼大家同修啊，沒辦法，衪的工作，現在衪叫臭蛋，爽快啊，這工作我卸任啊。

臭蛋永遠沒人幹，大家都來學做人了嘛，這些當什麼人際關係嘛，回社會搞搞人際關係還能賺點銀兩，來這個廟裏搞什麼人際關係啊？做個好人？學著怎麼當一個爛好人，學著怎麼逢迎拍馬，諂媚欺騙，啊！虛假度日。

你們記得做生意千萬別對著客戶，還要賣東西，直言以對，我怕你們生計不了啊，你們慢一點。所以做生意的，我都很少要先跟他談得這麼真，等等弄弄不會生活了，跑來找我要我負責，我就糟了。不能用要分辨不同場合，可是來到這兒，你們來這兒學啥？面對完自己，當你在做那個諂媚的時候也變真會，你已具備善心，你講出去的話不再是假的啦。

當你心夠善，你看世界夠美麗，你講的話都很漂亮，你那就不再諂媚欺瞞，是真正在說好話，那就是演得太像了嘛，還會滿嘴胡說八道的，吹牛打滾，沒有真學會善心，每天在外吹牛打滾，招搖撞騙，你要吹，我吹啊，你吹一口，我吹三口，就會到處吹，你再吹啊，怕是等你做得還不錯生意，我就送你一個薩克斯風，叫你每天在外面吹，來這侯照宮不練別的，先吹薩克斯風兩小時，太會吹，吹到累就不吹了。

大悲大喜啊，又哭又笑，黃狗撒尿，你看我能搞到你又哭又笑，情緒取決於自己，真正哀莫大於心死，能夠被搞到又哭又笑嗎？再跳嘛，還火熱呢，又有笑又有喜，七情六欲俱全，精神旺盛才會極度哀傷、極度憤怒，解釋，太晚了，該回家就回家啊，沒關係。

我還是重新講一次給你聽，怕什麼，對著眾人講，習慣面對大家講話，因為台風穩健就不會這麼容易膽小嘛，怕也會笑，學著點深呼吸一口，對！現在叫緊張，驅之若驚，所有人都希望被無限的寵愛，這無限的寵愛反向來說，也可能造就他一輩子的依賴，永遠無法獨立的面對世界，就像被餵養一般，那得不到真的平等門，那叫「餵養」，看似善意的餵養，其實早就在塑造他所有的成長不成功。

請教善與不善怎麼分辨？佛家在看世界本就不善不惡啊，不然怎麼持續這麼些平衡，看上去就這樣。我們看這世界，不斷的嬌寵他、吹捧他，人間一句話，要讓一個人產生毀滅，就是每天不斷的拍手稱讚他，到最後自己都相信，到時這個人就瘋狂，上天就這樣毀掉一個人，從這事我們怎麼形容啊，投其所好嘛，問你你會不會無緣無故地投其所好其他人？

學生：不會。

師父：毫無目的的每天投其別人所好會不會？

學生：不會。

師父：無事獻殷勤非奸即盜，憑什麼每天別人都對你獻殷勤，你這一輩子就失敗在這一點，吹捧、特別、好啊，毀了自己就這一個嘛，瞭解？

辱呢？何為真辱？好不一定真好，壞不一定真壞，去年講了一整年的話，本有生滅之理，滅之而後生，要終結一個時代或一個階段的到來，它必須停止掉這一段，重新開啟另外一段，那叫辱嗎？看似不好，沒有啦，會真辱嗎？

教你們守規矩，下的叫重手，看似辱對吧，長時間在這重手的壓力之下，你已學會抗力，心理的抗力，那也代表你持平的力度比常人都強，你到社會誰敢跟你直言以對啊，沒有！見面三分情，頂多不理你，還對你笑笑，所以你永遠看不清楚自己內在還存在著什麼不良，在這兒只有神佛敢這樣講。

還好，教你，那是不是在人間社會學的角度來講，是就叫修養還不錯，情緒比較穩定的人，什麼叫好，什麼叫不好啊？你怎麼解釋？人類永遠在遇到時代的瓶頸與困難才會停下來思考解決的方法。那沒有遇到的瓶頸與困難，怎麼停下來重塑一個新時代啊？什麼叫好呢？

好跟壞永遠只存在於你真正的好，吹捧，對我有利的都叫好，對我無利的統統叫不好，這評判的標準太狹隘，看不到世界。所以永遠只能騙人、騙自己，對吧！所以遇到騙子的都是這種人，他每天跟你講好話，就把你騙走，騙得你身家性命都沒有，看不到真相嘛，會看到表相，所以你判斷世界非常得不正確，判斷不正確就容易失敗，因為眼不明、耳不清，聽到的全是假話，當然生活就搞得一團糟啊。

這是真的人生啊，這堂課如果過的了關，聽我講進去，保你終身受用無窮。什麼叫寵？什麼叫辱？沒有，這你自己想，以自我為中心所設定的世界標準，才會衝擊世界所有正常的標準，你們講什麼內心有什麼反抗心很強，什麼叛逆心很強，那放屁，那根本就是你想主宰世界嘛，想讓世界依著你而旋轉才設定的標準，可是那不可能辦得到的事嘛，所以一輩子矛盾啊，一輩子痛苦啊，怎麼永遠沒找到我想要的地方啊，你慢慢找，你找三百輩子也沒這個地方。

除非有一天，哇，你變成三界的主宰，你辦得到，因為那標準是你定的，永遠都是你要的東西，所以永遠都是你的地方，問題呢？你還不是嘛，那留著做遠大計畫啊！計畫不斷的累積，到你做三界的主宰就有你要的地方，放下了沒啊？

管他誰怎麼樣，來這個地方，每個都是為自己自修而累積自己功果與福報，那個累積功果與福報要做什麼用你知道嗎？能讓你堅定信仰而不變質，那才能生成智慧，真正的寶藏在那個啦，不是換什麼銀兩、功果，抱怨什麼。

那叫無限的財產，智慧不叫聰明，也不叫會愚弄世人，那是自己堅定佛心的智慧，自己要什麼要搞清楚，大家都說我想要，我有目的。我有跟其他同修在聊，啊每天貪心在貪什麼，你連貪什麼都搞不懂什麼叫值錢，你貪什麼心？要貪心也先搞得懂貪心的真定義啊，貪心？我覺得真蠢蛋，要那麼糟還叫貪心，要我看全拿走吧。

好，往下念，你下面可能就懂了，安靜一點，安靜地去看它，仔細的去思考它。上一章節我剛剛講的，跟下一章節根本一樣再講一次，用不同語言，講得還是廢話，講的是同一個東西，來，念。

學生：何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。

師父：叫文言文啦，用意境去思考它，別急。那「吾身」也叫假身，就是這七情六欲俱成的報身，剛剛我講完了，自己理解講出來，放心好啦，請我回來上課，我是來上課的，教授是很有修養的啊，我不會罵你，我不會像以前叫你在那邊站兩個小時，講到會才回家，你放心，我會跟你講書抱著回去想三天，也別告訴我，會跟你研究研究，三千年九千年不等。

哪會跟你計較？輕鬆一點，怕什麼，能得一分得一分，能得三分得三分，今世種因下世還，累劫累世皆循環，今世得一分下世多了一分機會，急不得的嘛，今世種佛因，未來世得佛果，對吧！別計較時間的長短，佛家在時間的洪流中早已跳脫出去，時間在佛家的心裡，毫無定數，別著急。

看你這我只會幫你算，因為你幫我提包很久了，再這樣的心態下去，三十輩子還搞不完啊，三十輩子在生命的洪流裏是千分之千分之一，微乎其微別放在心上。還不錯啦，三十輩子，有的三百輩子還搞不定，用心去思考，別去思考言語，把你的腦筋忘掉，語言可能不是用腦，因為這腦筋只能記住你這輩子的社會經驗，大起大落，中間沒有感觸，中間用你的心，把你的腦袋拿掉，你當然想不出語言，真正去感觸它，安靜下來看完，有什麼感受說出來。

生命寫的故事才真正精彩，生命有無限創造力，不要妄自菲薄罷了，就能生出真正有創意的東西，如果你能夠站在很中立的世界看世界，你當然看到正、反兩面的思考，當你瞭解大自然生滅之理，你自知在逆境之時就是真正順境到來之時，曾有人問過我一問題：師父，我抽到下下簽，而我真恐懼。恭喜你，因為你的災劫將度完，大自然就是一個生滅的循環，當你已走到災難的最深底，也代表你要開始真正的好運。

要不要讓它真產生，那一刻就不會討論的是害怕，而是討論怎麼不在那個谷底，真正跳出這個圈別跌死了嘛，那一刻哪會有情緒，很正面在討論事怎麼處理，回去冷冷靜靜，馬上就好運起來了，算命的原因在這兒嘛，算啥命？一推演，因果論述本就世界定理，就是這個造物者創造世界的最高法則的基礎原理原則，也叫最高的伺服器，把它一推演完還算什麼命，三世都推得出來嘛。你現在種這個因會產生什麼什麼啊？師父厲害，不是師父厲害，是種這個因就結這個果，還問個屁，會長不一樣？種芭樂會長出紅心蓮霧嗎？

來，用心體會一次，生命經過多少大起大落，真應該用心去感悟這一次，眼睛閉起來，好好去品嚐這個書，算你好運，擠眼淚是有價值的，全部沒有人哭，只有你哭，叫最特別，最特別的就是站在這裏被教，那讚，算你賺到了，跟你講這幾滴眼淚，擠吧，快哭吧，我會教你很多事啊，這樣講你也哭不出來啊。

學生：沒有…

師父：傻蛋啊，壓抑太久情緒，放聲大哭，能一次哭完我就恭喜你了，壓抑來壓抑去的，囤積在裏面太久了，給你五分鐘，總共三百秒，只要不要哭到人家報警就可以了，分貝不准超過二百。這一趟幾個人下去，感恩他們啊，新營太子宮沒白跑，跑去○○寺，回到王爺府的認證，沒白跑吧。

學生：沒白跑。

師父：好好幹你的工，被揍也就被揍，出去拉了也就算了，算你因公殉職，我幫你加強保險二筆，保證你賺到。

學生：好，謝謝師父。

師父：這才叫角色分明，這是幹什麼知道嗎？專門對治人性用的，兩手政策，一黑一白臉唱就乖了，每個人唱二種角色會唱亂的，幹好人從來沒人要當壞人，沒辦法，神佛當壞人，然後人去當爛好人，好好做人。

學生：好。

師父：這句話不好回答，他說他不好好做人你會小心他是個壞人。哭你的吧，專心！連哭都不專心，怎麼學得會。小方，要專心哭，要哭到忘我的境界你就學會定，你怎麼笑出來了，你怎麼活得這麼苦還不哭，有困難不敢找我，還不敢跟大家講，你這傻蛋，怎麼會傻成這樣？該講要講，那不叫算命也不叫求事，是真遇到問題不解決怎麼辦？哭五分鐘會有福利的啊，哭不出五分鐘是沒有福利，這情緒是被我封包，所以震盪不了別人，很怪，對吧，看起來絕不是無情，是情緒我讓它波長延展不出去，不然情緒是會碰撞是會生成，會互相聯串，它也是一種波，它順著你們因果的線條，業力的線條，善惡並存中，連情緒都能傳盪，盪出去，一群人會中毒，跟電腦中毒沒二樣。

不上課我不能當壞人，等等一群人帶出去被打，我連面子都沒有啊，而且人家那麼大一群，你們去才幾個，光拳頭就比別人小顆，還比較少，在家裏被打就算了，打起來還比較小力，要有威，不得不威，當好人，大家揍他別客氣，眾生也有股份，不過只能打三拳啊，切記不准打臉啊，因為靠臉吃飯，他講的，只能打肚子，肚子無所謂。

學生：我現在都靠臉吃飯的。

師父：還有一分鐘沒哭完，忍不住的，所以我敢跟你打包票，我叫人哭就絕對忍不住，還有一分鐘、六十秒，嘿什麼嘿，繼續哭，大聲一點，一邊歎氣。這聲音對了，音頻也對了，分貝也在控制之內，行，放聲到這裏還有四十秒結束，放聲大哭，保證你回家很爽的睡覺，一輩子都輕鬆起來了，難得有這機會啊。

還不錯，快抓到靈乩的聲頻，唱歌都用這聲調。（學生大哭但又有點笑）現在這個聲音有點變調，是笑還是哭啊，我在教你怎麼唱靈語，你今天快抓到感覺了，我保證下次就可以開始教你唱靈語，那聲音就是那樣啊呃啊啊，那大部分，那古代靈語都七字的，爽快，謝謝你今天當我的托，當模特兒，那個哭滿五分鐘啊，別再想我救你啊，我幫你忙。

學生：謝謝師父。

師父：別謝我，因為你有幹工，有奉獻才有所得，世界一個供需的原理，我告訴你，現在哭都叫多的，再哭也沒有哦，別想賺點利息，沒有的我告訴你，現在再哭是沒有的，是多的是累的。我跟你講我只算到剛剛那五分鐘，你發生什麼事，我不想告訴別人也不想問你，反正你別叫我再救你了，我幫你忙，因為你幫我多哭五分鐘，我就幫你忙，有幹工才有所得，這是畜生道的餵養方法，做得好有飯吃。

哇！這是不是一個世界生成的原理嘛，毫無所得的奉獻，你根本不知道你在做什麼，而你真願意做的那一刻，上天眷顧了你，無功德可得，真正道理在這兒，你哭是為啥，結果你哭出一身福氣，我跟你講，你把苦都哭完，再來就有甜頭可以吃了，因果就這麼簡單。

你釋放了你心中所有的苦，那個空缺怎麼辦，苦這麼久了，它只能吸收所有的快樂嘛，那當所有的快樂被你吸收，那就代表所有的幸運被你得到，沒有別的法，只有這個法啊，無形法，這就是無形法，也是無極法嘛，無極法就這麼簡單。

空了怎麼辦，空了就補它嘛，有形世界要補滿，才叫有對吧，那心裏充滿了苦，那生活會過得快樂？那會幸運嗎？那不可能，要把它擠消一點，那個空間還在，就幸運補進來了嘛，無形法，什麼事都不幹，什麼咒語都不念，什麼事也不辦，就這樣，呃，結果哭完就好命，你們信不信這故事，那叫笨蛋，隨口謅謅，你們別理我啊。

如果你得到要告訴他們啊，你突然怎麼好命起來啊，要告訴他們，無極法原來就長這樣，一群笨蛋才會信的故事，太聰明的找不到啊，奇怪了無極法，怎麼是笨蛋信啊，這怎麼辦？人生就到一個極致，笨到一個極致就叫絕對的天才嘛，笨不過去嘛就自以為聰明，太聰明就得不到。奇怪，怎麼總是走馬看花啊，無極法嘛，這麼解釋不太好吧，很侮辱啊。

福報累積、功德願力還不足啊，所以只有五分鐘，多哭都沒有，多哭都叫多的，好好幹工，多多修習自己，下次啊，我幫你開放十五分鐘啊，很可能就這樣就幫上忙，怪方法啊，怎麼跟別人長得不太一樣的方法啊，還好你到後面這一段有達到效能，叫放聲大哭，音頻有出去了，音頻出不來就叫假的，憋住，那叫流眼淚，淚腺分泌那只能補充水分，得不到好運，好笑啊，這才是真的師父嘛，把位置頂替啊，叫我罵人，我就罵死你，就不罵別人，哈哈，好笑啊，突然輕鬆起來啊？好，回頭給大家看一下。

有沒覺得她臉色都光芒起來了？照鏡子，氣色好起來就鴻運當頭了，怎麼這一哭五分鐘就有這麼好的效能，你自己去照鏡子，別問別人，別人看不准，到處都有鏡子，人生就如鏡子，叫她照照鏡子，洗把臉冷靜下，等等坐坐又哭又不太好。後面還沒人念完，來來來，小洪，後半段接手啊，有沒有氣色變很好？突然天庭蓋都亮起來了吧，謝謝你敢哭，站著幹麼，坐著就好。

你幹什麼，黃禪老祖上身啊，下雨天所以青蛙都出來了，先嗝完再說，給你嗝五分鐘，要吐請找垃圾桶，不准破壞環境的污染。你看吐得跑來跑去，多麼奇怪的一個世界，一個哭，一個跑來跑去的準備吐，哭到別人都吐出來，哭到有極致，玩哪招，沒有了招，無招了就隨心所欲的叫招啦，沒有招了。

沒想到啊，居然有人可以讀道德經，結果讀到吐出來，拿到就吐嘛，這人間可能真的已經沒有道德了。

學生：沒有道德了。

師父：啊，你說什麼啊？

學生：看到「道德」就吐了。

師父：你講的？看到道德就吐了，你們倆個有因果業力，累劫累世有仇恨。

學生：謝謝。

學生：故貴以身為天下。

師父：叫我講嗎？我叫你讀完自己思考，你講講給大家聽，我課都講完了跟你講，聽得懂的收去，聽不懂的當聽笑話，佛語不是三言兩語談得清楚，他講的不是我，太深奧聽不懂，學問不太好，要講得平民化一點，眾生才聽得懂，就像搓麵團。

學生：愛別人就像愛自己一樣。

師父：你愛自己嗎？愛是一個最重點，愛自己會為自己找所有的好，會找麻煩給自己嗎？也不會傷害自己，那才叫愛自己，愛了自己才有辦法愛所有人，而不是去急著愛別人，自己都不平衡，傳流出去的愛都叫不平衡的愛，拍那個偶像劇的《轉角遇到愛》，每集都在哭，每集都在哭，多苦啊，那還叫淒美的愛情，那叫不可能的結局。

這橋段，怎麼平衡自己，怎麼不寵不辱最重要吧，你們永遠都開始背道而馳，要敢跟辱站在一起，可是跟辱站在一起可能才是真正恩寵的出現，你們永遠叫牆頭草嘛，「西瓜偎大邊，好的時候站一起，壞的時候快跑掉。」人生怎沒有起伏，若沒起伏不叫人生，世界本就生滅。

你們看不到，堅持不到最後那一刻看不到全貌，訓練了這麼久的課程，你們都看不懂，這才真叫傻蛋，那根本是有週期跟頻率，而且還有手法的一致，然後每一個人都在上達天庭，上探天意，結果我從頭到尾只用這一招，你們還在猜測啥我也看不懂，這意太明顯，原因是不會愛自己，那平衡在誰身上啊？

學生：在自己。

師父：要學會啊，永遠都不平衡的就你自己，然後再創造一群更不平衡的世界。世界因你而產生的幻影，心如倒影的真故事，當你不平衡的那一刻，你的周遭統統不平衡，世界不是別人給你，是你自己寫出來的。結果才跟你講的，人生如幻境，你們不相信，那幻境是你們打強光打出來的，太專心，啪！出現了，還準，準什麼準，那一準每次你們想好的總不成壞的靈，我就覺得你們愛自己嗎？

我都覺得你們有那受虐狂，所以我最近一直教這肉身在研究這變態心理學。這一群人，不只你們，這個社會怎麼這麼變態啊，這叫變態心理學，永遠說：我愛自己，我希望好，可是我要注意什麼啊，我會發生什麼事，然後永遠打強光，一打就說你看，我靈感多好。靈感可不可以說：我多好的靈感，每次應驗，你看倒楣了吧，我就跟你講，你穩死，看，我預感就是死，人生到處就是死，死的就難看，難怪這世界快毀滅，死成一群，怎麼供給這世界大愛啊，只會不斷的毀滅它嘛，因為每個都說它該死啦，如果不行就讓它死吧，不行就毀掉它，不行就我來救世，救什麼世啊，心裏就是死，這世界只會死得更快嘛，救什麼世啊，毒死它好啦，真為你們這一群人打個封號，難怪農藥賣那麼好。

人要能滿足自己口腹之慾之前，要賣的好所以你們應該要加入那個會員。巴拉松，毒斯本，永遠負面的看世界，陰謀論。已經教了這麼久，課程不是教你們要正向正念的看世界，《金剛經》只講六個字：「善護念無所住。」善念的看世界與看自己，這六個字解決了《金剛經》，廢話不多，世界就這麼簡單，是你們沒簡單一點，那就叫笨蛋嗎？因為笨蛋想得很單純，聰明人想得很複雜，結果只有笨蛋入得了佛法，這才是真糟糕的事啊，連佛祖都中風，萬靈請法，問了半天，佛祖每次都說：去。

就我們講的，就你們人生這些大屁道理，他每次都講：連你都中風，這世界完了。因為他每天都在這樣，太多萬靈求法嘛，他就這樣。然後他說因果自然生，他為佛家因，我為佛家的果，所以我開始氣憤的罵人，要很高的情緒，血液循懷太快所以才會爆腦漿、爆筋。他就這樣，我就開始生氣，就開始爆漿。

怎麼學《道德經》，輕鬆點，因業生成，你們永遠不看這第二套系統，叫原生設定的因業。後天衍生的就叫枝節戲碼，人生如戲，你們每天都在解每一天的戲，你們怎麼不回到那因果設定的最初始把它解決，這戲就好演了嘛。

你們想了一大堆，所以人家說，什麼術法無高低，就不懂術，啊，法適合各生，法本平等，好用的適合各人就對，你們每天在研究，發生什麼事，我心好氣憤，那誰對我怎麼樣，每天都氣。你們心裏存滿了怨念，你們因怨念而在過這一輩子，你們哪一天能快樂，哪一天能幸福？當然壓力重生，對吧，情緒一堆、晚上睡不著覺、失眠、看到人想發脾氣、虛火上升，你搞得五行大亂，身體當然不協調。

相應的道理，隨後就說這是魔考，神考，老天爺在懲罰我，誰懲罰你啊，誰那麼有空搞你們這一群，一切都是你們自己創造的，然後怪東怪西，貪、嗔、癡、疑、慢，到了貢高我慢，三邪二毒齊發的境界了嘛，就瘋狂了嘛，所以這世界就瘋狂了，瘋狂的世界，瘋狂的世界怎麼不會火山爆發、不會海嘯齊臨、不會氣候大變？因為世界瘋狂了嘛，二十四節氣大亂，瘋狂的世界不大亂是什麼？該哭的時候笑，該笑的時候哭，奇怪了嘛，不平衡找不到好方法，還想來幹工、來服務別人？都快瘋狂了，快吃藥了，看醫生，每天問人家：我有沒有瘋？還能幫誰啊。

要平穩，不喜不悲，無善無惡的世界，所有眾生皆有存在的價值，這本身就是一部大戲，當它有存在價值時，就因應所有有需求眾生而存在，它不能分破而立，必須合而而破，什麼叫破？那叫大融合，把所有東西擰在一起，那叫合而而破，不是破而後立，破不了事，我們的破而後立，是合而融合，合而後生，那才叫破，重新生立一個新世界，陰謀論太多，把那個破就是傷害，先傷害已經產生因業怨力，怎麼會合？你告訴我，我也不愛信。

心態取決於世界，取決於你心態的寬廣，莫以小人之心度君子之腹，上達天聽。告訴你們，要相信我們的永久善意，對吧。每一個的心中對自己都不善良，每天就搞死自己，還賴別人，還我愛你，然後自己做事的時候還懷疑，這方向對不對啊？這樣會不會對我好啊？每天想半天，只是偽裝我不在意，疑了自己而疑全世界，就叫慢心開始一點一點植入，貪、嗔、癡、疑、慢，我要講多少課強調。

因為自己要不到就懷疑別人，因為自己承受不了自己，貢高我慢不再相信世界，沒有一件事不長這樣，是你們自己的人生都用這套法則在過。叫你們解離，是叫你們瞭解那過程，好好的對治自己，去解決自己，結果你們學到極致，是貪、嗔、癡、疑、慢，怎麼讓人家更快速的發展，那不曉得是聰明還是瘋狂，最近我都統稱叫瘋狂的世界。

世界因你們而生而創造，有形世界物體，萬靈欲要換主，因為你們叫萬靈的主宰，掌握著全世界所有的脈動，結果你們這麼瘋狂，萬靈是清醒的，祂悲鳴，換一個老闆好嗎？這個老闆要發瘋了，說的不是一個人，是一群掌握世界命脈主宰的靈長類動物，說昏君，昏君到了一個極致會怎麼樣，揭竿起義的，民怨太深，時代快結束了，那不叫做會不會來啊，為什麼老天這麼殘忍啊？那叫必然。

因為世界不是你們，所有有形物體與無形物體並存的世界，你們講叫有情世界嘛，有情代表的是人類的世界啦，你們叫有形生物靈體，還有看不到的無形生命靈體，才真正佔大多數，是你們有才覺得看得到叫有，所以我才說那叫做瞎子摸象、坐井觀天、井底之蛙，結果人家投票權最高，95%壓倒性勝利，祈求三界主宰換人。會不會來，絕對的嘛，改朝換代，別搞了嘛，破壞的都差不多了，該怎麼辦，重新擰一擰，讓它長一長，元氣恢復，還給另外一個時代的主人，應該嗎？

不應該承接你們的業嘛！新的因要產生，過去、現在、未來，二千五百年未來佛要降世的世界，海水倒退三百由旬，土地重新生長，彌勒佛陀壽身親講，不是沒講，是大家不看書，不用功，五百年就講完的故事，那不叫必然，那一次是你們搞出來的，那叫唉呀，我看到第一個因的種成，未來就會演成這樣，大家算一算推一推啊，因為為啥？我們看過太多時代的交替，根據統計數字，大概二千五百年後它就慘，那叫統計數字，所以沒說什麼時候來嘛，更精細的計算嘛，就計算出來啦，還問啥。

問為什麼這樣？老天爺欺負我們？我來了，我們都來了，然後要救你，伸出一把援手說，世界之手在這兒，請你握一把。你就呸，你為什麼不把我搞定，你來就是要搞定我嘛，我做什麼你都應該護持我，你把我搞定。呃，奇怪了，這世界不是我的，干我啥事，我來協助你們的，結果變成我必須負責，推的也太離譜了，一推二五六，功夫比我還厲害，難怪中國的國粹麻將到現在還沒消失，太極不是這樣用的，一推二五六的。

唉呀，這課看一下啊，前一課叫聖人為腹，降低欲望，後面要把喜怒悲哀放到最低。降低你事沒那麼多嘛，不生波對吧，每一個不曉得在搶什麼，原罪啊原罪，爭勝之心，世界只有對錯，沒有不善不惡之分別，它叫立場完全對立的故事，對自己不好的完全是錯，對自己好的叫完整的對，然後你們說你們都在支持，真是一個盲目的時代，早就計算出來了嘛，隨著潮流走對吧，那不是盲目？一群盲從的人，眼睛都瞎了，還會看得到真相？

醒一醒吧！各位。只有我獨醉，你們皆醒，所以我講了醉話，因為我一直在喝，我醉死了算啦，醉死才會講真話，醒的講不出來，看都想掉眼淚，剛剛那個哀憐老母，老母垂垂哀憐，雙淚下垂，唉呀，不行，喝醉算了，喝醉很爽。

這堂課自己想想，《道德經》是有連貫，我的課程永遠是連貫的，你們別以為我亂七八糟講，拿你當實驗品啊！小方，就是哭五分鐘能好運五年，讓大家看看這故事叫啥，你們能判定的世界，那大家回家哭，你們為什麼哭不出個德性，你們是假哭，氣得哭，然後還在哭中還在埋怨別人、責怪別人、氣憤世界不公平、指天罵地、謗佛謗神、毀壞信仰、毀壞自己周遭所有人，你把所有世界都已經責難完了，與世界為敵，那叫假哭，只會回歸自己更大的責難。

我有喝很多酒，胡言亂語都別當真，反正現在我才不當真，干我什麼事，我又不在這裏，我早就走了，我還來理你們？搞到最後，好像我都該負責了，我又不在這世界裏，世界是你們的，怎麼會搞得我都比你們還緊張。

還教你們，公親變事主，傻蛋一個，比誰都緊張，話講出去該負責是因為你太吹牛，叫你們說，我全力協助，叫講真話，不是叫你們出去吹牛打屁，然後好著面子非幹不可，真理不是吹牛，呼悠叫技巧，這不叫吹牛，你這呼悠都是叫騙子，這呼悠要講真話的呼悠，呼悠世人不贊成之理，不同之真理，而我只傳輸真理叫真呼悠，你們的呼悠叫啥知道嗎？叫金光黨。

你們的陰謀論太深，師父會騙人，阿彌陀佛，佛家不打妄語，你們忘了這句話，可能很多騙人的故事都是真，假裝騙你們，其實是做真的事，越想要越得不到，越想簡便行事，輕鬆跟人家互補，你出十五個乩，然後人家出一大堆陣頭，那叫平等？然後就唉，有一個誰很有錢，如果選上他來就好，媽祖娘娘就不選他，怎樣！我也不選，我才不要呢，你們在交易。

我盡這麼多努力，你怎麼沒盡？我就不要，我就規矩破壞，誰敢跟我交易我就抓人，什麼叫真平等，什麼叫真方便，方便法門不叫「隨便法門」，現在沒人敢跟我幹這事，我一手抓到他就問他，我問到他神都退駕，叫方便法門不叫隨便法門，呼悠啊，被人當騙子，先下割舌地獄，割你十八年。

佛家不打妄語，修真講真理，永遠我做得到的就這樣，愛幹不幹，隨順機緣，師父講，愛幹不幹隨便你，你那叫臭屁嘛，拿著雞毛當令箭，那叫小人。是跟人家講隨順機緣，我只能做這，你看著辦，要不要你決定，那才是平衡的心。那用語都不對嘛，到處去打著我的招牌欺負別人，師父講什麼講什麼，師父師父。那什麼師父嘛，明明就是遞名片，遞名片就遞名片，對面就是師父，你以為我沒聽到，我每天都監視你，還在那兒搞小人得志，怎麼真修行？懂不懂？心態平衡自在一點，隨緣自在嘛！

學生：好的。

師父：攪和啊，招牌也不小，給你這一搞完就變小人，變成出去壓榨世人的昏君，別再搞了，愛不愛他拿，是他，他就來，不是他，他就走，對吧，能不能這麼自在隨緣？

學生：可以。

師父：幹麼去蠱惑群眾，幹麼，怕你出去不夠面子啊？跟老賴出去沒面子啊？那下次我幫你安排，抬轎子要不要啊？前面敲鑼打鼓，要不要？進香放炮，十五個乩幫你開路，這就叫大神心態了，你這樣瞭解嗎？

學生：瞭解。

師父：別再打著什麼旗號，你本身就做事，幹麼沒事去亂搞，搞死一群人，什麼叫有面子？這就在真當人，損兵折將，我今天就是告訴他，什麼叫損兵折將，那麼愛喝，我叫你喝一天最不爽的酒，要喝爽的酒，不能遷就別人，喝酒都要喝得自在，才能喝出人生的大道理，不爽也別罵人，不喝了，愛面子，什麼叫面子，喝酒不能喝輸人，喝得不爽你喝死自己吧你，下次就叫你喝酒精，工業酒精，大家來乾一罐，別鬧了啊，自在一點，聽懂沒？

學生：知道。

師父：下次就這場合就別喝了，沒事喝了憋死自己幹麼，喝悶酒會醉死的，我從不喝悶酒，喝酒就是要喝出一個自在，喝酒是喝爽的，怎麼可以喝悶？喝悶回去就真發燒，悶死他，沒事把自己弄發燒，有禪機，不喝就別喝了嘛，喝不好就回家喝死自己也爽，就像這，我絕對不會期待，我也絕對不會設限，這一倒下去，對不起，有更好的拿出來，因為我爽喝，你逼我，我也絕不怕，因為我不管誰講什麼，懂啊？

學生：是。

師父：修行可以在酒中修出來，要喝得更自在，不能喝得為拼命啊，拼命就不叫享受，好酒之道之人，那叫喝酒真享受，享受那喝酒的過程與那意境，而不是去拼命，拼命拿刀就好了嘛，喝到自己爽為原則啊，別出事就好，喝醉了就睡覺啊。

真正出門是搏感情，不是這搞法，那喝出來有高度，不能像逢迎拍馬的小弟，有失師父的面子啊，出門記住了，不管什麼，不爽說話就不爽說話啊？說爽我就講兩句，高興得到，不高興拉倒嘛，對吧，你瞧不起，我很開心，為你的瞧不起我，我少惹很多事，我賺到。

到底誰得誰失？求人的永遠在逼迫別人，好笑，給我逼得然後我去幫忙他？世界的道理真奇怪了，對吧。想問事的屌個大，來幫忙的還要拜託他，使出一堆鬼把戲，回家睡覺就好了嘛，那我坐這兒我笑笑怎樣，你侮辱我啊，沒有，為什麼？因為你是想得到的那一個，我永遠不理你，是你得不到，到底誰損失？我根本沒損失，我一點也沒有損失。

然後使那幾套鬼把戲，真以為人家看不懂，別笑「啊！大哥，啊！老姐，啊！是，回家睡覺。」到底誰沒得到啊？倒楣的都是自己，哪一個叫進退得益中有得亦有所失，根本無得無失，當你瞭解無得無失的那一刻，你很平衡，到底誰倒楣啊，來訪道的比要講道的人更大條。

再笑啊，想衝突啊，那叫什麼啊，把所有人的東西逼出來，逼什麼啊？誰能逼誰啊，你不給他逼，他就逼不動了，叫他慢慢逼，給他發個哨子給他就好了，每天吹嗶嗶，開演唱會嘛，演唱會在下面叫，還要收門票呢，上面的叫偶像明星，嗶什麼嗶啊，哪個頭壞了，到處收容子弟，擴張勢力，你還搞不懂？

這舊有的事物，你發展起來，你老賴早就發達了，你等到現在啊？老是在找舊東西，重種舊的因，你會開出新的果啊？什麼叫好壞你都搞不清楚了，我都不想講你，一直發展、發展、發展，第一課就告訴你，能幫你忙，你早就發達了，你要不要重新思考啊，你還在找舊的，我翻翻薄子，三十年前沒聯絡的可能不是今年發生，笑死人，三十年前要幫你早發達了，怎麼等三十年後來翻電話薄啊？

還故意聯絡啊，能不能搞出自己的名堂，你幹啥，你來佔山為王啊，落草為寇？別再搞了，你別修堂，不要再修廟宇，今天這幾個朋友，叫他帶幾把槍，弄一袋手榴彈上來，你就把宜蘭征服了嗎？覺得你有時候腦筋不曉得哪裡莫名其妙啊，那很好，那最快用、很好用，很快用，你用得到啊？

就告訴你更穩一點，要都不能講出來，你卻聽不懂，要也要裝做不要，跟他好好聊聊天，每次都搞人家那一套，玩虛的，明明很想要，看你三次，會不會跟我要，不行再跟你低頭，低頭那次不夠就走掉，觀察你很久，我才挑你去靈乩協會，叫老謀深算，還不會算賬，不然你心很好，可是這幾招還不錯，對付人剛好，給你屁股一燒，毛都著了。

你幹麼，火牛陣啊？懂了沒，要穩定軍心！不能先跳，看這幾個我就不派出去，尾巴太長，不小心還會踩到，還會跳哦，放把火，那尾巴會著火，滿天火光，開始衝，那叫猛牛陣，那不得了啦！

是他很好，你也有你的優點，你懂？才找你們倆個搭配要互補，要互相信任、互相幫助，互補！不能互相抵賴，懂嗎？不能互相責怪，是提出自己的看法，僅供參考，所有人提出看法，因為這個行業他比較懂，他有時候屁股會癢，不能沒面子，賣田賣地也要有面子。

你們倆個的配合啊，這樣的持平，太容易氣憤，講好的怎麼都沒有。世界有講好啦？世界已經這麼瘋狂有能講好的事嗎？微調嘛，大方向不變，中間一直微調就好嘛，穩一點，兩個每次還有個一個共通毛病必須互相瞭解，話說出去不做不行，要再去喝酒如果再說啥就給他死。

兩個有同樣的毛病，別弄了啊，進退之中，那叫內太極，四兩撥千金才叫真辦法，不然還沒把這大局打出去，你們全陣亡了，那不是太極，是拿拳頭跟他撞，打死三個，你們也已經躺在床上三個月了，叫什麼？「恩恩恩，我瞭啊。」你瞭？你每次都是這個招，不曉得的以為你是土匪，拿刀出去砍，我會講你們兩個，絕不是在這裏羞辱你們，我真希望你們真正成長，能圓滿王爺交辦。

學生：瞭解。

師父：所有東西更沉潛一點，多少歲了啊，更圓滿一點，才真過得了內太極這一關，內太極煉化在心而不顯化於外，那才叫最高級的境界。永遠還能笑得比他更燦爛，笑到他從腳底發麻到頭頂，為什麼？搞同一個故事，都出不了招，根本無招，一切只在善意，找時機，因緣自成，他必會存在，道法自然，還管他要不要，幹麼先降伏他啊，又不開馬場，沒事降伏一群馬，馬能跑到哪裡都不知道，又不缺馬，老是搞一群馬幹麼，太空梭時代都到了，弄一部太空梭不比馬快啊，沒事搞一群馬回來幹麼？

因應時代而前進啊，你們都再去搞那些鳥事，告訴你第一筊就告訴你笑，還聽不懂，笑表示很歡喜，那在藐視別人，那覺得很可笑，那是你啦，不是王爺啦，那是笑，告訴你笑就好，桌頭解讀，一般都是桌頭把世人遺害，因為乩童寫完就跑了，都是桌頭在解釋，你別背到一身罪，引導世人，人性過重，笑，可恥可笑，什麼玩意兒你們。

學生：瞭解。

師父：正面思考的笑，笑得穩穩得，別老是懷疑世間所有人都在害你們，可能你們把自己家人都殺死了，還搞不清楚誰是自家人，還會真慘，才是這侯照宮走來這一路，殺死自己的人，殺死光光，外面的人都跑光光，不要殺自己的人。

學生：瞭解。

師父：豬頭，今天給你看三個地方，你要知道哪些是自己人。別人家的神，我家拜侯王爺，本來就是各司其職而存在，有人開路，有人鎮殿，有人講法，這在訓練你大媽、二媽、三媽的故事，大媽鎮殿，二媽吃便，三媽征戰。你還聽不懂。

老是在搞一隻，一隻演五個故事，就我嘛，我就講給你聽，一個人演五個故事，精神會亂啊！所有人，我維持得住，所有人要錯亂，還在這裏搞，為什麼找我啊？他們不是找我，是在訓練你們，群體活動，各司其職，各安天命，這就搞得定，那個體戶搞什麼？社會當然不允許你們，搞那小團體，你搞出什麼啊？你們搞錯人了，搞出門了沒啊？

神佛最有等待藝術，等你們玩累那一刻才找人來找你們，唉！我們很早就聯繫足了，他說還沒玩累啊？累了就不會玩了。還要玩，慢慢玩，我們繼續走我們的路，你們自己留在這裡慢慢玩。

三種語言三種講法，王爺講等，師父講隨緣，太子爺講玩累就不玩了，我講同一句話，你們還要再搞給我看看，我就全找你們，因為你們發願，下輩子你們繼續來玩。

把這故事給我圓滿，因為因業造在你們頭上，你以為我真不敢？真心做事的幾個，分開啊，愛玩的留著，歸類，留著自己再慢慢玩，下輩子再來吧。玩什麼遊戲，你們玩給我看，我也不會再罵人，留著慢慢玩吧，玩累再說吧，就是把一群很喜歡玩的組織成一群，那就慢慢玩死大家，玩累了就有人不玩，說我累，不玩了，就走了，那一群再把他們兜一起，自然歸類。

這就叫自然，你以為大家真的很急，急你們啊？急你們這一群特別啊，沒你們幹不成事啊？笑死人，大天命者，不道德者就叫廢料，連人都幹不好，還跟我說別跟我談人什麼好方法，我說連人都幹不好，談哪一塊啊？

非道德者那叫道德淪喪，那叫小人當道，還跟我談大天命者，我靈魂是大天命者，人是真小人，笑死人，還跟我談大天命？宇宙天地都跟我有關係，我靈格很高，你這個真小人這個肉身，不能笑人啊，還真要用你們這一群真小人啊。

我就在上頭說，一切眾生自有眾生之業，因果必須了結，干我神佛啥事啊，你們真以為我們必須與你們而牽動啊，想你們幾支香？不燒我也在，你燒我也在，我高興來我隨緣自在，你們看不懂而已。

玩，你們慢慢玩，我會慢慢教你們，因為你們希望把腳步拉長，拉長嘛，就慢慢拉，看誰有所得有所失，不曉得來跟我們學習，說慢一點，我說好啊，為啥？你們沒畢業，我是教授，怕你沒畢業？這次修不及格你別管我，我可以修好幾次，我老子家有錢啊，很好，所以為下一輩子福德努力。

這真可笑到極點，放心，一時一刻絕不耽誤，一個時辰叫兩個小時，十五分鐘走人，下課啊，那叫今天上課上到隔天，每次都上兩天課，所以你們把福報用得挺快，你們不比一般人，沒有差別，一般人遇不到我們，再不珍惜也隨便你們，干誰啥事，都跟自己有關係。不拉倒，也很快樂，我也不太想幹這工作，不是為你們這一群有形生命靈體，是為眾生而來，三十五，那叫看不到恒河沙中的一小顆沙粒，哪叫多？哪叫努力啊？特別啊？好特別啊，不得已不找你們啊，放屁嘛。

你們乩身，我有個千千萬萬個乩身，你哪不知道我在全球都找了地點在做這件事，告訴你們，少想我們幫你們擔因果，我早輪迴了，靠你們這一群來賺一點因果啊？賺點功德？你們這一群，我全賠錢，我還能坐在這裏，代表我戶頭很多，我到處在累積，你們這一群可能是最糟的那一群，你們還不自知，還在那兒驕傲自大，還通靈啊，不得了啊，哪個通靈啊？哪個？哪個知道宇宙天地怎麼辦？

屁股搖兩下，手動兩下，不得了啦，我比常人都異常，身體生病，生龍活虎，腦子腦波電波異常就叫會啦？錯亂！錯亂了還覺得就經歷過？那才是我覺得最可笑的，會錯亂是因為精神層面太糟，心理層面太黑暗才會錯亂，正向正念之人誰會錯亂啊。

錯亂的是你們自己，不是別人都會錯亂，不是你們錯亂完別人就錯亂，你們會生氣，別人也不見得會生氣，你們在意的事別人也不見得會在意，永遠就依你們自己評斷世界，真可怕，小宇宙看盡大宇宙，我真不知道到底是大宇宙生小宇宙，還是小宇宙生大宇宙，莫名其妙，真好笑！

給你知識，我也觀察你很久，我學個姿勢給你笑，你看快樂就笑啊，每天都在觀察你們，評斷別人的因果業，放不掉啊，你還放不掉嗎？你再放不掉，把你再派回來慢慢搞。王爺講：你回來啊，慢慢搞，你把你這一家再賠進去看看吧，我看你能賠幾個十八年。你真以為侯王爺看不到心啊？老賴你聽懂沒？

學生：聽懂。

師父：監察什麼啊？你們憑什麼監察啊？此為神廟，你為人廟，就會演出今天讓你去看在馬鳴山的故事那叫人，為什麼今天車上跟你講，放下的與想要的都很難，還有一大群旁邊說廢話的人，對吧。

學生：對。

師父：再說吧，你們慢慢玩，九華殿的故事，連廟都不想要啊，慢慢玩。神佛因眾生善念而降臨，如因人間惡念叢生，怎麼樣？弄到、得到一堆神刀、神像，把木頭帶回家就好啦，別拜神啊，我們能幹啥，我們什麼都幹不了，不支持你，握住宮廟不放，能得到神？神代表無，無形之中的無，你們就拿著木頭慢慢啃吧，這是你們永遠都學不會的道廟故事，對吧。

才會拜出一堆鬼，對吧，拜到什麼祖先也降臨，誰也降臨，是因為你們的心太黑暗，心存正念，十方神佛必降臨而護佑啊，你們別再跟我搞很多老套啊，這次我回來啊，你們大張旗鼓幫我們，侯府千歲也講，這八年絕不叫虛晃一招，那叫值得，為啥？因為你們心態不太健康，這話可以讓你們去擲十幾筊都無所謂，別有利用別人的嫌疑，告訴別人你們真信神，今日我們都到齊，你們要很小心，這幾間問的絕不是小神，你小心大水會沖倒龍王廟，我不平等不公道，沒有天道正常，他會沖倒你們這間大龍王廟，發展起來像馬鳴山的故事啊。

王爺為什麼跑來這裏掌兵權，不在馬鳴山？會想跑出來，再搞都不妙，跑到這兒來，機會再不把握吧，再搞人的是是非非，馬鳴山就可以跑出來，不能跑去哪嗎？馬鳴山也不就一間草屋小廟蓋起來的啊，怕啊？

高堂大廟是你們要的，不是神佛啊，再玩，再玩給我人串聯的故事，再給我玩人互相監視的故事，你就會看到我，開個電視台在頻道講法，永遠不理你們。

你別以為我只壓這條寶啊，我看人生看很久，你們可能沒比我長，所有人性我該預防我都準備完，這群人再不知醒悟，福報用完的那一刻，你們在電視台見我吧，我會開一台，103台，加吉數13。

道廟非神之所聚，是人群聚而聚之廟堂，何謂人之需要廟堂？因為有眾善之心不斷群聚而廟堂擴大，如然之間只有人間是是非非爭擾，不如現代開個衛星電視台給你們吧，還不懂啊，老賴？如果再不懂，襄請王爺與你們談真。

我們只是來渡人世間萬靈，你們這群人太少數，草木都比你們多，從何而來從何而去，眾朝不來何來現代啊？來現代再搞你們這群人啊？笑死人，那才真是沒智慧，不瞭三界因果法，來這兒幹麼？爭取功德而證位啊？靠你們燒幾柱香我得功德？管你們誰？都不行，把廟堂搬出去，我看你們把家當廟堂，拜他一輩子拜他三輩子，保佑你當家神，別以為我沒注意你們，給我細細商量，小心啥啊？錢沒到你們頭上，明天去搬，你懂了沒啊？

學生：懂。

師父：你真以為我們看不懂啊，教你教多久？我要教到你心靈完全純真，進入靈魂思考，我管你有沒面子，我今世你敢跟著我，我今世敢帶著你走。

學生：好。

師父：大家大賭一把，不敢賭的就叫他回家，管他是哪位啊，今世就賭這一把大的，我管他什麼邪門思考，我管他什麼、什麼東西，我告訴你，我們早就商量好，不行的管他是哪一位，大天命者倒除他職，我管他修到哪個程度，我都除他職，命都沒啊，時代要結束了，我管你們想哪一套，你們再跟我玩玩看。

廟不及你家的差，都不要了，你信不信是我不要了，那個廟是不是不要了，九華殿是不是不要了？這不比你家差，你們要思考了，你們別以為沒地方玩，你們要思考了，人造宮廟管它多大多小，可以棄廟，今天廟宇多大是我家而建，不是你們人間而建，我可以從零開始而建，只要我們想要。

我一扇一酒壺行遍天下很久，哪裡都可行，必須告訴你們真話，這次神佛來真的，絕不跟你們玩假的，沒機會了，再不往下走，什麼都可以不要，要不是你們人，要神來挺你們人興旺？唉，你們挺挺看吧，慢慢搞，懂與不懂無所謂，這我話講完，這我道濟講的，誰都無關都可以，可以擲滿十三個聖筊問王爺，笑一群人慢慢笑吧。

機緣自成，因果自負，善惡自辯，惟心分判，阿彌陀佛！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第十四章  無物之像

一、無物之像

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧， 繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

 

二、互動式課程

師父：先聊點別的，地點確定了沒？

學生：我們今天去看了，他說是沒問題，但是他爸爸星期六才會回來。那個師姐跟他媽媽確認應該是沒問題，他爸爸也說沒問題，但是我們還是要面對面確認。

師父：所以就那地方了。

學生：按照這樣講是應該沒問題啦，上課的位置差不多60至70沒問題，至多7、80人也沒問題。

師父：就那吧。

學生：就這樣啊，因為星期六等他爸爸回來再跟他照會一下。

師父：就說這樣啊，不然還要講什麼？

學生：好，好。

師父：就這樣不然還要講什麼？還要多談啥？奇怪了我已經講就這樣了，是不是要等我說什麼？

學生：這樣就確認了喔。

師父：我要回答幾次你才甘願啊？

學生：呵，聽懂，聽懂。

師父：別坐太遠最近都不會罵人，你們放心。

學生：不罵人感覺很奇怪耶。

師父：沒問題，不用奇怪，修行在個人，生活也在個人，心態也在個人，生命也在個人，故事也在個人，所有的因果也在個人，所以爲啥要罵你們？已經找不到理由，已經找不到爲啥要罵你們的原因。

學生：幫這些弟子解離清楚啊。

師父：幫誰？幫誰？幫誰啊？

學生：聽課的啊。

師父：我講我的課，你聽你的課，是吧。高興來聽的聽，不高興聽的就走，爽講的來講，不爽的就拉倒走人，什麼叫誰幫誰啊？這堂課上完安排個時間往韓國走走，去那邊巡迴演出一下，太無聊，爽上的自己上門，爽聽得自己來，安排啊，等等這堂課上完，問你們管事的那個，安排啊什麼時間有空，我出去巡迴三天兩夜，爽的來聽課，對吧？沒緣的少碰頭，想講的自己來，這機緣自然成，為什要罵人奇怪啊？少害我啊。還沒上課別急啊，今天很自然，門開著，課堂完全不設限，隨便。早到遲到都無所謂，還不如不到，多好，對吧！不用緊張，今天大家隨便啊，談一點課程之外的話啊。

最近聽說，這一群人為天地萬靈發了大願力，案件越做越大，師父今天還沒上課前特來接受你們感召。唉啊！感動，宇宙蒼生因你們而開始有救了，感動所以我被你們感召而提前來，還有因為上一堂前幾日因有事在辦，遲到三十分鐘讓各位等待，深感抱歉，所以今日我提早三十分鐘坐在這等待各位，因果倆不欠。所以讓我好好坐在這感動三十分鐘，地球有救了，有這一群不得了的人出現了，做大案子的人都到了沒？

學生：做大案子的？宗翰嗎？

師父：一起一起你也要坐這啊，你也是大案子，兩個大人物坐這我好好討教一下，怎麼拯救宇宙天地，坐一起坐一起，把螢幕弄好，讓我好好感動一下，感動嘛，道濟不常遇到大人物，福薄命淺佛緣淺，不見天地為蒼生，今見弘願發誓者，欲理大道反為親，所以此次深感榮幸，謁見兩位人物，感恩、感恩啊！那個老賴沒在鏡頭裡，一半臉躲外頭，好好這樣好，行！為這歷史一刻留下兩位的見證，我想請教一下兩位啊，天地怎麼救啊？

學生：我們就是吃素而已啊。

師父：天地怎麼救，不是你們就是吃素，我請教你問題，你告訴我吃素幹什麼？我沒吃素，啃骨頭喝人血。

學生：我不知道。

師父：天地怎麼救啊？先別談那麼大，地球怎麼救啊？聊天嘛，你緊張啥？

學生：節能減碳。

師父：節能減碳救地球，地球因此而復活，綿綿不絕無絕期，宇宙天地任我遊，是這樣啊？那每個人都要到菩薩那發宏願啊，我都替你們捏冷汗，怎麼會搞到節能減碳救地球，此球綿綿無絕期，此子誓發靈魂力，生生世世永不返，哇！這一下連老納都震驚，所以我才問啊，要怎樣救地球？你懂這願力的大小沒啊？

學生：不是很清楚。

師父：那這個願力從何而生啊？宗翰，願力。

學生：是我一個朋友他先發起的。

師父：那不是你啊。

學生：不是，他先發起的，然後來公司聊，剛好我跟同事覺得構想還不錯，滿簡單的，就從吃素開始，這樣子。

師父：那我請教一下，他與台北艋舺龍山寺中尊南海普陀觀世音菩薩，千眼千手大尊者，你知道怎麼跟他談？然後我來複頌一下，我都不問人，我聯繫完我告訴你，欲看人間災劫已臨，眾生受苦，也知天劫已到，世道淪喪，想來懇請觀世音菩薩，大開宏法之門，解救天下蒼生，孺子願奉獻一己之力，在網站上聯絡，中華民國一百年，國曆五月廿一日，早上九點開始，大家開始茹素戒殺業，節能減碳戒殺，在中午那一餐，全部茹素以減低這世界的怨念，而非是要群聚一堂，而是透過網路號召，所有人在那同一時間，同一時段茹素，我應該沒把線報調查錯誤吧。

學生：非常準確。

師父：那怎麼搞搞，現在有搭棚、有廣告、有大活動、然後有群聚，這菩薩講不是我講，我答應的就在這網路上號召，就同一時間有幫他號召一萬人民，大家自己在那時段吃素，原本很簡單對吧。

學生：對。

師父：那怎麼搞到我去問菩薩，他說這個案子你弄的啊？我講不是。

學生：因為我們也沒做過啦，那師父剛剛講的部分是目前可能會規劃這樣子做。

師父：那個跟菩薩答應的不一樣，所以怎麼會是台北艋舺龍山寺南海普陀觀世音菩薩千手千眼大尊者同意的。

學生：是他去發願啦。

師父：那他發的不就跟你現在要做的不太一樣，大相逕庭，我去問好了我才問你。

學生：嗯。

師父：因為你持奉觀世音菩薩之名，傳法到北京這裡與那小鄧師兄，他又為我之徒，讓我這師父肅然起敬，趕緊奔走，跟各處說：唉啊！啟開宏法大門，那應該十方神佛群聚，結果一查跟講的不一樣。

學生：可能有點變質啦，所以今天我朋友在想說還是以最簡單的方式去做，那就不管是多少人來，那是因為那先生本來就算是正式人物吧，其實後面該怎麼做現在也還沒有個很清楚的眉目。

師父：中間我不在意要做啥，我只在意這個所謂的心願是否與當初相同。

學生：我就想說目的就是找更多的人來一起吃素這樣子。

師父：可是這故事沒問好我才跟你聊，怎麼傳一傳謠傳菩薩同意這檔事，可是衪同意的就是不同的故事。其實網路號召一萬個人同一時間吃素，衪說衪同意的就這樣而已。所以才叫你重新如果真願意做這件事，去菩薩面前再去訪問一下。

學生：好。

師父：對嘛，看菩薩支不支持啊，聞聲救苦觀世音，十方普渡降眾生，阿彌陀佛啊。我希望啊，真的能傳播是正當的語言，你們所說的節能減碳，也不就這幾千年不斷的破壞大地孕育之母而產生的後果，那也不就是這個所謂的大地之母生滅的真正原因的某一件事項。

就如同一顆果樹已長成，去治療單一顆果實的病害，而無法瞭解主樹出了什麼問題，很好啦！心願很好。可是啊，計算你們的承受能力點，師父怎麼也贊成菩薩的講法，就網路上號召在同一時間，不然看看你那大案子，我怕你們吃不消，如果真的是要超越個人能力所及的事物，我還是建議你找南海普陀慈航尊者商量，衪如果允諾，那衪要大開宏法之門。

學生：可能還是回到最簡單的用網路號召就好。

師父：心願都這麼大了，怎麼突然聽我一講又回到最簡單，宗翰，枉費師父今天這麼感動，我想說此子經我點化多年，已廣開靈魂大志願，願以生生世世靈魂力，捍衛地母永不絕，怎麼一下子就縮回去了。

學生：沒縮啊，只是方法要用正確一點。

師父：雜質還太多，雜質還太多啊。

學生：好。

師父：用對方法我鐵定支持。

學生：好。

師父：敢不敢拚一把大的啊，宗翰？

學生：跟師父，敢。

師父：我說跟那個聞聲救苦十方普渡觀世音搞一場大的嘛。

學生：好啊。

師父：弄一個靈魂生生世世的契約，搞一下嘛，大家就拚搏一場。

學生：好，拚了。

師父：很好，明日午時去到現場，衪允諾三筊，自然回覆，天必有護佑力出現，搞場大的嘛，要獨力進行，別老是在那邊像奶不大的孩子到處要奶喝，總應該為自己這一輩子承擔一件自以為有意義之事，而願意以自己包含肉身與靈魂之全力去護持，無所謂這輩子做不做得到，這一次成不成，生生世世總是會有福緣讓你遇到一次，這才是爲自己與自己這條靈魂真正負過一次責任，而不是每天揹著大招牌，到處搖尾乞憐，總應該真正長大了吧。

學生：是。

師父：這一刻如果真讓你成局，應該告訴別人，我手頭沒資源，我也只有一個人，而就是我宗翰要做的。

學生：知道。

師父：不能老是要奶喝嘛。

學生：也要不到奶。

師父：每個都缺奶誰給你？輻射厲害啊，都斷奶了。這才是不枉廢這幾年真正所聽的課，而自己心裡的感悟，真正想做什麼，是因為自己想做，而不是先擁有什麼才開始去做，要以一己之力才能承擔，改變這心態，我保證你連生活都改變，你這輩子沒有敢自己獨立承擔過啥，總是找個伴找個依靠，過的當然沒有自己的一片天，趁這次啊，好好把自己這心態調整掉，為自己這條命做一次有意義的事，管他成不成，起碼這是宗翰自己願意做的。

學生：好。

師父：也不用再問別人支不支持，也不用再向所有人報告要不要，機緣自成，因緣自來，起碼是以自己為出發點，真正去做一次對自己覺得有意義的事，瞭解吧。

學生：非常瞭解。

師父：而且要是自己做得到的，當然能做更好更好，這一次做不到，下一次師父再派一次這檔任務給你，如果還有下輩子，你就是帶著天命而來，完成這件事的人。

學生：是，瞭解。

師父：加油！不用再問別人，如果是這一個為生活在這一塊土地的每一個人，而自己覺得應該發一點心，做一件事，沒有什麼叫成不成，三個人也是一份心，五個人也是一份心，五百個人也是一份心，沒有分別啊。

學生：好。

師父：師父才會支持，不然又是打個大廣告。

學生：好，收到。

師父：你小心晚上菩薩拉你腳。喂喂喂，楊宗翰，別到處毀謗我的名聲。

學生：瞭解。

師父：加油。

學生：好。

師父：還記得什麼時候去找衪嗎？

學生：明日午時。

師父：很好。

學生：三個筊。

師父：我會去監視。

學生：好，我知道。

師父：我怕你呼悠我。

學生：不會，不敢。

師父：因果啊，我常呼悠人難怪被人呼悠。這樣啊，加油，祝你心想事成。

學生：謝謝師父。

師父：阿彌陀佛。

學生：阿彌陀佛。

師父：好啦，去後面聽課，還有想幹什麼大事的啊？

學生：沒有啊。

師父：救地球，渡萬靈，要老命啊，所有的事件啊，都秉持剛剛的原理原則，才能天地協同，萬靈護持，那才叫真心，所有的故事都一樣，包含師父上次與你們談，我從未講過法，我從未說過法，我從未教過學，我也不曾有任何一位徒弟，天地本爲法，我亦法中求，哪有法可得，一切皆為法，才符合大道，才見真大道。

每一件事情的成因，不能再有人類社會文明的任何一種計劃手法，那初始的因皆有所得、皆有交易，它早已違反大自然，怎麼讓大自然生生不息，這樣的念頭越來越廣大，它不斷消弭大自然之力，它當然衰敗於無形，真正的心出不來，合適人間的做法皆變為蒼白與虛華，浮不著力，力不著心，心不著法，法不著於道，所有的東西當然一點一點的蕩然無存。始於生滅，這本來是大自然運行之最大法則，也謂之於道。誰能救，誰能擋，唯有生相合，合而為力，力著於心，心著於法，法著於道，而道當然生生不息。

大自然不是人類，也無人類發展的社會文明之價值法則觀，不斷以人類價值的法則觀與事件觀，早就已經變得不自然，怎讓自然能回復以前的生機茂然，同理而同源，原理極度簡單，如果眾生願意為這大地奉獻出一己之力能做出什麼，我所講回歸於最簡單的原理，你們的心跟大自然一樣，你們就已經幫上好大的忙，如果你們的心還在人類社會的文明裡，衪這文明的發展就是不斷的侵蝕大自然，違反大自然之規律，你們不只沒做過什麼，你們也成為耗弱衪能量的一份子，難啊！

師父所言把自己顧好，解離自我內在，擺脫人類價值觀，你們早已幫上大忙，而你們早已在做。可是你們一直覺得這個無的東西太不重要，能不能有些有形的著力法，行啦！那樣的方法在很早期有用，如果當這大地之母已到了末劫膏荒，不是貼幾片膏藥就能解決了，衪必須從內在開始調理起，而你們每個都是衪，因為你們也是大自然的一份子，問題是你們願不願意每一個都變成好的細胞，衪就會復原了，這就是師父這三年多以來一直著力於你們的原因。

可是你們一直再問師父我，有沒有更好的方法？有沒有特效藥？癌症照鈷六十它會殺死所有好與壞的細胞，它也不見得真的能解決衪，能夠痊癒的人是因為他自我的生機太旺盛，他內在不斷產生好的細胞去汰換掉壞死的細胞，所以他能康復，而不是鈷六十。鈷六十只能減緩他的發作，還很可能更快要掉他老命，怎麼講呢？什麼叫好與壞呢？

而大自然之母，你們連衪身體的構造都還研究不出來，怎麼不聽聽我們這一群自然的靈魂告訴你們的真辦法，原來就這麼簡單可解決，別搞得太複雜，緩不濟急，急還可能創造大傷害，陳疴下猛藥也要下對藥，三十年前談這套，三十年後還是談這套，從沒變過依然如始，只謂信之人少之又少啊，所以三十年前三十年後衪更惡化。

而你們所能用的人腦思考出來的辦法，多少人嘗試過，有沒有新的一套才是要問自己，老招重複演，慌中險中求，沒變調老調重新談，世界依然敗，怎會悟不出一層真正淺層而簡單的道理，單純進行就得了，就總覺得法應該深奧，玄之又玄，法本合一，一爲始數回到最簡單就解決了。有無相生，無而生有，有滅爲無，這麼簡單的道理怎麼總不看破？總在學的虛華人間，繁華浮華的所謂的手段，解決的了大自然，大自然本就這麼簡單，而自然即爲道，道法稱自然，你已不自然，何能求真道？

修真，從假體而開始修真，借著假而來，而必尋求真理而現，不能以假修大假，越修越來假，修到最後就滿街的大甲魚，當然真理難現。眾人皆演假爲真，一真出現必爲假，難啊！

我講的你們從沒把我放心上啊，什麼師父法力高強，師父無法，師父從來就無法無天。真的，我說的簡單，你們真不敢往簡單的走，就我常告訴你們，已經笨到一個程度，笨過去就全然笨，全然的笨可能就叫真聰明，而你們永遠只是不敢變得太聰明，所以你們每每佛前求智慧，點亮智慧燈，點不亮啊，因為笨的不夠，永遠沒笨過關。

我談這句話看似傻理，看似瘋癲，禪師、禪師，只談禪機，萬物皆有生滅，何謂笨或聰明，笨到極致反聰明，聰明過了頭變大笨。你們總以為我在開玩笑，我作正經講的法叫膚淺的法，我開玩笑講的才叫禪理，沒找到一個真的瞭解我的，所以永遠要這麼認真。只能告訴你們人間法，人間法才要認真，真正的法隨順機緣，隨處捻來，何處不是法，何處不是禪。

就老是告訴你們，你們重頭到尾就做一件事，結果你們每次都跟我講，師父怎麼越來越多事，我就說沒事嘛，還是一件同樣一件，一直在做的那一件，你們就說好多事。辦法會叫行善；辦萬人吃素弄一堆鍋瓢盆浪費社會資源，那也要行善；然後辦法會也叫浪費社會資源，搞得滿坑滿谷的食物，殺死幾百隻雞鴨，弄幾頭牛弄幾頭豬，供養天地以殺止殺、以業止業，它只會生相合，業比業越來越大，業滾業，殺滾殺，越殺越大業，越來越大，都在做一個心懺的法會，誰能真正懺悔天地啊？

感謝天地養育無私之心，而自己也能無私奉獻相行之人，通通在做同一件事，誰渡誰啊？沒有人可以渡掉任何一個人，只有自己才能渡自己，哪個做多啊？哪個做少啊？沒有，那是人的想法，誰有多哪一件事情出來呢？有沒有？辦個法會跟辦個萬人吃素大會，跟為了講法與萬靈聽，通通是一萬，所以只講一萬不講萬一。

法界傳音萬人聽，就怕萬中來求一，一有萬一人難保，禪師一言請保重。談個輕鬆，老賴問你一個有趣的問題，我稱降龍對吧？

學生：對。

師父：我稱禪師對吧？

學生：對。

師父：我稱道濟對吧？

學生：對。

師父：我稱濟佛對吧？

學生：對。

師父：我稱李修緣對吧？

學生：對。

師父：那都是誰？

學生：都是師父啊。

師父：啊！都是同一個。

學生：對。

師父：我稱十方救苦救難觀世音，我又稱慈航尊者，我又稱千手千眼大尊者，還是誰啊？

學生：還是同樣一個人啊。

師父：我稱準提佛母，我稱無極元母大天尊，是誰啊？

學生：還是同一個。

師父：有差別嗎？

學生：沒有。

師父：有啊，差別在語言文字不同。

學生：對。

師父：差別在稱呼不同，所以要稱稱呼，要有歷史時期的背景，就有階段了，還是人，難得真法。我再請教你另一個問題啊？台北艋岬龍山寺跟南海普陀山觀音大寺，與台北林口紫竹林觀音大寺什麽差別？

學生：沒有差別。

師父：喔！為什麼要有這麼多名稱？為啥？

學生：隨著機緣而顯化。

師父：顯化啥？

學生：不同的。

師父：什麼？

學生：因為形象一樣啊。

師父：那要顯化啥？

學生：顯化他的形象不同在每個地方不同。

師父：長哪裡不一樣啊？

學生：一樣啊。

師父：那他的形象是長哪裡不一樣啊？

學生：地域關係啊，每個地方不同啊。

師父：什麼地域關係？

學生：地區啦。

師父：喔！我以為他在地獄的形象你也知道，那叫大鬼王力士。中原普渡那尊也是觀世音菩薩顯化的，你用紙紥的叫大鬼王有沒有，要管小鬼，那也是觀音大士三十二相幻化的，我以為連這個形象你都知道，這個佛法還蠻艱深的，有什麼差別沒有啊？

學生：沒有差別。

師父：就讓人好找嘛，讓人能群聚嘛，因為台北艋岬附近的方便到嘛，古時候翻山越嶺到林口要翻一座山去到那裡再回來都沒力了，還拜神，腳都軟了只能趴在那，那林口的方便去嘛。

結果就有哪裡哪裡的菩薩，哪裡你這尊我這尊，奇怪了我們就那尊，連我都搞不清楚哪有那麼多尊，結果你們比我更清楚，道濟這麼多尊然後還會跟我談哪一尊，奇怪到底是我清楚還是你們清楚我啊？

來來來老賴我再請教你一個問題，你現在回頭看看你所有認識的人，你真瞭解他所有的家庭背景出生年月日，他的親友關係，他家住何處，從哪個老家來，他家的族譜上探祖宗十八代你瞭解嗎？

學生：不瞭解。

師父：那誰會比較瞭解。

學生：自己最瞭解。

師父：只有他比你還最瞭解，對嘛！這就妙了，這個就我一直覺得妙，這我一直覺得很妙的人，說我叫李修緣，他又跟我講沒有成道的那個，喔！我叫李修元沒出家的那個，我叫李修元，那你叫什麼，喔！我叫道濟，喔！那你是靈隱寺那個，最後在靈隱寺發揮的那個，奇怪了？你怎麼比我還瞭解我的生平？

喔！你叫濟佛，你證了佛果位了，羅漢世界裡阿羅漢修完了奉行那次下來行了菩薩道，所以你回去證了佛叫濟佛，奇怪沒有，奇怪怎麼會比我還瞭解我的生平？他是不是曾經是我的押解官啊，看著我去證佛在旁邊當證人啊，請封那個賴景練為道濟的證佛官，請兩個證明，公證結婚我看是吧，佛祖收我證我佛果位，你們哪個時代去看我證佛果位了啊？什麼時後去看啊？

學生：沒有啊。

師父：今年佛曆五四五五年是吧，退還回去我在四三六六年那時後你們在哪？

學生：不知道。

師父：好，你們連上輩子長什麼樣都不知道，有辦法在佛曆四三六六年看我證佛位啊？上輩子你們長什麼樣哪裡來？是大爬蟲、還是恐龍、還是大泥蛟龍？還是那個所謂的地形仙、山精鬼怪？哪個弄的清楚跟我聊一下，你們連上輩子生在哪都搞不清楚，奇怪？能夠瞭解我什麼時候證位，到底是哪一場戲告訴你們啊？歌仔戲、京劇、還是聊齋、野史、山海經？山海經都還沒寫到我，哪一尊啊？

學生：不知道。

師父：宋朝來的，清朝來的，明朝來的，商周時候來的，遠古封神來的？最近有個Online Game遊戲叫遠古封神，渾沌時期來的，哪那麼多？你們現在單純的叫集累劫累世於一身的果報之身，就叫綜合體，現在即過去也即未來，這麼簡單你們都想不懂。

累劫累世談到盤古開天，哇！那是幾億年的故事，等把那記憶都找完我看下輩子還沒找到，為啥？因為下輩子又要重新開始，這輩子窮極一生努力找了三十三世好了，還沒找到到頭勒對吧，沒錯吧！

學生：沒錯。

師父：然後下輩子又從第一世開始找，那下輩子比較努力找了三十五世多兩世，週而復始的循環，你們難道不累嗎？

學生：累。

師父：啊！那我這老頭有告訴你們老是呢，佛法無邊廣開大門普渡眾生，救眾生脫離六道輪迴之苦，佛祖啊，請聽啊，有沒有好的辦法能點破這一生迷障，在這萬法重生之時指引一條明燈。

我來了，我送一個好方法給你們，沒人要相信，問我有沒更複雜的，有沒有搞得可以搞不完的，搞一輩子搞不完，搞到下輩子還搞不清楚的方法，奇怪？人真奇怪？矛盾叢生，交錯考驗，懷疑的是什麼？是法嗎？錯啊！你們永遠只懷疑一個，一個人還有一件事，懷疑的是自己，自己那一顆真的心，那一刻啊，你們哪能找到真理，你連自己的真心都懷疑完了，哪還剩下啥？

學生：沒有。

師父：很可能連起修都還沒有，就自以為得道了，這才是老天爺最大的玩笑啊。這一陣子要去為萬靈說法，又是跟一萬個吃素普渡萬靈一樣的故事，我很怕你們心態不太好，做大事小事先不顧，哪有大小事？原來幹的是同一檔事，環環相扣的一檔事，哪一塊叫不重要？哪一個人叫可以放棄？唉啊！妙啊！妙啊！結果搞不清楚這顆地球是每一條靈魂決定衪的時代怎麼到來，平等法從沒進入之人，永遠站在山門外迴盪，小心連入門都沒進來過。

解離啥？解離自己內在的幽明恐懼，什麼幽明恐懼？怕自己、怕別人發現自己的不好，在意別人言語中所謂的指教，在意別人對你眼中的看法，然後不斷的防衛啓動自我保護機制，而永遠不面對內在的不足，你們不是來修行的，那起修不就在那找到自己的不足，不斷的修復它嗎？奇怪了？

然後要解離又說還沒有，這太痛苦，那到底是修不修啊？壞掉了都不修，專門講好的，我的零組件都很好，壞掉的都不修，到底是修不修？這工廠保養廠都覺得到底修不修？趕快講一講，那後面還好多台車排隊啊。我來修車的你別跟我講壞的，那修車不是來修壞的嗎？不然修好的啊？那我黑心廠商專門幫你好零件拔壞，然後換一個壞的給你中古的，奇怪？如果你們是要這樣趕快告訴我啊，很妙啊！我請教你們來這裡到底修不修啊？

學生：修啊。

師父：喔！那要我修好的還是修壞的？

學生：當然修好的。

師父：修好的啊？那壞的都不修啊？

學生：要修好。

師父：我說我現在是保養廠，你叫我把壞的修好，好的修壞，我也做不出來啊。保養廠多的是零件，到底要修好的還修壞的？

學生：壞的把他修好。

師父：對嘛，沒錯，好的把他保養不壞，那你們來這是要聽好話還是聽真話啊？

學生：聽真話啊。

師父：喔！那跟修車廠沒兩樣，結果你們總是要說好話嘛，說妳這台車性能多強，特別哪裡，結果故障了通通不修，奇怪了？修不修嘛？趕快講一講對吧，省得後面排隊回廠保養的全堵車了。來宗翰再上來，我在講課喔，我不是不講課，等等把這樣廢話講完了，課大概十五分鐘結束，你們就自己都懂了不用我再講。啊！宗翰。

學生：有。

師父：師父有沒跟你有仇啊？

學生：沒有。

師父：師父會不會詆毀你？

學生：不會。

師父：喔！來，修不修啊？

學生：不修啊。

師父：不修那退場。

學生：修啊，要修啊。我是說不會修啦，不是那個修，要修啊要修啊，壞的修成好的。

師父：整件事情從接到吃素的這個事情開始，自己的心裡過程經過剛剛半小時自己沉殿的思考，請教你宗翰，在這過程中你產生了幾點變化啊，你可不可以提供給我參考一下？

學生：剛剛那半小時嗎？

師父：從接到這個萬人祈福大會開始，你變成了什麼樣子可不可以告訴一下我，中間摻雜了幾種故事在裡面。

學生：好，因緣初就是比較簡單，就五個字「吃素救地球」。

師父：好。

學生：一開始真的蠻簡單的，但在討論的過程當中，大家可能會想說會不會弄不成，那會不會找不到資源，然後找不到廠商贊助，所以就想了很多的方法，去為了讓這個活動能夠舉辦。

師父：等等，你這台車我怕你修不好，你現在只在換機油，然後換火星塞，你只想讓車子的性能更好，我怕你找不到真正原因在哪，深層一點。

學生：嗯。

師父：在這過程中你想槁什麼鬼啊？哈哈哈。

學生：我們不會想因為這個而賺錢。

師父：先停下來啊。

學生：好。

師父：貪念泛指各種利益，是只有單純的錢嗎？這師父不是有跟你談過。

學生：影響力跟公司，我們也想說藉由這一次的活動可以接觸到很多廠商啦，然後我們公司可能可以比較領導的，但錢是不可能去碰。

師父：那當然不可能去碰，碰到大魚怎麼能先拿那小餌了。

學生：沒有，後面也不會。

師父：釣大魚嘛，後面也不會拿錢嘛，釣大魚嘛，就善人團體來了，他金援源源不絕。

學生：不過師父，錢的部份是真的沒有去想。

師父：我談的不是錢嘛，釣大魚嘛。

學生：釣大魚就是希望公司也能夠就是因為這樣辦活動。

師父：那不是釣大魚嗎？有名利相隨，你學的還不錯，學到了皮，所以你得不到，很容易被社會大眾識破，因為這招太老了。

學生：我知道所以要簡單一點，就還是回歸到吃素救地球。

師父：還有頂著觀音菩薩之名，圖利自己之時，這在我們這個界層裡犯了大忌。

學生：我是轉述衪的講法啦，那我明天會去確認。

師父：啊，我看你還在烤漆，進入自己內在深層的去看自己，你會容易成功一點，不然依這樣的想法，以人間這樣的佈局來講，你們兩個不容易成功，因為你們做不了一檔真正的事，來再看看裡面哪個軸心壞掉？

學生：可是我剛聽師父講，如果是我跟我同事，我們自己想做的話，那我們就用自己的方法簡單的去做。

師父：那我想請教一點啊，你有沒有覺得剛剛這整個過程下來，你有沒有在思考可是突破不了自己最後的心房，那叫自我保衛線解離不了自己的內在，你不覺得整個故事聽起來，如果是你站在第三者去看自己，你不覺得這個人還是很自私嘛？以自私爲出發點怎麼造就大我的利益啊？

學生：嗯。

師父：利己利他大利益眾生，是先以利他爲基礎，而眾生必利益你之自然想法，中間沒有設限，沒有先考量自己，懂不懂？

學生：懂。

師父：你知道為什麼一直修不進去嗎？為什麼修不到深層？就是那個自我小我的心態還過重，他看永遠看不到大我，他不會與大我相成，這就叫因。深層的小我還太大，對吧！就是那一天，那個小鄧與你講，你現在聽不進去我的話，懂這句話的真含意嗎？小我還太大，當然聽不懂大我的話，不是說他爲大我，是那天已經在談一個起因點，因種何在果何開，對吧。

學生：對！我知道。

師父：是吧，你們師兄學會了這些禪語，摸個皮他就走了，因為各自決定。跟他談話要越來越會問，不然回答完他就結束了。

學生：我有感覺。

師父：你懂為什麼難修習，難產生大態度，產生對世界的大包容力，必須先打破小我自我的防衛程式，當你一打破世界無疆架，世界任你拼拾啦，簡單多了嘛，先別想到自己對吧，是吧。你的討論我皆有參與，你的任何私下的討論，宗翰，我滿關心你，我都有參與，打破自我的觀念，不是只有你宗翰，是每一個人都不敢承認自己很自私，當敢承認自己的那一刻，你已打破你所有防線，破而後立，後面你看到的將是大世界，這是無的心態，可是有從無而生，對吧！那你有的世界也就大多了。

學生：瞭解，馬上修正。

師父：這樣子會不會很丟臉啊？

學生：不會啊，不覺得丟臉。

師父：那我會繼續盯著你。

學生：好，用力一點。

師父：那你就值得我花時間，因為你願意學習，所以我就願意教，那就變自然，在這一次的整個過程中，自己先學會怎麼懺悔，在這過程中找菩薩懺悔，那過程中原本想發善心的宗翰，為什麼最後變成那樣，因為了什麼？

學生：利益吧。

師父：汝子可教，汝子可教啊，以後我上課啊，都來課堂找罵挨，聽到沒。

學生：聽到。

師父：我會盡點力罵你，我最近很少想罵人了。

學生：是。

師父：加油。

學生：好。

師父：打破自己小我的觀念，真正無有恐懼的去面對大世界，世界將因你而生，世界將因你真心的出現為你而轉動，切記師父這一層話，或許很多人感悟不到，也不敢真去做。

學生：瞭解。

師父：笨一點就笨過去做這件事，笨過去你就看得到大智慧。

學生：好我知道。

師父：敢奉獻自己靈魂的生生世世，或許才叫大福報，明日去找菩薩先懺悔。

學生：好。

師父：佛前真懺悔，了卻眾生業。

學生：好。

師父：眾業皆排除，智慧自此現，阿彌陀佛，去吧。

學生：謝謝師父。

師父：累劫根性集一生，去除根性業不隨，誰能悟此真道理，因果不循身不回，阿彌陀佛。亂講別當真，隨興而起吟一詩，顛顛倒倒難辨真，口中喝酒嘴吐煙，神龍擺尾不見身，哈哈哈哈，我給自己的稱號，謂之降龍羅漢，驕傲吧，驕傲啊。

怎麼做現在這檔事啊？能做的人啊，就只有面對自己，而真心的人，能夠真正看到自己累劫累世果報之身的成因，解除自我根性才能與道相隨，不然其他都言之過早多談啊，做什麼還是空啊，也是做假的演給自己看的，唉！沒有演給別人看過，永遠演給自己看，來！課本來開始講課，打屁打他一小時，說課只有十分鐘，誰能得道自己悟，空手而回看自己啊。

道濟嘛，有功力道力的道濟，就是亂講話那個才叫道濟，講真話那個不是道濟，記住啊。世人給我的評語，奇怪？難怪我叫濟顛，顛顛倒倒無人分的起真假，講真話沒人信，信口開河全部知，唉！莫明啊，這世界真顛倒！來找個國語發音標準的，來念一句我念一句，誰啊？哪個國語比較標準的？

學生：國文老師來念。

師父：還有國文老師，不得了，我有鄉音普通話講不好，多多包含，來來來幫忙唸一下。等等一句一句來，就國文字義解，解釋啊，怎解啊老師？

學生：視之不見，旁邊有解釋，請大家看一下旁邊的解釋。

師父：你這老師我看幹不久了，這學生都給你教壞了。

學生：真的真的。

師父：回頭解釋。

學生：我可以按照裡面的解釋嗎？因為我真的不會。

師父：不是不會，你看完了白話文解釋，你想怎麼解釋，怎麼解釋？坐著，都平等。

學生：視之不見名曰夷，旁邊的解釋是說，我先看一下旁邊的解釋，道沒有形像看不見，稱之為夷。

師父：看不見無色，對吧？

學生：嗯。

師父：道看不見對吧？來就你怎麼教學生，以你那國文教義當老師，怎麼解釋用你的語言。

學生：突然很緊張不知道要講什麼。

師父：平常你就在上課，有什麼好緊張，國文這裡面也沒比你專業的，講我支持你，不夠我幫你補充，絕對幫你把這一課上的比你聽我講還好。

學生：就是道理只有自己才知道，是一個沒有具體的東西可以解說的嗎？

師父：你別問我，大膽的告訴別人，來再往下，把這個無色無聲無形通通念完以後，你把它統合講出妳的感想告訴大家，來我幫你念你來解釋。視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致詰，故混而為一。

看完以後因為你們老師們要先預習功課，讀完以後才可以講給學生聽對吧，來把後面當學生，我支持你。

學生：講一下我的感想嗎？

師父：對，告訴學生就像你回到妳的教堂，大膽的講出來，那叫感悟不叫教學，教學相長，互相成就。

學生：我的感覺是就是身體力行，就是自己去做身體力行，就好像道其實不用說太多，就是去做就是了。

師父：要不要想？要不要想？這樣我聽不懂，我也在聽你講啊，所以我問你，你講的是妳的感觸，你沒辦法流於言語告訴大家，你必須把它解釋完，什麼意義講出裡面真感覺對吧，文字中沒有感覺、沒有精神，它流於文字而流於蒼白而流於膚淺，這不是國文的重點，這不是你小時後還年輕讀大學真正有的那感情，要找回來，別對著我講對大家講，我也在聽你說，當作我不在，可是我支持你，我是妳的背後靈，等等我上你駕幫你補充，這樣想就好，你不是很想跟我學嗎？我正在教你，你要大膽一點，要把自我展現出來，要把真正對自己熱愛崇高這些文學素養的精神找回來，你才真正會有生命力，不然你會越做越乏力。

學生：師父可以了。

師父：請。

學生：師父可以幫我講一些些嗎？然後我再講。

師父：好，行。夷這個字無色它看不到，希這個字代表無聲它聽不到，微這個字代表無形它碰處不到，而這三者本身歸爲一體它無法分開，也無法各一求證，上面看起來不這麼皎潔明亮，下面看起來也不這麼陰暗，它沒有具體的形象，它本來就無形無象，正面看著它的時後看到它的形體，負面看到它的時後也看到它背後之行體，此為正還爲負，而它正負本相連循環不息，謂之生滅。

大自然由生而滅，生生不息循環，謂之大道之規律，從古老生命體的展現，它就一直依尋著這個規律而前進，從沒改變過，既有生而有滅，滅而後生，生而後滅，謂之陰陽相交，天地交泰之理，沒有白天哪來黑夜，不見黑暗怎見光明，所有皆在過程中相交而相證，這就是宇宙初始的成因，也謂之道的規律。

人間而言，不見惡哪見善，不見善哪爲惡，善惡皆在心中，也在學習的過程，謂之自然科學裡真正研究的精神。那道法真科學，科學爲何？永遠在科學驗證中而存道，何有善何有惡，何有上何有下，真解離不善不惡，不上不下，謂之中道。

老師啊，要把一點精神與感覺放在文章裡，包含生命要用一點感觸才會真感動，否然麻木不仁後非喜非悲而變得漠不關心，當然人生乏味喔，找回以前那樣的故事，好來開始教課，我幫你起頭了，我把感情送給了你，接收吧！這就通靈了嘛！我傳輸了感情給你，我在觸動你內心深處，我要讓它活化生命的原生力量謂之愛，那個愛不在是七情六欲，那個愛是大包容力，那個愛叫傳承生命中永遠生生不絕之力，需要轉化啦，不然老陷在那偏執狹小的小愛裡，你當然找不到妳的以前，那換妳講課了。

學生：就聽完剛師父講的啊。

師父：別對我講，換你站起來你比較習慣面對後頭，我來聽課輕鬆點。

學生：剛剛聽完師父這樣講，我覺得在這整個過程當中我覺得人不可以自私，例如我來此聽課、習修，常常和先生為此爭執，但是因為兩個人的認知觀點不一樣，很難有平衡點，不但沒有小愛反而製造了下一個未知的衝突。

師父：提自己的例子是吧。

學生：一點點而已。

師父：加油一點，再用力一點，這就叫真正的解離，身心口意如一，真敢講出自己心中的不足，與檢討自己生活，當你講的出來代表你已過關，而你也看淡放下，不再是麻木不仁，你開始學會包容，也能為別人所想開始，才可以把小愛普及爲大愛，來那個學員長紀錄一下，那個下一次上課安排兩小時的課程給她，叫她重複來聽我的道德經，那兩小時叫她設計一個課程，瞭解了嗎？然後我回去台灣再跟你們討論課程的安排，給她兩小時道德經從第一章開始講啊，她個人而已。她個人然後準備好的資料我回去再找你，不足我再協調。

下次我回去，這兩小時你要準備什麼課程來，回去我會跟妳詳聊，懂吧！好不好？因為講完自己不做就糟。

學生：自己怎樣。

師父：啊，講出來的做不到，別人就會檢視你，所以依妳的自我好强的個性反制你自我內心的好強，你說到不做到會覺得不好過，那就讓你來講，兩小時課程給你啊，準備道德經，行不行啊？好與不好不管，都是自家人，師父隨時在，隨時可以幫你補強，絕對不會讓你疑悟眾生放心，然後課程準備好，我回去的時後你開始跟我報告課程，不足我來幫你不足，然後再教會你怎麼講。

學生：師父大概是什麼時候？

師父：那你看看他們安排第一堂是什麼時候，都是禮拜六禮拜天，只要那兩小時要到就好啦，你行不行？不會耽誤你家庭生活你放心，就兩小時安排在早上，帶小孩來也沒關係。

學生：如果講的不好師父幫我講。

師父：那不會啊，你準備好的那個課程自己還沒上課前我會跟你詳聊，好不好？手把手教你講課，不足我會幫你補強，絕對不會讓你疑悟眾生放心啊，這樣願不願意接受這工作啊？

學生：可以啊。

師父：很好啊，好啊，記錄在案，這樣去吧，好好準備道德經啊，最近常常自己聽啊，看看要講什麼課你自己挑著講啊，好不好？設計一個課程，這不妳的專業每天設計怎麼上課對吧，去吧，想想大概四月初啊。

學生：好。

師父：好，這麼定。

學生：謝謝。

師父：好，不能把小鄧操死，來小洪上來。

學生：師父。

師父：準備課程，從聽了這麼久師父課，因果鍊條的序列怎麼搭進所謂家族排列，才真的能精進，因為家族排列的學說在這坊間太過於膚淺，它探不到因果的序列，而能從家族排列裡反推出因果，就能看到啓動機制，來兩小時給你談家族排列，因果鍊條法怎麼搭進去，開始去探其中原因，回台灣你課程準備好，我與你詳詳談過。

學生：好。

師父：記錄記錄啊，兩小時給他。以不違反他家庭生活為主啊，時間給你們挑，兩天的課程好不好？兩小時給你，那課程講了然後我回去再把這些人教育起來，手把手教你怎麼講課。

學生：好。

師父：好去吧，小曾。

學生：有，師父好。

師父：給你兩小時。

學生：好。

師父：太上清靜經怎麼驗證在你生活裡，什麼叫放與不放，什麼叫觀與不觀，什麼叫對與不對，什麼叫眼耳鼻舌身五蘊怎麼障蔽智慧，給你兩小時。

學生：是。

師父：檢討自己。

學生：是。

師父：怎麼在最近的幾個過程中，怎麼看到自己的不足，怎麼在三年前跟三年後，怎麼覺得自己的真穩定而到現在的真不穩定，太上清靜經怎麼運用在你個人生活裡。

學生：是。

師父：兩小時。

學生：好，瞭解。

師父：黃院長，先幫你只準備一小時，靈學院為何而成立？而你對靈學院未來的發展有怎麼樣的感悟？而教育為什麼這麼的重要？靈學院應該怎麼辦？而你為何來到靈學院？一小時，第一小時交給你開場，而所有人來到靈學院你覺得應該幹啥，講你自己的感悟而不是教育別人，手把手會教你，準備好了我回到了台北，這幾個當講師都先講課給我聽，我聽完再補強。一小時，會不會太多？要講。

學生：有一點多。

師父：那好，半小時，半小時給你啊。

學生：好，謝謝師父。

師父：你等等，二十分鐘，二十分鐘啊，可不可以？

學生：可以。

師父：好來老賴，準備二十分鐘，同樣為靈學院的故事講話。

學生：好的。

師父：秘書長也要致詞，你這班長太嚇人，也要致詞二十分鐘。

學生：要講什麼？

師父：隨你講。

學生：好啊，ＯＫ。

師父：不乖的打死，不聽哨音的就把他趕出去。

學生：收到。

師父：沒有啦跟你開完笑，啊第一堂開課，中華九華公益協會，第一小時你們三個一人二十分鐘。

學生：好的。

師父：好不好。

學生：好。

師父：大家那個到時後班長上去沒人喊敬禮的時候啊，那小曾幫忙負責啊，就這樣第一堂課一人二十分鐘，六十分鐘結束啊。

學生：好。

師父：好準備啊。

學生：好的。

師父：好這麼樣沒問題啊，第二堂課通知劉◎◎與那個何◎◎，上課時間請他們把上課時間挪出來，一人三十分鐘。

學生：劉◎◎跟何師兄。

師父：要讓他們告訴大家，九華公益協會移出來的這一刻，了結了中華靈乩協會的因果，自然成立，後頭的兩期初期能創辦的費用由這兩個人支出，為啥他們願意奉獻？我要聽聽看他們的說法，這兩個不手把手教我要聽真話，那一刻我會坐在後頭好好聽聽，兩堂課結束，弄了六小時我看小子會爽死，好不好？就這樣啊，學員長記下來，幹麼看我，你要上去檢討啊？

學生：不要。

師父：來小石。

學生：有。

師父：來，坐上來。

學生：師父好。

師父：給你三十分鐘，半堂課。

學生：是。

師父：神通與神力與修心，何者爲重？

學生：是。

師父：何者爲重？何者爲失？我聽聽看你的講法，三十分鐘啊。

學生：好，謝謝師父。

師父：從生命的過程講給我聽聽看，這個不手把手教，後三十分鐘交給我。

學生：是，盡力而為。

師父：盡力個屁，我叫你檢討自己，你還在那大頭症，你得了心室肥大症小心老年的時候。

學生：好。

師父：我也蠻喜歡電你的，你撐得住就才來找我啊。

學生：好。

師父：小心後三十分鐘我砲火猛烈的給你，你想想要不要接這工作啊。

學生：師父，接。

師父：我先讓你爲師，後爲小，交替驗證心就不大。

學生：好。

師父：啊，敢接啊？

學生：敢。

師父：真為啥我污辱的還蠻嚴重的，真啊。

學生：真。

師父：抱持被我污辱才能上這三十分鐘課。

學生：師父那需不需要穿一下戰甲。

師父：我怕你什麼戰甲也沒用，好幫他把這堂課記起來啊。

學生：謝謝師父。

師父：去吧，準備啊，想越多死越慘，通知小吳準備一小時課談論怎麼擲筊，擲筊的心態應該爲何，通知他啊聽到沒，誰應該通知他的啊？誰？

學生：學員長有記起來。

師父：那一堂課上完有用到黑板有要遞茶遞水遞筆，全交給子嫻幹，最好可以不幹。

學生：師父再講清楚一點，哪一堂課擦黑板？

師父：喔！擦黑板和供茶水由小嫻，那記得吵起來沒關係，她如果太驕傲就罵她，當場吵起來也無所謂，當場讓我們看一下你們真正的家庭生活，那不是表面演的那麼真，讓我們好好看到這兩個人的背後到底長什麼樣，我們才知道表象這個什麼叫無色無聲無形，看到真裡面，看到沒人的時候這兩個人長什麼樣，也可以現場演一次給我們看，這個挑動與分化我學的還不錯，那一小時啊。

學生：是。

師父：誰喊麼大聲啊？

學生：啊！小金漁上來。

師父：你怎麼越分越少課了，你到底分到幾小時，最後分到小子不用上了回去睡覺了，給你一堂課，何謂人間真迷失，親者痛、仇者快，迷障在自己的正義之聲裡，一小時。

學生：好。

師父：提供自己很深刻的例子，細細講解給大家聽，一小時啊。

學生：好。

師父：可不可以辦得到啊？敢不敢講真話啊？

學生：敢啊。

師父：很好一小時啊，好那個課程再跟學員長安排啊，這是所有課程表在大家手上，去吧！林◎◎。

學生：師父。

師父：給你一堂課好好回去準備，記下來哪裡都有神，誰的神真，誰的神假，什麼東西準，什麼東西不準，這堂課叫破幻。

學生：破幻。

師父：給你半小時，後半小時交給我。

學生：好。

師父：什麼叫對？什麼叫錯？什麼自己，什麼叫別人？半小時那堂課我跟你配合，前半小時交給你，後半小時交給我，好去！有人把課程記下來嗎？

學生：有。

師父：李◎◎。

學生：有，師父好。

師父：啊！給你半小時，怎麼訓乩？乩怎麼訓？人來訓？神來訓？還是自然就能訓？提供你一個例子，半小時就好二十分鐘也行，講多久算多久，其他都我幫你接手。

學生：好。

師父：提供你最近的經驗，還有接了神以後到底什麼感覺，有沒變過的生活？給你講講，講多久算多久，講不下去就打pass給我，我幫你接。

學生：好。

師父：可是不准只講三十秒，起碼要超過十五分鐘，把他記起來，好去。那到底幾小時報告一下好嗎？學員長配合度不太好，一切都要他自己爽他才要願意幹，他不爽他就不願意幹，他就怠我工。

學生：除了◎均的以外總共八小時。

師父：什麼叫除了◎均的以外，到底幾小時。

學生：◎均不是要分好幾天嗎？

師父：兩小時啊，兩小時啦，分好幾天。

學生：也是兩小時喔。

師父：就第一次課嘛。

學生：十個小時。

師父：那已經分完一天了。

學生：可是◎渝是兩天的課程耶。

師父：什麼兩天，就兩小時啦，兩天。

學生：喔，那我重算一下。

師父：先搞完第一堂才能有辦法延展嘛，我慢慢安排講師，我讓每個都能講法，來那個阿全別跑，安排個工作給你，坐在太後面。

學生：現在總共十一個小時。

師父：好，我繼續安排，剛是找誰？

學生：阿全。

師父：別上來只坐著就好，只安排你一個工作，別上來了別動了太多人動了，給你二十分鐘跟你太太總共半小時，跑過了宮廟以後來到了侯照宮，包含這一陣子變化，心裡真正的感觸，講不了實話我就起駕在你們後面弄你們。

學生：好。

師父：兩個輪流一起坐上頭。

學生：沒問題的。

師父：那交給你們半小時啊，後面的交給我，有辦法講一小時我都無所謂，我都不講話你們就繼續講，就這麼簡單啊。

學生：師父現在十一個小時五十分鐘。

師父：什麼五十分鐘不能這樣記，每一堂一小時，我都有接話你要分開。

學生：有二十分鐘啊。

師父：二十分鐘有四十分鐘就是我叫一堂課。

學生：啊！這樣子喔，那我重算。

師父：這個學員長啊常常喜歡打混。

學生：請教師父，一堂課是一個小時六十分鐘喔？

師父：那看我爽，所以那個班長默契要跟我挺好，他打招呼我就停下來，然後每一堂休息十分鐘，我自己會拿捏啊，每一堂休息十分鐘，只有課程表沒有時間，幾點開始到幾點結束我會拿捏，然後每一堂都休息十分鐘，然後他拿捏時間他通知我，我在自己會控制，這就是我跟班長的默契大考驗。

學生：目前共十四小時。

師父：十四小時，所以兩天有十六小時的課對吧。

學生：對。

師父：快把它安排完，我第一次要讓所有的人都講話，有一堂啊，只要簡短的十五分鐘就好啊，留給那個黃院長的夫人，十五分鐘，來九華殿幹啥？剩下都交給我，十五分鐘啊看你們怎麼安排，十五分鐘就好，來九華殿到底都在幹啥。

學生：是在最後一堂嗎？

師父：沒沒沒，隨便那個學員長安排，那剩下都交給我，來九華殿到底幹啥？就這樣其他都交給我，講的了長你就繼續講，不然就給你十五分鐘，講不下去都交給我，就這麼簡單啊，去準備啊，這個也沒有套招，有套招就真的幾堂有講法的我跟他套招，沒有的我就要聽聽實話，我就在後頭等待。那個課程表就好安排，這就一堂了，這叫九華殿與侯照宮在幹啥？神佛的世界到底要幹啥？來，晚上最後一堂課交給你了，那叫白天的課程，晚上的課程還不一定呢，看我槁什麼鬼，我還慢慢搞，我還不通知你們回去再講，迷對不對啊？迷啊，走錯路對不對啊？迷過會不會真清楚？

學生：會啊。

師父：很好，這堂課定名爲迷後而清，清後而定，提供例子給大家參考，一小時。

學生：好。

師父：十六小時安排完，中間有一個晚上全是我的，吃飽飯過後，才不會與靈乩協會一樣，什麼叫兩小時看我爽與不爽，我來檢討一天的課程，沒有時間沒有定數全是我的課。學員長，兩天課程第一次排完了吧。

學生：還沒有啊。

師父：哪沒十六個小時了。

學生：不是十六個小時嗎？

師父：十六個小時排完了啊，中間的晚上是師父的啊，晚上我自然發揮，我的課就你看吃飽飯幾點通知我，上到了五點多對吧，休息吃飽飯之間是幾點開始，七點還是七點半啊？

學生：七點半。

師父：七點半交給我，沒有時間限制講到我爽為止，先準備人蔘酒一大壺，講到我爽為止，一整天的課程檢討與內在的真解離，沒有定數沒有一定，一切隨緣自在看我找誰，就這樣啊，這樣學員長有沒有比較好幹事？

學生：有。

師父：有啊，那你坐下。

學生：是，師父可不可以言正的請託你一件事？

師父：是。

學生：？

師父：書可不可以早點幫我用好啊。

學生：可以啊，那是學習的機會。

師父：拜託一下你啊。

學生：不要客氣。

師父：你也可以把它拖完三月十五以後啊。

學生：三月十五以後？

師父：農曆三月十五如果不定稿，大概也可以不要出啊。

學生：是。

師父：給我拜託一下好不好。

學生：好我盡力。

師父：沒關係你可以等下輩子再幹這件事。

學生：好我盡力。

師父：我真的拜託一下你。

學生：好。

師父：上次我們就談過，你們總不把我的話當真，沒有三本書立場站不穩，萬靈皆不順。

學生：好瞭解。

師父：你知道為什麼王爺要等你有意願才要告訴大家嗎？你的重要太重要了，我們只能拜託你了。

學生：這樣子承擔不起，我會努力。

師父：各位啊，有心修法的眾生啊，拜託一下曾大哥啊，現現好心啊，現現慈悲力啊，拜託他一下啊。

學生：拜託拜託啦。

師父：不然他拿翹啊，他說大家欺負他啊。

學生：沒有啦。

師父：他說不公平啊，人神共憤啊這群人啊。

學生：我才沒有這樣說。

師父：我講的啦，大家拜託他一下，請他幫幫忙好不好發慈悲心，救救眾生啊，救救大家。

學生：好啦好啦我知道，我趕快努力。

師父：他喜歡這調啊，大家以後就多多這樣跟他講，對他好一點他就爽了。

學生：這樣肩膀會越來越重，後面會很難過。

師父：來來來，你去我來訪問一下黃院長跟那個賴宮主啊。

學生：好好謝謝。

師父：總要給他有一點平衡對吧，不然這心老是安不下，這學員長是不是盡心盡力啊？

學生：很盡心盡力。

師父：他是不是已經擺脫他以前的形象，是吧？

學生：對。

師父：對吧，那這個學員長是不是很值得大家讚頌對吧？

學生：值得。

師父：值得吧，老賴值不值得啊？

學生：值得值得。

師父：對吧，還他一個清白吧，他的用心他只是很喜歡假裝，假裝是他很喜歡幹，可是他又不能說他很喜歡幹，怕別人覺得他有目的，怕別人覺得他是要功德，怕別人覺得他這個人很偽善，怕別人覺得他這個人很怎樣，怎麼怎麼地，就是太在乎別人對他的看法，才做的不自在。

有怕他不斷的指揮大家，怕大家覺得不開心，然後又覺他人生這一輩子沒什麼成就，也活的蠻爛的也沒什麼建樹，憑什麼去叫大家做這麼多事，北極玄天上帝南北令已到，也講一句話啊，我本屠夫，屠害萬靈，一時頓悟，立地成佛，還他一個清白啊，對吧！他醒了，他願意幹了，請大家多支持他一點，不然他很感慨的，他真的很感慨，內心很感慨，他覺得這樣做有沒意義，還能做下去嗎？感慨啊，還他一個清白吧，他很願意幹。

他曾與廖◎◎聊過一句話，我人生就活的夠爛了，沒想到還看到一個更爛的，不過此事師父必須跟他講，這一年來我看到你的許多改變，而你為這法界奉獻了不少力量，今日能走上這條道途，整個公益協會能夠順利展開而讓萬靈稱頌，有聽到吧？

學生：師父聲音聽不到。

師父：現在聽到嗎？現在能聽到嗎？

學生：現在連線不好。

師父：重連，關掉再來一次再連，掛掉等等再撥，等他們打過來，他們下線。

學生：嗯。這樣聽的到。

師父：可是又不敢，在之前太早支持他，因為他很容易屁股長在頭上，然後很容易藐視眾生，因為從以前到現在這之前自視過高，總覺得別人不如他法知，所有人都不知法，那個大包容心不夠，所以不給他任何的稱讚，安排了一場大課程洗滌他，讓他何謂真法而傳無人可知，那叫懂得很多而沒人願意聽他講法，那才叫眾生給的最大玩笑。不過此刻肯定他以後如果他還繼續這心態，那就是他累劫累世的學習不足，還是會面對，面對的叫眾叛親離，唯有自己知真法名，而無眾生想聽他講真法，天命之所歸，此刻的學習就是這一輩子，這一輩子來學啥？請大家幫他記住，可是真的做很多，法界也很感恩，可是每次一感恩完，唉！就會忘掉自己是誰，而把所有相信的人全趕跑身邊，那一刻就說老天爺最大玩笑的到來，也就是離不了慾的阿羅漢，爬四階沒爬上跌到一階都不剩的故事，怎麼亂講話啊，羅漢的境界怎麼會這樣搞呢？不曉得講誰誰都要記住，誰是羅漢皆要清楚，識心太重自我太高，情緒太長自以為是，離欲阿羅漢會變成索慾阿羅漢，就代表多慾阿羅漢最後凡成反不覆，輪迴皆不知，這羅漢已不謂羅漢叫輪迴羅漢啊！請大家切記啊，如果小曾還是以人來講幹的不錯，以靈魂來講需要檢討，小曾有沒有聽到？

學生：有。

師父：有啊，要感悟，大悲大悟三次包你神清氣爽，旅行快樂，對吧！還能買回往返機票，否然就繼續幹下去啊，下次我再支持你啊，院長記住我剛那一席話，大包容力謂之菩薩行，沒有對錯善惡並存的世界，所有人都在學習，你也學不好，他也學不好，我也沒學好，都是再相聚，誰強誰皆弱，萬世永不回，誰爲好誰爲差，不回皆在此，有無差自己悟，誰爲高誰爲低皆在此，分爲啥？合爲啥？不自知，心胸包容廣大界啊，自此此知菩薩行，羅漢啊羅漢，不要變成羅漢腳，那就很孤單還很悲憫，無人了無人識，無人知無人懂，一切只因自己真不懂，慘喔！真慘，孤老一生，現辟支佛境界，也出了世啦。

各位啊，要來上我們自己的課，我們家自己的課就這樣上，沒有屁話也沒有選舉，也沒有高低，一切平等門啊，才不自拙難堪啊，自然謂之道，道法謂自然，佛法皆自在，一切唯心照，阿彌陀佛，下次見啊，阿彌陀佛無量壽佛天。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第十五章　善為道者

一、善為道者

古之善為士者、微妙玄通、深不可識。夫惟不可識。故強為之容。豫若冬涉川。猶若畏四鄰。儼若客。渙若冰將釋。敦兮、其若樸。曠兮、其若谷。渾兮、其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以久之徐生。保此道者不欲盈。夫惟不盈、故能敝不新成。

 

二、互動內容

聲音：無量壽佛。

學生：師父好。

聲音：一切機緣不俱足，吾道退了。

師父：無量壽佛，怎搞，還是讓我回來上課啊？搞了半天，不是我都搞不清楚，師父好，師父好，東找西找屁股長毛，靜不了五分鐘，他這師父好，師父好，哪個師父好啊？哪一個？到底是哪一個？你們告訴我剛剛哪一個師父啊？

學生：不知道。

師父：還不知道啊？

學生：是呂祖嗎？

師父：他祖，我祖，總共有三個祖，你我他三個祖，各位我稍請教一下啊，氣氛也不一樣，效能也不一樣，對吧？使用工具也不同，怎麼會看不出分別，肉眼都瞧的出來吧？難道這一堂課只有我來上？才能上是嗎？這本書到底誰寫的你們知道嗎？

學生：剛剛那個老君。

師父：原創者想來投緣講個法，屁股五分鐘點不了毛，一直動一直動，一直搖一直搖，一直師父好師父好，八點現在才上課嘛，現在才八點，人家在等八點，然後靜不下來一直等，為什麼不講話，師父好師父好，坐不了奇怪為什麼不說話，該說他就說，你一直吵吵鬧鬧他只好跟你說了一聲無量壽佛，你還不理他，繼續師父好，他又跟你講無量壽佛你也跟他講無量壽佛。老賴，我發現你膽子算大，然後也不知打招呼，他無量壽佛來，你也無量壽佛去，他就回你一句機緣不俱足，這樣看到了吧，隆重與你們介紹，道德天尊。

學生：這樣知道了，以後就知道了。

師父：隆重與你們介紹啊，你還跟他無量壽佛來無量壽佛去，這你們很喜歡跟我老衲喬給他平大，現在不管是誰來，你們都喬平大，王爺你們也想喬平大，我看。

學生：不敢啦。

師父：然後誰你都喬平大，反正我就是我嘛，我依然改不掉我，我依然無法改變，我管你來的是誰，我管你怎麼樣，天大地大我最大，一切唯我獨尊行，心只要放的夠大，世界我就一口咬下去。奇怪？我有講心力有多大，願力有多大，世界有多大，對吧？怎麼到了你們這些怎解，講的話怎麼跟我不太一樣，就我心有多大世界有多大，我就掌握多大世界，奇怪，怎麼會一種話好幾種解釋？完全看個人心態不一，看世界角度何如，就能運作出什麼世界，就能把話語參悟成什麼樣，原本純然的善意，陰謀狡詐猜忌一放進，世界就全然變了樣，其心可議啊，其子可誅。

來，請進，無所謂，通通走正門別再走後門，後門不好走，走了幾百輩子的後門了，千萬別再走後門啊，就大膽的走進來，就該坐就坐，無所謂的，老衲太好商量，就等等換我機緣不俱足再換一個嘛，看看你們有幾路神仙來教你們啊，反正道家神仙數如牛毛，別怕，佛家也有幾尊大佛可换，不擔憂，一尊換過一尊，只會一尊換的比一尊大，別擔憂，真的別擔憂，輕鬆點，我把人等齊就開始講課。點煙啊，別這樣，老頭子來一付肅然起敬，對吧！老衲來也點點菸嘛，改道號了，沒有濟公了，濟公作古了，三太子也作古，現在道號叫三祭，看你哪一尊認識我，怎啊？

學生：道號改三祭。

師父：對，三祭，祭天，祭地，祭人，三不記，不記住，不記仇，不記善，謂之三祭與三不記，請記得啊，哪裡來的不知道，沒有神像沒有廟，小心啊，小心不曉得拜到誰啊？沒有歷史典故，沒有法號，沒有人認識，三祭法師，去哪查啊？

學生：無法可查。

師父：無法可查，從盤古開天，查到現今2011年，無有這號人物，哪裡來的？石頭縫蹦出來的，九華殿傳言已久三乩一體叫三祭，三帖藥劑分前、中、後期，有石頭蹦出來，有天上掉下來的，還有人長出來的，所以祭天，祭地，祭人，就是不忌妒，不記仇，不記善，不記惡，三不記，不記住你們的善，也不記住你們的惡，也不記住你們，聽不懂了吧？這下糗啦，要問哪一尊，哪一尊就有法號，那一尊就有形體，哪一尊就必須做到什麼樣，大家才相信那一尊的存在，那一切要照著歷史小說或者正史野史來扮演，辛苦，不玩了，累啊，才有人相信真的到來，現在三祭法師你去查嘛。

學生：(電腦出現訊號)電腦病毒在更新。

師父：喔，電腦病毒在更新，我們是病毒啊？

學生：是掃毒。

師父：掃毒，我們也在掃毒，我們也更新，棄固返本而更新謂之大善，善者為道者，為得道之人也，何謂得道呢？哪個標準叫得道啊？說來聽聽採訪一下，什麼叫為得道呢？道可道，非常道，那是電影演的，非常道還演過無間道，有人道，有鬼道，有神道，現在還有黑暗道，道可道，非常道，哪個道為真啊？不為真，通通不為真，也通通為實，怎講？也不知怎麼跟你們講，因為道本無名，道本無形，道本無意，而人皆有意，何能稱道啊？請問一下，能得道的人，什麼樣的人才叫得道？

來，開放，反正又沒神佛，現在叫做三祭法師，對吧？神走了吧，現在叫三祭法師，沒神可拜啊，機緣不俱足無神可拜啊，來，何謂得道之人？道濟道濟，有道才能濟，唉！依道而濟世謂之道濟，如無道者何能濟，那個濟要改成祭祀的祭，祭天、祭地、祭人，就到處拜，得道之人怎麼解釋啊？能知天文地理，能推算前世因果，能卜現未來者謂之得道嗎？神通廣大者，謂之得道之人嗎？

學生：不是。

師父：可是這本書上有寫，老神仙，或許還沒得道所以叫做道德天尊不能叫老祖，對吧？所以有三個未曾得道的就合成一體嘛，威力比較顯大，不然怕不結合起來無力可施，所以現在三乩一體，現在要多元化，古之善為道者，這善謂之得道之人，微妙玄通謂之神通廣大，通達事理，深不可識，夫惟不可識，故強為之容。世間人覺得他深不可識，凡夫之人為不可以，滲透他的神通廣大依此而形容，為之善為道者，神通廣大何解，依字面解釋？

學生：上通天文下通地理。

師父：那找個三博士就搞的定了，專攻天文物理學，專攻化學學，專攻經濟發展學，這樣三個同樣博士到位，還有國家認證權威標準，就可謂之道，那那個不用我來講法，我又沒有博士頭銜，哪種人叫得道之人啊？怎麼回答不出來？怕被我怎麼樣，我不會，我現在有喜悅之神的感染力，我滿心法喜，我現在有開天破石之能，我勇者無懼，我現在有博學多聞通古達今之佛理做根基，我慈悲為懷，放心啊，我得到這三種能力，我謂之得道嗎？

我吸收了喜悅之神的能力把他合併，我得到開天破石之力把他合併，你看我從商周時期合到唐僧時期，再合到南宋時期，你看我三條元靈已俱，所以我這個肉身應該更遠古，它裡面那個靈魂記憶應該是大佛，是嗎？那我肉身裡面這條靈魂是誰啊？

學生：既然三乩一體就三個都有啊。

師父：他還是叫小鄧，這條元神投胎進入當世報身中，他不叫小鄧他叫誰啊？他是我們嗎？他是我們嗎？他是我們嗎？

學生：不是啊。

師父：當然不是啊，除非他三萬六千法門修足，他已經有肉身穿梭於時空中，那我承認，下次我回去見面，準備一道牆給我，我看他能不能肉身穿牆，穿的過去你們要開始膜拜啊，穿不過去就撞的鼻青臉腫，那代表還是小鄧嘛，那小鄧是個誰啊？

學生：是個人啊。

師父：嘿，當然是個人，那再請教，坊間拜的那麼多大佛謂之得道之人，何謂真得道？是高道德者與大道相容，與大自然相容有相同心態者，謂之得道之人，對吧？怎麼修還是得道之人，對吧？

學生：對啊。

師父：你們搞來搞去在拜人啊，還聽不懂對吧？你們哪有拜人，你們都在拜神，對吧？可是你們怎們會被別人變成神的來騙你們，嚇到！嚇到不該怎麼分辨是人還是神，你看就眼睛張不亮，肉眼凡胎都可以辨出真假，所以你們從來沒有仔細用眼睛觀察過有形世界的凡事事與物的微妙變化。

所以剛如老君還是我都看不清楚，所以是他是我是你，你都分辨不出來，當然就看不懂他有什麼變化啊，所以要用神通力，要用法眼觀，法眼也可觀，肉眼也可觀，天通眼亦可觀，觀察什麼啊？「變化」，從沒認真過過生活的人，因為他從不細心謹慎的看世界，已經不能再講反古文，翻過一頁，你看聽不懂，這要有悟性啊，等答案的永遠得不到真答案，因為在等自己能聽懂的答案，來，來，給你念。

學生：古時候得道之人，處事微妙而且極其神通廣大，達到了常人無法認清的境界，正是因為難以認清他，所以只能勉強來形容他，他行事慎重，就像冬天踩著冰過河；他警覺戒備啊，就像畏懼四方的進攻；他恭敬嚴肅啊，就像賓客一樣；他隨和可親啊，就像冰塊緩緩消融；他純樸厚道啊，就像未曾加工的原料；他闊遠豁達啊，就像空曠的山谷；他渾樸寬容啊，像不清的濁水。誰能使混濁的流水安靜下來而慢慢澄清，誰能使安靜中變動起來而慢慢顯露生機，遵從這個道理的人不求自滿，正因他不自滿所以能夠去故更新。

師父：白話文解釋不是你們要找？唸完了下課啦！你不動腦筋嘛，請這裡面有教國文的教小學生，把那個文章翻譯完，唸唸大家聽就行，聽不懂，懶得動腦筋，我也不是動腦筋，我還是看我古時候的文章比較看的懂，這樣寫什麼啊？

「去故更新」，他可以不斷的更新，講對了嘛，電腦都說話了，結果電腦悟道了，我還沒開始講他就開始掃毒更新，結果你們呢？更不更新啊？

學生：要更新啊。

師父：要更新啊？所以你們怎麼還在等答案？所以我剛叫你們思考，思考一下嘛，我問你們問題，你們回答我們交流一下，你們沒人要回答，等著我告訴你們答案，你們有更新過？有沒更新過啊？

學生：現在知道才要更新。

師父：對嘛，那我問答案，沒人回答我，不想回答我，為什麼？回答了怕丟臉，講的不好怕被師父汙辱，是吧？然後怕被別人笑，你們永遠學不會，因為你們在學我的姿勢，我的姿勢是因為我悟而得，我悟而得而說，說出去你們必自悟而自得，得而後說，謂之「法之傳承」。

十五章善為道者，得道之人是什麼？這有寫的，我唸給你們聽，剛她唸的你們睡著，等等啊，該唸的沒唸，這些得道之人具備幾個你們聽的懂的話，謹慎、警惕、嚴肅、灑脫、隨和、純樸、豁達、渾厚等人格的修養功夫，他們微而不顯，含而不露，高深莫測，為人處世從不自滿高傲，謂之得道之人。

這跟你們要找的得道之人好像有所差距，這跟你們修的道法，記憶中的道法也有很深的差距，那可怎麼辦啊？這樣會跑錯地方求道喔，古代言修道修道得道得道，我剛剛講了那一些人的長相，符合這些長相的顯而不外露，含而不露，對吧？為人謙虛從不自滿而大，在不自滿而大中時時警惕自己，該時時的檢醒與修正自己不足，謂之得道，這很像國學教師講的，講起來很像很難懂，很有學問，這個我都聽的懂，這是很好的人格標準。

習修什麼啊？習修這個，這個最重要，怎麼辦啊？沒有辦法得道，怎麼漸進道法，寬厚包容，不外顯，不外露，謙虛的過日子，從不自滿驕傲，時時警惕自己，這是你們覺得叫無用之人，你們的得道道法高深，翻天翻雲覆雨，飛簷走壁，對吧？無中生有，仙術繁雜，知天應時，應該修神仙術，不是求道，這應該請劉仙來開課就好，這還應該去東北遼寧，我幫你們遍訪幾位大仙，拜在門下可以好好習修，可以治絕症，可以醫喉嚨痛，可以醫肚子痛，還可以醫腫瘤，真幫你們介紹，你們最喜歡這種對吧？

東北拜大仙，狐狸，一流，長白山上出狐仙，行法祭祀拜菩薩，功果俱足即返天，修行地仙幾千年，有植物道轉生，有六畜道轉生，厲害的很，要什麼？要這肉身的需要，那不是靈魂的需要啦，那差別太大了，肉身還要，所以是修肉身的福報，那不是靈魂能解脫之道，對吧？所以這種最好，那叫靈驗啊，神準啊，不得了啊，這也是我ㄧ路來在訓練九華殿的，沒神蹟，沒神可拜，什麼都沒有了，還要不要？結果還要不要？還想要。

那到底是心理想要，靈魂想要，還是人想要，靈心身一條路，靈不平衡心不安，心不安來人煩亂，結果叫三者皆混亂，修哪一條啊？結果我們講的得道之人跟你們的標準差距非常大，你們那個是會強會勇會猛，出去不會漏氣，別找了，找個奧運高手世界第一名就好，他出去就會強會勇會發光，找明星四大天王也行，怎麼分別那個人得道與沒得道，會不會分辨啊？

學生：會，這樣瞭解了。

師父：還在那東猜西猜，上善若水功成身退，從那一刻一路一直走來，走到今天的善為道者，你們怎麼通通不習修啊？怎麼不應用在生活裡？這樣類型的人在世間稱作完人，他只要具備幾種德性，他會被世間所有人尊重，被世間所有人尊重的人會過的不好？會慘遭打擊，會出怪事，會不會啊？

不會！天地十方皆善護念其左右，如果是這樣的故事，過的會不好嗎？當然也很好，上了許久的課啊，很多人問我怎麼讓心更平靜，怎麼在習修這條路更穩定，師父開了道德經這一課，因為古代的道德經，他跟人的生活很貼近，他就是把道法用在生活裡的真方法，古代的讀書人全部都在習修這些道德品格，古代的帝王以這套經國治事，古代的商賈以這些謂之貿易的基礎，然後天下為善之家以它為傳宗之基石，忠孝傳家，古代不都這樣演嗎？

然後你們告訴我，這一套不能用在生活裡，格格不入，出門用這個會被欺負，會被羞辱，你也要看欺負的了嗎？羞辱的了嗎？如果是一時逞口舌之快，旁人還會誤解，那也一群盲人，真的處理的掉你嗎？處理不掉啊，因為世界萬靈也不同意。

不敢用的原因，是因為社會法則用太久，那樣他就會長久欺負我，那我也要想一些方法來對治，不然他軟土深掘，他就一直來，你也看他來不來的了，如果用嘴巴可以殺死一個人，你們這一群早就死在我的手上，沒我毒的啦，我這個自視挺高，沒有人會像我污辱人污辱的徹底，因為我會污辱到點上，我還會污辱到他表面看不出來的那個點，我能污辱到那個人自我解離，承認我自私自利陰險毒辣，我是一個真小人，死了沒啊？沒，慘了沒啊？沒。

匹夫之勇逞口舌之快謂之常人，使些小把戲表面微笑，讓他倒楣受苦，結果旁人死了沒？不依你為意的越活越精采，結果你自己飽受摧殘，難道你們都沒做過這事嗎？難道你們都沒自食惡果過嗎？有啊，常常，結果呢？百思不解，下次再用一次，有了老疤忘了傷痛，下次再去摳他一次，結果呢？人生一輩子不斷循環中度過，用七年為一基數，七年前也活成這樣，七年後還沒改變，還是這樣，結果不肯丟掉以前舊的行事法則，心態態度跟自己的習慣，你問我七年後我能變怎樣？我說還是一樣。

因為自滿自負嘛，覺得那才是我才長的像我，這輩子就是這樣灑脫，灑脫嗎？你真灑脫永遠不會煩惱矛盾自己，不會懷疑你決定的道路不對，你只是假的在灑脫，在人前灑脫，背後糾結，你根本不想更新，你只是想找一些加碼的程式，有沒有新的好用的程式，我就輸入下載一點，我抓一點抓一點，結果你那個根底從沒變過，老湯換新碗， 依然是那碗老湯，沒變也不會變，真正得道之人會與人計較嗎？會不會啊？

學生：不會。

師父：那會不會尊重別人？感同身受？會不會謙虛的看世界啊？會不會遇自己不足就反思而檢討啊？

學生：會。

師父：會不會包容別人的過失啊？

學生：會。

師父：馬上你就能分辨自己有沒得道，會不會穩定中平和的看世界，會不會對每一天的生活戒慎恐懼？會不會啊？

學生：會。

師父：會不會無時無刻顯露自己的所得啊？炫耀自己。

學生：不會。

師父：當然不會，會不會時時刻刻從別人的生活裡去警醒而檢討自己的不足而馬上調整，會不會？

學生：會。

師父：那你馬上又能分辨自己有沒有得道。就不會每天用手指著別人，都是別人的錯，不斷的抱怨，別人對你做了什麼，這種人連道都還沒摸上邊，這種人跟神道啊，天差地遠快鑽到地下了，那叫半截在地上，半截在地下，一個不小心就噗通沉下去，這種人會不會每天心煩氣燥啊？

學生：會。

師父：沒有得道的人會心煩氣燥，對吧？會矛盾衝擊，對吧？會不斷對未來恐懼而不敢相信自己的決定，對吧？稍微一點風吹草動就要小心陰謀論，會不會有人害我，會不會創造我的地位產生偏頗，會不會讓我的利益損失，會不會讓我自己得不到？一切還是以自我為思考，講什麼寬容為懷慈悲向善啊？得道之人會不會每天跟人家爭執啊？

學生：不會。

師父：他會不會恨的殺死他啊？他會不會怒目相視啊？

學生：不會。

師父：那你們又能檢醒自己了，到底離道有多遠？再搞下去快要背道而馳囉，警醒一點，習修，修行，知天文知地理，隨便去大學找幾個坊間的博士都比你懂的多，你滿嘴還可以胡謅，不用找到博士，名嘴就比你會掰，死的都能說成活的，死人都給他講到氣的翻臉了，站起來了，所以這叫做得道啊？虧你們來修道，然後你們看的到就神通廣大，字意解釋坊間神通廣大騰雲駕霧，飛天鑽地，穿透三世，發明時空機他就得道了。

物理學博士比你們還容易得道啊，因為它可以算的出來氣象報告，明天幾時幾分雖然他不太準，那也跟通靈的沒兩樣，也不一定真準，所以氣象報導者得道，他應在虛空界，所以氣象主播才是虛空界來的嘛，小心啊，別得罪他，是吧？他還可以預知一個星期後的氣象，比師父還猛，神通廣大謂之在人類所不能及的科學範圍瞭解的知識層面中，因為習修的很好，能看到科學的元素，能看到世界大自然純然的變化，他能勘透人間因果循環，一輩子所種的因能結出什麼果，他就能推算，那叫謂之神通廣大，是吧？

所以為什麼神足通慢慢不用了，你知道為啥嗎？六神通裡的神足通，他可以坐在這裡看到遠方，你知道為什麼不用？

學生：不知道。

師父：有衛星就好了，幹麼去看，人家還可以放大縮小，裡面有幾個人，穿什麼衣服，哪一條內褲什麼顏色，還搞來這幹什麼，然後試有沒神通用這試，你怎麼不去拜衛星就好了？它比他還厲害，那就是你們覺得猛不猛，得不得道的關係，那叫標準，拜衛星，以後神壇收掉拜一顆衛星就好，跟NASA連線，每天跪在那燒香。

不然配帶望眼鏡也可以，那就是古代的法器，可以居山頭而看到山下的人晃動，千里眼就依此而出現，然後裝竊聽器，偵探社抓姦抓猴抓背叛，坐在家裡就能監聽他手機，順風耳就這樣出來了，為什麼這些慢慢不使用了？不必要浪費一些能力，一些能量，來去從事已能創造的科學時代，因為那叫大自然變化的法則，那也是文明進步的產物。

所以你們所說的神通，慢慢的不被科學家接受，因為他說他做的到，他不相信那叫神通，他說我比你看得更清楚，幾點幾分幾月幾日，可是他永遠改變不了靈魂內在的矛盾與掙扎，可是他還研究不出人體氣機的改變與能量的轉化，因為他連人腦都研究不清楚，所以他們相信有一股他們未知的力量而存在，所以他們相信這個故事。

而你們說的神通他不相信，他謂之超自然科學，相不相信真有這感應力的存在，他們相信那叫精神力的傳導，相不相信佛法能穩定心性？相信。因為它能解離自己，因為人最難面對的自己，最大的敵人最不瞭解的也是自己，因為他看不到世界成因的改變，所以他只能不斷去研究地球的歷史背景，希望溯本還原找到真道理，所以你相不相信他們相信因果何生而來，種因得果的因果論，因為科學的辨證，也是依這論述而產生。

所以你們相信是因為沒知識，使用不了那些工具，所以你們才因為要相信這些故事依此而評判叫得道者，不用啊，組一團，師父領軍帶你們去東北遼寧找大仙，小心要交換，沒有我這麼好說話，他會派一個守護神給你，一條小狐狸靈魂顧好你，然後幫你完成你的心願，叫你還東西給他，能夠不交換還幫你幹工啊，傻蛋。

學生：不可能。

師父：還有沒有一些在行善的？有。那你們相信的神通在哪？能讓我富可敵國功成名就，能讓我明天中大獎，能讓我本來騎一台腳踏車，騎兩下騎三分鐘變成大賓士，神來了有神通，那不用啊，那從鬼道就辦的到，回去跟你們俗稱的三十六鬼王商量，說你們幾個跟他交換了靈魂，跟你講燒幾台你就開出去了，馬上有辦法給你們。

可是可能你們要幫他幹工三十輩子，或者從此變成他的附屬品，要不要啊？我熟門熟路，你們不熟而已，來找我，我可以幫你們轉介，然後為什麼人類變成這樣，因為不想自食其力，不想自己過的太辛苦，不想改變自己現有慵懶的生活，不想改變現在擁有的特權，只想活的跟別人不同。

你們乾脆告訴我，師父啊，有沒有那種人，就是我出去上班，老闆幫我洗腳，然後老闆娘幫我開車門，然後公司總經理幫我搥背，還謝謝我來公司上班，真是恩德啊，然後說高興你幾點來，你爽才來，不高興你就罵我幾句我謝謝你，然後價錢隨便你開，告訴我，我應該拿多少給你，有沒這生活的啊？最好走出去要跟人家做生意，他說我把公司賠掉，我都爽跟你做生意，有沒這事啊？

然後就是我受苦，你應該幫忙我傾家蕩產的協助我，叫純然的善，然後我拿的理所當然，不爽我還罵你幾句說你怎麼付的這麼不爽快，有沒這種人啊？世界多的是這些人的想法，才創造現今這社會體制，才怨天尤人，不斷的抱怨世界，永遠不問自己搞出什麼名堂，捅出什麼簍子，是誰把自己搞成今天這德行，那你們就不能埋怨貪官污吏，社會有特權的大富大貴，行使社會的大權，因為你們自己也很想要，只是得不到而生氣，那你們也跟他長的一樣，這就是恐懼的由來，所以四相不參悟，世界出不了真法的因。

唉！所以金剛經新解延誤曠怠時間許久，世界破不了相，這一群人也生不出四相，破不了四相，也沉迷在四相裡，因為金剛經新解專門要對治四相而來，協助眾生破除四相，可是真法一直無法出世，所以法界聆聽不到真理的聲音，萬靈悲鳴啊，悲鳴啊，所以眾生萬靈也脫不了四相啊，執著於中，慘！慘！

因為生活爽爽，日子好過，何苦把自己弄得這麼辛苦，還得不到眾人的回報，所以要不要幹先等我爽了再說，得道之人是這長相啊？悟道之人是這心態看世界啊？這又可以辨證自己有沒得道，是吧。他還在等世界的回饋，所以我說適合去東北遼寧去修那大仙法，因為我幫助你，你助我修行累積我功果，好讓我有一天能真證位，可是正不正常，世有明訓本就如此，他在服務世人，我不記善也不記惡，我又不是七爺八爺，我來逞奸鋤惡，揚善逞惡，你幹麼？等你死了自然有人辦你，別找我，我不是幹這工來的，我又不是陰陽鏡，我照你三世輪迴幹麼？判你因果罪，別別別，那不是我的工，別找錯地方。

霸佔地盤排擠他人，永遠為他人之錯者，謂之貪瀆陰暗，這樣類型的人，不能謂之得道，還很可能反傷自己，能為之所用之人謂之好人，不能為我所用之人謂之他人，非是我道之人，因為還在利用交換中，還在有目的的進行許多事物，這就叫人類社會文明的組織階段，我所說的傳統宮廟就這樣，他的運作法條就是這樣，那你說他得道嗎？沒啊，他是人，純然的人類文明裡的所謂的擁有一點小小的超自然能力，就是問他對方在想什麼，他有沒意思，我建議你去拜三G神，三G手機你打電話他，你怎麼樣？你馬上就搞懂了，他馬上回答你，你在國外還可以聯絡到他。

原因就是猜忌嘛，以小人之心度君子之腹，以一己之私而觀天下之人，因為你就會幹這事，你怕別人會害你，因為你幹的很多，所以你怕別人這樣弄你，所以為什麼要防著，我好厲害，防的這幾招，原因是因為你常常弄人家嘛，你是專業的嘛，你怕別人弄到你，結果你每天在防的是自己，然後這是得道之人會做的嗎？不是嘛，對吧？

他還是社會文明的產物，然後打著神佛的招牌，都是神佛講的，我在做神佛的事，為啥？因為對自己沒信心，不相信自己是個好人，不相信我會幹這事，所以每天要說是神佛叫我做的，提醒我自己，不然怕我自己幹不來，傻蛋，都想幹了，還把自己弄成笨蛋幹麼，沒事告訴他哪個神來，沒神了啦，老賴，現在叫三祭法師，你講給誰信你馬上打你頭，說你頭殼壞去，如果再打著另外一個招牌出現，我們現在還三合一，叫三祭王法師，順吧，道號三祭姓王的法師，叫三祭王法師，順不順？

學生：三祭王法師。

師父：因為剛那三個叫三祭，再加一個王爺叫王法師你就挫起來了，你講也沒人信你，所以以後人家問說拜什麼？拜一個師父叫三祭王法師，他姓王叫三祭，叫王三祭，看他去哪查，然後現在沒有神可以拿來嚇人，該怎麼辦啊？我請教你們。

學生：照做啊。

師父：那你本來就這樣做不就好。

學生：對啊！

師父：拿了錢去貼人家屁股，然後他還告訴你好幾尊，我現在就四尊，哪一尊比我們這四尊合一還大尊？好大尊啊，光把木材打碎，稱重都比他重，因為有四尊，還每一尊都很大尊，木頭很大尊，因為主廟大部分都要建到六尺，人身一般高，對吧，六尺的四尊總共廿四尺，整排疊都比別人高。

我輩得道中人不顯不露，謙虛和善，不行者實話實言，永遠不對事而討事，問心無愧即行，你們就常常被人情義理，然後交情的包袱綑綁，你們得道了嗎？你們還是人，你們還在講人間的人情義理，然後你們說你們在做神明的事，我最近一直覺得挺怪的，那談起來比較像人要做的事不太像神幹的，你們一直跟我談人情義理，然後告訴我你們在修道，我怎麼一直沒辦法感動我的原因就是這樣，因為你們說的跟做的完全不搭嘎。

我…修道，我…信神，我…替神佛普渡眾生，結果還在幹同一套人情義理幫我顧一下，然後我應該怎麼怎麼的，然後我所有以人類六親關係為考量做出發點的思維，去判斷所有人世間的各種事物，奇怪耶，到底在幹誰的事？然後說為什麼阻礙有變化，神佛說的應該傾全力而為，現在就不是神在做嘛，是人在做，當然哩哩摳摳，當然也糾紛衝突，當然我們現在都尊重人的決定，讓你們討論完再看看我們可不可以幫忙。

然後不然就說我在壓榨大家的生活，我讓大家產生很多痛苦與矛盾與麻煩，現在開始尊重你們，我有喜悅之神的傳染，他每天嘻嘻哈哈，隨便他。可是我維持喜悅之神的原本心態，不忍不讓不退，謝謝你，我照做我的你玩你的，我一路前行主軸從沒變過，孰不知六親皆為因果造，因業綑綁更大包，孰人能脫因果力，自綑自縛難跳脫，智慧啊，才能看懂，一時的責怪那是人間世俗情感的包袱，孰不知越綁越辛苦。

我曾用過很多現實的例子教過你們，你們怎麼還沒學會，你們怎麼還永遠在為自己的形象而擺脫一些故事，哪一個人真心在幹這種事，還會考慮自己會不會難看，會不會難聽，要不要怎麼會弄得好，講實話不就好了，講完實話，別人都有選擇要與不要，你們卒仔撈過河，還管到別人家生哪一隻小貓與小狗，然後不斷的研究應該怎麼對治，研究到他小貓小狗能生幾代隔天家裡會不會養小雞，我說的不是這一次的故事，我說的是很多的故事，就叫不合適，怎麼不合適就講清楚，對吧？

他有他的目的，他自己去承擔，他自己去運作，不然太子爺也可以變成養小鬼的，師父也可以變老鬼的嘛，從清朝或宋朝來投胎，到現在還不死的老鬼嘛，對吧？大聖爺也可以說成石頭精，什麼話人類說不出來啊？所以我說我們的法號嘛，不忌妒，不記善，不記惡啊，人間本無善惡啊，惟心自判，當你有立場想要，什麼話你也可以顛倒是非黑白佔足理由，如果還有一群想要的，他也可以把真理變黑暗。

你們的「真理」標準在哪？就像我問你們「得道」是什麼？你們談不出來。我問你們對「神通廣大」的定義？結果你們是拜衛星，你們拜三G神，三G很厲害，你們真正的「道」為何啊？我有時真的不知道如何把它談的更真一點讓你們了悟啊，而我真的在教你們真正的解脫大法，怎麼跳出因果，當你們沒因果，你們所有的因緣皆是善的，奇怪了，我講了大概不下數百次，你的生活會哪裡不好？

所有這輩子所塑定的果報之身所創造出來的因果業力法條，圍繞在你們身周百趨不去，逃之不了，所有的東西與矛盾糾紛都不合邏輯，因為他叫設定必然而來，你們怎麼擺脫的掉，然後我一直告訴你們怎麼解脫，你們一直問我，這數百顆果子，第一號怎解，第二號怎麼解，你們只要把這幾個果子啊，一輩子能解掉十顆不打緊，也不得了，算很棒了，結果你們還欠三百條，也可以起碼這輩子解掉十條，只要不要再增加就好，總有一輩子解的掉。

結果我在教你們真正的法，你們謂之太簡單，那不是我追求的，強迫我當衛星，那是三太子說我不是衛星電視台，我絕對不做，要我早去霹靂電視台了，那有聽懂這句話啊？阿彌陀佛啊，真的想跟你們講講真理，你們都別不相信我講的話是真的道理啊，然後卯起來跟你講別幹了，你拼命去幹，啊！想再聽到我真正罵人，我看你們不容易了，如果能看到我罵人，代表那累劫累世佛緣根器很足，叫大根器者，我才考慮要不要罵他三句，師父說道德經總有一天會換人來講，沒錯吧，老賴，有沒聽過這句話？

學生：有。

師父：他已經開始要出現叫做機緣不俱足，總有一天他會機緣俱足，小心啊，我講過很多故事叫玩笑給你們聽，這位老神仙我只聽過他三句話，就已經九千年，三句都叫研究研究，一次研究三千年，研究研究研究三句跟我講完等了九千年，他的機緣不俱足，吾道去也，我不知道下次什麼時候來啊，沒人有個準，如果要問他，天尊啊，何時叫機緣俱足才來，他回答你，機緣俱足吾就來，什麼時候來，機緣俱足吾自來，這不就想看真正的神嘛，不就虛空法界來的三清，一氣化三清，謂之虛空界，這道家研究很久，對吧？沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：那這講話也有道理，機緣俱足就來吧，機緣不俱足我走，沒錯吧？那你們聽的懂什麼？你們會喔喔兩聲，完以後喔，高的法，深奧的法才聽，你是聽懂才講。人生真無奈，一法三千相，各自可變化，無奈啊，我替我自己感悟不是你，我檢討一下自己，我沒事把自己搞的這麼作賤，跟你們談白話文，我要來這跟你們唸唸詩，譜譜理，我就謝謝你們，阿彌陀佛走了，我就高深莫測了，我就真有神格了我跟你講，真是＊※＃，把我搞的這麼賤。

再聽不進去再把我當玩笑，下堂課我就拜訪原創者，開始與你們講法，每一堂課保證跟你們不會超過一刻鐘，他講他的你聽你的，你也別多說他也不多問，然後他就等了時間到，他坐在那打坐，完以後他覺得不夠就走了，然後他下次來我拜託他別這樣整人，時間剛到就好，拜託把法講完，他一定說，一刻鐘經文解釋義理分析，然後話條講完他不會講塞優那啦，他會跟你講無量壽佛，然後就結束，一刻鐘不會超過，因為不是求虛空法嗎？最高級的法，要有悟性要每次重複思考。

結緣許久也不錯，老衲深感榮幸，再聽不進去啊，反正小子跟我聊過天，跟我講，師父，不要這麼激烈的原因不是因為他害怕，是真的接受的了的人再說，他沒準備好反而抗性變大，這是人類心理的潛在惡因，正反兩面皆存在的人類社會文明的發展史，當他沒準備好而你真大聲大力的來，只會讓他埋的更深，而抗性越來越俱足。他說不需要啊，而且慈悲為懷真的很慈悲，可是他看不到功效，他與我談能不能轉變方法與法門出現，因為這一群人依他當人的經驗，已經三年之久，早有一定根基，有一定悟性，只是因為他們永遠不想自得，而他們還在中間用人類文明的組織互相相處，只是在你的表面之前一片和樂，暗地中糾結煩雜。

他問我，師父你應該比我還清楚，我說怎不說孰知變成這樣，所以我力道越來越猛，因為想盡我一己之力破除他們身上黑暗業力，我只能用這方法，希望今世為他們種下一點佛因，未來世希望他們結佛果，而我的看法為之，可是這孰中有幾人能擺脫心理那一塊算天算地算人的方法呢？純然的善意會接收不到，老衲僅能言盡於此，不斷盡力，而你們能不能打開你們的心防，唉！也就如老君所講機緣尚不俱足吧，那個機緣不俱足，真正的涵義很高深，因為他的講法就是講也聽不下去，講也白講，不要浪費眾生的時間，懂人家老神仙老看法嗎？那叫白講不如不講。

嘿！這也就是你們神奇的三太子很少出現的原因，他們有同樣異曲同工之妙，講也不會聽莫再講，白講，他說跟我講，師父我們來換換節奏，一起互相交流融合與學習，告訴他們一做什麼、二做什麼、三做什麼，幾月幾日做好，不做好我統統打死你，他們就幹了，他說變成魔鬼他們就怕了，你太慈悲變神，循循善誘，苦苦如一般慈父的教育他們，他說那叫放屁給狗聽，他還會什麼味道這麼新奇，神奇的三太子又要來了，請各位迎接神奇的三太子，這次要領軍，不用皮繃的很緊，他只會車開的很快，然後大家會吊車班，因為趕不上車嘛，然後一遲到，車不知道開到哪了。

他說最好別用功，師父你那車停很久生鏽了，他說車停在那個中原北京城郊，我也停了一年，為了等大家上車，他說現在等不動了，車不開時間已經到，立馬開跋，他說機緣俱足者自來，機緣不俱足者自去，跟老君那天機緣不俱足有異曲同工之妙，這不就他說人類想看嘛，又強又猛會發光，他說我來啦！我又強又猛我還發光光，他講他比誰都亮，太光采他叫hit的神明，他有偶像之風，到哪都高調到不行，可是啊，就跟他一貫的習性一樣，他不會喊停，很可能隔了幾條街你們喊他都來不及回頭，他也不是威脅，從頭的計畫就他一路帶出來的。

學生：沒錯。

師父：回到因果點嘛他講，反正兩輪跑的快，世界無人擋，今日我第一，明日我第一，宇宙我最快，他說大家要把體力練好，跑的要比他快，不然跟不上，不是都在找第一嗎？他說第一來啦，沒人比他快。

這是我近日才得到的消息啊，三合一的任務已經完整的啟動，絕對不是曾經跟你們講過的玩笑，而你們一直沒有記在心理，神佛不可能無緣無故不斷重複提一個故事，當做笑話給你們聽，會重複講好幾次，絕對是必然的故事，可是你們永遠沒放在身上，放在心裡，把他看的太小，三合一正式啟動，天地人三合，正式啟動了，也可以當作玩笑啊，別放在心上啊。

我講真的別嚴肅啊，從以前就講到現在，你們也從沒放在心上過，這次在把他放在耳馬東風，沒問題的，經過喜悅之神的感染，我滿心法喜喜悅，而且我們改名為三祭，不忌妒，不記善，不記惡，所以永無對錯說，心裡再也沒有屏障，擺脫了我真正累劫累世假慈悲啊，真無智慧啊，我在你們面前正式檢討，那也可以把我的話當作假的，我所講的每一句話都會應驗，從來沒跟你們真正開過一次玩笑，而你們總覺得時間還未到，因為由你們自己決定時間何時到來，由你們決定哪件事急與不急的優先順序，可是你們完整的忘掉一件事，世界你無法決定它的變化，大環境也不會依你一個人的決定而有所拖延。

不是為什麼突然變成這樣，而是你們把時間用掉了，然後該變的時候它就轉變了，而不是為什麼突然變，因為你們的突然變是你覺得不應該變，所以它才叫變，因為不如你所願的變化，都叫做為什麼變成這樣。有啊，有一天，你們每一個人有機會當有一個人變成三界的主宰，那所有變化就如你所願，那我就聽你們的變化，你們跟我講，老濟，時間還沒到等等，老濟，這事不要做，然後你告訴我不會怎樣，我會照辦，我講真耶，你們別覺得我在開玩笑，很怪，我很少用這種態度面對世人對吧？不太習慣是吧？是不是啊？老賴。

學生：是啊。

師父：你怎沒問為什麼？你們想就我們這一群人沒學好，我們這一群人讓師父不開心，我們這一群人讓神佛失望啊，你們看的世界太小啊，你們還用小我一個小群體在看我們說的話，你們永遠會聽不懂，我告訴你們，你們這群算還不錯，如果你再聽不出禪機的真意義，禪師只講禪機，如果你們還聽不懂我的話，真白教你們了，你們的眼睛從來沒有張開過看這個世界，你們這一群叫半盲。

故事又要來了，那不是我的話啊，那個聲調有點像別人，故事又要來了，三合一正式啟動，加緊腳步好好聽我這一堂課，不該幹的別再幹了，到時候你們這些鉛塊只能放去釣大魚，因為鉛塊太大塊，那個餌才能放的深，只能到深海釣大魚，到時後想把你們拖起來都拖不動，怎麼講到釣魚，突然想到那個放鉛塊有沒有，海釣要釣大魚鉛塊要夠大塊，怎麼看你們每個人看起來都像一公斤的鉛子，那可以釣深海大魚那個線一放可以沉到八百米，各位啊，要不要好好認真的習修我的課程啊？要不要再把我的話當成馬耳東風？

學生：不要。

師父：我來請教一下你們，你們從來沒有正視過這個問題，你們如果已經得道，師父要不要跟你們講要如何得道啊？

學生：不用啊。

師父：那你們來求道，是吧？

學生：是啊。

師父：那我來講法，是吧？

學生：對。

師父：那我在講如何能得道的方法，對吧？方法不是法，然後告訴你們怎麼才走的到，對吧？

學生：對。

師父：那怎麼不走？

學生：有在走。

師父：就三步做兩步走，兩步做一步走，走一步退兩步，挑要走的走，那你們何時何刻才願意來啊？

學生：都來了啊。

師父：有啊，都來了，很好，到時後我才看幾個來啊，慢慢等，研究研究商量商量，講的為什麼都不幹？然後我講的你們還挑條件聽，挑我先做的到的做，做不到的慢慢來，我擺一邊，我爽不爽，奇怪了，那小子把我問一下問到我糊塗了，我一下矇了我還回答他，他問我師父啊，假如這三界出了事，跟你們有沒關係？我說有，他說像什麼類型大概形容給我聽，打個噴嚏挫一下，我用他能聽的懂的：挫一下，哈啾，挫一下，他問我會不會怎麼樣，我說怎麼會怎麼了。

他說：喔，那不會干你們的事，對吧？我想想一下矇了，真的不干我的事，他突然說師父我很懺悔，我謝謝你，這臭小子一下把我矇了，我還回答他，你們啊，再想不懂我剛剛告訴你小子問我的話，干誰事啊？全干你們自己每一個個人的事，干誰的事？再想不懂，我告訴你們這小子最近越來越少說話的原因，因為不讓每一個人懂，跟自己都有關，那人性他無法對治的完，他也不會想自利利他，因為啊，每一個人都覺得自己還很好，而人類最會用的方法，不見黃河心不死，不見棺材不掉淚，不到最後一刻當失去才懂得珍惜的原理，當真的到來那一刻不會相信，難道就是小子不講話，不斷的問我們，師尊你們所言，機緣不俱足，是不是還要等再一次的到來，那感覺真讓人失望，因為必須等他再來一下，才叫機緣俱足嗎？

這就是小子不太喜歡講話的原因，難道所有人真願意聽師尊你們的講法而真能願意落實這麼難，而一定非等到下一次覺得再也逃不掉那一刻，才願意真開始做嗎？如果所有人都已如此決定，也必須遵照所有人選擇團體業力與福報並存時代的決定，那能做的就只能等待那一個時機點到來，才有人真正聽的下去，這就是他的失望點與不斷問我們，結果還挨了一頓揍。

為啥要挨揍？干他屁事，沒事瞭解那麼多，還學不會尊重每一個人的自我選擇，還沒擺脫我相、人相、究竟輪迴相，教了這麼久，也沒看懂，挨了一頓揍，嚴苛的程度在這，你們還再那覺得師父真的在教你們？你們少狗屁往臉上貼光，我告訴你我這假罵假罵，嚇嚇你們讓你們好生學習，要我教就教這一塊嘛，真的人都趕出去，揍到爬不起來才叫教徒弟，你們這一群還說我殘酷。

不是要學真法嗎？真的可以這樣幹，我今天不會再跟你們講這席話，真的很認真的在告訴你們，你們可以真的不再聽我講，我已經耗盡了很多力量在協助你們，我也可以用一般的方法教育你們，如果你們都選擇了，我們會開始改變方法的教育你們，因為你們想聽的啊，叫「幻境中的語言」，我未來會滿足你們的要求，有求必應，因為只要再創造另外一個美麗的幻境給你們，你們這一輩子就能種下一個相信神的因，未來世就能結果，如果你們選擇只是種一顆種子給你們，我們的方法將會開始改變。

我會創造很多的神蹟給你們，我會讓你們看到這一組神的威能，絕對比大仙還有力，才叫奇蹟，就沒兩下小孩就蹦出來，很久不生，沒兩下，沒房就蹦一個房出來，對吧，沒兩下要錢的，突然發一筆大財，沒兩下要神通的，突然神通力俱足，就讓你們在這不多的一刻，好好享受一下美夢，一輩子都叫不多的時間啊，不要曲解我意思啊，我絕對沒有妖言惑眾，也沒有洩露天機，跟你講真，不要每每都套在我頭上，給你們都搞成三祭王法師不要再害我啦，搞的老祖宗都要我去重修補課了。

請教一下各位，哪一個自以為得道的，哪一個覺得別人比我不足的，有沒有啊？哪一個覺得自己特好，然後其他都一些無能、笨蛋、不負責任，真的一群長的一模一樣，然後交代自修的不自修，沒事又管閒事，廢話比誰多，然後自以為得道，然後又得道啦，我悟透了，我解離了，長的一模一樣你解哪塊離啊，你去分梨好了，拿把水果刀買一顆大一點的梨，還可以切很多塊造福眾生，讓大家吃飽，自以為得道的一大群。

該幹的事就不幹，跟你們講重要的重要的趕快先做，一定會好，每個還在問我，先給我看到好，我覺得這樣就能好，我現在要的是這個，你跟我談那些大道理有個鳥用，你再跟我講要什麼，好，來。各位啊，歷經這三年啊，沒有功勞也有苦勞啊，為眾生也服務很多啊，如果要折算福報，太子爺算盤已經打完，清算，如果要折算成福報，當世還，小算盤通通算完了，心想必靈，敢打包票的，神奇的三太子又出現了，跟你講打包票的，很神奇，打包票，服務了這麼久，沒有功勞也有苦勞，所有的服務願意折算為福報，全部清算完成歸類給你們。

不相信師父的好辦法嘛，我說無應有，對吧？有從無而來，無一俱足，有必復存，這麼簡單，學員長，那靈學院要成立之前有沒啊，情商一下看有沒有朋友，有智力測驗低於100的都不招生，依智商分班，低於100不招生，看看有幾個，神奇的三太子將會出現，會有好幾個63。各位真的我現在大概還剩八分鐘可以不斷跟你們亂打屁，我真的很想問你們，無與有並存的關係說，你們真聽懂了沒啊，無與有這個有形世界還有一個無形世界，那個無非常的大，當你那個無很富裕，你的有會不會變的很豐富？會不會啊？

學生：會。

師父：因為有是從無幻化而出，怎麼變好？怎麼過好生活？我這老臭小子大概講了不下千遍在每一堂課，都不斷重複，你們哪一個是耳朵穿了是吧？從不給我聽進去，可是它需要累積三到五個月認真去做，而你們真聽不懂我的話嘛，認真全心真心的願意去做三到五個月自有變化，這我老和尚應該講很多次給你們聽，對吧？

真心全心願意聽懂而願意全力去做，真心的做，沒有怨言，把情緒先擺開，那三、五個月過完，唉，你們為什麼聽不進去，你們永遠只做三天，然後五天就受不了，七天就變樣，然後告訴我師父我做了三個月，沒有，我沒有覺得比較好，沒有，我教你們真心去做，真聽的進去去做不行啊，你們為什麼連真心全心不要再打散，不要做一半，不要要不要的在那邊選擇，然後東抱怨西抱怨的做，你們真聽不懂真心全意去做的意思是什麼啊？

國文老師紀錄啊，下次幫我解釋叫真心全意去做是什麼意思，教教小學生嘛，聽不懂意思嘛，全心真意去做，是用什麼樣的標準衡量的全心真意，太子爺說九華殿現在的管理是由誰在做啊？

學生：◎強。

師父：庶務性是誰在管理啊？來，我的時間已經到了，幫忙人家傳達一些意思啊，頒訂九華殿住宿公約，裡面不是有住人嗎？住宿聽不懂？狐假虎威我很厲害，幫人家傳話因為他談話都這樣，有住人對吧？

學生：有。

師父：頒訂住宿公約，由你統一管理，做舍監。

學生：做舍監？

師父：當然，不然九華殿是誰的啊？是住在那那幾個人的啊？唉，你看我狐假虎威厲不厲害？志強，給你講我在原話翻給你聽，他在說話你別被他嚇到，他講話很直，不准罵人，趁機拿著雞毛當令箭，統一管理啊。

學生：好。

師父：裡面住宿的人有任何的問題，你舍監要負責協調，如果住宿公約出來，如有不和睦的訂出幾條罰則，搞的不爽全趕出去，太子爺講管它是誰，他說屁話太多，意見太多，到底誰在九華殿啊？雞毛當令箭啊，九華殿到底是誰的？舍監要有舍監的樣子，弄得龜龜縮縮的什麼樣子，這次要你去幫我跳大神啊，你這龜縮的樣子我看了就討厭。

學生：是。

師父：總要有一點我這一些技巧吧，膽子大一點，金色衣服準備給你量身去打造，好好跳一次給我看啊，那九華殿去管理也好管理，不爽矇了就跳啊，跳了就幹了，罵了他就乖了，懂啊，下次我就幫你訓練成這樣，只負責罵人不負責辦事，不會講佛理。

學生：我只要負責罵人。

師父：對，就不行就上駕嘛，召請師父來啊，破口就大罵啊，鱉很久了，管他哪件事，罵了就乖了不是嗎？

學生：是，師父，那公約誰定啊？

師父：你沒住過校嗎？你不是有住過校？

學生：有啊，瞭解。

師父：該逃趕快逃啊，神奇的三太子又出現了，我跟你講拜他拜監視器好了，他就叫衛星嘛，專門盯著，他說未來要運作所有人在九華殿的一舉一動啊，他會看在眼裡，所有事情開始做規範性的處理。

學生：好。

師父：處理不來的全請他走出去，沒什麼好談他講，他說九華風格從在他手裡，神奇的三太子永遠是這做法，要、不要、三滾，懂嗎？他說公約只有一條，如果他的公約要、不要、三滾。

學生：是。

師父：那不是我講的別找我談啊，他的至理名言一要、二不要、三滾。一要就不會走到二，二不要就走到三，這樣懂啊？

學生：懂。

師父：什麼玩意啊，在我老家給我GGYY，喜悅之神的地盤嚴禁爭紛不斷，產生負能場，他會抵銷掉九華殿的所有能量，所有的衝突矛盾與負面情緒在九華殿生成都會把九華殿的原生能量一點一點的消耗完成，這就是九華殿能量的起始，如果你們與九華殿緣分非常深沉，你們的能量來源也從那裡而長出來，為什麼要教育你們一直很快樂，很合諧很團結，很和睦像一個快樂的大家庭，而你們每一個人也會因為那能量不斷的展現，每一個人的能量越來越俱全，不要毀掉你們原生的能量啊。

而且我再告訴你為什麼他這麼的嚴格，九華殿本身就是一個中繼站，他有強大的天線能力在穿透向宇宙發號司令，那裡如果是衝突矛盾，小心，你們在幫忙發射電波，那故事也會在你們的生活反饋回來，暸嗎？

學生：瞭解。

師父：鞋子去量了沒？衣服量了嗎？會不會穿不下，有沒有量腰圍、頭圍？扇子酒壺準備好了？扇子三元殿那隻借你，給你精彩一下，不要浪費資源，買一個酒壺就好，先給你一半就好，兼職的，那懂神奇三太要的東西了？

學生：有，好。

師父：請切記九華殿的原生能量啊，當它流通不起來的那一刻啊 ，九華殿的力量將會消彌於無形，起因為何種能量，結果必會產生何種能量，如果喜悅流通不起來，他就會停止不前，這就是你們這一群人會與他結緣的真原因，因為內在都有童心，還有一顆赤子之心，這一些人真正的原生能量代表快樂喜悅的泉源，當他開始哀傷，當他開始憤怒，當他開始忌妒，當他開始仇恨世界，他所有的靈屬性將在那一刻消失於無形，他當然再也不會明白的判斷世界。

請記住，那不是九華殿的原生能量，而是與他會結緣的所有眾生，為啥你們只要一見到他，你們都會興奮而鼓舞起來，因為那就是一種流通你們內在的一股原始能量的存在，請你們切記，他不會不在了，希望你們別忘掉，不只九華殿，莫忘初始心，不快樂很多事都幹不來，對吧？可是不快樂的後頭如果太頑皮也幹不了好事，對吧？那只會壞事，對吧？然後變成野小孩不受管，那只會在外面變成野小孩，請切記啊，好啦，還給老賴，這樣所有人聽懂沒啊？

學生：懂。

師父：懂個屁啊，哪幾個聽懂了告訴我，我來反問。

學生：師父好。

師父：講給大家聽，聽懂什麼。

學生：我們要快快樂樂傳送喜悅的心，大家像一家人，然後要抱著我們為什麼要來這裡的心，然後互相彼此善待彼此，因為大家都是一家人，有共同的寄願，要盡力把它做好，那更要互相包容。

師父：喔，這話好像師父講過很多次，對吧？

學生：對。

師父：那你現在聽懂了嗎？那你會不會開始做啊？包含你的生活，不忌妒，不善與不惡的世界，能圓滿就叫最好的事，對吧？不管是圓滿自己還是圓滿別人，對吧？那應該保持自己內在的喜悅才是，對吧？那你才會快樂才有原生的力量，很多事就很平順對吧？當你夠快樂的時候，你的生活是不是很容易就接軌，這樣瞭解啊？當你不快樂一煩悶，一覺得沒有動力，因為不快樂就產生了所有原生屬性的衰敗，對吧？那事情就開始變的阻礙，煩躁，不安，然後受阻，對吧？保持著那顆心。

學生：是。

師父：好，很好，這回答很好，那不要又講做不到，講了做不到，生活一阻礙別再怨天尤人，然後也別覺得自己活的太苦，那個苦是誰找的？老賴。

學生：自己找的啊。

師父：跟別人有關嗎？

學生：沒有。

師父：奇怪了，大家都能異口同聲的回答我，怎麼大家都幹不到，都知道是自己找的然後還不斷的抱怨，對吧？有別人怎麼啦，說了什麼啦！對我怎麼啦，那又怎麼了，真的怎麼了嗎？沒啊，真的有實際的事，就告訴我，我一定挺你們啊，真的發生了，我不做也不行，也不能看你們在那邊等死，然後教你們沒事別找我，有事在再找我，結果你們都把那當做無病呻吟，真正發生實際的事，非解決不可，那也必須吃個止痛藥對吧？來個特效藥，總不能讓他流血死亡，對吧。

那種根本沒事，就我情緒發生什麼了，他講我什麼了，他對我態度不良，他用斜眼瞄了我一眼，他為什麼激怒我，他明明知道我很慘還這樣譏笑我，那叫有發生事嗎？那叫沒病呻吟啊，就叫我不爽而已，我一下子不爽，我情緒上來，結果最多的是這種事，在我們麾下，我想要出慘的事也不至於給你們，我想說奇怪你們怎麼哪麼多事是我不知道的，我這神奇的小扇一看，如果真有狀況我還主動尋找，怎麼過怎麼過，別真發生事，還給點建議。

你們怎麼那麼苦，我真的搞不懂，就因為我看你不爽，你斜眼看我你態度不良，你滿臉猙獰你勢利眼，我老是告訴你們的課，你們沒聽懂，討厭別人就是因為討厭看到自己，因為你長的那樣，特別討厭別人做那種事，因為都給他做完，我能做什麼呢？我就沒事可幹我當然氣，戲碼都給你搶完了，我到底演哪一場，舞台都給你演光了，你還演的淋漓盡致，當然就趕快搶主角了，把他幹掉了嘛，就已經跟你們講課講很多次，然後沒人聽進去。

還說那個人怎麼很可惡，我沒有，我比他好很多，有嗎？自己也幹得蠻透徹的，只有那個幹的太明顯的被大家發現很討厭他嗤之以鼻，有幹的比較技巧沒被發現，還弄到人家有苦說不出，技巧比較好，那叫老奸詐，對吧？一個叫那個品行不好嘛，情緒控管糟，就不受控，一個叫老謀深算嘛，那叫做笑裡藏刀，哪有分別，更可怕了我看。

然後做完，師父有時候想幫你們真正解離，你們又不想讓我講出來，不承認，沒有，我沒有，我很好，我非常好，你們非常好就別來這了嘛，我專門教一群不好的，教過學不好我才來教，你們都學好了我來幹麼，我吃飽撐著啊，我有時候真覺得你們腦袋瓜為什麼神奇三太子叫你們去測智商，是學不會的才要在這裡聽課，學會了趕快出去講課給別人聽，沒事坐在這浪費大家時間幹麼，是吧？

然後又怕我抓到你們沒學會，然後我倒是很盡心啊，幫你們研究學習課程，這沒學會幫你惡補，私人補習一下，你們還說不用，這可怪了，我搞不清楚你們是來學的還是來騙的，這就是小子跟我講，師父您太操心了，他都不想學了，你幹麼每次都要逼他啊？你不是叫我要隨緣自在啊，唉啊！難懂師父心，一日為師終身為父啊，想好好教你們，你們老是拒絕我，唉！我這一份火熱火熱的心，被你們搞的瓦涼瓦涼，寒心啊，還一對一想幫你們輔導，你們還拒絕我，奇怪啊，我是收你們終點費啊？

你們的學習態度不好，就是我講的你們從不承認，師父我做這麼多了，我也很努力再改了，也改很多了，跟以前長的很不一樣，你不覺得你美容就好了，就長的不一樣了，統統弄假的就會不一樣了，對吧？叫你們變成真的自己，然後跟你們課堂惡補，你們都說不要，我不想面對這個故事，唉！真現在神佛難為，絕對不是人難為，是神佛難為，好心的給狗咬，對吧？真的好心的給狗咬。

最後還問師父，到處燒香拜佛，媽的師父沒事這樣折磨我幹麼，每次停課都是因為這樣，被告，被很多人告，一柱清香通法界，把你們訓練的靈能比較俱足，所以對法界拋的訊息很嚴重，一柱心香念力一俱足，師父你欺負我你侮辱我你拋棄我，一下上去了又被告了，告了就停課嘛，撤職查辦，停課都因為這樣起來的，差點又停課，還好老神仙說機緣不俱足，沒事又把我叫回來上課，不然我又去老祖宗那裡去補習了，我去修學分，分數越來越低，被告的越來越多人，對吧？

這就是小子看到我難處說，隨順機緣一切自然嘛，慈悲過了頭了，所以老是被告，還看不下去，還跟我講師父別再罵人，因為又被告了，我就問他，你不是解脫了，不用喝酒了嗎？他說算了，等等你被抓起來也不太好，恭喜你們啊，每個對我都有再造之恩，這次回去惡補，所有資料都在我手上，因為一條一條跟我講，誰在心理奏了你什麼，誰說了你怎麼樣，誰對你什麼看法，誰告了你哪一條，全部累積完了，我就被抓了，所以才說拼著被抓，手鐐腳銬銬起來跟太子爺也非幹不可，對吧？結果告不到他頭上，神奇的三太子又來主事，因為我被抓了，全是我幹的，因是我種的，然後是因為誰講了什麼，然後人家說了什麼。

所以現在我要對你們感恩，因為所有歷歷在目，我回去懺悔了一下自己，所以我未來對你們的課程，會非常優著來，這個一些行話，優著來就是慢一點，然後緩一點，和藹一點，客氣一點，快樂一點，然後卑微一點，然後微笑一點，然後絕對不罵人，不說實話永遠只稱讚你們，所以說好話做善事然後多行善，然後對你們結善緣，就不會被抓。

然後保證你們永遠學不會，你們就不會在後面互相責怪，因為誰被師父罵，然後因為誰去告狀，然後師父不爽，因為誰把師父時間占用，因為誰怎麼樣、誰怎麼樣，沒啦，現在什麼都沒啦，就不會吵了嘛。點煙啦，總要給個菸抽啊，雖然地位卑微了也不能這樣，你看不能罵人，連菸都會忘了給我抽，這社會人生文明退化成這德性，沒有高壓政策就叫不夠力，對吧？顯現的謙虛代表著心虛，怎麼跟古代道德倫理三綱五常完全不同，難啊，無奈啊，很無奈啊。

然後那種高壓權謀啊，然後欺詐、欺騙，就叫很會做人，然後很會經營，發展的會比較快。唉！神佛都應該去當金光黨，向他拜一下師，以後成立叫金光教，才有人願意學嗎？那個教材發揚光大人人去拜，金光教，金光閃閃東方來，紫氣一現龍必出，金光金光真閃耀，教主三太子，三光黨金光教，好名，真的不要聽我講話啊，我那三本書是假的，真理無人要，心理皆藏私，人人皆巧詐，事事必爭奪，怨世界、怨旁人、怨真理，怨自己吧。

這一陣子如果課上成這樣啊，大家還在整下去，神奇的三太來了，為什麼他出現了，回到原始因他只會跟你嘿嘿，就給你嘿嘿，就是那三個，一要二不要三滾，沒有別句話了，他說別再搞了，在整下去都沒時間了，時間都因為這樣而浪費掉，把所有的原生力量全部消彌無形，每一天能看到能理解的修行世界，全是這些你爭我奪陰暗紛爭巧詐埋怨，他說啊別幹了，重塑一個新世界吧，突然矇了，怎麼把他的話講出來了，哎啊，不小心的，一切都是他幹的，不是我。

又有決定了，糟糕嚕，糟糕嚕，他又有決定了，一風一火兩輪飛，從天而降展金光，兩輪順風夾風火，風火一過無人驚，無人會驚啊，風火輪速度太快了，連怕都還來不及，嘿！開玩笑別當真，再不改變吧，我有嘴說到沒嘴了，有一張嘴說到兩張嘴都跑出來了，所有的法身像全用完了三十二相，都跟菩薩多借一相三十三相都跑出來了，也想不出好辦法了，你們再聽不進去，我真的有嘴說到沒嘴了。

今天我扯這麼久，一直不斷重複扯一個故事，哎啊！應老賴一句金言，神佛絕對不會無緣無故不斷的重複講同一句話，千萬別當做他在開玩笑，因為那句話永遠是最重要的，沒錯吧？老賴。

學生：沒錯。

師父：今天我重複了這句話重複幾次啊？

學生：太多次了。

師父：唉啊，各位啊，大哥大姐們，幫幫小老兒一個忙，把我的話真的認真的聽進去啊，把我說的事真的記住啊，真的落實在生活裡變成習慣，真的不斷的更新自己改造自己，把這因果的果報及累劫累世的一生，真的從這一次把根性調整掉，是一個真正的好方法啦，我也沒必要千里迢迢，不斷來騙你們說根性根性累劫累世的報身集於當世，從這當下可以改造未來也可以重塑過去，我講得是真理，拜託拜託各位信我一次吧，拜託拜託你們啊，信我一次吧，真的不信我無能為力啦，能幫你們各位扛啊，我都扛掉了。

真的進入農曆三月啊，想扛都沒那權利啦，因為進入真正的公平法、平等法的世界啊，彌勒佛祖的前哨站已經三合一開啟了，沒有一條靈魂，沒有一條修行靈可以特別，否然嚴法正規，天火不容，已經頒布命令了，能扛的二月底扛完，真的沒人能拿你們怎麼樣，我是講真，因為這把扇子隻手遮天不公不平萬靈不服，再這樣搞下去，老濟被殲滅了我跟你講，所以我現在趕快改名潛藏在人間叫三祭王法師，不敢自稱道濟，怕被萬靈殲滅，隱姓埋名逃亡啊。三世因果五濁業，輾轉糾結六千來年，等等我重新思考免得亂蹦話，重新一下。

三世因果千百劫，輾轉幽幽復返，元母臨天欲轉化，元胎轉正欲歸天，奈何業力種果生，糾糾結結不明信，精準法盤天同慶，欲解元胎接元母，莫要哀憐百世情，一切皆為幻中影，莫莫名名來自去，瞬間即到無有懼，元母點化親臨界，三劫未有此次喜，此乃元母弘開法，轉汝九二靈子歸，阿彌陀佛。

不小心吟唱一首詩，牌子不習慣唱歌不然就可以用歌唱出來，還可以唱台語，台語不太好，所以唱不出歌，人稱大喜事，眾人不自覺，能用肉身修行是一種大福報啊，如果能用肉身還能夠轉過一種修行法，哎呀，那真是一個很好的學習過程啊，這種課堂何時才有啊？

正背後坐什麼人啊，一直穿透在鏡子那一面，來，往前坐，後面怎麼閃出一道影，我來看看到底怎麼啦，老賴你坐著不要跑，你嚇死啦？你怕被他傳染？

學生：不是啦，我要上一號。

師父：趕快去，不知道還以為你要趕快走不跟人家坐一起，把鏡頭轉給他，皮皮往前坐。把鏡頭轉到中間，兩個人都在鏡頭裡。對嘛，要服務嘛，不然人家以為你們都不服務他，你看老賴剛剛尿急去尿尿會被誤會，誤會他不想跟他坐在一起，一下會不爽，對吧？然後叫你來，你又看後面，後面人又笑，對吧？然後人家還以為皮皮很討厭他，然後後面的人很瞧不起他，這一搞大家又不和樂了，對吧？結果是一個尿急，一個想說坐到前頭來待會又挨罵了，不要被釘嘛，想說沒我的事，待會上來一起被罵，對吧？後面笑是又換一個人，因為剛那個人才走上來，很緊張看到你走上來的臉，他能夠感同身受，可是旁邊的人不瞭解，就誤會啊，沒錯吧，世人都會這樣想，良辰兄。

學生：會啊。

師父：會不會這樣想？

學生：會啊。

師父：你以前是不是都這樣想？

學生：好像蠻多都這樣想。

師父：你以前常這樣幹對吧？

學生：幹過。

師父：為什麼？因為你覺得別人瞧不起你，對吧？

學生：對啊。

師父：為什麼你老是覺得別人會瞧不起你，別人笑，你也不爽，別人很傷心，你又覺得別人瞧不起你可憐你沒必要，對吧？別人生氣你就覺得我地位比你低，對吧？然後別人笑也不是，哭也不是，然後嚴肅也不對，你都會有很多情緒反應，對吧？

學生：會啊。

師父：然後別人隨便幹一件事，像老賴一樣，你就覺得你爸是臭人喔，幹麼我一坐過來你就走，是吧？

學生：是啊。

師父：會不會啊。

學生：會。

師父：那為什麼，為什麼你以前會有這麼多反應，為什麼？解離一下自己，提供大家參考嘛，為什麼啊？為什麼你會有那麼多情緒反應？為什麼別人一個小動作你就會搞成那樣？然後你就會想辦法整死他，有機會就弄弄他氣氣他，講一些冷言冷語，以前你是不是都這樣幹？

學生：因為反對而反對，因為不爽而不爽啊。

師父：為什麼會有這些不爽跟反對呢？真正原因是為啥？

學生：自信心不足啊。

師父：自己什麼不足？

學生：都不足啊，因為什麼都不俱足，所以把世界看的很黑暗，自己不足可是又要自視過高，都很掙扎。

師父：也覺得這樣做不太好對吧？

學生：對啊，可是還是幹啊。

師父：為什麼還要做呢？知道不好還做？

學生：愛面子啊。

師父：除了愛面子呢？真正的成因進到自己以前的內在去重塑一個內在跟現在的反對與對比，你會看到真實的語言，重新複習一下自己的功課，真正的成因是為什麼？

學生：恨吧。

師父：恨什麼？

學生：就覺得不公平。

師父：怎麼樣的不公平？講出來嘛，總有感觸，平常的嘴巴這麼會呼悠別人，一講講半小時，有時候三小時，你現在呼悠不了我。

學生：因為就會覺得別人有我沒有，然後別人做的到的我做不到，別人很努力的我沒有，把所有的事物都覺得不公平，為什麼我就沒有。

師父：那為什麼敢把他毀掉？

學生：師父，這句我不太懂。

師父：為什麼敢立即把他毀掉？

學生：立即把他毀掉？

師父：才會去報復嘛，才會想辦法結束自己嘛，也把生態破壞掉為啥？為什麼敢？

學生：就不想啊。

師父：為什麼不想？都知道自己沒有，那有一點為什麼就敢把他弄掉？為啥？就回歸到你剛剛那句話，明明知道自己的不足可是又自視過高，所以擁有了一點，為什麼敢把他毀掉？因為那不夠多。

學生：貪啊，就是羨慕忌妒恨。

師父：對啊，還有想要一次就給大的，小的才不要對吧？

學生：對啊，肉眼看到的比較真啊。

師父：也不是肉眼看到的比較真，那就已經是極度自卑到了極點，反正就爛命一條，再差也不會比之前差嘛，對吧？沒有了再重來找，也不就一點點，對吧？那不是我要的，我要的很多的，這些是爛東西，對吧？然後一點也不珍惜，恨，然後還會恨別人有。

學生：沒錯。

師父：然後還會恨別人強，還會恨別人幸福，是吧。

學生：對。

師父：那現在為什麼不會啊？

學生：現在為什麼不會？

師父：是擁有了嗎？

學生：我沒有擁有啊。

師父：說的真好你也沒有擁有，怎麼現在不會呢？

學生：放下比擁有好。

師父：追求自己當下能做到的事對吧？也別每天去強求一些還不能達到的目標，對吧？是吧？

學生：是啊。

師父：所以你說的放下比擁有好，對吧？

學生：對啊。

師父：哦，所以為什麼突然看透啊？

學生：突然看透……

師父：突然變的跟以前不一樣的原因是為啥？

學生：拍馬屁也得講，書本看了然後經過跟師父、習修師兄姊談論的，跟好好省思自己那一刻開始，開始有慢慢的改變。

師父：那會改變的原因是因為覺得以前的做法不好嗎？

學生：也不能說以前的做法不好啦，而只是暫時的迷失吧。

師父：唉啊，這說的真好，那暫時的迷失應該怎麼辦？趕快清醒過來。

學生：對啊。

師父：就不會再這麼痛苦了對吧？

學生：對啊。

師父：然後當清醒的那一刻，有沒有發現自己其實擁有的還蠻多的。

學生：真的。

師父：然後只是之前不夠珍惜是吧？

學生：是。

師父：然後一直想要的東西太大，然後看不到自己擁有什麼，才覺得自己一無所有對吧？然後一切都是假的，然後開始不相信別人會對你真，對吧？

學生：對。

師父：為什麼？因為以前什麼都沒有只想利用別人得到，所以覺得別人都是來利用你的。

學生：對對對。

師父：瞭解啊？

學生：瞭解。

師父：這樣把自己整理跟複習一次，那是只有你一個人長這樣？

學生：也不能這麼說，應該大家都長的一樣。

師父：是環境不好而產生這樣的想法？還是因為你王良辰出生在一個不好的環境裡？是故事不一樣還是架構根本就一模一樣呢？

學生：都一樣啊。

師父：根本長的一樣。奇怪很多人告訴我，我的故事是跟他長的不一樣的，我的想法你永遠不懂，這王◎◎以前重複倒帶跟我講不下數百次，是啊？

學生：還要更多。

師父：還給神奇的三太子整死過，趕出去九華殿好幾次，是啊？

學生：對啊。

師父：你們不懂我啦，你們每次都誤會我啦，我不是這樣啦，對吧。我要的跟你們講的都不一樣啦，你們那不是我要的，對吧？

學生：沒錯。

師父：來來來，你轉頭看一下，以後叫他王良翼，以後不要叫他廖宥心，以後叫他王良翼，然後好好看看她，然後你就可以不斷的解離以前的故事跟現在的分別，就是死掉的王◎◎變成重新的王◎◎，那過程是怎麼輪迴的，然後以前那個王◎◎都在想什麼，那現在的王◎◎為什麼不一樣？然後不斷告訴她實話，那你也要看到別人為什麼以前對你沒耐心，覺得跟你都講不通，然後全世界都告訴你實話，你還覺得這些人根本就是瞧不起我，是來害我的對吧？污辱我對吧？

學生：是啊。

師父：然後結果現在想想以前那群人講的話，你思考啊，是不是都在告訴你真話，而每一個人都在關心你，對吧？

學生：對啊。

師父：然後你都不接受，覺得他們就是來污辱你的，對吧？因果來因果去，今世做今世還，我把她交給你，有事以後找她聊聊天，他很懂妳的心態，我跟你講王良辰幹了27年整整，從小到大從1歲半就有這想法，恨別人比自己好，恨別人為什麼有，還恨自己的家庭怎麼這麼糟，他恨自己的父母，他恨自己為什麼不爭氣，他恨自己運氣比別人不好，還恨自己命這麼這麼苦。

他從1歲半就有，我告訴你，你這個大概32歲開始演到現在，34歲演到現在而已啊，你才演了7年多，你這個還不夠專業，王◎◎從1歲半演到27歲，他這個方面比你專業多，他有25年半的經驗，那這就可以比妳專業多，我找一個比妳更專業的給你討教怎麼解決啊，這個他專業多了，你找你那個大哥，他也處理不了你，因為他才演3年半，他比妳還不專業，所以他狀況沒有你嚴重，所以他解決不了你，他還差一點被你影響。

那我幫你找一個25年專業的技術人員，我告訴你這25年演的夠徹底，我告訴你這一門科目，他已經修了三個博士都畢業了，從1歲半就開始恨天恨地恨父母，我這樣應該沒講錯吧，◎辰兄。

學生：還蠻準確的。

師父：我沒有污賴你的專業喔？

學生：沒有，沒有。

師父：請提供你這些專業我跟你講，最近你手頭上碰了很多件事，其實沒一個人有你專業啊，提供你的經驗法則還有把你真正能解離你的內在，那種最深沉的黑暗想法是以前怎麼想，怎麼會去看世界，你那故事自己整理的出來，別人都過關，因為這一群都沒你專業，有的一年半而已，有的才幾個月有的才上演14年絕對都沒你久的啦，這一群不管年紀大小，這一方面沒你專業，恨天恨地恨父母，還恨神明不眷顧，我告訴你，◎辰，挑你來我告訴你，是最專業的，王爺絕對是對的，這一群人都沒比你恨的兇以前。

你為什麼不能感同身受他們的苦，因為你覺得心裡想媽的，從小爸爸是誰我都沒搞清楚，一個媽媽每天不是打牌就起瘋不然就是去吃毒品；媽的，那個弟弟放在那也沒人養，還好阿公阿媽只給個飯吃，沒事在外面流浪沒事還要坐在街裡讓人家欺負，被人家笑沒父母，沒事就住在那個鬼屋裡，對吧？每天被人家恥笑，對吧，長大想爭個面子，媽的沒事15歲想去當兵報效國家，找個正常工作進去還被學長揍，還被污辱還被打，還被笑笨笑白痴，然後出門打工，還拜託每天被人家接濟，是啊，還被人家跟白癡一樣笑，最後只好靠自己，總算有一點小成就，就去耍流氓，拼兇一點，為什麼？因為你欺負我，我要報復，反正我爛命一條跟你拼，你也沒比我命好，赤腳的怕誰拖鞋的，來吧來吧，是吧，那頂多怎麼樣，再回老家窩著過了20幾年誰怕誰啊，對吧，烏龜怕鐵鎚。

學生：對啊。

師父：反正一定有飯吃嘛，吃的飽就好，不行再出去跟你拼，怎麼樣。

學生：哈哈。

師父：所以你沒辦法感受這些人告訴你說，我好苦啊，好慘。你根本心理覺得，媽的你來這裡叫慘，我早去死了，我真想揍你，對吧，沒錯吧？

學生：哈哈哈，是。

師父：把耐心放下來，其實故事跟你長的一樣，那就叫心理過程，那其實不叫事件不一樣，其實只是一個結打住，然後打住打久了就再也解不開了，忘了自己那個結打在何時，結果你這算專業的，你1歲半就能打結了，你也算幽默的，你這早熟的程度讓我訝異，你1歲半就會恨，所以恨這門科目，你絕對是專業，而且還恨的徹底喔，根本對人生自己是絕望的，所以留弟弟一條生路，這個家你算是有希望的，我也沒生活也沒希望沒有目標一輩子的人就讓我去死吧，也別害了你對吧？

學生：是啊。

師父：你這個連自己都恨進去，極致了對吧？可是此刻呢？你並沒這麼糟吧？

學生：醒的時候其實並不像自己想像的那麼糟。

師父：其實擁有的還蠻多的對吧？

學生：對啊。

師父：結果醒了心理沒有仇恨，就不會搗蛋，不搗蛋就會平安，然後就會盡心盡力過生活，突然發現怎麼這一輩子交了不少好朋友，對吧？

學生：對啊。

師父：然後只是以前不敢相信，對吧？

學生：是。

師父：有一得必有一失，對吧？

學生：對。

師父：失去了恨得到了快樂，這怎麼也賺啊。

學生：很賺啊。

師父：可是很多人選擇失去了快樂得到了恨，對吧？品嚐那個恨中洗禮很爽，對吧？這你專業極了，進入自己的內心世界，敢面對自己，你就有辦法解救很多心裡很恨的人，不敢承認自己恨世界啊，恨了世界，請教一下你，良辰兄，還能有信仰啊？那信仰會一下消失對吧？

學生：一定的啊。

師父：懂了沒啊？你也要一路走來感同身受，你如果說你恨第一名，沒人敢居你為第二，你說第二沒人敢稱第一，你這恨字當頭專業的火車頭，請把這一群人從恨裡面解脫出來吧？才真的叫做功德無量啊。

學生：好。

師父：以後大家苦，你講給他們聽說我跟你長的不一樣，我命比妳好，你那個放狗臭屁，你跟他講，媽的老子現在命比妳好多了，你說我命不好？

學生：呵呵呵。

師父：怎麼樣就能命好告訴他們啊。

學生：好。

師父：不要沒耐心，懂不懂。

學生：是，我會加油。

師父：雖然你才20幾歲，你這功力算深厚，你很快就看得懂，耐下性子把那過程解析，包含拿自己的心路歷程講給他們聽，為什麼世界會被你看成這樣，會被自己看成這樣，其實別人都沒怎麼樣啦，人都沒變對吧？突然一下醒來那些人都還在。

學生：是啊。

師父：突然一下覺得世界可愛起來了，很怪對吧？其實別人還是別人，自己還是自己，世界本來就沒變過，只是自己把世界看糟了，然後開始害怕對吧？然後不相信對吧？是怎麼了，說來我聽聽，聽聽你這過來人的想法。不曉得還以為叫更生人對吧？來，我聽聽你那心路歷程。

學生：就對未知恐懼啊。

師父：其實真正懷疑的是誰啊？

學生：懷疑自己啊。

師父：懷疑自己不這麼幸福對吧？

學生：對啊。

師父：最近有沒有睡床？

學生：有啊。

師父：我跟你講別在意小子不去你家住，我們有交代不准再佔到你的床，因為你不肯相信你有這好的日子過，絕對要讓你先過順。

學生：不會啦，我相信啦，我沒有不相信啦。

師父：不是不相信，是要讓你習慣。

學生：是，好，瞭解。

師父：瞭解啊。

學生：瞭解。

師父：可以不用再傳那簡訊，看不到了又要遺棄了，又要跑了對吧？然後謝謝你感恩你，你那狗屎蛋，你好好睡睡你那床吧。一輩子沒睡過好的，總要臨死之前給你一個好的，啊…不是不是啊。

學生：哈哈哈，懂。

師父：懂這些人在苦什麼嗎？是沒有邏輯也不是事件，是永遠忘記自己的心是怎麼看世界，只是不敢面對自己真實的故事，有沒有大家都知道，罵也沒用啊，我跟你講，這一群婆娘不太好搞。

學生：真的。

師父：心裡都很痛苦很哀怨，所以那個罵，只會讓他更害怕，只會讓他更反抗，因為覺的這一輩子一直覺得被人家罵，然後別人罵他笨做不好，什麼都做不好，越罵越慘，這時候需要良善的開導，關起門來，罵，我跟你講，沒用，我試過了，此技不通。

可是要嚴防他們一扯就三、五個小時，一把鼻涕一把眼淚就要制止了，要哭的有沒我告訴你就換一個，然後讓那個哭完了說敲門下一個哭說換下一個，然後哭完進來有沒有，那哭完就好，進來才會冷靜的談，還要讓他哭到完，懂啊，以後要幹這事，要劃紅線天地網那裡，準備一些椅子，坐墊有沒有，看著那個神佛說神佛是慈悲的，王爺能聽到你心中的苦，好好跟他傾訴一下，請哭30分鐘除了進來敲門換下一個，兩下就哭的很多了，我跟你講，如果你敢解離談到他心裡。

學生：好。

師父：廖小姐，最近功課有做，對吧，有沒啊？紫氣中藏一股黑暗，小心紫氣不東來，金光不現，會變成幽冥之力，如果剛剛我所言那故事解離不開，幽冥力量永遠存在啊，懂不懂？瞭解吧，擺這個什麼臉，先給你哭30分鐘，不用哭啊。好，你找皮皮哭別找我啊，我還沒有出山，我7749天還沒到，下次不要在我面前哭，你現在中陰身過的蠻爽的，你覺得我在騙你嗎？

學生：騙我什麼？

師父：我說的紫氣中藏一股黑暗，能量啊，那叫幽冥之力，你覺得我在恐嚇你啊？

學生：沒有。

師父：小心，小心啊，討教討教恨中的高手，◎辰，我介紹的絕對是專業的，你別以為他不懂，你這才幾年而已，以他那個25年半經歷，習修這們恨的科目，我跟你講這算他專業到了極致，一個人一輩子可以延續恨世界，恨25年我跟你講不好找咧，有的還會間間斷斷偶而有好事，他是根本放屁好事遇不到一件，我跟你講真的，他這才叫做極度的專業人才，對恨這個科目沒人比他專業，你們這還算半路出家的，問一下高手，他是從小就帶著，1歲半努力到27歲，這樣懂啊。

也可以別聽進去啊，修行在個人，我敬你一杯啊，沒想到一股純然的紫氣中，這代表東方木公已接軌的故事，沒想到中間帶了一股幽冥力啊，可惜啊，可惜，很小心那紫氣就變成黑的，因為紫色染色夠嚴重，他會變成靛色，靛色現在有幽冥力，他就靛色嘛，紫不紫黑不黑，到最後就變成暗色，就黑色就來了，他是漸層性的光芒，我只能告訴你這些了，一切各自機緣成熟，各自尋找，我老濟也算對你仁至義盡了，沒錯吧，也無所謂啦。

聽與不聽做與不做，解不解離願不願意去深研這份恨的課程，能搞清楚他必能放下，能解離不能解離也就看你的機緣造化，那懂啊，你現在叫一半，所以兩氣沒融合，一半，現在正在分解中，盡力一點他就不見了，瞭解啊？有沒聽懂？這樣的故事遇到老君又機緣不俱足，那吾道去也，沒事啊，我剛只講了這一門課程，你自己研習研習吧，我跟良辰的私房話，剛好被你們聽到而已，就這樣。

一問我該怎麼辦，我會回答你不怎麼辦，二問我以後該怎麼做，我會說自己去做，三問我未來要如何走這條道途，我說我已經說過就這樣，然後回去請聽錄音帶倒檔，別再叫我重複一次，就這麼簡單，謝謝你再聯絡啊，今年跟你談話深感榮幸，能聽我老濟一堂課，是我老濟的光榮，謝謝你們投我一票，別再告我了，我害怕啦，去吧，還多說什麼。

小曾，反正現在課上完了，閒談啊，誰開了這瓶酒，害我跑不掉，這好喝的酒耶，開了一瓶穗泉，屬於我家鄉的味道啊，害我喝了一直不爽走，好喝啊，家鄉的味道啊，啊，就這故里的香味，人事已非，山川不在，緬懷一下過去，喝一點小酒，得道了嗎？

學生：不知道沒感覺。

師父：什麼叫不知道沒感覺，若有似無。

學生：說有就是沒有。

師父：放你家的屁，打啞謎，這句話我聽的懂，我有啊，我懂，還在說有又沒有，這就老君講的機緣不俱足，談禪理啊，看時間，看場合，有時候真想談一個真理的時候，禪理它能講給常人聽，它可以彰顯自己所得，他不見得真的找的到真理耶，在真理面前禪機再也不是禪機，他就只有一個單純的答案，或許你們永遠不瞭解，九華殿最常的一句話，要、不要、三滾，其實那就叫大世界的原理，而你們從沒聽懂過。

不要這世界必不被這世界接觸，要這世界必被這世界包容，沒有要跟不要選擇，那就不斷的在進世界出世界中不斷的循環，然後最後貼著世界走，自以為離開世界，可是又擁有世界，這就是你所說的說有亦沒有，而你真要去哪裡，或許還沒決定，有亦是沒有，因為有與沒有皆不著邊際，那故事就叫虛無飄渺間，有叫幻無叫空，到底去空還在幻，是空也非空，是幻亦非幻，如果貼著空走，摸著幻而來，那就似有而非有，那叫空幻不接，不叫跳出三界五行，那叫虛無飄渺間，因為兩邊都不想著力。

要什麼啊？要選擇囉，別再那一直鬼打牆，我很少要講這些話啦，也很少說人家你放屁，你看我今天多有品質，對吧？真的要選擇了，選擇朝一條路走，跟誰都沒關係，因為那是你自我選擇的道路而不是被交辦的，對吧？只做自己認為對而真正對的事，那件事做完，必有十方大德會護持你，可是你在做與不做中不斷的矯情作假，就做還希望別人贊同，做了還希望被別人鼓勵，做了還希望別人不廢話，這世界你哪裡找的到這些人啊？

還不肯相信這世界已經長成這樣，不然要你們做這些事幹啥啊，他世界這麼美好，還要你們來幹這事啊，那你也去美好就好了嘛，就是因為沒有嘛，才有這一群人要來專心認真自己要做這件事嘛，那去哪找這些人，他本來就長成這樣啊，你要他矯情，我不要不是我要做的，沒人要交待，我生活過得很好，你幹麼矯情做作啊？那本來就是你做的嘛，我本來就有這意願嘛，我本來就很偉大嘛，我發一個大願力嘛，對不起你啊，對吧？

我很無能嘛，我無法在社會增產報國嘛，沒有價值的生產力嘛，那我只能在另外一個世界幫你盡力啊，這句話你不敢實話的告訴別人，那謝謝你這一陣子的成就我嘛，我願以此功德迴向你們，不行還想怎麼辦，我也不知道了，那出家好了嘛，那就沒人廢話了嘛。

真實的面對自己，自己想要什麼，如果還想要去工作也簡單，不要眼高手低就好了嘛，隨便混的也有嘛，東推西拉嘛，那如果如你想，要個好的工作還是主管職，真想講實話，媽的我也對你有私心，我叫你一直服務一直幹工，你又不給我幹滿，教你做三本書，你給我弄兩本，教你過完年就給我出書你給我拖到現在，媽的想有好福報，我也要幫你轉換功德力，你給我做個三分之二，然後半吊子吊在那不行，然後別人還怪師父，當初不跟你講好給你一個好生活，怎麼沒有最後教你變全職，媽的我真無聊了我，我真無奈耶，還給我做一半，然後做的要做不做，要爽不爽，你格老子的小王八羔子，然後搞到別人誤會我，然後別人還看不懂，那話我有沒講，我還有講，然後你也有努力在找也沒成功，冤枉啊我們，你也幫幫我好吧。

學生：好。

師父：趕快把那個搞好嘛，師出有名對吧，依你這故事我幫你算一算，我很久不幫人算命，我幫你算一算，那個公司愛爛不爛，愛好不好，倒閉學經歷不完整，就一個敗兵之將，然後斷節了三年多，然後對現在不瞭解，然後重出來馬上要做主管，不好找，然後弄個小職員先幹幹，還覺得那個官太小，那你要老子怎麼幹？我只能跟你講趕快補，趕快補，把我那事幹完，總要變個戲法嘛，福德俱全，遇到貴人，貴人瞎了眼，是吧，要矇他也要有東西給他嘛，貢獻點福德對吧，總不能老濟去強姦別人是吧，媽的催眠他這個好用啊，用了包你早生貴子，福壽綿延，現在人很少了，對吧？老賴，現在人很少了對吧？

學生：比較少了。

師父：很多人都跑了對吧？

學生：對。

師父：才講實話給你聽，媽的你這臭小子，你要什麼我會不知道？旁邊的一些親朋好友期待什麼我會不知道，還怪別人太貪心啊？那不叫貪心啊，那叫承諾啊，話我講的嘛，怪誰啊？你不覺得我都沒朝著這個方向聊，也不會告訴別人這事，話本來就講了，進行中，也不用多解釋，時間到了他就出現，出現完故事就沒了嘛，種因得果的故事嘛，所有人學不會等待，叫正常，瞭解發生什麼事了沒，大家怕你真的變成全職了，對吧？

學生：瞭解。

師父：那個老婆苦命，看那師兄過那日子到時候老婆跟你過苦日子還得了對吧，等一下弄一下兩個去整一間廟對吧？然後你搞成這樣俊傑兄也變這樣，到時候另外一個老婆又煩惱了對吧？當然要趕快阻止怕他太瘋狂對吧？這會傳染的嘛，等等全像師兄搞成那樣還得了，那還得了家庭都不顧了，每天往廟裡跑，到時候變專職，每一個都有忌諱的，真的會變成這樣啊？

可是這是不是人會恐懼的，大家都說這沒回頭路，對吧？然後又看到師父一路這樣操作對吧？事越來越多，叫你越幹越多，對吧？糟糕了就一路一直綁進來對吧，到時候脫不了身，是吧，然後每一個都變成那個當兵的夫人，要去打仗了為這個世界犧牲，全部變寡婦，寡婦心態都出現了我跟你講，以為我看不懂，我只是不想把他點破，每一個都緊張你以為大家在慌亂什麼。

不是不支持也不是不知道那是好事，可是還是有恐懼，是吧，到最後每個都抱著必死的決心把他捐獻出來就全部認命了，沒有啦，沒有那麼多人要去幹全職的啦，現在也不幹這事啦，不流行了，全部待在廟裡幹什麼啊？敲木魚，沒有了，吵死人了，會被檢舉分貝太高，每天唱經，唱來唱去還是在唱經，去唱歌KTV比較爽，現在都安排六日的活動對吧？放假捐獻啊，其他還是要過生活，不然平常在幹啥，瞭解啊。

學生：瞭解。

師父：趕緊看看，還真的咧，所以我說借人借多久，借多久而已啊？

學生：說兩次耶，期間不一樣。

師父：多久多久？

學生：第一次說一年，第二次說四個月。

師父：對嘛，有變化。借一下嘛，趕快幹麼。第三本書不出來所有事情做不到位，無三不成禮，對吧？趕緊幹啊。

學生：好。

師父：神奇的三太子要出現了，那事我叫他去辦了，矇人他一流的，矇人不是我的專長，我只會呼悠別人，他會矇人。加油，好不好。別再看不懂人生啊！還不斷再那邊抱怨，生氣，怨恨，小心，那三年半的遇到七年多的，差點就死了，現在派個25年的回來功力比較深厚的，你聽完不覺得那故事很像嗎？你懂了沒，投緣投在哪？小心，投在恨上就不太好了。

看這樣子需要奇蹟，要找神奇的三太子回來，因為祂專門做神奇的事，叫衪回去辦，趕緊去幹工啊，叫我講課講這麼多年，該幹點工給我啊，雖然幫我在南非蓋一個廟還蠻爽的，現在回來主導他自己家裡面的事啊，也不錯啊，機緣俱足他必出現，九華殿初始故事叫神奇的三太子嘛，總該幹點事來給大家看看，先把那三本書弄完，別再跟我開玩笑啊，就叫你過年前年後就趕快整出來，你什麼時候會出來啊？大哥！

學生：第一本3月15日。

師父：農曆3月15日是國曆幾月啊？

學生：4月17號。

師父：還好趕上了這一波，年後的離職潮，換工作潮，懂了沒啊？定稿了沒啊？

學生：還沒啊。

師父：保證出的來嗎？

學生：3月15農曆。

師父：那就要定稿了。

學生：第一本定稿比較容易。

師父：3月15就會出版嗎？

學生：就可以印了。

師父：可以開始印了啊？好好好，別辦不到啊。

學生：我盡量一定完成。

師父：是不是辦的到嘛，講實話。

學生：辦的到。

師父：很好，好，就這樣，聽懂了。

學生：謝謝師父。

師父：不要謝我，謝你自己吧。想要什麼啊？真的要出來服務了，不服務憑空降給誰啊，對吧？要幫忙也需要有東西可以置換嘛，永遠沒有在幹工的怎麼拿的到呢？看不到別人在做什麼而已，就覺得別人有，其實別人都在幹耶，而且幹很久了，對吧？讓我參觀參觀還留哪位在啊？

學生：祥哥啊。

師父：不是，他最近作這班長做的很好，幹的很兇了，可以了，聽聽別人的笑話就好了。良辰來，我一個工作交給你，最近有沒有比較不好解決的case？

學生：不好解決的？

師父：需要詳談的，聊很久還不好解決的case？有沒有？常哭的。

學生：常哭的。

師父：我要常哭的，機率最高，誰啊？

學生：兩個。

師父：先來一個我看看，點名會得罪人啊，穿白衣服的。我們先探討一下個案。

學生：發生啥事。

師父：都為什麼才會哭？從哭開始說，講到什麼就會哭？

學生：女人四大原罪開始出現的時候就會哭。

師父：原罪一出現就哭啊，原罪都出現了幹麼哭應該做的犀利一點。羨慕忌妒恨，恨出來就要報復嘛，報復就瘋狂啊，瘋狂就會盡力的瘋狂，那就要產生傷害了啊，對啊？哭什麼啊？

學生：可能都是我的學妹吧。

師父：然後害不下去，才恨自己是吧？哎啊，壞人當不成當好人不就得了嘛，沒有潛質當壞人，哪一個最會哭的，機率比較高的點來我看看。

學生：我叫她上來坐嗎？

師父：一起坐嘛，我們把個案討論一下嘛。今天我要喝酒沒辦法拖了時間，別耽誤你們時間，該回家的就回家啊，別不好意思啊，想聽的也可以留下來啊，保證好笑啊，不是不是。

學生：師父好。

師父：你好你好。你們兩個案件現在哪裡遇到糾結，還沒辦法突破啊？

學生：那可能要問一下這位師姐案件哪裡突破不了。

師父：你們都聊到哪裡就受不了啊？

學生：聊到哪裡就受不了？我可能講的太玄奇了，沒有人聽的懂。

師父：那怪你囉？

學生：應該是我的錯，我會好好再檢討。

師父：沒錯嘛，你就不肯解離你自己恨怎麼跑出來，然後跑出來怎麼反推回去，案例要交叉討論嘛，才討論的出東西嘛，小方你最近在幹啥啊？

學生：最近都沒工作，今天開始去上電腦課受職訓。

師父：完以後呢？

學生：完以後啊，希望藉由這個職訓找到一個工作。

師父：找什麼樣的工作？

學生：比較希望是行政啊，庶務之類的。

師父：坐辦公室的，吹冷氣少勞動。

學生：呵。

師父：沒錯嘛，講實話啊。

學生：對。

師父：那現在坐辦公室的大部份要求年紀要幾歲？你要挑什麼職務？

學生：就職員就可以了。

師父：職員現在都用年紀多少歲的？幾歲嘛？

學生：報紙上常看到的是35歲。

師父：喔，你現在幾歲？

學生：50歲。

師父：喔，50歲，好。看起來不像沒關係，要有自信啊，現在看起來頂多40歲，還是超過5歲對吧？

學生：嗯。

師父：所以職員都要求學歷多高？

學生：高中專科以上。

師父：高中專科以上，那妳學歷到哪裡。

學生：高中。

師父：那高中以上，都限定在35歲以下最好都28歲左右，對吧？或者有的剛畢業對吧？沒錯吧？

學生：對。

師父：那受完電腦職訓分發是吧？

學生：希望。

師父：希望能分發，沒錯吧？那你看看電腦職訓上課都幾歲人？

學生：這個班有35個人，有10幾個年紀比較輕的，20幾歲的。

師父：這是宜蘭的培訓中心嗎？

學生：應該算職訓局外包的吧。

師父：是，我懂。宜蘭這樣的缺有很多嗎。

學生：我的想法可能不多吧。

師父：那代表可能這個計畫的可行性比較低吧？

學生：嗯，我有想再看書明年再考那個初等。

師父：那個公務人員，挺難考對吧？那還要等到明年吧？那段時間怎麼辦？就等？

學生：沒有啦，你問我的問題良辰兄之前就問過我了。

師父：問完你怎麼想啊？

學生：所以有改變想法啦。

師父：改變想法該怎麼辦啊？

學生：就接受事實啊。

師父：接受什麼事實？

學生：就市場啊，年紀啊，做不了那種工作吧。

師父：那你有沒有計畫過還剩哪些出路啊？

學生：好像礁溪就只剩下打掃的耶，旅館啊，旅館房務啊。

師父：那工作難不難找？

學生：我有去找過耶，可是他們要有經驗的。可是我又沒經驗，應該是算比較好找啦。

師父：嘿嘿，你這小方也是神奇的小方，特別的小方，自負的小方，我曾經與一位同修啊，你們認識的同修，聊過一次天，我說如果搞不清楚這一輩子來學什麼功課，一直那功課學不過關，他會不斷在原地打轉，而且還會一直周折的循環，那位仁兄你們應該認識，我跟他講你這輩子最學不會的事，真正從心裡把腰彎下去，如果有一天你做的到，包你貴人滿天下，宏圖大展，你看開始哭了，先給你哭三分鐘，真的可以哭，我今天應該沒有罵人，對吧？

學生：沒有。

師父：趁你哭的時候，可以多喝兩杯酒，繼續，先把整個情緒釋放完成再來，我的人生真的要這樣嗎？然後我就真的這麼糟嗎？我真的必需這樣幹嗎？請介紹一個掙扎三年的仁兄，我從三年前就告訴他，可以做這份工作他永遠不信邪，我只是不斷的重複我所講的話。

◎辰兄也有經驗，我也很多年前就跟他講過，先做什麼會對你比較好，結果他每次都跟我講放屁，心裡面，狗屁我哪有這樣，難道我沒出路啊？叫我去做工，搞什麼髒兮兮我那麼賤啊？我就只能做工哼，是吧，最後穿西裝，穿西裝去賣小雞，最後得雞瘟，遇到神奇的三太子讓他得雞瘟，雞都死了，然後最後還真的有去做過工，是吧？

學生：有啊。

師父：然後做了工還去拐別人的錢。

學生：那當然啊。

師父：哈，那當然啊，你聽到沒？

學生：壞啊，可是又壞不徹底。

師父：所以應該怎麼辦啊？神奇的小方？你這跟良辰兄有異曲同工之妙，核彈來了我保你們是最有堅強活動力的那個，為什麼他會一直跟你講，他有看到同樣的生活品質與生活心態，他以前就專幹這事嘛，他專業的很，他不是現在喔，很小就很厲害喔，不肯面對現狀嘛，對吧？你的心彎的下腰嗎？

學生：學。

師父：還在學啊？

學生：我願意。

師父：慢慢學沒關係嘛，我只是覺得你還有福氣，額頭還發亮代表生活還不會真出問題。傳奇人物，你們兩個坐在一起，讓我看到傳奇的世界啊，以前的良辰兄根本神奇的三太子講說這個幾個我特別的喜愛，因為太神奇看到神奇的世界。就那時候他有講過一句名言，這是我最喜好的人物，我問衪為什麼，衪說皮皮能活下去叫做奇蹟，用這樣的生活態度還能活到現今，衪一直覺得他是一個奇蹟，奇蹟的創造者，到去年衪才講不想管他了，讓王爺去訓練，因為奇蹟不見了，不有趣了，因為他一輩子開始安穩起來了，那奇蹟消失了，心理的奇蹟，你的心打算彎腰了沒？你彎一次給我看看嘛，我看那腰彎下去會不會活的不好啊？

學生：好。

師父：你這好我也好幾次聽。

學生：我知道。

師父：習修啊，要先學第一步，讓自己的心真正彎下腰來，你才能看到真正的大世界，不然還是那神奇的小方嘛，自負的小方，是吧？從小我也沒比你差，只是後面發展比較倒楣，是吧，你現在驕傲什麼，只是過的比我好，運氣比我好，嫁的比我好對吧？搞的比我好對吧？哪有好壞啊？你搞不好福氣比較好，你只是不知道要彎腰，一輩子都不知道讓心真正的彎一次腰，結果都看到表面，別人進可攻退可守，你只知道前進，那就太子爺講奇蹟，還活的下去，真的老天有保佑，因為太殺了嘛，太子爺行軍佈陣，不傷一兵一卒降人於千里之外，衪說我都沒衪勇敢，所以這幾個衪這麼欣賞，因為太猛了，加油。

學生：好。

師父：不見得不好，要抓對方向嘛。

學生：是。

師父：然後又不肯跟別人講，又要撐著，還好我有目標我打算怎麼做，那誰幫你忙？然後你個性又很…，好朋友就不能傷你自尊，當你還沒決定強迫你也做不來。到最後大家翻臉還不合適，搞什麼啊？說點實話不行？人生怎不會有起起落落？真正的朋友同榮共辱，好過一起歡笑，不好，好的扶持一下，那哪叫丟臉啊？哪有丟臉啊？如果沒有這些過程，怎麼知道自己這一輩子，活的還有點價值。

永遠不流通對吧？永遠拒絕別人，永遠不肯跟人家講真話對吧？永遠在那較勁，無聊啊你。碰到男的敢講真話，因為女的叫弱者，碰到女的永遠不敢講真話，因為兩個比較一下，這他講女人的原罪，面子，同學，無聊死了，然後搞到自己每天擔憂，擔憂，為生存而擔憂，難入心定之途，願意了嗎？真願意心真彎下腰，還真決定就不會挑三揀四，對吧？先把自己訓練一次，重新站起來嘛，才不會站不起來，哪一處都可以站出一個驕傲的人才，這是我最相信的道理。

當願意的那一刻，力量很大，當願意的那一刻，所有貴人都會展現，而且這個沒有太多因果鏈條，這個決定權可以取決在你，對吧？行行出狀元啊，心真低的下來，所有的故事比較好幹，可不可以這樣計畫？先把心彎下來，把生活打理好，然後師父建議還是不斷的補習與加強自己，然後期待來年的考試比較好，然後把每天的時間分配好，然後加緊努力，可是反而可以讓生活穩定，心才安定，書才看的下去，才不會變成孤注一把，會越來越緊張，越來越看不懂，還越來越無法自在的去考那一場試，反而把那試越考越糟，聽懂啊？要這樣計畫嘛，急迫性的故事長遠性的計畫，人生才真正有目標前進，對吧？不太有這機會啊，是因為有好酒拖時間。

學生：謝謝師父。

師父：再不聽我也沒辦法，好好計劃人生啊，別再每天的眼高手低，真正習修人啊，在任何環境啊，安忍自在啊，沒有貴賤低分，也無高下貴之分別，永遠為自己生命的當下，盡一份真正的努力，那樣的人才能勘破人生解離自己，我很少在跟人家談這些事對吧，很少很少，今天不知道為什麼，小葛師姐突然弄個穗泉酒出來，有家鄉的味道，不好好的嚐它個大半瓶，還捨不得啊，好好聽聽師父的建議，師父的建議一般對人生都比較有幫助，聽的進去人叫福氣，聽不進去的人也叫運氣，我這建議比較保險對吧？安忍自在啊，真正能得道的人，顯而不露，得而不現，各種環境中永遠謙虛的度過，好與壞在他的過程裡，再也沒有得失，能不能從生活中去實踐，第一步都辦不到，修行就會難上難喔。

學生：還唱高調。

師父：誰啊，誰啊，誰愛唱高調啊？

學生：說我。

師父：那還愛跟人比較嘛，下次回去找個王牌打給他說你很好，你也在修我也在修，我修的比你好，我這有王牌介紹給你，傻蛋一個，趕快給我去工作，真的，先工作安穩住生活，其他別給我想，保你真的能心定的做很多事，一步一步計畫，有長遠的計畫，跟短程的計畫，起碼先改變了生活，讓自己的心先安下來，安忍自在，還有從那基層中你可以看到很多的故事，你會覺得你這一輩子其實過的還不錯，可是你不肯走下去看一次，相信我的故事，嘗試一下吧，好不一定真好，壞不一定真壞，要嘛這一輩子平平安安，要嘛也不是短暫幸福，哪種好哪種壞？世人皆想要短暫的神光一現，永遠不想得到一輩子的護佑力，加油啊，哭沒用，哭解決不了你一輩子，傷心與懊悔改變不了你的現狀。

學生：知道。

師父：真正去做，忽然發覺沒那麼難，三天很痛苦，七天很煎熬，過了就平順，就習慣這叫人生物理慣性的顛覆，沒有做不到的事，只有不願意幹的事，沒有找不到的路，只有自己設定遙不可及的道路，其實還在為自己的人生找藉口，可是那一刻，永遠沒有為自己真正盡過力，第一個選擇永遠沒下，所以不斷的找尋依靠，我曾跟一位仁兄詳談過，當你不為你自己人生下第一次決定那一刻開始，生命不會屬於你自己的，當你下完決定，你會突然發現生命沒有那麼複雜，其實還能變成自己生命中的主人，而從那一刻開始，將能開始決定自己生活的動向，你將平復而安穩起來，我相信那句話是真的對吧，良辰兄？

學生：是啊。

師父：加油。我一次談完兩個對吧，還有嗎？

學生：謝謝師父。

師父：阿彌陀佛。

學生：兩個差不多了啦，另外一個遠距離也有聽到。

師父：所以應該先做什麼？

學生：先去做啊。

師父：做什麼啊？讓自己的心先柔軟起來，世界沒那麼糟啊，好永遠有更好的，比不完啊，只會氣死自己對吧？

學生：對。

師父：看到的全是表像，真實的生活，每一個家都長的一模一樣，你只是看到別人的表面，別人跟你講永遠講好的，你也都跟別人講你過的多好，你會把你糟的講給別人聽？

學生：會啊。

師父：講給誰聽？

學生：講給很多人聽啊。

師父：很多人？每天抱怨自己過的很慘啊？

學生：有。

師父：難怪大家都會踐踏你。

學生：可是現在已經不會了。

師父：那很多人習慣告訴別人自己的好，對吧？當聽到你不好他一定講自己很好，對吧？

學生：有可能。

師父：當然有可能，心裡柔軟一點，安忍的看自己的世界，也沒真出什麼事，生活也就這樣，也沒有非常不好，對吧？

學生：對。

師父：當你一覺得他還不錯，突然所有的世界都圓滿起來了，對吧？

學生：嗯。

師父：當所有的圓滿出現，所有的衝突也慢慢不見，當所有的衝突不見，信任度開始建立起來，當信任度一建立起來，所有的支持力必出現。

學生：嗯。

師父：可是他不可能三天就變成，對吧？

學生：對。

師父：國文講冰凍三尺非一日之寒。

學生：對。

師父：要融化他也要靠一段時間處理。

學生：可是師父可以跟你埋怨一下嗎？

師父：請講。

學生：就是每次當我想要去執行的時候，我的信心都會遭受到挫傷、挫折。

師父：我看你是怕拿你的熱臉貼人家的冷屁股，所以你還在計劃可不可以幹對吧？還在評估狀況對吧？所以你不是真想絕對徹底去做，而是我看看狀況再說。

學生：所以師父很厲害啊。

師父：我沒有很厲害啊，是人都在幹這種事。

學生：所以我說師父真的很厲害，我非得做那件事情不可。

師父：所以我叫你講道德經，我叫你好好教育一下自己。上善若水，水利萬物而不爭，能當人家太太叫一家之女之母，何謂能母儀天下啊？她能兼容家庭，她能有源源不絕的母愛去涵蓋這家庭，她必圓滿，別老是忘記自己，已經為人妻為人母，別忘記自己長大了，身分早就置換了，對吧？

學生：師父我真的下定決心了。

師父：真的嘛，把少女漫畫丟掉嘛。

學生：好。

師父：別沉浸在那感覺裡。

學生：知道了，知道了。我知道師父要講什麼了，以前大學的感情。就每次覺得跟我先生在講話的時候，就耗盡了很多心思，就好像…

師父：你們談的是生活，是吧。

學生：我們兩個談的叫生活？

師父：不然呢？

學生：我們兩個就是一直在找平衡點啊。

師父：那不就談的叫生活嗎？那大學談的是什麼啊？談的是一種憧憬，一種幻想，一種感覺，那現在結婚了，有小孩，有家要住，有開銷要開，然後有現實生活要過，然後有小孩要顧，然後有爸爸媽媽，有兩個家庭，是兩個家庭，對方都有父母，對吧？兩個都有，談戀愛就只有兩個人的世界，你想長的會一樣嗎？

學生：不一樣。

師父：這個天差地遠絕對不一樣，那在所有的矛盾衝突中在協調生活，那需要很高的平穩度，如果再用感情基礎回來再去看它，那就把生活跟感情擰在一塊，最後會把感情整個消滅掉，因為要拿感情來當防衛盾，為生活的退路找防衛盾，永遠不能協調，就用感情不斷的撞擊完才真的肯面對生活，當那一刻感情都撞完了，當然什麼都不剩，信任也就瓦解了嘛。

學生：對啊，所以現在就是在建立信任啊。

師父：當然嘛，那就把生活重塑回來，感情也就回來了。不然為什麼會結婚，中間如果沒感情，叫被吃藥、下符還是我發瘋嫁給他啊？

 

第十六章　沒身不殆

一、沒身不殆

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，不知常，妄作凶。知常容、容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

 

二、互動內容

學生：師父好。

師父：還沒開始，最近有沒什麼事要跟我報告？

學生：報告師父，如果那個上課的地方是有一個地，前天我們去看的結果，有睡覺的地方，但是它上課的地方，他很誠意說：師父要講法，說好、好、好，提供都沒有問題，就是上課的地方在外面的時候，那就不方便。

師父：什麼在外面？

學生：因為就像拜庭外面，它沒有上課的教室。因為現在有三個地方，這邊那個天農廟會議室也可以，祥哥說他家也可以，他家後面也可以；今天他來的時候，他說那個地方又沒有比他家的地方好。

師父：到底要去哪？

學生：都可以啊。

師父：你說要去哪好？

學生：就是因為太多地方，所以說要請教師父，呵呵。

師父：太多地方？哪有很多地方？

學生：天農廟。

師父：又能上課又能睡覺的地方，有幾處阿？

學生：又能上課又能睡覺，可能就只有祥哥那邊。因為我們昨天去看的那個宮，有睡覺的，但是上課的地方沒有教室，就在我們一般像廟的外面拜庭而已，如果下雨的話可能就比較不方便。

師父：可是有一個問題，如果去到一個不是廟宇的地方要開課，那個地方必須騰出一個小的空間，那要起壇、要貢神，這會不會太打擾別人？

學生：我就是考慮這點啊。他說：沒有關係，他什麼也都說沒有關係，反正我們要上課也沒有關係。

師父：那要起壇耶？

學生：要有一個供神的地方嘛，對吧？

師父：對啊。

學生：那這樣的話，看看還是在天農廟裡那個會議室好，因為剛好在廟邊，那住的應該就再解決嘛。

師父：貢了神，撤不掉，貢了神壇，不好吃飯，難！

學生：吃飯如果在天農廟，吃飯吃便當沒有問題，很簡單啊，吃比較沒有問題，上課也沒有問題啊。

師父：我從頭到尾講的話你都沒聽懂，我在講東，你在扯西，所以倆個根本沒有談到同一個調上。

學生：有啦，我有聽啦，貢了神，撤不掉？

師父：要吃飯喝酒就很難，很難！

學生：那還是在教室好，那個天農廟都不會打擾，它在二樓，獨立的教室、獨立的會議室。

師父：呵，又不是你的地方，你怎麼作這麼多主啊？

學生：因為我問我爸爸，他說可以啊。

師父：我又跟你講到不同的地方上。唉！怎麼扯了這麼久，你們還學著在說服我，就是你覺得最好的地方為最好。別人有意願，可是必須把那個故事談清楚，對吧！有意願的人都沒說話了，你比誰都有意見。

學生：對不起，對不起，師父對不起。

師父：不是對不起，我的看法是該屬誰屬誰嘛。那個神農大帝的地方也已確定沒問題，對吧？那個就是作為第一個點的，沒問題的就不用談，現在是談選擇，對吧？那昨日去看那地方，條件尚可，可是慢慢進入夏夜，我怕沒人坐得住。

學生：對對對。

師父：那可能要起壇，不是祭萬靈是祭萬蚊。

學生：喔，對。

師父：我看有誰能這麼老僧入定般的聽課，然後不在意那樣的感覺，不是說它不好，是說那個環境我怕大家受不了。

學生：喔，對對對。

師父：那也行，那個地方也不錯，捐血一袋，救蚊一命，行身體布施也可以。那個貢了神就不好吃飯喝酒，對吧！這個難啊。不過如上次去到那的戲言，如果那個地方來弄個廟堂，連停車場都有，倒是挺方便的。

一樓起壇，對吧，騰好位置變成教室；二樓晚上可以睡覺，所有難題通通解決。只是不曉得主人家意願何如？那個時候就要違反他的生活規則，到時候要請人吃飯，每天在那邊打屁、聊天、喝酒，那會變的不太合適，因為那一樓變成教室還有神壇，莊嚴肅穆，要喝酒吃飯，每一個人看到神像受不了、痛苦，對吧？是吧？

然後樓上頂樓又可以當作睡覺的地方，倒是蠻理想，可是那二層樓都用了，挺好！，那直接在門口坐向也行，我看過。入口處可以直接掛那個「中華九華靈學院」，哇！那合適，門庭前又可以停下大概將近八到十部車，方便啊。只是不曉得主人家，這樣搞下去受不受得了？允許，允許啊，允許在那個神壇前面喝酒沒問題，就看去那喝的那個人喝不喝得下？

學生：喔，去那邊喝酒的人？

師父：是啊，除非那個神壇起壇，中尊由他發心，貢個老濟公，喝酒倒不會出問題，那那個靈學院的問題就解決了。

學生：這樣就解決了？

師父：地方都有了，前面還有停車場，有時候要訓練一群人，對吧，也不錯，地方也開闊，就不曉得主人家意願如何？

學生：他來了，他來了。

師父：哎喲，誰來了？

學生：祥哥來了。

師父：已經來了嗎？

學生：來了，來了。

師父：哎喲，我剛不知道，隨口講講而已。

學生：他去搬椅子啦，你跟師父開講一下。

學生：師父好。

師父：你好，我有看到一個地方，滿欣喜，又有停車場，又有現成的教室，還有地方可以睡覺，只是跟那主人還沒有談好。

學生：那這事我去辦就好。

師父：真啊？一樓的地方它可以起壇，然後可以變成教室，二樓的地方可以睡覺。可是那個地方，主人每晚在那邊宴客請喝酒，怕影響別人。然後他還有一個寬廣的廟庭，停下八到十部車，到時候要訓練一些學員，地方安寧而且土地開闊，有時候要辦辦法會也方便，那個主人家我還沒跟他談好，因為怕影響他的作息。

學生：師父說看看在哪裡啊？

師父：那個地方，一條小路在田旁邊坐落，本身住家前棟有個大洋房，後棟有搭蓋鐵皮屋，最近還剛種了櫻花樹，這地方你們自己要去找，我不好多說什麼。

學生：我去找好了。

師父：可是起了神壇，除非就那主人發心，中尊供老濟。那個請客戶吃飯倒沒問題，中尊如果貢王爺，這下吃飯吃到都中風，就不曉得那主人怎麼想。

學生：那個主人我去跟他溝通應該可以的啦。

師父：這樣啊，那個中華靈學院招牌就可以開始著手安排。

學生：好。

師父：就吊在那門口，可勢必要起壇。先起三尊神佛，如果那地方人家有心願意供養眾生，那眾生靈學院之福，對吧？趕緊去找老濟的站姿，起碼超過二尺二的神像站中尊，那個神壇一擺下去不撤啦，沒問題啊？

學生：這事我來辦啊。

師父：這事你辦，這次回去我就去看場所了。

學生：好。

師父：怎麼安神，怎麼當教室，我們好好詳聊一下。

學生：好，OK！師父換酒瓶了喔？

師父：當然，太小杯不好喝，靈學院就掛下去了啊。

學生：好啊。

師父：那塊地的住址是幾號啊？有沒人已經猜出來了？

學生：大概知道了。

師父：是幾號啊？

學生：99之8。

師父：這個數字好，中尊要一尊老濟啊。站的姿勢，站姿起碼超過二尺二，我就去住那不走了，開辦靈學院。

學生：師父，沒問題的啦！

師父：那好，靈學院地址就確認，功德無量！既然已經做到這程度，這人身再幫他添三百五十斤酒。

學生：再增加三百五十斤喔？

師父：對啊，做到成這樣，真的要不能讓他白白幹工。師父吟一首詩給你聽：出門轉角遇到人，相請相喝到天明，隨處捻來皆有酒，電話響聲接不斷，爽死啦！這三百五十斤酒統統是別人請，那靈學院的住址就解決了。

學生：那決定了。

師父：發心啊，有主人家發心啊！好啊！好事啊！要起壇的地方也有了，不用到外面去找。

學生：他早上來說他家比我們去看那個地方還要好。

師父：那起壇的地方也有了。

學生：他家本來就有。

師父：什麼他家本來就有，要起靈學院的壇，他有靈學院的壇？還有要豎燈篙的，他家也方便。

學生：方便。

師父：糟糕了，一個戲言，真的那一家變成廟了，天地人三旗就有地方可以落定了，功德無量啊！這一家人。

學生：這樣更方便。

師父：這樣我就可以搬家了，因為廟已經變成災區了，現在要另闢新地。原本那間廟變成災區了，現在要趕快另闢新地，台灣快沒有地點可以居住了，還好秘書長收留我。

學生：對，那個地方是災區。

師父：災區，再給他下個大雨，我看不是災區，沒人敢去了。

學生：對。

師父：那這樣有地方了啊，靈學院落腳了啊。

學生：落腳了，落腳了。

師父：落腳了，成立了。哎啊！開心啊，開心！你想那99之8號多好。

學生：那個號碼更妙！

師父：那這次回去，什麼山上那課搞完兩天以後，就交給小子去辦，小子兩天給他扯，後兩天我交給太子爺去煩惱，讓他去辦。專心來把靈學院落腳，三元旗我要站起來，那我也挑到地點，這下功德圓滿，原本該來的大概不會來，能保住你們一半，因為剛開始總有緩衝期，能保一半，後一半各安天命。

哎啊！老濟顛，老濟顛，無啥法，無啥路，看危險，自轉移，居住所，最安全，沒別的好處跟長才，挑的地方保證風水寶地，風調雨順，福壽綿延。

學生：這是絕對的啊，師父選的地方一定是這樣的啊。

師父：就這樣辦啊，那個地方起壇靈學院。

學生：就這樣辦。

師父：靈學院我是校長，所以中尊要站我，誰來我都不願意，這我可不讓。

學生：要幾尊？

師父：三尊。

學生：三尊，哪三尊？

師父：等我一下，一下子上腦，只想到我自己，那一尊這麼大尊，很爽，我現在號召一下嘛。道濟中間坐，左為鴻鈞老祖來。老賴啊，你知不知道這個名詞啊？

學生：哪一個名詞？

師父：這名詞很特別，你查一查。

學生：師父請說。

師父：閩南語，剛剛祂們來了一個「玄天老母」。

學生：玄天老母？沒有聽過。

師父：名詞差不多，稱號比較…，祂們講的，卡頂緣，玄天老母，可是跟你們的老母差不了多少，無極老母亦好，可是祂叫玄天老母，祂叫玄天老母娘。

學生：喔！要一尊玄天老母娘喔？

師父：對麼，三尊。

學生：那鴻鈞老祖。

師父：對，然後還不能太小尊，到時候要去看安神所啊，還要看一下安神的地方。

學生：喔喔。

師父：老賴啊，你聽人家講了這麼多元母、元母，元母是誰你知不知道？

學生：不知道。

師父：元母長什麼樣有沒有雕像？

學生：因為沒有聽過雕像長怎麼樣。

師父：鴻鈞老祖長什麼樣，有沒有看過？

學生：神像有，神像有看過。

師父：長什麼樣，你形容給我聽。

學生：不會形容咧。

師父：什麼頭髮？什麼樣子？穿什麼袍？什麼坐姿？

學生：不大清楚。

師父：你不是有看過嗎？

學生：看過就是看過，但是就是沒這個記憶。

師父：什麼看過，看過完沒記憶。「披頭迎灰髮，手握混元盤，先天太極不於身，白袍白塵掛於身。」依太子爺的看法，去找現成的就有了；那依我的看法，就是把那個漂亮一點的像顯現出來。

學生：那這個多大？尺寸多大？

師父：哎喲，看你們的心意，去擲筊好了，我不敢講太大的；如果是我個人，我自己講，沒三尺六我還不幹。

學生：那玄天老母娘呢？

師父：你們去擲筊問，看心意。

學生：喔，可以可以。這是鴻鈞老祖的部份？

師父：對。

學生：那玄天老母呢？

師父：銀髮、束布帶。這樣好了，神像不用雕，祂們兩位說用牌匾就好。

學生：喔，用牌匾，用雕刻的，雕字？

師父：用牌匾就好，只有我那一尊要站著，我要有像。

學生：那牌匾多大？

師父：看你們的心意。

學生：不是啦，這個要配合啦。

師父：先確認我那個金身站多高才能配合，金身都還沒確定多高。

學生：最低要二尺二，對不對？二尺二以上嘛？

師父：不能這樣講，這樣很像跟人家在要東西不太好。

學生：好、好、好，瞭解瞭解。

師父：來這兒貢獻了三年，也沒看過人家有什麼心意；好不容易靈學院起家，對吧！總找個好地方給我住一下。

學生：可以，可以，應該的，應該的。

師父：這時候誰在問搬家？呵，聰明啊。你們自己擲筊看看，我沒什麼太大意見。

學生：好的，好的。

師父：站姿阿！我絕對不再坐了，我要站起來了。

學生：喔，要站的喔？師父，站著不是比較累？呵呵。

師父：那躺著好了？嘿嘿，奇怪了，我要站我要坐，干他屁事了，奇怪？他比我意見還多。這馬上可以看出老賴的心裡行為，能坐著絕對不站著，能躺著絕對不坐著。

學生：擲筊確認就好了嗎？

師父：難怪這王爺府苦守寒窯十八年搞不動，找錯人了，問太多次了，快逃吧！趕緊找另外一個人投奔去吧！哎呀！我看我的靈學院會比較有搞頭；找到就跟我講好好好，沒問題，我去處理，那個問我三次超過。

什麼時候才要改變這種不斷確認的行為啊？我說心意嘛！心意大小嘛，隨人自願嘛，機緣自成；如果大家對我的心願也有可能變成三寸三，對吧！該怎講，一切隨緣吧！別再問啊，問來問去問多事。

今天上什麼課啊？心裡太爽，總算自立門戶，不用再給這一群人捏脖子弄，煩死我了。一不拜無極大天尊，二不拜太子爺，三不跟王爺搭嘎，才能自立門戶；興奮啊，嚇死我啦，搞了這一大群，搞了我三年，上課上到現在沒人聽得懂，一個都不改變；我出去自立門戶，我自己開班授課，教不會的我全扁死他，我看誰還敢管我，我就不怕教不會學生，來到我的地盤，我看頂著誰光環給我進來。

興奮啊，出頭天啊，媳婦熬成婆啊，可怕啊！可怕，哭爹喊娘的一群啊，到處去拜大神、拜大佛，然後不斷的哭喊：「悲哀啊，神佛要慈悲啊！」，我自己弄個靈學院，我看誰要找我，拜大神我也會。

剛剛你問我，我都不回答你，原因在這裡，我先去找我的大神，我也是有老祖宗的，我翻看看幾個老祖宗，所以你剛問我沒空理你，我正在跟老祖宗交談；道家嘛，搬個鴻鈞老祖，玄天老母娘我怕你們都還沒聽過，很可能叫「元母」。

信不信我剛講的故事？

學生：相信啊！

師父：相信的是笨蛋，我在講笑話有可能，我們有機緣巧妙的安排；靈學院是為靈子而豎的，它不屬於人間，它以靈魂為主導的接引對象所開立的課程，所以此次靈魂投胎為男生；東方木公再上探鴻鈞老祖所幻化各種景像，玄天老母娘，元母，在接引靈子回天，辦的是這事啦！

不想混為一談，辦一些非人的事的時候當然找一些非人的佛，不常出現在這人世間不管事，總是找下來幫忙接引，總行吧！一切依祂們而幻，一切依祂們而化，此時進行的過程已進入第三階段，該由祂們出面來引導了。

講笑話要聽得懂叫禪機，還以為真的跟你們人一樣搞幫派、搞區分，難怪你們到現在還學不會禪機的話，對吧？禪師說話永遠聽不懂；談天你指地，說東你指西，南北談完給我談個中位，結果我只談一個東方，妙啊！

那我講的笑話有沒有人聽得懂我在講啥？

學生：懂啊。

師父：懂什麼？懂什麼？

學生：按照師父交待的事作就好啦。

師父：什麼交待的事作就好，我從來也沒交待你們作過啥，包含剛剛也是人家自願的。我剛講那麼多，沒有人聽得懂我在講啥啊？我苦了我，我好苦啊，我真苦；我都講完了我的任務，沒人聽得懂？各位大德，裡面有沒有那個比我還不醉的啊？你有沒有聽懂我剛把我的任務講完了？我剛講什麼？有一句很重要的話，有沒啊？我把我的任務講完了，我負責什麼都講了，拜託你們，有沒有人聽得懂？

學生：師父是要渡靈子，不是嗎？

師父：唉！阿彌陀佛，這累劫結累世到底是欠了多少因果業啊？難道神佛中間也善惡並存，存在著因果鍊條？找這一群來投胎，難怪時代變成這樣子；箇中有帶天職、有帶天師、有帶天命、有帶天引，還有帶天渡者，糟！都長成這德行，怎麼辦啊？大自然的循環太奧妙，永遠在生滅中不斷的運行交替中，不找一群昏君當道，難以毀滅這個時代！

請教我剛已經幫我任務講完了，帶靈子，人家來接引，我只負責什麼？你們沒聽到啊？我只負責「東方」；我講的這麼明白，我到底有多大的屁股去管全部啊？數量有多大？我管天管地？還聽不懂？

為什麼靈學院要渡靈子，用這樣三尊的神佛的形象與稱呼來面對？道原生於東土，而以道為基的靈學院引渡的靈子，代表東方的靈子，有這麼難嗎？各位大德，談了這麼多課，還要跟你們上道德經，這是東方思想，對吧！教化你們這一群靈子，要學會這些東西，起碼要回歸到東方遠古的思想，對吧？然後一直不斷的做叫作「復興現代中華文化」，中華的炎黃子孫代表東方，對吧？是吧？你們這裡沒有外國人，對吧？

學生：沒有。

師父：我剛剛在講笑話，跟你談東，你給我談西，談完南北你給我談中位，結果我只管東方，唉！這默契怎麼辦？我連笑話都無法講；禪機要把它講得這麼淺顯，你們已經完整的把我的靈格降到最低，難怪我在外面發揮不了力量。

禪師就是這一點，永遠在談笑中談出真正的義理，你們每次都要打破砂鍋給我問到底，讓我覺得我很不玄妙，你們錯過了多少我真正說的話，你們知道嗎？很多很多，非常非常的多。

人生啊，一直活在這麼表層的話語裡，永遠不用心去悟道，永遠不用心真正去傾聽別人的話，永遠不把一句話說完也不讓它聽完，永遠不把一件事看完，就不斷的下判斷，這個我可能不斷的重覆講了好多課，對吧？沒錯吧！

學生：沒錯。

師父：這部道德經有幾個章節，有沒有人知道啊？

學生：八十一。

師父：九九八十一，不會九九八十九；所以這部經典叫古老的帝王術，帝王必讀的經典，所以九九吉數八十一，才應我未來要搬家的那個號碼「99之8號」，九九之八代表開始，靈數裡面所言，一代表初始之數，九九之八開始啦，九九八十一，聯想力、想像空間啊，就要叫王良辰來，站著就好，幫我把這一句話接完，站著對大家，聽我問你，當一個乩身最重要一點必須要有什麼？

學生：想像力。

師父：很好，謝謝你。老賴，這樣懂了沒？為什麼你一直在當桌頭？還要問為啥嗎？東西一直藏，藏了二十年，藥都給你藏壞了，東西都拿來存著幹什麼？不用掉就把它放，放到最後藥都藥效不良。來我再問你一句話，很重要的這句話，藥作好要幹麼？

學生：要用。

師父：那要想辦法作一件事最重要的是什麼？藥作好是要拿來用，中間有一個很重要的觀念，是啥？

學生：要怎麼給眾生用。

師父：放你屁！想辦法把它用完，第一鍋用不完會有第二鍋嗎？

學生：不會。

師父：對啊，很好。你已經知道你這一次為什麼永遠出不了第二鍋的原因。

學生：沒有用完。

師父：廢話，因果鍊條，一鍋用完才會用第二鍋，要不然大自然就是這樣。所以要不要說它很新奇、很難搞？設計一些遊戲規則很恐怖啊？

學生：不要啊。

師父：想辦法讓大家有用，全部把它弄掉，趕快作第二鍋；第二鍋弄不來就搞第三鍋，銷量太大就搞10鍋一起搞，大家一起用；藥就是拿來救人，就是每一個人都可以用，對吧！

治因果，因果病的藥很嚴重，對吧？因果很嚴重，擔一條就死人了，對吧！沒錯吧！以後的藥就是全治因果病，怎辦？所以要很謹慎，因為怕擔到，所以這十年可能出不了三帖，用不了三人，有個鳥用？別作！那我再請教你一件事，有誰沒有因果的？

老賴：大家都有。

師父：所以藥是拿來救大家的，所以是人都可以用，對吧？

學生：對。

師父：你解不了別人的因果，也沒有一群人來解你的因果啦。

學生：瞭解。

師父：要開鍋你就必須照著這個心態，如果不行的話，你就找一群勇士，不怕的報名，一起找個地方煉藥，怕的別來啊，怕的沒用。

學生：好，那一鍋還有沒有藥效？

師父：你把一個東西放十幾年，你看看那會長什麼樣？你有把它真空密封嗎？你有把它溫度恆溫控制嗎？你有把它密閉儲存嗎？有沒有啊？

學生：沒有。

師父：它會揮發，對吧？你以為跟作茶一樣？老茶，越老的越沉，你普洱嗎？你有聽過老藥劑的嗎？放二十年的老藥嗎？大哥！大方點，作好就是給人用，對吧！師父去籌那個上課的錢，對吧！給我找到居所，對吧！居所有人提供，我想辦法把弄到的錢花掉，我的辦法，錢要拿來幹麼的你知道嗎？拿來用，錢不是拿來看；那些都是眾生的錢，必須流通給眾生，才不會折了那一群有心奉獻的人，周遭循環就因此而起，對吧！

護佑與服務也成正比，是吧！很多人問我，跟我師父談了很久，師父都答應他，師父每次笑，可以！那你先去作，作完我一定保佑你，我有好幾個名額可以給你們，沒人要幹事要怎麼給？流通不了，對吧。

所以師父才一直告訴你們一句話「出來混的要還」。那寧可不要還，有什麼辦法，你知道嗎？我先作，我叫得的那一個，我不是人家先給我，最後我是還的那一個。可是有誰聽得懂這個概念？

我跟人家要東西很有技巧，我都要看人家志願，志願的就不是我要的；是他先奉獻，那就流通，那就屬於大自然的規律，所有東西都在循環與流通之間，善與惡皆在流通，沒錯吧！

學生：沒錯。

師父：兩個人會產生惡因緣，必須兩方都種因才流通得起來，對吧？沒錯吧！兩方要產生善因緣，也必須兩方都同時下了善的種子，對吧！只要有一方種下了種子，另外一方拒絕，他就流通不起來，對吧！

那個流通的概念就叫「不善不惡」了嘛，哪有絕對的受害者，對吧！哪有叫別人永遠都在欺負我，對吧！哪有就叫我不斷的倒楣，對吧！為什麼別人總得到貴人助，別人總有神佛的護佑力，為啥？因為永遠只看到別人被護佑的好，永遠沒看到別人付出的辛勞，對吧！人家的願意第一個先奉獻，對吧！沒錯吧！所以萬事皆自己得自己施自己取，對吧！

這樣到底有沒有人聽得懂？聽不到反應這有點辛苦，流通不回來耶！師父是怎麼知道沒流通，因為我熟知流通之理，所以我流出去回不來，我立即立馬當下就懂，所以根本不叫作神通，是你流通不回來，叫大自然最自然的運動變化法則。

誰聽得懂？來來來，老賴，今天不要讓你作拖，讓你當一次師父真正的拖，回頭問，這你就厲害了，桌頭作這麼久就有這種功力，問剛剛師父講的話有誰聽得懂？一個一個給我採訪。

學生：不是很懂。

師父：那就是懂一點，講吧。

學生：他說流通就像東西在交換。

師父：也行啊，再問。

學生：他說像呼吸。一吸一呼。

師父：很好來，再問。

學生：就像作用跟反作用力。

師父：很好，再問。

學生：如果沒有回答師父就不知道懂不懂。

師父：吵架也是一個循環，對吧，誰錯？

學生：兩邊都有壞的因啊。

師父：那要怎麼讓自己變好？

學生：就不要有壞的因，流通自己就好。

師父：很好，別人給你壞的因，你應該怎麼做啊？

學生：不要跟他流通啊。

師父：對，還有一點就是自己不能種壞的因，對吧！還有不流通別人壞的，除非自己不種了，不然絕對流通得起來，對吧！除非自己不種壞的因，不然只要有別人願意種壞的因，它一定跟你流通起來，對吧！你根本拒絕不了，因為你連壞的因是在誰身上都看不懂，對吧！

我剛講的叫「大自然運動」，它不像人間所玩的叫交換；他跟交換有一種心理態度的不一樣，它的流通是無私的流通，我願意先給予，而我不尋求任何的回收，那一刻就流通起來了。

而那個交換是我丟出去一樣，我必須回到一樣，那個交換就是這個時代把流通誤解的真正用意，變成了所有物慾社會主義現今這麼自私殘酷的原因；因為先付出不曉得它什麼時候回來阿，付出能得到多少我要計算啊，計算完我就要與不要，我就要想很久能不能作啊，對吧！

就像跟刻個神像一樣，到底幾尺的不問清楚到時候白花錢，或是得不到神佛的反饋，都是一樣道理；那那一顆真正自然的心在何處？沒有！一切都是假的；包含你們所說的六親之愛，都是假的，我對你這麼好，作了這麼多事，你怎沒反饋一點給我，達不到我要的標準，還是假的，都是一顆不自然的心，全是一些物化的心，怎麼與大自然相饋？怎麼真聽的懂大自然的聲音？什麼叫大自然自然的運動變化呢？合不了力，也聽不了師父的課。基礎的學習心態沒建立，這也是師父一直在講，學習的心態沒建立，聽不懂啦！

所以講課只會看到一群人臉變這樣（＝ ＝），然後很嚴肅，然後只有師父開始講笑話才會笑。真搞不懂來講課，還是來講笑話，然後我講笑話，全是禪理又沒人聽得懂。糟糕，該用哪一個方法，你們教一教我好了，我今天課都快上不下去，原因就是想問你們，這老禪師用什麼方法來教，你們比較聽得懂？可不可以反饋一點意見給我？

你看一問又呈現沉默與呆滯狀態，馬上拒絕了我的問答，一問沒有答之下，只有多問多言，那不如不說話，下次上課我開始唱誦詩篇，我開始助唸禱唸，然後你們坐在這裡一小時，我不斷的持咒，超渡你們身上的冤親亡靈，跟他們講：阿彌陀佛，你們這群債主早就破產，你們找他沒用，我多唸點經，你多吸收一點，多找幾個好朋友，聽我這個老禪師唸經，對你比較有幫忙，找他們是沒有效的；因為他們的心不與大自然存在，無法協助你得道，不如找老禪師比較保險，然後有空我就唸經，唸一小時，你就叫他們好好坐著，別睡著，管好他就好，你要靠他們引領你們一路成佛成仙，我看這輩子辦不到。

所以總算找到你們這群人這麼愛聽課的原因，因為旁邊的無形靈界都已清醒，他們說：「不要找這群，只要管好他們，讓禪師還能繼續來上課，我們多聽一點法。」所以在聽法那一刻你們都很平靜，好像聽得懂，一走回去馬上變成自己那一個人，該吵架啦，該爭奪啦，該利益啦，該跟人家比較啦，該瞧不起人啦，該幹啥事就幹啥事去了，為什麼？靈魂得到就好。

我看你們這群快被人家棄體，俗稱的叫靈棄體，「不要再理他們了，這群人沒藥醫了，快點，自己自立，自立自強啊，萬靈啊，自立自強啊！」

所以總算找到你們這麼愛上課的原因，是無形靈界不斷的擠壓你們，不准讓這課停下來，然後你們也聽不懂，回去說我得到，因為你們根本不實踐在生活裡，你們得到哪一個啊？你們什麼也沒得到，你們在生活裡永遠不去實踐。上這麼多課，越上越乏味，所以太子爺說不如來練丹好了，起碼還救得了肉身，上課我怕是看來不及。

靈學院分數在我手上，我一開了靈學院，我上課就開始問人，我問到他聽懂為止，不然我就電他八小時，我就問到懂為止，誰敢給我坐在下面裝傻，一個都過不了關；我多的是時間，少時間的是你們，我不再教半個徒弟，因為一個徒弟都沒有，這樣很丟臉、被恥笑，根本作白工。

老賴，我問你一個笑話，我請教你，你知不知道我這兩千年來，在這次回來找一些徒子徒孫，好像看似發展挺好，你知道我有沒有渡過人？

學生：沒有。

師父：真的沒有，派去分神的，都沒修好，一個也沒有。結果呢，我想跟你們探討一下到底懂跟不懂在哪啊？我最怕問到這種，連懂什麼跟不懂什麼都搞不清楚，那叫真不懂。

什麼叫互動式教學？「就是在所學中很認真的思考，而不懂中還能提出疑惑者。」反饋，那才叫流通的學習。所以以前的課程全叫填鴨式課程，所以這時代變成填鴨式；一直餵他，管他吃多少，然後考試，只能用現實例子讓他考試，考得過關就過關，考不過關的就當掉，這教學方法我覺得很不現代！

你看問到這裡，每個都嚴肅，嚇到！心虛，對吧！這就是心虛的表現，這不是什麼表現；害怕，害怕被別人知道他沒學會，對吧！害怕在人群中知道自己是最學不會的那個，對吧！來來，幫我問，我剛講那句話有誰聽得懂的？來來，再問。

學生：知之為知之，不知為不知！

師父：好吧，慢慢練吧，來吧，還有誰，幫我問一下。

學生：交換跟流通之間是有很大的差別，就像師父剛講的捐血一袋，救人一命；壞的不去，好的不來。

師父：所以你捐出去的是壞血？

學生：好壞參半！

師父：很好！很好！很好！你再聽聽看我聽人家講話的涵意：血中有自己的DNA，流通出去，好壞參半；有自己良好的學習品性，也有自己不良根性的流傳，可是那個捐血的過程，他並沒想要別人的血，對吧！那叫流通，那叫真正的流通。

而你們敢不敢暗夜捫心問自己，在這所有的流通過程中，還有沒想要啊？想要尊重也想要啊，想要人家瞧得起你也想要啊，想要別人看得你更光亮也想要啊，想要得到什麼故事也叫想要，還有沒有想要啊？

學生：有，都有，還有！

師父：那來請教你們，你們是來學一半的嗎？你們絕對不是來學一半的嗎？為什麼不敢做得徹底？因為我是人，我還有情緒，我還有面子，我是怎麼樣我是怎麼樣，我以前怎麼樣怎麼地，我現在只是因為怎麼的、怎麼的；你們還在學著為自己找藉口，你們明明來學一個高道德標準與神佛接軌，來學神佛真正心裡的意識形態；而你們不斷的給自己找藉口，說我還是個人，說我還作不到，其實你們就叫「腳踏二條船，騎驢找馬」，那就叫真正的「灰道思想」。

只是以前的灰道，你們有改變，你們變了，以前是人跟魔二塊在踩，當魔的時候有好處，我就去當魔，當人有好處我就來當人，當魔的世界裡受到傷害搞不清醒我，我就回來說我是人，你們這些魔；你們現在變了，你們一腳踏在人、一腳踏在佛界，結果還是灰道。

你們應該轉行去寧波才對，跳凌波舞你們一流的，竹竿舞叫凌波舞，對吧！叩！叩！蹡！別被夾到腳，叩！叩！蹡！那邊有利跳那邊；人與魔踩一次，人與佛又踩一次，代表這個人早就不想當人了，你們搞啥，沒搞懂最簡單的道理。

然後就要進入歲數分別，我老了慣性比較多，年紀比較大不好改；年輕的就說我還年輕，血氣方剛；中年的說因為我有社會的經驗法則，我現在還正值壯年，我正在轉型，要給我時間。

時間是你們的，不用別人給，天地大自然也不用給你，因為所有時間都是你自己的，你可以慢慢花、你可以慢慢用。大自然運動的規律就這樣，每一個人一輩子都有設計好的故事。體質好、身體體質壯，活得比較多歲，也很可能暴斃死亡；從小身體殘弱，他可能就病一直拖，拖到八、九十歲有時候拖過一百歲都有可能；設定好，時間是你們每一個人的，結果你們的藉口是騙自己，不是騙我。

當時間已到了機緣自成、因果自負的時代到來，所以我挑徒弟也有選擇權，所以我不教學一半的，教學一半的，我就少點跟他聊天，想學的我就多跟他聊一點，我就每次找他當托。

當托的看起來最倒楣，結果那個學得最快；另外練服從的什麼都說好，我就慢慢練；說聽不懂，完整聽不懂的我就聽得懂，既然聽不懂我就用心的教你；那真的有悟性的，我就選擇用別的方法誘導你，我就會認真聽你說話，因為你話中有東西，你的肚子裡有感觸，我就再誘發你的感觸去彌補你的不足；不說話的那一個，我就笑笑的，嘿嘿嘿！然後你也坐在那邊，好險，好險什麼？好險你把你的時間都用完了；好險，我永遠不知道你們的那個好險從哪來的？真的好險，真的越來越危險，因為那是累劫累世學不會的根源所在，好險，真的越來越危險，所以「好危險」。

敢說錯話的絕對不會學不到，我有時真覺得你們是沒看過武俠小說嗎？老禪師來人間必須帶著人性而來，帶著執著而來，不然教不會人也無法跟人間接軌，照這樣來講，你們應該遇到一等一的高手，叫禪師，對吧，老濟！

如果你們敢在那個嘴皮上不斷的跟我過招，那個不就是蚱蜢挑大樑的故事，那個型態；就是不斷的我在問，你們敢回答，而不斷的跟我過招，過久了你們會不會變成武林高手？

學生：會。

師父：唉，可是永遠打不到我叫挫折，對吧！我給你們打敗了你們就成佛了，你們還要跟我再對招什麼，我就對不到你。

畏天畏地也叫恐懼，打不破這一層的思想，你們永遠沒辦法進入佛家真正的平等門；心的平等不是能力的平等，能力可以靠後天塑造，心的平等必須累劫累世自己維持住。大自然的法則每一個都是一顆靈魂純淨的種子，每個都有成佛的權利，每一個如果肯苦心灌溉與經營，不斷調整它中間種子的純度，它必塑造出一顆佛的果實，沒人為得了這點。

你們最後的幻境在哪？你們知道嗎？你們現在的幻境在哪？你們知道嗎？

學生：不知道。

師父：在我、在王爺、在太子爺、在滿天神佛的幻境裡。因為你們畏懼我們，所以你們永遠學不會我們的語言，你已恐懼我們的世界，你怎真走得進來？你們還在比較，你們還把我們分成高低位，我講的你們沒聽進去，就是因為你們不會，我才來教你們，你們會我幹麼來教你們，我吃飽撐著啊？不會就要問，不恥下問。

是你先思考，認真研讀完我的每一堂課，不懂的與我交談，我為你們解惑，而不是坐在那，假裝自己很懂，我有參與就好了；你們下次弄蠟像就好了，然後回去再聽錄音檔，來簽名報到的啊？

你們知不知道我剛剛這些廢話在講哪一堂課，你們知道嗎？你看，每講要上課就出不了課本，一直以為我在講廢話。第十六章「沒身不殆」，講的就是大自然自身本身萬物運動變化的永恆規則，它叫「自然的心」。

致虛極，守靜篤。

虛與靜，形容人心中間萬物的本性，叫「自性」，它永遠沉靜、寧靜的狀態；終極寧靜的狀態，它沒有好壞，它沒有善惡，它沒有人間的價值觀。你看上課前不先發課本，以為我打屁打了一個半小時，結果我把課講完了，你們課本還沒長出來。禪師！你們又總是為什麼不夠瞭解我的課程方法，三年。

何謂「真法」？與流俗、通俗，與世間萬物之中，謂之法，非有一定的方法才能呈現嗎？而是應該流通在日常生活中。它與養豬、它與種稻、它與作生意、它與讀書、它與工作習習相關；它同理同源，謂之大自然的自然規律，沒有改變。

一倒飼料五十公斤，它必須有秤，它也必須先有飼料的製作過程，才能產生那塊飼料，所有的過程都可用你們生命中的任何一種經驗不斷去參悟。沒有小豬哪來的大豬，它也要經過時間的灌溉、餵養、照料、治病跟從所有的病蟲害，牠才會長得大，沒有飼料與食物的來源，牠也會餓死。你們所說的社會生態鍊條與大自然鍊條，其實根本就是從這裡演化而學習而來。

萬物並作，吾以觀其復；

所有的世間萬物它同時間在生成與孕育，我只看其循環往復的生長；如人出生會老死，如靈魂不斷的孕育、壯大、純淨，它將進入寂滅；如草木根生春夏秋冬變化如此自然；從無到有、從有還歸到無，它也叫一種自然的循環狀態，它與生死沒兩樣，它與生滅循環沒兩樣。

所有世間萬物只依一規矩原則而不斷運作，只是它生態的不同，可是它同理而同源，世間只有一件事，它沒有衍生太多複雜的故事。家庭的和睦相處，它會對照你的人際關係與你的工作職場生涯；人的心境美貌，它對世間自然的崇尚，衝突的局面也可在他手中化於無形，因為自然生滅原就分合，人世間的分合，只因因緣到來與機緣不俱足，所有生態不同而已，同理而同源。

所有情緒的變化，七情六慾皆因自己生，而不願意去瞭解它循環原理，能生多少？三天不得了，三天過後，再重塑一個更大的因子，不斷放盪它，其實根本沒啥事；如果回歸到自然的生滅能瞭解，情緒的種子也叫作『小幼苗遇到了風吹草動』，如果知道這是大自然的道理，情緒怎麼能刮得起風？

夫物芸芸，各賦歸其根。

好一句話！「夫物芸芸，各歸其根」，萬物有茂盛繁雜各式各樣的種類，還有它不同的樣子。

歸根曰靜，靜曰復命。

各種不同的草木各種樣子，這根性不只草木，這個根也代表人出生在何處、叫什麼名字、哪一條祖蔭；其實還不叫人、還不叫種子，靈魂也不就一顆種子，它根本來自同一根脈。

復歸其本性，靜曰復命，復命曰常。

當你瞭解同理同根同源之理，回歸了本性，你早就已知道這為萬物運動變化的自然規矩；你當瞭解這規矩，「知常曰明」，你就知道能明瞭這就叫本來原生的故事。

不知常、不知道、妄作凶。

不瞭解，當然看不懂世界的真相，達不到世界的真貌；當你不瞭解那一刻，不完全瞭解孰能看淡放下？孰能真安定？

容乃公，容乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

當你開始瞭解大自然運動的規矩，而它永恆的規則，你當然大公無私，你當然瞭解大自然的天何在？而這個天就叫作道，道是更古不變永遠長久，而你這個肉身大概也不會遭受什麼災劫，它就永生不壞啦！古老的談法教你們「避災逢劫」。

不瞭解，無法包容，連天長什麼樣都不懂，天乃道，天地人中的天不是泛指宇宙天，它就是全宇宙的大自然之道；當你瞭解小小一個地脈的運作道理，你必暸解它與大宇宙相容，同體而同源。世界萬物為什麼學會止觀，觀看自己這肉身的七情六慾與這肉身這一輩子的生成變化，其實根本都長得一樣。我與草木無不同、我與六畜無不同，我與四相無不同，因合一謂之無。

天謂之道，大道謂之自然；道法何如彌深，因為道法自然，而你們永遠不想瞭解自然之理，在抵抗大自然的變化，運用著各式各種法則想保住時間，孰不知你們每一天都用藉口浪費著自己的生命。唉！外表的美永遠有更美，內心的美叫真永恆，別找錯地方。

我剛剛講的課，一個半小時的廢話，全在講這大自然，你們就不想瞭解大自然，你們就不想再自然一點，你們就想可以，你們就想方便，貪圖方便也是一種貪，老賴，聽懂？還貪得這麼小，那更丟臉，那叫貪小便宜。那這樣更丟臉，起碼貪也知道貪大一點，別人還會說勇敢，這壞得夠好；貪小便宜，難聽。貪圖自我的方便，可是成就不了眾人的方便，怎辦啊？怎辦？

學生：要改啊。

師父：唉！不用改，當你瞭解大自然就長這樣，就你們一直講計劃趕不上變化，為什麼老是不斷的用人為在計劃呢？再自然一點。六十而耳順，那耳順是真聽得進話；三十而立、四十而不惑、五十知天命，六十而耳順，七十古來稀。

人與人有哪一個人活得不一樣？還不是人，通通都一樣；哪有你的故事特別，我的故事不同，你不懂我，我不懂你，其實真正只有自己不懂自己，故事都一樣，我跟你的環境不同，那叫人間法。

來，王良辰，我來問你，聽說你最近歸隊了？坐下。

學生：最近怎麼了？

師父：歸隊了。

學生：歸隊？

師父：聽太子爺講，古老十二年前的玩笑一句，竟然通通在玩笑中成真。例如我去的那個秘書長，我的班長，我永遠的班長，那裡玩笑一句，這地方來作廟特別妥當，真變廟了，對吧！十二年前你們一席話，沒想到就如太子爺講，這個鄧家軍真的成軍了，聽說你歸隊了？

學生：是。

師父：我來問你一句話，這是言外之意；我說的自然也叫玩笑，永遠在最不經意中講出最真的話，它永遠會成真，對吧！

學生：對。

師父：我再來問你，你一直自以為的出生家庭與別人不一樣；就現今的你，我想問你一句話，你有沒有跟其他人不一樣？

學生：沒有耶。

師父：如果有不一樣你也長不了這麼大嘛。

學生：對啊。

師父：別人吃飯你有沒有吃飯啊？

學生：我吃啊。

師父：別人有房子遮風避雨，你有沒有啊？

學生：有啊。

師父：你都睡在外面當狗窩？有沒有？

學生：比較少。

師父：放你個狗屁！那是離家出走。

學生：那是自己的問題阿。

師父：世界同理而同源，所有分別與價值皆從內心而生成，它不自然。你能知道孰知從你以前的所有埋怨到你今年，你能知道你今年的整個變化嗎？

學生：不能知道。

師父：你能瞭解一命皆平等的道理了嗎？

學生：喔，可以。

師父：你能瞭解以前師父曾經跟你講過的一席話嗎？寧可因小不懂而吃苦，因為那時候不知苦為何物；年輕時吃完所有的苦，老年享福那叫真幸福，對吧！

學生：是。

師父：所以之前那些所成長的故事是你心裡的陰影？還是你現在應該覺得還好我先存完了錢？

學生：真的是還好。

師父：這樣懂了沒啊？

學生：懂。

師父：所以你的障礙在哪？還覺得自己低賤？有沒有低賤啊？

學生：不會啊。

師父：各一條命，命中自有定數，所以應該多久，它皆有它的定數。種子要七天才發芽，十年變成一顆壯碩的樹，皆有它相同的道理，而世間萬物的規律皆是平等，有人可以享福五十年，後半生二十年吃苦勞累、子孫不孝；那五十年看起來叫多、後二十年看起來叫少，那多少，冷暖自知。我只能告訴你，大道運行一切規則以平等為原則，眾生皆平等。

學生：所以師父是說先走不一定先到？

師父：是的。

學生：瞭解。

師父：你還在為你的之前有很多的罣礙嗎？

學生：不會。

師父：你還在煩惱家裡弟弟怎麼了嗎？

學生：不會。

師父：如果依你這條命在人間來講，從小叫糟，起碼他們都比你過得好，你還怕他們活得沒你好嗎？

學生：不怕。

師父：你母親失去了正常的精神生活，她必有人間萬人的扶持；因為她少了正常人一點東西，正常人就必須回歸而照顧她，所以你看她餓過嗎？

學生：沒有耶。

師父：你不覺得她可能命都比你們還好？

學生：真的。

師父：所以比她不好命的去煩惱命好的，就用眼睛看，她叫不好的、她危險，對吧？

學生：對啊。

師父：結果她一點都不危險，你信不信？

學生：我信，以前不信現在信。

師父：大自然的規律，少了什麼必多了一點什麼，沒有好壞，各自一條命，對吧！哪有好壞，哪有誰過得怎麼樣？尊重選擇，對吧！好啦，去吧！

學生：謝謝師父。

師父：提供你的案例。

學生：喔，好。

師父：給洪◎◎上課用。

學生：好。

師父：細細節節與她探討，讓她作家族排列。

學生：喔，好。

師父：敞開你的心，拿這個例子給所有人看，我看哪一個人還敢在那裡哭爹喊娘。

學生：好。

師父：說自己命苦的，你就把他拖到後面，然後跟那秘書長借那個五十公斤一袋那個飼料的那個空袋子，要麻布袋，蓋下去就開始扁。

學生：好。

師父：完了，誰怕我再點名？在等我點名的？誰想我點名？自己舉手。

學生：世光。

師父：桌頭不錯，挺好，幹好你的工作吧你，每天就想作別的職業，快把你手頭資料整理好。

學生：啊？

師父：不是說你。

師父：老賴，聽懂沒？趕快把資料整理好，回去好好把它發揚光大。

老賴：我整理好了。

師父：整理好啦，每天東藏一點，那邊東放一點，放到忘記。你這次回去給我想清楚，你別再讓我找到你沒找到東西，好好把它發揚光大。

老賴：喔。

師父：你苦嗎？世光！

學生：現在不苦啊。

師父：現在不苦，現在很驕傲？

學生：沒有啦。

師父：現在有職業病？

學生：職業病？什麼職業病？

師父：沒有啊，就職業病。

學生：師父，我聽不懂耶。

師父：聽不懂就算了。我來問你一句話，人會不會迷失？

學生：會。

師父：他的迷失是為什麼？

學生：因為情緒的使然還有內心的作崇。

師父：還有已經作太久作習慣了就用同一套，變物理慣性，對吧？

學生：對。

師父：老賴，你很急嗎？

老賴：沒有。

師父：沒急喔，我以為你急了就去了。

老賴：不會。

師父：我看你屁股長蟲，難怪找這一對乩童跟桌頭，屁股長蟲坐不住。

師父：迷失好與不好？

學生：我覺得好。

師父：很好，為啥？好在何處？

學生：迷失過才知道改回來。

師父：那很好啊，很好啊！所以那個人壞掉了嗎？迷失的那個人。

學生：沒有壞啊，還沒壞，本來就沒壞。

師父：那跟人世間你講的因為情緒的使然，因為自己太想要，要不到而產生的貪、嗔、痴，那過程中這個人壞了嗎？

學生：沒有，他只是站在他覺得對的角度去作他可以得到的事情。

師父：喔，那應該很公正，你現在的立場應該很公正了吧？

學生：我的立場還不夠公正吧。

師父：那你都講得出這份道理，那叫不善不惡的世界，你怎能說：人怎麼這樣？對吧！他們怎麼對我這麼壞？

學生：呵呵呵，會啊，內心還會啐啐唸。

師父：那是為啥？

學生：因為自己還很想要。

師父：放你個屁！因為你不承認世界就長這樣。如果你知道世界本來就在這正反兩面陰陽太極的世界不斷運行，他們不善不惡，你取中道而不斷的觀看它；那一刻，他只是迷失，你會等待，等待他能走回正道那一刻拉他一把；那當他一回來的那一刻，所有以前的迷都叫學習的經驗，你還會累積情緒嗎？你還會責怪他以前的不對嗎？

學生：不會，因為我自己也迷失過。

師父：唉，所以你心裡怎麼還在唸，因為你不想承認的世界就這樣。

學生：不知道。

師父：那為什麼，還想要的原因是為什麼？

學生：還沒被滿足過。

師父：放你個屁！小我拋不掉，不想真的拋掉小我嘛，因為小我有短利可以計算；短利，世光你記得我講短利，什麼叫短利？付出能得到什麼叫馬上反饋，對吧！

學生：會立刻得到的。

師父：小鼻小眼的，你覺得能大器成材嗎？

學生：不行。

師父：在每一個過程中都在作交換，叫因緣了結，所以可能，能不能這樣談：好與壞立即都清算清楚，對吧！

學生：對。

師父：是不是每天都歸零，那你怎麼會累積？

學生：就無法累積。

師父：那你作小生意對吧？那小生意怎會大器呢？

學生：瞭解。

師父：去吧。

學生：謝謝師父。

 

學生：來，米魯酷。

師父：準備好了才叫她啊，她有跟我講她沒準備好，先問她準備好了沒。

老賴：準備好了沒有？

學生：（搖頭）

學生：來雙妳準備好沒？

師父：你剛還找誰啊？

學生：來雙啊。

師父：她沒準備好，你要公正，你不能找你熟悉的人，你必須用你專業桌頭的心態面對這個世界，你會知道誰準備好了，誰沒準備好，你才能為我服務！你會知道誰準備好了而叫他上來。

學生：都問過了，就剩下三個。

師父：什麼剩下三個，準備好的你再叫他上來，沒準備好的，你問他幹麼？

學生：小曾。

 

學生：啊？我準備好了，師父好。

師父：人有情緒對不對？

學生：對啊。

師父：人有分別、比較心，對不對啊？

學生：對。

師父：站在廟裡的人代表不代表得道的人啊？

學生：不代表。

師父：擁有一間廟的人，他真得道了嗎？

學生：不一定。

師父：那什麼東西叫對錯呢？除非你已認定他的身份，而你對他有所期待，那個善惡對比一出現，就會起嗔怨念。

學生：是，瞭解。

師父：所以得道的人何如定位？要打破你的舊觀念。

學生：是。

師父：而當初你也覺得是一個很好可以成功的Key Point！哪知他是這樣，是吧！

學生：是。

師父：他能握住那個宗教權利的角色，他會不權謀、不比較、不憎恨？

學生：會。

師父：他非如此才能穩住他的人間地位，對吧？

學生：是。

師父：當他已選擇了，他能得道嗎？

學生：不能。

師父：那他的表現就叫自然的人，對吧！

學生：叫應該。

師父：喔，他已選擇了，對吧！

學生：這個我就不曉得了。

師父：選擇了嗎？許多人都叫暫時選擇，你說的不敢肯定，所有你現在的感悟，為啥你不敢講出來，那叫「暫解」；「暫解」不代表擁有，那「暫解」依我現今的感悟提出的暫時解釋，那又怎麼的？

學生：沒怎麼樣啊。

師父：那不叫斷人慧命，那叫暫時解釋。

學生：是。

師父：所以當我還看不透、放不下那一刻，也代表我、自我還在學習，對吧？

學生：對。

師父：那叫暫時的解釋，也能不能統稱叫暫時的迷失？那迷應不應該？

學生：應該。

師父：瞭解吧？

學生：瞭解。

師父：重新再來一次。

學生：好。

師父：就會打破舊有的權利、成就的組織與自己的系統思想，才能滿足你人間界以前所有的看不透。

學生：是。

師父：如果有機會讓你回到人間，進入組織裡去看一次，你必須學會這一次的經驗。「都是人」，他已選擇了權利與成就，他不可能與大自然相合；因為他選擇的叫自我的成就，他小我已經放到了百分之七十，他也能快速成就自己，對吧？

學生：是。

師父：那是先選擇小我後成就大我，所以我說那叫選擇，沒有對錯。希望你未來有機會回去看一次，打破你以前的成就說，你就不會這麼斤斤計較別人的話語、別人的態度、別人在意了什麼，因為他不是你，怎麼會如你所願。

學生：對。

師父：包含前一陣子所有周遭親朋好友出現的事，都在教你同一件事，哪有對錯？選擇先當人、後修行、再成道、後成佛，只是過程的選擇不一，哪有對錯？

學生：沒有。

師父：說得好啊，阿彌陀佛，去吧！

學生：師父，我可不可以有個請求？

師父：說啊。

學生：那個金剛經我發現我估計錯誤，這禮拜的六日，可不可以請志強代理我當秘書長，秘書組的組長？

師父：你是什麼意思？

學生：這週靈學院的上課，可不可以請副宮主志強代理我當秘書組的服務組組長？

師父：那你應該問他才對。

學生：我問過他了，但是要跟師父報告可不可以。

師父：問他願不願意是真的。

學生：他願意。

師父：那就來吧。

學生：喔，這樣子喔。抱歉，我金剛經進度估計錯誤。

師父：那也不會啊，這件事比較重要先辦。

學生：好，要趕出第一本，抱歉，估計錯誤。

師父：那沒問題，只要志強願意就好，對吧。

學生：好，謝謝師父。

師父：好啦。

 

師父：沒人你也可以就此說下課，桌頭要掌握時間，要控制場面。

學生：有。

學生：師父，師父好，學生石有閎報到。

師父：報什麼到？

有閎：請師父賜教。

師父：你以前就一直在這裡，你報什麼到？

學生：以前就師兄他們跟師父對話，比較沒有機會。

師父：喔。

學生：來給師父罵一罵。

師父：呵，我現在都不罵人，你找錯時間了。

學生：哈哈哈。

師父：願意啊，自己爭取，沒有誰的成就與分別；神佛的世界與世界一樣，所有眾生皆平等。機會是給願意把握的人，而不是給在那假裝不想要的人，因為永遠這樣就把自己所有的機會全浪費掉了，那不叫不尊重，而是我逮到好的時機，而我自己自願。

「毛遂自薦」，因為沒有人嘛，叫等待時機；不尊重是因為時機不好，踰越了自己的權限，踰越了所有的時間點，那叫得罪人，對吧！那當有人不想要也沒人，那叫好的時間，那要有勇氣毛遂自薦；所以我說你本來就在這裡，哪有先報到過。

真的客氣還叫虛偽的客氣，那才會造成自我的矛盾；想要的東西是好的，心態維持善良與健全，那不在意，因為很可能本來就是你的時間，而你自我把握就好了。

學生：是，瞭解。

師父：根性，一家族的根性，都要變得要吃還假仙，真壞啊！就是我想要而我願意服務，就這麼簡單。就包含人生，想成就自己，我現在很想要而我作得到，而我有把握能夠照顧別人，而我有把握當我站上高位的那一刻，我也願意成就所有成就我的人，抱持這信念誰不推崇你。

學生：瞭解，是。

師父：你真要加油，你有這心，你還有這勇氣，而你GUTS還不錯，你還真敢幹！可是缺乏一個表象的勇氣出現，你的靈魂與肉身凝聚力不夠，光點不夠大，就會阻礙你很多的發展。就真敢幹了嘛，就大聲跟人家說我要，而是誠懇的跟別人講，不用在那邊裝客氣、裝不好意思，反而影響了你的原生力道。

學生：瞭解。

師父：你也早就來了，你很早就報到了，我們很早就知道了，可是你一直不敢出來，對吧？

學生：是，本性還不壞啦？

師父：壞我就懶得理你。

學生：謝謝師父。

師父：大聲的告訴別人，你很有心想作點事，雖然你沒有這麼大力量，力量不是等準備好的時候，可以盡力而為就好；大膽的告訴他們，我本就與你們同在，而我本來就要作這件事的人，不用客氣，不是能不能常來，心在最重要。

學生：謝謝師父。

師父：老賴，把他登錄起來，這個早就報到了。

學生：好。

師父：還有登錄在靈學院，是我要的人。

學生：好，好。

學生：謝謝師父。

師父：那好，去吧。

學生：是，謝謝。

 

師父：自己送上門的最真。

學生：自己來的最真。

師父：不要一直看著子嫺，她很怕，她前陣子有心虛，她現在不敢上來，她怕我直接罵人。我只送妳一句話：「家裡有一支旗，如有太子爺。」交待不准幹的事，你們倆個拚命幹，回去懺悔吧，你們。

遇有折衝爭執無法判斷，請去詢問太子爺，祂說你們倆個根本沒把祂當一回事，祂要離家出走，不懺悔祂就離家出走。信仰何在啊？跟情緒比不來，情緒一上來，天大地大我最大，天皇老子最大，連神都忘了，那哪有信仰？回去慢慢想，太子爺說快走卡實在。沒別的話，就帶給妳這句話，不用上來，自己慢慢想。

師父：還有誰來？來來，老賴，幫我看得到有點名的有幾個，沒點到名的你幫我唸唸人。

學生：剛才沒有講的？

師父：對對對。

學生：米魯酷？

師父：不是，你講過了嘛。

學生：黃院長？

師父：那不用啊，那如果沒準備好的就好了，有沒自願的？給五秒鐘考慮。

 

學生：師父好。

師父：上來啊，突然蹦上來幹麼？

學生：沒人上來我上來。

學生：自己來的最真。

師父：想來服務？那很好，來靈學院。

學生：好啊。

師父：去服務啊。上來這個很慘，自己說服務這個很慘喔，想清楚喔。

學生：時間上允許的話就可以。

師父：時間上絕對允許，怎會不允許。

學生：那ok，我能力範圍就可以。

師父：那妳在家裡管什麼事才是我問啊，不是妳在家都管什麼事？

學生：在家裡？看電視？

師父：妳都管什麼事？小孩呢？

學生：小孩都大了啊，都不在身邊。

師父：小孩不在身邊，那平常要管店裡的事嗎？

學生：要，要聽電話還要看店。

師父：看店，那你們一星期放假幾天？

學生：星期天。

師父：一天，很好，剛好，一天就非常好了，禮拜天下午有一餐點心讓她管。

學生：是喔，一餐點心喔，那我要去上課喔？

師父：課要上，課要上。

學生：我要去上點心課喔，我不會。

師父：點心就是現成的，不是粿就是米粉，粿仔湯也可以，不是做那個什麼點心，來服務。

學生：紅豆湯、綠豆湯也是喔。

師父：也是，通通都是。

學生：禮拜天的下午？

師父：那邊又有地方給妳弄。

學生：好。

師父：這餐歸妳的喔，沒有意見，沒有負擔吧？沒有壓力？

學生：沒有，壓力是怕不好吃。

師父：妳管他的，他們有的吃就不錯了。

學生：好。

師父：有點事給妳幹，不然妳也太閒。

學生：對啊，有點鬱卒。

師父：呵呵，真的，靈學院那個環境，那個班長，班長那個怎麼保養負責靈學院所有環境控管，不是叫她一個人作啊，控管，有空就請她來控管。班長以後組長給妳。

學生：好，沒問題，掃廁所。

師父：不是掃廁所，掃廁所早就有人，安排好了，掃廁所是小吳，我早有安排好了，廁所不用啊，控管，管管他們，沒作好要告訴他們，不然叫班長一直做事。

學生：就是當衛生股長就對了。

師父：對，管管他們要想辦法把人打理好，不能造成別人的麻煩。

學生：好，瞭解。

師父：不然班長在自己家又好好好，無所謂，不太好啊，不好講。環境一定要照顧好，這次靈學院就給妳負責，打算這個月就開始啟動，大舉進攻，那衛生股長給妳負責，那個環境也是很重要的事啊，那很重要喔。

學生：我盡力。

師父：給妳負責，弄點事給妳，不然你在家裡看電視太閒。就這麼決定，先服務完再說，就跟那掃廁所一樣，服務完再說，就這樣。

 

學生：師父。

師父：啊，怎麼了？

學生：師父，沒怎麼，師父，我好想這次我們上課的時候我都可以到，可是我覺得我們在學習的當中跟現實生活很多東西很衝突，然後就是自己會不安心。

師父：為什麼要不安心，不是有錄音檔？

學生：我知道，可是我比較想來這邊像大家這樣子。

師父：那妳就是有空來嘛。

學生：有空來，我想像大家一樣可以去靈乩學院上課，就是每一堂課都可以到，這樣子，可以服務。

師父：那妳不是要工作嗎？

學生：是啊，我有我的小孩在幫我看店，可是就是自己會覺得有時候會滿衝突的這樣子。

師父：自己的小孩？

學生：嗯。

師父：那妳還怕她什麼，妳當然放給她獨立一下，也不就一天半的時間。

學生：我已經快二個月的時間我都放給她，可是她在上班的時候都會給我槓龜啊。

師父：那所以就要教育她，變成她的生活，她的生計就靠那裡，要死一起死，看她敢不敢死。

學生：那我覺得，我就死給她看先好了。

師父：用點小技巧啦，我是覺得真的上課的時候，別去想太多，妳不先把她教好啊，妳看她才學多久，妳知道嗎？

學生：兩個月。

師父：兩個月妳放給她，怎麼可能，我這一群我都搞三年了，我都還沒放掉。該說要說，該管要管，該說實話要告訴她，有時候也該給她碰碰頭，讓她去吃點苦頭，對吧？現在年輕人要用點小技巧，自我都太重，現在的年輕人，對吧？是吧！

然後妳又要告訴她，不用害怕，我們活得很好，有媽媽頂著天，腳踩著地，別害怕；妳就讓她槓龜兩天，告訴她，我們今天開始吃小米粥配鹹菜，沒錢吃飯，她就緊張了。

妳告訴她，別怕，別怕她長得大。不是要怕，要讓她認真看生活，那必須要告訴她也必須要教育她。那來不來上課，妳自己看著時間吧，妳想辦法教會她，妳就能來上課。妳就捨不得教，學兩個月而已我全放給他，讓她自然成長。兩個月，我也不用教三年了我，然後妳的標準，又要她跟妳一模一樣，長得跟我老媽一樣能夠這樣，兩個月，妳是靠二個月累積起來的啊？

學生：好，我知道了，師父。

師父：手把手教她吧，我看是真的，嚴格一點她就會了對吧。

學生：是要狠一點對吧？

師父：不是狠一點，該讓她撞撞牆，也要讓她撞撞牆。

學生：扣她錢。

師父：對。

學生：扣她錢。

師父：對，就讓她跟妳變成生命共同體。

學生：我知道了，師父。

師父：妳加油啊，上課，妳本來就能來上課。

學生：師父，好，我知道了，謝謝師父。

 

師父：◎強，有事找你。

學生：師父好。

師父：九華殿的規範，你打算怎麼處理啊？

學生：打算怎麼處理喔？因為嘉麟姐還在上海，那住宿生只有宥心在，應該是這兩天我會把那個公約寫出來，然後在她們兩個在的時候當面跟大家說明清楚。

師父：很好，都說實話對吧？

學生：對，就直接說實話。

師父：怕不怕得罪人？

學生：不怕。

師父：很好，不能再讓一些奇怪的關係蔓延下去。

學生：這個東西不能再留在九華殿啦。

師父：對啊！什麼東西你講給我聽，不能說什麼東西。

學生：人的是是非非，糾紛啊，紛紛擾擾這些事情。

師父：你看很久了啊？

學生：看很久了，快忍不住了。

師父：你看很久了啊？

學生：是啊。

師父：看很久了啊？要講點實話了，你也當過主管，以前都當副主管，逢迎拍馬、隨波逐流，是吧？

學生：不是。

師父：總要有一個地方讓你發揮發揮。

學生：總有一個地方要說說實話。

師父：對啊，總要有一點貢獻。

學生：這次都說實話了。

師父：人的糾紛、是非也不外乎是一些小細節累積，九華殿的每一個人我在看，善良、可愛，可是因為人世間學了太多規矩，在那高低位不斷的相比，在那日常生活中不斷的喜歡喜好與不喜好中評斷每一個人，他成就不了一個大家庭啊，對吧？

學生：對。

師父：你也在裡面雖然都沒你什麼事，因為你躲的挺遠，一見危險就跳開，少說話為妙，別惹上麻煩就往旁邊閃，對吧？然後背後在喝醉酒抱怨，對吧？然後痛苦一輩子。

學生：不會、不會，這次不會了。

師父：別再搞了，喝酒是一種快樂與享受，對吧？怎麼給你們拿來叫麻痺痛苦，奇怪了，你們怎麼學的會我的真傳。

學生：這次不會了。

師父：越喝越清醒，越喝越快樂才對吧？

學生：對啊。

師父：因為平常不斷的累積一些負面的情緒在心理面，又不敢把它解決，所以才會累積到最後崩潰自己，對吧？

學生：對啊。

師父：這存在九華殿太久了，謠言四起，猜疑四起對吧？上探天聽，不斷在猜忌對吧？打狗打貓，看誰是落水狗，對吧？總有一個墊背的，心虛的怕自己學不好，所以一定要找一個最低階的出現，最糟的，搞什麼啊？哪有這故事叫比爛的，這怎麼辦啊？

學生：就是一種比較，有高低位的比較。

師父：永遠不會無私的互助合作，怎麼成一個真正的群體，對吧？不然靈學院一產生不是又養出一堆大魔鬼。

學生：對啊，更恐怖。

師父：更恐怖，貪不夠大。

學生：靈學院開課之前這個一定要好好處理，九華殿是一家人，把這個家庭回到最原始家庭和諧相處的模式。

師父：不然還是好幾家人，對吧？

學生：對啊。

師父：就是誰跟誰比較好就是一家，那個人私交比較好，生活興趣習慣叫一家，那個談的來叫一家。

學生：不爽就不是一家。

師父：一不爽就絕對不是一家，對吧？

學生：就是敵人。

師父：結果九華殿跟其他人長得一不一樣？

學生：一樣。

師父：又是一樣，跟外面一樣，怎麼可以告訴別人說我們教這麼久的課，對吧？

學生：丟臉了啊。

師父：沒有丟臉，這叫好笑。

學生：難看啊。

師父：不是，那如太子爺所講，看的真的覺得可悲啊，他看的不是好笑丟臉，他覺得可悲啊！那叫可悲的人生。因為裡面的每一個人都沒有調整過這樣的心，所以他的生活從沒變過，包含他生活週遭的生活也依循這樣的規律不斷的運作，他說可悲的人生啊，該把你看到的都講出來了，你歷經了多少風雨，你以前只會跑到外面去抽菸，然後笑笑不講話，假裝不知道。

學生：裝傻啊。

師父：其實你都知道對吧？

學生：看在眼裡。

師父：看在眼裡，該有說實話的人出現了。

學生：也應該要說實話了。

師父：好好對得起你這職務，好好服務啊。

學生：好，沒問題。

師父：加油啊！

學生：謝謝師父。

師父：我再觀察觀察。看會不會又偷溜出去抽菸然後還陪笑臉，怕惹麻煩，我觀察觀察再說。

學生：好，我知道，謝謝師父。

師父：去吧。

 

學生：師父好。

師父：嘿，妳好，我就知道還有沒有唸到名字的人，老賴從來不跟我講實話啊，他說都唸過人。

學生：問個好而已，沒事。

師父：問個好又沒事，你過的挺好就好。

學生：謝謝師父。

師父：很好，人生總因自覺好，一路行來自安命，心中自為己不同，難下身段難了結，因果一切自造起，循循環環幾多回，哪知人生非如此，愛惡分明總自嘗，誰與誰非皆不斷，人生真是此思想，大道何如己先知，評判是非有公斷。

人間啊，很多的故事都因覺得自己的特別，自己的不同，而產生很多評判的標準，真願意與不願意，永遠在自我內心才真正評判，不願意即選擇另一條道路，人生永遠在要與不要中永遠的循環與虛與委蛇中渡過，那樣的標準師父看起來反而叫「真正的不對」，沒有對與不對的發生，永遠在於適不適合自己，而自己所有的選擇，自我將獨立的承擔才對，當我選擇而當我決定的那一刻開始，那也是我自己為我生命負責的開始，沒有對不對。

合不合適你，濟佛到底是不是佛也不重要，方法正不正確亦不重要，重不重要在於適不適合你們，而你們是不是來這裡尋找這方法的人。這個群體對與不對亦不重要，社會本就對錯難分，誰的對、誰的錯，早已變得不是如此重要，只在妳自我的內心是否真正為這世界彎腰過，因為妳看的世界不是全面的世界，妳所看都是妳周遭所能聆聽到妳選擇的聲音與方法，包含妳自我暫時解釋的高低位，妳怎能說世界長這樣？而如果妳已選擇不復自我的存在，妳在群體中早已顯得不自然，而所有人都能觀察出。

佛是不是佛呢？不重要，是否應該由道濟來點化亦不重要，機緣不俱足時，硬點亦不中，多言都叫多談，因為機緣不俱足。所言很多言都跟大自然有關，大自然只在於這肉身的感應才叫自然，只在於自己一心所思謂之自然，狹隘啊！難窺大自然之全貌，也很容易陷入人間界所謂的成就能力說。

為啥不再講神通？為啥不再應命而生？應所有人凡夫之人命而成就所有凡夫之人所信之教，因舊的方法已演變到今天的社會心態，所有人還在能力中取向，還在他要與不要，自己自以為的得道中而得道。

真正的得道中人，非是具有神通，具有高尚的能力，而具有高超的「道德標準」，他因應大自然而存在，他能無限無功的付出而存在，他不是成就自我小我一般人而存在，他也不是武功高強之人，他也不是能力高強之人，他也不是神通通達三界之人，他也只能謂之於自我的得道，他非與道相容。

人與人的相處皆依這標準而存在不復自知，就如在問五個小朋友，你們的心曾經為這世界真正彎過腰過嗎？每一個笑笑與我談，沒有，因為我很自以為是，因為我根本不承認別人比我好，因為你認為的好不是我的好。

我只告訴他根本沒有好，而是那一刻人家是否願意大公無私的把自己的暫時所學傳導出去，要與不要你自我選擇，何苦來哉？

人與人的計較、比較、分別，就在這產生，如果你也自以為有所得，請你也大公無私的分享，而不是以傷害衝突或矛盾，創造人間的對立，人間的對立它叫傷害，它就是這世界即將創造毀滅的緣由，何苦來哉？

如果願意修行，願意習修自己心態，還與傷害衝突作一根源，不復存在，對與不對也沒有評判，一切都是自己機緣自成，因果自負由來，時代已經到來，信與不信，服與不服，要與不要，各自靈體之選擇，不再是歸究於人，自我選擇罷了。

天地運行宇宙萬物皆依以此規則生滅相互，孰知孰人皆以一己抗天畏地，天地運行幾災幾劫，還未看出如有一人，或許生命真有無限的創造力，生命真的有無限的可能，可是生命本就大自然而生，如果能顛覆因果鍊條，那真是一個奇怪世界的到來，因為因不成因，果不成果，這世界顛倒中步行，顛倒的是人心，顛倒的是自我，顛倒的不是常人，顛倒的也不是大世界，顛倒的不是環境，顛倒的是每一個人的人心，能不能真自知，不知耶。

一切謂之道濟的暫解，因為未來能不能如出一人，顛倒世界而行，吾也不知。只是大道本就自然而來，除非覆道而滅，那就能逆道而走，這只是一個因果的道理，可是一般人不願意聽得進去。一般人覺得世界真應該如此，是以自我所思，利益所趨，當我失去的叫作傷害，小我還太大，金剛經為何如此重要？沒人真正願意深讀它。

不入我相怎入人相，眾生壽者相而循環不了，破不了四相之人，心永遠無法安定，智慧之眼永遠無法打開，勘透自然。而所有的故事，都叫我難破，我執難放下，人人皆能朗朗上口，可是這我執何在，真有人願意承認嗎？無人願意承認我執尚在，才產生糾紛與衝突，而糾紛與衝突通常都是一群人塑造而不是一個人。

孰如剛所言，迷失好不好？沒有好壞，不迷哪知真的存在，可是當迷完肉身還脫不掉的那一刻，必需用大包容力包容他，而不是計較也不是指責，當已發生都叫果報已成，不如重塑一個因比較理想，為什麼要針對那果報一層又一層的處理？就會把人心推擠向惡，到自我解離不開，還存在於責任歸究上，脫不了四相啊，搞懂就好，做過不重要啊。

修行是只有我一個老濟在修？還是只有二、三個人在修啊？錯啊，一個群體共業產生的時代，是一大群的團體共業，誰能在群體中包容，誰能碰面皆是因緣法，為什麼是這一群人坐在這碰面？累劫累世都有他因果鍊條的關係，誰在裡面扮演的角色皆重要，那就是一起群體的學習，真正能包容才能成就一大群體，善與惡並存的團體共業中，誰能真正放下啊，裡面哪有一個壞掉的人？沒有。

只是因為各自成就，互助成長中學習，而不是歸究原因說，也不是歸究他做了什麼，也不是把他評判成壞蛋。真的做過什麼啊，沒啊！也不跟小時候吵吵架沒兩樣，錯什麼啊？也沒從小就判定他一輩子活不下去，也不就是人間的一檔事，放下吧大家，搞什麼啊，扯太久，師父連談都懶得談。

搞定就好了，誰錯啦，老賴？這一群人是九華殿還是侯照宮。

學生：都沒錯。

師父：是九華殿還是侯照宮啊？

學生：沒有差別。

師父：本來就無差別，這一群人因緣這麼深，為什麼是這一群人會碰面？

學生：本來就是這一群人。

師父：惜善緣，丟惡因，這群體才會愈來愈凝聚，愈來愈善，有沒有誰的私交比較好，相處比較久，才有差別啊？

學生：沒有啊。

師父：只有差別一點，要不要學而已，願不願意放下而已，對吧。中間差別的是「心能不能真彎腰」，是對師父彎腰嗎？

學生：不是，自己要彎腰啊。

師父：是你肯彎一次腰，你就看得了大世界啦。你的心彎不下腰，世界永遠比你小，你怎麼看得到世界啦。修行真的跟我無關，修你們自己的吧，是最重要，而不是我。解離如人間的心理學一般，能不能重組自己的心理線條，能重組自己的思想邏輯結構，你必需去蕪存菁，把不良的思想排解出來看過，把好的組織能力也放在那思考成就，能夠跳出自我變成第三者來觀看自己，客觀的分析，他就能重組自己的思想邏輯，這就打破瓶頸，這也是向自我的學習，誰能啊？

唉！這三年我還沒看到人，所以誰學好，誰學壞啊？在我眼裡都一樣，就這樣，其實你問我這三年對你們評標的分數，沒有一個不一樣，只是想先用人性心理讓你們能先解離自我，就是「解離」那本書，面對不了自己的黑暗，永遠看不了自己的光明。

神性與魔性它是一般成長，神性愈高，魔性亦愈高，它並存而來。可是如果你解離不了自己，當在一個因的發生，很可能極高的魔性就出現了，當你心理呈現所有光明與世界同在的大自然法則，你會覺得它必然，而它原本就這樣，你的心態很淡定，那一刻你的無限神性就會成長，為啥要先看自己的魔性？懂了沒。

不迷哪有真？沒見黑暗哪見光明之存在啊？很多人就不敢跨過這一步承認自己的黑暗，神性與魔性本來就並存，掩蓋自己，我沒魔性，我是純然光明的那一刻，你不自知啊，它會長得比光明面還大喔，這就解離，叫準備好的人。

可是，不瞭解承認與魔性真存在的人，他也叫瞎子摸象，他還是呈現世界表面的好，四相難破啊，難勘真大道，你怎麼能心裡真平安，心理是平安不了啦，表象也就會變得奇怪。太執著，執著無明就從這起來。

前日問了一個準備出家的眾，我問他今日來找師父有啥事可言，不是準備出家，六根俱足才有此福德。他說沒有，因為他有一疑惑難解。我說講來聽聽，啥子疑惑難解？他說：「師父，妄念是不是在啊？魔是否與神一直存在這一己之中？」我說神性與魔性本就並存，出家難道不帶著肉身，你是不是人啊？他說他是。我說人本就陰陽並存，他正反兩面皆存在，你如果不敢去看反面，你也不敢去參透魔性，你怎知神性之所存呢？

他說：「師父，我非常不懂你所說的言語，我們不是不斷朝著光明面前進，說好話、做善事。」對吧！表象怎麼樣。我說魔性何在，魔為何物，你可解？他說不解。我說你不解，你怎知神性何存啊。回去想，想完六根必淨，出家之道離你尚遠，可不可以出家，行！因為出家是脫離凡間俗務最好的福報，那叫福報，那不叫功德，因為你可以沒有在五濁惡世中沾染惡習，你可以靜靜思考，你可以在每一刻中，瞭解自在，觀自在中的魔性與神性的標準，你可以不斷的淬煉與分判，我說好福氣，不叫好功德。

只是世人對你出家的標準過高，你還陷在人性的思維，所以你覺得能出家，斷然也出家，代表神性極高，魔性不復存在。我說如果照此修行，你要阿彌陀佛常唸，因為你要保重，因為你從不懂真正神性何在。

沒什麼，就一席話，問個好就勾動我心裡那個好，就我也問好，可是常人的問好一句話，我的問好問了一大段，那就是我與出家眾，準備出家眾所言的一句話，你魔性何在？我一輩子沒有。

我說幻境中所學，佛學只到表層，否然你為什麼來問師父，妄念為何還在？妄念因心魔而展，因心中慾念所成，那代表魔。如果你用言語而談，孰人帶著肉身，敢暢所欲言吾魔所在，天下難尋一人。有沒有緩和一點的方法，有！今世種善因，未來世得佛果，可是每個人來到佛前，說我今世欲解脫，尋求好法與你，你又問我有沒有緩和一點的方法，因為我還是人。

妙哉！妙哉！沈淪就因這故事，初期未習修佛法前，人與魔交戰，習修佛法後，人與佛交戰，妙哉！妙哉！孰不知，原本來習佛，結果與佛背道而馳，愈來愈遠。未習修佛前，人魔交戰，習佛後，人佛交戰，一切皆取於自我，不夠觀自在。這就是佛家的止觀，觀自己內在心裡深沈的所有變化，觀自己所有的妄念而不再懼怕它，知妄念從何而生，從何而來，從何而滅，而謂之止觀。

怎麼學啊？師父都有在教，沒人要聽。我還願意扮演這魔鬼的角色面對你們，未來沒有，年代已到，今世種善因，未來世得佛果，時間在佛的世界不再是一個意義啊。干卿啥事，干誰啥事，草木自己生，萬物自己長，就謂今年時機的禪機下一註腳，「機緣自成，因果自負」，哪有對錯？對吧！沒有鳩家，哪有佛家，對吧！結果哪知鳩佛本一家，這講個笑話，當作笑話就好，當作禪師的段解，當個笑話聽聽就好。

學生：佛魔同根，不是笑話。

師父：就今天這課，同根。

學生：對啊。

師父：那你有沒有。

學生：有。

師父：對嘛，那可不可恥？

學生：不可恥啊。

師父：說的真好，所以成佛的愈來愈多，鴆家也愈來愈壯大，那有誰能解釋我剛剛講這句話，成佛的如果愈來愈多，鴆家也愈來愈壯大喔。

學生：對啊，同樣啊。

師父：為啥。

學生：就像剛才師父講的，流通啊，兩個力量一定平衡的。

師父：說的真好，因為我選擇全然的神性，所以我必需割除所有的魔性，然後我成佛了對吧，純然的佛對吧，那我割掉的那塊魔性在哪？

學生：還在。

師父：當然。

學生：有正必有負。

師父：說的真好，這就是之前二千五百年運作的法則，可是未來要純淨，它要合一。所以灰道不復存嘛，它要合一以後，灰道是不是就叫不純淨的能量，就會被擠壓掉了對吧，被分食對吧，被歸類，這也就是麥田圈，這個時代外星人說能解決這時代的原因，就是八卦太極，人家要合一，你還在那灰道，到時候被夾去配。

學生：就是要去除灰道就對了。

師父：那就是分類嘛，陰陽兩極一生成，它必平衡，太極真正的原理就是平衡。而不是一件小小的事，是大自然的原理，它生滅到今天，它未來的時代就要長成這樣，不叫為什麼，是它本來就要長成這樣，是吧。

學生：對。

師父：那你們只是大自然中的一小分子，對吧。

學生：對啊。

師父：你們可以告訴它不能長這樣嗎？然後我還要這樣，有辦法嗎？

學生：不可能啊。

師父：我辦不到啊，所以我走訪山川大澤，五教名山，我問有誰辦得到告訴我一下，因為我辦不到，我也是大自然中的一小分子，它就要這樣長，不能告訴它我不要。你們辦不辦得到啊？我廣納建言，我尋找生命的奇跡，這或許就是修行界裡一個傳言，叫做超神的人將要降轉，還沒找到。

學生：超神？

師父：超越所有大自然，因為他不是大自然生的，你覺得可能嗎？除非他是創造大自然那個，對吧？

學生：對。

師父：放屁，哪有那個，問題是這個時代，太多個人的選擇都在超神，就是我剛講的方法，就是你們切記我剛講的重要的一句禪語，未習修之前，人與魔交戰，習修之後人與佛交戰。

學生：對。

師父：你們一直在衝突中習修不自知，小心啊，這是師父習修以來的一句至理名言，也很可能是我的暫解，暫時的解釋，請大家僅供參考。結果習修以後，與神的交戰愈來愈強烈，小心啊，金剛經為什麼重要？不去除我相就要長這樣，他不叫是哪一個人會這樣，是沒有破除我相的每一個都長這樣。

這也是這時代，人類會變成自以為的三界主宰，自以為這片大地之母握在我手，我可以予取予求，可以盡力破壞它的真原因，請你們真的好生記住老衲所言，一切皆為善意，絕不為啥，我也是大自然中的一分子，我必負起為大自然大道運行的一份努力，我必需順著道而為。

真正的慈悲成長在智慧裡，衝擊了所有大道也叫逆道而行，那故事必被大道淹沒，不叫為啥，是因為本就長在自然，而本就會順著自然而行，違反了自然，違反了道理，它必真理而出現，真理一出現，百般萬象皆消除，不叫為啥，我家、你家，沒國哪有家？你國、我國，沒有了地球有哪一國，你跟我，我跟你，沒有了土地哪有你我，什麼時候能真驚醒，能真承認這大自然的力量存在，這是當這個你或這個我，已經快不存在，才願意彎下腰。相信大自然真的存在而我這麼小，這就叫輪迴，每一次的輪迴皆因到最後一次，最後一刻才會告訴我真的很小，那一刻早已不復存在，因為因果已創造，而你必需去承擔這因果自負的原理。

是恐嚇與威脅嗎？錯了，我老衲只在闡述一個真道理，也是一個大自然必經的過程，孰能相信，誰能真記載，在自己內心的那一刻，平等門才真的跨進來，萬物皆平等，無有我高尚，誰能真低下，因為自己高。

就是這一個字「好」，勾動了我的想法，因為中國造字古老非常有涵意，一女一子謂之好，那叫陰陽和調創造平衡謂之好，才講出這一番道理，這個好問得真好，這妳好還是我好，還是大家都要好，才叫真好。

學生：大家都要好。

師父：還是只有人類過的好，這地球才會真好呢？

學生：不是。

師父：是只有地球好，而這太陽星系才會好嗎？

學生：不是。

師父：哪知這太陽星系在你們的眼中，大亦非大，人也很大，掌管這太陽星系，因為看不到同類的出生，看不到其他生命體的存在，自以為掌管了太陽星系，所以早就自大到妄為，這太陽星系也不就大自然宇宙中的毫毛麟角，只是因為你沒發現有許多外在生命的存在，自以為是罷了。

太子爺的暫解，如你們問我們為何物？非佛、非神、非人、非靈，我們也不過只是比你們，如果用人間語言講，更智慧的靈體。真是佛，無遠弗界謂之佛，一切佛字皆暫解，道字強謂為道，心胸有這麼開闊很快就包容啊，心胸那麼狹隘只看一點而存，萬物皆不能容他。老賴啊，我是對你們這一群人講的話嗎？

學生：不是，眾靈，所有都有。

師父：我為所有能為這塊土地提出選擇權的每一個有形與無形靈體，講的一份公道的話與真正的話。你們每一個人為的叫自我這肉身的生存，你們每一個人為我親近的人而打算，以近分遠而存在，我們來到這個時代，只為存在在這一分空間裡的有形與無形的靈體而服務與奉獻，無有所得，無有所想而來到。你們只為你們自己的生存而打算，小我、自我、親人、家庭與我親近謂之投機，與我多言謂之團體。

仔細思量我這句話非常重要，吾等不屬於你們空間，該滾自然會滾回去，你們的空間真的如你們所講，能自我負責的話請自我負責吧，吾等負責不了，如果你們真覺得能負責，吾等已有答案也已有協調而成，吾等必等待時代的到臨，而必需觀望你們能負的責任有多少，那一刻，佛再也不是佛，而佛將會變成審判官。

天地本同在，同地本同根，我最近訪問過幾個道場，我提出我的感覺，就我收集到的念頭，你們講的念頭，都說不是你們這些神能管的，滾回去吧。滾啊，滾的一大群，大家別管，因為各自有選擇，我們的世界我們自己創造，我們的故事我們自己掌握，那你掌握。你說的靈界我看不到、我聽不到、我摸不到、我感覺不到，世界還是我們這一群俱足人身的人能掌握，你憑什麼管我？

五教中的聲音頻起而斷，眾生如無極大天尊文中所講，「道德淪喪，人心自我，豈他傷人。」已超過百分之七十的決定，早已得到。就不是這時代，你滾回去。滾啊，我要滾，我快滾。

要不是太子爺曾經承諾過一小部分靈體成就過他，我沒離開，勢必與他們同進同出，我早就不想上課了。一諾值千金，只有俱備人身，自以為科學思考的人，看不到大世界的變化，所有聰明靈界皆已預知未來的存在，孰人不知，孰人不曉，只有自妄為大之人類，還在這裡僥倖生存。

佛前皆告解，不屬於你們滾回去，滾啊！等我滾，你們就看看，這就是濟佛的習性，那麼多人想打賭要Show Hand，Show一次嘛，賭一把，我就跟他們講，來賭一把，賭一把，廢料會比你們先滾，誰是廢料你知道嗎？我，廢料會先滾，不是廢料的都留下，爺們勇敢一點拼了，拼他一場大自然，拼他一場顛覆天地，你們的天地在哪？三界？凌霄寶殿？早就不見了，能當到凌霄寶殿他都搬家了，他還陪你們在這玩啊？傻蛋！那這叫笨神，叫聰明人，對吧。

所以這世界我的暫時解釋到現在，我來這講課很久沒來，老祖先問我：小濟，講課有什麼心得？我說：有！這世界已經變得只有笨神然後沒有笨人，因為笨神還在諄諄教誨，還在不斷努力中，那些聰明人都說別幹，我的世界我主導，我有辦法，哪有這麼簡單，那是日本，跟我台灣跟我中國跟我哪一省什麼事，干我屁事，我沒有他們那麼多核電站，我沒它那麼倒楣，是吧！我的生活我負責，別人家死了干我屁事，我家活的比別人好，怎的啊。

就這一刻，大自然謂之道，我都欣賞起來，我算那個無厘頭算到嚴重，我個人，顛覆思想是我ㄧ輩子最大的心願，我都幹不了這事，我想說奇怪了，70%都幹的出來，勇敢，不曉得能不能真正人定勝天耶？我也想看看生命的奇蹟，他能顛覆宇宙的發展，宇宙因地球而生存，地球因這一群70億人口而能改變。

我都覺得我在廢話，我從兩年前調錄音檔，我就告訴你們這樣的想法會死，我罵人罵的很兇，你這樣會該死，你會搞死自己搞死一群人，到我那台語不好講到台語都好了，現在兩年後，一年半前大概啊，講到現在沒人要信我話，還在為自我利益作考量，我怎麼了，我怎麼了，我有沒過的好，你幹麼污辱我，你幹麼怎麼樣，所以我打算成立靈學院，跳脫你們所有舊有的宗廟組織，九華殿亦好，靈乩協會亦好，侯照宮亦好，哪間廟亦好，我都不想管，我會開始說真話，愛學學，不愛學拉倒，我起碼教出幾個想學的，對吧？兩千年一個都沒教會，起碼這一次教會兩個，也算不錯了。

哪那麼多修行干我屁事，靈魂解體我為你煩惱，嘿！那就佛陀講的：眾生自有機緣啊，一切看淡啊。結果搞的好像我道濟四處找人麻煩，那就太子講的：師父，一切因緣法都你講，你怎麼比我們還看不透呢？苦啊！一句點醒夢中人，我執出現，因為我覺得這一群是我的徒弟，苦啊！差點就輪迴就這道理，就太子講的：你快輪迴，這一群是我的徒弟，我要負責教好他們，我執就出現，差點就輪迴，今年警醒，因太子一句話：師父，四相何如破？因我而生成。

加油啊！你們，可學可不學，還有一點保證不罵人，愛問我回答，不問你家事，笑笑我點頭，悲傷我安慰，做一個你們心裡這些我執想要的慈悲神佛，到底是真的佛還是假的佛，無所謂，華麗的語言世人都想相信，真話不華麗，永遠直接難以承受，而你們很可能選擇的需要華麗的語言，或許就是你們這次去靈乩協會人家所傳言的俗家濟公，俗家濟公，顛顛倒倒笑笑師父永遠不講，永遠講禪機，永遠講笑話，而禪機都在笑話裡。

你們一輩子學不會，三輩子學不會，十輩子也聽不到真話，這就是眾生的選擇，這就叫準備好沒的人，因為自以為太好，很難教，因為太好了嘛，比上不足下有餘謂之滿足，那叫安天知命不斷努力，永遠不為自己還沒得到的東西起了貪念，而不斷的忌妒與羨慕，他不叫僥倖過生活，他也不叫做怠惰的人生。

可是你們的解釋非常的奇特，那叫樂天知命，我也比別人好很多，所以妳們永遠在找更壞的，誰有壞啊？迷到極致很可能當點醒他的機緣一到那刻，他大徹大悟，不好不壞是叫不善不惡嗎？還叫一生只求60分或者50分，那一刻叫最難教的那一個，因為他好的也不想去看，壞的也不想真瞭解，他叫完整不懂那個，因為我還不錯，不錯還有個錯字，叫沒學好過那個。

這是我們最近奉你們尊稱那個原始老闆，蒐集回來道德人心的評估，分數的表彰，我看70以上還在攀昇，所以講真話嘛，算了！今天不能告訴你們那句話，你們會知道得到那key word，絕對不能講key word，等等你們就放縱，阿彌陀佛，佛法無邊，一切以善護念眾生而存在，有求必應時代已展開，心中所想如你所願，此三月，老衲必竭盡所有能量護持於你們眾生，有求必應，有形事物一如人間幻境，幻法一生眾力存在，什麼都做得到，以幻制幻，讓他幻中千變萬化，一如佛陀所言，眾生習修方便法若方便已變隨便，既讓他見足真相而言。

福氣來了，把我靈學院弄好啊，我必讓你們看到濟佛的神蹟，賜福於天下，佛法一展，千民護佑啊，要錢的得錢，要名的得名，要利的得利，要合合的得合合，那就叫有求必應，以幻制你們千幻，好好享受啊。對不起，key word沒講，不要說我說的，一壺酒還沒喝完，所以還在打屁，都是打屁啊，別太當真，道濟沒別啥事長處，只會打屁，說笑，剛剛全是打屁別太嚴肅，都是打屁啊，別嚴肅，別嚴肅啊，key word沒出現，key word不會出現，太子督軍統萬民，一切護佑神之界，宇宙天地大道行，逆道而行全護佑，可蘭經都燒了，你們知道嗎？

學生：不知道。

師父：你看！你們就只管台灣，你們就只住在台灣，還有就只管你們家，姓賴的、姓王的、姓陳的，姓鄧的、姓啥的，就只管那一家，可蘭經都燒了。因為姓耶的去打姓可的，把可的燒掉了，結果不知道同根而同源，結果把自己也燒了，你們不知道啊？好好研究一下地球的局勢，地球就是全球的局勢，稍微瞭解一下啊，現在絕不是台灣或你這幾個人幹了啥事，而是全球幹了啥事。

龍擺尾還好台灣逃過一劫，你知不知道地中海地震，地中海，你知不知道，我上次隨口講的地標，你去對一下，算你們逃過一鳥劫，還不知道你們能逃過第二劫，結果你們也不知道對吧？你們只管我住的這一塊，現在腳踩的爽不爽，我現在過的好不好，你們當然聽不懂我在講什麼話，你們總以為我都講給你們個人聽，我都講給你們這幾人，就是講給你們幾個人然後針對你們幾個人在處理，針對你個人，你個人沒那麼偉大啦，你個人也不過是這少數民族的一票。

你們只是看不懂，每個都要等最後那一刻到來才告訴我：師父我瞭解了，我當初錯了。別跟我講對或錯，我的世界沒有對與錯，我也不是來清算你們，我也不是來審判你們，我也沒來算你們的對錯，不要老是跟我講對錯，你們的對與錯都是這一條靈魂所有記憶體中紀錄的某一小部分，而你們將為這記憶體所有的故事設定你們下一次程式的到來，而你們這些程式是我老濟去面對嗎？錯啦！我有自我的程式在啟動，你們的程式呢？都是你們設定下一次的故事。

講到現在，也不知有人懂沒懂？不知無所謂，我在陳述一個真理，只因為為啥你知道我要講這麼多嗎？老賴？

學生：不知道。

師父：因為我這瓶酒還沒喝完，所以我ㄧ直講話嘛，欠人一瓶酒就講一席話，還差三口酒，所以講到子時就可以結束，所以講給誰聽啊？沒有，我講給自己聽，有感而發，深夜飲酒吟詩作對，古來迎風頌雅的習慣，談談世界真理，預測預測國家大事，看看世界微妙變化。

最近還聽說一件事，是滿天神佛的錯，滿天神佛都降臨人世間，應該護佑我們這一群人身家性命平安，世界平安風調雨順國泰民安，我傷害你你應該接受，大慈悲願力應該展現，怎麼讓給我們這麼多災害，格老子干我屁事，我又不存在在這，媽的怎麼全搞到變我們的事，這是玄天老母娘講的，該來的能接的接回去，不能接的拉倒。

搞什麼怎麼全變我們的事，公親變事主，該誰倒楣誰去承受，不知道，結果是我們的錯，搞什麼啊，那感覺就像太子講的：真是他媽的，人間講的該罵人，佛都講髒話了，佛都出髒口了，他媽的明明我是救難隊，地震是我弄的，救難隊的事，救難隊少救了人，救難隊把世界搞成這樣，搞什麼鬼啊，在這樣下去老子不幹了。

因為啊，眾生自有依循，自有因緣點，因果自負去，看淡點。結果搞到最後，好像是我老濟的錯，所以衪叫我不准再罵人，跟我約法三章，成立靈學院可以，一不准罵人，二不可太積極，三只講笑話，那他就幫我成立靈學院，所以我同意他三點，所以我今天靈學院非常順利就成局。

大自然因應衪的法則生滅必有衪的原理，對吧？結果看看這幾條靈魂也沒靈質特別乾淨，也不是救世主降臨，對吧？人家外國俗稱救世主降臨對吧？外國啊，降臨在東方世界，都在中國大陸南方移動，那救世者。結果我們反問一句外國靈界，在聊天，有碰到，我問他救世主降臨是爽的是吧？啊，對啊，就是就是！我說：滅世才出救世者，你爽什麼？預言的這麼準好爽，救世者出現，五教不曾出現的教主已出現為什麼？因為滅世而渡世，我說你爽啊，你傻了啊。

回家想破頭，真會怎麼樣不知道也沒關係，對吧？反正爛命一條大家來搞搞，沒錯啊，無所謂，管他怎麼樣，這句話從心理跑出來的我都有聽到，我們都會紀錄在案，就看那一刻你會不會真的這麼淡定啊，四相最好破不了，保證你陷在恐懼裡，我就來看看你未來的日子會變的怎麼樣，我要看，激起我極大的賭性，所以太子說我快沉淪，極大賭性為啥？我要看看你會不會怕，都跟我講不怕，怎麼樣爛命一條隨便你，該死，死，來有種你弄我，我來看看，這就是你們跟老天爺打的賭，這就是你們跟萬靈說的法，這就是我聽到的所有聲音，這就是所有人的決定，這就是萬靈的決定。

因為人類想看到，會講出這些話，在內心另外反面深層的恐懼，他特別怕這個故事到來，所以他不敢去談，也不敢深談他也不敢相信它，也不敢找出對治的方法，因為你們的生活永遠在等來不及那刻再做解決，等我把它搞糟了，我再來解決，這是我聽到所有人類大多數的聲音，而你們跟老天爺打上了賭，你們必須為這個遊戲，去承擔這個後果，因為你們打上了賭而不自知。

這也是我這三年一直教你們別亂打賭，因為你們賭不贏老天爺，連老濟都賭不贏，而你們沒看到真正我的用意，只覺得我是神佛在打壓你們，我只是告訴你們，如果連一個小小的老濟你都搞不贏，不要跟老天爺打賭，你們看不懂我的意思，絕不是只跟你們講，就那100天的故事或許很少人要相信，可是我看得懂，因瞭解看淡而放下，可能有看得懂的更害怕。

而你們從來不把它當真，你們也不想真正徹底的調整自己，或許我們都應該一起祈禱它的到來，到那一刻再來看看嘴巴講跟心裡想，還有當時的反應會不會一樣，因為這時代必需身口意如一的出現，而身口意會不會在當下完整合一呢？人是需要驗證的，因為表裡不一，不敢面對心理深層的恐懼與黑暗面那一刻，當到來，不曉得引動的是哪個機制，絕不是恐嚇，那都是我的猜測，就喝酒嘛，遇到幾個老同修，對吧，談談我老濟的看法，因為旁觀者清，當局者迷，那我是旁觀者，也不干我屁事，所以我看的很清楚，而你們都是當局者，我提供我的當局者，我不能學別人講觀棋不語真君子，所以我是小人，所以我多說話，我觀局而說話我叫真小人，你們叫真大人。

這就是我今天聊天，只是聊天，沒有key word也沒有警示的意思，就酒還差一口，喝完謝謝你們，讓我有這福氣多喝一瓶酒，說的都不是會怎麼樣，也不是應該會怎麼樣，也不是未來會什麼事怎麼樣，是因為這門課剛剛給我的提醒，大自然本同根，誰能違反大自然，人類創造的物質社會在交易中早就違反大自然，你如果沒有自然的心，你怎與大自然同在，不知道對與不對啊，還希望各位大德自己省悟，此刻老濟在你們面前絕不稱佛，因為佛要幫你們承擔，沒有一個佛願意幫你們承擔，因為你們心中本無佛，你們有的是你們自己，哪個佛幫你們承擔，誰也碰不了你們的因果，最後一句喝醉講醉話，阿彌你他家的佛，阿彌陀佛。

 

第十七、十八章  功成事遂、外棄內持

一、功成事遂

太上下知有之，其次親之譽之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉，悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。

 

二、外棄內持

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

 

三、互動式課程

師父：有聽到啊？回答我！

學生：有聽到嗎？

師父：有啊。

師父：誰又出來了？

學生：這邊沒有聽到。

師父：我說誰又出來了啊？他沒聽到聲音。

學生：聲音沒有出來。

師父：插錯孔了，中間那一個。

學生：有！有！有！

師父：沒事，有人插錯孔。

學生：有人插錯孔。

師父：誰找我？

學生：皮皮，剛才皮皮，他回去整理東西了。

師父：幹麼整理東西啊？

學生：他出來了。

師父：又出來了。

學生：又出來了。

師父：為什麼又出來了？

學生：他說他閉的關不是在裡面。

師父：那在哪裡？

學生：他說台北、新竹、台中，要出去外面。

師父：要去哪？幹什麼？

學生：不知道。

師父：喔，台北、新竹、台中，要住在山上。

學生：不知道。

師父：陽明山有一個破茅草屋可以住，新竹有一個公園可以窩，台中有那個魚邊，有那個破爛漁民的屋可以住，海邊。

學生：海邊。

師父：陸海空大作戰。

學生：喔，陸海空大作戰。

師父：給兩百塊自己活下去，一切用走路。

學生：一切用走路的。

師父：行腳，托缽。

學生：喔，行腳，托缽。

師父：還真的咧。

師父：騎馬，給一匹馬，看不到的，自己騎。

學生：鐵馬就好啦。

師父：沒有鐵馬，一匹看不到的。

學生：音樂。

師父：無極大天尊有旨下，公益協會所有人員有調整，後面要補一段，要補在那個欽此前。經查賴景鍊，違法犯紀，拖出去午門處斬，別寫啊還真。

經查賴景鍊、李禎祥協辦九華公益協會，創立之初，磕叩圓滿，元神歸位，肉身轉為九華公益協會榮譽顧問一職，另有交辦，再行候頒，不用記啊，一整篇文他們帶回去再給你。

學生：好。

師父：有一大篇文，回去自己再慢慢看，他們帶回去給你。

學生：好的。

師父：各位還活著啊？

學生：還活著，活得好好的。

師父：命可大了你們，你們這群可能八字夠硬加起來，才沒事的，是吧？

學生：沒事的。

師父：可能每一個八字都超過八兩，硬得很。

師父：書拿來上課，搞什麼，正事也要幹啊！剛剛幹的全是協助，書本總是要壓好嘛，這書本撿起來，這就可以了，有沒有讀過書，看看拿書本就知道喔。

師父：第十七章功成事遂，字面解釋這四個字，功德圓滿事已成，就可以休息一下，喘口氣，安養生息要點老命，對吧？要不然這樣幹下去，連老命都幹沒，對吧，不只幹沒，可能一家老小都抓人。

太上不知有知，太上何解？用字面解釋叫，太上非常之上，最高級、最上層，不知有知，還不知道它的存在，這可謂用大自然來解，大自然，每天生活在祂的環境裡，在祂的孕育與包容中，也不知道大自然存在於何處？還不知道大自然為何物。

其次，親而欲之，太上叫最高級，這叫第一級，這什麼解釋？用坐飛機來講，太上叫頭等艙，其次為商務艙，親而欲之，跟他非常親近，讚譽有加，和睦相處，融為一物。

其次，畏之，以高權、高賞、高罰，威權統治，讓所有人怕，怕嘛！

其次，侮之，剛剛講完商務艙，這叫經濟艙，經濟艙叫讓人怕他。其次，再其次那叫行李艙，侮之，這侮怎麼講，罵、汙辱、踐踏、討厭、批評，背後講成一團，只因他具為高明，獲得高位，不得已才服從它。這所言為什麼道德經叫古老的帝王術，經國治世之道？換到這當下來講，也叫一個做老闆的經商之道。

經商之道分四種等級的領導者：一種是讓所有人不感覺他的存在，還能運作正常；一種是跟大家和睦相處，讚譽有加，打成一片；一種是以高權、利誘，官名利祿，貨幣交換，就現在的時代，讓所有人怕他，怕得不到；另外一種就每一個人在背後，吐痰、吐口水，昏君當道，爛貨！就為了一份薪水，我絕不會留在這裡，當有好我就走，四種階級的領導者。各位啊！想當領導者還想自己當老闆，這四個階級自己好生思考啊，千萬別當到，其次悔之，叫敢怒不敢言，表面對你笑，心裡叉叉叉。

最低級的領導者不可能成功，換而言之，家庭裡的長輩，當家長亦然，是吧？開宮廟，宮主，亦然；協會的，亦然；當神的，一樣。太上叫好神，好神；其次，打成一片，叫做善神；再來讓他怕得那個叫作，怒神；再來讓他吐痰、吐口水的叫爛神。

人間界這三道：鬼道、神道、仙道，也看自己元神怎麼選擇。用到人來講，這叫什麼？叫作聖人；其次的叫作善人，好人；再其次的叫作什麼？脾氣不好的人；再其次的吐痰、吐口水的叫爛人。為啥？沒有為啥，只是階級制度文明的演化，我相信在座的都是聖人，希望是齊天大聖的聖，不是剩菜剩飯的剩，那比這四階級還更有過之而不及叫剩人，拿張衛生紙來，現在剩人要吐痰，吐痰的叫爛人，這樣懂不懂？不小心講課講到一半吐痰。

信不足焉，有不信焉，悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。

不用解釋，這四種等級一排開，誰會信誰？不信的當然威信不足，對吧。就上有政策，下有對策，你說你的，我幹我的，對吧！陽奉陰違，對吧！你有高權，我當你有好處出現，我才靠近你，低聲下氣。當你沒有好處，我離你遠遠的，不如不幹，不如不做。

好的統治者，連號令都不用發，也不用發佈命令，所有人都自然而成局，競競業業，努力，一心向前同一目標，對吧！還會跟師父講，這本來就應該我自己願意做的，突然覺得像在稱讚我自己，每個人都跟我講，這條道路是我自己願意，然後不是因為師父交辦，也不是應該怎麼樣，是我應該做。

怎麼樣，懂了沒？功成事遂。想當一個好的長者，要學會這幾招，不是每一天跟人家講，你發誓、你願意、你沒做你會去死，還好只做到第三級，還坐在經濟艙，還跟得上飛機，還沒被吐痰、吐口水。

近兩日我與王爺詳談，王爺說：「我是一個智慧與慈悲的長者，雖然我手上有十二兄弟，可是我是正神正駕，還上過泰山封禪，我是正神，我們不是黑社會組織，在我手頭上，我從來沒有幹掉過任何一個人，不知道是誰，老是汙辱我的神格，我是慈悲，我還奉行菩薩道而降轉於世，一切皆是因果製造成，非是吾等之意願，吾乃道家神仙起，位列仙班早證名，此法慈悲為懷啊！對吧？

眾生皆為子，而我為眾生父，不曉得坊間怎麼流傳，我總是拿箭靶搓死，對吧？這個非吾等之意願啊。然後常謠傳，不是出車禍，就是子女死掉啊，然後不然走在路上，從八樓有冰箱掉下來砸死他，他說冤枉啊，師父，封禪大典大喊冤枉，十二王爺啊，好大聲，無極天尊，絕不是我，別法辦。絕不是我說的，無頭公案到現在還找不到兇手，抓去嚴刑拷打，十二王爺說你把細作給我交出來，他說沒有細作，一切只是坊間謠言，以上皆是玩笑，大家不要太認真。」

可瞭解？當一個好的長者，在群體中人家推你為領導，為所謂的領路者，應該具備什麼心境，才能引人走向一條康莊大道，大家可瞭解，每一個都是領導者，生命中的領導者，沒錯吧？

你們那個萬靈學院，開課雖然都不是我講，第一次，我也在現場聽課，那個排列組合，當人家媽媽、當人家爸爸也叫領導者，對吧？當宮主的、當院長也是領導者，對吧？在公司當個小組長也是領導者，對吧？在朋友圈中大家都跟你訪問意見也叫領導者，對吧？拿對旗子，要拿一支正黃旗，引你走上天堂大道，別老是手上領著一個flow me地獄列車，I’m evil﹙我是邪惡﹚，不是蕭亞軒啊，千萬別走那個地獄列車，只要做到讓大家都覺得本來就這樣即行。

大道運轉，化育萬物，慈悲為心，人間有情，大道亦有情，人間無情，大道亦無情，大自然隱藏在你們看不到的所有身邊的細節裡，不斷的孕育每一個在大自然中存活的每一個有形與無形的生物，如果有形與無形已交錯衝擊，互占地盤，而互不尊重。最後只能有一個公正的裁判者出現，終結這時刻的到來，是誰造成？是這所有有形與無形的生命體的終結決定，所有神佛在大道面前，必需應命而行。

如果能出現有情，尚且大道有情圓融啊，因為衪原本就孕育生育而成，當然能給足所有機會，如果尚不知悔悟，留點時間給我們，道德經這短短的大家都聽得懂，因為大家幹挺多，那四個階段一講完，這章所有人都會心一笑都懂，對吧？大家大概幹第三層的最多，對吧？親和力少的比較少，是吧！或者用在親和力好跟在第二階段跟第三階段，交錯的運用的多，是吧！

那一課簡單帶過，今天必須以靈學院講師的身分出來講一些話，有形與無形生命靈體為禪師行求解脫之法，此時禪師必須嚴肅以正的面對這個問題，如然萬靈與萬生物無法達成大融解，尚在衝突矛盾中，改朝換代的渡過，歷經千劫亦然，只會重蹈萬劫之轍，一次一次的輪迴，更換新的物種，到最後只會使衪終結不復存在，一個物種的滅絕，新的物種到來，歷經千劫，尚無改變，皆因靈體與靈體之中的協調力不足，融合性過差，換誰？因果此種，下劫難生，輪迴過久、過熱啊，機器只能讓它停掉，冷靜一段時間再說。

完了，再重換一個沒搞壞的機器，再運作衪一遍，禪師講了這麼久的因果論述法，依這樣的終結，斷下這因果，換一個新的地方再啟動衪一次，千劫難變啊，換哪都一樣，換誰亦然，此因已種，此果必開，結束、重來，有用否？有沒用啊？就跟肉身輪迴一般道理，這筆帳了不了，還有怨念，誰走得掉啊？老賴，誰走的掉？

學生：沒聽清楚啊。

師父：哪一段沒聽清楚？

學生：剛才那段沒聽清楚。

師父：誰打電話來啊？叫他回家睡覺。

學生：師父再重連一次，好不好？

師父：凡體俗胎，難見靈法之門。

學生：好、好、好，這樣很清楚。

師父：我說啊，如果以衝突與傷害結束一時代，是否與人往生，肉身帶著一大堆怨念離開，有誰離的開啊？

學生：離不開。

師父：很好，誰也離不開，當因果過亂，只能怎辦啊？打回爛帳，停滯一段時間，冷靜過後，重新再種下一個因，是吧，之前的怎辦？會不見嗎？

學生：不會。

師父：說得真好，原本就存在還未了結，怎會不在？怎麼解才叫完善之法呢？怎麼解啊？想不出來，幫我訪問別人也沒關係啊。幹掉他？殺掉他？毀掉他？怎麼解比較好，才叫完善之法，有沒有人有想法？

學生：以德報怨。

師父：說得真好，就是所有人放下他，有形與無形的靈體都要放下，不產生靈界大融合，只會自尋毀滅之道。

學生：有形、無形靈體都全部把他放下。

師父：啊！恭喜大家，我跟你們講，真的大逃一劫，劫數已過，回去查查星相，今天六星連珠。

學生：今天喔？

師父：六星連珠，幾千年難尋一回的日子，NASA都有報導。

學生：NASA有報導。

師父：拉薩在西藏。

學生：在西藏。

師父：NASA在美國，來，老賴，跟著我念一下，ㄋㄚ拉。

學生：ㄋㄚ啦。

師父：ㄋㄚ啦，ㄌㄚ拉啊﹙加重音﹚。

學生：知道在西藏啊。

師父：不是在西藏啦，NASA，無極大天尊任聘你為榮譽顧問，我可煩惱啊。NASA還有三種解釋，美國太空總署，西藏的首都，拉薩，還有一個吃、喝，拉撒的那個拉撒，六星連珠啊。

學生：哪六星？

師父：水、金、木、火。

學生：水、金、木、火，還有一個。

師父：你這不只語言能力有障礙，你連算數都會算錯，我說六星連珠，你說還有一個，水、金、木、火，才四個，天王與海王。

學生：啊，天王與海王。

師父：還好有這兩顆星加入，不然你們這次嗝屁了，閒聊一下師父的見解，地火、天火旺，丙丁再屬火，唯有二可解，一為金煉火，水熄火，還好天王、海王到來；天屬金龍，帝星象，一為金來，海為水，老賴，你聽得懂不懂啊？

學生：聽不懂。

師父：木、火、土、金、水。

學生：木、火、土、金、水。

師父：大火用什麼剋的啊？

學生：大火用水。

師父：還有真金不怕火煉，對吧？

學生：對，真金不怕火煉。

師父：這樣瞭解啊？天王、海王，對吧？

學生：對。

師父：兩種屬性都不同，是吧，你對什麼？你在發呆。

學生：現在聽不清，又累格了。

師父：又累格。

學生：又沒有了。

師父：啊，有一個屎人﹙台語﹚打電話，從他打電話開始，就被干擾了。

學生：對，重連。

師父：喔，重連，好。打來幹啥？

學生：沒說，我只說沒空。

師父：記得我的話，上課打擾我，要跟他講三次沒空，管他有沒空，睡覺都要跟他講沒空。

學生：好、好、 好、知道。

師父：嗯，這樣瞭解了？

學生：不瞭解 (一陣笑聲) 。

師父：你這個吳三桂只會領清兵入關，只會開門給人家進，其他都不會。木、火、 土、金、水，相生相剋，先研究完才能聊天。眾生啊！好好把這個靈學院辦下去啊，辦一場靈界的大融合啊，不然我跟你講，過的了其一，過不了其二，還算你們找對人，泰山封禪將天降祥瑞，這樣這句話可聽懂？

學生：聽懂，聽懂。

師父：好好的大融合，人與人之間大融合，靈與靈之間大融合，做什麼都不要緊，功成事遂，做個真正聖人，才能完此劫，不是沒解，是沒人要解才糟糕。師父今天不是跟你們這幾位人講，我還在昭告萬靈，再搞，沒有下一次，趕去泰山封禪，就為了「天降祥瑞」這四個字，亂開個玩笑，老賴，好不好？

學生：好。

師父：師父只會看看時間，搞搞小把戲，跟人家賭個未來，是吧。大旱，師父也不可解，是吧，不管這，沒錯吧？師父沒搞過這個，來把酒倒一點點出來，一點就好，我只想用手指頭沾了濕就好，你別給我倒一杯，很好來，我們現在來玩小把戲，好不好啊？

學生：好。

師父：蓬萊仙島久旱啊，天降祥瑞，普甘霖，天良此，此良天，南海普陀聞聲救，淨瓶一灑萬水生，萬民皆等救苦難，眾神諸佛齊聽令，解除大旱救萬民啊！悲也，天不有情人亦老，人間無情災劫生，萬靈不合求難全，悲啊，老天哭啊。

沒事啊！求雨啊，就這樣求，會不會？求雨，不是大旱要解，對吧？求雨，求雨要怎麼求？有一個很重要的方法，講到他哭出來，不然就講到他屁滾尿流，可是他膽子很大，嚇不了他，所以只能講到他哭出來，沒，玩個小遊戲而已，不要太當真啊！

悲啊！萬靈受苦啊，萬生災劫啊，老天開眼喔，蓬萊仙島島蓬萊，萬仙齊聚因緣根，福禍自從非定數，慈悲大願早降世，阿彌陀佛喔。

喔，來，來，來，我問你們一句閒話，新總統上任，應該做什麼事？

學生：大赦天下。

師父：說真好，老賴你就這句話說的聰明啊，要大赦天下啊，對吧！總不能興文字獄，對吧，不能練砲台、炮烙，對吧？要減賦、減稅，對吧？

學生：對！新老闆應該幹的事，做不來就是人人會侮之，對吧？吐痰、吐口水，老闆做得穩，我才不相信，現在不曉得換誰當老闆？呸！課堂講笑話，啊，三日之內，不落水，台灣話，客家話，呸，先吐痰再講，人人而侮之，代表下乘之材。

反正不是我當老闆，我代表萬靈學院，主教授講話，不是你們，你們別緊張，你們得罪不起，萬靈吐口水就好了，屁股沒做熱三天就會讓他下台，是吧！沒別的，我靠群眾起家，永遠不當大官那個最大，山村野民，凡夫俗子，無所謂，不當大官就好嘛，誰怕誰？

學生：那三日之內就有雲，三日之內下雨。

師父：那不下就吐痰，看是誰當老闆，就吐他痰呀，我請一尊給你，雕好的，輪流吐痰。來，來，來，翻下一章，今天要講兩課，這才是連貫，這翻書翻太慢了，為萬靈說法，新任老闆也叫萬靈。

師父：第十八章叫忠義之道，萬靈的講師、禪師，為萬靈請法。大道廢，有仁義，大道廢棄才能提到仁義，要當萬靈主宰者，必須對萬靈有情有義；智慧出有大偽，要有忠義、仁義之智慧，才不會出現狡詐、萎靡、虛假之道，就不會產生萬靈的不和睦；六親不和有孝慈，大亂之時，必有真大孝之人出現；國家有難，必有大忠之神出現。

大孝、大忠已存於天地之間，尚請仁君開眼，大道以孕育蒼天萬物而生，萬靈之師，為大道請法，有情於天地之間，尚請仁君開眼。啊！太子師出現，為這仁君上位，懇請為萬靈行解脫之道。可是，也必須為萬靈說一法，天非無情，地非無明，只因亂象叢生，不得萬法亂起，才能使出大忠、大孝之成，也難於激發大孝、大忠之情，也難於有情於天地，才使大道真正有情而喜。

阿彌陀佛，恕老納直言：眾生啊，如然不知大道慈悲而怨天尤人，混亂而行，萬靈終究萬劫而不復，懇請萬靈放下所有的爭紛，為這美麗的藍星謀一條活路吧！人與人和睦相處，家與家敦親睦鄰，國與國合作成一社群，萬靈與所有靈體，信任接觸、互相協助。否然，天降祥瑞的機會，千劫難尋一回，別白白蹧蹋。

此為萬靈之師，誠懇忠言，事與願違，安忍自在，多做少做，皆是在做，誰擔誰說，自有因果，自有定數，天道規律，平等眾生，非是多少，也非善惡，三界萬靈，可有受法，災劫叢生，皆由萬靈生，萬靈之義，有形含無形，天地本一局，人間無分別，三才始定然，藍星自此生，萬靈可受法。

得與失，在於萬靈各自之決定，非禪師一言能定論，也非大道能取決，因為道為萬靈，萬靈為道，道要順，萬靈同，道要逆，萬靈反，新君上任，嚴苛律己，尊奉之道。

今日之課，只講到八點五十分，絕不講到九點整，大道生滅，極致必敗，不求九五之數，只求八五定數，剛好就好，佛門本無事，因來惹因果，一切糾結生，萬民自取得，欲想謀生道，萬靈大融合，莫要執迷起，自取滅亡路，阿彌陀佛。

 

第十九章　絕聖棄智

一、絕聖棄智

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬，見素抱朴，少思寡欲，絕學無憂。

 

二、課程內容

師父：這一章節所言絕聖棄智，民利百倍在說的是經國治事之故，可是我們以中國東方哲學來看，執事者如果棄絕所謂聰明才智，名利百倍，為啥？因為他善用所有人，善用所有利，他以群體的福報而串連起來。這一章節所講，就師父所言，群體福報與共業的時代到來，塑造出一個絕對的大師，他必須塑造出一大群的愚者。這跟西方的相對論與厚黑學有同樣的道理。它講的是經國治事的良才的所有作法，他把對的人放在對的位置，作對的事。

通常在運作之上之時，是把不對的人用在不對的事上，發揮不了對的力量。可是許多人每每在研究，那就叫不對的人，只是我想是放在不對的位置上，只是因為你測試的法則不好，你沒把他用在對的位階上。塑造出一個十項全能的領導者呀，十項全能啊！啥事都會幹，甚麼都作得來，他就會塑造出一大群無能的人，因為他才能突顯出，那個十項全能的領導者之威能，因為有一群無能的人，才能塑造出他呀！

問題是十項全能只有一個，其他養到最後就叫啥也不幹的人，這群體發展不了，師父以前曾在「解離」裡所聊過，每每所有人都在幹一人公司，它永遠大不了，一人公司怎麼會大，一人公司最大也只能開一個雜貨店，他忙不過來了。他作不了大事，他的發展就有瓶頸，因為他永遠只信任自己，他永遠不把一群人用在對的地方上，他永遠作不了超級市場，他發展不來了吧！他叫威權主義者，他只能發展一人公司，請一群笨的員工，沒事幫他送東西打打雜掃掃地，甚麼也搞不懂，永遠不想教他，怎麼可能作得大？因為只有一個人，也只能作這十個人的事已經不得了。

絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。

這故事在講，跟前頭所講的一樣，如果這社會不再提倡倫理孝義，人民可能真的會恢復孝慈，越講越不幹，越說越不作，因為那叫規矩，因為那叫規範，那叫所有人的做，我絕對不幹，所有人說好的，我不見得說好，因為我很特別，厚黑學所講，越說越不幹呢。

別人都做，為了凸顯我的獨大，我的特別，所以我絕不順著民意做，別人說要好，我絕對說不好，為什麼啊？醜人多作怪！用一點形容給你們聽，現在流行素顏，流行化淡妝，怎麼樣你就能特別？

學生：濃妝。

師父：錯！臉上貼兩個紅，穿著清朝服在街上跳，我保證所有人都看你。醜人多作怪，自以為特別的特別，人之常情呀，現在這社會。告訴你那不需要，你罵死人了，甚麼叫不用？現在所有人真的不懂這個嗎？去掉巧妙的方法、去掉利，誰還去幹盜賊。

人人炫耀，塑造的故事，你們覺得特別好，當你得不到的時候，巧取豪奪，尖酸刻薄。正如師父所講，為什麼要講這一章，功成身遂以後，講這章，酸葡萄心態，怕自己得不到，可是真不覺得好嗎？這也進入修行範疇，哪個不要神通？我昨日與北京一些同修詳談一夜，你來我這一年半，你就只想找神通到現在，你又告訴我那叫貪，你還要不要？你不要把道家、佛家的顯宗、密宗都跑完，中國大陸都快給你找完了，你在找啥？你在找神通。

永遠只怕自己要不到而先捨去，所以表面表現的冷淡、冷漠，其實呢，你還在見利忘義，師父所說的沒有道德，就這原因。你永遠不敢面對內心最深處的想要，昨日師父問了一群人，包含這小子，想不想要極至的神通？很多人說「那叫貪，我不要，我現在聽師父講了我不要啦。」這小子怎麼回答我？「要啦！如果有很不錯啦！」誰不要呀？如果有也很不錯，我問他如果要不到怎麼辦？他說要不到也就算了，可是會不會想。

你們永遠不敢為靈魂下個決定，你們人生永遠沒選擇，你們永遠為了旁人活著的輿論與思想，別人所說的好，你看這上面所寫的這三句，「絕聖棄智，民利百倍」，告訴你什麼不叫好，沒那麼好，所有人都聰明，「絕仁棄義，民復孝慈」，告訴你甚麼都不要做，那是不好的，你不要作，你反而以為孝慈是對的，告訴你沒有巧詐沒有利益，那些全是假的，誰要去當盜賊。

可悲的人生，自此而展開，愚民政策，自此而展現。叫你不要，很可能就是你最想要，悲哀呀！自此讓你開始活的沒有自己。再看後面那句話「此三者以為文，不足。」這三者所講，只在理論上全是假的，要與不要、怎麼作？騙，全是騙，嘴巴講，結果呢？與所有同修全在幹同樣事，心裡想甚麼？心裡都在想啥？借假修真，結果是借真修假，所有的立場全顛倒錯亂，你沒去嘗試，這叫以為文而不足，你從來不去實踐，你只是在理論上推演，你只以自我一概的想法去面對全世界，全是假的，你這評估數據太薄弱，你的市場調查太低，怎麼不多調查幾組？你每次就用你這組，你的失敗就叫失敗呀？怎麼不驗證看看呀？好可笑的原理。

故令有所屬，見素抱朴，少思寡欲，絕學無憂。

後面講的三句「故令有所屬，見素抱朴，少思寡欲，絕學無憂。」講的是啥呀？你看看白話怎麼唸？曉晴你唸給他們聽。

學生：這三者是說人間的禮文制度不足以治理這個世界，因而就讓他歸屬於自然，讓你的天真朗現吧，永遠懷抱著征服的本心吧！自然而然你的私心就減少了，你的慾望就降低了。

師父：結果在講甚麼呀？眾位，有沒有一部經典可與它相應？我曾經講過的課？哪一部呀？剛剛曉晴說的這幾句，有沒有一部經典，我曾經講過跟它很相近？有人知道就發言。

學生：清靜經。

師父：很好！「遣其慾而誠其心」，開始而無憂，對與錯都給你們學完，說對的你說錯，說錯的你拼命幹，越交代不要作的拼命作越兇，越交待你注意的你拼命越不幹，這不是人性是甚麼啊！為啥這麼講？老賴你回我ㄧ句話。

學生：現在社會結構與清靜經與道德經都相反了。

師父：我問你一句話好不好，小時候你爸爸跟你說這樣做會衰的事，你會不會聽？

學生：會啊。

師父：那你為什麼還幹？

學生：有嗎？

師父：喔，沒有。你從小禮義廉恥忠孝仁義都做足？

學生：沒有啦。

師父：當你執意要做的事，長輩說不行，你做不做？

學生：還是照做啊。

師父：是到了這個歲是吧？如果你父親跟你說別幹了，別做比較實在。那年輕為什麼會做那些事？

學生：只是以自己看到認為可以的而已啊。

師父：說的真好，那時的標準是以自己看世界。

學生：對。

師父：因為我沒經歷過，你跟我講做不來，那是你吧，我不一定做不來嘛。對吧？

學生：對。

師父：是吧，倒楣是因為你笨，可以這樣講，因為你技巧不好，不夠聰明，不代表我嘛，就包含你現在看年輕人，你有時候也會偷笑對吧？

學生：對啊。

師父：為啥啊？

學生：因為我們經歷過了。

師父：那很好，踢過鐵板對吧？

學生：對。

師父：別人還沒踢過對吧？

學生：因為我們撞過牆壁啊。

師父：所以方法要開始改變，當你告訴他鐵板的時候，他會不去踢？

學生：應該也會去踢。

師父：一定去踢。

學生：絕對去踢。

師父：你告訴他夠硬，他踢得夠大力。

學生：對。

師父：所以應該改變甚麼方法？

學生：讓他踢。

師父：跟他講不會痛，你說得最棒，因為我尊重你。不然如果你先告訴他是鐵板的時候，他考慮很久才踢，對吧？他永遠站在那裡想，要踢又不敢踢，怎麼幫他踢快一點？踢用力點，不會痛，大步走撞給他死？上！你最猛！他就上了。完他就告訴你，你跟我講不會痛，但我好痛。趕快結束他那猶豫不決的想法，會不會叫真幫忙？

學生：這真叫真幫忙。

師父：說得真好，不然每次撞上去，你拿個彈簧給他撞，他一定說放屁哪會痛，頂多彈一下。人要怎麼看到這故事？人呀！慾望別太高，誠其心，心靜才能贏。下午講，打一百場勝仗，都勝的叫甚麼？常勝軍對吧？

學生：對啊。

師父：結果你知道常勝軍都在求甚麼？為什麼一直打去？現場有沒人知道啊？求什麼你知道嗎？

學生：不知道。

師父：但求一敗！不然一直打幹麼？可是那一敗都是甚麼時候？現場有沒人知道？那一敗都在求什麼？

學生：好死。

師父：但求一死，全軍覆沒！那之前那一百勝仗還剩下甚麼？

學生：什麼都沒有了。

師父：黃土一坏，夠悲壯吧！夠勇敢吧！

學生：可以說是勇敢。

師父：經世之才，良將之乘，還是值得大眾信賴的人。這三種選哪一種？求一敗的常勝軍是哪一種人？是經國良將？勇猛壯士？還是值得所有人信賴的人？選擇題嘛。

學生：第二種勇猛壯士。

師父：師父選擇第四種。

學生：沒有第四種啊？

師父：有，師父覺得師父不是人，所以沒有人的選擇題，我有第四種，不是人的選擇，那叫地獄列車的首長。因為他永遠帶別人去死，所以呢，怎麼選擇？他的一敗，事關整個國家與民族的存亡，沒錯吧？

學生：只有將死，其他人沒死。

師父：你回去讀書吧，所以你的想法是把那個將軍打死，國家也沒亡，人民也沒亡？因為死的是一場仗。

學生：聽不清楚。

學生(上海)：所以師父說死的是一個將領，還有一次敗仗，其他國家也沒有亡，是這樣嗎？

師父：他講的是不是這樣，各位小心他了啊。

學生：曉晴啊，調一下麥克風的位置，聽不到。

學生(上海)：重問一次，死的是一個將領，還有一次敗仗，其他國家跟民族都沒有事嗎，是這樣嗎？

學生：不可能啦！

師父：各位啊，小心老賴這個人啊，乩就是這樣給他操死的，小心他啊。廟也還在，神也還在，死的是乩喔？那不是這樣講嗎？

學生：不是啦。

師父：我們講啊，一個良將之才的殞逝，代表一個國家衰敗的開始，對吧？一群的精銳隊鎮守的是邊疆，鎮守的是這個領土，如果這一群滅亡，代表的是國家衰敗的開始，如果他沒有再起之人，這國家將會空潰而匱乏，對吧？思考應該重新開始調整。有沒有讀過三國志？常山趙子龍有沒有人知道？他叫常勝將軍對吧？當他死的那一刻呢？

學生：什麼都沒有了。

師父：我說的不是常山趙子龍，我說的是蜀國，三國哪三國啊？

學生：魏、蜀、吳。

師父：趙子龍死的時候已經很多歲耶，那時候換阿斗了耶，對吧？趙子龍是蜀國的常勝將軍對吧？他死的時候代表什麼？

學生：代表蜀國已在衰敗了。

師父：代表長勝的標竿與精神已死，人民的信心與國家的士氣，將受到嚴重的打擊，衰敗是因失望與絕望而展開，精神已死，人心不在啊，所以不是只有一個人。

學生：是那個精神吧。

師父：沒錯！所以真正重要的是那個精神，不是成就啊！你想錯了沒啊？

學生(上海)：在看的都是成就，但實際時上重要的是精神。

學生：在看的都是成就其實重要的是精神。

師父：我問你想錯了沒，你回答一個廢話。你這個人算是蠻奸詐的，我越來越小心你，你是江湖人士，人與人的相處是成就說還是為人重要？

學生：為人重要。

師父：那你說對了，一間廟重的是什麼？

學生：精神。

師父：那很好啊，你想錯了嗎？我在問你，你想錯了嗎？

學生：沒有啊。

師父：沒有啊？後面給個評斷，好多人偷笑，你們這些江湖人士，你們絕不是同修，你們是江湖，你不注重的是能力嗎？

學生：以前是這樣啊。

師父：現在沒有嗎？這幾天沒有嗎？進香回來沒有嗎？

學生：現在不會有這種想法，沒有啊。

師父：沒有哪個這樣比較勇，這方法比較好，那樣比較快，沒啊？

學生：聲音斷斷續續聽不到，談天的時候有講啊。

師父：那代表談天，不代表輿論，不代表想法，這樣嗎？

學生：還是沒有聽到。

學生(上海)：師父說那不代表談天，不代表輿論，不代表想法嗎？

學生：坦白講也應該有。

師父：哪個人沒有，老賴，你幫我回頭問，有沒有。

學生：我是有，大家說大家都很團結。

師父：團結是什麼意思啊？

學生：大家都很團結，很盡力啊。

師父：人家看的是團結跟盡力嘛，人家很感動，對吧？

學生：是。

師父：那到底是誰在想這些好壞呢？

學生：應該沒有人講好壞啊。

師父：不就你嗎？大家現在有沒聽到我的聲音啊？

學生：沒有聽到。

師父：那代表可以提早下課了，阿彌陀佛。

學生：謝謝師父。

師父：旁邊還有做轎的，下次回他們宮裡找他，看哪個跑的掉，全是一群亂源，這樣懂了嗎？成就、人為。

學生：高低、好壞。

師父：都是誰在評判的？

學生：人，自己。

師父：哪一些人會評判？一般的人是感動，誰才會評判？想比的，佔高位的，評判下面好不好，他有沒高位？回來再互相比較，就這樣搞死一群人對吧？

學生：懂。

師父：別人在看什麼？

學生：就團結啊，然後很盡心啊，

師父：很感動，一般人看的是這個，其他人看什麼？這個好不好那個對不對，哪個比較猛，這只有誰啊？幾個特定的人，為啥？

學生：高位在看待。

師父：因為自己還很想要，想比下別人的不足，再拿別人來比，重要是想比，比什麼？比自己的裁判權，分化別人，這在幹啥，永遠不平靜的做法。結果一般人看的是什麼？就多麼團結、多麼盡心、多麼感動，你去講那些，誰聽的下去啊？別人會怎麼看你呢？有必要嗎？人家會信任你？你的舉動是在分化嘛，分化的原因為了什麼？突顯自己的重要，你覺得能創造全部善的局面嗎？哪一個人會相信你？即使你成就個人表演再好，別人也不會信任你，為什麼？為什麼別人不信任你。

學生：因為之前講的話別人其實都看的出來。

師父：因為你的為人不值得別人的信任，好壞都誰在評判？就那個人，你覺得他喊的動別人嗎？當然所有人都不信任他，怪誰啊？

學生：自己。

師父：後面還有一個做轎的，那也長的同一個德性，還在那維護，維護個屁，干我啥事？跟著我也不會發財，跟著我也不會得道，自己想開了才會得道，做什麼轎啊？老是怪這裡設備不好，所以聽不到。怪設備不好，怪什麼不好，你通通聽不懂，很無聊，一群無聊的百姓。

結果你們跟他們，糟了，這裡怎麼會壯大呢？基本心態國家已死精神已亡，永遠沒想到，頂多他死干我屁事，沒想到牽一髮而動全身，牽涉幅圍這麼廣，那代表一個建國的精神，代表一個全民的信仰，當信仰不在，全部瓦解，這也是他一直悟不透的，他一直以為還在，沒死過，結果他死好幾回不知道。

結果人相信的是什麼？「精神」，一個為人的精神，不是成就耶，只看到你曾經的成就而相信，是你的為人，可以莫名奇妙打仗耶，塗炭生靈，考量的永遠是全部人的生存，不然怎麼會有朋友？怎麼會有知己？怎麼會有一個團隊？為什麼他的團隊一直起不來，到現在連團隊都不是他的對吧，沒錯吧？為啥？

還要怪別人，因為別人成就好，還是那份精神值得被信賴啊？這樣瞭解吧，是什麼人值得被信賴啊？

學生：為人。

師父：從剛聊到現在再加上剛剛這堂課，都在講同樣的東西，這樣瞭解啊？有沒有破除你們的迷障啊，你們的心慌與不安，你們的執著與在意，就是這一塊不是嗎？成就，就人家就是成就好才被信任，我沒成就不可能，為什麼別人對我這樣，成就，我不夠好，我不夠怎樣，結果大錯特錯，你們要的東西反而一直得不到。很怪的，所以你們一直去追求一個成就，沒有的時候就慌了嘛，怕別人就把你打回原形，你發現沒有而你還越來越覺得怪，怎麼搞的你就越來越緊張，你怕總有一天他會發現，他們可能是短暫眼盲沒發現，可是現在聽到實話。

要不要上進，當然要，人要不要求更好，當然要，可是得到別人的信任與團隊真正能相信你是你為人的精神，你內在的道德品質標準，不是你的成就，成就不好別人也願意協助你站在你旁邊，因為你的道德標準不會被考驗掉，不管你好不好都維持原樣，那才叫原本的真，好的時候有那道德標準，不好的時候換一套，那不笑死人了，那叫假的，別人看得是什麼就是這一套啊，人與人的相處也從內心看這一套。

所以說人心是雪亮的，這樣瞭解？慌什麼懂了沒？一慌會做出什麼鳥事？亂七八糟搞嘛，能給的趕快給嘛，我還有什麼能給的就亂給，亂給就出錯，所以說心定則贏心亂則糟，就會亂做嘛，懂了嗎？那你慌什麼懂了沒？

學生：懂。

師父：老君才說你在慌你不該慌的，師父講一席話有好多種解釋，聽不懂的照聽不懂，說靈乩協會不是說他人多人少的故事，而是能不能達到那份要傳承的精神，那一塊可能達不了，所以用一塊能自己能負責的精神，而不叫主導權，是能傳承這樣的思想，而這一套人在想什麼？那邊不好，我們自己幹比較大。

用這人來托，光用這想法我就亂了嘛，種啥因得啥果嘛，一堆亂象啊，還沒把他教好拿來當頭啊？你把他打回來重新教他一次，不可以讓他做到極致，把他拿上來讓他好好想想，旁邊又好幾個不爽了，對吧？永遠的迷障啊，成就，對吧？發展好的賺的錢多，貢養了多少，我一直說不是這個，對吧？我一直說不是這個，我在看一顆心，就一直聽不進去，菩薩也看累了，宇宙天地也在看一個永恆，維持平穩，永遠不變才叫定，對吧？好也這樣，壞也這樣，一直很安定，談的是什麼？為人的精神。

如果他是跳動的，哪敢給你太好啊，太好血流成河了，對吧？跋扈天下了，我創造了一個魔鬼，到時候表現不好就叫爛貨了，一腳踢開，誰敢啊？那時候變成糟糠之妻叫下堂妻啊，對啊？發展的特好，下堂妻，滾！誰敢相信你這個人？

所以特怕你成就特好，沒錯吧！好好檢醒這兩段的過程，就能得到他的護佑力啦，該你的就還你了，如果沒把你調平穩，給你連昇三級扶搖而直上，平步青雲啊，我看你連家在哪都忘了，不得了了，不可一世了，所有人就叫笨蛋，講話你都聽不懂。

你們要的那一份東西這個想法要不掉，所以永遠得不到，永遠在那掙掙扎扎，結果忘了就那一句話，為人，就能得到所有人的信任，管你好與不好。怪吧？妳們要的東西就在這兩個字「為人」。你們要得到別人尊重，別人的信任，還要得到一個團體，怎麼得到？會不會了？而不是你想的那幾套，沒有可炫燿的，沒有煙火可以放，誰每天有煙火放啊？報警都抓你了，搞的央視大樓著火了，每天放煙火，你懂嗎？會了吧。

不教你們什麼，就教你們剛剛那兩個字「為人」，就得到你們要的尊重，而不是成就啊，想錯方向啊，剛剛這一堂課在給你們看那故事，道德經唸半天唸到這樣，乩都給他玩死了，有好的就變心，精神都可以死，一將頂多倒了，還有這麼多將還怕？現在怕的不是沒將，將很多啊，誰敢跟他交朋友啊。

是他錯了？沒有，他也想錯了，去問他有沒想錯，沒有。問你們有沒想錯，不會，我不會這樣想，一樣的故事，誰都可以用掉，那誰敢跟你做朋友啊？誰敢相信你啊？為人，對吧？當有一天如果你找到更好的，我之前的付出就一腳踢開了，怕不怕？下堂妻，糟糠，怕不怕？

學生：怕。

師父：以前最怕是這個，現在怕他嗎？不怕，為啥？穩定啦，不是小孩啦，所以他就不亂了嘛，他也不吵了，對吧？他很安於生活原因是為啥？是因為你發大財嗎？大成就？你懂了沒？

是因為這三元殿只有五個七個人，始終得不到人家的尊重，還是發展的不夠好啊，沒有告訴人家你看我ㄧ帆風順，所以你就不敢跟人家聯絡了，怕人家瞧不起你，得不到人家信任，你要的那個沒人要啊，懂這一群人？他們會壞嗎？不會。

他剛是聽不懂，等聽完他傻眼，他一定在背後幹譙我，中我師父的招，打個簡訊給他吧，別讓他緊張個半死，師父拿他做個例子，他真被師父誆到還中招。

 

第二十章　絕學無憂

一、絕學無憂

唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，乘乘兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮！眾人昭昭，我獨昏昏；眾人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無所止。眾人皆有以，我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。

 

二、互動式課程

師父：課程之前，等等我會上這課，其實我已經上過很多，這跟佛家講的貪嗔癡疑慢，色界眼界如何跳脫？有形與無形法怎麼交錯學習？就在這一課，就在這一課啦。上課之前先講一個，最近有某一個徒兒請教我幾個問題在進香的時候，來，你來聽聽看行不行。

有如白日見黑夜，茫茫昏昏不知醒，既已撥雲見天地，因何癡迷入幽冥？世人總私己所欲，一有高位即癡迷，立場對等兩相望，路程走來皆艱辛，何能癡迷互交錯，心中無法藏私情，一己之力難捍天，唯有眾生齊力行，已知彌勒將現世，欲往兜率演圓音，眾人皆知色慾界，癡迷一路難復返，何已沉沉輪輪迴，一苦一苦又一回，人性之弱難己覺，一入幻境四相生，人間皆求己所欲，難思旁人之心境，同理不現尊重難，尊重若失信任絕，道基可立三年多，欲毀旦夕皆可決，何來如此互相殘？人間難見大同界。

這句話聽的懂？這句話講來說，本來的世界經過一群人的團體努力，已經開始撥雲見日了，好像都已如看到天地一般朗朗光明，怎知當有一個對等立場或高位的出現，永遠只想到一己的私慾。啊！什麼叫私慾？想成功，想塑造，想表現，想獨大或者想發展，想發展我覺得這個名詞比較好，就會開始忘掉一大片的基業，是一大群人在這兒坎坷飄渺的過程中，互助合作一路走來才能見今天這樣的景象，可是人性怎麼每每一有自己想要或對等立場開始，就會開始忘了前段路怎麼走來，而如果忘了攜手偕同道路上，每一個人都付出了一份力量，不管大與小，多與寡，很可能把一片基業在旦夕之間毀於一旦。

而人與人永遠因為已想發展自我的目標與希望的開始，開始在人群中分判交錯，評定功果好與不好，善與惡中不斷取捨，與眼界流環之中判定出一個群體的高低位，好、壞、善、惡、勇、猛、無敵，當那一刻，所有的努力會付諸於流水，如修行一般道基三年可成，旦夕可絕。

問了師父該何面對？該何面對？而明明已知交錯已深，人人皆不自覺時，該何處理？我說事情本來就叫人生，眼界貪嗔痴疑慢，七情六慾妄念雜生，人永遠容易迷失了自己，而以自己絕對的善意認為是在幫忙協助別人，確不知那善的力道發出的那一刻先創造傷害。而善已非善，而善果不存，破壞力已產生那怎能流之於善，強名曰於善？

只能回到那個點裡，不斷的尋求大家的支助與幫忙，那看起來像是人世間的傻蛋，因為已知情又無法解，只能用一個愚笨的角色出現，塑造出一群成功的人士才能滿足大家的需求，這樣看起來不像笨蛋像什麼？

因為每一個人都精明幹練，能各取所需各定所位，看似在人間得到的叫真成就，可是永遠不知失掉的叫真靈魂，而也很可能已偏離大道而進行，只看你內在真正的需求為何？否然如果你只一己以人之七情六欲或個人得失榮辱而評判這故事，我想連你自我都想進入眼界中輪迴流轉，你只能自我細細思考，因為此刻的你自己已陷入輪迴的萬丈深淵中，而非旁人，因為人間界本就如此。

這故事講完你覺得應該怎辦，給你猜猜？輕鬆點，我在講一個故事嘛，就一個徒弟問一個師父一堆的問題，師父簡便的回答完，你覺得這樣的對話，那個徒弟應該怎樣的回答起？提供大家意見，怎麼回答？猜嘛，亂講啊，這一課你要多聽幾次嘛，這很可能剛剛的對談，對你挺重要，未來的道路，未來，那你應該下次要坐前面一點，不然下次你都聽不清楚，讓我的靈魂與你的靈魂不斷的交錯洗禮，把我純淨的能量多導引一些給你，才不會戾氣過重，暴戾的戾，來幫忙寫一個戶下面一個犬，難怪老賴力氣很大，他扛的住啊。.

學生：師父我有話要說。

師父：你說啊。

學生：報告師父，我是靈學院永遠的班長對不對？

師父：沒錯。

學生：跟師父報告一下，有的時候我有一些些的事要辦。

師父：找個副班長給你頂手。

學生：報告師父，是不是可以找班長啊？我要跟師父報告啊，這班長我肯定是要幹的啦。

師父：我必須考量你家庭生活，我來挑人。.

學生：不是挑班長，是挑副班長。

師父：你叫永遠的班長，我挑現在的班長，頂缺的。

學生：報告師父，我叫的也起來了啊。

師父：眾人來推舉看誰比較適合當班長？我懂你的心啦，辛苦你啦。

學生：不會，不會辛苦。

師父：來來來，大家覺得靈學院可以選哪個當班長？提供意見啊，我有聽到一個好名字，自古男兒當自強，名字好，大家鼓掌通過，記下來通知了，你的事情解決了。

學生：沒有來啊。

師父：交辦下去就好了啊，那我搞得定。

學生：報告師父，謝謝啦，不敢說功成身退，但是階段性的任務完成了吧？

師父：完成了。

學生：謝謝師父。

師父：辛苦你啦，通知志強啊，前天才欠我的現在討回來，自然形成的最好啦，怎麼黑板寫的多了四個字？戾氣過重，你怎麼把你心裡想的話寫了出來，他罵你的啊？我沒講戾氣那個戾叫一戶一隻犬，一戶的戶在門戶裡養了一隻犬，只要有人靠近都會做啥？

學生：叫。

師父：哦，如果再動作太大聲響太大，那會做什麼？

學生：咬。

師父：所以這叫暴戾的意思，這樣解釋得夠清楚？那叫做暴戾之氣，那叫做戶中養一隻犬的氣氛，不是講你，我是說很多人戾氣未煉化，會出很多反噬自己傷害的力量啊，所以說這一段絕不是講你，我只是在每日一詞，每日一詞，我來給老賴唸書，我來慢慢的講，你翻到二十章，我會一段一段解釋，絕學無憂，大家手上有課本吧，你幫我唸唸白話解釋這一章寫的還不錯，絕學無憂怎麼解釋？

學生：絕學無憂，乃是要絕去世俗之人之妄想雜念，絕去聲色名利及是非糾葛，絕去七情六慾及執著罣礙，絕去所知之障及貪嗔癡慢，這樣者自然能斷其因非其苦惱，不斷其因非以苦惱。.

師父：現在來做一個例子解釋，馬上有一個例子解釋，剛我們講一席話的例子，當尊重不再、信任不再，他已創造群體的不尊重傷害，來！請看我們李先生，現在正在上課對吧，所以來做你平常該做的事對吧，那這一群人在這幹啥？

學生：上課。

師父：所以你現在打算點了香，從這裡走過去開始燒你的香，再從裡面走出來插你的香，完再坐下去啊？

學生：是。

師父：自己思考了，你來插上香，我們現在全坐在這看你上香。因為我們剛才在講群體的互相尊重，還有不能以自我為中心的思考做自己想做的事對吧？那個自己想做，你看我們拿那個例子解釋，你別緊張，你是我們安排的咖，那照劇本上演，小李遲到，來幫我演一場戲，別有罪惡感，你那罪惡感解決不了問題，也看不到內在。來！小米先坐啦，別緊張別流汗啊，膽子要大一點，沒有指責也沒罪過才能真正開始面對自我的學習，可以當我的教材嗎？

學生：可以。

師父：你看我尊重你啊。

學生：可以。

師父：看這樣才能達成一個循環的協議，對吧？心裡舒不舒坦？師父剛請你當教材時舒不舒坦？

學生：沒當教材前很不舒坦。.

師父：因為那一下子感覺有點點尷尬對吧，然後還變成眾人之矢，對吧！好像已經得罪了很多人對吧，沒錯吧。

學生：沒錯。

師父：然後完我說世光來當教材，你現在的感覺怎麼樣？

學生：舒服多了。

師父：結果我還要講同樣的話對吧？世光懂啊？最近我一直有在上這一課給你，懂啊？看到自我內在如能開始與群體共存跟發輝群體的力量，而不是只以一己之力去捍衛天下啊。

學生：是。

師父：是不是會比較有智慧的面對人生啊，所以你願意當我的教材，我願意把我生命的經驗互相流通，這樣有沒有又更舒坦一點？

學生：很舒坦。

師父：這個就叫靈魂的流竄，也叫真正的尊重同理，所以信賴產生對吧，別一直拿著香這樣辛苦啦，先插這天地爐，這等等你再點香，等等會給你時間啊，請坐。

學生：師父對不起，我還是要事情搞清楚，是班長交接給志強，還是他當副班長？

師父：班長交接給他，我懂你啦。

學生：那我沒事啦？謝謝師父。

師父：忙一點生活。

學生：我是要把事情搞清楚，我是把班長的職務交接給強哥。

師父：對對，交接給強哥。

學生：感謝師父，阿彌陀佛。

師父：阿彌陀佛，你看兩個音很準，一個祥哥一個強哥，唸快點都一樣，來依照剛剛那樣的故事，何謂真正的尊重與群體，或自我容易陷入的迷障像剛剛那樣的故事，是不是已經產生不尊重，沒錯吧？可是拜拜燒香這件事是不是叫絕對的尊重與虔敬的信仰？來到廟內與神尊敬香是個好事吧？這件事的基礎是善的對吧？沒錯吧？可是這叫習慣性的善，覺得這叫應該做的事，那一刻只考量到自己平常應該做而這件是叫做善，可是忘了考量今日這一次狀態不同，這一刻是否應該先考量所有人的感受，沒錯吧？

學生：師父，我還有事，你都欺騙我，你說我是永遠的班長，你現在欺騙我，我聽的很難過，我剛剛跟師父報告是不是交給志強，你說是，我聽了很難過。

師父：因為是你提出的需求。

學生：最起碼你會說阿祥，你是永遠的班長，現在你把這職務交接給志強，但是你還是班長，報告師父，我聽了很難過。

師父：有錄音請你自己去好好聽。

學生：那師父對不起，是我不對啊，我不再發言了，我坐下。

師父：這個太妙了，來看看剛剛的故事，其實好好等你們聽完這段錄音，所有的談話都叫必然也絕不是偶然，其實反映了各自大家內在很多的想法與心態，我們把幾個過程來做分辨與分戶。

侯照宮、九華殿還有所謂的公益基金會，而九華殿所負責的叫靈學院，這樣的創造是否從一大塊分成三大塊，三大塊所有的立基點各自都有人執掌與負責，然後為啥我不斷在創造交錯的職務運用，就是怕每每進入某一塊設定裡，他只會單獨看一塊，人很容易真的陷入那故事裡。

還有，所負責與執掌的人數，平常的相處關係跟地緣性還有熟識度、接觸度的流竄，人很容易陷入一種真正的妄念迷障，因為會產生很多的測試題，而我們已經忘了真正一點，處理的叫做真正靈界的故事，他的看法只有單純的承諾，而那承諾必需像剛剛一樣，我說：「你願不願意？」而我說：「好。」的故事，這樣的思考它就結束了。他中間沒有人為的情緒、關係、眼界或者人名說，他永遠只有承諾，當承諾出現而你覺得不良，你回到原本承諾你的人身上，而他同意你，你的要求出現，而我說好，那一刻，之前的承諾已了結。

這就是靈學院靈與人之間的交談，而不叫人與人的交談，人與人的交談裡面有太多的情緒需要照料，情緒有太多的關係需要分辨，有太多的好壞善惡必須注重，而那一刻，很多的故事已進入真正的人相，而進入人相以後所有的想法都要進入太多的過程中照料，當要照料的那一刻，還不叫人間生活？如果那叫人間生活，那永遠不懂大自然的規律，照料結果還是在做同一件事，沒錯吧？

剛剛拿世光來做一個例子，結果我就必須花好幾句循環弄到他覺得爽為止，爽為止，我才能再做原本要做的故事。那如果連神佛都已進入這境界，這樣的環結這不叫做「社會」，那原本大家就在社會，何苦來此處學社會呢？如果神佛也變的社會，神佛亦不是神佛，廟堂亦不是廟堂。可是，這樣的對白有錯嗎？沒有！那樣的發言有錯嗎？沒有！

因為本來不就談一個平等，有疑必提出，有問必解決，才能把事情圓滿。而人與人的溝通為什麼不斷的產生很多的誤解，因為有的話聽到，有的話沒聽到，而永遠以自己的判斷去判斷那故事。可是，有的人喜歡直接提出來，當場解決，那叫後頭不會產生疑問，這樣的解決方法我覺得他處理的真好。

有的人是什麼樣？我放在心裡我不問，可是我已覺得已經是這樣，那是否誤會已經帶回去，而且流通起來，那這故事就是這一刻不斷在演化，到底是誰真正活在大道的思想裡？到底是誰已浮沈在人間的流轉裡？

兩造的故事對照，一個我永遠的班長，不管他有沒有空來靈學院，我心就這樣認定，可是我必須尊重他的選擇，尊重他的選擇，那才叫互相的信賴，而沒有階級分，那才能得到靈魂的真信賴，有了靈魂的真信賴才會流通順暢，是吧？

可是在人間的廟堂設計裡，設計「我」為神，來自「天」，「天」代表高，也叫權威，所以我與你們就變成，我說你們永遠不敢問，有事也憋進去，該是我的我也認，不該是我的我也認，那個就是我統稱最近在研究，那叫「囚犯心態」，也叫「罪人心態」。就是我有罪才看得到神，神是來幫我脫罪。誰有罪啊？難道，我有疑問我不能解嗎？難道我沒聽清楚，我不能再問一次嗎？

可是在人間來講，那樣的故事叫「不尊重神」，沒錯吧？我來講啊，你別急，沒有講壞話啊！不尊重神，可是那樣的方法，世光叫尊重神，在人間界就是講你什麼你都認，因為祂叫絕對的高位，可是這樣的方法，好像叫做絕對的尊重，沒錯吧？進入另一塊內在的考量，這樣子剛剛我跟我的班長對話，他的心有沒有不尊重我？我最清楚。因為那樣的環結是我們倆個靈魂在交流，只有我們倆造最清楚，因為沒有眼界的故事。

可是在人間來講，好像他叫不禮貌，好像剛剛世光叫做禮貌、聽話，沒錯吧？大家一定都這樣思考，人的思考，階級、對錯、善惡應該怎麼樣才叫對，這個就叫眼界。可是如果剛剛我不花三句話到五句話的時間去跟世光談好，疏理他的心情，他就會把這個問題從這裡的當下一直放著、放著，然後順便帶著回家而慢慢萌生，沒錯吧？然後我們看的這叫「人間」。就是這堂課在講，誰是愚癡懵懂，而眾人都精打細算，到底誰才是清醒者呢？沒錯吧？

然後眾人皆醉我獨醒，一群人沒喝酒，只有一個喝酒來，那叫醉話嗎？錯啦！我也是喝酒的高手，沒有醉話。或許，為什麼我挑他當班長，他清醒的很啊！這樣子的對照，謝謝你們倆位啊，這樣的對照，有沒有更清楚這一堂課，何謂眼界？何謂真正眼界思考的執著者？

師父：然後經過這故事，我必須告訴你們，上次那一堂課，我講起來很彆扭，彆扭的原因是為啥？好啊，你再講。

學生：師父說你可以起來講。

學生：報告師父，很榮幸啊，我當選侯照宮宮主，但是我還是要報告師父，不合邏輯啦！

師父：那為啥啊？

學生：第一件事報告師父，假如說我是侯照宮的宮主，那一天那個宮主說是我講的，好！我承認，是我講的，那我也對這一句話負責任，我說假如說侯照宮是我的，我把神明都請到我家裡去，我不要放在這邊啦！可以嗎？

師父：那個要問過王爺，就你跟王爺談好，王爺如果說OK。

學生：等一下，報告師父，那就不要問王爺了，因為怎麼講呢，我是宮主是我做主的還是王爺做主？

師父：那這必須解釋清楚，現在這有兩個股東。

學生：好！假如說，王爺祂說祂要這邊，那我就不要做宮主啦！我做宮主，那一天我對我講的話，我從來就是對我講的話負責，那一天就坐師父那個位置，我說我說醉話，他說醉話就是真的，好！從頭到尾我絕對承諾一句話就是說，我喝酒講的話我絕對負責，我說好！宮主對我講說，那一天是你自己承諾的喔！好，那一天我承諾的，好，我也承認。

但是，副宮主在這邊，我是不是那一天講說，要是宮主我做，我把神明不要放在這邊啦！帶回去家裡啦！副宮主，請你證明一下，我有講這一句話嗎？

學生：有。

學生：那麼呢，今天宮主我做，對不起，我跟各位報告，統統帶到我家裡去，可以嗎？好不好？

師父：家裡那裡放啊？

學生：我家裡啊。

師父：可是你要把它隔好耶，整個二樓要打算。

學生：王爺決定要跟著我的話，我把祂擺在哪裡，只要祂願意嘛，祂不願意的話那就不要選我當宮主，報告師父，是不是這樣子？

師父：等等，等等啊，阿祥我們要分別一件事。

學生：還有一件事，跟師父報告，我那天的承諾，今天早上那個王董，我請王董幫忙，今天早上我去那個協天廟去拜師，就是很順利，我所擲的筊，也就很不巧啦，也是說很順利啦，一擲下去，不是在笑還是什麼就是聖筊，我也沒辦法！

師父：那你現在告訴我，祂很賣我面子啊，那我蠻爽！

學生：我還是稟告，我是奉那個濟公師父的令喻來拜師，師父要收我為徒嗎？叩一下，很不幸，聖筊耶！

學生：很不小心，是吧！

學生：那個王董可以做證，我這樣一擲它就聖筊了。還有第二件事跟師父報告，那個王董說，幹什麼我現在怎麼回去，他就一直擲沒有筊，我說那我來，擲筊問說：師父，現在不是這個師父喔，因為我已經拜祂為師了嘛。

師父：當然，那一定要。

學生：我說：師父！是不是那個我有感覺的時候，再來請這個，就王董講的那個？叩，OK！因為就是我還要跟師父報告一下，題外題，回歸我們的主題啦，我是認為我不適合當宮主啦！

師父：你不會又誆我吧？

學生：不是，不是，跟師父報告一下我為什麼不適合當宮主，所有的人來到這邊，你認為說宮主好聽嗎？金主啦！不對，金主好聽嗎？稱呼金主好聽嗎？報告師父。

師父：好聽要問他，好不好聽？

學生：可是，請問師父，金主好聽嗎？

師父：金主是個傻子。

學生：不是傻子啦，金主一般講起來，一般人還是會問說：這是在放錢的喔？

師父：你們改名稱，那是我的玩笑嘛！隨你們改嘛！

學生：再怎麼改還是要師父賜名啊。

師父：又賜名，我好多次了。

學生：不是嗎？報告師父，師父沒有賜名我們可以分嗎？

師父：我們叫前宮主。

學生：再怎麼講，師父之前也這麼說啊！所以說在我的認為，報告師父，我還是認為說我不適合當宮主，怎麼講呢，我要跟師父報告，無德無能啦！

師父：為啥這麼說啊？

學生：就是無德無能啊，這麼簡單一句話啊！何德何能來當侯照宮的宮主。

師父：來，徵求大家意見，他有何德何能能當侯照宮的宮主？那我們來徵求大家的意見好了。

學生：師父，沒有我的事喔。

師父：好，沒你的事，他們講他們的心聲可以吧。

學生：報告師父，再跟師父訴說一遍，怎麼講呢，畢竟我們賴宮主在這個地方那麼久，一下子這麼改變他的稱呼也是不容易，還有第二句，現在宮主換人了，到底是發生什麼事？報告師父，到底現在是發生什麼事？

師父：來。

學生：所以說，我還沒發表完，你現在是什麼？報告師父，到底是發生什麼事宮主要換人？這兩天啊我很高興，我宮主耶！可是呢，我一點都高興不起來，怎麼高興不起來？

你最近是發生什麼事情？沒有啊。不然你當宮主，你是怎樣？沒有啊。還是宮主生病嗎？沒事，宮主沒事。不然你是什麼？你要跑路了嗎？沒有，通通沒有。

報告師父，什麼情況都沒有之下，為什麼要換宮主？

師父：來，他自己最清楚，他解釋給你聽。

學生：我還是跟師父報告一下，這不合邏輯，這個是第一點。還有第二點，這一兩天，我出去發帖子，就發一張而已，其實我都不用發，我只要電話聯絡一下就OK了，但是呢，我剛剛去發一張而已，發給誰，宜蘭市梅洲里的里長，他跟我說：阿祥，你現在是啥？

學生：宮主啊！

里長：頭沒名尾沒名，你宮主？

師父：這講到原因了，是吧！

學生：等一下，報告師父，我不是在乎這個。

師父：我懂。

學生：我絕對不會在乎這個。

師父：不，我懂，來繼續講。

學生：報告師父，我絕對不會說，我就這麼在乎說我是宮主，一個名字給你印下去。報告師父，我絕對不是這個意思。

師父：我懂你意思。

學生：我絕對我也不在意這個，我跟他說，啊你要來就來，不來就算了，不差你一個啦！對不起，很粗魯的一句話。

師父：不會嘛，聽了很爽！繼續啊，沒關係！

學生：很粗魯的一句話，但是我跟師父報告，今天最大的啓示，想一想，對耶！我何德何能來當宮主？報告師父，何德何能？

師父：我來讓你聽聽。

學生：再話說回來，宮務什麼都不懂，講這個經後面，我也不懂，什麼我都不懂，但是到靈乩學院，就師父一句話，我就說OK。

師父：那你做的好不好啊？在靈乩學院？

學生：在我的認為盡心盡力，好不好不是我自己講的。

師父：我覺得很好啊，你也沒經驗啊，對啊！

學生：報告師父，所以在那邊上課的沒有一個人說我不好啊。

師父：對！所以那一次也叫沒經驗嘛。

學生：但是報告師父，我還是認為說我做的很好啊！因為怎麼講，我絕對盡心盡力！

師父：沒錯啊。

學生：這個我可以跟師父報告，絕對盡心盡力。

師父：我懂！我懂意思啦。

學生：那麼我們就不要再扯到那邊去了，我們把話拉回來，侯照宮的事，我還是認為說我當侯照宮的宮主不適合。

師父：你有兩點直白問題可不可以我們現在當著王爺這樣，我們三造會面，好不好？

學生：我來擲筊好不好？

師父：我先講完，我們再擲筊好不好？

學生：好。

師父：一、主導性的問題，是不是應該賦予宮主正確的職責，才可以讓他自我負責，因為自我負責之下，他願意承擔所有責任，如果真的是他，如果他真的願意，對吧？那應該賦予他正名正念還有他的權力，沒錯吧？

學生：報告師父，有的時候師父說的我都可以理解，但是我就不瞭解說…

學生：我來擲筊好了。

師父：好，你去擲筊，你聽聽他怎麼講。

學生：我說跟師父報告，適合我當宮主就聖筊。

師父：好。

學生：請那一個公證？

師父：請侯王爺決定，我公證。

學生：不敢勞駕！有請道長！

學生：對不起啊！師父！

師父：我配合的啦！

學生：聖筊！

學生：報告師父，適合的是聖筊，不適合的話是笑筊。

師父：笑就是適合啦。

學生：啓稟師父，我們王爺也很疼惜我。

師父：我們都支持你嘛。

學生：這樣我也亂了，我不會講。

師父：就跟你去當班長一樣，你絕對是最合適的人。

學生：報告師父。

師父：有。

學生：那我服務王爺。

師父：我就聽宮主的命令嘛。

學生：但是我還是跟師父報告，我什麼都不懂喔！如果得罪所有人時，不要跟我見怪。等一下，我還沒請教王爺要不要來我家？

師父：問！問！

學生：要擲筊說這邊都收起來，來我家耶。

師父：直白問。

學生：不要，這要賭很大耶！報告師父，不要賭這麼大啦！

師父：你越來越跟我投緣啦，你太瞭解我們了，哈哈哈！

學生：謝謝師父！

 

學生：曾師兄，你來坐這裡啦！

師父：別叫他啦！給他隨緣好不好？給他隨緣啊，別叫他吧，讓他隨緣就好啦。

學生：不要囉嗦，找你有事。

學生：祥哥，你坐這裡，我這邊讓他坐。

學生：不用，不用。

師父：進來吧。

學生：真龜毛，我要放那個大轎子讓他腫屁股啦。

師父：哇！這句話就不是我能決定的，我只能尊重別人的選擇。

學生：這個龜毛吼，我真的放那個大轎子讓他腫屁股。

師父：真的要哦！那不是我講的。

學生：坐啦，不要囉嗦啦。

師父：坐在門口，一腳在內一腳在外，代表沒有完整，這招太厲害了吧。

師父：很恭禧，這一次所有的宮主的確認已幾近完成，對吧？這樣可以了吧？那我們不能不協助新的宮主，對吧？

眾人：是。

師父：那我們必須在成就他的過程中，他有任何不足我們都應該全心的協助，而不是撇得離，撇得清，撇得離離離﹙很乾淨﹚！不是找人來填縫，對吧！當傀儡，這不行，對吧！沒錯吧！因為我們從靈學院，我跟永遠的班長配合過，如果願意賦予他真正的權力，而他願意的那一刻，我們講真在靈學院他是能夠絕對負責而且真正負責的人，那這一個人就是叫值得被信任的領導，靈學院我們真的有看過，沒錯吧！

學生：感恩師父。

師父：對吧！他吹哨子吹到講師都會尿急很緊張，那一刻他真的有完整的去瞭解與學習的狀態，所以我們應該在他剛就任的時候，提供我們所有的專業而讓他瞭解，可是必須尊重他自我的思考，而不是只是一個傀儡，那傀儡還要人家負責的那一下，我也不同意啦，我講真！王爺也不同意的啦！

學生：謝謝師父。

師父：對吧！我願意支持你！

學生：阿彌陀佛。

師父：阿彌陀佛，我絕對支持我的班長，他此刻已經把我弄進去了，開玩笑啊！

學生：沒有師父的加持就沒有了。

師父：我絕對相信你，靈學院，他從去的開始，他叫完整的不瞭解，包含那個系統包含那個運作包含上課學員，可是我一看，他要怎麼面對這一場故事，他只堅信一點，他願意接受賦予他的職務，而他一定尊重自己對職務的尊重，那一刻他開始努力的學習，他開始去看所有的狀態。第二天，他就已經上手了，等到第二次上課，他已經完整的掌握住狀況。第三次，他已經開始敢協調，包含連吃飯吃什麼他都敢去跟人家講，而他在眾人沒有看到的過程，私下已經幫所有學員協調完成，我這講應該沒錯吧？

學生：對。

師父：他不會在大家面前去做那事，跟大家講說我做好了，他私下他自己主動就去聯結完成，所以我說我很信賴他的原因在這兒，他叫主動性很高。

學生：謝謝師父信賴。

師父：我信賴，王爺是不是也信賴你？

學生：報告師父，沒有讓師父失望。

師父：沒有。

學生：我真的自始自終把這個工作做的皇意宮應該這個是他們沒有話講了啦，包括所有的學員看到我，都會說班長好，我也會說師兄好，到目前為止啦。

師父：每一個都是欣賞，多麼懷念啊！

學生：那是師父教導的好。

師父：那我們倆個就互相吹捧一下，這一場我們也圓滿了，對吧！

學生：昨天那個三重土城靈道堂的堂主跟那個謝主任。

學生：有跟師父報告了吧？

學生：有。

學生：那個所有我們的紀錄通通送到這邊來了。他也是說班長辛苦了！你比較辛苦啦！要跟師父報告，我真的把責任做到了。

師父：我也真相信啦。

學生：沒有辜負師父的期望。

師父：我也感到很驕傲。

學生：感恩，謝謝師父。

師父：沒想到這隻大鵰征服力挺足。

學生：師父教導的好，謝謝。

師父：趕緊把侯照宮很多明確的故事都定下來，千萬不能指令不完全，指令不完全所有人都會在那搖擺，不能只是說了就算，那必須有實際行動，對吧！因為他很懂，如果他接受那職務而且他必須負責，他會全力以赴，他不會推給別人，那要他負責，你必須名正言順才能叫他負責嘛，對吧？這樣講對吧？我講的不是你說的啊，應該這麼辦才叫名正言順，沒錯吧？應該吧？

學生：應該。

師父：老賴，有什麼話？

學生：沒有。

師父：沒話啊？

學生：報告師父，老賴現在心在痛，他付出這麼多年的心血，要把他家讓出來，他心在淌血啊！

師父：來來來，老賴來，請發言。

學生：真的，老賴心在痛了啦，心在淌血啊！

學生：這都要感謝師父，因為當初師父說的，小鄧怎麼走怎麼做，也有這個機會才能學習到說什麼叫做放下，放下給有能力的人去做，那不是更好嗎？所以說當放下的時候才知道說，喔！原來是這樣，怎麼會這麼好！但是說有一點，絕對傾全力協助。

師父：那重點是你會不會心痛？

學生：不會啦。

學生：心在淌血啦。

師父：還淌不淌血啊？

學生：沒有，很高興，師父看呢？

師父：我看是沒有感覺。

學生：對啊，沒有感覺耶。

師父：他真的沒淌血，那願不願意真的放？

學生：本來就放啊。

師父：本來就放，答應就叫承諾對吧？小任別在那出一些鬼主意，我有偷聽到。沒想到他此刻是支持我的，正在協調啊，這個人是個好材料，他已經是一家人了，他是真正的一家人我講真，歡迎我們永遠能信任的朋友，先別說家人也別幫他鼓掌，他會很緊張，等他確認的時候，我只說歡迎我們永遠值得信賴的朋友今天蒞臨啊。

學生：朋友啊。

師父：朋友嗎？

學生：朋友可以嗎？

學生：謝謝，謝謝。

學生：站起來大家認識一下嘛，我幫你介紹，這個是我們任…

師父：這是我們東北來，英俊的小任。

學生：蝴蝶！蝴蝶！

學生：謝謝，謝謝。

師父：他是一個很純淨的人啊。

學生：可敬又可怕的人物啊。

師父：那應該講的是我，我比較難纏。

學生：報告師父，你不難纏，兩三下就解決了。

師父：那一切的故事我就委任宮主。

學生：報告師父，不是嗎？

師父：是的。

學生：師父有什麼好難纏。

師父：對嘛，師父很好的，對吧！

學生：師父是仁心仁宅，對不對，有什麼好難纏，絕對愛民如子嘛，對不對！掌聲鼓勵一下！師父疼惜這些弟子都來不及了，那有什麼難纏，對不對？

師父：當然，遇到你我就一直…

學生：讓我們給師父掌聲一下，感謝我們的師父！

師父：你覺得我這麼的疼你，原因就是你把我招都學走了，你真是高徒，知我者莫若你啦！

學生：謝謝師父。

師父：放心啦！絕不會叫你賣房子的啦！還有我必須允諾你再一件事允諾，我絕不會抓你的孫子當乩童，這樣好不好？

學生：師父，可以發表嗎？

師父：可以。

學生：我願意。

師父：你還願意啊？

學生：我願意，只要有那個機緣，我願意讓我的孫子。

師父：唉！先等一下，今天有點興奮等聽完，先別允諾好不好？

學生：等一下，報告師父，那是我，我是願意。

師父：不代表他，是吧？很好。

學生：但是呢，我願意，因為走到這個階段來，真的是願意。

師父：我相信的啦！

學生：我還要跟師父報告一下，昨天是我母親八週年的忌日，我大姐每一年都有回來，她跟我說，她去靈巖禪寺，她今天去問回來了，她要去打佛七，她跟我說：你要跟阿母說，我要去打佛七，你把她拜好的時候，再請她來那邊聽經聞法。

結果我昨天拜跟今天一樣，也是兩個筊。「阿母，妳有來嗎？」叩！聖筊！我問她吃飽了沒？如果吃飽就聖杯。叩！聖筊！我就說：阿母啊，那妳就到大姐那邊聽經聞法啦！就這麼簡單。

所以說，為什麼我願意相信師父講的話，願意相信師父所開示的，為什麼我願意，因為我就是相信有這個東西，我相信師父的存在，所以我要相信，我若不相信，比我家還大嗎？但是呢，不好意思，我會講這一句話，不要放在心上，是怎樣我會相信，這就是我的心…歷…

學生：心路歷程。

學生：為什麼我願意相信？這就是我的過程，我絕對相信這樣，從小到大，我家就是相信這個佛教，給我的教育，我也都相信，所以說現在我看電視除了政治以外，就是看102台，我肯定相信師父的存在，那麼呢，再報告一次喔，今天我去拜師了，今天早上五點到那個…。

學生：協天廟。

學生：就是對師父的承諾，五點我們到那個協天廟，我請皮皮幫忙，這過程就不談了，也對師父的一個承諾說，我真的…。

師父：交付與感動，師父必須在此做一件事啊，那不關你事，是我要做的啊，我要做。我這條靈魂與靈力願意做的事，不干旁人何事，願宣阿彌陀佛無量壽佛天，今以道濟靈魂起誓同證天地，如此後有如此人這條靈魂一般，願寄予信賴，而我道濟便感同身受同證宇宙三界，願以此功德願力回饋此靈魂九玄七祖必得超脫，阿彌陀佛。

學生：感謝師父，阿彌陀佛。

師父：那是我的事啊。

學生：感恩。

師父：我們流暢起來了吧？OK？

學生：YA！

師父：這就是佛經講，眾生皆平等，同修之間沒有大小，神佛之間也力求倡同平等之門，正道正念正神正駕，他慈悲心已如大地孕育萬物之心，他何能有任何的罪惡與責怪，而如果正神正駕能如此處理，我相信正信正念也不存在，那如何能統稱為正神正駕呢？

願我談話應該以後改變成這樣，所有的心所有的疑慮我們都必須交流，而信任產生那一刻，靈魂是同在，靈魂力是串連的，不分彼此不分功果大小，而我們都應該真誠一家人，行嗎？班長，行不行？一起努力，我不會走，我也不會閃。

學生：感謝師父的教訓。

師父：阿彌陀佛，是否各同修都應該有這個心，對吧！不分你我嘛！沒錯吧？

學生：沒錯。

師父：那應該啊。

學生：應該。

師父：王爺剛與我相談，加一個碼，王爺啊！這絕不是套你，也不是誆你！祂說：願以此功德迴向此處參與之靈魂，沒說別的，只說這句。

學生：大家感謝王爺。

師父：大包容力因此而產生，眾神諸佛將降臨此地，以此願力而生，以此願力而準，才能真正收圓回歸，如果包容力不足，無法接觸真正協調，何能統稱靈界融合？三界也不復存在，只會交錯衝突，何能迎接彌勒到來？何能產生真正三界的極樂世界呢？如果習修者不具這一份心，包含有形無形的靈界，如果不包含這心，何稱「正修習者」呢？

只會把一群真正想習修的靈體越逼越退，善的方法也變成惡的流通，我想他不是做錯也不是該死，而只是還沒看到好的方法，這也統稱叫靈魂的執念，也統稱叫做兩千五百年的教育思想的塑造，我想應該以此刻的開始，眾靈界都應該開始省心自省，自我的調節而無有大小分，無有級別分，才能真正融合的在一起，互助互諒。

每一個靈魂的習修課程，進入一個新的領域，他只是還不熟稔，都需要眾靈魂的互助與牽拔，他才能真正往裡負責起自己責任，而非是像剛剛所言，叫他負責，因為就是他，那只有人間所塑造的社群組織的形態，看笑話！事不關己，而永遠忘記這個家是我們每一個人的，看了每一個人的笑話，其實真正看的是自己笑話。

願以此致所有的經典之文，剛剛的對談，吾等願捨棄佛級別之差，願與眾生平等存在，才能迎接彌勒到來，阿彌陀佛。

學生：阿彌陀佛。